La Investigacion Etnografica e Investigación - Accion

LicenciaturaenGestinEducativaEscuelaparalaInnovacinEducativaUNSE
LGE
ESPACIO CURRICULAR
TEORA Y PRCTICA DE LA
INVESTIGACIUN ETNOGRFICA
AUTORA:
Lic. Rosa Isac
Lic. Patricia Arenas
A NUESTRAS ALUMNAS Y ALUMNOS

Todos los ac reunidos tenemos experiencias docentes. Tenemos
tambin, experiencia en cuestiones pedaggicas, a fuerza de trabajo
cotidiano, conocemos los problemas de las instituciones en donde
trabajamos y los de nuestros alumnos y alumnas.
Tenemos sobre que compartir y experiencias que intercambiar. La
ctedra de la Teora y Prctica de la Investigacin Etnogrfica y de la
Investigacin Accin los invita a reflexionar en conjunto sobre nuestras
prcticas y saberes, para poder sistematizar todo lo que sabemos y usarlo
en investigacin.
Hoy los proyectos a encarar deben apuntar a facilitar un
conocimiento cientificote la realidad social y del mundo del trabajo. Un
conocimiento que articule y supere la fragmentacin del saber popular y el
saber acadmico. Conocimiento que apoye una visin totalizadora, tanto
de si mismo y del otrocomo de los objetivos y sujetos del medio
ambiente.
Es decir, poder des estructurar los saberes naturalizados y
hegemnicos sobre la escuela.
INTRODUCCIN
Esta materia est estructurada de manera tal que Uds. puedan,
desde una actitud crtica, reflexionar sobre sus propias prcticas con las
herramientas metodolgicas que propone la Etnografa como disciplina,
como mtodo y como nuevo pacto cognitivo.
Todos tenemos experiencia docente. Se trata ahora de sistematizarla,
desestructurando nuestros propios saberes "naturalizados". Para nosotros,
los docentes, nuestras prcticas se relacionan ms con la enseanza que
con la investigacin educativa, por eso, nuestro papel como sujetos y
objetos de la investigacin resulta particularmente problemtico.
La Etnografa, como disciplina, puede ser considerada como aquella
que fundamenta la perspectiva de trabajo antropolgico pues permite, a
partir del trabajo de campo, una experiencia de conocimiento que coloca a
la etnografa frente a un mundo de significaciones a interpretar del cual
forma parte.
Invitamos a transitar este espacio curricular teniendo presente que
la escuela, ese lugar cotidiano de transmisin de conocimiento, puede ser
pensada tambin como un lugar donde se configuran procesos
socioeducativos permeados por procesos sociourbanos y procesos
sociopolticos.
OBJETIVOS DE LA ASGNAT URA

A travs del proceso de enseanzaaprendizaje terico prctico lograr junto
con los alumnos y alumnas:
Analizar las consecuencias epistemolgicas y metodolgicas del

hecho de que tanto investigadores como objetos investigados son
parte del mundo social y por lo tanto, objeto de la propia
investigacin.
Aportar recursos metodolgicos para abordar cientficamente los

fenmenos educativos,
Repensar las prcticas ulicas a travs de los aportes de la

Investigacin Etnogrfica y la Investigacin Accin
Desarrollar experiencias de investigacin basadas en la reflexividad

del conocimiento etnogrfico.
Asumir la responsabilidad de afinar las estrategias de investigacin

para modificar las actuales condiciones de produccin de los saberes
y las prcticas sociales.
ORGANIZACIN DE LA ASIGNATURA
UNIDAD 1 SABERES Y CONTROVERSIAS ciencia, campo y poder.

UNIDAD 2 HACER ETNOGRAFA como enfoque, mtodo y texto.
UNIDAD 3 LEYENDO ETNOGRAFAS trabajos empricos de etnografa.
UNIDAD 4 LA INVESTIGACIN ETNOGRFICA diseo y proceso.
ESTRUCTURA ORGANIZATIVA DEL MATERIAL IMPRESO

Esta Gua est armada para promover el trabajo grupal.
Ud.
Encontrar una
INTRODUCCIN informativa,
los
OBJETIVOS
de
la asignatura, el PROGRAMA y una BILIOGRAFIA
analtica que le servirn de Gua de lectura.
Adems encontrar una GUIA DE ESTUDIO que consta de:
&
$
(
4
ESPACIO DE INFORMACIN: Donde se desarrolla una

sntesis de los temas que comprenden las UNIDADES del
Programa.
ESPACIO DE REFLEXIN: Donde se podr revisar y

analizar los supuestos tericos y/o empricos de la materia
en una bibliografa seleccionada con un criterio que prioriza
la multiplicidad de enfoques.
ESPACIO DE DISCUSIN: Donde se discuten e
intercambian experiencias y opiniones sobre los temas
propuestos.
.
ESPACIO DE SINTESIS: En los que se podr estructurar y
sintetizar las lecturas realizadas para elaborar conclusiones,
completar los objetivos planteados por la asignatura y
elaborar los trabajos prcticos y el parcial domiciliario.
PROGRAMA
UNIDAD 1
SABERES Y CONTROVERSIAS
1.1. Reflexin sobre el conocimiento cientfico.
.
1.2. El paradigma como matriz disciplinaria: Kuhn y Foucault.
1.3. El campo cientfico y las condiciones sociales de su produccin.
1.4. Lo cualitativo y lo cuantitativo: ms all de la dicotoma.
1.5. La produccin cientfica. El papel de investigador y la subjetividad.
1.6. Estrategias del naturalismo, del positivismo y de la reflexividad.
BIBLIOGRAFA
1Daz,Ester:1997,
Conocimiento, ciencia y epistemologa. En: Metodologa de las
CienciasSociales.Biblos.BuenosAires,pp.1327
2.Daz, Ester, 2000. Investigacin bsica, tecnologa y sociedad.
KhunyFoucault.En:Laposciencia.E!conocimientocientficoenlas
postrimerasdelamodernidad.Cap,I.EditorialBilos.BuenosAires,
pp.6380.
3.Bourdieu,Pierre.2000.Elcampocientfico.En:Losusossociales
delaciencia.Cap.i.EdicionesNuevaVisin.BuenosAires,pp.11a
27.
4. Rodrguez Revoredo, M. A. 1995. Metodologa cuantitativa vs
cualitativa. Una polmica en extincin. Escuela Normal Superior
Veracruzana. Dr. Manuel Surez Trujillo. Coleccin Quetzacoatl.
N1.Zarapa.Veracruz.Mxico.
5. Silva Rodrguez, Arturo y Laura E. Aragn Borja. 2001. Lo
cualitativoylocuantitativo,dosdelosprotagonistasactualesdelas
disputas
en
ciencias
sociales.
En:
wwwjalisco.gob.mx/srias/educacin/index.html
6. Gmez Gmez, Elba Noem. 2001. La investigacin educativa:
del sectrismo a la diversidad terica y metodolgica.
En:www.jalisco.gob.mx/srias/educacin/index.html
7.Guber, Rosana. 1991. El salvaje Metropolitano. Legasa.
Buenos Aires. Cap. II. Cuestiones epistemolgicas: por las
pistasdelconocimientoantropolgicopp.4966.
2.1. La Etnografa en el contexto de !a Antropologa: un poco de historia.

