Anda di halaman 1dari 58

De porcelanas chinas y otros menesteres.

Cultura material de origen asitico en


Colima, siglos xvi-xvii
Paulina Machuca*

EL COLEGIO DE MICHOACN

Es, en efecto, en la casa, en el mobiliario y en el vestir


donde mejor puede manifestarse el lujo
Fernand Braudel

En este texto exploramos la cultura material de influencia asitica en la provincia de Colima durante los siglos xvi y xvii. Se trata de un enclave martimo
situado en la frontera entre la Nueva Espaa y la Nueva Galicia, cuyo vecindario no rebasara los 200 espaoles casados entre 1600 y 1700. Nos preguntamos por qu era importante poseer un objeto de China en este pequeo
universo, y qu rol desempeaba cada uno de estos productos en la apariencia
personal y en el espacio domstico. Las fuentes documentales provienen de
testamentos, cartas de dotes, relaciones de mercaderas e inventarios de bienes.
Entre los principales hallazgos destacan el gusto por la indumentaria de refinadas telas y exquisitos objetos decorativos por parte de los colimenses, as como
una cultura del cocotero facilitada por los filipinos asentados en Colima
desde finales del siglo xvi.
(Cultura material, cocotero, Filipinas, Colima, siglo xvii)

oa Beatriz Lpez de Ayala agoniza en su lecho de muerte,


en las casas de su morada de la villa de Colima. Oriunda de
los Reinos de Castilla, lleg a la Nueva Espaa en la comi-

* pmachuca@colmich.edu.mx Agradezco a la doctora Mara de los ngeles Rodrguez lvarez la gentileza de facilitarme documentos digitales del Archivo Histrico del
Estado de Colima, as como a la maestra Rosa Mara Alvarado Torres, del Archivo Histrico del Municipio de Colima por la misma razn. Agradezco tambin a los dictaminadores sus valiosas sugerencias para mejorar este texto.
Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

77

PAU L I N A M A C H U C A

tiva del primer virrey, don Antonio de Mendoza.1 El 5 enero de


1570, postrada en su cama, lcida, en buen juicio de parecer,
present su testamento ante el alcalde mayor y dems testigos, firmado con su puo y letra. Fue su voluntad vender todo cuanto hubiese en casa, sin que quede nada, excepto una marlota de la India
de Portugal, destinada a uno de sus hijos. Husmeando entre sus
pertenencias, nos percatamos que guarda tambin un objeto que,
para esa poca, habr parecido extico ante la vista de ms de algn
curioso: un coco guarnecido en plata, con su sobrecopa.2
La marlota es un vestido largo y holgado de origen morisco, utilizado por algunos cristianos desde la Baja Edad Media.3 La India de
Portugal, o Estado da ndia, era un conjunto de posesiones portuguesas en torno al mar ndico donde los lusitanos establecieron rutas comerciales con Europa y, posteriormente, con el Sudeste de
Asia. Es posible que la prenda de doa Beatriz haya llegado hasta la
Nueva Espaa va el Atlntico, pues en la dcada de 1570 apenas se
pona en marcha la carrera transpacfica del Galen de Manila a
travs del Pacfico. Intriga todava ms la procedencia del adorno de
coco y el uso que le daba doa Beatriz. Sabemos que la presencia de
estos recipientes de origen asitico donde se servan bebidas calientes, estaba relacionada con el consumo de chocolate en la sociedad
novohispana, llamados por ello cocos chocolateros.
En qu medida los artculos suntuarios de Beatriz Lpez eran
una excepcin, o ms bien el comn de los objetos que se podan
encontrar en el hogar de cualquier vecino colimense de la poca?
Qu significaba poseer objetos de lugares lejanos, y en qu medida
1
Existe una semblanza muy completa sobre Beatriz Lpez de Ayala, esposa del encomendero Alonso de Arvalo, en el texto de Jos Miguel Romero de Sols, Andariegos y
pobladores. Nueva Espaa y Nueva Galicia (siglo xvi), Zamora, El Colegio de Michoacn,
Archivo Histrico del Municipio de Colima, Universidad de Colima, Consejo Nacional
para la Cultura y las Artes, 2001, 247-249.
2
ahmc, seccin A, caja 6, exp. 16.
3
De acuerdo con Crmen Bernis, la marlota era un traje de gala, muy rico y vistoso,
que los cristianos espaoles tomaron de los moros. Era de color muy sencillo lo cual era
propio de los trajes moros, holgado y abierto por delante de arriba abajo, en Crmen
Bernis, Trajes y modas en la Espaa de los Reyes Catlicos, vol. 2, Instituto Diego de Velzquez, csic, 1979, 105. Vase tambin el trabajo de Felipe Mello Salgado, Los arabismos
del castellano en la Baja Edad Media, Universidad de Salamanca, 1998, 434.

78

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

se relacionaba con el ambiente cosmopolita que se viva en la Nueva


Espaa? Recurdese que la pluma de Bernardo de Balbuena ya elogiaba, en 1593, la Grandeza mexicana de la capital del virreinato,
corazn del imperio espaol en Amrica: en ti se junta Espaa con
la China, Italia con Japn, y finalmente un mundo entero en trato y
disciplina.4
Con estas primeras interrogantes, nos dimos a la tarea de rastrear
en testamentos, cartas de dotes, relaciones de mercaderas e inventarios de bienes, aquellos objetos materiales de procedencia asitica,
mejor conocidos en la poca como de China o de la China. No
es casualidad la presencia de Oriente en Colima. La costa del Pacfico mexicano guarda fuertes vnculos histricos con el Sudeste de
Asia, en particular con las islas Filipinas. Del Puerto de la Navidad,
vinculado estrechamente a Colima, parti en 1564 la expedicin
encabezada por Miguel Lpez de Legazpi y fray Andrs de Urdaneta
que culminara con el descubrimiento del tornaviaje y, con ello, se
alz el teln de una nueva era en las relaciones transpacficas bajo el
dominio del imperio espaol. Tambin fue el litoral novohispano de
la Mar del Sur testigo del recorrido habitual del Galen de Manila,
desde las Californias hasta su destino final en Acapulco, siendo Colima sitio estratgico para dicha embarcacin, ya fuera para el descenso del gentilhombre que informaba al virrey sobre el estado de la
Nao, o para el abastecimiento de vveres de la tripulacin.
Pero antes de atravesar el umbral de los hogares colimenses, nos
remitimos a una pregunta obligada: de qu hablamos cuando hablamos de cultura material? A grandes rasgos, al conjunto de objetos
producidos por una sociedad, destinados a satisfacer necesidades de
ndole utilitaria o simblica, y que forman parte de la vida cotidiana
de las personas. Inquieta saber cmo es que nuevos elementos se
incorporan a la cultura material de un lugar determinado en este
caso, el vecindario de Colima, y cmo son reapropiados por la
misma sociedad que los emplea. Una fuente invaluable de informa4
Bernardo de Balbuena, Grandeza mexicana. Y fragmentos del Siglo de Oro y El Bernardo, Prlogo de Francisco Monterde, Mxico, unam, Biblioteca del Estudiante Universitario, 23, 1954, 73.

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

79

PAU L I N A M A C H U C A

cin para llevar a cabo esta tarea la constituyen los testamentos, bienes de difuntos, cartas de dotes matrimoniales y, en general, los
documentos de corte notarial, al proporcionarnos indicios de cmo
dichos grupos conservan o transforman sus prcticas cotidianas.
A decir de Fernand Braudel, la cultura material se localiza en
una zona de sombras, densa, a ras del suelo, que apenas se percibe
ante la falta de documentos histricos disponibles, pero que est en
todas partes y se mueve por debajo del mercado. Esta zona, llamada
por el mismo autor como civilizacin material, constituye un elemento clave para conocer el ambiente en el que una sociedad est
inmersa.5 A travs de la cultura material se pueden revelar fenmenos de comportamiento social: comodidad, intimidad, actitudes
de individualizacin, entre muchos otros, visibles en el tipo de
ropa, utensilios o muebles que se usan en cada periodo.6 A travs de
la cultura material tambin se pueden inferir las relaciones entre los
individuos y su espacio, si stos son estticos o dinmicos, si constituyen zonas de convivencia abierta o cerrada, y si estn delimitados por el gnero.7
Los bienes materiales, a decir de Braudel, constituyen verdaderos
lenguajes y cdigos inmersos en un contexto determinado, el de las
economas y el de las sociedades. En el primero porque se trata de
una amplia circulacin de bienes materiales que tienen un origen y
un destinatario, en una lgica de costo-beneficio. En el segundo
porque, ms all del valor financiero de los artculos, se trata de co5
Fernand Braudel, Civilizacin material, economa y capitalismo. Siglos xv-xviii. Las
estructuras de lo cotidiano: lo posible y lo imposible, Madrid, Alianza, 1984, vol. 1, 2.
6
Existe un trabajo interesante sobre la cultura material parisina de los siglos xvii y
xviii, en que a travs de casi tres mil inventarios parisinos se revela una especie de conquista de la intimidad y el confort, visibles en el surgimiento de muebles como cama individual; vase Annick Pardailh-Galabrun, La naissance de lintime. 3000 foyers parisiens,
xviie-xviiie sicles, Introduction de Pierre Chaunu, Pars, puf, 1988.
7
Un buen ejemplo del anlisis del espacio a travs de la cultura material es el de Sara
Penell, quien nos muestra que las cocinas inglesas del siglo xvi, lejos de ser espacios exclusivamente femeninos y rutinizados, eran lugares de convivencia social, al estar relacionadas con el beber y el comer, pero sobre todo por tratarse de una zona donde se encenda
el fuego, centro psicolgico del hogar; vase Pots and Pans History: the material culture
of the kitchen in Early Modern England, Journal of design history, vol. 11, nm. 3,
1998, 201-216.

80

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

nocer los cdigos simblicos implcitos en dichos bienes, como el


prestigio social y las normas vigentes sobre las cuales se sustenta.8
A su vez, Marcel Mauss un estudioso de los artefactos y del rol
que stos desempean en una sociedad determinada, advirti hace
tiempo que todo objeto debe ser estudiado cuando menos en tres niveles: en s mismo, en relacin con los individuos que lo utilizan y en
relacin con la totalidad del sistema observado.9 Entonces, al analizar
los artculos de ndole suntuaria en el presente trabajo no slo basta
con deleitar la vista mediante las mltiples formas que stos llegan a
adquirir supongamos, un jarrn antiguo exquisitamente trabajado
o bien, percibir la textura de una seda de refinado tejido. Al contrario,
es necesario saber cmo un individuo se posiciona frente a dicho elemento y qu rango le proporciona en una escala de valores establecida,
inserta, a su vez, en un contexto determinado. No menos importante
es apreciar en qu medida este objeto se introduce en un espacio nuevo y es capaz de transformar ciertas prcticas del cotidiano.
Por qu era importante poseer un objeto de China en la pequea villa de Colima, cuyo vecindario no rebasara los 200 espaoles
casados entre 1600 y 1700? Qu rol desempaaba cada uno de estos productos en la apariencia personal y el espacio domstico?
Queda claro, como dijo Fernand Braudel, que es en la casa, el mobiliario y el vestir donde mejor se manifiesta el lujo.10 La posesin de
artculos orientales daba mayor prestigio social, era una forma de
participar en el cosmopolitismo de la poca.11 O como afirm Daniel Roche en su obra La culture des apparences, en la vestimenta se
revelan las oposiciones sociales.12 Era, pues, necesario, que un vecinFernand Braudel, Civilizacin material, p. 285.
Marcel Mauss, Introduccin a la etnografa, Coleccin Fundamentos 13, Madrid,
Ediciones Istmo, 1971, 51.
10
Fernand Braudel, Civilizacin material, p. 222.
11
Ni qu decir de la sociedad novohispana, dominada por las apariencias, estratificada de acuerdo al costo que destinaba al lucimiento personal, y que encuentra en la casa y
en la vestimenta los signos ms visibles de la riqueza; un trabajo reciente de Pilar Gonzalbo aborda esta temtica, vase Vivir en Nueva Espaa. Orden y desorden en la vida cotidiana, Mxico, El Colegio de Mxico, 2009.
12
Daniel Roche, La culture des apparences. Une histoire du vtement. xviie-xviiie sicle,
Pars, Fayard, 1989, 12.
8
9

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

81

PAU L I N A M A C H U C A

dario que se asuma como benemrito, donde residan hijos, yernos y nietos de los primeros conquistadores, se interesara en
reafirmar ese tipo de prerrogativas concedidas desde el momento
mismo de la fundacin de Colima.13 La familia, ncleo central de
las sociedades de Antiguo Rgimen, se encargara de transmitir estas
prcticas o cdigos culturales, de hacerlas extensivas a travs de las
generaciones.14
Pero adems, exista una admiracin intrnseca hacia lo que representaba la China como sociedad milenaria, evidente en autores
como Joseph de Acosta, quien dilucidando sobre la escritura de las
grandes civilizaciones de la humanidad, como la griega y la latina,
sostena que era una cosa prodigiosa dominar la lengua de aquel
lugar: Porque el que ha de leer o escrebir en la China, como los
mandarines hacen, ha de saber por lo menos ochenta y cinco mil
figuras o letras, y los que han de ser perfectos en esta lectura, ciento
y veinte y tantas mil. Por ello, los padres de la Compaa de Jess se
la pasaban estudiando da y noche estos caracteres cuando menos
durante diez aos.15 La contemplacin de esa extraa sociedad asitica influira, sin lugar a dudas, en incrementar el valor de aquellos
lejansimos objetos.

Texturas y hechuras de allende el mar


Si tuvisemos una radiografa de los materiales de procedencia
oriental que arribaron a Colima durante el periodo que estudiamos,
encontraramos tres momentos emergentes: hacia finales del siglo
xvi, cuando el comercio entre la Nueva Espaa y las Filipinas expe13
Esta actitud de los colimenses de asumirse como vecinos benemritos puede encontrarse en diversos papeles coloniales, entre ellos una carta enviada por el cabildo de
Colima a Felipe II el 19 de octubre de 1593, donde le solicita la incorporacin de toda
esta provincia a la Audiencia de Guadalajara: agi, Mxico, 1684, s.n.
14
Sobre el papel de la familia en la transmisin de gustos y preferencias en la cultura
material, vase Manuel Charpy, Lordre des choses. Sur quelques traits de la culture
matrielle bourgeoise parisienne, 1830-1914, Revue dhistoire du xixe sicle, num. 34,
2007, 105-128.
15
Joseph de Acosta, Historia Natural y Moral de las Indias, Edicin de Edmundo O
Gorman, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1979, 285.

82

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

Grfica 1. Objetos materiales de origen asitico en Colima,


siglos xvi-xvii
Telas

Tejidos
elaborados

Menajes
de casa
0

20

40

60

80

Cantidad

Fuente: vase Apndice.

rimentaba sus primeros avatares; los albores del siglo xvii, cuando el
Galen de Manila ya surta al mercado novohispano de diversas
mercancas de amplia demanda, desde ropas y telas hasta porcelanas
y adornos de lujo; y por ltimo, la segunda mitad de esta centuria,
cuando se nota una disminucin en la compra de materiales de la
China por parte del vecindario colimense. De ninguna manera estas tres etapas constituyen cotos cerrados entre s, excluyentes de un
objeto u otro, sino que muestran una tendencia de cmo los colimenses respondieron a las modas, pero tambin a las necesidades de
adquirir los codiciados artculos de procedencia asitica.16
En total, registramos 144 elementos que van desde porcelanas
hasta elegantes cocos chocolateros, pasando por una gran variedad
de telas y vestidos de distintas texturas. Esta informacin se puede
observar en el documento anexo, en el cual se especifica el propietario, su fecha de localizacin y la fuente consultada. Para fines prcticos del estudio, decidimos analizar los objetos en categoras: 70
artculos para la indumentaria (50 tejidos elaborados y 20 piezas de
tela) y 74 menajes de casa (vase grfica 1).
16
Una buena gua sobre los objetos de origen asitico introducidos a la Nueva Espaa es la tesis doctoral de Dborah Oropeza, Los indios chinos en la Nueva Espaa: la
inmigracin de la nao de China, 1565-1700, Centro de Estudios Histricos, El Colegio
de Mxico, 2007, en especial pp. 154-195.

