LA CULTURA MOCHICA

UBICACIN GEOGRFICA
Los Mochica o cultura Moche surgi y se desarroll en los siglos I y VIII y se
desarrollaron en la larga y angosta faja de desierto en la costa norte de
Per, donde los restos de sus templos piramidales, palacios, fortalezas y
sistemas de riego son una prueba de su alto nivel artstico desarrollo y
tecnolgico y compleja organizacin. La civilizacin moche fue una cultura
preincaica, se establecieron en la costa norte del Per, entre los valles de
Lambayeque, Jequetepeque, Chicama, Moche,Santa, Chao, Viru, Nepea y
Huarmey. y tuvieron como centro cultural el valle de Moche y Vir, cerca de
la actual ciudad de Trujillo. El idioma de esta nacin el "Muchik" fue
adoptada por la nacin Chim y ha dej algunas palabras en la costa norte
hasta la actualidad.
ORGANIZACIN POLTICA - SOCIAL
La nacin moche fue un Estado Militarista- Teocrtico, no existi un gobierno
central, sino que era un grupo de seoros independientes donde gobernada
un curaca, cada una de ellos controlaba una o ms valles de la costa. Los
guerreros debieron de gozar de un estatuto especial, se formaron ejrcitos
profesionales para el control, la dominacin poltica y la seguridad territorial,
como lo demuestran complejos militares estratgicamente situados en los
valles y extensas murallas que delimitaban los pequeos reinos
CERMICA
La cermica Moche fue principalmente de color rojo o, excepcionalmente,
naranja y, en algunos casos, negro humo, esta cermica Moche es una de
las ms variadas del mundo. El uso de moldes les habra permitido la
produccin masiva de ciertas formas. Pero a pesar de esto, haba una gran
variacin en la forma y el tema de los ceramios donde se representaban las
actividades sociales ms importantes como la guerra, vida cotidiana,
Trabajos artsticos, animales,etc

PRINCIPALES OBRAS DE ARTE

Los Huacos Retratos: Estos huacos reflejaban las expresiones humanas de
los pobladores moche "rasgos fsicos" y estados de nimo.
Los Huacos Erticos: Representaban imgenes de la vida sexual de los
pobladores mochicas, se cree que era un culto a la fertilidad.
Los Huacos patgenos: Retrataron imgenes de personas con enfermedades
variadas.
La produccin de cermicas se dividi en varias fases:
* Primero: La seleccin de la tierra y la mezcla dependiendo de la
complejidad de la pieza
* Segundo: Modelizacin de la matriz "arcilla"
* Tercero: Creacin de moldes

* Cuarto: Produccin de piezas finales en varias copias

EL SEOR DE SIPN
Siglo III en Sipn en el noroeste del Per un poderoso gobernante mochica
ha muerto el fasto funerario estn marcado, por el dolor de su pueblo, ha
sido embalsamado junto con sus ornamentos emblemas sagrados de oro
plata y piedras preciosas que eran utilizados por este personaje en 1700
a.C.
En 1987 el arquelogo peruano Walter Alva descubri su tumba en la
pirmide de huaca rajada que se ubica en el departamento de Lambayeque,
se trataba del enterramiento ms rico de amrica y el primero que se
encontraba de un gobernante moche. Estos hallazgos sorprendieron a la
comunidad mochica
Los gobernantes moches estaban considerados como semidioses y su
esencia era mitad humana y mitad divina, nadie se atreva a mirarle
fijamente los ojos.
El pueblo mochica habit la costa norte del Per desde el siglo I hasta el
siglo VI entre el litoral y la cordillera andina, su influencia se extendi casi
hasta el ecuador por el norte y hasta el valle de huarmey dejaron resto de
su templo (pueblo creativo y guerrero).
En febrero de 1987 el monumento estaba lleno de profanadores desde ese
momento Walter Alva se hace cargo de ese monumento arqueolgico.
Se necesitaron ms de 8 millones de ladrillos para su construccin. En este
santuario fueron sepultados los hombres ms importantes de ese tiempo.
Walter Alva y su reducido nmero de colaboradores defendan diario el sitio
arqueolgico.
El hallazgo de una orejera de oro color turquesa era de un personaje que le
apareca plantearle fijamente la mirada se trataba de un gobernante moche
al que lo llamaron seor de Sipn.
Este hallazgo se produjo el 26 de julio de 1987, los arquelogos estaban
sobre una masa identificable de cobre y oro que componan el fardo
funerario del seor de sipn, ms de 600 objetos de oro y cobre dorado,
conchas y piedras preciosas textiles que construan el gran funerario del
seor de sipn fiel reflejo del esplendor de vida, en el centro de la tumba se
encontr el atad del seor de sipn conteniendo los ornamentos que uso
en vida en ambos lados se encuentra, a la derecha el jefe con sus
ornamentos metlicos y la izquierda el porta estandarte en los pies y en la
cabeza las tres mujeres jvenes que fueron sepultadas con l para
acompaarle en su viaje a la eternidad.
Debajo de los atades haba dos esqueletos de llamas que fueron
sacrificados en la esquina una osamenta de un nio y hacia ambos lados 4
nichos conteniendo 12 vasijas que representas guerreros, prisioneros, etc.

