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1.

Antecedentes
La religin siempre ha sido parte de las creencias del hombre y la Iglesia Catlica se ha
posicionado como la religin con ms seguidores en todo el mundo. La misa es uno de los
sacramentos ms frecuentes e importantes para una persona catlica. Es una manera de
conmemorar a Jesucristo y participar de este sacramento significa alimentar el alma.
El sacrificio y banquete de la Eucarista, es acto central de la Iglesia catlica y el acto supremo de
culto a Dios. El mismo Cristo que se ofreci a s mismo una vez en el altar de la cruz, est
presente y se ofrece en la misa. Es el mismo sacrificio de Jess que se hace presente. La palabra
"misa" viene del latn "missio" (enviar).
Al final los fieles son enviados a poner en prctica la Palabra de Dios con la gracia recibida. En la
misa expresamos nuestra fe en la presencia real de Cristo con un comportamiento respetuoso,
arrodillndonos durante la consagracin en seal de adoracin al Seor. Tambin es importante
la actitud corporal (gestos, vestido). Es prenda de la gloria futura. Es la fuente, el corazn y la
cumbre de toda la vida cristiana.
Los servicios religiosos han ido creciendo a travs del tiempo, hoy en da se puede apreciar misas
con diferentes motivos o intenciones; por salud, aniversarios, dirigido a personas, a santos, das
especiales y muchas ms. Por lo tanto estos servicios son los medios necesarios que permite a los
creyentes catlicos el compromiso de aceptar a Jesucristo como un ser al cual ellos deben seguir e
identificarse con sus enseanzas, esto implica el cumplimiento de la palabra de Dios.
Para los catlicos la creencia religiosa significa un modelo de vida basado y sustentado en los
reglamentos de Dios, esto tiene como efecto el comportamiento de los personas en cuanto a la
tica, valores y principios que rigen un comportamiento moderado en su ser. Para ello la
investigacin ser totalmente basada en comportamientos de los consumidores que rinden una
gran relevancia a sus creencias religiosas.
Con el siguiente estudio se pretende analizar cmo influyen los factores sociales y culturales en
las madres de los estudiantes de la Universidad Catlica Boliviana San Pablo Regional-Tarija a
la hora de adquirir una eucarista. Se escogi este grupo de personas por diferentes criterios,
primeramente porque la mujer hoy en da posee mayor influencia en la decisin de compra de un
producto o servicio y esto podra afectar para que toda la familia participe de las eucaristas,
tambin porque las madres de los estudiantes se encuentran con una edad alrededor de 35 aos o
superior por lo que sus creencias, sus pensamientos y principios estn mejor establecidos que de
los jvenes. Otro motivo de eleccin, se debe a que las madres son parte fundamental de la
educacin de los hijos y se desea analizar los aprendizajes catlicos que tienen los estudiantes.
Adems se entiende que las madres tienen mayor experiencia con los servicios religiosos, sin
olvidar que se encuentran en una clase social media alta de la ciudad de Tarija, lugar donde la
mayora de las personas son catlicas y se tienen grandes fiestas religiosas. Por ltimo, se
pretende concluir el estudio con los mejores resultados posibles para ayudar a la Iglesia a que
tenga mayor informacin del comportamiento de sus consumidores.

2.

Problemtica

Descripcin del problema


Se pretende analizar la influencia de la cultura tarijea y su sociedad, al momento de la
adquisicin de una eucarista. La sociedad tarijea se caracteriza por ser muy devota, se
tienen ms de 20 Iglesias Catlicas donde las personas acuden a recibir la bendicin. Sin
embargo existen muchas supersticiones que dentro de la sociedad son aceptadas y llevadas a
cabo, es decir, esto demuestra que existe una contradiccin de creencias.
Hoy en da se han diversificado las intenciones de las misas, antes se realizaban con el
propsito de alimentar el espritu, sin embargo el consumidor ha evolucionado y exige mayor
diversidad. Se puede clasificar a la eucarista en:

Fechas festivas

Peticiones Personales

Fiestas religiosas de la
regin

Tradicionales

Planteamiento del problema


Cul es el comportamiento socio-cultural de las madres catlicas de los estudiantes de la
Universidad Catlica Boliviana a la hora de adquirir el sacramento de la eucarista?

3.

Objetivos

Objetivo General
Describir el comportamiento socio cultural de las madres catlicas de los estudiantes de la
Universidad Catlica Boliviana para la adquisicin del sacramento de la eucarista en la
ciudad de Tarija.

Objetivos Especficos

4.

Analizar el comportamiento social que influye a las madres catlicas al momento de


adquirir el servicio eucarstico.
Analizar el comportamiento cultural que influye a las madres catlicas al momento de
adquirir el servicio eucarstico.

Diseo metodolgico

Fase operativa de planeacin

Planificacin

Cuadro de
consistencia

Diseo de
Instrumentos

Presupuestos

5.

Diseo de Instrumentos

Guion de contenidos y estructura del Grupo Focal


Determinar el comportamiento socio-cultural de las madres de los estudiantes de Universidad
Catlica Boliviana Regional-Tarija en la adquisicin de servicio del sacramento religioso:
Misas.
Tiempo total 60 minutos (1 hora)

Presentacin e introduccin (5 minutos)


o

Objetivo general del estudio


Moderador 1:
Bienvenidas!
Con el siguiente estudio a travs de este instrumento que es un grupo focal
pretendemos recopilar informacin especfica al tema: Determinacin del
comportamiento socio-cultural en la adquisicin de un servicio de la Iglesia
Catlica que es el sacramento de la eucarista.