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

83

PAU L I N A M A C H U C A

Indumentaria
A pesar de tratarse de un tipo de indumentaria de amplia circulacin en la Nueva Espaa, poco se conoce sobre los ropajes desembarcados en el Galen de Manila.17 Algunos relatos de la poca nos
remiten a la importancia y aceptacin que tenan las telas y los vestidos de China entre la sociedad colonial. Baste citar las descripciones a veces un tanto desbordadas del viajero ingls Thomas Gage,
quien se admiraba en el siglo xvii que los tejidos elaborados de
Oriente eran de uso extendido en la poblacin novohispana, no slo
por la nobleza sino tambin entre las castas. Deca, por ejemplo, que
hasta las negras y las esclavas usaban vestidos con mangas de lienzo de la China.18 La misma apreciacin tendra mucho ms tarde
fray Francisco de Ajofrn en su Viaje a la Nueva Espaa, al sealar
que la vestimenta de las negras y las mulatas consista en una saya
de embrocar (a modo de una basquia pequea de seda, con sus
corchetes de plata, y por ruedo una buena cinta o listn), la cual
traen sobre la cabeza o sobre los hombros []; traen en sus guardapis, que llaman enaguas, de tela de China, con flecos de Holanda o
encajes ricos, y calzado honesto.19 No olvidemos que algunos
grandes seores de extravagantes gustos enviaron sus trajes hasta
China para que all se bordasen con adornos en oro y plata.20 Ya lo
deca Manuel Romero de Terreros en sus Siluetas de antao, de las
mltiples colecciones de objetos antiguos en el mundo, las ms
raras son indudablemente las de indumentaria.21

17
Virginia Armella de Aspe, La influencia asitica en la indumentaria novohispana, en La presencia novohispana en el Pacfico insular. Segundas jornadas internacionales,
Mxico, Universidad Iberoamericana, 1992, 51-64.
18
Thomas Gage, Nuevo reconocimiento de las Indias occidentales, Mxico, Secretara
de Educacin Pblica, Fondo de Cultura Econmica, 1982, 180.
19
Francisco de Ajofrn, Diario del viaje a la Nueva Espaa, Seleccin, introduccin y
notas de Heriberto Moreno Garca, Mxico, Secretara de Educacin Pblica, Ediciones
El Caballito, 1986, 68.
20
Manuel Romero de Terreros, Siluetas de antao. Menudencias de nuestra historia,
Mxico, Ediciones Botas-Mxico, 1937, 85.
21
Ibid., p. 81.

84

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

Ni los intensos calores que se dejaban sentir en Colima durante


gran parte del ao evitaban que las damas y los caballeros salieran a
las calles de la villa ataviados de complicadas vestimentas y ricas
telas procedentes de Asia. En el pequeo universo del Colima colonial, tambin exista un espacio para la moda de cariz oriental.
Aunque quizs no cabra la visin optimista de nuestro viajero
Thomas Gage, pues aqu los vestidos y telas de la China ocupaban las cajas y bales de seoras y seores principales, no as del
resto de la poblacin.
Al observar la lista de vestidos en posesin de colimenses (vase
anexo), encontramos gran variedad de prendas coloridas, predominando el destinatario femenino sobre el masculino; estos trajes fueron confeccionados con distintas texturas, entre ellas el raso, seguido
del tafetn, el damasco y la seda; muy atrs se quedan otros tejidos:
manta, cacha, sinabafa, lentejuelo, lienzo, holandilla, primavera,
bocac y azabachado. En cuanto a los colores, sobresalen el azul y el
blanco, seguidos del amarillo, colorado, encarnado, negro, tornasol
y verde. Slo una mencin para el morado, el plateado y el anaranjado. Al tratarse de manufacturas, no sabemos con exactitud si estas
prendas llegaron a Colima ya confeccionadas, o bien, si fueron hechas a partir de telas orientales pero elaboradas en territorio novohispano.22 Se sabe, por ejemplo, que la seda en madeja, pelo y trama
que ingresaba por Acapulco se labraba en la Nueva Espaa a manera
de terciopelados, mantos, tocas, pasamanos y tafetanes, y de aqu se
llevaban hasta el Per y otros lugares de Hispanoamrica.23 Conviene sealar que los artesanos chinos, versados en la tcnica del trabajo
con la seda desde hace aproximadamente cinco mil aos, supieron
adaptar sus productos al gusto del consumidor extranjero, pues se
Entre las telas que se llevaban desde Manila hasta Acapulco destacaban los terciopelos llanos y labrados, rasos, damascos, gorgoranes, tafetanes, picotes, tocas, medias,
seda floja y torcida, y de madeja devanada y hecha pelos y tramas, felpas y otras obras y
tejidos de ella. De algodn, sinabafas, bocaces, holandillas, caneques, semanas; y de
algodn y seda, lamas, pabellones, colchas, cobertores y otras piezas, vase Antonio lvarez de Abreu, Extracto historial del comercio entre Filipinas y Nueva Espaa, tomo ii,
Introduccin y notas de Carmen Yuste, Mxico, Instituto Mexicano de Comercio Exterior, 1977, 312.
23
Ibid.
22

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

85

PAU L I N A M A C H U C A

ha demostrado que utilizaban diferentes diseos para el comercio de


exportacin, sobre todo el europeo, de ah el xito de su industria.24
En relacin con el destinatario, es difcil distinguir si se trata de
una prenda femenina o masculina, sobre todo si se le menciona en
una relacin de mercaderas que an carece de un consumidor. En
el caso de las sayas (tnicas) y los jubones, el portador poda ser un
hombre o una mujer, dependiendo de la hechura y sus aderezos. A
grandes rasgos, el traje de los hombres se compona de un jubn
vestimenta que cubra desde los hombros hasta la cintura, ceida y
ajustada al cuerpo y calzones holgados o medias. Es interesante
observar los ropajes masculinos de conjunto, como los que compr
Cristbal de Barrientos en el ao de 1625 en una almoneda pblica,
que consistan en un vestido con su jubn y calzn, hechos de bocac azul y forrados en manta de China, apreciados en 20 reales cada
conjunto; en ese mismo remate, Juan Cornejo adquiri un calzn
viejo y su ropilla por la cantidad de 4 pesos.25 Localizamos otros jubones de raso, damasco y tafetn, adems de camisas de cacha, lentejuela y sinabafa de China. Otro tipo de calzones holgados y largos
eran los zaragelles; uno de raso de la China podra llegar a costar
hasta 7 pesos en almoneda.26
Tambin haba oportunidad de lucir algn ferreruelo capa corta, con cuello como el de Baltasar de Alcal, fabricado en raso negro de la China.27 Las prendas masculinas no terminaban ah: haba,
por supuesto, variada gama de accesorios orientales como el calzado
de cordobn de China o las llamadas chinelas. Debi ser comn
observar el paso de hombres engalanados con sus cuellos de lienzo y
sombreros de colores aforrados en tafetn de China.
Pero sin duda alguna, el amplio sector de la demanda del vestido
oriental lo acaparaban las mujeres, quienes tenan a su disposicin
Verity Wilson, Chinese textiles as trade goods, Londres, Victoria & Albert Publications, 2005, 22.
25
ahmc, seccin B, caja 4, exp. 4.
26
ahmc, seccin A, caja 10, exp. 20.
27
Jos Miguel Romero de Sols, Conquistas e instituciones de gobierno en Colima de la
Nueva Espaa (1523-1600), Colima y Zamora, Archivo Histrico del Municipio de
Colima, Universidad de Colima, El Colegio de Michoacn, 2007, 149-151.
24

86

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

un abanico de accesorios de Oriente y tejidos elaborados de las ms


variadas texturas: indumentarias de seda, terciopelo y primavera, o
bien, sayas y turcas de tafetn, damasco y azabachado. No era extrao encontrar algunos jubones acompaados de otras prendas como
las polleras, una especie de falda que se colocaba sobre el guardainfante, y que serva a su vez como base de basquias o sayas. Citamos
aqu el jubn labrado y su pollera de raso azul de China concedido
en 1640 por Jernimo de Vitoria a su futuro yerno, el capitn Juan
del Hoyo y Velasco, por el casamiento de doa Manuela de Vitoria
con este ltimo, y por el valor nada despreciable de 40 pesos.28 Eran
comunes las guarniciones o labrados de los vestidos en metales
preciosos, como aquella turca verde de tafetn de China guarnecida
en oro y plata que habra lucido doa Juana de Villalobos en ocasiones especiales, y que ms de alguna se habra dolido de lo ajeno.29
A los ya de por s engalanados trajes, algunas mujeres agregaban
ciertos accesorios como las basquias de damasco, raso o tafetn,
una especie de complementos que, hoy en da, se observan en algunos trajes tpicos espaoles. Detectamos tambin un armador de
algodn de China para 1659, posiblemente utilizado para ensanchar los vestidos y hacerlos lucir ms amplios.30 Las colimenses tambin se emperifollaban al salir a la calle con tocas y mantellinas de
terciopelo y damasco; las primeras, al tener amplia demanda, se podan conseguir con algn tendero de la villa o forneo como, por
ejemplo, don Juan de Castroverde, quien en 1614 contaba con varias tocas de la China entre sus mercancas.31
Llaman la atencin las frecuentes menciones de prendas elaboradas con estilos europeos, pero confeccionadas con telas de Asia. He
aqu algunas citas textuales: zaragelles ingleses de raso morado de la
China, zaragelles de holandilla de China, pabelln blanco de run
de China, entre otras. No debemos olvidar que la novohispana era
una moda mestiza para el siglo xvii, ya que a lo europeo y de la
tierra se agregaron los modelos orientales, de ah que las modas no
ahec, Fondo virreinal, caja 13, carpeta 8, f. 52
ahec, Fondo virreinal, caja11, carpeta 5, exp. 1939.
30
ahec, Fondo virreinal, caja15, carpeta 9, f. 4 v.
31
ahec, Fondo virreinal, caja 9, carpeta 7, exp. 1068.
28

29

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

87

PAU L I N A M A C H U C A

slo coexistieron, sino que se mezclaron unas con otras.32 Nos encontramos, frente a esta mezcla lingstica, en el corazn de la cultura material, en el vaivn de nomenclaturas que aluden a lugares
tan distantes entre s, y que al mismo tiempo se acercan mediante
texturas que van dando forma a estas creaciones mestizas. Acaso la
holandilla de China refera a un cierto tejido fabricado en Asia con
imitacin del europeo? Acaso la materia prima era proporcionada
por los holandeses para culminar en manufactura china? No lo sabemos con exactitud, y la misma duda nos queda para los zaragelles
ingleses de raso de China o el pabelln blanco de run, tambin de
China. Lo cierto es que estamos en una poca en que se estn transmitiendo realidades materiales de un continente a otro, y este hecho
no debemos perderlo de vista.
Puede el lector imaginarse que existan potenciales compradores de ropa vieja de China? Pues bien, podra sorprendernos que las
prendas orientales rematadas en almoneda pblica, a pesar de rodas
y desgastadas, tenan mucha demanda. Cabe citar el caso del colimense mudo llamado Jcome, quien tan slo con 2 pesos pudo
adquirir un jubn y una jaqueta de raso de la China, viejo y roto,
tras la venta de los bienes del marinero Manuel Prez en 1581.33
Acaso el simple hecho de poseer un vestido oriental era suficiente,
sin importar las condiciones de ste? En realidad, estamos frente a
un periodo en que el arreglo personal y la indumentaria tenan un
papel relevante en el prestigio social y, por ello, no es gratuito que en
los inventarios de bienes de cualquier vecino de la poca se mencionara la cantidad de vestidos y sus caractersticas como parte de la
fortuna familiar. La apropiacin de elementos exticos, trados de
lugares lejanos y adquiridos de segunda mano ante la imposibilidad
de comprarse uno nuevo, nos hace recordar la frase de don Manuel
Romero de Terreros, quien al referirse a la indumentaria de la Nueva
32
Julieta Prez Monroy, Modernidad y modas en la Ciudad de Mxico: de la basquia al tnico, del calzn al pantaln, en Anne Staples, coord., Historia de la vida cotidiana en Mxico. Bienes y vivencias. El siglo xix, vol. iv, Mxico, Fondo de Cultura
Econmica, El Colegio de Mxico, 2004, 62.
33
ahmc, seccin A, caja 10, exp. 20.

88

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

Espaa deca que el traje que desechaba el amo era aprovechado por
el sirviente, y despus de ste, por el mendigo.34

Telas
En el rubro de las telas procedentes de Oriente, fueron las mantas
las que mejor se posicionaron en el mercado colimense, seguidas de
tafetanes, bocaces, fustanes, terciopelos, rasos, damascos y jerguetas
(vase anexo). Las telas se vendan por varas, piezas o pedazos, como
indicativo de su volumen.35 Es probable que las mantas se acomodaran mejor a los fuertes calores de Colima, por su contenido de algodn, pudiendo ser ste un criterio de preferencia sobre el resto de los
tejidos. Se tiene un registro de manta gorda de algodn de
China,36 por lo que no es arriesgado pensar que entre los comerciantes se conocan distintos tipos de mantas y, sobre ello, se determinaba su precio. De hecho, las telas de algodn y los lienzos
gozaban de amplia demanda en la Nueva Espaa por su bajo precio,
por lo cual los apetecen los indios y negros, y por ms que sobraran los costosos lienzos europeos, las castas optaban por vestirse con
mantas de Campeche y la Huasteca.37
Aunque son escasos los adjetivos puestos sobre algunas telas, se
logra saber en ocasiones su procedencia o sus acabados; por ejemplo, en la relacin de mercaderas que el colimense Francisco de Salazar deba pagar a un comerciante de la ciudad de Mxico en el ao
de 1615, haba 38 varas de terciopelo de colores de China, muy
ricas, de Cantn, a 22 reales cada una.38 Otro lugar de procedencia
se sabe en la manta de Ilocos que perteneci al escribano de la Nao
de China, Gaspar Pags de Moncada fallecido en Colima en
1624,39 pues era un nombre genrico de este tipo de fabricaciones
Romero de Terreros, Siluetas de antao, p. 81.
La vara era la medida de longitud comnmente utilizada para los despachos de
telas, que oscilaba entre los 768 y 912 mm; vase Diccionario de la Real Academia Espaola, 22. Edicin. Consltese su edicin en lnea: www.rae.es
36
ahmc, seccin B, caja 4, exp. 4.
37
lvarez de Abreu, Extracto historial del comercio, p. 313.
38
ahec, Fondo virreinal, caja 10, carpeta 1, exp. 1260.
39
ahmc, seccin B, caja 4, exp. 4.
34

35

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

89

PAU L I N A M A C H U C A

hechas a base de un algodn muy resistente en el norte de Filipinas,


de gran aprecio entre las castas de la Nueva Espaa por su bajo costo.40 Es posible que, al igual que en otras partes del Sudeste de Asia,
existieran centros de manufactura de productos idnticos a los que
se elaboraban en China. Recordemos que en la poca de la colonizacin espaola, exista un importante intercambio de bienes, ideas y
capital va las embarcaciones conocidas como juncos, entre el sur de
China y algunas provincias filipinas con fuerte presencia de sangleyes. Esta especie de dispora es evidente en ciertos textiles conocidos
como mantn de Manila, lo que habla de una conexin entre el elemento chino y la capital filipina.41
Otros adjetivos tienen que ver ms con la hechura, como el fustn acolchado de China del bachiller lvaro de Grijalva hacia 1597,
lo que designa a un tipo de tela rellena a modo de almohadilla.42
Sobre el decorado de las texturas, slo encontramos una mencin a
las figurillas de pjaros que adornaba una sobrecama de Alonso lvarez de Espinosa en 1622.43 Ahora bien, no nos fue posible registrar todos los precios de las telas, aunque tenemos noticias que en
1614, dos piezas de bocaces en Colima costaban 5 pesos; en 1625,
una pieza de manta se valuaba en 3 pesos y 4 tomines; y en 1642, una
vara de jergueta se cotizaba en 3 pesos.44

