PRESENTACIN DEL PROYECTO DE INVESTIGACIN

Propuesta tcnica
(Este formato se basa en el formulario del SIGP de Colciencias)
Recuerde validar la informacin antes de enviarla, los 17 puntos del formato deben estar
completamente diligenciados para ser radicado.

1. GENERALIDADES DEL PROYECTO

Convocatoria

Convocatorias

de

investigacin

del

Sistema

UNIMINUTO.
Ttulo del Proyecto

El Humanismo Holstico, un modelo de intervencin para el Trabajo

Social Espiritual

Programa o Unidad
Trabajo social
Acadmica
Grupo de investigacin Gies
Duracin en meses
10 meses
Investigador principal
Lugar ejecucin
Direccin electrnica
del investigador princ.
Valor Solicitud
Cofinanciacin
Aportes de
contrapartida
Valor total del proyecto

CEDULA DE
CIUDADANA:
Corporacin Universitaria Minuto de Dios
Sonia Elena Lpez Pulgarn

42774644

docentesony@gmail.com
$17.500.000
$31.490880
$48.990.880

2. ENTIDADES DEL PROYECTO (Si las hay. Puede incluir las filas para el No. de entidades
que necesite)

Nombre de la entidad
Entidad No. 1 Corporacin Universitaria Minuto de Dios
Entidad No. 2
Entidad No. 3

Rol
Ejecutora
Participante
Participante

3. DEPENDENCIA EJECUTORA
Sede o Regional
Dependencia o Unidad
Acadmica
Ciudad
Direccin
Telfono
Pgina web
Direccin electrnica
Nombre del Decano o
FR-PS-PRY-10

17
Agosto 30 de 2013

Bello
Programa de Trabajo social
Bello
Cra 45 N 22D- 25
4669200

Fax

4669200

www.uniminuto.edu.co

Wilson Mazo Gmez

Pgina 1 de

quien haga sus veces

Tipo de identificacin

Nmero de
identificacin

CC

98491166

4. GRUPOS DE INVESTIGACIN QUE PARTICIPAN EN EL PROYECTO (Puede

incluir las filas para el No. de grupos de investigacin que necesite)

Cdigo
Nombre del
Grupo

COL0116073

Gies Grupo
Interdisciplinario de
Estudios Sociales

Cdigo
Nombre del
Grupo

Nombre Lder
Nombre del
Sublder

Jorge Arbey Toro Ocampo

Juan Gabriel Carmona Otlvaro

Nombre Lder
Nombre del
Sublder

5. INFORMACIN GENERAL DE FINANCIACIN

Valor solicitado a la
$17.500.000
Convocatoria:
Valor contrapartida en
especie:
Valor contrapartida en
$31.490.880
dinero:
Valor total:
$48.990.880

6. ENTIDADES - INFORMACIN GENERAL (Si las hay Diferente a la Corporacin

Universitaria Minuto de Dios. Puede incluir las tablas para el No. de entidades que necesite)

Informacin general
Entidad
NIT

Dgito de verificacin

Pas

Ciudad

Direccin
Telfono
Pgina web
Direccin electrnica

Fax

Representante legal
Nombre
Tipo de identificacin

Primer contacto
Segundo contacto

FR-PS-PRY-10

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Nmero de identificacin
Datos de contacto
Nombre
Cargo
Telfono
Direccin electrnica
Nombre
Cargo
Telfono

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Direccin electrnica

7. DESCRIPCIONES DEL PROYECTO

Descripcin 1 de 13
RESUMEN EJECUTIVO (Mximo 1 pgina)
Escriba aqu.

