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Leis Sistmicas - 1.

A Hierarquia
RESUMO: As Leis Sistmicas, chamadas por Bert Hellinger de Ordens do Amor exercem papel
fundamental no equilbrio e manuteno do sistema familiar. Essas Ordens so compostas por trs
Leis: Hierarquia; Pertencimento e Equilbrio de Troca. Neste artigo falaremos sobre a primeira Lei
a da Hierarquia ou Ordem de Chegada.

As Ordens do Amor, segundo Bert Hellinger, so compostas por trs Leis: Hierarquia; Pertencimento e
Equilibrio de Troca.
Nesse artigo abordaremos a Hierarquia, e nos prximos as outras leis. s acompanhar!
A Hierarquia ou Ordem de Chegada, diz respeito a quem chegou primeiro na famlia. Portanto, os mais
velhos merecem ser olhados com muito respeito e cuidado, pois foi atravs deles que a famlia veio se
mantendo. Voc pode dizer que agora eles j esto velhos e no sabem mais das coisas. Isso, em muitos
casos pode ser verdade, mas mesmo assim devem ser respeitados nas suas decises e necessidades. Eles
chegaram primeiro!
Muitas vezes, o idoso mora em uma casa e a famlia acha que melhor ele se mudar para outra mas, esse
no o desejo dele que est acostumado com aquela casa, com as suas coisas ali, com os vizinhos e tudo
o mais. Ou seja, as suas referencias esto ali, mas os filhos no intuito de ajudar passam muitas vezes por
cima de tudo isso. Isso, conforme observamos no trabalho sistmico, traz consequncias negativas para os
prprios filhos, que pode ser financeira, afetiva ou mesmo doenas.
A famlia no consegue fazer essa associao mas, quando constelamos fica claro que o desrespeito gerou
o enfraquecimento da famlia.
Outro exemplo clssico de desrespeito da ordem de chegada quando ocorre a separao do casal e um
dos dois casa-se novamente. Os novos companheiros, nova esposa ou esposo, entram para a famlia como
segundos na ordem de chegada. Quando se observa que esses se comportam de forma a querer mandar
em tudo e modificar muita coisa, falar mal dos ex-companheiros, isso traz muito desequilbrio para o
atual casal. Geralmente, os filhos, se existirem, no aceitam. A primeira esposa ou esposo, gostemos ou
no, sempre faro parte da histria daquela famlia e daquele relacionamento afetivo. Eles devem ser
respeitados, independentemente do que aconteceu anteriormente.
como se a famlia tivesse uma alma prpria e se algum severamente desrespeitado ou no
reconhecido, todo o sistema sofre. Como no corpo humano se um rgo est doente todo o sistema
sentir.
Quando no aceitamos os pais do nosso cnjuge tambm estamos desrespeitando aqueles que chegaram
primeiro do que ns na famlia. Dessa forma, no aceitamos uma parte do nosso cnjuge e isso acaba
desequilibrando a relao.
O mesmo acontece quando no aceitamos nossos pais como eles so. Eles chegaram primeiro e merecem
ser respeitados. Quando queremos modifica-los, perdemos fora na vida.
Filhos que assumem o lugar dos pais na criao de outros irmos, tambm, podem ter problemas por
estarem ocupando um lugar que no deles. Um irmo pode ajudar o outro, claro, mas, no querendo
tratar seu irmo/a como filho.
Em contra partida os irmos mais novos tambm precisam olhar com respeito para os irmos mais velhos,
pois no subsistema fraternal, estes vieram antes daqueles. Isso deve acontecer mesmo que os irmos mais
velhos tenham atitudes inadequadas do ponto de vista individual ou no estejam corretos em suas
opinies.

