SAUSSURE, Curso de lingstica general.

ESTRUCTURA
Saussure plantea la lingstica interna, una nueva perspectiva que implica la nocin de
estructura o sistema.
Es estructuralista porque posee una concepcin terica de ciertas organizaciones como
sistemas conceptuales, tiene tres propiedades:
1) Totalidad. Esto significa que el sistema funciona como un todo, no slo como un
conjunto de partes independientes. Los trminos que la componen, toman valor por sus
diferencias y similitudes al interior del sistema.
2) Transformacin. Esto significa que el sistema no es esttico, es capaz de cambiar. Las
nuevas unidades pueden entrar en el sistema, pero cuando lo hacen, estn regidos por las
reglas del sistema
3) Autorregulacin. Esto se relaciona con la idea de transformacin. Se pueden agregar
elementos al sistema, pero no se puede cambiar la estructura bsica del sistema, no importa
lo que se agrega a la misma. Las transformaciones de un sistema nunca conducen a nada
fuera del sistema. (Conservacin y mutabilidad)
Expone una metateora socio-semiolgica. Un sistema socio-semiolgico es un
sistema estructurado que comprende los recursos que los agentes sociales utilizan para
generar significados de forma sistemtica y socialmente reconocibles en una cultura
determinada. Estos recursos incluyen, por ejemplo, los patrones tpicos lxico- gramaticales
y las relaciones sistemticas de la lengua. Desde esta perspectiva, la lengua designa un nivel
de la realidad social que no existe con independencia del uso particular que los hablantes
hacen en contextos particulares. Sin embargo, Saussure llama la atencin sobre el hecho de
que la lengua, ha de ser vista como un "principio de clasificacin 'autoreflexivo, es decir, es
un marco conceptual que el lingista construye con el fin de definir y delimitar el objeto de
estudio.
Esto muestra a la lengua como una construccin social por el proceso de significacin del
lenguaje, debe ser abarcado por una psicologa social.
Los trminos que son internos a una lengua son definidos sobre la base de sus relaciones
entre s. Cada uno de ellos toma valor, tiene sentido y comprensin solo en la medida de que
se relaciona con otros trminos, en el marco de esa organizacin.
Saussure sostiene que no son los elementos particulares los que nos hacen comprender, sino
la estructura en la que se emite (por ello es metateorica).
OBJETO DE ESTUDIO
El objeto de estudio se construye no se da
La naturaleza del marco conceptual de Saussure implica que nociones como signo,
significante, significado, lengua, relacin sintagmtica, relacin asociativa, funcin,
unidad, valor, diferencia y otros, son categoras metatericos. Ellas no son categoras
descriptivas que se utilizan para describir un especfico sistema de la lengua, como el
Espaol o el Ingls; ms bien establecen la forma en que todos los sistemas de la lengua
tienen rasgos de diseo en comn que los caracterizan como pertenecientes a una clase ms
general de sistema socio-semiolgico
Las categoras metatericas, especifican las caractersticas generales que las lenguas en
general y otros sistemas de signos tienen en comn con el fin de ser incluido en una
metateora socio-semiolgica.
Por lo cual, "el sistema de la lengua debe ser considerado como el pensamiento organizado
en sustancia fnica" Es decir, un sistema para producir significados en y a travs de patrones
lexicogramaticales regulares. Es la base que posibilita expresar los pensamientos en y a
travs de un sistema de diferencias fnicas y conceptuales.

El objeto de estudio del que parte Saussure es el sistema de la lengua, son unidades
abstractas que se pueden registrar de dos maneras: fonticamente o conceptualmente,
definiendo as el signo lingstico.
SIGNO LINGSTICO
Naturaleza
del
signo
lingstico
1.
Signo,
significado,
significante
La unidad lingstica une dos trminos, estn unidos en nuestro cerebro por un enlace
asociativo.
El signo lingstico une un concepto (significado) y una imagen acstica (imagen
acstica refiere no al sonido material sino a la huella psquica de ese sonido, es el
significante).
El significado del signo lingstico es el concepto, idea o contenido que evoca en la mente el
significante. El significado de la palabra nio seria el concepto de nio, es decir, un conjunto
de caractersticas comunes a todos los nios que permite agruparlos como clase.
El significante del signo lingstico es el conjunto de elementos fnicos que lo forman . Por
ejemplo, el concepto de la palabra perro se expresa en el espaol por medio del significante
perro, pero en otras lenguas para la misma idea se emplean significantes distintos: dog,
hund, cane.