2.2 Los fundamentos de una perspectiva etnogrfica: niveles de
reconstruccin epistemolgica.
2.3. Los retos del quehacer etnogrfico.
2.4. La Etnografa como forma de representacin.
BIBLIOGRAFA
8. Bertely Busquets, Mara. 2001. Conociendo nuestras escuelas.
Un acercamiento etnogrfico a la cultura escolar. Maestros y
Enseanzas.Paidos.Mxico.Cap.1.pp.1742.
9. Veiasco, H. Y A. Daz de Rada. 1997. La lgica de la
investigacinetnogrfica. Unmodelode trabajoparaetngrafosde
la escuela. EditorialTrotta. Valladolid. Cap. 3 y Cap.7, pp. 7388 y
213250.
10.Guber, Rosana. 2001. La etnografa, campo y reflexividad.
EditorialNorma.BuenosAires.
UNIDAD3
LEYENDO ETNOGRAFAS
3.1. Leyendo trabajos etnogrficos.
3.2. La enseanza de las matemticas.
3.3. La mirada de los docentes acerca de la diversidad sociocultural.
3.4. El tratamiento de la migracin en los contenidos escolares.
Nacionalismo, integracin y marginacin,
3.5. La relacin nosotrosotros en espacios escolares "multiculturales".
Estigma, estereotipo y racializacin.
3.6. Adolescencia: cuestiones ticas en la escuela secundaria.
BIBLIOGRAFA
11 Gutirrez Borobia, Lidia. 1999. El campo de la enseanza
delaMatemticaenlaEducacinSuperioren:Santana,L.D.Y
L. Gutirrez Borobia. 1999. La investigacin etnogrfica.
Experiencias de su aplicacin en el mbito educativo,
www.cidipmar.fundacite.arg.go.ve/parxiv/art2htm
12. Ghiglino, Josefina, Lorenzo Mnica. 1999. Miradas de los
docentesacercadeladiversidadsociocultural.En:"Deesono
se haba...". Los usos de 3a diversidad sociocultural en la
escuela.EditorialEudeba.pp,155a164.
13.Novara, Gabriela. 1999. El tratamiento de la migracin en

los contenidos escolares. Nacionalismo, Integracin y
marginacin en: "De eso no se haba...". Los usos de la
diversidadsocioculturalenlaescuela.EditorialEudeba.pp.165
a188.
14.Sinisi,Liliana.1999.Larelacinnosotrosotrosenespacios
escolares "multiculturales". Estigma, estereotipo y racializacin
en: "De eso no se habla...". Los usos de la diversidad
socioculturalenlaescuela.EditorialEudeba.pp.189a230.
15.Barl.M.Fabri.S.1998.Adolescencia:cuestionesticasen
la escuela secundaria en: Desarrollo moral del mbito
educativo:cuestionesmetodolgicas.Trabajopresentadoenlas
Segundas Jornadas sobre Etnografa y Mtodos Cualitativos.
IDES,Junio1998.BuenosAires.
UNIDAD 4
LA INVESTIGACIN ETNOGRFICA
4.1. La investigacin etnogrfica: el diseo y el proceso.
4.2. Los pasos a seguir la construccin de un diseo etnogrfico.
4.3. El proceso de investigacin etnogrfica.
4.4. El referente emprico: el campo. '
4.5. Herramientas para transformar los hechos en datos.
BIBLIOGRAFA,
16.Bertely Busquis, M. 1997. Retos metodolgicos en
etnografa de la educacin. www.eh.uv.mx/Coleccin/N
2526/PUBLMARI.htm
17.Bertely Busquis, M.2001.Conociendonuestrasescuelas.
Un acercamiento etnogrfico a la cultura escolar. Paidos.
Mxico.Cap.2Investigacinetnogrficaenescuelasysalones
de clase: la entrada al campo. Cap. 3. Construccin de un
objetoetnogrficoeneducacin.
18.Santana,LD.yLGutirrezBorobia.1999.Lainvestigacin
etnogrfica. Experiencias de su aplicacin en el mbito
educativo.www.cidipmar.fundacite.arg.go.ve/parxivx/art.2htm
19. Velasco, H. Y A. Daz de Rada. 1997. La lgica de la
investigacinetnogrfica.Unmodelodetrabajoparaetngrafos
delaescuela.EditorialTrotta.Valladolid.Cap.4.pp.89a134.
20.Guber,R. 1991. El Salvaje Metropolitano. Legasa. Buenos
Aires. Cap. III. El enfoque antropolgico: seas particulares
Cap. IV, El trabajo de campo como instancia reflexiva del
conocimientoCap.V.Adondeyconquienes?Preliminaresy
reformulacionesdeladelimitacindelcampo.
21.Guber,R.2001.Laetnografa,campoyreflexividad.Editorial
Norma.BuenosAires.Cap,3LaobservacinparticipanteCap.
4Laentrevistaetnogrficaoelartedela"nodirectividad"Cap,
5 El investigador en el campo Cap. 6 Eplogo. El mtodo
etnogrficoeneltexto,
22.Hammersley,M.yP.Atkinson.1989.Etnografa.Mtodos
deInvestigacin.PaidsBsica.BuenosAires.Cap.2,7y8.
23. Saltalamacchia, Hornero R..1992. La Historia de Vida:
Reflexiones a partir de una experiencia de Investigacin.
EditorialCIJUS.Pp.141a185.
UNIDAD 1
SABERES Y CONTROVERSIAS
1.1. Reflexin sobre el conocimiento cientfico Daz (1997)
&
ESPACIO DE INFORMACIN
El objetivo de esta unidad es reflexionar sobre la validacin de las ciencias

