En los siglos XVII y XVIII surgieron nuevas clases sociales, como por
ejemplo los mercaderes, banqueros y los hombres de negocio ( los
burgueses ), llamada esta poca como la Era de las Luces. El esfuerzo
de mucho trabajo, el pensamiento racional fueron causas que hizo que
la Etica Protestante despertara para que las personas alcanzaran su
xito personal. Comenzaron a surgir nuevos cambios en la manera de
pensar, alcanzando un auge las ciencias en la bsqueda de las normas
legales y desplazando los errneos caminos de Dios. Gracias a esto se
dieron cuenta que el hombreatravez de la razn experimento los
dolores y placeres, por tal motivo el Estadodejo de ser observado como
una entidad divina, que impona sus castigos y reglas para todos los
ciudadanos, sino que se exigi que siguiera los dictados de la razn.
La reforma clsica tuvo sus inicios en la ultima mitad del siglo XVIII en
Inglaterra e Italia y se extendi a Europa Occidental y ha EUA de all en
adelante. Teniendo en cuenta que lo mas importante es que la Escuela
Clsica no existi como tal desde el punto de vista histrico, sino que
gracias a ENRRICO FERRI, que comenz a llamarle clsicos a los
juristas prepositivistas y posteriores a BECCARIA.
BECCARIA en 1764 escribi una obra con el nombre de De Delitos y
Castigos, esta obra fue escrita tan solo cuando el constaba con 26 anos
de edad. El trataba de encontrar la igualdadde todos los ciudadanos
ante la ley, Escribir las leyes para que pudiera ser comprendida por
todos los individuos y no solo por mximos juristas y sobre todo que la
interpretacin de esta no se pudiera dar de una forma desviada a la
moralpor los juristas o jueces y por ultimo el de limitar el mbito de las
leyes penales al mnimo necesario para minimizar el delito.
Podemos decir que gracias a la Escuela Clsica se dio la terminacin de
la barbarie y la injusticia que el derecho penal representaba, procuro la
humanizaron por medio del respeto a la ley, del reconocimiento a las
garantas individualesy de la limitacin al poder absoluto del Estado.
Al hablar de los representantes de la Escuela Clsica todos estamos de
acuerdo con que fue gracias a BECCARIA, sentando los principios de
esta gran corriente el " DIVINO MARQUEZ " . BETHAM, aporto con su
obra " TEORIA DE LAS PENAS Y DE LAS RECOMPENSAS " escrita en
1840 y ROMAGNOSI, con " GENESIS DEL DIRITTO PENALE " en
1837.
del campo para poder imponer sus ideas. Una clase de intelectuales que
hacen de LOMBROSO un jefe y sus conocimientos una doctrina.
FERRI nos dice que " LA ESCUELA POSITIVA CONSISTE EN LO
SIGUIENTE: ESTUDIAR AL DELITO, PRIMERO EN SU GENESIS
NATURAL, Y DESPUES EN SUS EFECTOS JURIDICOS, PARA
ADAPTAR JURIDICAMENTE A LAS VARIAS CAUSAS QUE LO
PRODUCEN LOS DIVERSOS REMEDIOS, QUE POR
CONSIGUIENTES SERAN EFICASES " 5
Debido a los excesos de la Escuela Clsica, nace la Escuela Positiva.
Todo se debi al abuso de la dogmtica, al olvido del hombre
delincuente a sus creencias de haber de haber agotado la problemtica
juridico-penal.
El principal medio de difusin de esta escuela fue la revista "Archivi di
psichiatria, scienze penali e antropologia criminale". La vida de esta
escuela ha sido agitada y fecunda, llena de aciertos y de errores
tambin, as como ha tenido muchos que la apoyan tambin estn los
que la contradicen.