El Trabajo Social Espiritual es una tendencia contempornea que permite pensar en

la posibilidad del diseo de un modelo alternativo orientado desde el Humanismo
holstico con miras a intervenir realidades y dinmicas emergentes en la
contemporaneidad.
La holstica se convierte en el conjunto de elementos tericos y prcticos que de
manera articulada brindan bases para hacer una comprensin amplia del ser humano,
no solo desde su psiquis, sino desde su dimensin ms profunda, Dimensin
espiritual, por eso se convierte en una alternativa para conocer lo real de nuestro ser
interno. El humanismo Holstico va ms all de lo intelectual o meramente acadmico,
es potenciar la capacidad de amar, usar la holstica en la educacin es una salida
para la contemporaneidad, ejercicios que te conecten con el aqu y l ahora es un
camino para estar presente, solo vivimos el momento presente es lo real eso es algo
que las personas que hacen el trabajo de sanar sus heridas reconocen, aprenden y
replican.
La Humanidad se convierte en ms Humana, se hace ms digna, en la medida en que
comunica o entra en comunin con otros de manera genuina. Esta capacidad de
abrirse necesariamente tiene una dimensin tica y ontolgica, implica el respeto a la
diversidad, la promocin del dialogo intercultural y la conciencia de la radical unidad
del gnero humano, basada en la idntica dignidad de toda persona como lo contiene
la declaracin universal de los derechos humanos, patrimonio cultural del Universo.
Concretar elementos como el dolor, la prdida, lo nuevo y lo viejo, la vida y la muerte
que tan cercana es por los fenmenos de violencia social, desplazamiento obligado,
hambre y pobrezas se padece a cada momento y ha logrado labrar en nosotros un
duelo de ms de cinco siglos.
Tener la capacidad de poder hablar y mirarse desde adentro para perder la vergenza
de lo que no fuimos culpables y cargamos a cuestas un proceso de colonizacin que
no termina, una profesin con un peso moral por cmo se concibi y se neg, en
donde ayudar fue una virtud y hoy sabemos que es un impedimento para el cambio.
Observar como hay estudiantes que logran hacer una transformacin de sus vidas a
partir de una experiencia inducida por su percepcin del mundo sin caer en el mero
optimismo o en las tcnicas rpidas de solucinelo usted mismo, sino con el
encuentro de lo profundamente vivido como base de una elaboracin para el cambio,
del darse cuenta para que en el Aqu y el Ahora la vida se concrete como asuntos
profundamente espirituales encontrando la esencia de las cosas como invita Hegel en
la fenomenologa del espritu.

Descripcin 2 de 13
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PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA (Mximo 1 pgina)

Escriba aqu.

La poblacin Juvenil de este siglo requiere de una formacin integral por sus
caractersticas y condiciones con relacin a las experiencias vividas y algunos vacos
no solo intelectuales sino emocionales y en el aula de clase es donde se evidencian
las diferentes problemticas en las que estn inmersos y donde se logran percibir
serias dificultades con relacin a la percepcin de sus vidas.
El aumento de problemticas sociales muestra una necesidad para que universidades
de carcter humano y religioso como la Corporacin Universitaria Minuto de Dios
UNIMINUTO puedan pensar en hacer abordajes alternativos que logren llegar a
reas con poca trayectoria como la espiritual, las y los estudiantes se ven enfrentados
a situaciones no solo sociales sino personales y familiares que requieren un
conocimiento ms profundo desde las ciencias sociales y humanas.
Uniminuto profesa unos principios filosficos para orientar su labor educativa entre
ellos est el humanismo cristiano, de cual busca mejorar las relaciones y la
comprensin de las relaciones humanas, reas como el desarrollo humano y la
trasversalizacin de asignaturas del componente minuto de Dios en el currculo no
son suficientes para hacer este abordaje.
Las races de la obra minuto de Dios traen consigo una voluntad y deseo de trabajar
por las poblaciones ms necesitadas, siendo consecuente con este ideal se plantea la
necesidad de materializar una propuesta innovadora a partir de lograr indagar que les
permite a los y las estudiantes asimilar experiencias acorde a unas necesidades
humanas no satisfechas.

Descripcin 3 de 13
ESTADO DEL ARTE DE LA INVESTIGACIN, DESARROLLO TECNOLGICO O
INNOVACIN (Mximo 2 pginas)
Escriba aqu.

La investigacin se centra en el humanismo holstico como enfoque para la

configuracin de un modelo alternativo de intervencin en el trabajo social cuyo eje
central es la espiritualidad en las subjetividades que encontramos en cada situacin
presentada como problemticas en diferentes contextos.
A nivel de estudios fuentes que nos remitan a ste tipo de enfoque para abordar al ser
humano como un todo y otorgando gran importancia a la espiritualidad desde el
trabajo social, encontramos que es poco lo que se ha desarrollado al respecto.
El trabajo social espiritual concibe al ser humano de forma integral apoya su accin en
lo emocional, lo mental y lo cultural. Con el nimo de proyectar la intervencin
profesional hacia la reconstruccin de proyectos de vida y reconfiguracin de
comunidades.
Histricamente el trabajo social ha tenido encuentros y desencuentros con la
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espiritualidad y la religin, a nivel de su prctica y fundamentacin terica.

