Tugasan 2 en Lan
Tugasan 2 en Lan
ULASAN
EKSEKUTIF
YANG
BERFOKUSKAN
KE
ARAH
PEMBENTUKAN
dan
perjalanan
sekolah.
Pemimpin
juga
adalah
individu
yang
mempengaruhi individu lain di dalam sesuatu pertubuhan. Menurut Amir Hasan Dawi
(2006:217), kepimpinan merupakan satu aktiviti yang sangat kompleks dan dapat
didefinisikan sebagai bentuk interaksi antara pemimpin dengan orang yang dipimpin.
Kepimpinan juga suatu proses yang mempengaruhi aktiviti individu lain ke arah
mencapai objektif yang telah dirancang. Bak kata pepatah, jasa seorang pemimpin
umpama air mengalir dari anak sungai hingga ke dasar lautan.
pendidik harus memantapkan diri dengan pedagogi pendidikan. Pedagogi ialah kajian
mengenai pengajaran, khususnya pengajaran dalam pendidikan formal. Dengan kata
lain, ia adalah sains dan seni mengenai cara mengajar di sekolah. Secara umumnya
pedagogi merupakan mata pelajaran yang wajib bagi mereka yang ingin menjadi guru
di sekolah. Sebagai satu bidang kajian yang luas, pedagogi melibatkan kajian mengenai
proses pengajaran dan pembelajaran, pengurusan bilik darjah, organisasi sekolah dan
juga interaksi guru-pelajar. Menurut taksonomi Bloom, pedagogi boleh dibahagikan
kepada tiga iaitu bidang kognitif, bidang afektif dan juga bidang psikomotor.
Selain itu, beliau berkata bahawa pendidik masa kini banyak menelaah makalah
dari luar negara berbanding rujukan dalam negara. Hal ini seolah-olah rujukan di dalam
negara tidak bagus walhal ramai cendikiawan nasional seperti Atan Long, Awang
Salleh, Adibah Amin dan sebagainya. Tokoh akademik seperti yang telah dinyatakan
banyak menerbitkan buku-buku ilmiah yang boleh digunakan oleh para pendidik untuk
membuat rujukan untuk memantapkan kualiti pendidikan negara.
Professor juga ada menegaskan mengenai kepentingan komposisi dari segi
kerangka pendidikan pada masa kini iaitu foundation of education. Sekiranya kita
mengimbas sejarah pendidikan lampau, ternyata cerucuk yang telah dibina seperti
Laporan razak (1956) dan Laporan Rahman Talib (1960) adalah sebuah kerangka yang
sangat kukuh. Tenyata kerangka yang telah dibina ini menjadi asas kepada pemodenan
system pendidikan negara kita. Malah, pada masa kini, pelbagai dasar-dasar baru telah
digubal seperti Pelan Induk Pembangunan Pendidikan (PIPP) dan juga Kurikulum
Standard Sekolah Rendah (KSSR).
Selain itu, beliau berkata para pendidik perlulah peka bahawa masa depan
bidang pendidikan sudah tiba. Oleh itu, pendidik hendaklah mengambil cakna dan
memperlengkapkan
diri
dengan
ilmu
pengetahuan.
Pendidik
juga
hendaklah
mempunyai daya imaginasi yang tinggi. Hal ini kerana, dunia pendidikan sekarang
memang telah banyak berubah. Cabaran yang dihadapi oleh guru lebih besar
berbanding dahulu. Apatah lagi dengan keadaan murid sekarang yang lebih ke
hadapan berbanding guru dan ada juga yang kurang menghormati orang tua.. Justeru,
langkah Kementerian Pelajaran Malaysia menggalakkan guru meningkatkan kelayakan
3
pelajaran di peringkat
lepasan ijazah ini berada pada tahap yang membanggakan, mereka masih lemah
dalam pengetahuan am dan aspek-aspek sosial dan disiplin. Kebanyakkan kualiti
pelajar lepasan ijazah yang hanya berfokuskan peperiksaan lemah dari segi Jasmani,
Emosi, Rohani, dan juga Sosial selari dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan.
