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Podra decirse que es hasta pocas

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relativamente recientes que surgieron

disciplinas especializadas en el estudio de
las ciencias humanas
El Estado es la institucin en que se
concentra el poder poltico de una
sociedad, Adems de ello, el Estado
desarrolla un conjunto de funciones que
lo convierten en un agente econmico de
suma importancia

a) Perspectiva Deontolgica: Radica en

explicar la nocin, estado en atencin a
los fines o metas que ste persigue
alcanzar, entre los cuales se puede
mencionar la libertad, el bienestar
comn, la seguridad, etc. Se considera,
en gran medida, la connotacin de los
fines y metas estatales como factores
de cohesin y criterios legitimadores
para la existencia y pervivencia de una
sociedad poltica

b) Perspectiva Sociolgica:
radica en explicar la nocin
Estado en atencin a las
propiedades y cualidades del
tipo de poder de que goza y
ejerce el Estado.

c) Perspectiva Jurdica: Radica en

explicar la nocin Estado en
atencin a la funcin normativo
compulsiva que necesaria e
irremediablemente emana y
proyecta de su seno el Estado.
Opinamos que estas perspectivas
no son totalmente excluyentes ni
antagnicas entre s, sino que,
por el contrario, de su fusin y
complementariedad surgen las
connotaciones y propiedades que
dan sentido a la nocin Estado.

PODER SOCIAL

YPODER POLTICO

Sociologa Jurdica
PODER SOCIAL Y PODER POLTICO
Importancia de Sociedad con o sin estado
La sociabilidad no es un hbito creado por la vida en el hombre, sino un
ingrediente
de su esencia. As lo reconoci Aristteles en el libro I de su obra Poltica
cuando
afirmaba que el ser humano es por naturaleza sociable y que el que vive
fuera de
la sociedad por organizacin y no por fuerza del azar, es o un ser superior o
un
degenerado.
El hombre aislado, al margen de la sociedad, es o una abstraccin o una
hiptesis
falsa. En la realidad, observa Martin Buber, se da siempre el hombre con el
hombre. La categora entre es tan primaria como el yo o como el t, por
eso, nos

aproximamos a la respuesta de la pregunta Qu es el hombre? Si

acertamos a
comprenderlo como una dialgica, en cuyo estar dos en recproca presencia
se
realiza y se reconoce cada vez el encuentro del uno con el otro.
La vida esta rodeada de hechos sociales porque todos somos integrantes de
un
grupo y gran parte de nuestros actos se dirigen a los dems o a la sociedad
misma;
adems, nuestra conducta est condicionada por lo social que se impone en
forma
de mandatos y de prohibiciones, y, finalmente se halla orientada por factores
de
esa ndole que la encaminan hacia realizaciones intersubjetivas, puesto que
el
hombre vive tambin para los otros.
Por otro lado, para realizar sus propsitos, la sociedad acta como conjunto,
como
totalidad, aunque sus actividades estn repartidas entre sus componentes.
Las relaciones del hombre con el hombre son de dos tipos: unas
interindividuales y
otras sociales propiamente dichas. Los lazos interindividuales vinculan a los
hombres en lo que cada uno tiene de autntico y propio. El amor, la amistad,
la
devocin, la ejemplaridad, pertenecen a ese tipo. Estas relaciones se
establecen
entre yos individuales, entraables, reductibles a otros.
Ahora bien, debe quedar claro que el concepto de sociedad es mas extenso y
pleno

que la nocin de Estado; el primero representa el gnero y el segundo la

especie.
Como bien definiera, el filsofo espaol Jos Ortega y Gasset, el Estado es
tambin una sociedad, pero no toda ella, sino una de sus modalidades; en
todo caso,
expresa la forma mas elevada de la organizacin social; superior incluso a las
sociedades polticas iniciales en lo relativo a la despersonalizacin del
ejercicio del
mando y la relacional armonizacin con los elementos: El pueblo, territorio y
poder.
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Sociologa Jurdica
Poder social:
La capacidad de un actor de cambiar las estructuras incentivas de otros
actores a
fin de conseguir resultados.
Este sistema puede ser usado para modelar una amplia variedad de
interacciones
sociales donde los actores tienen la capacidad de ejercer poder sobre otros.
Por
ejemplo, un actor 'poderoso' puede tomar opciones del conjunto de
elecciones de
otro actor; puede cambiar los costes relativos de las acciones; puede cambiar
la
probabilidad de que una accin dada lleve a un resultado dado; o podra
simplemente cambiar las creencias del otro sobre su estructura incentiva.
Como en otros modelos de poder1, esta teora es neutral con respecto al uso
de la
coaccin. Por ejemplo, una amenaza de violencia puede cambiar los costes y