En la actualidad encontramos que en la universidad de puerto rico en el ao 2015 se
llev a cabo el primer captulo del congreso internacional de Espiritualidad y Trabajo
Social: Controversias Y Oportunidades dentro del marco del Octavo Congreso
Internacional de la Sociedad Norteamericana (Estados Unidos y Canad).
En ste encuentro se resalta la labor investigativa en el tema en torno a cuatro
secciones: La primera seccin del libro se enfoca en los Retos y oportunidades de la
sensibilidad espiritual en la prctica clnica, la educacin, prestacin de servicios y las
polticas pblicas, La segunda seccin es dedicada a los Resultados de
investigaciones sobre las prcticas espirituales, la tercera se centra en los retos y
oportunidades de la sensibilidad espiritual en la prctica profesional y para finalizar se
hace una reflexin en la seccin 4, denominada La espiritualidad en la academia:
Conflictos y retos.
El objetivo central del libro al compilar los productos investigativos y reflexiones en
torno al tema de la espiritualidad en trabajo social fue el de producir nuevos aportes
al tema y de sta forma enriquecer la gama de posibilidades en torno a la reflexin y
prctica en el quehacer profesional, tal como se menciona en el texto As pues, este
libro pretende contribuir al acervo de conocimientos sobre la espiritualidad en la
profesin de trabajo social; especialmente en castellano, debido a lo limitado de la
literatura existente (Lourdes I. Morales Alejandro, pag 13) stos primeros encuentros
y aproximaciones al tema nos muestra el inters que se sta presentando a nivel
latinoamericano en torno al tema ya que es una alternativa de enfoque holstico que
puede concretarse y convertirse en modelos de actuacin desde lo social. Tipo de
investigaciones como stas permiten perfilar profesionales interesados en
desempear su rol como actor social incorporando competencias dirigidas al abordaje
de la espiritualidad del ser humano.
En cuanto a la produccin investigativa sobre el enfoque holstico en las ciencias
sociales, marco conceptual en el cual se desenvuelve el trabajo social espiritual;
encontramos una investigacin elaborada por la universidad de Los Andes, Ncleo
Universitario Rafael Rangel, Trujillo, Edo. Trujillo, Venezuela Jess Briceo y otros
autores: La holstica y su articulacin con la generacin de teora.
En ella encontramos una propuesta para investigar desde una perspectiva holstica
donde se plantea la posibilidad de integrar los enfoques clsicos de investigacin y
en donde los modelos epistemolgicos son maneras complementarias de percibir la
realidad.
El investigar desde una perspectiva holstica, es indagar por el ser humano integrado
en la sociedad desde todas sus dimensiones desde sus manifestaciones espirituales,
psquicas, orgnicas y sociales.
El tomar la ruta investigativa desde una propuesta holstica para el trabajo social,
posibilita la apertura a nuevos conocimientos y una apuesta a generar una conciencia
ms real en cuanto al ser humano.
La investigacin resalta la importancia de una visin holstica de la realidad en la
generacin de teoras a partir de la interaccin de la holologa y la holopraxis
(conocer y crear).

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Descripcin 4 de 13
MARCO TERICO (Mximo 2 pginas)
Escriba aqu.