Justeru itu, masalah ini hendaklah ditangani dan dikaji semula agar kualiti pendidikan
adalah parelel. Sebagai seorang pendidik, kita hendaklah memainkan peranan penting
dalam melahirkan murid yang seimbang dan mampu menjana pemikiran murid agar
perkembangan dan kualiti pendidikan dapat ditingkatkan.
Beberapa soalan telah dikenalpasti berdasarkan ucap utama yang telah
disampaikan oleh tokoh pendidikan semasa seminar pendidikan 2011 iaitu Apakah
yang berlaku kepada masyarkat kita kini? Kenapakah profesion perguruan dipandang
rendah? dan sebagainya. Profesion perguruan pada masa kini dilabelkan sama seperti
staf sokongan sama seperti jururawat. Kenapakah pernyataan ini boleh berlaku?. Hal ini
terjadi kerana, pada masa kini, pendidik telah dibebani dengan pelbagai tugas yang
berada di luar bidang perguruan. Oleh itu, pendidik tidak dapat memfokuskan tugas
sebenar iaitu mendidik anak bangsa agar menjadi insan yang berguna. Sebagai
pendidik, kita hendaklah memahami kedaulatan profesion yang pendidikan. Selain itu,
kita hendaklah berusaha untuk mengubah persepsi yang telah dilemparkan oleh
segelintir komuniti dengan berusaha dan mempunyai wawasan yang jauh ke hadapan
agar profesion perguruan menjadi contoh kepada profesion lain. Sekiranya pendidik
leka dan berasakan diri berada di dalam zon selesa, pendidik akan menjadi malas dan
ketinggalan.
Para pendidik pada zaman sekarang dinasihatkan supaya menghayati konsep
pembelajaran sepanjang hayat bagi menjamin profesion itu sentiasa mapan dengan
ilmu-ilmu terbaru. Para pelajar hendaklah dilatih berfikir secara kritis dan kreatif, di
samping mempunyai nilai dan budi pekerti yang mulia serta bersifat profesional,
berintegriti dan beretika. Maka, bakal-bakal pendidik juga hendaklah diajar membuat
penyelidikan bagi menjadikan mereka golongan yang paling informatif agar dapat
membentuk atmosfera pengajaran dan pembelajaran yang mantap.\
TUGASAN 2 :
1.0 BUDAYA KEGURUAN SEBAGAI PENDIDIK ABAD KE-21
Tarikh 16 Mei setiap tahun ditetapkan sebagai sambutan Hari Guru setiap tahun.
Sambutan Hari Guru disambut di peringkat kebangsaan hinggalah ke peringkat
sekolah. Pelajar-pelajar yang mengenang jasa guru akan memberi hadiah, bekas
pelajar yang masih mengingati gurunya akan menghantar sms ucapan hari guru
walaupun semua itu tidaklah diharapkan oleh insan yang bergelar guru.
Sedar atau tidak sebenarnya tugas yang dilakukan oleh warga guru adalah tugas yang
6
amat berat iaitu usaha untuk memanusiakan manusia, untuk membentuk insan
bersahsiah dan bermoral tinggi serta sentiasa menyeru murid-muridnya ke arah
kebaikan
Sesungguhnya pengorbanan seorang guru terlalu besar. Namun terdapat pelajar
langsung tidak menghargainya. Seorang guru boleh menghadiri kelas tambahan
petang, malam malah mengorbankan cuti hujung minggu untuk membantu pelajarnya
memperoleh kecemerlangan. Namun pelajar tanpa rasa bersalah ponteng kelas
tersebut. Guru mencurahkan ilmu sebaik mungkin dan mengharapkan pelajar
mengulangkaji serta mengamalkannya, namun mereka biarkannya ilmu itu hilang begitu
sahaja. Guru sentiasa mendoakan untuk pelajarnya agar mendapat kecemerlangan
namun pelajar setelah mendapat kecemerlangan terus melupakan gurunya. Guru
sentiasa mengingati wajah anak didiknya walau pun telah bertahun-tahun, Cuma nama
sahaja terlupa. Tapi pelajar sengaja mengelakkan diri bila bertembung atau buat-buat
tidak kenal bekas gurunya. Semua itu guru tidak ambil kisah, janji di akhirat dapat
ganjaran di sisi Rabb yang tidak pernah lupa, Tuhan yang tidak pernah terlepas
pandang terhadap amalan hambanya.