La presencia de Oriente en el espacio domstico


colimense
Entrar en el universo domstico de Andrs Garca, vecino de Colima en el ao de 1617, podra sorprender a ms de alguno. Rodeado
Armella de Aspe, La influencia asitica en la indumentaria novohispana, p. 54.
Wilson, Chinese textiles, p. 29.
42
Romero de Sols, Conquistas e instituciones, p. 149.
43
agi, Mxico, 262, N. 9, f. 3. Este y otra serie de inventarios de bienes fueron trabajados oportunamente por Juan Carlos Reyes Garza en su libro Por mandato de su Majestad. Inventarios de bienes de autoridades de Colima, 1622, Colima, Gobierno del Estado
de Colima, 2000, aunque con una numeracin distinta a la que encontramos recientemente en el Archivo General de Indias.
44
ahec, Fondo virreinal, caja 9, carpeta 5, exp. 1088; ahmc, seccin B, caja 4, exp.
4 y ahec, Fondo virreinal, caja 13, carpeta 11, f. 34, respectivamente.
40
41

90

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

de gran cantidad de objetos provenientes de Asia, Garca guardaba


en su hacienda de Caxitln una porcelana grande, unos platos, una
colgadura colorada, un dosel de azabachado, una casulla vieja de
damasco, un frontal con su frontalero de brocadillo, una caja grande
y dos tinajas grandes; todos ellos identificados como de la China.
Adems, tena siete botijas peruleras, una hornilla de cocer vino con
dos peroles y un perol algo grande de cobre.45 Acaso el ejemplo de
Andrs Garca se sala de la norma, o el gusto por las decoraciones
orientales se extenda al comn de los colimenses? Cuntos ms de
estos productos adornaban los hogares de la villa y sus alrededores?
Conviene, quiz, referirnos primero a la organizacin espacial de
las casas colimenses durante la poca colonial, a pesar de las escassimas evidencias histricas que tenemos a la mano. No obstante ser
una de las primeras fundaciones de toda la Nueva Espaa 1523,
en Colima no sobreviven grandes obras arquitectnicas de corte virreinal, como las puede haber en Puebla, Zacatecas y otras muchas
poblaciones. Debido a ello, se nos dificulta conocer a detalle la distribucin de los espacios domsticos en los hogares de la villa. Nos
encontramos en una zona ssmica, con frecuencia azotada por huracanes, abatida por incendios peridicos y lluvias de ceniza volcnica.
Los viejos papeles coloniales tampoco dan luz al tema, y los viajeros
y visitantes que pasaron por aqu se interesaron ms en narrar los
tratos y granjeras del vecindario, quizs alguna mencin a las costumbres locales, pero poco, muy poco, a los interiores de las casas.
Creemos que el modelo de vivienda colimense no se apart mucho
del que se aplic en el resto de las villas y ciudades novohispanas, es
decir, el edificio de patio central con habitaciones a su alrededor.
Quizs se adoptaron algunas variantes por el tipo de temperamento clido y hmedo, pensemos en espacios ms ventilados y una
frecuente convivencia al aire libre, aprovechando la sombra de rboles y el viento fresco de la tarde. Aunque Diego de Lazaga afirmaba,
en 1793, que las casas colimenses eran bajas, muy hmedas y de
ninguna comodidad ni aire, con unos grandes corralones.46 Casi
45
46

ahec, Fondo virreinal, caja 10, carpeta 12, f. 14-18.


Diego de Lazaga, Descripcin geogrfica de Colima, en Servando Ortoll, comp.,

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

91

PAU L I N A M A C H U C A

medio siglo despus, en pleno siglo xix, Mathieu de Fossey seal


que la ciudad de Colima poda parecer bastante fea a los ojos de
viajeros que recorran sus calles por primera vez, y que haca apenas
diez aos que haban comenzado a construirse las primeras casas de
piedra o ladrillo cocido de dos pisos, mientras que la norma tradicional consista en casas de una sola planta erigidas de ladrillo crudo,47
precisamente por encontrarse en una zona ssmica.
Nuestro inters por conocer la distribucin de los espacios domsticos en el Colima colonial no es fortuita, porque de ello dependa, en gran medida, el acomodo de los artculos suntuarios
procedentes de Oriente: en total, 70 menajes que clasificamos en 22
accesorios de cama, 19 vajillas, 15 adornos, 9 cojines, 3 muebles y 2
accesorios de mesa (vase anexo). Es evidente que, por encima de su
funcin prctica en los quehaceres domsticos, se daba mayor importancia a los artculos suntuarios. Con base en estos datos, establecimos algunas conjeturas sobre el rol que desempeaban, as
como su probable acomodo en las viviendas.
Es muy significativo que la cifra ms alta de materiales de corte
asitico hayan sido los accesorios de cama, pues se trataba del mueble ms importante del dormitorio. Por lo general, las camas de las
familias ms acaudaladas estaban aderezadas con suntuosos doseles
y cortinas que envolvan el lecho, mientras que los colchones, colchas, sobrecamas y mangas completaban el complejo aditamento de
los aposentos. Se trataba, pues, de una prctica ms cercana al lujo,
el exotismo y la apariencia que a la comodidad.48 Quizs el uso de
pabellones de China serva para protegerse de los molestos mosquitos en temporadas de lluvia. Acaso la recmara era un espacio de
semiprivaca? El dormitorio colimense, al igual que muchos otros
de la poca, era una pieza en la que entraban las visitas? Puede ser
que alrededor del aposento se recibiera a las amistades ms allegaPor tierra de cocos y palmares. Apuntes de viajeros a Colima, siglos xviii a xix, Mxico, Instituto Mora, 1987, 28.
47
Mathieu de Fossey, Por los rumbos de Colima, p. 51.
48
Gustavo Curiel, Ajuares domsticos. Los rituales de lo cotidiano, en Antonio
Rubial Garca, coord., Historia de la vida cotidiana en Mxico, Tomo ii. La ciudad barroca,
Mxico, El Colegio de Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2005, 97-98.

92

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

das, quienes podan, a la vez que admirar los exquisitos decorados,


apetecer la coleccin de piezas orientales montadas en los dormitorios. Al fin que una mirada envidiosa nunca puede faltar.49
Dos rasgos interesantes en torno a los accesorios de cama en Colima son, por una parte, que un buen porcentaje de ellos se transmita por medio de dotes matrimoniales y, por otro, que constituan
elementos propios de un espacio ntimo como la alcoba nupcial. A
travs de las dotes matrimoniales se movilizan diversos elementos de
la cultura material, en que se dan y reciben no slo objetos, sino
cdigos culturales propios de una comunidad, relacionados con el
prestigio familiar. En las dotes se evidencia lo deseable para el hogar
de los recin casados, el futuro imaginado de los hijos, de acuerdo a
las posibilidades de los padres de la novia. Es por ello que en estos
contratos nupciales se da un gran peso a los menajes de casa, a los
ajuares y a las joyas. Veamos dos casos.
La carta de dote que otorgaron los padres de Mariana de la Chica por su casamiento con Pedro Ochoa de Ondtegui, ascendi a
nada menos que 4,136 pesos de oro comn, que entre tapetes, manteles y vestidos, contena una sobrecama de terciopelo carmes de
China, bordada en oro y con valor de 30 pesos; dos turcas de azabachado de China, una guarnecida de pasamanos de oro que vala 30
pesos, mientras que la otra era colorada, tambin guarnecida en oro
y con el mismo precio que la primera.50 Una segunda carta de dote,
la de Mariana de Aguilar, era mucho menos ostentosa que la primera: el capital apenas ascenda a 903 pesos; aunque entre los bienes se
encontraba una sobrecama de damasco de China, apreciada en 25
pesos.51 De hecho, tambin se mencionan tres turcas de tafetn de
colores con valor de 60 pesos, ms dos almohadas con sus acericos
labrados en seda, sbanas deshiladas y un colchn camero, todo
Pilar Gonzalbo sugiere que cuando llega la moda ilustrada a la Nueva Espaa, a
mediados del siglo xviii, la recmara deja de ser una pieza de convivencia y se convierte
en un espacio reservado a la intimidad familiar; vase su texto La vida en la Nueva Espaa, en Pablo Gonzalbo Escalante et al., Historia mnima de la vida cotidiana en Mxico,
Mxico, El Colegio de Mxico, 2010, 72-73.
50
ahec, Fondo virreinal, caja 9, carpeta 5, exp. 1150.
51
ahec, Fondo virreinal, caja 9, carpeta 7, exp. 1045.
49

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

93

PAU L I N A M A C H U C A

concertado en 50 pesos; aunque no sabemos si estos ltimos eran


de la China, es muy probable que como otras tantas sedas y tafetanes que figuran en los inventarios de bienes y que no se menciona su
origen, hayan sido desembarcados del Galen de Manila.
Las vajillas ocupan el segundo peldao en importancia de los
menajes de casa. En este rubro encontramos porcelanas y platos de
la China, pequeos, medianos y grandes, adems de tazas, redomas,
escudillos, saleros y salseritas de China. Las redomas son vasijas de
vidrio, anchas en su base y estrechas en su boca, mientras que los
escudillos o escudillas se refieren a recipientes esfricos, de uso comn para servir sopas y caldos. En ocasiones, stas iban acompaadas de algn cestillo donde se depositaban, o bien, de otros platos
que completaban la vajilla. Generalmente, este tipo de vajillas se
colocaban en mostradores o muebles con algn cristal que hiciera
visibles los objetos ante los ojos de los visitantes, pues uno de sus fines era la ostentacin. El gusto por los platos de la China debi ser
tal entre los colimenses, que poco importaban las condiciones en
que se adquiran. Juan de Balmaseda adquiri en almoneda pblica,
en 1625, dos platos quebrados de China. Una vez ms, observamos
el deterioro de un objeto que, no por ser viejo o roto, es despreciado
por alguien ms.52
Pero no debemos descartar que, al tratarse de utensilios, las vajillas orientales estuvieran destinadas al uso personal. No debi ser
extrao encontrarlas en las cocinas colimenses, en una poca en que
no exista propiamente el espacio del comedor que conocemos
hoy en da, pues ste surgi hacia la cuarta dcada del siglo xviii.53
Las cocinas eran, entonces, los lugares destinados al acto de comer
durante los siglos xvi-xvii novohispanos. Gustavo Curiel afirma incluso que adems de las cocinas, se coma en las recmaras o en
cualquier otro espacio donde se les antojara,54 aunque no por ello
se perdan las formas ni los buenos modales. Es aqu donde la platera jugaba un papel esencial, al proveer a los comensales de cucharas
ahmc, seccin B, caja 4, exp. 4.
Gustavo Curiel, Ajuares domsticos, p. 102.
54
Ibid.
52
53

94

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

para ingerir las sopas, y de cuchillos y tenedores para los cortes de


carnes y otros alimentos. El capitn Cristbal Gallegos Osorio, alcalde mayor de Colima en 1622, se jactaba de tener una vajilla de
plata con que me sirvo a la mesa.55
Era comn entre los colimenses referirse a los servicios de cocina en los inventarios de bienes, entre los que destacaban mesas y
manteles, lo que refuerza la idea de la cocina como el lugar donde se
ingeran los alimentos, incluso de las familias acaudaladas. Adems
de las vajillas y porcelanas, slo pudimos localizar una sobremesa de
China valuada en 12 pesos, que Hernando de Alejandre dio en dote
matrimonial a su futuro yerno, Alonso Carrillo de Len, junto con
una mesa pintada de Michoacn, por el matrimonio de su hija Elvira de Carvajal.56 La mantelera europea tambin abonaba al refinamiento en la mesa, como la tabla de manteles alemaniscos ricos,
con doce servilletas que posea don Hernn Gmez Machorro, sargento mayor de la villa de Colima en 1622.57
La porcelana china pronto se convirti en un elemento comn
en los hogares novohispanos. Segn la capacidad de adquisicin de
las familias era la calidad de la porcelana, siendo la ms fina un distintivo de ciertos crculos que detentaban un lugar honorable, de
acuerdo con los cnones de una sociedad basada en las jerarquas.58
Pero no slo los hogares espaoles gustaban de la porcelana oriental,
y para muestra el caso de un gobernador cora de la sierra del Nayar,
quien en 1604 tena una bajilla de platos de la China para su servicio, y por ello considerado por el misionero fray Francisco del
Barrio como un hombre de raon, y sin duda deve de vivir con
policia.59 En este caso, ms que abonar a la idea de prestigio social
agi, Mxico, 262, N. 105, f. 1v; Reyes, Por mandato de su majestad, p. 92.
ahec, Fondo virreinal, caja 10, carpeta 9, exp. 1495.
57
agi, Mxico, 262, N. 112, f. 2; Reyes, Por mandato de su majestad, p. 110.
58
De acuerdo con Dborah Oropeza, la importacin de porcelana china influy en
la produccin de cermica en Mxico, sobre todo en la loza de Puebla y alguna tonalteca,
a la vez que propici un fenmeno de hibridacin en la loza novohispana hacia fines del
siglo xvii, cuando se observan elementos orientales mezclados con la realidad americana,
como la grulla sobre un nopal, o el dragn sustituyendo la serpiente; vase Dborah
Oropeza, Los indios chinos en la Nueva Espaa, p. 173.
59
Thomas Calvo, Los albores de un Nuevo Mundo: siglos xvi y xvii, Coleccin de Do55
56

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

95

PAU L I N A M A C H U C A

Grfica 2. Menajes de casa de origen oriental en Colima, siglos xvi-xvii


Accesorios de mesa
Muebles
Cojines
Adornos
Vajillas
Accesorios de cama
0

Fuente: vase Apndice.

10

15

20

25

Cantidad

de un gobernante indgena, las palabras del franciscano se enfocan


ms a caracterizarlo como un individuo que haba adquirido cierto
grado de civilizacin, aseado, con buen orden, de buenas costumbres en el sentido occidental del trmino. Poseer estos artefactos
refinados era una forma de participar en la atmsfera cosmopolita
de la poca, una prctica de distincin social muchas veces restringida a un grupo determinado. Acceder a dichos ambientes no era slo
una cuestin financiera, sino que tena que ver con el buen gusto,
con la idea occidental de hombre civilizado: la cual tomar todo su
sentido con la Ilustracin.
Otro rubro por dems interesante es el de los adornos, donde
encontramos desde hechuras de nios Jess talladas en marfil, cocos
chocolateros guarnecidos en plata y delicados cojines en sedas y terciopelos. Estos artculos suntuarios se colocaban en lugares visibles,
como en salas de recepcin, donde el lujo pudiera mostrarse ante las
miradas curiosas. Para ello, no faltaron los estrados colimenses, una
especie de tarimas de madera ricamente tapizadas de alfombras y
cojines, y cuya presencia se detecta en la mayora de los hogares novohispanos de las familias ms acaudaladas.
cumentos para la Historia de Nayarit i, Mxico, Universidad de Guadalajara, Centre
dtudes Mexicaines et Centramricains, 1990, 271.