Humanismo Holstico.
El humanismo entendido como la visin y comprensin de la dignidad desde el
momento en que surge como concepto cristiano, permite dar luz al conocimiento de
las capacidades innatas de las personas, comprender que solo a partir del siglo XIV
se vea la bondad como una cualidad que permitira nombrar al otro desde su ser.
A riesgo de combinar elementos propios de la cultura latinoamericana, teoras
europeas y norteamericanas y filosofas orientales que permitan combinar ejercicios
de observacin propia para comprender e interpretar las complejas dinmicas
sociales que nos rodean. La danza, los smbolos, los crculos, la meditacin, el juego,
los mndalas, las diferentes expresiones artsticas y culturales autctonas evidencian
la percepcin de las y los estudiantes de su mundo, de su relacin con las cosas con
los hechos y las historias de sus ancestros, padres, familiares, amigos, vecinos. Todo
esto permite tener una filigrana de hilos invisibles que se trenzan en su mente y
cuerpo para potenciar una transformacin personal y ampliar su visin del entorno
inmediato.
El humanismo holstico, es un humanismo propio o emancipador ms all de lo
poscolonial evocando a Boaventura de Sousa (2009) que dice que hasta ahora ha
predominado la forma occidental de entender el mundo, hay una necesidad de
aprender otros conocimientos sin olvidar el de uno mismo el tambin lo llama la
ecologa de los saberes es la que se esgrime por la necesidad de reconocimiento de
la diversidad epistemolgica del mundo y como un paso hacia la justicia del
conocimiento que da la posibilidad de articular diferentes teoras no solo las clsicas
europeas occidentales, sino otras orientales y unas propias de construccin con base
a nuestra historia y realidades que parten de una mirada descolonizadora que
permiten vernos desde diferentes lugares en la historia del mundo.
Que esclarezca lo dicho y lo silenciado, lo que vemos pero no visibilizamos, que
problematice y desnaturalice las relaciones de poder como nos propone Freire. Todo
esto posibilita evocar una comprensin e interpretacin de las realidades desde su
amplio espectro complejo y diverso y soar con lograr una genuina democracia social
global.
Teoras como la hermenutica, la fenomenologa, la etnometodologa, la etnografa, el
interaccionismo simblico, el constructivismo, el construccionismo social, el
pensamiento complejo, el existencialismo con sus dos corrientes una pesimista o
nihilista y otra romntica y optimista, elementos que han surgido desde el humanismo
contemporneo como la logoterapia, la resiliencia, la auto trascendencia o
trascendencia, la gestal, las teoras que se desprenden del pensamiento de Jung que
podra considerarse el pionero del holismo y lo que hoy se est gestando como el
trabajo social espiritual. Son todos elementos que permiten a partir de la teora crear
vivencias en el aula con ejercicios y tcnicas didcticas para llevarlo al espacio de lo
vivido, la reflexin profunda de la existencia y de conocer y develar nuestras
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profundas races indgenas, negras, mestizas y criollas en lo que hoy venimos a hacer
y darle un sentido a la existencia propia y a la de los dems.
Partir del todo a las partes y volver de las partes a un todo, es hacer lecturas
profundas de nuestras propias realidades llegar a ser el texto para verme dentro del
contexto y hacer parte del contexto para llegar a ser el texto, comprender el
significado de los rituales, las creencias, las tradiciones, el lenguaje, los smbolos, la
cultura y la vida misma es la mayor riqueza en una parte del planeta que se llama
Latinoamrica, regin rica en formas diversas de vida, biodiversidad, llena de
relaciones exquisitas por sus formas, riquezas, colores, msicas, formas de
organizacin e historias de amor y odio, dolor, violencia, muerte y sobrevivencia
donde cada da se debate desde orillas opuestas de un mismo rio la vida y la muerte,
miseria y celebraciones de das histricos de masacres de hroes no reconocidos y
no propios, de la relacin directa del hombre y la mujer con la naturaleza.
La espiritualidad es algo que caracteriza la relacin del individuo con el universo y no
requiere necesariamente de una estructura formal, un ritual colectivo o la mediacin
de un sacerdote. En contraste la religin es una forma de actividad grupal organizada
que puede o no conducir a una verdadera espiritualidad, de acuerdo con el grado en
que provea un contexto propicio para el descubrimiento personal de una percepcin
consiente y genuina de la realidad, desde el campo de lo subjetivo. El descubrimiento
de la propia naturaleza divina puede conducir a una forma de ser, tanto a escala
individual como colectiva, incomparablemente superior a lo que se considera normal.
El desarrollo espiritual es una capacidad de evolucin innata en todo ser humano. Es
un movimiento que fluye y lleva a la unidad; es la posibilidad del autodescubrimiento
de nuestro verdadero potencial. Tan comn y natural como el nacimiento, es una parte
integral de nuestra existencia. Es como la complicacin de un proceso de evolucin
que lleva a una forma de vida ms madura y sensata. De acuerdo con este punto de
vista, la humanidad es una parte integral de la energa creadora y la inteligencia del
cosmos, y es, de alguna forma, idntica y conmensurable con l.
Crculos del Amor
Los crculos del amor son una prctica ancestral y legendaria que naci en las
culturas aborgenes de frica y Latinoamrica, es una forma innata de congregarse
para celebrar la vida y la muerte o para transmitir los conocimientos y secretos frente
a los cambios y los poderes de la naturaleza, esta forma de encuentro se convierten
para mi clase en una alternativa holstica, en una estrategia metodolgica alternativa
que permite reconectar a las personas con su esencia vital, es un mtodo teraputico
en cuanto tiene un propsito y unos pasos a seguir para lograr articular las piezas de
un todo que se ha separado a partir de una ruptura con un ser superior o una
divinidad que representa la unidad en el mundo y que permite consagrar un flujo
interno del amor por los dems y por nosotros mismos. Tomar conciencia de los
miedos, de la ira, del dolor inconsciente permite sanar y encontrar mi verdadero lugar
en el mundo.
El dolor, la ansiedad, la tristeza crnica y profunda son no solo sentimientos sino
sntomas contemporneos de una separacin del ser, de un gran vaco existencial, de
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una prdida de sentido en algunas personas desde su infancia y por lo cual las
relaciones humanas no fluyen, se tiranizan y buscan llenar a partir de otras personas,
lugares y cosas, no circula de manera espontnea, el instinto natural de tomar
conciencia de la unidad y la conectividad con el mundo y la naturaleza.
Para los seres humanos es entonces necesario buscar caminos y encontrar
respuestas para sanar la herida emocional histrica que todos llevamos, la propuesta
del mtodo es posibilitar un reencuentro consigo mismo, es develar la necesidad de
volver a la esencia de s mismo, es lograr llegar un despertar al espritu y sentir el fin
de la soledad, la presencia del amor y la felicidad en nuestras vidas.
El concepto de crculo hace referencia a la igualdad de condiciones humanas, al
sentido de pertenecer y sentirse parte del mundo, es retomar el valor de las historias y
la experiencia de lo vivido. El crculo abre la posibilidad de comprender que en
nuestro interior existen dimensiones como mente, emociones, sentimientos, un
instinto ancestral y la intuicin que pueden llegar a estar alineadas para recuperar el
espritu, comprendido como la capacidad de contactarse con el interior y lograr
percibir la conexin con el universo mismo. (Ser parte del todo)

Descripcin 5 de 13
OBJETIVOS
Escriba aqu.