Reglas del juego


Moderador 2:
Primeramente el siguiente estudio es netamente acadmico y no se va realizar
malos usos de la informacin recaudada.
Se va tomar nota de lo compartido para llegar a conclusiones.
Nuestro principal objetivo es conseguir informacin.
Sintanse cmodas y libres de expresar sus opiniones.

Procedimiento
Moderador 1:
El desarrollo y aplicacin de este instrumente de recoleccin de datos estar
orientado al tema con unas respectivas interrogantes que sern facilitadas por los
moderadores, al dar a conocer la pregunta cada uno de los participantes tendr la
facultad de dar a conocer su respuesta y opinin a la seleccionada interrogante,
para ello es indispensable el hacer notar su necesidad de participacin pidiendo la
palabra en forma secuencial.

Discusin de profundizacin (50 minutos)


Moderador 2:
Como ya se ha mencionado nuestro tema es hablar de misas y porque uno asiste o paga
una misa todo en el entorno socio cultural.
o

Al asistir a una misa, cul es su comportamiento de socializacin? Tiene


conocidos en las iglesias a las que asiste?
Moderador 1:

En qu iglesia frecuenta y porque? Su asistencia a esta iglesia y misas est


relacionado con sus generaciones pasadas? Cree que se ha llevado un aprendizaje
de generaciones anteriores y usted ensea a sus hijos estas costumbres?

Moderador 2:
o

En algn determinado momento las influencias emocionales fueron un factor el


cual permiti que adquiriera este servicio?
Moderador 1:

Cmo realiza dentro de su familia la toma de decisiones para asistir a misa? Van
en pareja? Van solas? Insisten a sus hijos en ir?
Moderador 2:

Cree que el ciclo de su vida y asistir a misa tienen relacin? Existe la diferencia
en el grado de consumo cuando usted tenia una difernte edad?
Moderador 1:

Los medios de comunicacin en algn momento influyeron para adquirir el


servicio?
Moderador 2:
Su compromiso personal como persona catolica tiene consecuencia en la
adquisicin de otros productos?
Moderador 1:
Cules llegaran a ser sus aprendizajes religiosos (creencias, principios, valores y
costumbres) ms adoptados por su familia en la participacin de la misa?
Moderador 2:
Qu valor de satisfaccin produce el participar en la eucarista?
Moderador 1:
Qu creen que es muy tpico de Tarija en una misa?
Moderador 2:
Cules son para usted los smbolos y rituales ms conocidos de la misa?

o
o
o
o
o

Clausura (5 minutos)
o

Refrigerio
o

Se proporcionar sndwiches de pollo con gaseosa para todas las participantes.

Oracin de despedida
o

Primero se les agradece su asistencia y participacin de este grupo, como se


mencion antes la informacin ser utilizada netamente con carcter acadmico.
Muchas gracias!

Para culminar ponernos en presencia de Dios para dar gracias por lo realizado.

Cuestionario de Preseleccin
Para garantizar que nuestro grupo focal sea eficiente se realizar un cuestionario verbal para
obtener a las participantes correctas. A criterio de los investigadores se realizara la invitacin a 30
madres de estudiantes de la Universidad Catlica de las diferentes carreras, el requisito
fundamental es que sean catlicas, posteriormente se las llamara para confirmar su asistencia.

Lista de requerimientos

Por conveniencia se decidi realizar la actividad en instalaciones de la Universidad por lo que el


mayor obstculo se encuentra en obtener permiso para un aula el da Sbado 5 de Diciembre a
horas 17:00.
PRESUPUESTO
(En Bs.)
DETALLE
CANTIDAD
PRECIO
1. Refrigerio
74
Fase
1.1 Pollo
1
20
1.2 Apio
1
2
1.4 Pan molde
2
30
1.5 Gaseosa
2
22
2. Ambiente
0
2.1 Aula
1
0
2.2 Sillas
18
0
2.3 Mesas
5
0
2.4 Manteles
6
0
3. Equipo
0
3.1 Filmadora
2
0
3.2 Grabadora de voz
6
0
3.3 Cmara fotogrfica
4
0
3.4 Laptop
1
0
4. Utensilios
74
4.1 Servilletas
1
3
4.2 Platillos desechables
30
8
4.3 Vasos desechables
20
7
5. Arreglo floral
1
35
6. Invitaciones
30
21
TOTAL
148
operativa de organizacin

Organizacin

Participantes

Recursos
Humanos

Seleccin de participantes
Una de las etapas de la fase operativa de organizacin es la seleccin de participantes que
conlleva a elegir el segmento con objeto de estudio, por tanto el primer paso que se dio fue la
elaboracin de un cuestionario de pre-seleccin de los participantes, tomando en cuenta el
cumplimiento de ciertos criterios y requisitos de la investigacin:

Mercado

Mercado objetivo: Madres de la ciudad de Tarija-Bolivia.


o

Requisitos:
Madres de los estudiantes de la Universidad Catlica Boliviana Regional-Tarija.
Creencias catlicas.

Recursos Humanos
Moderador 1:
Moderador 2:
Encargado de notas y grabacin:
Fotografa y Filmacin:

Franz Churqui.
Valeria Arduz.
Marcela Rivera.
Maira Patio.
Mara Jos Olivera.