El seor de sipn muere de una edad promedio de 45 a 55 aos de edad

tenan una buena salud, salvo una tendencia de artritis en la columna
vertebral media 1,67 m tenia escaso desarrollo muscular, tena una
excelente conservacin dental, que demuestra una dieta reservada para los
hombres importantes.
En mayo del 2007 empezaron nuevas excavaciones que nos muestran que
en la huaca rajada hay mucho por descubrir siendo el objetivo de estudio de
esa temporada definir la arquitectura del monumento que se empleara
excavaciones de tres reas.

LA CULTURA LAMBAYEQUE
INFLUENCIA CULTURAL
La cultura Lambayeque se extendi por el norte hasta los valles de Motupe,
en Lambayeque y por el sur hasta Jequetepeque, en la Libertad. Sicn se
genera a partir del debilitamiento poltico de la Cultura Mochica y finaliza
cuando se produce el dominio Chim. Hasta hace algunos aos se pensaba
que esta cultura haba logrado un reducido mbito de influencia que se
limitaba a la regin Lambayeque. Sin embargo las evidencias muestran que
los contactos culturales de los Sicn llegaron hasta Tiahuanaco por el sur y
por el noreste hasta algunas ciudades de la actual Colombia.
ORGANIZACIN
La cultura Sicn tuvo como base un Estado teocrtico, cuyo centro polticoreligioso estuvo inicialmente asentado en el complejo de Batn Grande.
Hacia finales del ao 900 d.C., el centro de poder se traslada a Tcume. De
acuerdo con las investigaciones, los habitantes de la cultura Lambayeque
desarrollaron una estructura social jerarquizada, donde el poder resida en
una lite que se sustentaba en sus orgenes divinos y en lazos de
parentesco. Los otros grupos sociales se encargaban de la administracin, la
artesana y la agricultura.

AGRICULTURA Y TECNOLOGA
La economa Sicn se baso en la agricultura intensiva. Para ello los Sicn
construyeron un sistema hidrulico que les permiti articular los valles de La
Leche, Lambayeque, Chancay y Reque. Entre los principales cultivos
encontramos el maz, el algodn, el frejol, la calabaza, la papa, la yuca y el
camote.

METALURGIA
Los habitantes de la cultura Lambayeque produjeron gran variedad de
objetos de oro, plata, cobre y tumbaga, una aleacin de oro y cobre. Los
objetos, fueron fabricados principalmente para uso ceremonial, como por
ejemplo las mscaras funerarias, los tocados y los tumis.

CERMICA
La cermica de la cultura Lambayeque tiene sus orgenes en la cermica
Mochica. Sin embargo, se nutre tambin de otras tradiciones. Utilizaron la
tcnica del moldeado. Son caractersticas de esta cermica el uso de la base
de pedestal, los cuerpos globulares y los picos cnicos. La forma ms
conocida es la que se ha denominado Huaco Rey, que representa al
personaje de los ojos alados, caracterstico de la iconografa de la cultura
Lambayeque o Sicn.

El motivo recurrente fue la representacin de Naylamp. La cermica

lambayeque tiene sus antecedentes en el estilo mochica, pero se nutre de
otras influencias alcanzando un aspecto fino con algunas formas que imitan
a piezas de metal. Su caracterstica es la pasta clara (anaranjada o crema) y
tambin la negra. La tcnica del moldeado se combina con el modelado y
un intenso pulido le da a las vasijas una apariencia brillante.
Otros elementos que caracterizan a la cermica Lambayeque son la base de
pedestal, los cuerpos globulares, los picos cnicos: largos, las asas puente
entre dos picos y las asas cinta entre pico y el cuerpo.
La forma ms conocida es la del denominado Huaco Rey de cuerpo globular
y con una cabeza del personaje de ojos alados en la base del gollete cnico.
Este personaje lleva largos aretes y expresin solemne. Otra forma es la
botella globular de dos picos divergentes unidos por un asa puente. Sobre el
asa suele colocarse la cabeza del personaje de ojos alados. Tambin, son
comunes las vasijas con cuerpo escultrico que representan animales, frutos
y cabezas humanas. Es usual encontrar botellas deI metal con la misma
forma que algunas de cermica.
TEXTILERA
No se conoce mucho acerca de la textilera de esta cultura. Sin embargo,
destacan algunos mantos con las representaciones del dios alado, as como
tocados de plumas.