Objetivo General:
Construir un modelo de intervencin alternativo orientado desde el humanismo
holstico en la Corporacin Universitaria Minuto de Dios, Seccional Bello.
Objetivos Especficos:
1. Conocer las didcticas que motivan a los y las estudiantes a participar de
actividades como los crculos de amor.
2. Relacionar las expectativas de participacin de los estudiantes en los crculos del
amor y sus historias de vida.
3. Identificar el mtodo y la metodologa que permiten una transformacin en las
vidas de los y las estudiantes que participan de los crculos del amor
4. Interpretar el sentido del humanismo holstico en Uniminuto Bello
5. Formular el modelo de intervencin en Trabajo Social espiritual.

Descripcin 6 de 13
METODOLOGA PROPUESTA (Mximo 1 pgina)
Escriba aqu.

Se propone una investigacin de corte cualitativo, desde un enfoque hermenutico

apoyado en la prexeolgia, orientado desde una metodologa del aprender haciendo y
en la pedagoga social, utilizando tcnicas como la observacin participante, la
entrevista semiestructurada, historias de vida y el anlisis del discurso en la aplicacin
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de una estrategia dinmica llamada los crculos del amor.

La muestra es tomada de manera intencionada ya que se centra en 4 estudiantes del
programa de trabajo social que participan de por lo menos 3 secciones de los crculos
del amor.
Bsicamente se apoya desde el enfoque praxeolgico, el cual, siguiendo a Juliao
(2011), se alimenta del paradigma hermenutico y parte de reconocer que el sujeto
investigador construye realidades en el mismo proceso investigativo.
En la fase del Ver se har el proceso de anlisis praxeolgico comprendido como el ir
y venir entre prctica, teora y prctica, proceso en el cual el papel del conocimiento
debe ser el pensar la prctica partiendo de ella misma, para, de nuevo, regresar a ella
y mejorarla. Con la experiencia vivida a partir de la participacin de los y las
estudiantes en los crculos del amor.
Para la fase del Juzgar se realizara una revisin bibliogrfica sobre el holismo y el
trabajo social espiritual as como grupos de discusin interna con docentes
investigadores de Uniminuto. Durante esta fase se construye paradigmas operativos
de accin validados por la experiencia, formalizando procedimientos y tcticas
pertinentes para involucrar en la prctica del escenario estudiado, con miras a la
formulacin de esquemas de intervencin con innovacin social propia del enfoque
praxeolgico de UNIMINUTO.
En la fase del Actuar y en concordancia con la articulacin de la IAP, se buscara la
participacin activa de los sujetos de investigacin en la transformacin de sus
propias condiciones de vida a travs del Humanismo Holstico en la participacin de
los crculos del amor.
En la fase de cierre o el Devolver Creativamente se sistematizara los aprendizajes
fruto de la experiencia de investigacin, involucrando a la comunidad en la
construccin de un modelo de intervencin, a travs de grupos focales de discusin y
eventos de difusin del conocimiento-accin.

Descripcin 7 de 13
CONFORMACIN Y TRAYECTORIA DEL GRUPO DE INVESTIGACIN (Mximo 2 pgina)
Escriba aqu.

El Grupo Interdisciplinario de Estudios Sociales GIES se funda en 2009 por

iniciativa de profesores formados en diferentes disciplinas de las reas de
conocimiento en humanidades y ciencias sociales. Pertenece a la Facultad de
Ciencias Humanas y Sociales de la Corporacin Universitaria Minuto de Dios,
Seccional Bello, y est adscrito al Sistema de Investigaciones CTI&S de UNIMINUTO.
Actualmente cuenta con 13 integrantes activos y su produccin acadmica se orienta
hacia tres lneas de investigacin: Sujeto, familia y autotrascendencia, Comunicacin
para el desarrollo y Salud mental y sociedad.
El carcter interdisciplinario del GIES parte de reconocer que los campos
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interdisciplinares ofrecen perspectivas innovadoras que no logran por s solos los

cuerpos tericos de las disciplinas que conforman las ciencias humanas y sociales; y
que en la conjuncin de los mismos se forma una polisemia de discursos que se
constituyen en el ncleo problemtico del conocimiento, y por tanto, en un campo
terico-prctico con mayores probabilidades de brindar alternativas viables a los
problemas que ofrecen los individuos y las colectividades.
En consonancia con la filosofa institucional de la Corporacin Universitaria Minuto de
Dios, la identidad social del grupo se evidencia en la tendencia a investigar los
fenmenos sociales con miras a la generacin de nuevo conocimiento y de
propuestas de intervencin mucho ms acordes con las necesidades de los mismos
fenmenos.
En el ao 2011 el GIES es reconocido por el Sistema Nacional de Ciencia, Tecnologa
e Innovacin COLCIENCIAS como Grupo de Investigacin, y para el 2013 y 2014,
en el marco de las Convocatorias Nacionales para el Reconocimiento y Clasificacin
de Grupos de Investigacin de estos aos, es clasificado en categora C.