O respeito sistmico transcende os limites da razo individual. Isso quer dizer que podemos reconhecer
situaes onde os mais velhos apresentam comportamentos negativos e tomam decises inconsequentes,
mas podemos, apesar disso, respeitar a pessoa sem necessariamente concordar com ela ou acatar aquilo
que imposto por ela.
No trabalho quando contratado um novo funcionrio mesmo muito gabaritado e no respeita os que
chegaram l antes dele, isso traz um desequilbrio e muitas vezes uma rejeio por parte dos que j
estavam. Os que j estavam l devem ser reconhecidos. Assim, a chegada do novo membro fica muito
mais harmnica e seu desempenho, ter possibilidade de ser bem sucedido.
Da mesma forma uma empresa que no olha com respeito para o seu fundador traz desestabilidades srias
para a mesma. E os seus herdeiros e/ou scios no conseguem ter a tranquilidade necessria para uma boa
administrao e conquista de objetivos e metas.
Para concluir, devemos sempre respeitar o nosso lugar de chegada no sistema, seja no sistema familiar,
assim como no organizacional. Isso nos trar mais fora na vida e muito mais sucesso.
Para saber se voc respeita a Lei da Hierarquia, responda as questes abaixo:
1. Olho com respeito para aqueles que vieram antes de mim na minha famlia ou fico apenas no
julgamento de suas atitudes negativas?
2. Costumo intervir nas discusses entre meus pais e tomar partido de um contra o outro.
3. Vejo meu pai ou minha me como mais fracos ou incapazes do que eu ao ponto de buscar resolver seus
problemas mesmo quando no me pedem?
4. Mesmo quando me mostro, em algum aspecto, mais capaz do que meus irmo mais velhos acredito ser
mais importante ou ter mais direitos do que eles?
5. Assumo para mim o papel de meus pais ao tentar ajudar algum irmo mais novo ou procuro ajudar
apenas como irmo quando necessrio?
6. Tento prevalecer, julgando-me mais importante do que os filhos do primeiro casamento do meu marido
ou da minha esposa?
7. Olho com respeito para meus antecessores e reconheo sua contribuio empresa, mesmo que seu
trabalho tenha se tornado obsoleto?
8. Imponho mudanas ao ambiente organizacional e s rotinas de trabalho, sem os devidos cuidados, sem
escutar, reconhecer e valorizar aquilo que j havia de positivo ainda que seja na inteno das pessoas mais
antigas ou nos seus esforos?

Leis Sistmicas - 2. O Pertencimento


RESUMO: As Leis Sistmicas, chamadas por Bert Hellinger de Ordens do Amor exercem papel
fundamental no equilbrio e manuteno do sistema familiar. Essas Ordens so compostas por trs
Leis: Hierarquia; Pertencimento e Equilbrio de Troca. Neste artigo falaremos sobre a segunda Lei,
a do Pertencimento ou Pertinncia.

Pertencer antes de tudo um sentimento natural, uma necessidade de qualquer ser humano.