Menurut Imam Ghazali, hak guru lebih agung dari hak ibu bapa. Hal ini kerana
ibu bapa penyebab adanya kita di dunia yang fana sementara seorang guru menjadi
penyebab kepada hidup yang kekal. Sekiranya tiada didikan oleh guru, nescaya apa
yang dihasilkan dan diarahkan oleh ibu bapa akan celaka selamanya. Umat Islam
menggalakkan umatnya melanjutkan pelajaran sehingga ke liang lahad dan Rasulullah
pernah menggalakkan supaya umatnya belajar sehingga ke negeri China. Ini
menunjukkan bahawa Islam menggalakkan umatnya belajar walaupun sejauh mana
atau selanjut mana usia seseorang.
Menurut Gardner (1988), Penyelidikan telah membuktikan bahawa hanya
sebahagian
kecil
sahaja
kebolehan
ingatan
sementara
(short-term
memory)
berkurangan apabila usia semakin bertambah. Oleh itu, sebagai seorang guru, kita
haruslah mengetepikan kenyataan di atas dan bersiap sedia untuk menyahut cabaran
memperluaskan bidang ilmu kita. Walaupun kerjaya seorang guru merupakan
7
perkembangan yang memerlukan masa yang agak panjang, kita hendaklah cekal dan
tidak mudah putus asa untuk menimba ilmu sebagai bekalan kepada anak didik kita.
Pada masa kini, ramai guru yang telah melanjutkan pelajaran ke peringkat ijazah,
master malah ke tahap doktor falsafah. Hal ini selaras dengan seruan Timbalan
Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin agar program pembelajaran sepanjang
hayat dihayati untuk meningkatkan keupayaan modal insan negara. Beliau berkata
program yang dijadikan sebagai tiang ketiga selepas pendidikan asas dan pendidikan
tertiari dianggap penting untuk meningkatkan peratusan tenaga kerja berkemahiran
tinggi daripada 28 peratus pada masa ini kepada 33 peratus menjelang 2015.
Proses perkembangan kerjaya seorang guru yang selari dengan arus
pemodenan ini menggalakkan guru agar sentiasa berinovatif dan membuat banyak
kajian penyelidikan untuk membaiki tahap pengajaran dan pembelajaran di dalam
kelas. Sebagai contoh, pada suatu ketika dahulu, penyebaran ilmu di dalam kelas
adalah bergantung kepada papan hitam dan kapur sahaja. Namun, apabila teknologi
maklumat
dan
komunikasi
mendahului
segalanya,
seorang
guru
hendaklah
10
11
pra perkhidmatan. Secara tidak langsung, latihan ini memberi asas yang amat berguna
kepada guru pra perkhidmatan untuk menggunakan pengalaman yang ada sebagai
bekalan apabila menjadi seorang guru mutlak kelak.
Penyelidikan adalah suatu penyiasatan atau uji kaji yang bertujuan menemukan
dan mengintrepretasikan fakta-fakta, mengulang semula teori yang diterima di dalam
penemuan baru (Woolf, 1975 muka surat 984). Sebagai seorang guru pra
perkhidmatan, pendedahan kepada kajian penyelidikan ini banyak memberi impak
positif kepada bakal guru. Hal ini kerana, bakal-bakal guru ini digalakkan untuk
membuat penyelidikan agar mutu pengajaran dan pembelajaran bertambah baik.
Kesimpulannya, kejayaan serta kelestarian seorang guru dalam kerjayanya adalah
kesediaan guru untuk terus maju dalam profesionalisme melalui aktiviti dan program
pendidikan. Kesediaan guru pra perkhidmatan mencuba pelbagai teknik dan kaedah
baru mampu meningkatkan kualiti guru pra perkhidmatan untuk menjadi guru yang
berkesan dalam dalam dunia pendidikan.