ARQUITECTURA
El complejo de Batn Grande cuenta con 17 pirmides truncas, hechas de
adobe, que alcanzan los treinta metros de altura. Entre las principales
huacas de este santuario se encuentran El Loro, Chotuna y Las Ventanas.
Asociadas a ellas se ha ubicado reas para entierros.

NAYLAMP, FUNDADOR DE SICN

Segn la leyenda, llego a esas tierras desde las aguas, en una balsa llevada
por un cortejo de guerreros. Naylamp y su gente edificaron un templo

llamado Chot, dentro del cual colocaron una suerte de dolo de jade verde al
que llamaban Llampayec. Es posible que de all se derivara la palabra
Lambayeque.
Su imagen con alas aparece en la mayora de tumis y cermicas la cultura
Lambayeque o Sicn.

CULTURA CHIM
CRONOLOGA: 1100 dc. 1470 dc.
PERIODO: Intermedio tardo.
Ubicacin: Valle de Moche, su capital Chan Chan (La Libertad). Se expande
desde Tumbes hasta Barranca.
La Cultura Chim o Chimor es una cultura preincaica que se desarroll en la
costa norte tras el decaimiento del Imperio huari entre los aos 1000 y
1200. Ocuparon los territorios que antes habitaron los mochicas y los
lambayeques, llegando a expandir sus dominios, en su etapa de mayor
desarrollo, por toda una extensa franja costera del norte del Per de unos
800 km de longitud, desde Tumbes hasta el valle de Huarmey.
En su desarrollo se distinguen dos etapas; en la primera se trataba de un
reducido grupo localizado en el antiguo valle Moche y zonas aledaas (900
1300); y en la segunda ya haban conquistado un vasto territorio y eran un
reino en constante expansin (1300 1470).
Los miembros de la Cultura Chim se destacaron en el plano urbanstico
gracias a sus formidables construcciones. Muestra de ello son edificaciones
como la ciudadela de Chan Chan, la muralla chim, la fortaleza de
Paramonga, entre otras. Por esto es que son considerados los mejores
arquitectos del Per preinca. As tambin se destacaron por sus adornos y
objetos fabricados, en los que utilizaron una diversidad de tcnicas y
metales para su elaboracin. Tambin son considerados los mejores orfebres
de la poca en esta parte del continente.
Diversos historiadores sostienen que, hacia mediados del siglo XV, los
chimes habran sido derrotados por los Incas, asimilando su cultura.

REA DE EXPANSIN
La Cultura Chim se desarroll en el mismo territorio donde siglos antes
existi la Cultura Mochica. Al igual que los mochicas, la Cultura Chim se
desarroll en el valle de Moche (al norte de Lima), al noreste de Huarmey
acabando en Trujillo central, en el departamento de La Libertad. Limitaba
por el sur con Pativilca o Carabayllo (Lima) y por el norte con Olmos (Piura)
y Tumbes. La capital era la ciudadela de Chan Chan, con una extensin de
22 kilmetros cuadrados, ubicada prxima al mar, cerca de la actual ciudad
de Trujillo, a 550 km al norte de Lima.
ORIGEN
Los chimes aparecen hacia el ao 900. El fundador del reino chim fue
Tacaynamo, un personaje legendario que habra llegado con su squito
sobre grandes balsas de madera y adopt el nombre de Gran Chim.
Se cree que el llamado reino del Chim tuvo diez gobernantes, pero solo
se conocen los nombres de cuatro de ellos: el ya mencionado Tacaynamo,
Guacricur, Naucempinco y Minchancaman. ste ltimo fue un gran
conquistador, llegando al sur hasta las cercanas del triple valle de ChillnRmac-Lurn; sin embargo, acab siendo arrollado por el expansionismo
incaico.
Los gobernantes eran tratados como dioses y vivan en un elegante palacio
de Chan Chan. Haba clases sociales regidas por un estado imperial que
haba conquistado al reino Sicn de Lambayeque. Justamente las leyendas
de Naylamp en Sicn y Tacayanamo en Chim transmitan fantsticamente
las guerras iniciales por esas tierras. El pueblo pagaba tributo a los
gobernantes (en productos o en trabajo).