Otra conocimiento que FERRI nos explica es: "LA ESCUELA
CRIMINAL POSITIVANO CONSISTE UNICAMENTE, EN EL
ESTUDIO ANTROPOLOGICO DEL CRIMINAL, PUES CONSTITUYE
UNA RENOVACION COMPLETA, UN CAMBIORADICAL DE
METODO CIENTIFICOEN EL ESTUDIO DE LA PATOLOGIA
SOCIALCRIMINAL, Y DE LOS QUE HAY DE MAS EFICAZ ENTRE
LOS REMEDIOS SOIALES Y JURIDICO QUE NOS OFRECE. LA
CIENCIA DE LOS DELITOS Y DE LAS PENAS ERA UNA
EXPOSICIONDOCTRINAL DE SILOGISMOS, DADOS A LUZ POR LA
FUERZAEXCLUSIVA DE LA FANTASIA LOGICA; NUESTRA
ESCUELA HA HECHO DE ELLO UNA CIENCIA DE OBSERVACION
POSITIVA, QUE, FUNDNDOSE EN LA ANTROPOLOGIA, LA
PSICOLOGIA Y LA ESTADISTICA CRIMINAL, Y ASI DE COMO EL
DERECHO PENAL Y LOS ESTUDIOS PENITENSIARIOS, LLEGA HA
SER LA CIENCIA SINTETICA QUE YO MISMO LA LLAMO
SOCIOLOGIA CRIMINAL, Y ASI ESTA CIENCIA, APLICANDO EL
METODO POSITIVO AL ESTUDIO DEL DELITO, DEL
DELINCUENTE Y DEL MEDIO, NO HACE OTRA COSA QUE LLEVAR
A LA CIENCIA CRIMINAL CLASICA EL SOPLO VIVIFICADOR DE
LAS ULTIMAS E IRREFRAGABLES CONQUISTAS HECHAS POR LA
CIENCIA DEL HOMBRE Y DE LA SOCIEDAD, RENOVADA POR LAS
DOCTRINAS EVOLUCIONISTAS " 6 .
CRIMINOLOGA
Lombroso,
La palabra Criminologa deriva del latn criminis y del griego logos, que
significa el tratado o estudio del crimen y el delito-delincuente.
Las definiciones, incumbencias, divisiones y alcances de esta Ciencia,
fueron variando de acuerdo a los distintos autores, criminlogos y lugar
geogrfico de nuestra tierra, segn los diversos enfoques y encuadres
tericos, como asimismo de acuerdo a la poca en las que fueron
expresadas.
Segn Rafael Garfalo a fines de 1885 menciona que la Criminologa es
la ciencia del delito y edita un primer libro llamado precisamente
Criminologa.
Garfalo la defini como la ciencia general de la criminalidad y de las
penas.
Vont Lizt y Mezger la definen como la ciencia que tiene por objeto de
indagacin la etiologa criminal.
Quintanilla Saldaa en el ao 1929 la define como la ciencia del crimen
o estudio cientfico de la criminalidad, sus causas y medios para
combatirla.
Es una ciencia que tiene un objeto claro: el crimen, el delincuente,
la vctima y el control social.
B.- LA CRIMINOLOGA COMO CIENCIA EMPRICA E
INTERDISCIPLINARIA
1.- La Criminologa es una ciencia: aporta una informacin vlida,
fiable y contrastada sobre el problema criminal, informacin obtenida
gracias a su mtodo emprico que descansa en el anlisis y observacin
de la realidad.
En consecuencia, la cientificidad de la Criminologa significa que esta
disciplina, por el mtodo que utiliza, est en condiciones de ofrecer una
informacin viable y fiable sobre el complejo problema del crimen,
insertando los numerosos datos obtenidos del examen de ste, en un
marco terico definido.
Delitos fiscales.
Delitos contra la seguridad social.
Terrorismo.
D.- FACTORES PREDISPONENTES Y DETERMINANTES DEL
DELINCUENTE
Nadie debiera arrogarse la verdad terica en materia de criminalidad:
el delito es un fenmeno complejo, variante y policausal. Las variables
asociadas con la evolucin de la actividad criminal pueden agruparse
en factores, segn su naturaleza y modo de operar sobre el nivel del
delito, como se expone a continuacin:
1.- Factor socioeconmico: los incentivos. La literatura ha
comprobado que los ciclos econmicos, el desempleo en grupos
vulnerables (hombres jvenes de nivel socioeconmico bajo y,
fundamentalmente, la desigualdad social son variables fuertemente
asociadas a aumentos o disminuciones en el nivel agregado de delito.