3.0 AMALAN BUDAYA KEGURUAN SEJAJAR DENGAN PENDIDIKAN SEMASA
BUDAYA MEMBACA
Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasih
Bacalah dengan Nama Tuhanmu Yang Menciptakan. Menciptakan manusia dari
segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmu Maha Pemurah. Yang mengajar dengan
qalam. Yang Mengajar manusia apa-apa yang tidak diketahuinya. (Surah Al-Alaq 1-5)
Amalan membaca telah termaktub di dalam kitab suci Al-Quran dan telah
diamalkan sejak dari zaman Rasulullah lagi. Tidak hairanlah amalan membaca ini
menjadi salah satu cara pembelajaran sepanjang hayat bagi insan yang bergelar guru.
Pendidik perlu sedar bahawa dalam usaha menghadapi masa depan yang penuh
saingan, kita hendaklah berusaha belajar dan menelaah ilmu untuk melahirkan generasi
yang berilmu. Seperti yang telah diperkatakan oleh Syed Ismail & Ahmad Subki (2010)
11
12
membaca perlu diamalkan oleh setiap guru dan menjadi salah satu syarat penting
dalam membentuk keterampilan menulis. Secara tidak langsung, ianya mampu menjadi
bahan rujukan kepada guru untuk menghasilkan karya-karya berbentuk jurnal, kajian
tindakan dan juga pelbagai lagi bahan ilmiah yang boleh menjadi tatapan kepada
individu lain.
Selain itu, guru merupakan agen penyebar ilmu yang diperoleh hasil pembacaan
manakala murid dikategorikan sebagai penerimanya. Apabila seseorang guru
menjadikan amalan membaca sebagai proses pembelajaran sepanjang hayat, maka
secara tidak langsung guru terbabit mempunyai pengetahuan ilmu yang meluas sejajar
dengan perkembangan arus teknologi kini. Hal ini akan melahirkan sebuah profesion
yang mantap, berkualiti dan berjaya. Menurut Mok Soon Sang (1996), guru merupakan
tenaga ikhtisas di dalam bidang perguruan yang telah dipertanggungjawabkan untuk
mendidik dan menyebarkan ilmu pengetahuan bersama murid. Perkongsian ilmu antara
guru dengan guru serta guru dengan murid akan melahirkan satu budaya ilmiah dalam
arena pendidikan.
Jika melihat dari aspek pengajaran dan pembelajaran di dalam kelas, guru yang
banyak membaca akan menghasilkan pengajaran yang sangat menarik dan bermutu.
Guru dapat memberi hujah dan contoh yang elegan dan bernas kepada murid dan tidak
hanya bergantung 100% kepada input yang diperolehi daripada buku teks sekolah.
Secara tidak langsung, guru yang banyak membaca mampu memotivasikan muridmurid untuk lebih fokus dan meminati isi pelajaran yang disampaikan.
Pelbagai langkah boleh diambil untuk membudayakan amalan membaca
dikalangan guru agar setiap insan yang digelar guru dapat menjadi superhero kepada
anak didiknya. Oleh yang demikian, setiap guru harus sentiasa mengingatkan diri
masing-masing supaya menjadikan pembacaan sebagai amalan harian mereka. Secara
tidak langsung pembacaan yang meluas dan terkini dapat menghasilkan para pendidik
yang diiktiraf dan berkualiti. Langkah lain yang boleh diambil ialah mengadakan
program budaya membaca di sekolah. Program ini boleh diadakan setiap dua minggu
sekali iaitu seorang guru dikehendaki untuk membuat ulasan berkaitan buku yang
12
13
dibaca di perhimpunan pagi. Melalui program yang dijalankan ini, para guru terpaksa
mencari waktu untuk menelaah dan membuat bacaan. Walaupun tugas guru sangat
dibebani dengan pelbagai tanggunjawab, kita hendaklah bersedia untuk berubah (Mohd
Fadzilah 1996). Program budaya membaca oleh guru seterusnya akan menjadi teladan
yang baik seterusnya memupuk budaya membaca dikalangan mereka.