Descripcin 8 de 13
BIBLIOGRAFA
Escriba aqu.

ARENDT, H. (1993). La condicin humana. Barcelona: Paids.

BOTERO GMEZ, P. (Compiladora). (2008). Representaciones y ciencias sociales.
Una perspectiva epistemolgica y metodolgica. Buenos Aires: Espacio Editorial.
BOAVENTURA de Souza, Epistemologa del sur. 2012
BOURDIEU, Pierre. 1990. El sentido prctico. Madrid: Taurus.
BUSS, Mitchell Helen, Races de la sabidura. Mxico International Thompson
Editires, S.A. de C. V.
FALS BORDA, O. (Compilacin y anlisis). (1998). Participacin popular: retos del
futuro. Bogot: ICFES. Farina, C. (2005). Arte, Cuerpo y Subjetividad. Recuperado el
19 de Marzo de 2009, de http://www.tdx.cesca.es/TESIS_UB/AVAILABLE/TDX0922105-105743//TESIS_CYNTHIA_FARINA.pdf
Frankl, Viktor. 1995. El hombre en busca de sentido. Barcelona: Herder.
FREIRE, P. (1980). La educacin como prctica de la libertad. Bogot: Siglo
Veintiuno.
FREIRE, P. (1984). Pedagoga de la esperanza. Bogot: Siglo Veintiuno.
Guber, Rosana. 2001. La etnografa. Mtodo, campo y reflexividad. Bogot: Norma.
HEIDEGGER, M. (2005) Qu significa pensar? Madrid: Editorial Trotta, Coleccin
Estructuras y Procesos, Serie Filosofa.
HEIDEGGER, M. (S. F.). Construir, habitar, pensar. (S. F. B.).
HEGEL, G A, Fenomenologa del espritu. La Habana, Editorial del Ciencias Sociales.
1972.
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Juliao, Carlos G. 2008. El modelo educativo UNIMINUTO. Cuadernos

Institucionales.
No.
1.
Disponible
en:
http://planeacion.UNIMINUTO.edu/index.php/publicaciones/cuadernosinstitucionales/cuadernos-2008
Juliao, Carlos G. 2011. El enfoque praxeolgico. Bogot: UNIMINUTO
MALAGN, Edgar 2000. Las Relaciones de Bienestar Social y los Campos de
Intervencin del Trabajo Social, Revista de Trabajo Social, Facultad de Ciencias
Humanas, Universidad Nacional de Colombia. N 2, 2000. p. 15.
Martnez, Miguel. 1997. El paradigma emergente: hacia una nueva teora de la
racionalidad cientfica. Mxico: Trillas.
McKernan, J. (2001). Investigacin- accin y curriculum. Madrid: Morata.
Montero, M. (2007). Introduccin a la psicologa comunitaria: Desarrollo, conceptos y
procesos (1 ed.). Buenos Aires: Paids.
Ravagnan, L. M. (1969). Psicologa existencial. Buenos Aires: Nova.
TODOROV, T. (1993). Frente al Lmite. Paris: Siglo Veintiuno.
XUBIR, J. (1986). Sobre el hombre. Madrid: Alianza.
XUBIR, J. (1998). Inteligencia sentiente: inteligencia y realidad. Madrid: Alianza.
XUBIR, J. (2001). Sobre la realidad. Madrid: Alianza.

Descripcin 9 de 13
IMPACTOS DEL PROYECTO (A nivel de la institucin)
Escriba aqu.