sociales y su bsqueda de reconocimiento. Los saberes se validan y se
sostienen de acuerdo a determinadas condiciones. La idea es, a travs de
este anlisis, poner a discusin el concepto de verdad que determina y
valida qu conocimientos son serios, confiables y cules no renen esas
condiciones de verdad.
Dentro de los tipos de conocimientos, el conocimiento cientfico no
es una ciase cualquiera. Para ser cientfico, deber cumplir una serie de
requisitos los cuales varan segn e! tiempo, es decir a travs de la
historia, a pesar de que se coincida en que se trata de un saber crtico.
El investigador construye estrategias terico metodolgicas para,
por medio de la aplicacin del mtodo cientfico, producir conocimiento.
Por otro lado, esta clase particular de conocimiento, se produce en
un campo delimitado de relaciones sociales que combinan, de una manera
a determinar en cada caso, formas de relacin con la verdad, luchas entre
proyectos hegemnicos (aquellos que se imponen sobre los subalternos)
que crean formas de validar conocimiento.
ESPACIO DE REFLEXIN
Discutan las caractersticas del conocimiento cientfico y comprelas con

otros tipos de conocimientos (filosfico, religioso, etc.).
ESPACIO DE SINTESIS
Discuta y argumente:
a) existe un mtodo cientfico aplicable a todas las ciencias, sea cul fuere
el tema de que se ocupan, o deben las ciencias sociales emplear una lgica
de investigacin especial o propia?
b) "en Ciencias Sociales no se trata de determinismos causales, sino de
situaciones conformadas por mltiples relaciones, por plexos de fuerza
interactuantes. Es all donde se produce el sentido que debe ser
interpretado por el investigador social." Complete esta discusin con una
caracterizacin del tipo de objeto de estudio de las Ciencias Sociales.
1.2. El paradigma como matriz disciplinaria Kuhn y Foucault

Daz (1997) Daz (2000)
&
Thomas Khun (1962), desarroll en su texto The Structures of

Scientific Revolutions (1962) [La estructura de las revoluciones cientficas]
el concepto de paradigma para referirse a distintas formas de trabajo y
tipos particulares de interrogantes acerca de la realidad, que en ciertos
momentos de la historia, son aceptados por los miembros de una
comunidad cientfica.
Khun se propuso explicar a qu obedecen los cambios en la ciencia y
rechaz las teoras que consideraba que las "ms verdaderas se imponan
a las anteriores". Asimismo no acept la idea de que la ciencia progresaba
de modo indefinido, no porque halla negado el progreso sino porque no lo
presenta al progreso como algo incondicional y necesario, "ni acepta

tampoco" que la ciencia se gue con una meta trascendente y ahistrica
como la verdad. Prefiri analizar el fenmeno cientfico en su devenir
histrico.
La ciencia cambia al igual que la sociedad, se transforma y tambin
acumula experiencias con el tiempo. Algunas teoras, que en su momento
servan para explicar, tantos fenmenos del mundo fsico como social, se
vuelven obsoletas, porque son reemplazadas por nuevas estrategias
explicativas otros paradigmas, dira Khun lo que conlleva una nueva
visin del mundo, tanto poltico, social como cientfico.
Michel Foucault (1926 1984) fue un filsofo contemporneo muy
polmico. Para empezar, analiz la ciencia como un fenmeno histrico
cultural, conformado por dispositivos de saber poder avalados por la
racionalidad de sus discursos y sus prcticas. Esta racionalidad estaba
constreida por principios lgicos y por la necesidad de contrastar sus
hiptesis.
Cada poca genera saberes considerados slidos, serios y confiables,
y es a partir de estos que se configuran objetos de estudio nuevos, nuevos
conceptos, nuevas tcnicas y nuevos valores que a su vez configuran
nuevos sujetos de conocimiento. "Como el saber se encuentra en relacin
directa con el poder, los cambios cientficos interactan con los cambios
en los dispositivos de poder. Saber y poder no son lo mismo pero se
implican mutuamente."
Para ello define el concepto de episteme en el que hace referencia a
las condiciones de posibilidad de saberes slidos en determinados
contextos en el desarrollo de la historia.
ESPACIO DE REFLEXIN
Reflexionen, a partir de su propia historia de vida, sobre los cambios

cientficos que se han producido desde los aos cincuenta a esta parte.
Haga un listado,
ESPACIO DE DISCUSIN
Discutan la relacin entre ciencia, sociedad, historia y poder,
ESPACIO DE SNTESIS
La postura foucoultiana y kunhniana tienen puntos en comn pero