96

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

Conviene hacer algunas consideraciones sobre los estrados, pues


si bien eran espacios femeninos, tambin es cierto que alrededor de
ellos se podan montar sillas y otros muebles que alentaban la convivencia en general, como lo venimos aseverando en las lneas anteriores. Recordemos que el cojn era la pieza femenina de asiento por
excelencia, mientras que los varones utilizaban sillas de espaldar o
taburetes. Esta tradicin, de raigambre rabe, pervivi en la pennsula ibrica durante la Edad Media, incorporndose a la vida cotidiana de los espaoles en el Nuevo Mundo. Los estrados tambin
fungieron como lugares de ostentacin para ciertos muebles, como
escribanas, bufetes e, incluso, imgenes religiosas, si es que la casa
no contaba con un oratorio especial.
Eso lo tena bien presente don Pedro de Espinosa, escribano del
cabildo de la villa de Colima en 1622, en cuyo estrado se extenda
una alfombra grande de Alcaraz, seis cojines de terciopelo de China,
un tapete pequeo y otro cojn de terciopelo de Castilla. Alrededor
del estrado haba ocho sillas de espaldar, tres bufetes con sus sobremesas, seis doseles de tafetn de China, dos cajas finas de pintura de
Michoacn, dos cestones, dos escritorios, una escribana del Japn,
otros dos escritorillos, cuatro cajas blancas y un bal. Todo ello
tendra un valor de 300 pesos.60 En el mismo ao, detectamos la
presencia de estrados en otros hogares colimenses, como el de Alonso Garca Nomparte, cuyo estrado se adornaba con alfombras, tapetes y cuatro cojines de China, sumado a otras carpetas, pabellones,
sillas y bufetes que completaban la decoracin del saln.61
El estrado debi ser el espacio donde mayor se notaba el ambiente cosmopolita de la poca, del gusto por los artculos exticos, provenientes de lugares lejanos. Ya observamos el del escribano Pedro
de Espinosa, con alfombra de Alcaraz, cojines de China y de Castilla, escribana de Japn y caja de pintura de Michoacn; Europa,
Asia y Amrica reunidos en un saln de una pequea villa de la
Nueva Espaa. Este cosmopolitismo no debe sorprender, pues ms
que una anomala, se trataba del comn de las prcticas de cualquier
60
61

agi, Mxico, 262, N. 90, f. 2v-3; Reyes, Por mandato de su majestad, pp. 76-77.
agi, Mxico, 262, N. 109, f. 3; Reyes, Por mandato de su majestad, p. 104.

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

97

PAU L I N A M A C H U C A

vecino colimense de la poca que se jactara de pertenecer a un estrato social privilegiado. Las alfombras de Alcaraz tuvieron buena acogida en la Nueva Espaa, al igual que los tapices de Flandes, donde
existieron de los mejores talleres artesanales desde la poca medieval.62 El capitn Juan Carrillo de Guzmn, descendiente de los primeros conquistadores de Colima, afirmaba en 1622 que en su
estrado haba una alfombra grande de las que se usan en esta
tierra,63 sin especificar el origen. Pero sus palabras denotan una actitud de pertenencia a esta pequea nobleza que usa y se apropia de
dichos objetos a manera de modas y, ms all de ello, de cdigos
sociales.
La escritura tambin se relacionaba con la idea de hombre civilizado, de ah la presencia de innumerables escribanas y bufetes en
Colima, aun cuando estos muebles no estuvieran destinados al
mero acto de escribir sino a guardar papeles o almacenar otros
artculos;64 de ah que no se escatimara en adquirir estas piezas: el
mismo capitn Juan Carrillo de Guzmn, asiduo miembro del
ayuntamiento colimense, declar en su inventario de bienes de
1622 una escribana barnizada de China, y que junto con un bufete,
sillas y algunas cajas, sumaban 300 pesos de valor.65 Tres aos ms
tarde, nuestro capitn compr en la almoneda de los bienes del difunto marinero Pags de Moncada (vase cuadro 1) una escribana
de Japn, con sus cajones, llaves y cerradura, por 6 pesos y 4 tomines.66 Al respecto, don Pedro Lpez de Salazar, depositario de la villa
de Colima en 1622, guardaba 30 libros no sabemos los ttulos en
una sala de su casa, quizs de estrado, junto con dos alfombras y seis
62
Gustavo Curiel sostiene que gran parte de las alfombras mencionadas como de
Castilla o moriscas, pudieron provenir de localidades como Cuenca, Neira o Alcaraz;
vase Gustavo Curiel, Ajuares domsticos, p. 82. Se puede consultar tambin el texto
de Aurelio Pretel, Notas pintorescas sobre las alfombras de Alcaraz en los comienzos del
siglo xvi, Al-Basit: Revista de estudios albacetenses, 1975, 6-11.
63
agi, Mxico, 262, N. 50, f. 3v; Reyes, Por mandato de su majestad, p. 56.
64
Curiel sostiene que muchos de los muebles, como escritorio, bufetes o escribanas,
no eran empleados para la funcin que fueron creados, sino que la posesin de muebles
para escribir estaba relacionada con el prestigio social, que con el acto de la escritura per
se; vase Gustavo Curiel, Ajuares domsticos, pp. 87-88.
65
agi, Mxico, 262, N. 50; Reyes, Por mandato de su majestad, p. 57.
66
ahmc, seccin B, caja 4, exp. 4.

98

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

cojines, lo que para la poca sera considerada una pequea biblioteca. Relacionado con las escribanas y el trabajo de escritura, encontramos que el papel de hilo de China lleg por casualidad a la
villa de Colima en 1580, cuando un marinero llamado Manuel Prez que haba desembarcado del Galen de Manila a causa de una
enfermedad muri sin dejar testamento, por lo que se remataron sus
bienes, entre ellos, una porcin de papel de hilo. Por sus propiedades de algodn, este tipo de manufacturas debi ser apreciado en la
Nueva Espaa, al facilitar el tipo de escritura manual.67
Ahora bien, los muebles barnizados o maqueados no eran propios de una elite gobernante.68 El lector se sorprender que, en un
lejano rincn del universo llamado Sierra de Pinos, un real de minas ubicado en las proximidades de San Luis Potos, haba un carbonero sevillano que posea, entre otras cosas, unas maicas de la
China y tejidos orientales a principios del siglo xvii.69
Sin duda alguna, la presencia de biombos orientales en la Nueva
Espaa es un tema relevante, por su significado social como elementos de prestigio.70 El inventario de bienes de don Joseph Diez de la
Barrera justicia mayor de Colima en 1680 inclua un biombo de
China, que consista en una estructura de madera a ocho tablas, reservado en su residencia de la ciudad de Mxico y, quizs ms tarde,
llevado a Colima tras su casamiento en esa localidad. Diez de la Barrera mencion en su inventario que haba comprado el biombo en
ahmc, seccin A, caja 10, exp. 20.
Debemos rastrear el trabajo del maque en el sudeste asitico, de ah que se derive
del vocablo japons makie, aludiendo al barniz de oro y plata.
69
Thomas Calvo, La segunda fundacin de Sierra de Pinos, entre realidades y juegos de ilusin (1603), en Thomas Calvo y Martn Escobedo Delgado, coords., Sierra de
pinos en sus horizontes: historia, espacio y sociedad (siglos xvi-xix), Zacatecas, Taberna Libraria Editores, Instituto Zacatecano de Cultura Ramn Lpez Velarde, 2011, 73. Existe
tambin un trabajo interesante sobre los objetos de la China en los hogares zacatecanos;
vase Armando Gonzlez Quiones, Zacatecas y Filipinas (Y el lejano Oriente). Miscelnea
anecdotaria de una lejana historia comn, Zacatecas, Instituto Nacional de Antropologa
e Historia, Universidad Autnoma de Zacatecas, 2002.
70
Vase el trabajo de Alberto Baena Zapatero, Nueva Espaa a travs de sus biombos, en Fernando Navarro Antoln, coord., Orbis incognitvs: avisos y legajos del Nuevo
Mundo: homenaje al profesor Luis Navarro Garca, vol. 2, Huelva, Universidad de Huelva,
2007, 441-449.
67

68

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

99

PAU L I N A M A C H U C A

la capital del virreinato, en almoneda del cannigo don Joseph del


Castillo por la cantidad de 22 pesos.71
Regresemos al tema de los cocos chocolateros, si bien ya fueron
mencionados al inicio de este texto como parte de los bienes de
doa Beatriz Lpez en 1570. En 1622, don Alonso lvarez de Espinosa asiduo miembro del cabildo en diferentes aos y con distintos
cargos tena dos cocos guarnecidos con cintas de plata y pie de lo
mismo.72 En las alacenas de las familias ms acaudaladas debieron
existir por docenas este tipo de utensilios, algunos con asas y pies de
plata y otros a simple manera de tazas.73 El protomdico Francisco
Hernndez afirmaba que, por no s qu virtudes, los recipientes
de coco tenan fama de convertir en muy saludables los lquidos
que en ellos se vertan, pues aliviaban la parlisis y fortalecan los
nervios en Filipinas, debieron ser muy comunes as como lo eran
los guajes en Mesoamrica.74 Una vez que los cultivos de palma se
extendieron por el Nuevo Mundo y que la plata americana circul
de un lado a otro, emergieron talleres de orfebrera especializados en
la fabricacin de estos artculos, como en la provincia venezolana,
gran productora de cacao y fiel consumidora de chocolate caliente
en vasijas cocoteras.75
Los artculos en marfil de corte religioso tambin se hicieron
presentes en algunos hogares colimenses. En la casa del ya mencionado don Alonso lvarez, encontramos ni ms ni menos que un
Nio Jess acompaado de seis cuadros grandes y pequeos de pincel al leo, de hechura de santos, dos imgenes de bulto de
Nuestra Seora y dos relicarios guarnecidos de abalorio.76 Este no es
ahec, Fondo virreinal, caja 16, carpeta 2, f. 14 y ss.
agi, Mxico, 262, N. 9, f. 2; Reyes, Por mandato de su majestad, p. 23.
73
Gustavo Curiel, Ajuares domsticos, p. 86.
74
Francisco Hernndez, Historia Natural de Nueva Espaa, Mxico, unam, 1959,
168. En la cita textual se lee: La corteza interna que cubre la nuez es brillante, muy dura
y de color negro; se hacen de ella vasos muy hermosos, adornados de oro y de plata, y es
fama que vuelven muy saludables las bebidas (por no s qu virtudes) alivian la parlisis
y fortalecen los nervios.
75
Al respecto, vase el texto de Carlos F. Duarte, El arte de tomar chocolate. Historia
del coco chocolatero en Venezuela, Caracas, Carton, 2005.
76
agi, Mxico, 262, N. 9, f. 3; Reyes, Por mandato de su majestad, p. 25.
71

72

100

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

un dato menor, pues a partir del siglo xv se representa al Nio Jess


fuera de su contexto habitual: ya aparece de pie, sentado, bendiciendo con la mano izquierda y sujetando con la otra mano algn detalle como una flor, un libro, una cruz o un racimo de uvas.77 No
olvidemos tampoco que el Santo Nio de Ceb, aquella imagen
que Fernando de Magallanes entreg en 1521 al jefe de una tribu de
Ceb en el archipilago filipino, muy pronto se convirti en una de
las mayores devociones de la cristiandad en el Sudeste Asitico.
En 1624, una fecha prxima al inventario de don Antonio lvarez de Espinosa, observamos que Gaspar Pags de Moncada, escribano de la Nao de China, se haba embarcado desde Filipinas con
diez hechuras de nios Jesuses pequeos, de marfil, quizs para
venderlos en Acapulco.78 Sera interesante, en todo caso, rastrear la
distribucin de este tipo de objetos religiosos en la Nueva Espaa y
determinar si corresponden a esta poca. En el ltimo de los accesorios, localizamos un frontal con su frontalero de brocadillo de China que perteneci a Andrs Garca y que lo conservaba en su
hacienda de Caxitln, en 1616,79 siendo los frontales eran elementos
decorativos en mesas y altares.

Los objetos y sus rutas comerciales


Hasta ahora, nos hemos referido a una serie de objetos de origen
oriental en la cultura material de Colima. Pero cmo llegaban esos
objetos hasta los hogares de la villa y las haciendas de sus alrededores? Quines los adquiran? Cmo se transmitan muchos de esos
objetos de generacin en generacin, y que significaban para cada
una de ellas? Responder a estas interrogantes no es tarea sencilla,
pues no siempre contamos con la informacin detallada. Menos
an podramos establecer una jerarqua en el valor de los objetos,
77
Antonia Castro Mateos, Una aproximacin histrica antropolgica al fenmeno
religioso filipino: el santo Nio de Ceb (versus: Santo Nio de Praga). Sincretismo e
identidad cultural en Filipinas, Zainak. Cuadernos de Antropologa-Etnografa, nm. 28,
2006, 223-241.
78
ahmc, seccin B, caja 4, exp. 4.
79
ahec, Fondo virreinal, caja 10, carpeta 12, exp. 1628.

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

101

PAU L I N A M A C H U C A

pues de ellos slo sabemos, en el mejor de los casos, la cantidad que


se les asignaba en sus remates de almoneda. Despus de todo, las
modas tambin forman parte de una economa de mercado, y estn
inmersas en sistemas de produccin y circulacin.
Veamos algunos indicios: existe suficiente evidencia de mercaderes que trajinaban entre Colima y la ciudad de Mxico, desvindose a
otros sitios intermedios para vender sus productos de Castilla, de la
China y de la tierra. Los colimenses probablemente adquiran sus
productos a travs de los comerciantes que negociaban en la Feria de
Acapulco, cuando recin desembarcaba el Galen de Manila. De
igual manera, a fines del siglo xvi se establecieron tiendas de China en
la ciudad de Mxico, mientras que el Parin, mercado de productos
fuereos por excelencia, se estableci en dicha ciudad hacia 1696.80
Tenemos el caso del capitalino lvaro Martnez de Sande, quien
en 1614 otorgaba mercancas de la China a Martn Arias Tello, para
que ste las vendiera en Colima, donde tena una casa de alquiler.
Arias Tello intercambiaba a trueque de reales y cacao su mercanca, y de los reales obtenidos, adquira vino de cocos, jabn y lo
dems que le pareciere aprovechable de la localidad para comercializarlo en la ciudad de Mxico.81 Desde luego que las autoridades de
su Majestad no estaban al margen de este tipo de transacciones.
Siendo alcalde mayor de Colima, entre 1612 y 1613, Garca Osorio
de Valdez negociaba miles de pesos con el mercader capitalino Diego de la Palma para que ste adquiriera mercadera de Castilla o de
China y luego la distribuyese;82 no es arriesgado pensar que los alcaldes mayores fueron una de las vas mediante las cuales entraron
objetos de Oriente a Colima, para luego hacerse de algunas cargas
de cacao, vino de cocos y sal que se transportaba a la ciudad de
Mxico. sta era una prctica recurrente en dichos oficiales, a pesar
de estar prohibido por la legislacin indiana.83
Dborah Oropeza, Los indios chinos en la Nueva Espaa, p. 154-155.
ahec, Fondo virreinal, caja 9, carpeta 7, exp. 1150 (no se especifican las mercancas de la China).
82
ahec, Fondo virreinal, caja 9, carpeta 3, f 1; ahec, Fondo virreinal, caja 9, carpeta
1; ahec, Fondo virreinal, caja 9, carpeta 5, f 9.
83
Para ver este tipo de prcticas, vase mi investigacin El cabildo de la villa de Coli80

81

102

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

Desconocemos la cantidad y la frecuencia con que las mercancas de Oriente ingresaron al territorio colimense como resultado
del contrabando que se practicaba en el puerto de Salagua (hoy
Manzanillo), donde la Nao de China de vez en cuando desembarcaba el pliego oficial que se enviaba por tierra al virrey de la Nueva
Espaa, informando sobre los pormenores de la embarcacin y sus
mercancas.84 La Corona habra estado al tanto de este tipo de prcticas, pues en alguna ocasin se seal a Salagua como un punto
medular de contrabando de mercancas, que bajo el pretexto del
desembarco del gentilhombre del Galen de Manila para la entrega
del pliego y para abastecerse de algunos vveres, se prestaba para
negociar de forma ilegal algunas mercaderas que se vendan en Colima y en el camino hacia la capital del virreinato.85
La siguiente historia nos revela que el accidente de algn marinero poda ser, al mismo tiempo, una oportunidad de alzarse con artculos orientales para quienes vivan de cerca la tragedia. Gaspar
Pags de Moncada, escribano de la Nao Almiranta Nuestra Seora
de Atocha en 1624, se haba embarcado rumbo a Acapulco en un
viaje que le signific la muerte. Como era costumbre entre la tripulacin de las embarcaciones transocenicas, enferm de gravedad y,
antes de llegar a Acapulco, lo desembarcaron en el vecino Puerto de
la Navidad, trasladndolo desde ah a la villa de Colima para ser
atendido de emergencia, pero falleci en el trayecto. Para sufragar
sus funerales y entierro, el alcalde ordinario Diego Meja remat los
bienes del escribano en almoneda pblica, por lo que el 8 de febrero
de 1625, diversos colimenses se hicieron de algn objeto extico y
recin llegado de las lejanas islas del Poniente (vase cuadro 1).
ma en el siglo xvii, Tesis de doctorado, Guadalajara, Centro de Investigaciones y Estudios
Superiores en Antropologa Social, Unidad Occidente, 2010, en especial el captulo El
entrecruce de dos instancias.
84
Tenemos informacin de que la Nao de China tambin paraba en el Puerto de la
Navidad para realizar la entrega del pliego ante las autoridades correspondientes, aunque
no sabemos con exactitud cul era el criterio del capitn de la embarcacin para detenerse en uno u otro puerto.
85
rah, Coleccin Muoz, Documentos varios relativos a Nueva Espaa, (s/f), N. 798,
f. 373v.
Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

103

PAU L I N A M A C H U C A

Cuadro 1. Remate de los bienes por fin y muerte de Gaspar Pags


de Moncada
Objetos

Valor en almoneda*

Rematado en:

11 piezas de marfil

1 manta de Ilocos

1 escribana de Japn

6 pesos 4 tomines

Juan Carrillo
de Guzmn

2 platos de China (quebrados) 1 peso

Juan de Balmaceda

10 hechuras de nios jesuses 4 reales c.u.


pequeos de marfil

Alonso de Vitoria

19 mantas de China

3 pesos 4 tomines c.u.