Cada pessoa que nasce ou vinculada a um sistema, necessita ser reconhecida como membro integrante e
respeitada no seu lugar e papel dentro desse mesmo sistema.
No Sistema Familiar os membros so nicos e todos tm o direito de pertencer. Isso equivale dizer que
ningum pode ser excludo no importando suas caractersticas, dificuldades ou virtudes pessoais. Todos
so importantes para o Sistema.
Quando ocorre uma excluso no sistema familiar acontece um desequilbrio. Essa situao passa a ser
vivida por um descendente, sem que necessariamente ele tenha conhecimento ou afinidade com o
antepassado excludo.
Em uma das constelaes em nosso workshop, um casal trouxe um problema de comportamento vivido
por seu filho menor. Tal comportamento, segundo relato dos pais, era de grande agitao, dificuldade de
concentrao, tendo que tomar medicamento para ir escola, pois tinha um diagnstico de TDA
(Distrbio do Dficit de Ateno). Quando abrimos a Constelao percebemos que o menino no ocupava
um lugar, movimentava-se de um lado para outro e tinha um olhar perdido, como se estivesse procurando
algo ou algum. Quando ento inclumos uma pessoa na constelao houve um movimento do garoto em
direo a essa pessoa, acalmando de imediato sua agitao.
Ao questionarmos os pais sobre quem seria essa pessoa, o pai relata que tivera um relacionamento antes
do casamento e desse relacionamento, nasceu um filho, que ele como pai apenas pagava a penso mas,
nunca o assumira, deixando-o excludo.
O filho gerado no casamento estava profundamente ligado a esse irmo excludo e com seu distrbio de
comportamento sinalizava uma situao de desequilbrio no sistema familiar.
Assim, j que o primeiro filho no era reconhecido pelo pai, ou seja, no havia um lugar para ele, tambm
o filho mais novo sentia-se sem lugar.
Muitas vezes, descendentes se apresentam de forma a viver como seus antepassados ou irmo excludos,
rompendo com a famlia e vivendo separado dela. Um grande exemplo disso so filhos que saram de
casa e nunca mais encontraram ou sequer falaram com seus pais ou outros familiares.
Muitas pessoas podem estar vivendo como seus bisavs, avs, pais, tios, irmos ou mesmo como excnjuges ou relacionamentos afetivos significativos de seus pais. Por exemplo, um tio que fora rejeitado
por ser alcolatra ou por ser portador de alguma patologia fsica ou distrbio mental; uma tia ou outro
parente que tenha casado com algum cujos pais no aprovavam e, por isso, foram banidos da famlia.
Filhos rejeitados ou no includos como o que ocorre em funo de abortos provocados ou espontneos,
tambm podem gerar consequncias sistmicas. Os filhos abortados precisam ser includos ao nmero
total de filhos, mesmo que no tenham nascido.
Nos casos de separao conjugal, as pessoas envolvidas tm todo o direito de sair de um relacionamento,
mas o mais importante como elas fazem isso. Se numa separao uma pessoa simplesmente descarta ou
exclu a outra, mostrando desrespeito, isso pode provocar desequilbrios, manifestando-se atravs de
dificuldades num prximo relacionamento afetivo da pessoa que excluiu ou atravs do comportamento ou
sintoma fsico de um filho do segundo casamento dessa pessoa.
Outra situao de desequilbrio por excluso pode se manifestar atravs de doenas graves como cncer
ou outras enfermidades degenerativas. Nesses casos identificamos que a pessoa enredada acaba seguindo
o destino da pessoa excluda.

Na empresa, quando algum no foi devidamente reconhecido como pertencendo ao sistema


organizacional ou sofreu alguma injustia por parte da empresa contratante, essa poder sofrer
consequncias danosas, tais como grande dificuldade na contratao de um novo profissional, desarmonia
no clima organizacional, queda na produo, evaso de clientes e at prejuzos financeiros. Isso tambm

pode acontecer numa sociedade onde um dos scios prejudicou severamente o outro. Alm disso, tanto no
caso da empresa, quanto no da sociedade, algum familiar das pessoas envolvidas poder apresentar
sintomas desse desequilbrio, sofrendo as consequncias no lugar da pessoa que prejudicou, ou vivendo
como a pessoa prejudicada ou ainda, seguindo o seu destino.
Em todos os casos em que h excluso no sistema algum poder representar essa pessoa excluda de
alguma forma, manifestando algum tipo de sintoma ou comportamento. E isso acontece com a finalidade
de reparar uma injustia ou falta e assim, restabelecer o equilbrio sistmico.

Questes que podem envolver a Lei do Pertencimento:


1. Algum em sua famlia foi excludo ou no includo, independentemente do motivo?
2. Voc identifica alguns sintomas comportamentais em voc ou em algum da sua famlia tais como:
dficit de ateno, depresso, sndrome do pnico, angstia de separao ou alguma doena fsica
degenerativa?
3. Voc percebe em voc ou em algum de sua famlia, uma sensao de que falta algum?
4. Voc constantemente comea algo e desiste, tem muitas dvidas sobre o que fazer e dificuldade em
escolher um caminho a seguir?
5. Percebe-se com frequncia sentindo-se sem um lugar que seja seu ou uma sensao de no conseguir
se realizar em nada na vida?
6. Voc, seus pais ou avs tiveram filhos abortados?
7. Voc ou algum de seus antepassados prejudicou ou foi prejudicado, excluiu ou deixou de reconhecer
com justia algum em seu ambiente de trabalho ou numa sociedade?