tambin se diferencian en algunos aspectos importantes. No
consideramos, recuperando las enseanzas de Foulcault, que una es ms
verdadera que la otra, sino que ambos producen efectos de verdad.
Elaboren una sntesis conceptual recuperando la relacin entre ciencia,
progreso e historia en ambas perspectivas.
PARADIGMA
IMAGENBSICA
DEOBJETODE
UNACIENCIA
DIFERENCIAUNA
COMUNIDAD
CENTFICADEOTRA
Enelcampodelasc ienciassocialesnoslohay
reemplazoparadigmticosonsimultaneidad
PARADIGMACUAL ITATIVO
PARADIGMACUAL ITATIVO
Concibendemaneradiferente:
Elobjetodeestudio
Laconcepcindeloreal
Laposicindelinvestigadoren
elprocesodeinvestigacin.
Puntodepartidadela
investigacin.
Larelacinsujetoobjeto.
1.3. El campo cientfico y las condiciones sociales de su

produccin Bourdieu (2000)1
&
"El universo ms "puro" de la ciencia "ms pura" es un campo social

como otros con sus relaciones de fuerza, sus monopolios, sus luchas y sus
estrategias, sus intereses y sus ganancias, pero en donde todas estas
invariencias revisten formas especficas," Con esta afirmacin Fierre
Bourdieu instala una nueva discusin acerca de la produccin de
conocimiento cientfico.
Los conceptos de "campo" y de "capital" son muy importantes para
poder entender esta propuesta terica. Los campos son espacios
estructurados de posiciones. stas son ocupadas por las distintas agentes
(que integran clases sociales, instituciones, grupos) y entre quienes
siempre se lleva a cabo una lucha. El investigador debe centrar su anlisis
en las relaciones que se establecen entre dichas posiciones (relaciones de
dominacin, de subordinacin). La estructura de relaciones objetivas entre
posiciones es producto de las distribuciones inequitativa de ciertos bienes
(capital) capaces de conferir poder a quien lo posea.
Los campos cientficos son, segn este autor, el mbito de
enfrenamiento de dos formas de poder que corresponden a dos diferentes
capitales: un capital social, ligado al lugar que ocupan los cientficos en
determinadas instituciones y un capital ms especfico que se basa en los
reconocimientos de los pares. Como las innovaciones tecnolgicas no se
producen sin rupturas con los supuestos en vigencia, el capital cientfico
especfico es el ms expuesto a la recusacin.
Los campos sociales son definidos aqu como espacios de juego
histricamente constituidos, con sus instituciones especificas y sus leyes
de funcionamiento propias.
Cada campo tiene sus leyes especificas pero es posible enunciar
leyes vlidas en general. El concepto de campo es una herramienta terica
que permite captar las especificidades a partir de la comprensin de las
leyes invariantes que rigen su funcionamiento.
1
Pierre Bourdieu es profesor en el Colge de France, director de la cole des Hautes tudes en
Sciencies Sociales, medalla de oro del CNRS. Dirige la revista Aces de la Recherche en Scfences
Soc/a/es,as como la revista internacional Lber.
ESPACIO DE REFLEXIN
A partir de este ejemplo analice la pertenencia a distintos "campos" de un

actor social: "Supongamos que un qumico desarrolla su actividad
profesional en una institucin dedicada a la investigacin cientfica,

financiada por recursos del estado y privados y adems, es integrante de
un equipo de investigacin en esa misma institucin. Como qumico,
poseedor de un determinado capital econmico y cultural, ocupa un lugar en
el espacio social (lugar de las clases) como integrante del equipo de
investigacin ocupa un lugar en el campo cientfico. De este ltimo participan
diversos agentes, otros investigadores, con distintos cargos dentro de una
estructura jerrquica, autoridades de la institucin, otras instituciones
productoras de conocimiento, el estado, las empresas que aportan dinero"
Daz, Ester (1996) La ciencia y el imaginario social.
ESPACIO DE SINTESIS
Analice el campo educativo donde se desenvuelve su prctica recuperando

este planteo terico (disputas, luchas, prcticas hegemnicas y
contrahegemnicas, etc.)
1.4. Lo cualitativo y lo cuantitativo: ms all de su dicotoma.

Rodrguez Revoredo (1995) Rodrguez y Aragn Borja (2000). Gmez y
Gmez (2000)
&
En las ltimas dcadas los cientficos sociales han liberado

una pequea batalla respecto de la utilizacin de distintos mtodos de
trabajo. Estos enfrentamientos conllevan implicancias no slo
metodolgicas, sino epistemolgicas, polticas e ideolgicas. Numerosos
debates se han originado en torno de la temtica cualicuanti, algunos
orientados a resaltar los aportes y avances, sus aciertos y virtudes, otros
han sostenido fuertes crticas. Lo que intentaremos realizar en este tramo
curricular es relacionar y comprender ambos enfoques en los contextos
sociales en que se han desarrollado.
Respecto de este disputa, pueden existir diferentes tipos de

actitudes: "a) de supremaca.. .caracterstica de aquellos que consideran
que uno de los paradigmas es superior... b) Sntesis... de aquellos que
pretenden combinar las aportaciones ms valiosas de cada paradigma... c)
Contingencia... de aquellos que consideran que el investigador debe...
aplicar el paradigma que le parezca mejor ms apropiado a la situacin...
d) Dialctica... aquellos que pretenden usar las diferencias entre
perspectivas competitivas contrarias a fin de avanzar nuevos modos de
conocimiento,... e) Todo sirve... agrupara a aquellos que mantienen una
actitud en la lnea de la epistemologa radical de Paul Feyeraben
(anarquista metodolgico) sustentada sobre el principio de que no existe
idea por antigua y absurda que sea que no contribuya a mejorar nuestro
conocimiento".
A esta altura del debate, ms all de las controversias, las cuales
cada vez tienen menos asidero los investigadores estaran de acuerdo en
que lo metodolgico est estrechamente vinculado a la construccin del
objeto y que en la produccin de un diseo de investigacin, lo
metodolgico es siempre a posteriori de la definicin del mismo.
En muchas ocasiones el procedimiento ms eficaz de investigacin
aquel que articule el objeto y lo metodolgico ser cuantitativo, mientras
que en otros se atender mejor al mismo fin investigativo mediante un
mtodo cualitativo.
En cualquier caso, la flexibilidad y la adaptabilidad de los mtodos,
viene a ser, con mucho, la solucin ms adecuada.
ESPACIO DE REFLEXIN
Discuta lo que los autores denominan simbiosis entre las
perspectivas cuali/cuantitativas. Igualmente analice el lugar
de la creatividad y la imaginacin, a partir de lo que los
autores llaman el "Octgolo del intelectual'.
ESPACIO DE SNTESIS
Analice la siguiente afirmacin que pondra fin a la polmica y
recupere el aporte de los otros autores trabajados en este
punto:
"Hacer ciencia, descubrir 'verdades cientficas' de las que se pueden derivar