Jernimo Ortiz

6 jubones de raso y damasco


de China

6 pesos 2 tomines c.u.

Juan de Funes

1 par de medias de seda


blancas de China

1 manta gorda de algodn


de China

1 caja de madera de China con 2 pesos 4 tomines


su cerradura

Alonso de Vitoria

5 camisas viejas de lentejuelo


y sinabafa
6 pares de zapatos de cordobn de China

5 tomines c. u.

Antonio Gonzlez

6 camisas de cacha de China

2 pesos c.u.

Martn de Ugarte

1 vestido, calzn y jubn


de manta de China

3 pesos

Cristbal
de Barrientos

1 jubn de tafetn amarillo


de China

4 pesos 4 tomines

Benito Rodrguez

3 vestidos, calzones y jubones


de bocac azul aforrados en
manta de China

20 reales c.u.

Cristbal
de Barrientos

1 manta de China

23 reales

Garca Martnez

104

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

Cuadro 1. Remate de los bienes por fin y muerte de Gaspar Pags


de Moncada (continuacin)
Objetos

Valor en almoneda*

Rematado en:

1 medias de seda de China,


plateadas, nuevas

5 pesos

Clemente Hidalgo

1 medias blancas de seda


de China

7 pesos

Jernimo Ortiz

1 tira de tafetn negro


de China

1 peso

Diego Ruiz

1 salero

2 tomines

Antonio Batista

1 calzn y ropilla viejo


de tafetn de China

4 pesos

Juan Cornejo

Fuente: ahmc, seccin B, caja 4, exp. 4. * Los espacios vacos significan que no se encontr postor.

Y ya que estamos hablando de consumidores, veamos el perfil de


los colimenses que tenan cuando menos un objeto de origen oriental: son en total 38 propietarios (vase anexo). Aparecen 32 hombres
y 6 mujeres. Sin embargo, debemos tomar en cuenta que 9 de dichos
hombres estn concediendo mercancas de China en calidad de dotes matrimoniales; es decir, los bienes proceden de los padres de las
esposas, y estn destinados, en general, al uso del menaje de la joven
pareja que se casa (todo lo que gira por ejemplo alrededor de la
cama), sobre todo de la mujer (adornos, ropa de vestir, estrados,
enseres domsticos) y aunque jurdicamente son patrimonio de la
novia, el derecho a administrarlos corre por parte del esposo. Por
todo esto, nos inclinamos a anotarlos del lado femenino.
De los 39 propietarios, 14 estaban ligados a las tareas del Ayuntamiento, ya fuera porque en algn momento desempearon un
oficio concejil, o en el caso de Juana Quintero y de Juana de Villalobos, porque sus esposos fueron miembros del cabildo colimense.86
Esto equivale casi a 37% del total de los dueos localizados, y si su86
Juana Quintero era viuda del escribano Juan Ruiz de Haro, mientras que Juana de
Villalobos estaba casada con Hernando de Solrzano, teniente del escribano Clemente
Hidalgo de Agero; para conocer ms la trayectoria de estos propietarios, vase mi trabajo El cabildo de la Villa de Colima en el siglo xvii, arriba citado.

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

105

PAU L I N A M A C H U C A

mamos a Juan Arce de Cuevas y Joseph Diez de la Barrera alcalde


mayor y justicia mayor de Colima, respectivamente encontramos
que 42% tena un perfil bien definido: el de elites polticas. Pero
tambin localizamos a lvaro de Grijalva como bachiller y a Andrs
Garca como hacendado. La cantidad restante se reserva para marineros, comerciantes, arrieros, o simples vecinos de Colima. En esta
perspectiva, hemos observado que entre las familias colimenses
exista una continua transferencia de dichos objetos a travs de testamentos y cartas de dotes matrimoniales, que junto con las almonedas constituyen las tres vas de transmisin de productos orientales
por excelencia.

El cocotero y la huella del mestizaje cultural


Dos voces asiticas forman parte del habla cotidiana en Colima:
tuba y palapa, ambas provenientes del uso y manejo del cocotero
(Cocos nucifera L). La primera es de origen tagalo y significa licor,87
mientras que la segunda proviene de la lengua malaya que alude a
cierto tipo de construccin basada en la madera de la palma y el techo cubierto de las hojas de sta. Es muy significativo que dos palabras extranjeras se hayan incorporado al vocabulario de la regin, y
que stas provengan de una planta con la que los colimenses nos
identificamos desde pequeos. No es casualidad que Colima sea
considerada como la ciudad de las palmeras, que al recorrer las
calles del centro histrico uno se encuentre con sus famosos tuberos
y que al visitar la costa uno se abrigue del sol en las numerosas palapas o enramadas, muchas de las cuales hoy en da se han convertido
en marisqueras.
Por ello, este tercer y ltimo apartado lo dedicamos a la cultura
material derivada del cocotero, una planta de origen asitico que el
navegante lvaro de Mendaa introdujo en Colima despus de su
87
El Diccionario de la Real Academia Espaola de la Lengua de 1884 defina la tuba
como licor filipino suave y algo viscoso que por destilacin se obtiene de la nipa, el coco
el bur y tambin de otras palmeras, cortando el extremo superior de la espata antes de
que se abran las flores. Reciente, es grato y fresco; y despus de la fermentacin, slo sirve
para hacer vinagre fabricar aguardiente; vase en http://buscon.rae.es

106

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

travesa por las islas Salomn, en 1569.88 Si bien es cierto que las
primeras manufacturas de coco llegaron desde Filipinas, diversos
productos se fabricaron despus en tierra colimense, una vez que los
cultivos se consolidaron en el litoral Pacfico mexicano y que los filipinos asentados en las haciendas de palmas incorporaron sus saberes tradicionales en el manejo de la planta.89

El vino de cocos
Algunos objetos de influencia oriental que localizamos en los archivos de Colima para la segunda mitad del siglo xvii estn relacionados con el vino de cocos,90 una bebida destilada cuya tcnica
introdujeron los filipinos que se asentaron en las haciendas de palma de beneficio, es decir, donde se fabricaba dicha bebida.91 Entre
88
Existe un debate sobre la llegada del cocotero al continente americano. Gonzalo
Fernndez de Oviedo lo registr en territorio centroamericano en su Historia General y
Natural de las Indias a mediados del siglo xvi. Sin embargo, no existe evidencia histrica
de que esta planta se haya sembrado en la costa del Pacfico mexicano antes de la llegada
de Mendaa; para conocer acerca de este debate, vase Daniel Zizumbo-Villarreal y
Hermilo J. Quero, Re-Evaluation of Early Observations on Coconut in the New World,
Economic Botany, vol. 52, nm. 1, enero-marzo, 1998, 68-77.
89
Adems del aspecto alimenticio, el hombre se ha beneficiado de diversas plantas,
empleando maderas para construccin, fibras para la elaboracin de textiles y pigmentos
para teir ropa. Todo ello tambin forma parte de la cultura material de un pueblo determinado; al respecto, vase el trabajo de C. M. Cotton, Ethnobotany. Principles and applications, West Sussex, Wiley, 1997, en especial Plants in material culture, pp. 190-215.
90
La descripcin ms puntual de la poca sobre el proceso de elaboracin del vino de
cocos es la de fray Antonio Tello, quien en su Crnica miscelnea describe: el vstago que
arroja la palma en que haba de dar su fruto, lo atan muy bien con unos cordeles, dando
mucha vueltas, y le van cortando poco a poco, una vez en la maana y otra a la tarde,
teniendo colgado de l un calabazo o vaso, en que va destilando el agua, que llaman tuba,
la cual acabada de salir, es una bebida de mucho regalo, dulce y sabrosa; despus lo echan
en unas vasijas para que se acede un poco, y luego lo destilan por alambiques, y as lo
destilado, es el vino; y si lo sacan con cuidado es fortsimo y como el aguardiente de
Castilla; vase Fray Antonio Tello, Crnica miscelnea de la Sancta Provincia de Xalisco
por Fray Antonio Tello, Guadalajara, Gobierno del Estado de Jalisco, Universidad de Guadalajara, Instituto Nacional de Antropologa e Historia-Instituto Jalisciense de Antropologa e Historia, libro ii, vol. 3, Serie Historia, 9, 1985, 381.
91
Antonio Pigafetta fue de los primeros europeos en documentar la importancia del
vino de palmas en el Sudeste Asitico, particularmente en su visita a la Isla Ladrones, en
1521; vase su obra Relazione del primo viaggio attorno al mondo, Testo critico e commento di Andrea Canova, Padova, Editrice Antenore, 1999, en especial pp. 206-208.

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

107

PAU L I N A M A C H U C A

las herramientas para la fabricacin y almacenamiento del vino de


cocos en las haciendas colimenses, encontramos hornos, tinajas, botijas peruleras, peroles, hachas, machetes, cuchillos de palma e, incluso, tarecuas, una especie de coas de palo duro y puntiagudo,
utilizadas en el mundo mesoamericano para cavar la tierra donde se
sembraba el maz. Los indios chinos debieron adaptar los materiales disponibles para el montaje de hornos donde se coca la tuba, as
como utensilios para extraer la savia de la palmera.
Hacia mediados del siglo xvii, gran parte del vecindario se beneficiaba directa o indirectamente de este producto, llegndolo a comercializar en diversas regiones de la Nueva Espaa y la Nueva
Galicia.92 Testamentos como el de doa Ana Barroso dictado en
Caxitln Colima, viuda del regidor Juan lvarez Pereira en 1652,
nos recuerdan el tipo de utensilios de procedencia asitica que se
podan hallar en las haciendas de palmas, pues adems de un tibor
de China, tena un horno para cocer el vino, un hacha y otras herramientas.93 En ese mismo ao, el colimense Diego de Torres, quien
tena a su servicio a algunos chinos vinateros, posea tambin un
tibor de China.94
Los inventarios de bienes de Francisca Martha y Alonso Lorenzo, indios chinos de Colima, son un buen indicador del proceso
de hibridacin que surgi a partir de la incipiente industria del
vino de cocos (vase cuadro 2). Al parecer, ninguna de sus herramientas era de origen oriental, pero todas ellas eran empleadas en la
destilacin de la bebida. A diferencia de la indumentaria de la China que se ajust a los talles de los colimenses, y los menajes de casa
que adornaron salas y recmaras en esta provincia, la cultura material en torno al vino de cocos responde a una naturaleza distinta,
no slo porque tena un fin prctico, sino porque fueron los mismos
filipinos quienes transmitieron directamente sus usos y difundieron
sus saberes.
92
Sobre este particular, vase mi trabajo Cabildo, negociacin y vino de cocos: el
caso de la villa de Colima en el siglo xvii, Sevilla, Anuario de Estudios Americanos, vol. 66, 1,
enero-junio de 2009, 173-192.
93
ahec, Fondo virreinal, caja 15, carpeta 3, f. 86.
94
ahec, Fondo virreinal, caja 15, carpeta 3, f. 130 v.

108

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

Cuadro 2. Herramientas para la elaboracin del vino de cocos


Inventario de bienes de Alonso
de Aguilar, indio chino vinatero
(fragmento)

Inventario de bienes de Francisca


Martha, india china propietaria
(fragmento)

3 cuchillos de palma, viejos


1 machete
1 coa
1 hacha chiquita, vieja

85 palmas de todas las edades


1 horno de cocer vino con dos cazos
viejos y su barril
5 botijas castellanas
6 cntaros en que se echa la tuba
2 botijas llenas de vino

Hacienda de palmas de Sinacamitln, jurisdiccin de Colima. Fuente: ahmc, seccin B, caja


29, exp. 20. Ao de 1654.

Hacienda de palmas en Tecuciapa, jurisdiccin


de Colima. Fuente: ahmc, seccin B, caja 30,
exp. 23. Ao de 1664.

Con el tiempo, los materiales empleados en el fermento y destilacin del aguardiente vendran a configurar otras tcnicas de elaboracin de bebidas mesoamericanas a base de maguey, como los
mezcales y el tequila. De hecho, una de las herencias ms significativas fue el destilador filipino, hecho a base de madera y con un cazo
de cobre colocado en la parte inferior del tronco. Este tipo de destilador todava se emplea en algunas regiones del Sur de Jalisco, como
Zapotitln de Vadillo.95

Otros usos del cocotero


Tenemos que partir del hecho de que tanto el cocotero, las herramientas para su manejo y los portadores de sus usos tradicionales,
llegaron a la provincia de Colima ms o menos de manera simultnea finales del siglo xvi. Es por ello que la cultura material basada
en la palmera se insert muy pronto entre la poblacin local. Ade95
Sobre este particular, vase el trabajo de Daniel Zizumbo Villarreal y Patricia Colunga Garca-Marn, Early coconut distillation and the origins of mezcal and tequila
spirits in west-central Mexico, Genetic Resources and Crop Evolution, vol. 55, nm. 4,
1996, 493-510. Del primer autor, tambin pueden consultarse otras obras: El cultivo del
cocotero en el occidente de Mxico, Siglos xvi-xviii, en Juan de la Fuente, Rafael Ortega
y Miguel Smano, coords., Agricultura y agronoma en Mxico. 500 aos, Mxico, Universidad Autnoma Chapingo, 1993, 257-280; y History of coconut (Cocos nucifera L.) in
Mexico: 1539-1810, Genetic Resources and Crop Evolution, vol. 43, 1996, 505-515.