beneficios probables de diferentes acciones; as sucedera en un castigo

econmico
de un contrato "voluntariamente acordado", o en una oferta amistosa.
Poder Poltico:
Es una consecuencia lgica del ejercicio de las funciones por parte de las
personas
que ocupan un cargo representativo dentro de un sistema de gobierno en un
pas.
Por ello el poder poltico se identifica en sistemas democrticos con el poder
Ejecutivo y legislativo de un pas, mientras que el tercer poder del Estado, el
poder
judicial esta dentro de un esquema distinto ya que su legitimidad no esta
sostenida
por el voto del pueblo como los otros dos poderes, si no por el fiel
cumplimiento del
ejercicio de sus funciones. El poder poltico es legitimo cuando es elegido
conforme
a las leyes del pas (Constitucin).En pases democrticos tiene como
sustento la
legitimidad otorgada por el pueblo por medio del voto popular (Elecciones) .El
poder poltico es abusivo cuando se excede en el ejercicio de sus funciones,
avanzado en materias que esta dentro del mbito de los otros poderes.
(Intromisin de poderes).El poder poltico es ilegitimo cuando utiliza
mecanismos
no autorizados por la leyes y se aduea del poder gubernamental
(Ejecutivolegislativo)
sin tener la legitimidad del pueblo, otorgada por el voto popular.
Tipificacin del estado

An no conocemos con exactitud el origen de la palabra Estado, desde el

punto de
vista jurdico poltico, pero si podemos afirmar que equivale a la Polis o
ciudad
1 Max Weber , Conceptos Bsicos de Sociologa (Por poder se entiende cada
oportunidad o
posibilidad existente en una relacin social que permite a un individuo
cumplir su propia voluntad.)
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Sociologa Jurdica
Estado de los griegos. No es sino hasta la Edad Media, cuando por primera
vez
surge el nombre con Maquiavelo. Ahora podemos decir que el Estado es una
sociedad humana, asentada de manera permanente en el territorio que le
corresponde, sujeta a un poder soberano que crea, define y aplica un orden
jurdico
que estructura la sociedad estatal para obtener el bien pblico temporal de
sus
componentes.
Formacin del estado
En la actualidad existe una multiplicidad de definiciones del concepto Estado.
Snchez Agesta, seala que el concepto Estado puede ser observado desde
tres
perspectivas, las mismas que han sido utilizadas de manera excluyente y
omisiva
entre s en lo referente a sus respectivos aportes doctrinarios: deontolgica,
sociolgica y jurdica.
d) Perspectiva Deontolgica: Radica en explicar la nocin, estado en atencin

a los fines o metas que ste persigue alcanzar, entre los cuales se puede
mencionar la libertad, el bienestar comn, la seguridad, etc. Se considera,
en gran medida, la connotacin de los fines y metas estatales como factores
de cohesin y criterios legitimadores para la existencia y pervivencia de una
sociedad poltica.
e) Perspectiva Sociolgica: radica en explicar la nocin Estado en atencin a
las propiedades y cualidades del tipo de poder de que goza y ejerce el
Estado.
f) Perspectiva Jurdica: Radica en explicar la nocin Estado en atencin a la
funcin normativo compulsiva que necesaria e irremediablemente emana y
proyecta de su seno el Estado. Opinamos que estas perspectivas no son
totalmente excluyentes ni antagnicas entre s, sino que, por el contrario,
de su fusin y complementariedad surgen las connotaciones y propiedades
que dan sentido a la nocin Estado. En ese contexto, esta acepcin alude a
una sociedad poltica autnoma y organizada para estructurar la convivencia
que ejerce un poder soberano desde una titularidad abstracta y
permanente, la cual, para legitimar, establece un orden jurdico coactivo. El
estado es una sociedad poltica autnoma y organizada para estructurar la
convivencia, en razn de que se trata de un conjunto permanente de
personas que se relacionan por la necesidad de satisfacer imperativos a
fines de supervivencia y progreso comn.
Validez y legitimidad del poder poltico
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Sociologa Jurdica
Poder sagrado: La primera forma de legitimacin utilizada se bas en la

religin y la divinidad. El poderoso ya no lo era slo porque poda ejercer

violencia o porque tena un vnculo de temor que le asegurara esa posicin.
Ahora el poderoso se institua como un ser distinto, superior y ligado a los
dioses. El poder de origen divino era incontestable, a no ser por otro poder2
de igual estatus o instituido por un dios diferente. A grandes rasgos este
fue el desarrollo esquemtico hasta la Revolucin Francesa.
Soberana nacional: Las ideas que inspiraron la Revolucin Francesa y sus
resultados negaron que el poder tenga origen divino y lograron darle vuelta
al esquema sealando que la fuente del poder no eran las caractersticas del
poderoso sino nicamente la voluntad de los sbditos que lo dejaban tener el
poder. Esta idea llev al convencimiento de que el verdadero poder naca de
la masa de sbditos, el pueblo, y este deba tener la capacidad de delegar
tal poder en quien le placiera y en las condiciones que considerase ms
apropiadas y durante el tiempo que creyera conveniente.
2 JEAN-WILLIAM LAPIERRE: El poder poltico es una funcin social que consiste
en tomar
decisiones soberanamente para el conjunto de la sociedad global y de
asegurar su ejecucin por medio
de la autoridad legtima y la supremaca de la fuerza pblica.
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