Fase operativa de ejecucin

Ejecucin

Realizacin

Cumplimiento

Estructura de Procedimiento
Presentacin

Objetivo
Brindar informacin a los
participantes respecto de los
objetivos de la investigacin.

Pautas para el Moderador


Introducir a los respectivos
entrevistados sobre la temtica
de misas
Evitar introducir temas que
estn fuera del dialogo de la
presentacin
Evitar hacer preguntas a los
participantes
durante
la
presentacin.

Debate

Realizar las preguntas y


profundizar a los participantes
en la temtica para lograr una
discusin que nos brinde
resultados.
Generar un ambiente apropiado
para la discusin entre los
participantes
y
con
el
moderador.

Inicio de la sesin de preguntas.


Interactuar con los participantes
sobre la temtica.
Evitar la desviacin del tema.

Finalizacin del debate

Realizar la debida suspensin


del debate.

Clausura

Entrega de refrigerio

El moderador debe dar las


respectivas gracias, y se
concluir con una idea en
comn.
Oracin de despedida.

Establecimiento de afinidad

Realizar preguntas que permitan


la comunicacin con los
participantes.
Evitar
interrumpir
a
los
participantes.

Pautas para la realizacin del Grupo Focal

Cumplimiento
La cita al encuentro estaba prevista para el da sbado 5 de diciembre a horas 17:00 en
instalaciones de la Universidad en el aula 27, sin embargo los factores climticos fueron
desfavorecedores lo que afecto la presencia de ms participantes. Adems se tuvo que comenzar
con media hora de retraso por la espera en la llegada de las participes. Se invit en total a 30
madres de estudiantes, a las cuales se les entrego una invitacin indicando el tema de estudio, la
ubicacin y la hora, lamentablemente de esta amplia lista solo se presentaron 8 madres a la cita.
Se tena la confirmacin telefnica de 12 madres, ms 4 no asistieron.
Se realizaron 25 sndwiches de pollo para el refrigerio final del grupo, que se sirvieron con su
respectivo vaso de gaseosa. Las madres quedaron satisfechas con la merienda que se les brindo e
incluso se comparti con ellas un agradable momento.
Para la obtencin de informacin se llev a cabo interrogantes prescritas que se encontraban en
el guin, asimismo ese momento los moderadores aadieron otras preguntas que se relacionaban
con el tema y pudiesen servir para el estudio. El desarrollo del grupo focal fue interesante,
tranquilo y ordenado, en algunas preguntas todas las madres respondieron segn un orden
preestablecido, no obstante en otras se obtuvo una respuesta colectiva o algunas respuestas.
Tambin los moderadores realizaron comentarios acerca de las opiniones de las participantes e
incluso lanzaron conclusiones o afirmaciones para su aceptacin o rechazo.

Se cumpli con el presupuesto designado y no existi variacin en los montos, las compras se
realizaron por miembros del grupo estudiantil en diferentes tiendas de la ciudad y el
financiamiento del proyecto fue con aporte propio de los integrantes.
El acontecimiento se realiz sin mayores percances y fue con la duracin establecida de 1 hora
exactamente con todas las actividades planeadas.

6.

Anlisis de resultados

Socializacin
La socializacin es el proceso por el cual aprendemos a ser miembros de la sociedad. Es decir, a
travs de la socializacin aprendemos a ser miembros reconocidos de la sociedad en que hemos
nacido y ser miembro reconocido, esto es, que los dems perciban como tal y que una persona no
se identifique como parte de esa sociedad, implica, en lo esencial, la adopcin de una cultura
comn. Desde el punto de vista de la sociedad, este proceso se desarrolla a partir de la
participacin activa de las personas en una red de relaciones sociales.
Partiendo desde la socializacin que se lleva a cabo dentro de una misa este nos da a entender el
rol de importancia que tiene influencia entre los que son participantes de la eucarista, por
ejemplo; la relacin, interaccin, y la convivencia que comparten los creyentes dentro de la misa.
La mayora de los participantes confirma que la socializacin es parte fundamental para la
eleccin de la Iglesia para acudir a misa, puede provenir de la cercana geogrfica, de las
relaciones personales, incluso de las relaciones con los religiosos, todo esto para poder sentirse
cmodos en la participacin del sacramento.
Analizando este dato, se puede afirmar que las personas quieren adquirir este sacramento sin
dejar de lado la necesidad social de pertenecer a un grupo, esto implica un comportamiento
distinto al momento de adquirir la eucarista, para ello comprende un compromiso de amistad en
la hora de su celebracin. Entonces la socializacin vendra a ser un factor determinante a la hora
de que muchos creyentes asistan a la misa, por consiguiente si esto no sucediera tendra una
repercusin contradictoria a la opinin que tienen las madres y en ese caso su asistencia y
participacin a las misas tendra una situacin diferente.
Mam 2: siempre hay alguien conocido en la iglesia
Mam 5: yo asisto a la iglesia que est en mi barrio, ms que todo porque me siento cmoda
ah y porque tengo conocidos
Mam 3: si, hay unos conocidos, unas seoras ms que todo que siempre estn ah bueno
ayudando a travs de todo eso, pero son muy amigables y me han recibido muy bien
Mam 7: nos hemos acostumbrado a esa Iglesia y no la cambiamos

Generaciones Pasadas - Aprendizaje


El aprendizaje se puede definir como un cambio relativamente permanente en el comportamiento,
que refleja la adquisicin de conocimientos o habilidades a travs de la experiencia, y que pueden
incluir el estudio, la instruccin, la observacin o la prctica.