BUDAYA BERFIKIR/ REFLEKTIF : PENULISAN JURNAL
Amalan budaya keguruan yang seterusnya ialah budaya berfikir. Hal ini kerana budaya
berfikir adalah kesinambungan daripada budaya membaca. Apabila seseorang banyak
membaca, secara automatik otak akan diransang untuk berfikir dan berfungsi dengan
efisyen. John Dewy di dalam buku Kemahiran Berfikir oleh Poh Swee Hiang (2005)
berkata, berfikir ialah operasi yang menggunakan fakta yang sedia ada untuk
mencadangkan fakta-fakta lain. Di dalam ayat suci Al Quran, banyak ayat yang
mengajak manusia sentiasa berfikir. Hal ini kerana seseorang dikira memiliki darjat
keimanan yang tinggi sekiranya mereka sentiasa berfikir kejadian alam ciptaan illahi.
Tanpa penelitian dan pengamatan mendalam, mana mungkin manusia dapat
membongkar khazanah kekayaan Allah untuk faedah kehidupan manusia.
Amalan berfikir di dalam profesion perguruan tidak hanya terhad kepada bahan
bacaan sahaja tetapi meliputi aspek yang meluas iaitu berfikir sebagai satu proses yang
reflektif. Kemmis (1985) menyatakan bahawa proses yang reflektif adalah satu proses
yang lebih luas jika dibandingkan dengan suatu proses mental. Berasaskan kepada
konsep teoritikal, refleksi dapat memberi satu pelan tindakan bagi pengalaman pada
masa hadapan. Amalan reflektif ini merangkumi proses untuk guru mengenalpasti
masalah yang dihadapi, punca masalah, cadangan dan juga tindakan susulan untuk
membuat penambahbaikkan. Menurut Schon (1987), beliau berpendapat bahawa
banyak kebaikan yang diperolehi melalui proses refleksi yang dijalankan oleh guru.
Segala reflektif pengajaran yang dibuat oleh guru dapat didokumentasikan di dalam
bentuk portfolio di mana ianya dapat dijadikan sumber rujukan yang komprehensif oleh
guru lain.
13
14
Antara kemahiran asas yang perlu ada untuk menjayakan amalan berfikir
sebagai budaya keguruan ialah kemahiran memproses, membanding beza, mengelas,
membuat generalisasi, dan sebagainya. Guru-guru boleh menggunakan alat-alat berfikir
untuk membantu mereka membuat penulisan grafik seperti pengurusan grafik, peta
minda dan sebagainya. Selain itu, sebagai seorang guru yang ingin membudayakan
amalan berfikir, kita haruslah mempunyai kesedaran akauntabiliti terhadap tugas-tugas
yang ada di dalam diri seorang guru. Antaranya ialah akauntabiliti terhadap profesion
perguruan itu sendiri. Guru hendaklah bertanggungjawab untuk meningkatkan profesion
perguruan dengan memberi perkhidmatan yang berkualiti dan berhemah. Kualiti
pengajaran seseoranng guru dapat dicapai sekiranya objektif pengajaran dapat dicapai
dengan jayanya. Budaya penulisan reflektif perlu digilap semenjak latihan ikhtisas agar
ianya dapat dijadikan sebagai amalan keguruan. Apabila gaya penulisan yang reflektif
telah tercapai, maka amalan berfikir lebih mudah diamalkan. Dengan menjadikan
penulisan reflektif sebagai satu amalan selepas tamat sesi pengajaran, ianya akan
meningkatkan keberhasilan dalam memupuk tabiat untuk mencapai objektif tersebut.
BUDAYA MENYELIDIK
Selain itu, budaya keguruan lain yang boleh diamalkan oleh guru ialah budaya
menyelidik. Penyelidikan bermaksud mencari maklumat lebih lanjut mengenai sesuatu
perkara dan menjalankan kajian menyeluruh atau menyiasat dengan lebih mendalam.
Menurut (Manheim, 1977, mukasurat4), penyelidikan adalah aktiviti penyelesaian
masalah yang membawa kepada pengetahuan dan penemuan baru dengan
mengunakan kaedah mengenalpasti dan persoalan yang sedang digunapakai oleh
sarjana-sarjana didalam bidang tersebut.
Penyelidikan di dalam pendidikan lebih tertumpu kepada penyelidikan tindakan.