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

109

PAU L I N A M A C H U C A

ms de la bebida ya mencionada, el cocotero se incorpor a la sociedad colimense como alimento, medicina, utensilio y arquitectura,
de ah que se considere como una cultura mestiza.96
Junto con el arroz, la pimienta, el clavo, la nuez moscada y dems especias de origen oriental, el coco se incorpor a la cultura
culinaria de la Nueva Espaa. En 1612, en Colima ya se extraa
aceite, vinagre y miel de la planta, adems de que se elaboraban
conservas y mantequilla.97 Tenemos noticia de que, en el siglo xvii,
en las fiestas patronales del vecino Ptzcuaro, se elaboraba una comida que iba regada con abundante vino de cocos de Colima,98
mientras que en algunos recetarios novohispanos del siglo xviii ya
figuraba como ingrediente principal de algunos platillos, a manera
de bocadillos de coco, leche de coco y distintos modos de hacer
cocada,99 as como ante de coco combinado con arroz, pia y almendra y mermelada de coco.100
Ya mencionamos antes el uso del cocotero en la arquitectura de
la costa colimense, donde la palapa constituy el elemento bsico
para la cubierta de techos, en un clima similar al del archipilago filipino, azotado por continuos huracanes y sismos.101 De la palma
tambin se elaboraron diversos utensilios que, conforme avanz el
96
Se le ha llamado cultura transterrada, aunque preferimos llamarla mestiza por
el proceso de reapropiacin que experiment en Colima; cfr. Ernesto Terrquez Smano,
La del coco, una cultura transterrada, Segundo Foro Interamericano: Las culturas populares y la Educacin Superior, Colima, Universidad de Colima, 1984, 11-17.
97
Matas de la Mota Padilla, Historia del reino de Nueva Galicia en la Amrica septentrional, Guadalajara, Instituto Jalisciense de Antropologa e Historia, Instituto Nacional
de Antropologa e Historia, 1973, 102.
98
Felipe Castro Gutirrez, Alborotos y siniestras relaciones: la repblica de indios
de Ptzcuaro colonial, Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad, Zamora, El Colegio de
Michoacn, nm. 89, invierno de 2003, 203-233, en especial, 204.
99
Annimo, Recetario novohispano. Mxico, siglo xviii, prlogo de Elisa Vargas Lugo,
Mxico, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Coleccin Recetarios Antiguos,
2010 [2000], 61, 78 y 87-88.
100
Annimo, Dos manuscritos mexicanos de cocina, siglo xviii, Introduccin de Enrique Asensio Ortega, Mxico, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Coleccin
Recetarios Antiguos, 2002, 16, 90 y 151.
101
Vase el trabajo de Adolfo Gmez Amador, La palma de cocos en la arquitectura de
la Mar del Sur, Tesis de doctorado, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Facultad de Arquitectura, 2000.

110

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

periodo colonial, se fueron incorporando a la vida cotidiana de los


colimenses. Ya deca el protomdico Francisco Hernndez que casi
todas las partes de esta planta son muy apropiadas para usos humanos, pues entre otras cosas, destac que de la madera se hacan hogueras, chimeneas y techos de casas, mientras que en el rubro
martimo se aprovechaba para fabricar naves, timones y mstiles.102
Sobre Colima, Matas de la Mota Padilla destac en su Historia
del Reino de Nueva Galicia de 1742 que de las cscaras del coco los
pobres hacen camas o colchones, tan suaves como si fueran de lana;
hacen sogas como si fuesen de camo; de la cscara interior hacen
jcaras, por ser muy slidas, y quedan tan negras y tan tersas como si
fuesen de azabache.103 Del llamado anjeo del cocotero tambin se
extraa una tela natural, muy resistente, con la que se fabricaban cedazos y suaderos para cabalgaduras.104
Como elemento consumible, el aceite de coco servira para
alumbrar algunas iglesias de Colima y sus alrededores, donde resultaba ms difcil abastecerse de otros insumos; lo anterior qued de
manifiesto en la visita que el obispo de Guadalajara, Juan Cruz Ruiz
de Cabaas, realiz al vecino curato de Zapotln el Grande (Nueva
Galicia) en 1802, donde encontr una lmpara ardiendo con aceite
de coco, por la mucha escasez y caresta del de olivo.105
El cocotero daba margen, tambin, para el accesorio personal:
un dato interesante que proviene de las cercanas de Acapulco es que
el alfrez Antonio Blanco, vecino de Coyuca, tena entre sus bienes
una bombacha de lienzo de coco de China guarnecida de puntas
finas.106 No tenemos registrado este tipo de manufacturas en Coli102
Francisco Hernndez, Historia Natural de Nueva Espaa, pp. 167-169. Pigafetta
menciona que las mujeres de la isla Ladrones se vestan con una tela elaborada de la corteza de la palma, delgada, sutil como la hoja [traduccin nuestra], y que usaban el
aceite de coco para el cuerpo y el cabello; dorman, adems, en lechos de paja de palma;
vase Pigafetta, Relazione del primo viaggio, p. 204.
103
Matas de la Mota, Historia del Reino de Nueva Galicia, p. 102.
104
Juan Carlos Reyes Garza, La antigua villa de Colima, siglos xvi-xviii, Colima, Universidad de Colima, Gobierno del Estado de Colima, Consejo Nacional para la Cultura
y las Artes, coleccin Historia General de Colima, tomo ii, 1995, 157.
105
agi, Guadalajara, 543, f. 146 v.
106
Dborah Oropeza, Los indios chinos en la Nueva Espaa, p. 163.

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

111

PAU L I N A M A C H U C A

ma, pero aqu se elaboraban sombreros de lluvias o chinas de este


material.107 No hay que olvidar que el protomdico Hernndez
tambin seal que de las hojas de las palmas se elaboraban suelas
para el calzado.108 Vale la pena reflexionar si la cultura material con
base en el cocotero desplaz a la del agave en estas zonas costeras. El
agave, una planta de profundas races mesoamericanas, era la base
de la indumentaria junto con el algodn, y de cuya fibra se elaboraban sogas, petates, costalillos y calzado, es decir, casi los mismos
objetos de cocotero que encontramos en Colima.

Reflexiones finales
Deca Marcel Mauss que el objeto es, en muchos casos, la prueba fehaciente de un hecho social,109 siempre y cuando lo situemos en su
contexto. A lo largo de este texto atravesamos el umbral de algunos
hogares colimenses de los siglos xvi y xvii donde hurgamos, hasta
donde nos fue posible, aquellos elementos de procedencia oriental o
de la China, y donde localizamos una larga lista de estos artculos
que cumplan con una funcin determinante, la del lucimiento personal y la del prestigio social. Colima, un pequeo enclave sobre la
costa occidental de la Nueva Espaa, no estaba al margen del ambiente cosmopolita que se viva en la poca, ya fuera por sus conexiones
mercantiles con la capital del virreinato, o bien, por su situacin estratgica en la Mar del Sur, donde haca su arribo el Galen de Manila.
El siglo xvi marc un hito en el intercambio de mercancas en el
nivel global, siendo la Nueva Espaa el corazn de Las cuatro partes
del mundo hasta entonces concebidas en la geografa de la poca.110
Qu tipo de estas mercancas pudimos encontrar en el Colima colonial? Desde vestidos ataviados en sedas y metales preciosos, hasta
Ernesto Terrquez, La del coco, una cultura transterrada, p. 17.
Francisco Hernndez, Historia Natural de Nueva Espaa, p. 169.
109
Marcel Mauss, Introduccin a la etnografa, p. 15.
110
Al respecto, Serge Gruzinski nos informa sobre cmo desde finales del siglo xvi se
acelera el intercambio de mercancas en el mundo, gracias a los viajes transocenicos que
emprenden de manera regular tanto espaoles como portugueses, y que originan mestizajes culturales evidentes en la cultura material; vase su obra Las cuatro partes del mundo.
Historia de una mundializacin, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2010.
107
108

112

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

platos y porcelanas, escribanas, cojines, cocos chocolateros y hechuras en marfil del Nio Jess. Un rengln aparte mereci la cultura material derivada del cocotero, planta originaria del Sudeste de
Asia que pronto se dispers por el litoral Pacfico mexicano. Este
fenmeno, que los antroplogos llamaran aculturacin, nos hace
recordar que una sociedad no slo recibe sino que es capaz de transformar y reapropiarse de elementos exgenos, siempre y cuando los
haga parte de su vida cotidiana. Ms an cuando llegan con una
fuerte carga de mestizaje, sea tecnolgico, sea funcional, sea esttico: holandillas y ruanes de China, turquesas y otros atavos chinos, motivos occidentales de bordados y cermicas salidos de
manos orientales, nios Jess de marfil, destiladores filipinos utilizados para la fabricacin de mezcales. A diferencia de los artculos
suntuarios, los derivados de la palmera cumplieron con una funcin
distinta, ms prctica que decorativa, y su pronta incorporacin a
los quehaceres rutinarios estuvo marcada por la presencia de filipinos asentados en Colima, quienes transmitieron sus saberes y usos
tradicionales de la palma.
Ahora bien, la incorporacin de la cultura material de origen
asitico en Colima se dio en distintas etapas. Al principio, muchos
de los artculos llegaron de forma individualizada, quizs pasando
por muchos intermediarios. Incluso, es posible que hubiesen navegado a travs del Atlntico como resultado del comercio portugus.
Estas etapas se reflejan en la lista de objetos contenida en el anexo, al
que hemos hecho referencia a lo largo del texto: observemos la marlota de la India de Portugal y el coco chocolatero hacia 1570, o bien,
los objetos de la China que se remataron en 1580 entre los habitantes de Colima, tras el desafortunado viaje de un marinero que
muri en la costa. Nos encontramos ante el principio de la plusvala
de estos materiales, ligados a lo extico, a su carcter raro.
Una segunda etapa vendra cuando se importaron mercancas de
Oriente de forma masiva, puestas en circulacin a travs de los mercados internos de la Nueva Espaa. Quizs a partir del siglo xvii los
hogares colimenses se decoraban con objetos de China trados desde
Mxico y antes, desde Acapulco. No olvidemos que existan mercaderes que trajinaban en el nivel regional diversos gneros de la tierra,
Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

113

PAU L I N A M A C H U C A

de Castilla o de la China. Es entonces cuando el tipo de productos


se diversifica: ya es posible conseguir desde una manta de Ilocos
hasta escribanas de Japn, piezas de marfil, pasando por ricos decorados de camas. Es, digamos, el boom de los objetos de China.
Podramos considerar una tercera etapa de nuestro trabajo, desde mediados y hasta fines del siglo xvii. Desafortunadamente, son
muy pocos los elementos que pudimos registrar con respecto a las
dcadas anteriores, y esto se refleja en la lista anexa. Acaso los colimenses dejaron de comprar este tipo de manufacturas? Acaso los
escasos artculos que localizamos a partir de 1650 eran reliquias del
pasado, transmitidas de padres a hijos mediante dotes matrimoniales o testamentos?
Lo cierto es que numerosos colimenses apostaron por una cultura material del prestigio y el lujo, pasada por el filtro oriental. Pero
qu tipo de colimenses tuvieron acceso a esta experiencia? Por la
naturaleza de los documentos consultados en su mayora testamentos, cartas de dotes matrimoniales, relaciones de mercaderas e
inventarios de bienes en general, tenemos que el perfil de los propietarios de estas mercancas son individuos de la elite local, pertenecientes al ayuntamiento, bachilleres o hacendados (vase anexo).
Resulta difcil saber si las castas, por ejemplo, tuvieron acceso a estos
materiales y cmo los adquirieron.
Finalmente, cabra preguntarnos qu sucedi en las postrimeras
de la poca colonial en Colima. Acaso el inters por conservar objetos de la China y abonar al prestigio social continu o disminuy
como todo parece indicar? Todava a finales del siglo xviii, cuando
en Europa se viva uno de los apogeos de las chinoiseries, doa Brbara de Alcaraz dejaba registrado en su testamento de 1783 algunas
tazas y platos de China, adornando su cocina colimense junto con
jarras de Guadalajara y sillas de madera tarasca.111 Este, sin embargo,
es un estudio pendiente y abierto a nuevas miradas inquietas que
busquen conocer, a travs de la documentacin colonial, algunas
prcticas y costumbres de quienes nos han antecedido en esta Ciudad de las Palmeras.
111

114

ahmc, Seccin C, caja 27, exp. 37. Agradezco a Irma Lpez esta referencia.
Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

coco y su sobrecopa
guarnecido de plata

marlota de la India
de Portugal

vestidos de seda de la
China, de colores

mantas de China

porcelanas grandes
de la China

porcelanas pequeas
de la China

cajita pequea de la
China, colorada

manta negra de la China,


como fustn

saya de tafetn de la
China

manta de la China,
vetada

50

Objeto

Cantidad

Valor

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

Manuel Prez

Manuel Prez

Manuel Prez

Manuel Prez

Manuel Prez

Manuel Prez

Manuel Prez

Manuel Prez

Beatriz Lpez

Beatriz Lpez

Dueo

Marinero

Marinero

Marinero

Marinero

Marinero

Marinero

Marinero

Marinero

Viuda

Viuda

Referencia

Anexo. Objetos de procedencia asitica en Colima, siglos xvi-xvii


Ao

Judicial

Judicial

Judicial

Judicial

Judicial

Judicial

Judicial

Judicial

1580

1580

1580

1580

1580

1580

1580

1580

Testamento 1570

Testamento 1570

Documento

ahmc, caja A-10, exp. 20

ahmc, caja A-10, exp. 20

ahmc, caja A-10, exp. 20

ahmc, caja A-10, exp. 20

ahmc, caja A-10, exp. 20

ahmc, caja A-10, exp. 20

ahmc, caja A-10, exp. 20

ahmc, caja A-10, exp. 20

ahmc, caja A-6, exp. 12

ahmc, caja A-6, exp. 12

Fuente

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

115

116

manta de la China,
blanca

tocas de China

papel de hilo de la China

pedazo de bocac azul de


la China

cajita pequea de la
China

pares de zaragelles
de raso de la China,
colorados

sayetes de raso de la
China

chamarilla e jubn viejo


de raso de la China

cruz con un cintillo de


tafetn de China

cestilla con dos escudillas


de China

Objeto

Cantidad

7 p. y
medio*

Valor

Marinero

Marinero

Marinero

Marinero

Marinero

Marinero

Marinero

Marinero

Referencia

Isabel de Monjaraz

Vecina

Juan Arce de Cuevas Alc. mayor

Manuel Prez

Manuel Prez

Manuel Prez

Manuel Prez

Manuel Prez

Manuel Prez

Manuel Prez

Manuel Prez

Dueo

1580

1580

1580

1580

1580

1580

1580

1580

1580

Ao

Testamento 1589

Judicial

Judicial

Judicial

Judicial

Judicial

Judicial

Judicial

Judicial

Judicial

Documento

Anexo. Objetos de procedencia asitica en Colima, siglos xvi-xvii (continuacin)

Romero (2007: 148)

Romero (2001: 42)

ahmc, caja A-10, exp. 20

ahmc, caja A-10, exp. 20

ahmc, caja A-10, exp. 20

ahmc, caja A-10, exp. 20

ahmc, caja A-10, exp. 20

ahmc, caja A-10, exp. 20

ahmc, caja A-10, exp. 20

ahmc, caja A-10, exp. 20

Fuente

PAU L I N A M A C H U C A

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

Baltasar de Alcal
Baltasar de Alcal
Baltasar de Alcal

salseritas de loza
de la China

porcelana chica
de la China

cajuela de la China

sobrerropa de tafetn
de la China

ferreruelo de raso negro


de la China

ropa de raso azul de


China

turcas de damasco
encarnado de China

basquias de damasco
encarnado de China

basquias de raso morado de China

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

Baltasar de Alcal

Baltasar de Alcal

Baltasar de Alcal

Antonio Gonzlez

Isabel de Monjaraz

Isabel de Monjaraz

Isabel de Monjaraz

porcelana mediana de la
China

Isabel de Monjaraz

Dueo

Valor

abanillos de la China

Objeto

Cantidad

Escribano

Escribano

Escribano

Escribano

Escribano

Escribano

Vecina

Vecina

Vecina

Vecina

Referencia

Ao

1591

Testamento 1594

Testamento 1594

Testamento 1594

Testamento 1594

Testamento 1594

Testamento 1594

Judicial

Testamento 1589

Testamento 1589

Testamento 1589

Testamento 1589

Documento

Romero (2007: 149)

Romero (2007: 149)

Romero (2007: 149)

Romero (2007: 149)

Romero (2007: 149)

Romero (2007: 149)

Romero (2007: 149)

Romero (2007: 148)

Romero (2007: 148)

Romero (2007: 148)

Romero (2007: 148)

Fuente

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

117

118

piezas de bocac colorado


de China

lvaro de Grijalva

platos medianos con sus


escudillas de China
Martn Arias Tello

lvaro de Grijalva

Bachiller

lvaro de Grijalva

fustn colchado de
China

varas de manta de China

Vecino

Pablo Martn

platos de China

Mercader

Bachiller

Bachiller

Vecino

Pablo Martn

pares de zaragelles
de holandilla de China

Vecino

Pablo Martn

Vecino

Vecino

Escribano

Referencia

cuellos de lienzo de
China

Pablo Martn

zaragelles de tornasol
de China

Baltasar de Alcal

Dueo

Pablo Martn

5 p.