CONQUISTA INCAICA
En el libro VI de los Comentarios reales de los incas, del Inca Garcilaso de la
Vega, se narra la conquista incaica del reino chim (Captulo XXXII: Van a
conquistar al rey Chim, y la guerra cruel que se hacen y Captulo XXXIII:
Penitencia y aflicciones del Gran Chim, y como se rinde este.)
Garcilaso sita esta conquista bajo el reinado del Inca Pachactec, con quien
empez la expansin imperial incaica. Las fuerzas incas estuvieron
comandadas por el prncipe Inca Yupanqui y contaron con el apoyo de los
yungas de Chuquimancu y Cuismancu (reyezuelos de los valles del actual
departamento de Lima), antiguos enemigos de los chimes. La guerra fue
larga y sangrienta. Con grandes esfuerzos los incas avanzaron por Parmunca
(Paramonga) y Santa, y no pudiendo doblegar la resistencia del enemigo, el
prncipe inca pidi ms refuerzos, que le llegaron en nmero de 20.000
soldados. El Gran Chim (Minchancaman), viendo que era imposible resistir
ms y presionado por sus propios sbditos, se rindi, sometindose en
vasallaje a los incas. Cuenta Garcilaso que en memoria de esta conquista,
los incas elevaron la fortaleza de Paramonga (aunque esta es en realidad
preinca).

La conquista inca debi ocurrir hacia 1470. Los incas trasladaron al Cusco
los tesoros del Gran Chim as como a los reputados orfebres chimes, para
que adornaran el Coricancha o Templo del Sol.
ECONMICA
El sistema econmico y social de la Cultura Chim funcionaba por medio de
una red de centros urbanos y rurales que se encargaban de recibir y enviar
a la capital los tributos obtenidos.
El control administrativo supremo corresponda a la ciudad capital ChanChan; desde all se manej, organiz y monopoliz la produccin, el
almacenamiento, la redistribucin y el consumo de bienes y productos.
Centros administrativos rurales, destinados
administrar. Por ejemplo, Quebrada Catuay.

recolectar

Centros provinciales de produccin especializada, como Manchn y

Casma.
Predios agrcolas administrado por el Estado, como Cerro La Virgen.
Aldeas campesinas, como Chorobal.

ARQUITECTURA
La arquitectura ha permitido definir que los gobernantes vivieron en los
palacios y recintos monumentales, mientras el pueblo residi en viviendas
de quincha con habitaciones pequeas y fuera de la arquitectura
monumental. La decoracin de las paredes es en base a frisos modelados
en relieve, y en algunos casos, pintada. Los diseos son de figuras
zoomorfas, como peces y aves, as como de figuras geomtricas. Era de
forma policroma, Algunos ejemplos:
huaca pintada
huaca dragn
la fortaleza de Paramonga
apurlec o purgatorio
CERMICA
Los cermicos de la Cultura Chim cumplieron dos funciones, como
recipientes para uso diario o domstico y los cermicos de uso ceremonial o
para ofrendas de los entierros; los primeros fueron elaborados sin mayor
acabado mientras los funerarios muestran bastante dedicacin. Las
principales caractersticas de las vasijas chimes son una pequea escultura
en la unin del gollete con el arco, su fabricacin moldeada para la cermica
ceremonial y modelada para uso diario, su coloracin generalmente negro

metlico con algunas variantes, su brillo caracterstico se obtena humeando

la vasija que previamente haba sido pulida. En pequeas cantidades
tambin se elaboraron ceramios de colores claros. En la cermica se han
plasmado muchas representaciones realistas como animales, frutos y
personajes, as como, escenas msticas.
METALURGIA
Los artesanos de la Cultura Chim trabajaron los metales en talleres
divididos en secciones para cada caso del tratamiento especializado de los
metales; trabajaron el enchapado, el dorado, el estampado, el vaciado a la
cera perdida, el perlado, la filigrana, el repujado sobre moldes de madera,
etc. Con todas estas tcnicas elaboraron gran cantidad de objetos como
vasos, cuchillos, recipientes, figuras de animales slidas o vacas,
brazaletes, alfileres, coronas, etc. Para realizar las aleaciones recurrieron a
combinaciones de cidos que se encontraban naturalmente. Los minerales
debieron ser obtenidos de minas atajo abierto, de los ros y de socavones.
Los metales ms usados fueron el cobre, la plata, el oro y el estao.
El mineral extrado se mola en batanes para poder separarlos de otros
minerales o impurezas en seguida se fundan en un horno que tena como
combustible carbn vegetal y mineral; constantemente debieron avivar las
brasas soplndolas con tubos largos para as elevar la temperatura.
El Tumi fue su obra ms representativa