principios para la interpretacin, comprensin e intervencin cientficamente
fundamentadas sobre los fenmenos estudiados, deja de ser exclusividad
del paradigma estadstico experimenta? (citado en Silva Rodrguez Aragn
Borja)
1.5. La produccin cientfica: el papel del inv estigador y la

subjetividad. Guber (1991), Daz (1997)
La tensin resultante entre la aplicacin de mtodos
cualitativos y cuantitativos es resultado de una visin
particular de la ciencia. Cuando algo es calificado de "objetivo"
se est haciendo referencia a la vinculacin real con un cierto tipo de
hechos. Cuando se determina que algo es "subjetivo", aparece la sospecha
de la irrupcin de elementos ajenos al objeto o tema de referencia.
&
Las preguntas que surgen inmediatamente son qu es lo cientfico?,

es decir qu tipo de conocimiento es la ciencia? y cmo se produce ese
conocimiento? El modelo de ciencia que se utiliza regularmente para
validar si el conocimiento es o no cientfico es aquel producido por
investigaciones realizadas bajo la ptica cuantitativapositivista.
Lo "cientfico" de ninguna manera est reido con la subjetividad humana,
con los sentimientos ni con los significados que las mismas personas
asignan a sus actitudes y conductas. Es la Etnografa, dentro de las
ciencias sociales, una disciplina y una metodologa que incorporara la
subjetividad, pues permite reconocer lo subjetivo como parte de la realidad
social, reconocer tambin la terminologa y la conceptualizacin de los
actores, vincular !o singular con hiptesis universales, rescatar las
diferentes lgicas de los participantes en la investigacin y construir un
objeto de conocimiento.
$(
4
ESPACIO DE REFLEXIN Y DISCUSIN

Analice las connotaciones en uso cotidiano de los
trminos "objetivo" y "subjetivo"
ESPACIO DE SNTESIS .
Haga una sntesis de los argumentos que utilizan las autoras
trabajados en este tramo curricular, sobre la incorporacin de
la subjetividad a los estudios en Ciencias Sociales,
PARADIGMAS
Positivista
Nat uralista
Interpret ativista
HACIA UN NUEVO CAMINO
"La realidad social es entonces construida

desde la prctica humana, la cual slo
puede ser comprendida en el seno de la
totalidad social que contribuye a producir
y que la produce."
"(...) Adherir a una teora del conocimiento

de la sociedad que reconoce lo subjetivo
(las acciones y representaciones de os
hombres sobre sus acciones y su mundo)
como parte de la realidad social, no
implica negar la posibilidad de explicacin
en las ciencias sociales"
El Salvaje Metropolitano Rosana Guber 1991
1.6 Est rat egias del positivismo, del naturalismo

reflexividad. Guber (1991)y Guber (2001)
&
de
la
Si un paradigma cientfico es una manera particular de

resolver los problemas planteados por la ciencia en un momento histrico
social
determinado,
es
decir,
un
conjunto
de
suposiciones
interrelacionadas respecto del mundo social que proporciona un marco
filosfico para el estudio organizado del mundo, en la Etnografa podemos
caracterizar tres grandes grupos paradigmticos: la estrategia positivista,
la perspectiva naturalista y la reflexividad.
Los paradigmas han servido de gua para establecer criterios para el
uso de herramientas apropiadas en la produccin de conocimiento
cientfico. Estas varan en el camino de acceso a lo real, en la explicacin y
la comprensin, en la relacin entre lo universal y lo particular y en la
construccin del objeto de estudio y/o conocimiento, dominando el
escenario de la investigacin.
El positivismo, considera que "lo real" es directamente aprehensible
a travs de nuestros sentidos. Cada rama de la ciencia encuentra una
vasta
casustica
que
el
investigador
observa
para
formular
generalizaciones. La observacin directa de lo real, en este paradigma, es
lo que permite garantizar la validez de las proposiciones generales.
El nat uralismo, propone que el mundo social debe ser estudiado en
su estado "natural" sin ser contaminado por el investigador. Se parte de la
premisa de ser fieles a la realidad que se estudia y no a un corpus terico y
metodolgico, ya que la utilizacin de mtodos estandarizados no asegura
de ninguna manera la conmensurabilidad de la informacin producida. El
objetivo del naturalismo es realizar descripciones culturales ya que todo lo
que va ms all es imponer categoras del investigador en una realidad
muy compleja (Harmmersley y Atkinson 1989).
Las corrientes subjetiv ist as por su lado, llamadas tambin
interpretativistas, separan taxativamente los recursos tericos y
metodolgicos que permiten estudiar las Ciencias del Hombre de las
Ciencias Naturales (para el positivismo existe lo que denominan la "visin
unitaria de la ciencia"). La Ciencias del Hombre, denominadas tambin del
Espritu, no estn interesadas en la proyeccin de leyes universales, sino
en la profundizacin de los contenidos particulares. La conducta humana,
en este paradigma, es captada en su conciencia subjetiva pero, esta
captacin, no resulta de la mera observancia de las reglas positivistas de