Valor

sbanas de lienzo de
China

basquias de tafetn
tornasol de China

Objeto

Cantidad

Ao

Memoria

1614

Testamento 1597

Testamento 1597

Testamento 1597

Testamento 1596

Testamento 1596

Testamento 1596

Testamento 1596

Testamento 1596

Testamento 1594

Documento

Anexo. Objetos de procedencia asitica en Colima, siglos xvi-xvii (continuacin)

ahec, fv, caja 9, carpeta


5, exp. 1088

Romero (2007: 149)

Romero (2007: 149)

Romero (2007: 149)

Romero (2007: 149)

Romero (2007: 149)

Romero (2007: 149)

Romero (2007: 149)

Romero (2007: 149)

Romero (2007: 149)

Fuente

PAU L I N A M A C H U C A

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

docenas de sombreros
de colores aforrados en
tafetn de China

sobrecama de terciopelo
carmes bordada de oro
de China

turca de azabachado
de China

turca de azabachado
colorada de China

porcelana grande
de China

sobremesa de China

varas de terciopelo
de colores de China

38

tocas de China

bocaces de China

Objeto

Cantidad

Martn de Segura

Martn de Segura

Martn de Segura

Martn de Segura

Martn Arias Tello

Martn Arias Tello

Dueo

Hernando
de Alejandre

22 reales Francisco de Salazar


vara

12 p.

9 p., 6 Juan de
tomines Castroverde

24 p.

30 p.

30 p.

30 p.

28 p.

5 p.

Valor

Patzcuarense

Mercader

Mercader

Mercader

Referencia

Memoria

Carta de
dote

Memoria

Carta de
dote

Carta de
dote

Carta de
dote

Carta
de dote

Memoria

Memoria

Documento

1615

1615

1614

1614

1614

1614

1614

1614

1614

Ao

ahec, fv, caja 10,


carpeta 1, exp. 1260.

ahec, fv, caja 10,


carpeta 9, exp. 1495

ahec, fv, caja 9, carpeta


7, exp. 1068

ahec, fv, caja 9, carpeta


5, exp. 1150

ahec, fv, caja 9, carpeta


5, exp. 1150

ahec, fv, caja 9, carpeta


5, exp. 1150

ahec, fv, caja 9, carpeta


5, exp. 1150

ahec, fv, caja 9, carpeta


5, exp. 1088

ahec, fv, caja 9, carpeta


5, exp. 1088

Fuente

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

119

120

cobija sobrecama de
figuras de China

doseles de primavera
de colores de China

vestido de terciopelo
de China

vestido de primavera
guarnecido de China

porcelana grande de
China

plato grande de China

colgadura de cama,
colorada de China

dosel de azabachado
de China

tinajas grandes de China

Objeto

Cantidad

60 p.

60 p.

Valor

Hacendado

Hacendado

Referencia

Andrs Garca

Andrs Garca

Andrs Garca

Andrs Garca

Hacendado

Hacendado

Hacendado

Hacendado

Hacendado

Testamento 1616

Testamento 1616

Testamento 1616

Testamento 1616

Testamento 1616

1616

1616

Testamento 1616

Diego Arias Arellano Ayuntamiento Carta de


dote
Andrs Garca

Ao

Testamento 1616

Documento

Diego Arias Arellano Ayuntamiento Carta de


dote

Andrs Garca

Andrs Garca

Dueo

Anexo. Objetos de procedencia asitica en Colima, siglos xvi-xvii (continuacin)

ahec, fv, caja 10,


carpeta 12, exp. 1628

ahec, fv, caja 10,


carpeta 12, exp. 1628

ahec, fv, caja 10,


carpeta 12, exp. 1628

ahec, fv, caja 10,


carpeta 12, exp. 1628

ahec, fv, caja 10,


carpeta 12, exp. 1628

ahec, fv, caja 10,


carpeta 11, exp. 1504

ahec, fv, caja 10,


carpeta 11, exp. 1504

ahec, fv, caja 10,


carpeta 12, exp. 1627

ahec, fv, caja 10,


carpeta 12, exp. 1627

Fuente

PAU L I N A M A C H U C A

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

nio Jess

sobrecamas labradas,
blancas, de China

cojines de China

delanteros de cama
labrados, de China

Alonso lvarez
de Espinosa

doseles de primavera
de colores de China

sobrecama de seda,
de China

Alonso lvarez
de Espinosa

sobrecama de China,
de figuras, nueva

Andrs Garca

caja grande de China

Alonso lvarez
de Espinosa

Alonso lvarez
de Espinosa

Alonso lvarez
de Espinosa

Andrs Garca

Andrs Garca

Andrs Garca

frontal con su frontadero


de brocadillo de China

Andrs Garca

Dueo

Valor

casulla vieja de damasco


de China

Objeto

Cantidad

Ao

Ayuntamiento Inventario

Ayuntamiento Inventario

Ayuntamiento Inventario

Ayuntamiento Inventario

1622

1622

1622

1622

1622

Testamento 1616

Testamento 1616

Testamento 1616

Testamento 1616

Testamento 1616

Documento

Ayuntamiento Inventario

Hacendado

Hacendado

Hacendado

Hacendado

Hacendado

Referencia

agi, Mxico, 262, N. 9.


Reyes, 2000, pp. 25-25.

agi, Mxico, 262, N. 9.


Reyes, 2000, pp. 25-25.

agi, Mxico, 262, N. 9.


Reyes, 2000, pp. 25-25.

agi, Mxico, 262, N. 9.


Reyes, 2000, pp. 25-25.

agi, Mxico, 262, N. 9.


Reyes, 2000, pp. 25-25.

ahec, fv, caja 10,


carpeta 12, exp. 1628

ahec, fv, caja 10,


carpeta 12, exp. 1628

ahec, fv, caja 10,


carpeta 12, exp. 1628

ahec, fv, caja 10,


carpeta 12, exp. 1628

ahec, fv, caja 10,


carpeta 12, exp. 1628

Fuente

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

121

122

cocos guarnecidos con


cintas de plata y pie
de lo mismo

sobrecama bordada
de seda de China

sobrecamas de damasco
de China

saya de terciopelo verde


de China

saya de raso blanco


de China

escribana de China
barnizada

doseles de tafetn
de China

cojines de terciopelo
de China

escribana de Japn

Objeto

Cantidad

Valor

Documento

Pedro de Espinosa

Pedro de Espinosa

Ayuntamiento Inventario

Ayuntamiento Inventario

Ayuntamiento Inventario

Ayuntamiento Inventario

Juan Carrillo
de Guzmn
Pedro de Espinosa

Ayuntamiento Inventario

Ayuntamiento Inventario

Ayuntamiento Inventario

Ayuntamiento Inventario

Ayuntamiento Inventario

Referencia

Juan Carrillo
de Guzm

Juan Carrillo
de Guzmn

Juan Carrillo
de Guzmn

Juan Carrillo
de Guzmn

Alonso lvarez
de Espinosa

Dueo

Ao

1622

1622

1622

1622

1622

1622

1622

1622

1622

Anexo. Objetos de procedencia asitica en Colima, siglos xvi-xvii (continuacin)

agi, Mxico, 262, N. 90.


Reyes, 2000, p. 77.

agi, Mxico, 262, N. 90.


Reyes, 2000, p. 77.

agi, Mxico, 262, N. 90.


Reyes, 2000, p. 77.

agi, Mxico, 262, N. 50.


Reyes, 2000, pp. 56-57.

agi, Mxico, 262, N. 50.


Reyes, 2000, pp. 56-57.

agi, Mxico, 262, N. 50.


Reyes, 2000, pp. 56-57.

agi, Mxico, 262, N. 50.


Reyes, 2000, pp. 56-57.

agi, Mxico, 262, N. 50.


Reyes, 2000, pp. 56-57.

agi, Mxico, 262, N. 9.


Reyes, 2000, pp. 25-25.

Fuente

PAU L I N A M A C H U C A

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

saya blanca, bordada

saya de terciopelo
de China

mantellinas de terciopelo
de China

cojines de terciopelo
de China

cojines de terciopelo
de China

mantellina de terciopelo
de China

cojines de terciopelo
de China

doseles de tafetn
de China

cajita de China

porcelanas de China

10

Objeto

Cantidad

4 p.

Valor

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

Juana Quintero

Diego Arias
Arellano

Gaspar Ramrez
Alarcn

Gaspar Ramrez
Alarcn

Francisco Preciado

Alonso Garca
Nomparte

Juan Fdz. de Tene

Gregorio Fdz.
de Tene

Gregorio Fdz.
de Tene

Gregorio Fdz.
de Tene

Dueo

Documento

1622

1622

1622

1622

1622

1622

1622

1622

Ao

Ayuntamiento Testamento 1622

Ayuntamiento Carta de dote1622

Ayuntamiento Inventario

Ayuntamiento Inventario

Ayuntamiento Inventario

Ayuntamiento Inventario

Ayuntamiento Inventario

Ayuntamiento Inventario

Ayuntamiento Inventario

Ayuntamiento Inventario

Referencia

ahec, fv, caja 11,


carpeta 5, exp. 1906

ahec, fv, caja 11,


carpeta 5, exp. 1967.

agi, Mxico, 262, N.


210. Reyes, 2000, p. 155.

agi, Mxico, 262, N.


210. Reyes, 2000, p. 155.

agi, Mxico, 262, N.


205. Reyes, 2000, p. 145.

agi, Mxico, 262, N.


109. Reyes, 2000, p. 103.

agi, Mxico, 262, N.


100. Reyes, 2000, p. 87.

agi, Mxico, 262, N. 99.


Reyes, 2000, pp. 82-83.

agi, Mxico, 262, N. 99.


Reyes, 2000, pp. 82-83.

agi, Mxico, 262, N. 99.


Reyes, 2000, pp. 82-83.

Fuente

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

123

124

platos medianos de
China

redomas de China

escudillos de China

pieza de tafetn
de China

pieza de raso negro


de China

pieza de damasquillo
de China

pares de chinelas

turca de tafetn de
China

varas de terciopelo
colorado de China

Objeto

Cantidad

Valor

Documento

Ao

Arriero

Arriero

Arriero

Arriero

Memoria

Memoria

Memoria

Memoria

1622

1622

1622

1622

Ayuntamiento Testamento 1622

Ayuntamiento Testamento 1622

Ayuntamiento Testamento 1622

Referencia

Juana de Villalobos Ayuntamiento Testamento 1622

Juana de Villalobos Ayuntamiento Testamento 1622

Custodio lvarez

Custodio lvarez

Custodio lvarez

Custodio lvarez

Juana Quintero

Juana Quintero

Juana Quintero

Dueo

Anexo. Objetos de procedencia asitica en Colima, siglos xvi-xvii (continuacin)

ahec, fv, caja 11,


carpeta 5, exp. 1939

ahec, fv, caja 11,


carpeta 5, exp. 1939

ahec, fv, caja 11,


carpeta 5, exp. 1909

ahec, fv, caja 11,


carpeta 5, exp. 1909

ahec, fv, caja 11,


carpeta 5, exp. 1909

ahec, fv, caja 11,


carpeta 5, exp. 1909

ahec, fv, caja 11,


carpeta 5, exp. 1906

ahec, fv, caja 11,


carpeta 5, exp. 1906

ahec, fv, caja 11,


carpeta 5, exp. 1906

Fuente

PAU L I N A M A C H U C A

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

piezas de marfil

manta de Ilocos

escribana de Japn

platos de China

hechuras de nios jesu- 4 reales*


ses pequeos de marfil

mantas de China

jubones de raso y
damasco de China

11

10

19

6 p. 2
tomines*

3 p. 4
tomines*

1 peso*

cojn de China bordado

6 p. 4
tomines*

cojn nuevo de terciopelo


colorado de China

Valor

turca amarilla de tafetn


de China

Objeto

Cantidad

Referencia

Documento

Ao

Gaspar Pags de
Moncada

Gaspar Pags de
Moncada

Gaspar Pags de
Moncada

Gaspar Pags de
Moncada

Gaspar Pags de
Moncada

Gaspar Pags de
Moncada

Gaspar Pags de
Moncada

Escribano

Escribano

Escribano

Escribano

Escribano

Escribano

Escribano

Testamento 1624

Testamento 1624

Testamento 1624

Testamento 1624

Testamento 1624

Testamento 1624

Testamento 1624

Juana de Villalobos Ayuntamiento Testamento 1622

Juana de Villalobos Ayuntamiento Testamento 1622

Juana de Villalobos Ayuntamiento Testamento 1622

Dueo

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

ahec, fv, caja 11,


carpeta 5, exp. 1939

ahec, fv, caja 11,


carpeta 5, exp. 1939

ahec, fv, caja 11,


carpeta 5, exp. 1939

Fuente

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

125

126

par de medias de seda


blancas de China

manta gorda de algodn


de China

caja de madera de
China con su cerradura

camisas viejas de lentejuelo y sinabafa

pares de zapatos de
cordobn de China

camisas de cacha de
China

vestido, calzn y jubn


de manta de China

jubn de tafetn
amarillo de China

vestidos, calzones y
jubones de bocac azul

Objeto

Cantidad

Gaspar Pags
de Moncada

Gaspar Pags de
Moncada

Dueo

Gaspar Pags
de Moncada

Gaspar Pags
de Moncada

Gaspar Pags
de Moncada

4 p. 4 Gaspar Pags
tomines* de Moncada

3 p.*

2 p.*

5 tomines Gaspar Pags


y medio de Moncada
c. u.

Gaspar Pags
de Moncada

2 p. 4 Gaspar Pags
tomines* de Moncada

Valor

Escribano

Escribano

Escribano

Escribano

Escribano

Escribano

Escribano

Escribano

Escribano

Referencia

Ao

Testamento 1624

Testamento 1624

Testamento 1624

Testamento 1624

Testamento 1624

Testamento 1624

Testamento 1624

Testamento 1624

Testamento 1624

Documento

Anexo. Objetos de procedencia asitica en Colima, siglos xvi-xvii (continuacin)

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

Fuente

PAU L I N A M A C H U C A

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

manta de China

medias de seda de
China, plateadas, nuevas

medias blancas de seda


de China

tira de tafetn negro de


China

Salero

calzn y ropilla viejo de


tafetn de China

tinajas grandes de China

pollera y jubn de raso


de China labrado, azul

mantellina de damasco
lacre de China con
pasamano

cojines de damasco
de China

Objeto

Cantidad

Dueo

Gaspar Pags de
Moncada

Gaspar Pags de
Moncada

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

Gaspar Pags de
Moncada

Escribano

Escribano

Escribano

Escribano

Escribano

Escribano

Referencia

Jernimo de Vitoria Ayuntamiento Carta


de dote

Jernimo de Vitoria Ayuntamiento Carta


de dote

1640

1640

1640

1640

Testamento 1624

Testamento 1624

Testamento 1624

Testamento 1624

Testamento 1624

5 p. c.u. Jernimo de Vitoria Ayuntamiento Carta


de dote

10 p.