La Iglesia ms frecuentada por los partcipes es la Catedral, esta es una buena referencia debido
a que es una de las iglesias ms antiguas de la ciudad y se la puede tomar como parte de la
cultura tarijea que no ha cambiado.
La asistencia a las iglesias por la eucarista tambin proviene por el aprendizaje de generaciones
pasadas, de padres, incluso de abuelos que asistan a esas misas, e inculcaban participar de estas,
es decir que se haba formado una costumbre en esa familia de acudir a esa determinada misa.
Las madres de los estudiantes afirman que imparten estos hbitos religiosos a sus hijos para que
siempre tengan presente a Dios en su vida.
Se tiene un aprendizaje formal e informal, donde se puede mostrar el ejemplo o indicar la accin.
Es comn la enseanza de nuestros padres que nos inculcan los primeros conocimientos
religiosos sobre la iglesia catlica y esta enseanza de manera permanente hasta determinada
edad se convierte en las propias creencias, convicciones y adopciones personales respecto a la
religin catlica. Esto significa un aprendizaje basado de generacin en generacin, con
transmisin de los mismos conocimientos que tienen su gnesis en las enseanzas de los mismos
padres.
Mam 1: Yo vivo en San Roque pero mi mama ms participa en la catedral y esos los
conocimientos que yo tengo ms
Mam 6: Creo que es hereditario viene de generacin en generacin
Mam 2: Y si inculco a mis hijas para que tengan ese hbito de la misa

Influencia Emocional
La participacin de los sujetos estudiados es frecuente y se basa en ir en busca de paz,
conversacin, regocijo, agradecimiento, gratitud y dedicacin hacia el Creador. Todas estas son
emociones que las personas buscan satisfacer mediante la misa. Las madres expresan que el
sentimiento debe ser espontneo, que no es necesario ir el domingo solamente, cualquier da una
persona puede ir a una eucarista a recibir la palabra de Dios para estar en armona. Tambin
consideran los participantes que es importante asistir a misa por los motivos que se presenten, a
apoyar a los seres queridos ya sea en alegra o tristeza.
Mam 2: si alguna vez t no te sientes con ganas de encontrar la paz, ese regocijo que se
encuentra en la Iglesia, pues no vayas; y puedes ir otro da
Mam 3: hay ese sentimiento de querer estar tranquila, rezar, entrar a misa, prender una
velita
Mam 4: si, yo tengo ms ese criterio de ir cuando realmente necesito ms, no es necesario
que sea un domingo uno tenga que estar ah presente, sino cuando uno pueda o sienta
Mam 5: Voy tambin otros das porque siento la necesidad de hablar con Dios de estar en
paz con Dios

Toma de Decisiones
No se realiz una pregunta especfica para esta dimensin debido a que en la conversacin,
dijeron que cada una de ellas toma la decisin de asistencia de manera compartida con su
conyuge.

Ciclo de Vida Maternidad

El ciclo de vida familiar influye en la participacin a misa debido a que en la niez se tiene un
comportamiento activo por asistir con la familia, en la juventud no se posee tan arraigada la
necesidad de la cercana de Dios y a cierta edad ya empieza esa necesidad de acercarse al Seor.
Con unanimidad se puede sealar que se tiene un altibajo de participacin a misa debido al ciclo
de vida familiar.
Mam 2: La edad es determinante, hay pocas en que se asiste ms y otras no, es por
etapas
Mam 4: si, es por la edad en la que uno vive y despus vuelve; como que empieza a tomar
un poco de conciencia y despus agarra el ritmo de estar con la iglesia y cuando uno tiene los
hijos uno llega a apegarse ms

Comunicacin
El medio ms utilizado de comunicacin es la televisin pero a su vez llegan a utilizar otros
medios como ser radios, peridicos para enterarse o conocer algunas actividades de la misa. Ellas
rescatan que lo ms usual que escuchan o ven son los avisos necrolgicos, y as mismo forma una
cadena de comunicacin para la asistencia colectiva de la misa de los difuntos.
Mam 2: Yo la verdad no saba, pero haba habido un canal que a cierta hora mi mam
cambia a ese canal para ver si alguna amistad ha fallecido.

Participacin
La iglesia catlica, nunca ha tenido una posicin al respecto de algunas subculturas q sean
efectivamente catlicos, en realidad la iglesia tiene por obligacin adaptarse a la realidad que
existe en su alrededor pues dentro del sacramento de la eucarista puede participar todo tipo de
persona sin importar su subcultura o tribu urbana, siempre con un margen de respeto de ambos
lados. En la casa de Dios no hay discriminacin, todos somos iguales.
Mam 4: Ninguna de nosotras ve mal que otra persona tal vez tenga alguna otra
costumbre

Interaccin
Las mams dejaron en claro que el sacerdote debera ser ms dinmico, interactivo, amigable
entre otros aspectos con su pblico para generar un ambiente de confianza porque estando
alejado, no se presta la debida atencin. Adems las homilas que dan no deben ser montonas,
autoritarias y repetitivas lo cual se espera que existan ejemplos, casos que hagan reflexionar, que
lleguen al corazn de los oyentes para que exista un cambio proactivo y se cree un vnculo
amistoso en la iglesia.
Mam 2: Me parece buena la postura de la iglesia, por ejemplo, ahora las iglesias no estn
llenas de Santos, porque hace que la gente se confunda entre los santos y se olvida del padre y
del hijo, entonces Cul es nuestra fe? Nuestra fe tiene que estar en Dios Padre, l es el todo
poderoso