objetividad, vlidas para las Ciencias Naturales. Por el contrario, el
investigador recurre a la comprensin, es decir a la puesta en relacin de
las manifestaciones de vida y el sentido que stas cobran para cada sujeto,
Para superar estas estrategias, se han desarrollado otras, que Guber
(1991) denomina Nuevos Caminos. Se refiere a aquellas que abordan la
cuestin del conocimiento desde la especificidad del mundo social,
articulando de una manera nueva la relacin universalidad singularidad.
Esto est relacionado a la discusin basada en la utilizacin, o no, del
mtodo inductivo aqul que va de lo singular a lo general en la
investigacin en Ciencias Sociales.
El mundo social es producido por la prctica humana y simblica.
Hombres y mujeres desarrollamos nuestras actividades en el contexto de
la realidad del acuerdo a propsitos, fines, intenciones y motivos. Por otro
lado actuamos bajo las determinaciones de nuestras relaciones sociales.
Partimos de a premisa de que los hombres/mujeres vivimos en un
mundo que preinterpretamos. La reflexividad es una accin que reconoce
lo subjetivo como parte de la realidad social. "Las ciencias sociales se
ocupan de un mundo en el cual el investigador se encuentra frente y junto
a otros sujetos que constituyen, a travs de su prctica, el mundo sociaf1
(Guberop.cit.).
POSITIVISMO
NATURALISMO
REFLEXIVIDAD
Formade
accedera
lorea!
Lo real es directamente
aprensible a travs de los
sentidos.
La observacin directa es la
garanta ltima de validez de
unaproporcingeneral.
El desarrollo de la investigacin
debesersensiblealanaturaleza
dellugar.
Se debe permanecer fiel a la
naturaleza del fenmeno que se
estestudiando.
La realidad social es construida

desde la prctica humana y
comprendida en el seno de la
totalidadsocial.
Concepc in
delobjeto
deestudio
Se concibe al objeto de
conocimiento como !a fuente
externa inmediata de las
sensaciones del sujeto. El
objetivo de !a ciencia positivista
es la formulacin de leyes que
resulten de procedimientos de
verificacin
de
hiptesis
originadas
en
observaciones reiteradas de
casos finitos o bien surgidas de
lamentecreativadelcientfico.
Aborda su objeto de estudio de

forma natural, considerando a
los mtodos como meros
instrumentos diseados para
identificar y analizar el carcter
inmutabledelmundoemprico.
Recupera el conocimiento del

sentido comn. Trabaja con el
conocimiento que se posee,
reconociendo que puede ser
errneo y sometindolo a un
examensistemtico.
Investiga el contexto en el que
ocurre la accin y establece un
modelo que responde a ese
contexto.
Observador/a a travs de la
experiencia
sensible,
para
formulargeneralizaciones.
Elinvestigad @r esdescriptor/a.
El investigador adopta una
actitud de respeto y aprecio
hacia el mundo social, sin
contaminarelobjetodeestudio.
La
investigacin
implica
observacin participante y
reflexin sobre los efectos de
esa participacin, acercamiento
a la vida cotidiana de los
actores sociales involucrados
enelprocesodeinvestigacin.
Lugardel
investigador
ESPACIO DE DISCUSIN
Discuta en grupo la afirmacin de Guber (op. cit):
"no slo es vlido sino imprescindible rescatar las
lgicas sociales a travs de la perspectiva de los actores
para describir y explicar el proceso social, debemos
damos os medios para penetrar este territorio en su
vasta complejidad y ensayar formas de articular el
mundo de los actores con el plano terico" (pp. 6263).
ESPACIO DE SNTESIS
Describan y comenten un mismo hecho social educativo (a modo de

ejemplo) desde las diversas perspectivas tericas antes mencionadas
(positivismo, naturalismo y reflexividad). Tomando como ejes: la visin del
sujeto, la posicin del investigador, el papel de la teora y la concepcin de
la realidad.
Cua ndo fi nali cen de estudi ar la UNIDAD 1 Uds. contar n con:

1una discusin sobre:
a) existe un mtodo cientfico aplicable a todas las ciencias, sea cul fuere
el tema de que se ocupan, o deben las ciencias sociales emplear una lgica
de investigacin especial o propia?
b) "en Ciencias Sociales no se trata de determinismos causales, sino de
situaciones conformadas por mltiples relaciones, por plexos de fuerza
interactuantes. Es all donde se produce el sentido que debe ser
interpretado por el investigador social."
Complete esta discusin con una caracterizacin del tipo de objeto de
estudio de las Ciencias Sociales.
2. una sntesis conceptual recuperando la relacin entre ciencia, progreso
e historia, desde la postura foucouitiana y kuhnniana.
3. un anlisis del campo educativo donde se desenvuelve su prctica
recuperando el planteo terico de Bourdieu.
4. un anlisis de la afirmacin que pondra fin a la polmica y recupere el
aporte de los otros autores trabajados en este punto:
"Hacer ciencia, descubrir * verdades cientficas' de las que se pueden

derivar principios para la interpretacin, comprensin e intervencin
cientficamente fundamentadas sobre los fenmenos estudiados, deja de ser
exclusividad del paradigma estadstico experimental", (citado en Silva
Rodrguez Aragn Borja)
5. una sntesis de los argumentos que utilizan los autores trabajados en
este tramo curricular, sobre la incorporacin de la subjetividad a los
estudios en Ciencias Sociales.
6. una descripcin y comentario de un mismo hecho social desde las
diversas
perspectivas
tericas
antes
mencionadas
(positivismo,
naturalismo y reflexividad). Tomando como ejes: la visin del sujeto, la
posicin del investigador, el pape! de la Teora y la concepcin de la
realidad.
UNIDAD 2
HACER ETNOGRAFA
2.1. La Et nografa en el contexto de la Ant ropologa: un poco de
hist oria. Guber (2001) y Bertely Busquis (2001)
La historia del trabajo de campo etnogrfico se vincula al
estudio de las "culturas exticas y primitivas", y en sociologa a
segmentos marginales de las sociedades urbanas. Dos
tradiciones, en la historia de la Antropologa, aparecen como dominando la
escena de las prcticas antropolgicas la britnica y la norteamericana,
cada una condicionada por las historia nacionales.
&
El trabajo etnogrfico en educacin no se agota con el tratamiento