40 p.

Ao

Testamento 1624

Documento

5 p. c.u. Jernimo de Vitoria Ayuntamiento Carta


de dote

4 p.*

2 tomines Gaspar Pags de


Moncada

1 peso* Gaspar Pags de


Moncada

7 p.*

5 p.*

23 reales* Gaspar Pags


de Moncada

Valor

ahec, fv, caja 13,


carpeta 8 f. 52

ahec, fv, caja 13,


carpeta 8 f. 52

ahec, fv, caja 13,


carpeta 8 f. 52

ahec, fv, caja 13,


carpeta 8 f. 52

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

ahmc, seccin B, caja 4,


exp. 4

Fuente

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

127

128

colcha camera de damasco lacre de China, nueva

vestido de mujer, saya


y turca y jubn de
damasquillo naranjado
de China

varas de jergueta de
China

pabelln de China

sobrecama de China

cojn de damasco
de China

tibor de China

tibor de China

armador de algodn
de China con mangas

Objeto

Cantidad

8 p.

25 p.

20 p.

Referencia

Documento

Miguel de Castaeda

Thomas Rodrguez

Ana Barroso

Diego de Torres

Alonso Fdz. de
Luarca

Miguel de Castaeda

Miguel de Castaeda

1643

1642

1642

1642

1642

1640

Ao

Testamento 1659

Testamento 1652

Testamento 1652

Carta
de dote

Carta
de dote

Carta
de dote

Carta
de dote

Carta
de dote

Jernimo de Vitoria Ayuntamiento Carta


de dote

Dueo

3 p. c.u. Miguel de Castaeda

50 p.

45 p.

Valor

Anexo. Objetos de procedencia asitica en Colima, siglos xvi-xvii (continuacin)

ahec, fv, caja 15,


carpeta 9, f. 4 v.

ahec, fv, caja 15,


carpeta 3, f. 86.

ahec, fv, caja 15,


carpeta 3, f. 130 v.

ahec, fv, caja 12,


carpeta 12, f. 69 v.

ahec, fv, caja 13,


carpeta 11, f. 34

ahec, fv, caja 13,


carpeta 11, f. 34

ahec, fv, caja 13,


carpeta 11, f. 34

ahec, fv, caja 13,


carpeta 11, f. 34

ahec, fv, caja 13,


carpeta 8 f. 52

Fuente

PAU L I N A M A C H U C A

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

pabelln blanco de ruan


de China

chita que llaman


de China

biombo de China con


ocho tablas

cama de cortinas de
gnero de China

tazas de China

colcha de China aforrada

pabelln de ruan
de China

Agustn Ramrez

Joseph Diez de la
Barrera

Joseph Diez de la
Barrera

Jernima de Solrzano

Thomas Rodrguez

Dueo

89 p.*

Just. Mayor

Just. Mayor

Referencia

Domingo Polanco

Ao

Carta de
dote

Carta de
dote

Inventario

Inventario

Carta
de dote

Carta de
dote

1689

1686

1682

1682

1680

1680

1680

Testamento 1659

Documento

Pedro de Villasenz Ayuntamiento Carta de


dote

10 reales Agustn Ramrez

15 p.

22 p.

18 p.

15 p.

Valor

Nota: *Precio de remate en almoneda. **No se especifica si es por uno o el total de los artculos.

caja de China

Objeto

Cantidad

ahec, fv, caja 17,


carpeta 1, f.s.n.

ahec, fv, caja 16,


carpeta 11, f. 20 v.

ahec, fv, caja 16,


carpeta 4, f. 15v.

ahec, fv, caja 16,


carpeta 4, f. 15v.

ahec, fv, caja 16,


carpeta 2, f. 14 y ss.

ahec, fv, caja 16,


carpeta 2, f. 14 y ss.

ahec, fv, caja 16,


carpeta 2, f. 58 y ss.

ahec, fv, caja 15,


carpeta 9, f. 4 v.

Fuente

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

129

PAU L I N A M A C H U C A

Siglas y bibliografa
ahmc
ahec
agi
rah

Archivo Histrico del Municipio de Colima


Archivo Histrico del Estado de Colima
Archivo General de Indias (Sevilla)
Real Academia de la Historia (Madrid)

Acosta, Joseph de, Historia natural y moral de las Indias, edicin de


Edmundo O Gorman, Mxico, Fondo de Cultura Econmica,
1979.
Ajofrn, Francisco de, Diario del viaje a la Nueva Espaa, Seleccin,
introduccin y notas de Heriberto Moreno Garca, Mxico, Secretara de Educacin Pblica, Ediciones El Caballito, 1986.
lvarez de Abreu, Antonio, Extracto historial del comercio entre Filipinas y Nueva Espaa, Tomo ii, Introduccin y notas de Carmen
Yuste, Mxico, Instituto Mexicano de Comercio Exterior, 1977.
Annimo, Recetario novohispano. Mxico, siglo xviii, prlogo de Elisa
Vargas Lugo, Mxico, Consejo Nacional para la Cultura y las
Artes, Coleccin Recetarios Antiguos, 2010 [2000].
Annimo, Dos manuscritos mexicanos de cocina, siglo xviii, introduccin de Enrique Asensio Ortega, Mxico, Consejo Nacional para
la Cultura y las Artes, Coleccin Recetarios Antiguos, 2002.
Armella de Aspe, Virginia, La influencia asitica en la indumentaria novohispana, en La presencia novohispana en el Pacfico insular. Segundas jornadas internacionales, Mxico, Universidad
Iberoamericana, 1992, 51-64.
Baena Zapatero, Alberto, Nueva Espaa a travs de sus biombos,
en Fernando Navarro Antoln, coord., Orbis incognitvs: avisos y
legajos del Nuevo Mundo: homenaje al profesor Luis Navarro Garca, vol. 2, Huelva, Universidad de Huelva, 2007, 441-449.
Balbuena, Bernardo de, Grandeza mexicana. Y fragmentos del Siglo
de Oro y El Bernardo, prlogo de Francisco Monterde, Mxico,
unam, Biblioteca del Estudiante Universitario, 23, 1954.
Bernis, Crmen, Trajes y modas en la Espaa de los Reyes Catlicos,
vol. 2, Madrid Instituto Diego de Velzquez, csic, 1979.
Braudel, Fernand, Civilizacin material, economa y capitalismo.
130

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

Siglos xv-xviii. Las estructuras de lo cotidiano: lo posible y lo imposible, vol. 1, Madrid, Alianza, 1984.
Calvo, Thomas, Los albores de un Nuevo Mundo: siglos xvi y xvii,
Coleccin de documentos para la historia de Nayarit i, Mxico,
Universidad de Guadalajara, Centre dtudes Mexicaines et
Centramricains, 1990.
______, La segunda fundacin de Sierra de Pinos, entre realidades
y juegos de ilusin (1603), en Thomas Calvo y Martn Escobedo Delgado, coords., Sierra de pinos en sus horizontes: historia,
espacio y sociedad (siglos xvi-xix), Zacatecas, Taberna Libraria Editores, Instituto Zacatecano de Cultura Ramn Lpez Velarde,
2011, 61-79.
Castro Gutirrez, Felipe, Alborotos y siniestras relaciones: la repblica de indios de Ptzcuaro colonial, Relaciones. Estudios de
Historia y Sociedad, Zamora, El Colegio de Michoacn, nm.
89, invierno de 2003, 203-233.
Castro Mateos, Antonia, Una aproximacin histrica antropolgica al fenmeno religioso filipino: el santo Nio de Ceb
(versus: Santo Nio de Praga). Sincretismo e identidad cultural
en Filipinas, Zainak. Cuadernos de Antropologa-Etnografa,
nm. 28, 2006, 223-241.
Charpy, Manuel, Lordre des choses. Sur quelques traits de la
culture matrielle bourgeoise parisienne, 1830-1914, Revue
dhistoire du xixe sicle, num. 34, 2007, 105-128.
Cotton, C. M., Ethnobotany. Principles and applications, West Sussex, Wiley, 1997.
Curiel, Gustavo, Ajuares domsticos. Los rituales de lo cotidiano, en Antonio Rubial Garca, coord., Historia de la vida cotidiana en Mxico, Tomo ii. La ciudad barroca, Mxico, El Colegio
de Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2005, 81-108.
Fernndez de Oviedo, Gonzalo, Historia general y natural de las
Indias, Islas y Tierra Firme del Mar Ocano, Edicin de Jos Amador de los Ros, Madrid, Real Academia de la Historia, 1851.
Fossey, Mathieu de, Por los rumbos de Colima, en Servando Ortoll, comp., Por tierra de cocos y palmares. Apuntes de viajeros a
Colima, siglos xviii a xix, Mxico, Instituto Mora, 1987, 45-62.
Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

131

PAU L I N A M A C H U C A

Gage, Thomas, Nuevo reconocimiento de las Indias occidentales,


Mxico, Secretara de Educacin Pblica, Fondo de Cultura
Econmica, 1982.
Gmez Amador, Adolfo, La palma de cocos en la arquitectura de la
Mar del Sur, tesis de doctorado, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Facultad de Arquitectura, 2000.
Gonzalbo, Pilar, Vivir en Nueva Espaa. Orden y desorden en la
vida cotidiana, Mxico, El Colegio de Mxico, 2009.
______, La vida en la Nueva Espaa, en Pablo Gonzalbo Escalante et al., Historia mnima de la vida cotidiana en Mxico, Mxico,
El Colegio de Mxico, 2010, 49-118.
Gonzlez Quiones, Armando, Zacatecas y Filipinas (Y el lejano
Oriente). Miscelnea anecdotaria de una lejana historia comn,
Zacatecas, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Universidad Autnoma de Zacatecas, 2002.
Gruzinski, Serge, Las cuatro partes del mundo. Historia de una mundializacin, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2010.
Hernndez, Francisco, Historia natural de Nueva Espaa, Mxico,
Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 1959.
Lazaga, Diego de, Descripcin geogrfica de Colima, en Servando Ortoll, comp., Por tierra de cocos y palmares. Apuntes de viajeros a Colima, siglos xviii a xix, Mxico, Instituto Mora, 1987,
24-44.
Machuca, Paulina, Cabildo, negociacin y vino de cocos: el caso
de la villa de Colima en el siglo xvii, Sevilla, Anuario de Estudios
Americanos, enero-junio de 2009, vol. 66, 1, 173-192.
______, El cabildo de la villa de Colima en el siglo xvii, Tesis de doctorado, Guadalajara, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social, Unidad Occidente, 2010.
Mauss, Marcel, Introduccin a la etnografa, Madrid, Istmo, 1971.
Mello Salgado, Felipe, Los arabismos del castellano en la Baja
Edad Media, Salamanca, Universidad de Salamanca, 1998.
Mota Padilla, Matas de la, Historia del reino de Nueva Galicia en
la Amrica septentrional, Guadalajara, Instituto Jalisciense de Antropologa e Historia, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, 1973.
132

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

D E P O R C E L A N A S C H I N A S Y OT R O S M E N E S T E R E S

Oropeza, Dborah, Los indios chinos en la Nueva Espaa: la inmigracin de la nao de China, 1565-1700, Centro de Estudios Histricos, El Colegio de Mxico, 2007.
Pardailh-Galabrun, Annick, La naissance de lintime. 3000 foyers
parisiens, xviie-xviiie sicles, introduction de Pierre Chaunu, Pars,
puf, 1988.
Penell, Sara, Pots and Pans History: the material culture of the
kitchen in Early Modern England, Journal of Design History,
vol. 11, nm. 3, 1998, 201-216.
Prez Monroy, Julieta, Modernidad y modas en la Ciudad de
Mxico: de la basquia al tnico, del calzn al pantaln, en
Anne Staples, coord., Historia de la vida cotidiana en Mxico.
Bienes y vivencias. El siglo xix, vol. iv, Mxico, Fondo de Cultura
Econmica, El Colegio de Mxico, 2004, 51-80.
Pigafetta, Antonio, Relazione del primo viaggio attorno al mondo,
Testo critico e commento di Andrea Canova, Padova, Editrice
Antenore, 1999.
Pretel, Aurelio, Notas pintorescas sobre las alfombras de Alcaraz
en los comienzos del siglo xvi, Al-Basit: Revista de estudios albacetenses, 1975, 6-11.
Rendn Garduo, Isolda, Catlogo de los Fondos del siglo xvii del
Archivo Histrico del Municipio de Colima, Tesis de licenciatura
en Etnohistoria, Mxico, Escuela Nacional de Antropologa e
Historia, 2002.
Reyes Garza, Juan Carlos, La antigua villa de Colima, siglos xvixviii, Colima, Universidad de Colima, Gobierno del Estado de
Colima, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, coleccin
Historia General de Colima, tomo ii, 1995.
______, Por mandato de su Majestad. Inventarios de bienes de autoridades de Colima, 1622, Colima, Gobierno del Estado de Colima, 2000.
______, Libros de Protocolo. Instrumentos pblicos de Colima, 16001628, Colima, Archivo Histrico del Estado de Colima, edicin
en disco compacto, 2007.
Roche, Daniel, La culture des apparences. Une histoire du vtement.
xviie-xviiie sicle, Pars, Fayard, 1989.
Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929

133

PAU L I N A M A C H U C A

Romero de Sols, Jos Miguel, Andariegos y pobladores. Nueva Espaa y Nueva Galicia (siglo xvi), Zamora, El Colegio de Michoacn,
Archivo Histrico del Municipio de Colima, Universidad de Colima, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 2001.
______, Conquistas e instituciones de gobierno en Colima de la Nueva
Espaa (1523-1600), Colima y Zamora, Archivo Histrico del
Municipio de Colima, Universidad de Colima, El Colegio de
Michoacn, 2007.
Romero de Terreros, Manuel, Siluetas de antao. Menudencias de
nuestra historia, Mxico, Ediciones Botas-Mxico, 1937.
Tello, Fray Antonio, Crnica miscelnea de la Sancta Provincia de
Xalisco por Fray Antonio Tello, Guadalajara, Gobierno del Estado
de Jalisco, Universidad de Guadalajara, Instituto Nacional de
Antropologa e Historia-Instituto Jalisciense de Antropologa e
Historia, Libro ii, vol. 3, Serie Historia, 9, 1985.
Terrquez Smano, Ernesto, La del coco, una cultura transterrada,
Segundo Foro Interamericano: Las culturas populares y la Educacin Superior, Colima, Universidad de Colima, 1984, 11-17.
Wilson, Verity, Chinese textiles as trade goods, Londres, Victoria &
Albert Publications, 2005.
Zizumbo Villarreal, Daniel, History of coconut (Cocos nucifera
L.) in Mexico: 1539-1810, Genetic Resources and Crop Evolution, nm. 43, 1996, 505-515.
Zizumbo Villarreal, Daniel y Patricia Colunga Garca-Marn,
Early coconut distillation and the origins of mezcal and tequila
spirits in west-central Mexico, Genetic Resources and Crop Evolution, vol. 55, nm. 4, 1996, 493-510.
Zizumbo Villarreal, Daniel y Hermilo J. Quero, Re-Evaluation
of Early Observations on Coconut in the New World, Economic Botany, vol. 52, nm. 1, enero-marzo, 1998, 68-77.
Fecha de recepcin del artculo: 26 de mayo de 2011
Fecha de aceptacin y recepcin de la versin final: 7 de octubre de 2011

134

Relaciones 131, verano 2012, pp. 77-134, issn 0185-3929