Esta propuesta investigativa es importante en la medida que busca dar bases a un

modelo de intervencin alternativo basado en el humanismo holstico y los crculos del
amor. Es necesaria en tanto propone identificar como se logra el desarrollo espiritual
como una parte integral de nuestra existencia. El estudiante y futuro profesional en
formacin acadmica de UNIMINUTO est abierto a una transformacin de valores y
concepciones del mundo, a partir de sus experiencias de vida realiza una reflexin
que en gran medida es un ejercicio auto trascendente.
UNIMINUTO ha establecido en la formulacin de su misin la profesin de una labor
educativa que trasciende lo meramente profesional, y es por esto que imparte una
formacin integral al sujeto y al desarrollo de las comunidades, lo que significa tener
en cuenta no slo los saberes sino tambin las razones, valores y actitudes que
derivan de una consideracin filosfica de la realidad.
Este nivel de intervencin incorpora procesos individuales, familiares y grupales, con
una visin de transformacin en el contexto de la comunidad y bajo una perspectiva
praxeolgica que favorezca la interpretacin y transformacin de dicho contexto.
Aborda principalmente como objeto de conocimiento y de intervencin profesional, la
problemtica asociada a la marginalidad y la pobreza, como potenciales factores para
el auto trascendencia.
El aporte que la investigacin puede realizar al Campo de investigacin institucional
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Desarrollo humano y desarrollo social integral y sostenible) y la lnea de

investigacin Nmero 1) Educacin, transformacin social e innovacin, y 4) Gestin
social, participacin y desarrollo comunitario.

Descripcin 10 de 13
PERTINENCIA SOCIAL
Escriba aqu.
La innovacin social y cientfica dada desde la creacin de un modelo propio para la
intervencin en el programa de trabajo social de Uniminuto, fundamentado el enfoque
praxeolgico,

Descripcin 11 de 13
APORTE AL SECTOR
Escriba aqu.
Para el sector educativo es importante en la medida que contribuye a implementar nuevas
didcticas y pedagogas acorde al enfoque praxeolgico y para el sector social es importante
en tanto sustenta un nuevo modelo de intervencin social en una profesin como trabajo
sociall

Descripcin 12 de 13
RESULTADOS ESPERADOS
Escriba aqu.
La creacin de un modelo alternativo de intervencin desde el Trabajo social Espiritual, que
abordara reas del ser humano poco exploradas como es la espiritual.

Descripcin 13 de 13
POSIBLES EVALUADORES: Anexar Hoja de Vida
Escriba aqu.
Solanyer Lpez y Ana Mara Rivera

8. PALABRAS CLAVES

Humanismo holstico, crculos del amor, Trabajo social espiritual, Modelo de

intervencin, praxeolgia.

9. CRONOGRAMA (Puede incluir las filas para el No. de actividades que necesite)
No.

Actividad

Anlisis de la participacin

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Tiempo (meses)
Desde
Hasta
Febrero 18
Abril 9

Producto*
Documento con el

Pgina 12 de

de los estudiantes en los

crculos del amor

Revisin Bibliogrfica
sobre el holismo y el
Trabajo social espiritual

Abril 11

Junio 10

Asistencia y participacin
activa en los crculos del
amor

Junio 14

Agosto 19

Elaboracin de grupos
focales de discusin y
eventos de difusin para la
construccin del modelo de
intervencin

Agosto 23

Noviembre 25

anlisis de la
participacin de
los estudiantes en
los crculos del
amor
Documento
escrito con los
procedimientos y
esquemas de
intervencin con
innovacin social
Documento con el
informe de la
asistencia y
aportes a la
transformacin de
sus vidas.
Memorias de las
discusiones y
eventos de
socializacin,
Documento final
con el modelo de
intervencin.

*Toda actividad debe estar relacionada con un producto verificable.

10. FORTALECIMIENTO DE LA COMUNIDAD CIENTFICA (Puede incluir las filas para el

No. de actividades de formacin que desee Jvenes investigadores, Semilleros cientficos,
Pregrado, Postgrado como especializaciones, maestras.)

Formacin
Descripcin
Formacin a los y las
estudiantes que
participan como
Talleres grupales,
muestra en la rplica encuentros de jvenes
de los crculos del
amor
Apropiacin del
conocimiento por parte
de un grupo de
Realizacin de grupos
docentes que
focales, grupos de
participaran en las
discusin
discusiones y eventos
sobre la investigacin

Personas

Beneficiario

Estudiantes del
programa de Trabajo
social

10

Docentes del programa

de trabajo social del
rea de intervencin

11. APROPIACIN SOCIAL DEL CONOCIMIENTO (Puede incluir las filas para el No. de
publicaciones que desee Publicacin virtual, Evento, Artculo en revista, Captulo en libro,
Memorias, Otros-)

Publicacin
Articulo

FR-PS-PRY-10

17
Agosto 30 de 2013

Descripcin
Se enviara un artculo
a revista sobre la
revisin bibliogrfica

Cantidad

Beneficiario

Comunidad cientfica
Gies,

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Evento

Capitulo en libro

Se socializaran los
resultados y el modelo
de intervencin a nivel
nacional e
internacional
Se elabora un texto
con el diseo del
modelo de intervencin

Gies, programa de
Trabajo social

Programa de trabajo
social, profesionales,
docentes y
estudiantes.