Creencias
En Tarija se nombra mucho las llamadas almitas milagrosas las cuales para la iglesia no son
consideradas como santas ya que ellos deben ser investigadas mediante un seguimiento
especfico para poder clasificarlas como milagrosas, se ha generado un debate entre la gente
que si cree en esto y realiza pagos para misas para aquellas almas, cosa que la Iglesia catlica
busca corregir esa creencia errnea. Aun as los sacerdotes aceptan y respetan que las personas

paguen misas para estas almitas, no porque estn de acuerdo sino porque tienen un concepto de
que todos son difuntos y tienen derecho a ser recordados aunque para algunos sea absurdo dar
devocin a almas que en vida no hicieron ningn mrito y que en realidad no fueron ni siquiera
buenas personas.
Las mams seleccionadas en el grupo focal no creen en estas supersticiones o creencias populares
ya que como buen catlico se debe ser que solo existe un Dios y es al nico al que se debe adorar
y que estas almas no tienen relacin alguna con la fe catlica y menos con Dios, aun as creen
que si merecen el perdn de Dios como tambin su descanso.
La iglesia catlica tiene ciertas prohibiciones respecto a la paga de misas para ciertas almas que
no son permitidos como ser la santa muerte o el gauchito gil debido a que estos no te acercan a
Dios ni tiene relacin con l y en realidad te lleva a otros cultos que no tienen relacin con el
catolicismo.
Mam 6: Particularmente yo, cuando vamos al cementerio rezamos pero ms que todo para
que sus almas sean perdonadas y descansen, pero as creer no porque solo hay un Dios y solo
hay que creer en l
Mam 4: Puede haber personas que crean pero la verdad que yo personalmente no
Mam 5: Cmo podemos llamar almas milagrosas, en el caso de Chuquimia y La Fuente si
fueron asesinos, entonces no podemos tenerlos como santos ni nada por el estilo mucho menos
mrtires

Valores y Principios
La fe, las creencias, los principios y los valores de cada persona se ven reflejados y practicados
en la eucarista, en donde todo devoto catlico debera participar desde la entrada y saludo inicial
hasta el rito de conclusin y despedida, dando las gracias, comulgando, cantando, rezando, etc.
Adems que se tiene el deber de comprender los sucesos de la misa, para ello es conveniente
prepararse antes de entrar a la casa de Dios, informndose con algunos textos que sean de
particular ayuda para profundizarse en la eucarista. Se debe meditar y analizar los textos
elegidos los cuales ayudarn y darn frutos en el modo de participar en la misa. Estos textos
deben ofrecer abundante material de lectura, estudio y reflexin.
Meditar las lecturas bblicas y rezarlas predispone a una mejor y ms concentrada participacin,
es importante tener una buena disposicin cuando se va a entrar a la Iglesia, haciendo un
silenciamiento interior y reverencia.
Otra manera de prepararse para la participacin activa en la eucarista es con la confesin
sacramental ya que este mantendr a la persona en gracia y con el corazn dispuesto y
reconciliado con Dios y con s mismo.
Hoy en da solo los adultos realizan esta preparacin por lo que ellos son los que participan ms
activamente en la misa. Es por esto que la gran parte de los jvenes que participan en la eucarista
solo van a observar y escuchar la palabra del seor debido a que estos se encuentran distrados,
viviendo acelerados, sin notar la importancia de la preparacin antes de la eucarista.
Mam 6: La misa es participativa, uno tiene que ir a la misa a participar, entonces si uno va
ir solo a mirar a qu va

Costumbres
Todas las mams concuerdan que la vestimenta para asistir a la misa es algo fundamental que
tiene que ver con el respeto que se merece Dios ya que se est entrando a su casa y la educacin
que se le ha enseado a cada persona. Las madres ensean a sus hijos a evitar asistir en la misa

con una vestimenta considerada vulgar o muy demostrativa, incluso muchas mams ensean a
sus hijas a no ir con falda o con vestido, debido a que la iglesia es un templo y hay que
respetarlo, en este sentido no se quiere decir que se juzgar a quien se encuentra mal vestido; Hoy
en da, ciertos hbitos cambiaron, ms que todo reflejado en la juventud, por ejemplo antes la
familia entera deba asistir a misa, vestidos formalmente o con sus mejores trajes, luego esto fue
evolucionando donde las mujeres siempre deban ir cubrindose hasta los tobillos y con velos en
seal de respeto.
En la actualidad la forma de vestirse ha sufrido varios cambios en el transcurso del tiempo pero a
pesar de esto se ve que la vestimenta, la cual se considera adecuada, predomina al momento de
asistir a los diferentes tipos y ocasiones que presenta la misa, a ella hay que vestir bien no para
presumir ni para demostrar nada, sino por amor, amor a Dios.
Mam 6: Aos antes, por ejemplo, yo no he vivido en esas pocas pero me contaba mi mam
y mi abuela que a la iglesia iban con sus velos y hoy en da eso se est perdiendo...
La cuaresma es un periodo de cuarenta das reservado a la preparacin de la muerte y
resurreccin de Jess durante la Semana Santa en la cual se realiza la prctica del ayuno y la
abstinencia que es una de las costumbres ms antiguas de la iglesia. El ayuno consiste en hacer
una sola comida fuerte al da es decir, consumir un desayuno y cena suave o lquida, y la
abstinencia consiste en no comer carne. Existen cdigos de derecho cannico que hablan sobre
esto, que segmenta a la poblacin segn las edades y nos dice as:

Hasta los 14 aos cumplidos, no existe una obligacin de guardar ayuno ni abstinencia.
Desde los 14 y hasta los 18 aos de edad, es obligatorio guardar abstinencia de carne o
de otro alimento durante todos los viernes del ao, salvo si coincide con solemnidad.
Desde los 18 hasta los 59 aos cumplidos, se debe abstenerse por obligacin a consumir
carne tambin todos los viernes del ao y de ayunar el mircoles de ceniza y el viernes
santo.
Desde los 59 aos de edad en adelante, desaparece la obligacin de ayunar pero subsiste
la obligacin de abstenerse a la carne u otro alimento.

Como podemos ver estas obligaciones pueden parecer un poco exigentes pero en realidad son
mortificaciones mnimas que un fiel debe completar de manera personal y segn sus necesidades
y exigencias espirituales. Mucha gente en Tarija las sigue y las respeta.
Mam 1: Por ejemplo, en semana santa, mucha gente respeta, el consumo de la carne
Todas las madres estudiadas tienen esa costumbre arraigada de participar de las misas,
procesiones y todo tipo de fiestas religiosas que tiene Tarija.
Mam 2: El seor San Roque es el patrono de nuestro pueblo.

Smbolos y Rituales
Se dej en claro que los smbolos ms importantes de la eucarista son el cliz y la cruz y el ritual
fundamental es el evangelio.
Mam 2: La cruz es algo importantenos da fuerza para reunirnos y rezar
Mam 1: El evangelio es lo ms importante porque ah est la palabra de Dios

Nivel de Cultura
Se posee un nivel de cultura supranacional ya que refleja las dimensiones subyacentes. Puede
reflejar el carcter regional, como ser el de la ciudad de Tarija, o tal vez similitudes o diferencias

religiosas, entre las ms importante de la Iglesia Catlica en la ciudad de Tarija se encuentran los
franciscanos, jesuitas, agustinos, benedictinos y carmelitas.
La religin catlica y sus rituales en este caso la eucarista se encuentra expandida por todo el
mundo por lo que va ms all de las fronteras nacionales. No se debe olvidar que la misa es una
sola en todo el mundo lo que varan son sus intenciones. En la ciudad de Tarija se tiene
costumbres muy arraigadas que se desglosaran a continuacin:
Expresiones culturales reflejan las creencias religiosas de los pueblos
(FM Bolivia 03 de Diciembre de 2012) Un zapateo en San Lorenzo, Tarija, a la espera de la
resurreccin de Cristo, es la ceremonia ms tradicional del Viernes Santo. Esta tradicin es parte
de la conmemoracin anual cristiana de la pasin, muerte y resurreccin de Jess de Nazaret; por
ello, es un periodo de intensa actividad litrgica, que se da en diferentes regiones del pas y que
se inicia el Domingo de Ramos.
En San Lorenzo, provincia Mndez, Tarija, en los campos de Calama se celebr la primera
Pascua en 1574. Desde esta poca, la Pascua Florida es un rito netamente campesino. Segn la
tradicin, desde las comunidades llegan hasta San Lorenzo, Padcaya y el valle de la Concepcin
fieles esperando la resurreccin de Jess, creando un ambiente mstico, que se caracteriza por el
zapateo en la Maanita de Pascua, segn refiere el reporte del peridico El Nuevo Sur. El
zapateo de la Pascua Florida se realiza en las plazas y barrios de la ciudad, oportunidad en que la
poblacin sale de sus casas para participar en rondas hasta el amanecer, a la espera de que
resucite Jess.
El arranque de todas estas tradiciones comienza con las misas de cuaresma a la que acude la
poblacin con fe y devocin, es uno de los periodos donde ms gente participa a misa porque es
momento de arrepentimiento. En las misa de Ramos se recuerda que Cristo entra a Jerusaln y en
la misa de Pascua se observa mayor alegra y participacin en los creyentes debido a que es el
momento que fundamentan la fe catlica. Si Jess no hubiese resucitado, todo el anuncio de la
Buena Nueva no hubiese sido aceptado. El incremento de asistencia de las personas en estas
fechas demuestra que la cultura tarijea es muy creyente y devota.
Comenz la Fiesta del Patrn San Roque la tradicin, fe y devocin invaden al pueblo
(El Peridico 17 de Agosto de 2015) Con una solemne misa, presidida por el Obispo de la
Dicesis de Tarija y desarrollada la maana de ayer en la Iglesia de San Roque, seguida de la
primera procesin del Santo Patrono que recorri las principales calles del centro tarijeo,
comenz la Fiesta Grande de Tarija, que durante un mes congregar a promesantes y devotos del
Departamento y todo el pas.
Pasadas las 11:00 de la maana, al concluir la solemne misa en honor a San Roque, comenz la
gran procesin que fue encabezada por los promesantes chunchos multicolores, quienes salieron
danzando al son del tamboril y la quemilla, por la calle General Trigo, de bajada hacia la plaza
principal, anunciando el paso en procesin del Santo Patrono.
Tras una interminable fila de cerca de dos millares de promesantes chunchos, baj de la Iglesia de
San Roque, por la calle General Trigo, la imagen de San Roque, escoltado por los promesantes
caeros que formados en dos columnas, formaban un arco con la caa, instrumento tpico de
Tarija, considerado el ms largo de mundo por sus caractersticas nicas.
Acompaaron la procesin, los lderes de la Iglesia Catlica en Tarija, a la cabeza del Obispo de
la Dicesis, el Prroco de San Roque, autoridades departamentales y municipales y la poblacin
tarijea.
La fiesta de San Roque es una tradicin arraigada en Tarija desde hace ms de 153 aos, sus
orgenes estn en Europa con una fiesta que venera a un peregrino de Montpellier, Francia, que a
pesar de ser noble y bien acomodado vendi sus pertenencias para darle el dinero a los pobres, se
hizo santo despus de ayudar a los enfermos con lepra, lo que lo llev a contraer tambin el mal,