Leis Sistmicas - 3. Dar e Receber


RESUMO: As Leis Sistmicas, chamadas por Bert Hellinger de Ordens do Amor exercem papel
fundamental no equilbrio e manuteno do sistema familiar. Essas Ordens so compostas por trs
Leis: Hierarquia; Pertencimento e Equilbrio de Troca. Neste artigo falaremos sobre a terceira Lei, a
do Equilbrio de Troca.

A Lei do Dar e Receber, tambm chamada de Lei do Equilbrio de Troca, foi observada nos grupos
sociais por Bert Hellinger, como algo de fundamental importncia para o funcionamento e manuteno
dos sistemas de uma forma geral.
Todo ser dotado da capacidade de troca, oferecendo a outros seus dons, capacidades e habilidades e
recebendo daqueles o que for importante para satisfazer suas necessidades de sobrevivncia, crescimento
e desenvolvimento.
Uma relao equilibrada, quando ambas as pessoas compartilham mutuamente, dando e recebendo aquilo
que cada um capaz, uma relao que promove o amadurecimento a liberdade e o bem-estar.

Entre casais cuja dinmica compromete a Lei do Dar e Receber, um d mais ao outro do que ele ou ela
possam retribuir, prejudicando assim, o equilbrio de troca. Nesse caso quem deu demais, sente-se no
direito de cobrar e quem recebeu demais, sente-se na dvida e tem dificuldade de permanecer na relao.
Muitas vezes, num relacionamento afetivo quem deve e no consegue pagar, acaba indo embora. Isso diz
respeito a tudo que se possa dar ou receber: carinho, cuidado, dinheiro, ateno, compreenso, tempo,
proteo, tolerncia, etc.
Quem deu em excesso tambm responsvel por sua atitude, pois ao dar demais acabou desrespeitando o
outro na sua dignidade.
Isso acontece tambm quando queremos dar em excesso a algum irmo ou mesmo aos prprios pais. Por
exemplo, dando mais dinheiro do que possam receber ou fazendo coisas que eles poderiam e deveriam
fazer por si prprios. Muitas vezes ao fazer isso trazemos uma inteno consciente ou inconsciente de
sermos vistos, amados, aceitos e reconhecidos. Entretanto, sem perceber acabamos causando incmodo
aos outros e o reconhecimento que tanto desejvamos no acontece. Acreditamos ento que a outra
pessoa est sendo ingrata, ou seja, responsabilizamos o outro por nossos excessos.
Somente numa relao de pais para filhos esse desequilbrio no se verifica, pois os pais sempre tero
dado mais aos filhos do que recebido deles. Os pais deram a vida aos filhos, mesmo que isso tenha
acontecido em circunstncias materiais, emocionais ou comportamentais desfavorveis. Mesmo que esses
pais possam ter se comportando de maneira mesquinha, infantil e hostil, ainda sim, os filhos nunca
podero retribuir aos pais pelo dom da vida que receberam deles.
Os filhos s podero caminhar com equilbrio e fora na vida se aceitarem o fato de que receberam mais
dos pais e de seus antepassados por terem lhes transmitido a vida.
Ter gratido pela vida reconhecer, antes de tudo, que ela chegou a ns por intermdio dos nossos pais e
antes deles pelos pais deles e, assim, sucessivamente, independentemente de como eles, fizeram ou
deixaram de fazer.
Reconhecimento e gratido so as nicas retribuies que os pais desejam.
A relao do dar e receber tambm se verifica em outros sistemas diferentes do familiar, como nos
sistemas produtivos ou de trabalho.
Uma organizao na qual seus membros cooperam de maneira equilibrada, no gera dissonncias. Cada
um percebe que pode dar e receber de acordo com seus limites sem gerar em si mesmo sensaes de
dvida ou explorao. A consequncia a satisfao dos membros e a boa produtividade das equipes de
trabalho.
Na relao entre empresa e colaborador, a primeira oferece um salrio e condies de trabalho
compatveis com as necessidades do segundo. O colaborador, por sua vez reconhece aquilo que lhe
oferecido e retribui com seu esforo colocando suas competncias e habilidades a servio da empresa que
o contratou. O resultado dessa troca equilibrada traz realizao e sucesso para ambas as partes.
O contrrio, porm, uma relao na qual as partes no cumprem com seus deveres e responsabilidades ou
quando uma das partes acaba dando muito mais do que a outra possa retribuir, gera conflitos na relao.
Essa relao desequilibrada poder evoluir para o trmino da relao de trabalho. Assim, temos as
seguintes situaes:
1. A empresa deu mais ao colaborador do que ele poderia retribuir. A consequncia que uma vez
cobrado e no podendo retribuir, o colaborador se sentir na dvida para com a empresa.
2. O colaborador deu mais a empresa do que ela poderia retribuir. A consequncia que o colaborador se
sentir desvalorizado e com maiores direitos do que a empresa.