12. GENERACIN DE NUEVO CONOCIMIENTO (Puede incluir las filas para el No. de
Resultados que desee Cursos, Software, Nuevos productos, Videos, Ponencias, Divulgacin
general, Cooperaciones, Capacidades de innovacin social, tecnolgica, Pasantas, Prototipos,
Otros-)

Resultado
Capacidad de
innovacin social

Pasantas

Descripcin
La produccin de un
nuevo modelo de
Intervencin para la
profesin de trabajo
social
Presentacin del
modelo a la asociacin
de trabajo social
espiritual en Canad y
en Estados Unidos

Cantidad

Beneficiario

Comunidad acadmica
y cientfica

Comunidad cientfica ,
Asociacin de Trabajo
social Espiritual

13. LUGARES DE EJECUCIN (Puede incluir las filas para el No. de lugares que requiera)
Nombre

Porcentaje de cobertura

Uniminuto Seccional Bello

14. IMPACTOS Y/O EFECTOS ESPERADOS (Puede incluir las filas para el No. de impactos
que desee)

Impacto 1 de N
Configuracin impacto
Descripcin
Ao medicin
Impacto 2 de N
Configuracin impacto
Descripcin

La creacin de un modelo de intervencin

Se aplicara en el programa de Trabajo social
2017

La difusin del modelo de intervencin

Dar a conocer los resultados y oficializar la pertinencia
del modelo

Ao medicin
Impacto N de N
Configuracin impacto
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Descripcin
Ao medicin

15. RECURSO HUMANO (Puede incluir las filas para el No. de recursos que participaran)
Rol en el Proyecto

Cantidad

Investigadora Principal

Coinvestigadora

Estudiantes en formacin

16. INVESTIGADORES / PERSONAL **(Puede incluir las filas para el No. de personas
propuestas)

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Persona 1 de N
Dependencia /Entidad
Rol en el proyecto
Primer apellido
Nombres
Gnero
Fecha de nacimiento
Pas

Corporacin Universutaria Minuto de Dios

Investigadora principal
Lpez
Sonia Elena
Femenino
15 de diciembre 1966
Colombia

Correo electrnico

docentesony

Tipo de identificacin
CC
Nmero de identificacin
42774644
Responsabilidades
Coordinar la investigacin
Dedicacin horas semanales 24 horas
Nmero de meses
10 meses
Persona 2 de N
Dependencia /Entidad
Rol en el proyecto
Primer apellido
Nombres
Gnero
Fecha de nacimiento
Pas

Corporacin Universutaria Minuto de Dios

Coinvestigadora
Lpez
Sandra Luca
Femenino
09 de enero de 1971
Colombia

Correo electrnico

slopezclavi@uniminuto.edu.co

Tipo de identificacin
cc
Nmero de identificacin
30318959
Responsabilidades
Desarrollo de la Investigacin
Dedicacin horas semanales 24
Nmero de meses
10
Persona N de N
Dependencia / Entidad
Rol en el proyecto
Primer apellido
Nombres
Gnero
Fecha de nacimiento
Pas
Correo electrnico
Tipo de identificacin
Nmero de identificacin
Responsabilidades
Dedicacin horas semanales
Nmero de meses
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** TIPO DE PERSONAL: Asesor Internacional, Asesor Nacional, Auxiliar de investigacin

Coinvestigador, Coordinador, Emprendedor, Emprendedor Lder, Estudiante de Post grado, Estudiante
Pregrado, Gerente del programa, Inventor, Investigador Principal, Personal de Apoyo, Responsable
Administrativo Financiero, Responsable Tcnico Cientfico entre otros.
NOTA: Anexar hoja de vida de cada uno de los participantes en formato Cvlac.

17. PRESUPUESTO **(Puede incluir las filas para el No. de rubros

propuestos)

RUBROS

Aportes de la
convocatoria
(Cofinanciacin)
Presupuesto en
Pesos

Personal
Equipos
Software
4 4. Materiales e
insumos
Viajes Nacionales
Viajes
Internacionales*
Salidas de campo
Servicios Tcnicos
Capacitacin
9 Bibliografa: libros,
suscripcin
a
revistas
y
vinculacin a redes
de informacin.

Aportes de contrapartida
Efectivo

Especie

TOTAL

Presupuesto en
Pesos

$31.490880

$31.490880

$2.000.000

$2.000.000

$3.000.000

$3.000.000

$4.500.000

$4.500.000

$2.000.000
$2.000.000

$2.000.000
$2.000.000

$2.000.000

$2.000.000

10. Correccin de estilo, $2.000.000

Publicaciones y difusin
de resultados

$2.000.000

11. Propiedad
intelectual y patentes
12. Otros:
(Especificar)
* Los viajes internacionales deben ser aprobados por la VGAC.
**La definicin de los rubros se encuentra en el documento adjunto

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