recluyndose en el monte, un perro de un hacendado de la zona le llevaba todos los das pan. Por
eso en esta fiesta tambin se celebra el da del can, considerado el mejor amigo del hombre.
La vestimenta de los chunchos promesantes, hace referencia al atuendo de enfermos de lepra de
Tarija en el siglo XIX, en aos 1853 y 1859, en la comunidad de Lazareto se construy un
hospital para enfermos de Lepra, de ah los que padecan el mal bajaban cada cierto tiempo a la
ciudad y con una especie de flecha hecha de maderas y caa emitan un sonido estridente, que
anunciaba la presencia de los enfermos en el pueblo, los tarijeos de aquella poca dejaban pan y
comida en la calle y se encerraban en sus viviendas, para evitar el contacto con los leprosos.
De ah se rescata la vestimenta tradicional, con los pollerines, el turbante y la flecha, la cual fue
adaptada tomando la vestimenta tpica de los pueblos indgenas y elaborndolos de diferentes
colores, con los cuales los promesantes chunchos acompaan hasta hoy al santo patrono en el
desarrollo de la fiesta.
Procesin de San Roque reuni a 4 mil chunchos
(El Pas 07 de septiembre del 2015) Este domingo 6 de septiembre inici la Fiesta Grande de
Tarija con ms de 4 mil promesantes que acompaaron al Patrn San Roque, se celebr una misa
a las 10.00 de la maana y faltando una hora para el medio da sali la procesin desde la iglesia
de San Roque, por la calle General Trigo, rumbo a la plaza Luis de Fuentes.
Dentro de la Fiesta grande de San Roque se realizan diversas misas a las que se celebra al santo,
los tarijeos son muy devotos a esta fiesta por lo que la asistencia a las misas supera la cantidad
habitual. Por lo general acuden los bailarines es decir los chunchos, los instrumentistas que son
caeros, tamborileros y flautistas y la poblacin en general. Cuando se realiza esta fiesta la
iglesia de San roque queda pequea para la cantidad de personas que acuden.
Historia de la Virgen de Chaguaya
(Direccin de Turismo) Chaguaya es un pueblito ubicado a unos 60 km distantes de la ciudad de
Tarija. Segn la tradicin que data de 1750, se sabe que una pareja de pastores volva de su
trabajo, comentando la triste situacin por la sequa de ese ao. La nica salvacin de los cultivos
y de los animales, seran unas lluvias. Se hizo de noche y la pareja apuraba el paso con sus ovejas
y cabras. De pronto, ambos divisaron no muy lejos un resplandor; curiosos se detuvieron para
luego dirigirse hacia la luz. Conforme se acercaban, la luz se haca multicolor y los rayos se
entrelazaban dando una visin maravillosa. Ambos quedaron absortos contemplando este juego
de luces que en forma paulatina dio paso a una bella imagen de la Virgen Mara en la copa de un
rbol (molle). Cayeron de rodillas y besaron el suelo exclamando Virgencita Ma Bendito Sea
Dios, al levantar la cabeza vieron que la imagen ya no estaba.
Al siguiente da con las primeras luces del alba, fueron al lugar de la aparicin: all estaba la
imagen, se la llevaron a su rancho colocndola en un lugar de preferencia. Una vez que los
vecinos se anoticiaron acudieron a la casa para venerar a la Santsima Virgen, pero se encontraron
con la sorpresa de que la imagen haba desaparecido. Rpidamente todos fueron al lugar de la
aparicin, en efecto la imagen reposaba en el frondoso rbol, envuelta en un hermoso rayo de luz.
De rodillas oraron toda la noche, y se fueron sumando otros lugareos con antorchas y hogueras,
acompaando a la bella seora y le prometieron construir una capilla en ese mismo lugar.
Al amanecer del otro da los pobladores levantaron la primera capilla donde se venero la Sagrada
Imagen de la Virgen de Chaguaya. Despus de unos aos de 1980 se construy el actual
santuario que fue declarado como Santa Baslica.
Los peregrinos Ante la Eucarista y la procesin
(Direccin de Turismo) Despus de tener una larga caminata durante toda una noche desde once,
doce e incluso algunos hasta 15 horas de caminata. Todos conforme llegan los peregrinos tanto
los que vienen caminando, como los que vienen en movilidad; se preparan para participar en una
de las eucaristas que se celebran en el santuario.