Penyelidikan tindakan dapat didefinisikan sebagai penyelidikan yang sistematik oleh
sekumpulan penyelidik yang ingin mengubah dan menambahbaik amalan pendidikan
mereka. Kemmis dan Mctaggart (1988) pula menjelaskan bahawa kajian tindakan
14
15
merupakan satu bentuk inkuiri refleksi kendiri untuk menegakkan keadilan amalanamalan kemasyarakatan dan pendidikan. Amalan menjalankan penyelidikan adalah
usaha yang sangat penting yang dijalankan oleh guru untuk membuat revolusi ke atas
satu kaedah lama. Amalan ini secara amnya dapat merialisasikan cabaran yang
keenam yang termaktub di dalam cabaran keenam Wawasan 2020 iaitu melahirkan
masyarakat yang saintifik dan inovatif.
Penyelidikan tindakan secara alibinya berfungsi dalam membantu guru
menangani cabaran berkaitan dengan amalan pengajaran dan pembelajaran.
Penyelidikan juga berfungsi untuk memperkembangkan profesionalisme guru dalam
mengenalpasti kaedah yang paling sesuai digunakan dalam P&P mengikut tahap
keperluan murid-murid. Di samping itu, penyelidikan juga bertujuan untuk membiasakan
guru membuat kajian berdasarkan masalah yang mereka hadapi. Melalui kajian
tindakan, guru akan dapat mengenalpasti intervensi dan kaedah penyelesaian yang
paling sesuai untuk diterapkan dalam bilik darjah. Crow & Crow (1980) telah
menyatakan bahawa guru sepatutnya boleh mengerah, membimbing dan menyuruh
pelajarnya untuk membina sikap yang diingini. Oleh itu, berdasarkan intervensi
daripada kajian tindakan yang dilakukan, guru boleh membentuk tingkah laku dan
mengatasi masalah yang dihadapi. Guru juga boleh mereflek semula keberkesanan
intervensi yang dijalankan terhadap murid-murid.
Sebagai seorang pendidik, kita hendaklah kreatif untuk mengubah gaya belajar
untuk memastikan budaya penyelidikan dapat diamalkan. Guru perlu mempraktikkan
gaya belajar yang proaktif seperti memberi komitmen 100% terhadap tugas yang diberi
dengan penuh tanggungjawab. Sikap guru yang komited di dalam menjalankan tugas
dapat membantu diri mereka dalam menyelesaikan proses penyelidikan yang rumit.
BUDAYA KOLABORATIF DAN KOPERATIF
Amalan keguruan yang berikutnya ialah budaya kolaboratif dan koperatif. Setiap warga
pendidik perlu melengkapkan diri untuk mengharungi cabaran pendidikan alaf ke 21.
Secara amnya, kedua-dua budaya ini merupakan salah satu model pembelajaran yang
15
16
17
18
yang sering dikaitkan ialah guru veteran tidak dapat menerima pemikiran baru dalam
meningkatkan pedagogi pendidikan. Selain itu, kekangan masa dikalangan guru
menyebabkan musyawarah tidak dapat dijalankan dengan sempurna.
BIBLIOGRAFI
Calder, Isobel & Grieve, Ann (2004). Working with other adults : What Teachers Need
To Know. Dalam Educational Studies, Vol. 30, No 2, June 2004, pp. 113-12514
Clement , Mieke & Vandenberghe, Roland (2001). How School Leaders Can Promote
Teachers Professional Development : an account from the Field. Dalam School
Leadership & Management, Vol. 21, No.1, pp. 43-57, 2001
Crow and Crow (1980), Psikologi Pendidikan Untuk Perguruan. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Kemmis , S., & McTaggart, R. (1988). The Action Research Planner. Geelong, VictoriaDeakin University Press.
Mok Soon Sang (1996). Pendidikan di Malaysia. Subang Jaya : Kumpulan Budiman
18
19
Sdn. Bhd.
Syed Ismail bin Syed Mustapa & Ahmad Subki Bin Maskon (2010).
Asas Kepimpinan dan Perkembangan Profesional. Pusat Bandar Puchong :
Penerbitan Multimedia Sdn Bhd
19