Estas variables obran como incentivos o desincentivos de la actividad
criminal. Contrariamente a la creencia difusa, la pobreza no constituye
una causa directa de la delincuencia.
2.- Factor demogrfico y socio cultural: dentro de este factor se
ubican variables que operan como incentivos, grado de urbanizacin y
cantidad de hombres jvenes. Y variables que obran como barreras de
ingreso a la actividad criminal: familia, escuela y comunidad.
En efecto, dado que el crimen es un fenmeno tpicamente urbano,
incrementos bruscos de urbanizacin y migraciones internas se
encuentran fuertemente asociados con incrementos en las tasas de
delitos.
Las situaciones de exclusin social debidas a la cesanta o a la
marginalizacin prolongada, al abandono escolar o al analfabetismo y a
las modificaciones estructurales de la familia, parecen ser factores que
se encuentran frecuentemente entre las causas sociales de la
delincuencia.
Victimizacin terciaria
Es una victimizacin del delincuente. En ocasiones el delincuente
puede convertirse en una vctima institucional, en determinadas
situaciones se le puede considerar vctima de unas estructuras injustas,
circunstancias que le llevarn a la comisin del delito.
quien
enlace
estos
Poltica Criminal
Pretende la exposicin sistemticamente ordenada de las estrategias,
tcticas y medios de sancin social para conseguir un control ptimo
del delito. Propondr y determinar reformas del sistema vigente,
criticando aquellas instituciones que se consideran poltico
criminalmente inadecuadas o intolerables.
Su razn de ser es la renovacin del Derecho Penal, reforma de la
administracin de justicia y reforma del sistema de penas. Poltica
criminal y reforma del Derecho Penal son sinnimos.
La Poltica criminal es el puente necesario entre el saber emprico y la
concrecin normativa que es el Derecho Penal, la poltica criminal
busca y pone en prctica los medios y las formas ms adecuadas para
hacer eficaces los fines del Derecho Penal.
Esta eficacia se va a conseguir cuando la poltica criminal le indique
cuales son las
Para l, la conducta criminal responde a estos dos mecanismos:
Mecanismos de contencin y mecanismos de presin crimingena.
C.- TEORAS DEL ETIQUETAMIENTO O REACCIN SOCIAL
(LABELLING APPROACH)
Consideran que no se puede comprender el delito prescindiendo de la
propia relacin social, del proceso social de seleccin de ciertas
personas y las conductas etiquetadas como criminales.
Desde la teora del etiquetamiento se sostiene que el delito no se
define por el acto, sino que es una consecuencia de la norma y sancin
aplicada al sujeto llamado "delincuente"; "el desviado es una persona a
quien el etiquetamiento le ha sido aplicado con xito, por lo que el
comportamiento desviado es el que se etiqueta como tal".
compromiso
con
los
valores
El Control Social, por otra parte, puede analizarse desde dos puntos de
vista distintos:
1.- Desde el punto de vista del individuo social, considerando
en forma abstracta al hombre en su naturaleza social, pero alejado en el
momento presente de la influencia del grupo. El hombre vive en
grupos, interacta con los dems individuos en el grupo e interacta
con los grupos.
Es as, durante su proceso de socializacin, que se configura su
naturaleza social. La sociedad nos "educa" para sus fines: nos dice
cules son las metas que debemos buscar (metas sociales), y tambin
cmo y por qu caminos lograrlas. Sabemos, por lo tanto, lo que la
sociedad no comparte como metas y los caminos o vas proscriptas para
sus fines.
Mediante el proceso de socializacin, la sociedad busca encaminarnos
al camino "correcto". Los alejamientos o desviaciones de ese camino,
deben, por lo tanto, estar previstos por la sociedad o el grupo y, por
supuesto, deben estar sancionados. Estas previsiones y soluciones
componen tambin el proceso de socializacin, de forma tal, que al
igual que las normas, forman parte de nuestros pensamientos. Hemos
asumido, hemos interiorizado, las pautas sociales (esto, por supuesto,
en la gran mayora.
Segn la teora de la interaccin simblica, el control social
depende de la capacidad del hombre para ser objeto a sus propios ojos
y para asumir el papel del otro.
