SUTRA

Los stras o suttas son mayoritariamente discursos dados por Buda o alguno
de sus discpulos ms prximos. Si bien se asocian principalmente al budismo,
puede ser utilizada para designar escritos de otras tradiciones orientales, como
el hinduismo.
Designa en el budismo los textos escritos en los que se exponen enseanzas y
preceptos relativos a las diferentes vas de conocimiento para alcanzar la
iluminacin o realizacin espiritual completa del ser humano. Transcurridos
varios siglos tras la muerte de Buda y que sus enseanzas no se perdieran en
la transmisin oral, sus seguidores las transcriben en forma de Stras.
Los ms conocidos son el Sutra del loto, el Sutra de la guirnalda, el Sutra del
diamante y el Sutra del corazn.

Etimologa
El trmino proviene del snscrito stra (), que significa cuerda o hilo. As se
designa por ejemplo al Upavta o 'cordn sagrado' (crculo de hilo de algodn
que portan colgado del hombro izquierdo las personas de las tres castas
superiores en la India). El trmino sutta es la forma posterior en pali, lengua
principal del canon budista.
Palabra de Buda
A todos los sutras incluso aquellos que no salieron de boca de Buda, se les
considera buddha vachana (palabra de Buda). En un principio, los discursos
de Buda fueron organizados de acuerdo al estilo en el que eran expuestos;
nueve primero, aunque ms tarde se dividieron en doce:

Stra: discurso en prosa

Geya: discurso con prosa y verso mezclados

Vykarana: explicacin, anlisis

Gth: verso

Udna: dilogo inspirado

Ityukta: comienzan con He aqu lo que el Bhagavan dijo

Jtaka: historias de vidas anteriores

Abhutadharma: concerniente a maravillas y eventos milagrosos

Vaipulya: discursos extensos

Nidna: las enseanzas son dadas dentro de sus circunstancias

Avadna: cuentos de hazaas

Upadesha: instrucciones definidas a tener en cuenta

Canon Pali (Tipitaka)

Sobre el ao 83 a. C., durante el reinado del rey singhala Vatta Gamani
Abhaya, hubo un concilio durante el cual se estructur toda la literatura budista
de aquel momento.
A aquella estructuracin se la conoce como Canon Pali, quedando dividido en
tres colecciones o canastas, el Tri-pitaka.
Vinaya-pitaka (Cesto de la Disciplina Monstica)
El Vinaya-pitaka concierne principalmente a las reglas de la sangha o
comunidad en lo que se refiere a monjes y monjas. Las reglas son precedidas
de historias, seguidas de explicaciones y anlisis. Este cesto o canasta se
divide en tres partes:

Suttavibhanga: comentarios sobre el Patimokkha, un cdigo bsico de

reglas para monjes y monjas que no est incluido como tal dentro del
Canon Pali.

Khandhaka: otras reglas agrupadas por temas, en 22 captulos.

Parivara: anlisis de las reglas desde varios puntos de vista.

Sutta-pitaka (Cesto de Discursos)

La segunda categora es el Sutta-pitaka (Stra Pitaka, en snscrito). Consta
principalmente de informes de las enseanzas de Buda. El Sutta-pitaka tiene a
su vez cinco subdivisiones o nikayas:

Digha Nikaya: 34 discursos grandes. Algunos estudiosos argumentan

que estos discursos fueron muy utilizados para realizar conversiones,
por su gran proporcin de debates y material devocional.

Majjhima Nikaya: 152 discursos medianos. Parece ser que estos

discursos estaban destinados a dar una base slida en la enseanza de
los conversos, con una gran proporcin de sermones y consultas.

Samyutta Nikaya: Miles de pequeos discursos, repartidos en cincuenta

grupos. Este Nikaya es el que tiene las explicaciones ms detalladas de
la doctrina.

Anguttara Nikaya: Miles de pequeos discursos ordenados

numricamente del uno al once. Contiene la enseanza ms elemental
para la gente comn.

Khuddaka Nikaya: Una coleccin variada de trabajos en prosa y en

verso. El contenido de este Nikaya vara entre las diferentes ediciones
del Canon Pali. La lista ms utilizada contiene los siguientes:
o Khuddakapatha: Nueve textos cortos, en prosa o verso. Hacan la
funcin de gua de referencia para los novicios.
o Dhammapada: 423 versos en 26 captulos, por temas. En la
tradicin de Sri Lanka, los monjes deben conocer este libro antes
de poder ser ordenados. En el sistema de exmenes de Birmania,
este es uno de los textos contenidos en la primera etapa del
programa de estudios.
o Udna: 80 pasajes cortos, mayoritariamente en verso, atribuidos
a Buda, con historias introductorias.
o Itivuttaka: 112 enseanzas de Buda en prosa, seguidas por unos
versos.
o Suttanipta: Poemas.
o

Vimnavatthu: 85 poemas hablando de las mansiones celestiales

resultantes del buen karma.