En los das de semana normalmente se celebra cuatro Eucaristas. Los fines de semana donde es
la mayor peregrinacin, se celebran eucaristas a partir desde las cinco de la maana; cada dos
horas una tras otra. Los peregrinos mientras participan en la eucarista, tambin aprovechan el
tiempo para hacer fila en los confesionarios, para participar del sacramento de la confesin. Una
vez terminada cada eucarista, los participantes acompaan a la virgencita en la procesin.

7.

Estrategias de marketing
Hoy en da el marketing en verdad es necesario para todo y es por esto que se propondrn
estrategias para la Iglesia. Son las siguientes:

Teniendo en cuenta que no existen programas de televisin catlicos para todas las personas
en general, se cree que el implementar un programa educativo e informativo sobre las
actividades de la Iglesia ayudara mucho al incremento de la participacin en la misa.

Como se puede notar en la actualidad las personas estn en constante contacto con la
tecnologa por lo que las Iglesias cuenten con una relacin con todo el pueblo sera ideal para
tener una relacin.
Adems que esto ayudara que las personas estn siempre informadas y al tanto de las
actividades religiosas que pasan en Tarija. Se debera implementar un pgina en la red socia
Facebook, que sea oficial, en la cual pasen los horarios de misas, los precios de misas, avisos
necrolgicos, si habrn o no procesiones, etc.

Una buena estrategia tambin seria cambiar el comportamiento del sacerdote en el momento
que este en la actividad de la misa.
Tal vez que tenga ms relacin con las personas, que sus sermones sean ms reales, que tenga
ms contacto con las personas, etc.
Para poder atraer ms a los jvenes, realizar diferentes tipos de talleres, cursillos o encuentros
los cuales sean informativos para lograr la conviccin religiosa catlica, pero a su vez que
estos cursos sean de carcter dinmico para tener al joven distrado y no aburrirlo con la
monotona.

8.

Implementar becas religiosas para joven que consistan en el intercambio de personas con el
fin de que esta persona gane experiencia, conozca nuevos lugares, costumbres y tambin
aprenda a predicar la palabra de Dios.

Tomar en cuenta la participacin de la poblacin en las diferentes actividades de la Iglesia,


con el fin de lograr el compromiso con la Iglesia.
Por ejemplo: Que las personas puedan dar sus ideas libremente sobre la Iglesia.

Conclusiones

Socializacin
Se tuvo una opinin unnime, que nos dio a comprender el sentido de relacin social e
interactiva entre los participantes de la misa.

Generaciones Pasadas
En su mayora, las opiniones y experiencias de las participantes en cuanto a las enseanzas
de generaciones pasadas fueron iguales, las creencias, convicciones y aprendizajes fueron
heredadas.

Ciclo de vida
Se concord que en su mayora los nios suelen participar mucho en la misa debido a la
influencia de las madres, luego en la etapa de la adolescencia empiezan a alejarse, muy pocos
asisten porque as lo desean y reduce su participacin en el sacramento hasta que llegan a la
adultez y vuelven a acercarse a Dios convirtindose en un participante activo de la misa.

Influencia emocional
Existe una influencia emocional que impulsa a todas las personas a tomar ciertas actitudes y
comportamientos sentimentales con respecto a la iglesia. El apego y acercamiento forma
parte de crear un vnculo con la palabra de Dios que produce volverse participante activo de
la misa.

Comunicacin
La televisin es el medio de comunicacin que ms brinda informacin. Las madres la
utilizan ms que todo para tener conocimiento de avisos necrolgicos.

Participacin
La participacin es activa en la misa, es un da sagrado en el cual se va a cantar, comulgar,
rezar, escuchar la palabra de Dios y practicar da a da lo que se aprende.

Interaccin
La interaccin es baja en la mayora de las iglesias ya que el sacerdote que celebra la misa
suele ser conservador y no busca acercarse a los participantes.

Creencias
Existen creencias y supersticiones variadas en Tarija, que confunden a las personas de
religin catlica.

9.

Recomendaciones
Al hablar con las participantes pudimos destacar varias recomendaciones como ser:

Es de mucha importancia que el padre que da la misa sea dinmico para que la gente asista
con ms frecuencia y exista una fidelizacin, compromiso, apoyo en el templo sagrado.

Hacer que las generaciones actuales aprendan a valorar, a tener un acercamiento ms


profundo con Cristo para que as la juventud tome conciencia de la importancia de la palabra
y poder evangelizarlo a futuras generaciones.

Las iglesias deben atraer ms a los jvenes, hacerles partcipes de la eucarista y lograr que
amen a Dios, al prjimo y as llegar a tener la paz en el mundo.

Que asistir a una misa sea un llamado, una invitacin para que todo catlico acuda de manera
rutinaria o por lo menos una vez a la semana al encuentro con la palabra de Dios, que sea
voluntario y precisamente en momentos difciles o que se necesite porque Dios siempre debe
estar presente no solo en las malas, sino tambin en las buenas.

La comunicacin debe llegar a toda la poblacin mediante programas de televisin, no


solamente mostrando avisos necrolgicos sino tambin otros tipos de actividades que existe
en la iglesia.

Llegar a los participantes no solo mediante la misa sino tambin afuera de ella, conocerlos
mediante invitaciones, grupos de oracin y actividades dinmicas. Tratar que la participacin
de las personas en la iglesia sea siempre activa de manera creciente.

El padre tiene que transmitir confianza a los creyentes, hacerlos sentirse familiarizados.

Informar a la poblacin que las creencias populares son totalmente errneas ya que solo son
difuntos y no son considerados santos milagrosos.