Esta interaccin propia y esta empata hacen que el control social sea,
excepcionalmente, una cuestin de dominio de s mismo.
Debido a que la persona "asume el papel del otro", sabe lo que se
espera de l. Al ser un "objeto de sus propios ojos" y capaz de
interaccin propia, puede detenerse y reflexionar, imaginar las
probables reacciones de los otros a sus posibles acciones, reprimir sus
impulsos y orientar su conducta. Obra para defender y realzar la propia
imagen que ha sido formada en la interaccin social. En la madurez, su
conciencia incorpora para el otro generalizado como una serie de
principios, y de este modo empea su propia imagen.
FERRI Y GAROFALO, esto no quiere decir que sean todos sino que con
ellos son con los cuales se marca el principio de una corriente que
llegara con fuerza hasta nuestros das.
Los postulados de esta escuela son:
- La Escuela Positiva se caracteriza por su mtodo cientfico. - El
delito es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse como un ente
real, actual y existente. - Su determinismo, es totalmente
determinista esta escuela. - Sustituye la responsabilidad moral por la
responsabilidad social, puesto que el hombre vive en sociedad y ser
responsablemente social mientras viva en sociedad. - El hecho de que
si no hay responsabilidad moral, no quiere decir que se pueden
quedar excluido del derecho. - El concepto de Pena se sustituye por
el de sancin. - La sancin va de acuerdo a la peligrosidad del
criminal. - Estas deben durar mientras dure la peligrosidad del
delincuente, y por eso son de duracin indeterminada. - La ley penal
no restablece el orden jurdico, sino que tiene por misin la de
combatir la criminalidad considerada como fenmeno social. - El
derecho a imponer sanciones pertenece al Estado a titulo de defensa
social. - Mas importante que las penas son los substitutivos penales. Se acepta "tipos" criminales. - La legislacin penal debe estar basada
en los estudios antropolgicos y sociolgicos. - El mtodo es inductivo
- experimental.
La Escuela Clasica
La Escuela Clasica
La escuela clasica
la criminologa es un campo de saber
complejo no debemos perder de vista que esto no fue
siempre as. En sus inicios, la criminologa fue el campo de estudio
A lo que voy es que los cientficos no podran hacer ciencia si creyeran que lo
escrito es lo real o si descreyeran que lo sabido es lo real. Es decir, deben ser
escpticos, quiz ms que los nihilistas y posmodernos, pero al mismo tiempo
no dudan ni por un segundo que es posible conocer, llegar a la verdad y que el
saber acumulado es todo lo que poseemos.
La mala traduccin de la teora de los paradigmas a la criminologa conduce a
que se diga que existi una criminologa naturalista, que evolucion desde
un idealismo ilustrado, iluminista, como el del marqus de Beccara a un
materialismo que incorporaba el saber de vanguardia de la poca, la escuela
positiva italiana. Esta historiografa, que encontramos en autores como
Pavarini o Baratta, prosigue con la huida de la criminologa de los laboratorios
de frenologa, el hito sera Enrico Ferri, a las facultades de sociologa, por lo
que esta disciplina se fusionara con la misma y proseguira su mismo curso
evolutivo. Finalmente, y esto es optativo, se producira la emancipacin de
la criminologa, su consolidacin como disciplina autnoma, los autores que
defienden esta absurda tesis son abogados.
Es decir, el cuento chino de la criminologa sera el siguiente:
La criminologa comienza con Beccara (escuela clsica), antes haba
derecho penal pero no un conocimiento sobre el mismo, todo se realizaba,
incluyendo las espectaculares ejecuciones, en la inconsciencia de los actores.
Por lo general se atribuye dicha inconsciencia a que se tratara de sociedades
no evolucionadas an teocrticas. La secularizacin emancipa al derecho
penal de la costumbre y los ritos religiosos y paganos y los sujeta a la
racionalidad moderna. Es preciso saber porqu y para qu se castiga. Eso lo
trata con lujos de detalles Hobbes, Locke, Rousseau, slo por nombrar a
algunos notables, pero quien realiza la sntesis es Beccara.