Em ambas as situaes o desequilbrio estar instalado e a demisso ser inequvoca.


Agora fica mais fcil reconhecer a importncia do equilbrio de troca nas relaes e o quanto importante
preserv-lo, pois do contrrio ns e nosso sistema sofrer as consequncias.
Lembre-se sempre, ajudar os outros importante e necessrio, assim como solicitar e receber ajuda, mas
que isso possa ser feito sempre em equilbrio.

Para Refletir
1. Minhas relaes de troca so equilibradas ou tenho a sensao de que recebo mais do que posso
retribuir ou de que dou mais do que recebo?
2. Na famlia percebo meu limite na relao de troca com meus pais e irmos e sei respeitar os deles?
3. Reconheo que as pessoas que mais me deram foram meus pais ou fico no ressentimento daquilo que
no puderam me dar?
4. Estou satisfeito (a) com as trocas em meu ambiente de trabalho na relao com a empresa, colegas e
superiores?
5. Minhas relaes afetivas levam em considerao a minha capacidade de dar, mas tambm de receber
sem que para isso tenha que me sentir devedor ou credor?
Sobre os autores:
LILIAN TESCAROLLI - Mestre em Psicologia pela USP-SP, Psicloga Clnica pela Universidade So
Marcos,Especialista em Psicologia Junguiana e Psicoterapia Corporal-Cinesiologia pelo Instituto
Sedes Sapientiae-SP, Professora Universitria desde 1996 (SANTA CASA-SP; FGV-SP; UNIBAN;
UMC), Especialista em Orientao Profissional e de Carreira, Formada pelo Pathwork do Brasil,
Formao em Constelaes Sistmicas Renato Shaan Bertate (Brasil), Guni-Leila Baxa (ustria), e
Formao Internacional Conexo Sistmica.
FERNANDO AB. GONALVES - Psiclogo Clnico e Organizacional formado pela UnB-DF,
Especialista em Psico-Oncologia pelo Ncleo de Ensino e Pesquisa em Psico-Oncologia, Formao em
Administrao de Recursos Humanos pela FGV-SP, Formao em Gerontologia Social pelo Instituto
Sedes Sapientiae-SP,Formado pela Escola Dinmica Energtica do Psiquismo - DEP-SP, Master
Coach Senior pelo Behavioral Coaching Institute - EUA, Formao em Constelaes Sistmicas
Familiares e Organizacionais - Renato Shan Bertrate (Brasil), Guni-Leila Baxa (ustria), Christine
Essen (ustria), Karin Scheber (ustria), Svenja Wachter (Alemanha).