Llamamos signo a la combinacin del concepto y de la imagen acstica. Y

podemos sustituir concepto e imagen acstica por Significado y Significante.
2.
Primer
principio:
la
arbitrariedad
del
signo
El vnculo que une el significante al significado es arbitrario. Este principio domina toda la
lingstica de la lengua. Es arbitrario, porque es inmotivado respecto del significado, con el
que no tiene ninguna vinculacin natural en la realidad. De esto desprende que las palabras
no tienen un significado intrnseco, no hay ninguna razn inherente por la cual un gato se
llame gato, o que cualquier objeto se llame por determinado nombre o palabra.
3.
Segundo
principio:
carcter
lineal
Por ser de naturaleza auditiva, el significante se desenvuelve solamente en el tiempo y tiene
los
caracteres
que
toma
del
tiempo:
a)
representa
una
extensin
b)
esa
extensin
se
mide
en
una
sola
dimensin,
es
una
lnea
Los significantes acsticos solo disponen de la lnea del tiempo; sus elementos se presentan
en sucesin, forman una cadena.
Captulo
II
Inmutabilidad
y
mutabilidad
del
signo
1.
Inmutabilidad
El significante, en relacin con la comunidad lingstica que lo emplea, no es libre, sino
impuesto.
Por qu el factor histrico de la transmisin domina por entero y excluye todo cambio
lingstico
general
y
repentino?
a. El carcter arbitrario del signo. La propia arbitrariedad del signo resguarda a la
lengua de toda tentativa de modificarla. Para que una cosa pueda ser cuestionada, es preciso
que se base en una norma razonable. La lengua, sistema de signos arbitrarios, carece de dicha
base, y no cuenta por ello con ningn terreno slido de discusin; no hay ningn motivo para
preferir
hermana
a
sister
o
soeur.
b. La multitud de signos necesarios para constituir cualquier lengua.
c.
El
carcter
demasiado
complejo
del
sistema.
d. La resistencia de la inercia colectiva a toda innovacin lingstica. En la lengua,

cada uno participa en cada instante, y por eso sufre la influencia de todos. Este hecho basta
para mostrar la imposibilidad de una revolucin. La lengua es un producto de las fuerzas
sociales, herencia de una poca precedente, y esas fuerzas sociales actan en funcin del
tiempo. En todo instante, la solidaridad con el pasado predomina sobre la libertad de
expresin. Decimos "Hombre" y "Perro" porque a nosotros se nos ha dicho "Hombre" y
"Perro".
2.
Mutabilidad
El tiempo, tiene otro efecto, en apariencia contradictorio con el primero: El de alterar ms o
menos rpidamente los signos lingsticos y, en cierto sentido, se puede hablar a la vez de la
inmutabilidad
y
la
mutabilidad
del
signo.
Los dos hechos son solidarios, el signo est en condiciones de alterarse porque mantiene su
continuidad, lo que predomina es la persistencia de la materia antigua. El principio de
alteracin
se
funde
en
el
principio
de
continuidad.
Los factores de alteraciones, ya sea que acten aisladamente o combinados, siempre
conducen a un desplazamiento de la relacin entre el significado y el significante.

Hace falta una masa hablante para que haya una lengua. Son inseparables, como muestra el
esquema: la accin del tiempo se combina con la de la fuerza social.
La lengua no es libre, porque el tiempo permitir que las fuerzas que actan sobre ella
desarrollen sus efectos, y se llega al principio de continuidad, que anula la libertad. Pero la
continuidad implica necesariamente la alteracin, el desplazamiento ms o menos
considerable de las relaciones
EL ESTRUCTURALISMO DE SAUSSURE SE BASA EN TRES SUPUESTOS:
1. La naturaleza sistemtica de la lengua, donde el todo es mayor que la suma de sus partes.
2. La concepcin relacional de los elementos de la lengua, donde las entidades lingsticas se
definen en las relaciones de combinacin y contraste entre s.
3. La naturaleza arbitraria del signo lingstico, en los que se definen los trminos de acuerdo
a su funcin y propsito, ms que en trminos de algn tipo de cualidad inherente a la
naturaleza de lo signado.
Distincin entre lengua y habla
La distincin es entre dos "objetos de estudio", y no entre dos realidades independientemente
existentes.
(1) el sistema de lengua es una condicin necesaria de cualquier acto de habla significativo;
(2) el sistema es, sin embargo, 'establecido', o analticamente reconstruido, slo sobre la base
de los usos concretos del habla;
(3) los hablantes de una lengua aprenden a interpretar relaciones significativas entre "ideas"
e "imgenes acsticas no de manera abstracta sino a travs de especficos actos sociales de
significacin;
(4) la construccin individual del nio e interiorizacin de la lengua se produce en ya travs
de su participacin en concretas realizaciones de actos de habla;
(5) los usos sociales de la lengua son el punto de partida para el cambio en el sistema, y no al
revs;
(6) solo el contacto lingstico con los dems pueden cambiar nuestras prcticas lingsticas;

(7) la lengua es el producto del trabajo social. En otras palabras, el sistema de la lengua se
produce y re-produce constantemente en y a travs de las prcticas lingsticas que se
realizan en la comunidad.