La criminologa se emancipa de la idealismo liberal de base lockeanarousoneana que propone Beccara, es ms se emancipa del derecho, antes lo
haba hecho de la teologa, para recluirse en los laboratorios. El saber ms
avanzado de la poca, lo que hoy consideramos un saber burdo (tambin fue la
teora de los humores de Paracelso pero salv muchas vidas), era la frenologa
y salvo porque sus supuestos eran equivocados y sus instrumentos imprecisos
en todo lo dems la escuela positiva italiana hizo lo mismo que hacen hoy los
cientficos. Ellos hacan ciencia aunque el conjunto de su saber nos parezca
pseudociencia, es decir, y atentos a lo que estoy diciendo, desde las ciencias
sociales se cree que el mtodo es lo que hace que tal investigacin sea o no
una especie de tumor de la humanidad; algo muy similar nos dice Immanuel
Wallerstein sobre el capitalismo (en el moderno sistema mundial).
Finalmente dir que la criminologa, la burda criminologa de la burda
sociologa, sigue estando donde est. Es la que promueven los thing thank
neocon, aliada con compuestos neo lombrosianos. Esta burda criminologa
est presente en los discursos de los gobiernos, en sus ministros del interior, en
sus jefes de polica, en la prensa, en las escuelas de derecho, cuando quieren
hacer cuenta que los DDHH no existen, son una carga o un idealismo para
hippies de mierda, o en las escuelas de economa, ciencias polticas,
administracin pblica, gobierno, sociologa, etc. Tal criminologa rige en su
mbito, sin que le perturben las colosales obras de demolicin que ha
construido la criminologa crtica, y en total armona con la criminologa
positiva. Es ms, en ciertos casos autores crticos como Rosa del Olmo se han
prestado para sofisticar la burda criminologa de la burda sociologa aadiendo
palabrera insustancial ha razonamiento viciado en su origen. (Rosa del Olmo
es una de las directoras de la prestigiosa escuela de criminologa de Zulia, en
Venezuela, cuna de la Criminologa crtica)
Donde rige la criminologa crtica? Rige en alguna parte? En una que otra
universidad, en la ctedra de uno que otro profesor, tachado por otros como
hippie de mierda, en una que otra biblioteca, en alguna librera en la esquina
de un sombro pasaje, en algn sitio de internet al que es imposible llegar
desde google. Todo esto equivale a reconocer que la criminologa crtica no
existe en ninguna parte.
LA CRIMINOLOGA
Esta disciplina cientfica intenta mejorar la solucin de conflictos
y problemas sociales. En el mbito penal suministra informacin sobre
el delito, delincuente, vctima y control social; informacin que la
poltica criminal ha de convertir en estrategias y programas para
controlar y prevenir el delito. Por tanto la Criminologa (ciencia
emprica) posibilita el entendimiento del Derecho Penal (ciencia
normativa). Es decir, anhelar un mejor Derecho Penal es necesitar una
poltica criminal de base criminolgica, que convierta mdulos jurdicos
temas, el objeto central del trabajo estar guiado a intentar dejar una idea
clara de lo que cada escuela criminolgica opinaba acerca del delincuente.
Para ello, se divide el desarrollo del trabajo en diferentes etapas.
En un primer momento se exponen las ideas fundamentales de la escuela
clsica relativas al tema del delincuente. Como bien sabemos, el objeto central
de anlisis de esta corriente fue todo lo relacionado con el delito y las
penas. Pero de las palabras de sus expositores y comentaristas pueden
observarse
los lineamientos que sirven para identificar al sujeto criminal como
un ser dotado de razn y capaz de elegir libremente su accionar.
Posteriormente, se realiza un breve comentario a las ideas de autores
neoclsicos
que, a pesar de partir de los postulados del clasicismo, comienzan
a dar importancia a factores que actan sobre el individuo delincuente
alterando
de este modo su libre eleccin .
En una tercera etapa, se hace referencia a las ideas de la escuela positiva,
exponindose sobre sus orgenes y sus primeros autores, para luego mostrar
un panorama general de los postulados de esta escuela. Como sabemos, el
objeto central de esta corriente fue el estudio del delincuente y de las causas
antropolgicas, sociolgicas y psicolgicas que determinan su accionar
delictivo.
