Teste de Portugus 10 ano

Novembro de 2012
VERSO 1/2
Seguem-se apenas alguns tpicos de correco.
L a crnica jornalstica com ateno e responde s questes que te so apresentadas.
CULTURA DA AMNSIA
Vivemos um tempo em que tentamos fazer tbua rasa de tudo o que recordao incmoda e que nos
causa desconforto. E no apenas a nvel individual, como tambm a nvel colectivo mas apagar a
histria, prpria ou de todos, no boa soluo.
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25

A nossa espantosa condio humana parece destinada a ter com os acontecimentos

passados dois tipos muito diferentes de relao. Enquanto ao nvel das memrias
autobiogrficas, pormenores, sensaes e tudo o mais que a subjectividade de cada um capaz
de aproveitar, se tende ao empolamento, hipercomplexidade e grandiosidade, ao nvel das
memrias colectivas acontece o contrrio. A, habitualmente, o movimento em direco
depurao1, linearidade e simplificao. Quando no se chega mesmo ao esquecimento,
conseguem-se aproximaes espantosas, explicando alis porque to difcil reter algo daquilo
que a histria do mundo era suposto ensinar-nos.
H anos o Kundera2 escreveu algumas das mais inspiradas pginas sobre o exerccio do
esquecimento caro ao nosso tempo. Sobre as novas imagens que ofuscam as anteriores, sobre os
mais recentes discursos que apagam os antecedentes, sobre, no fundo, a cultura da amnsia que
invade a contemporaneidade.
Mesmo que os museus continuem de p, mesmo que se desdobrem os centros de
interpretao de eventos idos, mesmo que haja unidades curriculares destinadas ao ensino e
aprendizagem da histria, mesmo que estejam em moda romances, novelas, telenovelas, filmes
e documentrios que procuram reconstruir perodos especficos da vida do Homem em pocas
diferentes, nada chega. Nada parece capaz de demover-nos desta autocentrao que nos faz
olhar o que acontece e o que aconteceu, exterior aos nossos mais bsicos interesses, como
histrias pouco importantes, ainda que eventualmente interessantes. []
Parece que a memria nos pesa e nos agride, que as recordaes que retornam a belprazer so manifestaes indesejveis, excrescncias 3 do pensamento to inestticas como
arrotos.
Se pudssemos, teramos um mecanismo de delete e viveramos sem passado numa
imensa cultura de amnsia.
Isabel Leal in Notcias Magazine 18 de Outubro de 2009 (adapta do)

Grupo I (Leitura/Escrita)
1.

Partindo da leitura do texto, verifica se as seguintes afirmaes so verdadeiras

ou falsas e corrige as falsas. (20 pontos)

1.1
1.2

Fazer tbua rasa do que nos incmodo ou desconfortvel um sinal dos nossos tempos.
Possuir um dois tipos de relao definido com o passado deve-se nossa espantosa condio
humana.
Tendemos a esquecer lembrar o que nos prximo e a reter esquecer, duma forma
extraordinria, a memria de grupo.
Kundera escreveu que o que surge de novo no se sobrepe ao antigo.

1.3
1.4
1

Depurao purificao, limpeza

2
3

Milan Kundera escritor checo do sec.XX

Excrescncias salincias

v.s.f.f.

1.5

A memria surge-nos como um alvo a abater.

Verso 1
Verso 2
1 V
F
2 F
V
3 F
F
4 F
V
5 V
F

2.

Vivemos um tempo em que tentamos fazer tbua rasa de tudo o que recordao incmoda.
(l.1)
Explicita o significado da expresso. (10 pontos)
Fazer tbua rasa significa esquecer, apagar tudo para comear de novo

2.1
3.

De acordo com o texto, distingue os diferentes tipos de relao com os acontecimentos

passados impostos pela condio humana. (20 pontos)
Relao com o pessoal e autobiogrfico que retemos e exageramos
Relao com o colectivo que esquecemos e simplificamos

4.
4.1

No 2, a autora refere-se a um texto de Kundera sobre o esquecimento.

Enumera, pela ordem do texto, os diferentes nomes/substantivos que so apresentados a
exemplificar as ideias de Kundera. (10 pontos)
Os nomes so: imagens, discursos, cultura, amnsia, contemporaneidade

5.

A repetio da expresso mesmo que ao logo do 3 constitui uma figura de estilo. Indica-a.
(10 pontos)

Anfora.
6.
6.1

Atenta na ltima frase do texto.

Comenta a ideia a apresentada, relacionando-a com o ttulo da crnica. (20 pontos)
Comentrio pessoal.

7.

Indica as caractersticas do texto que permitem classific-lo como uma crnica e distingue,
nesta em particular, as suas partes constituintes, comuns a outros textos dos Media. (10 pontos)
Texto que apresenta um comentrio; texto de 1pessoa (a nossa espantosa). Partes
constituintes: ttulo, lead, corpo da crnica.
Grupo II (Funcionamento da Lngua)

1.

Forma uma famlia de palavras de memria, constituda por um nome, um adjectivo, um

verbo, um advrbio. (10 pontos)
Verso 1
Memorizao
Memorando
Memorial

Verso 2
Pensador

Adjetivo

Memorvel

Pensativo

Verbo

Memorizar

Pensar

Nome

Advrbio Memoravelmente Pensativamente

2.
2.1

Kundera escreveu algumas das mais inspiradas pginas sobre ... (l.13)
Classifica morfologicamente todas as palavras da frase. (15 pontos)
Kundera nome prprio
Escreveu verbo escrever no pretrito perfeito do indicativo;
Algumas quantificador existencial;
Das contraco da preposio de com o determinante artigo as;
Mais advrbio de quantidade e grau;
Inspiradas adjetivo qualificativo;
Pginas nome comum contvel;
Sobre preposio simples.

3.
3.1

() os centros de interpretao () (l.20)

Rescreve a expresso, recorrendo a um adjetivo relacional. (10 pontos)
Verso 1: Os centros interpretativos.
Verso 2: Perodos da vida humana.

4.
4.1

() teramos um mecanismo de delete () (l.27)

Rescreve a frase, pronominalizando o complemento direto. (10 pontos)
T-lo-amos.

5.

Justifica o acento grfico na palavra memria. (5 pontos)

uma palavra esdrxula, por isso sempre acentuada. (ambas as verses)

6.

Justifica a presena da vrgula na ltima frase do texto. (5 pontos)

Verso 1: A vrgula separa uma orao subordinada adverbial condicional.
Verso 2: A vrgula separa uma orao subordinada adverbial temporal.

7.

Atenta neste pequeno dilogo e indica os diferentes atos ilocutrios presentes. (15 pontos)
- Conheces a obra de Milan Kundera? Ato ilocutrio directivo.
- Sim, j li alguns livros dele e gostei muito. Ato ilocutrio assertivo.
- Ah, timo! E tens c os livros? Ato ilocutrio expressivo e directivo indireto.
Grupo III (Escrita) (30 pontos)

Procura na tua memria um acontecimento que te tenha marcado e reconta-o num texto
bem estruturado. ( 200 palavras)
a professora
Arminda Gonalves