Como consecuencia, el material sobre el tema es abundante y complejo,
motivo por lo cual solo se hace referencia a las ideas claves sostenidas
por esta tradicin criminolgica.
Por ltimo, se realiza una breve alusin a la criminologa positivista
desarrollada
en Argentina, etapa en la cul se hace una especial mencin a Jos
Ingenieros, como uno de los principales expositores de las ideas positivas
en nuestro pas.
2. Escuela Clsica
1. Hacia fines del siglo XVIII, previo a la Revolucin francesa, comienza
a desarrollarse en el mundo europeo un proceso que se dio a conocer con
el nombre de ilustracin. Este trmino fue creado por sus propios escritores,
convencidos de que emergan de siglos de oscuridad e ignorancia a una
nueva edad iluminada por la razn, la ciencia y el respeto a la humanidad.
La poca de la ilustracin se caracteriz, principalmente, por considerar
el conocimiento como producto de la razn humana y no tanto como proLa
imagen del delincuente...
CARTAPACIO / 2004
3
ducto de la divinidad. La razn y su potencia eran las fuentes productoras
de la verdad.
El movimiento del iluminismo y su filosofa sirvi de origen a la escuela
clsica cuyo postulado fundamental era que los derechos del hombre tenan
que ser protegidos contra la corrupcin y los excesos de las instituciones
existentes. Esta escuela para ciertos autores no era tal en el sentido en el que
el vocablo puede ser empleado, es decir, como conjunto de principios y
doctrinas que agrupan a un conjunto de autores con un mismo pensamiento.
1
Se opina que la escuela clsica, en realidad, nunca existi como tal. Su
denominacin fue impuesta por el positivista Enrico Ferri, llevando el
concepto
de clsica una carga despectiva porque su significado tena que ver
con algo pasado de moda o superado que no estaba a la altura de los tiempos
que corran.
El principal inters de la escuela clsica estuvo centrado en el estudio
del delito. Si bien, tambin se encarga de analizar al delincuente (tema central
del presente trabajo),los clsicos dan prioridad al hecho sobre el autor,
es decir, priorizan al delito en s por sobre la persona del que lo comete.
En trminos generales, el delito no es considerado un fenmeno social ni
individual, sino un ente jurdico. El delito es una forma, porque es delito lo
que la ley dice que es tal. Este ente jurdico esta marcado por el tiempo y
por el espacio, cambiando acorde se cambie de mbito temporal o espacial.
2. Otro tema de preocupacin de la escuela clsica fue el tratamiento de
las penas aplicables a los delincuentes. Se buscaron diferentes justificaciones
y finalidades a las penas. Por un lado, prim la idea de que la pena era
retribucin, un mal a aplicar a quien ha alterado el orden externo de la
sociedad,
cuyo fin primario era el restablecimiento de ese orden violado. Por
otro lado, y fundamentalmente con Beccaria, se sostuvo que el fin de la pena
era disuadir al individuo de cometer hechos delictivos. Para l, ...el fin
de las penas no es atormentar y afligir a un ente sensible, ni deshacer un
delito ya cometido (...). El fin, pues, no es otro que impedir al reo causar
nuevos daos a sus ciudadanos y retraer a los dems de la comisin de
1ZAFFARONI, Eugenio Ral: Manual de Derecho Penal, Parte General,
Ediar, Buenos Aires,
1999, p. 243-244.
Catalina Abidin
CARTAPACIO
4
otros iguales.2
3. En especial referencia al hombre delincuente, los clsicos sostienen la
normalidad del mismo. Dicen que no hay nada que distinga al hombre
delincuente
del que no lo es, todos los hombres son cualitativamente iguales.
En este perodo de primaca de la razn, la figura del delincuente es calificada
como homo penalis, como un ser dotado de libertad y razn.
Esta escuela preconiza la libertad racional del hombre, tambin denominada
libre albedro, lo que significa que el hombre es un ser libre que puede
elegir, y por eso, es moralmente responsable de su desobediencia a la ley.
Teniendo el hombre voluntad para decidirse en la eleccin del bien o del
mal, debe ser castigado si opta por la realizacin de un mal. En este sentido,
la actitud libre y racional del sujeto es un presupuesto ineludible para la
aplicacin de una pena a una persona que cometi un delito.
La concepcin clsica de la justicia se presentaba como ... una escala
exacta de penas para actos iguales, sin hacer referencia a la naturaleza del
individuo de que se trataba y sin considerar las circunstancias especiales de
la comisin del acto.3
Los clsicos vean al delincuente como un individuo aislado que poda
establecer, racionalmente, un paralelismo entre su delito y la pena que se le
aplicara, y luego de esa vinculacin poda extraer sus propias conclusiones
sobre la conveniencia o no de la ejecucin del acto.4
En otras palabras, el delincuente no es considerado como un ser diferente
a los dems. Es un sujeto que como puede elegir, el delito surge de su
libre voluntad y no de causas patolgicas o sociolgicas. De esto se deriva
que, tanto el derecho penal como la pena, son para la escuela clsica un
instrumento
legal para defender a la sociedad del crimen y no un medio para
modificar al sujeto delincuente.5
4. Todas estas ideas del hombre libre y racional no surgen aisladamente,
sino en un determinado contexto social, poltico y econmico que le sirve
2 BECCARIA, Cesare: De los Delitos y de las Penas, Alianza Editorial,
Madrid, 1997, p. 46.
3 TAYLOR, Ian WALTON, Paul YOUNG, Jock: La nueva criminologa.
Contribucin a una
teora social de la conducta desviada, Amorrortu, Buenos Aires, 1997, p. 23.
4 TAYLOR, Ian WALTON, Paul YOUNG, Jock: La nueva criminologa.
Contribucin a una
teora social de la conducta desviada, Amorrortu, Buenos Aires, 1977, p. 27.
9 BEIRNE, Piers: Hacia una ciencia del homo criminalis. De los delitos y
de las penas de Cesare
Beccaria, 1764, p.45.
La imagen del delincuente...
CARTAPACIO / 2004
7
nal era desigual. Para los neoclsicos era imposible no tomar en consideracin
las distintas cuestiones determinantes de la accin humana, siendo imposible
tambin ...actuar como si el castigo y el encarcelamiento pudiesen
medirse fcilmente mediante algn tipo de patrn universal... 10
La aplicacin concreta de los postulados clsicos generaba un problema
esencial, cual era, la atencin puesta exclusivamente sobre el acto delictivo
y un desinters por el sujeto delincuente, no teniendo en cuenta sus diferencias
individuales. Los neoclsicos trataron de encontrar una solucin al conflicto
entre el libre albedro (planteado por la escuela clsica) y el determinismo
(sostenido por los positivistas). Ellos proponen hacer una distincin
cualitativa entre la mayora de los integrantes de la sociedad, capaces de
elegir libremente, y la minora de desviados, cuya conducta esta determinada.
11 Fueron los precursores del establecimiento de circunstancias atenuantes.
Consideraban que cuando se impona una pena a un sujeto por haber
cometido un acto delictivo, se deba prestar especial atencin a la situacin
fsica y social en la que se encontraba el trasgresor y los antecedentes del
mismo, porque cuanto ms antecedentes penales registrase se consideraba
que poda estar ms condicionado por circunstancias externas.
Los neoclsicos comprendieron que :
1- la condena tendra distintos efectos segn las caractersticas individuales
del delincuente.
2- encarcelar al delincuente era ubicarlo en un ambiente que, en s
mismo, incidira en su futura propensin a delinquir. 12
En cierta medida, el neoclasicismo no se apart totalmente de los postulados
de la escuela clsica, es decir, no dej de lado la figura del hombre
que acta con libre albedro, pero empez a admitir la existencia de
determinadas
estructuras que facilitan ms que otras la libre eleccin.
10 TAYLOR, Ian WALTON, Paul YOUNG, Jock: La nueva
criminologa. Contribucin a
una teora social de la conducta desviada, Amorrortu, Buenos Aires, 1977, p.
25.
11 TAYLOR, Ian WALTON, Paul YOUNG, Jock: La nueva
criminologa. Contribucin a