de las condiciones histricas y socioculturales de su produccin. Los
investigadores
documentan
otros
procesos:
los
institucionales,
organizacionales, pedaggicos, y los vinculados a la formacin de los
docentes, espacando de las corrientes funcionalistas, conductistas y
positivista y aunando, desde perspectivas cualitativas, las distintas
dimensiones de lo social interviniente en sus particulares objetos de
estudio.
ESPACIO DE SNTESIS
Realice una sntesis de los antecedentes de la Etnografa en
las tradiciones inglesa y norteamericana y de los
antecedentes de la Etnografa educativa en Amrica latina
segn los textos de Guber (2001) Cap. 1 y Berteiy Busquis
(2001) pp. 1726.
2.2. Los fundamentos de una perspectiva etnogrfica: niveles

de reconst ruccin epist emolgica.
Bertely Busquis (2001).
Elegir una perspectiva etnogrfica involucra algo ms que una
herramienta para describir las acciones sociales. Es un
compromiso con una manera de concebir el mundo, los
problemas a resolver, los fenmenos socioculturales, al sujeto
que investiga y al objeto de conocimiento que se construye.
Quienes recin se inician en Etnografa tienden a pensar que es slo una
&
estrategia metodolgica descriptiva. Sin embargo, es necesario tener en

cuenta desde un principio que, un etngrafo deber transitar en forma
constructiva y dialctica tres niveles de reconstruccin epistemolgica.
El modo en que los niveles primer nivel de reconstruccin (la accin
social significativa) segundo nivel de reconstruccin (el entramado
cultural) tercer nivel de reconstruccin (hegemona, consenso e
instrumentos de significacin), se imbrican tiene que ver con el tipo de
preguntas, con el objeto de investigacin, el tiempo dedicado a la
construccin del objeto de estudio y su profundizacin y de la experiencia
con que cuenta el etngrafo (Bertely Busquets 2001).
$(

Discuta la siguiente afirmacin:
Uno de los compromisos bsicos de la

Etnografa es "contribuir a la creacin de nuevos consensos polticos que
modifiquen las versiones hegemnicas acerca de la cultura escolar"
ESPACIO DE SNTESIS
A partir de la bibliografa leda hasta el momento,

comente crticamente el siguiente texto (incorpore y explique
el concepto de fusin de horizontes): "La comprensin de la accin social
como texto de acuerdo con Susan Hekman (1984), no conlleva la
descripcin objetiva de los comportamientos y conceptos de los actores ni
la imposicin de los marcos explicativos previos que posee el investigador.
La comprensin se gesta a partir de la fusin de los horizontes que
intervienen en la produccin de una identidad distinta: la interpretacin.
La tarea del etngrafo estriba en producir interpretaciones, que, mes que
considerarse como verdades absolutas, constituyen clases de verdad'
(Bertely Busquis 2001:38)
2.3. Los retos del quehacer etnogrfico Bert ely Busquis (2001).
&
La Etnografa coloca al etngrafo en una situacin muy

particular respecto a la relacin entre su conocimiento
cientfico, el campo que ha recortado para estudiar y el objeto de estudio
que construye.
Este lugar original lo coloca tambin frente a dos importantes retos,
por un lado establecer articulaciones epistemolgicas entre las situaciones
particulares que documenta y los procesos sociales y, por el otro, sacar a
la luz el sentido poltico de las inscripciones e interpretaciones.
Toda produccin etnogrfica, en tanto interesada en el mundo de los
significados parte de una pregunta o presupuesto anclado en el horizonte
cultural del investigador. Un texto etnogrfico ser una fusin de
horizontes en el sentido de que objetiva subjetividades, la del sujeto
interpretado y la del intrprete. Esto tambin puede considerarse un reto
tanto epistemolgico como metodolgico,
$(

Discute:
"Cuando e! etngrafo educativo se abstiene de
asumir una posicin tica... y, en consecuencia
habla mucho ms de sus hallazgos que de sus sorpresas, obstruye el
surgimiento de un pensamiento etnogrfico crtico ... que incida de un
modo efectivo en la transformacin de las versiones escolares
hegemnicas". Bertely Busquets (2001).
ESPACIO DE SNTESIS
A partir de la lectura del Cap. 1 del texto de Bertely Busquis
(2001) responda a la siguiente preguntas:
1. cmo se articulan los estudios sobre situaciones escolares
particulares con los procesos socioculturales ms amplios?
2. cul es el sentido poltico de nuestras interpretaciones acerca de la
cultura escolar?
2.4. La Et nografa como forma de representacin.

Velasco y Daz de Rada (1997).
&
El mundo ha cambiado mucho desde que aquellos
antroplogos europeos salieron, vinculados con los agentes
coloniales, a conquistar al mundo y hacer ciencia a fines del
siglo XiX., produciendo monografas hoy consideras clsicas de la prctica
antropolgica.
Los pueblos "primitivos" de los primeros estudios antropolgicos se
han convertido en ciudadanos en condiciones de apropiacin desigual de
las sociedades nacionales. Nuevos sujetos sociales irrumpieron en las
sociedades contemporneas desafiando a la antropologa
La condicin histrica de cociudadana entre el antroplogo y sus
sujetos de estudio en pases como los latinoamericanos, han impulsado la
creacin de enfoques cuya peculiaridad es un abordaje crtico de la
produccin del conocimiento antropolgico, pues este se realiza en
condiciones donde "el otro" es parte constitutiva y problemtica del s
mismo y esto significa un esfuerzo peculiar de conceptualizacin. Una
descripcin etnogrfica no es considerada hoy una representacin objetiva
de la realidad entendida como realidad objetiva, sea esta de tipo de
natural, social, histrica o cultural. Se trata de una ficcin entendida como
composicin lingstica de elementos de la experiencia del descriptor, que
tiene como objetivo evocar en el lector experiencias semejantes a las del
autor. Debe tener en cuenta tambin que "a realidad no es independiente
del etngrafo que a observa, y que, por tanto, no es objetiva por el
contraro, aquella surge en una relacin indisoluble con las distinciones en
el lenguaje que el observador hace. La realidad que el trabajo de campo
pretende describir no es una entidad ya dada para su captacin, sino que
es una entidad que emerge con la observacin"2.
(
4
ESPACIO DE DISCUSIN
Discuta la crisis del mtodo, la crisis del objeto y la
denominada crisis de representacin en ciencias sociales
contemporneas.
ESPACIO DE SNTESIS
A partir del ejemplo citado por Velasco y Daz de Rada (1997)
de la pgina 74 del investigador en Gabn realizando una
entrevista con un informante cualificado, analicen lo que se
denomina crisis de representacin. Utilice todos los textos
disponibles.
2 Rblete, Sergio. 1999. La descripcin etnogrfica. De la representacin a
la ficcin. En: Cinta de Moebio. 6. Facultad de Ciencias Sociales.
Universidad de Chile.
Cua ndo fi nali cen de estudi ar la UNIDAD 2 Uds. contar n con:

1. una sntesis de los antecedentes de la Etnografa en las tradiciones
inglesa y norteamericana y de los antecedentes de !a Etnografa educativa
en Amrica latina segn los textos de Guber (2001), Cap. 1 y Bertely
Busquis (2001) pp. 1726.
2. un comentario del siguiente texto (incorpore y explique el concepto de
fusin de horizontes):
"La comprensin ce la accin social como texto de acuerdo con Susan
Hekman (1984), no conlleva la descripcin objetiva de los comportamientos
y conceptos de los actores ni la imposicin de los marcos explicativos
previos que posee el investigador. La comprensin se gesta a partir de la
fusin de los horizontes que intervienen en la produccin de una identidad
distinta: la interpretacin. La tarea del etngrafo estriba en producir
interpretaciones, que, ms que considerarse como verdades absolutas,
constituyen clases de verdad0.
3. una respuesta a las siguiente preguntas:
a) cmo se articulan los estudios sobre situaciones escolares particulares
con los procesos socioculturales ms amplios?
b) cul es el sentido poltico de nuestras interpretaciones acerca de la
cultura escolar?
4. un anlisis del ejemplo de la pp. 74 sobre el investigador en Gabn
para analizar lo que se denomina "crisis de representacin" utilizando
todos los textos disponibles.
UNIDAD 3
LEYENDO ETNOGRAFAS
3.1 Ley endo t rabajos etnogrficos.
&
Para este tramo curricular hemos seleccionado una serie de
trabajos etnogrficos vinculados a la etnografa educativa, para
indagar en la construccin del diseo de investigacin. Estos
trabajos tienen en comn el campo de observacin de la problemtica
educativa y los procesos educativos en general.
A pesar de la diversidad temtica, pueden servir de gua e inspiracin para
poder trabajar nuestra propia realidad. Se trata de analizarlos siguiendo
los pasos del diseo de investigacin etnogrfico.
3.2 La enseanza de las matemticas Gutirrez (1999)
&
Este trabajo indaga, desde una perspectiva etnogrfica, la
enseanza de las matemticas en el nivel superior partiendo
del anlisis de las formas de interaccin docentealumnos, en
los cursos de matemticas
ESPACIO DE DISCUSIN:
1) analice y consigne los objetivos
2) lea atentamente el punto Cules son las vivencias
obtenidas? Analice cmo se posicion la investigadora y qu
es lo que registr en su trabajo de campo.
3.3 La mirada de los docentes acerca

sociocult ural. Ghigiino Lorenzo (1999).
de
la diversidad
En este artculo se analiza, desde un enfoque etnogrfico, las
miradas de los docentes y su comprensin de la "diversidad
cultural y de clase la tensin de legitimaciones con respecto a
la tarea principal de la escuela y en tercer lugar, destacar la compleja y a
veces contradictoria apropiacin del espacio escolar y la posibilidad de su
resignificacin,
&
Rescate la discusin y revisin que se plantea, en este trabajo,
a algunos supuestos desde los que tradicionalmente se piensa
la escuela.
3.4 El tratamiento de la migracin en los contenidos escolares.

Nacionalismo, Integracin y marginacin. Novara (1999).
En este trabajo se intenta recuperar, desde la Etnografa, cmo
se aborda el tema de las migraciones en los contenidos
educativos, la forma en que son tratados por los docentes en
sus clases y, reflexionar as sobre los "usos" de la diversidad cultural. Para
ello, el anlisis se orientar por tanto, a caracterizar cmo se presenta la
migracin en los contenidos de Historia y Geografa de los 7 grados.
&
Analice qu papel juega la reflexin terica a lo largo de todo
el trabajo y recupere qu paradigmas se ponen en discusin.
3.5 La relacin nosotros en espacios escolares "multicult urales".

Est igma, est ereotipo y racializacin. Sinsi (1999).
&
En esta investigacin se pone de relieve a la escuela como
productora/ reproductora de sentidos y prcticas relacionadas
con el racismo, la discriminacin y la diferenciacin social.
Su primera hiptesis, a modo de guin primario, fue considerar que, a

pesar de que la escuela no reproduca de forma mecnica los procesos de
discriminacin y desigualdad que encontraban en la sociedad, s
enmascaraba y naturalizaba estos mismos procesos en la conformacin de
una normalidad integradora de la diversidad cultural existente, cerrando
as las posibilidades de comprensin de su dinmica histrica y social.
A partir de este artculo revise y recupere lo que sucede en su
escuela.
3.6 Adolescencia: cuest iones ticas en la escuela secundaria, Barily

Fabbri(1999)
Las autoras hicieron un trabajo etnogrfico indagando la
formacin tica de los adolescentes en la escuela secundaria, a
partir de establecer el desarrollo moral y su incidencia en
distintos mbitos de interaccin social: la escuela, la familia, lugares
creativos, instituciones polticas y religiosas.
&
1) seale los objetivos de la investigacin.
2} indique los supuestos bsicos.
3) analice las categoras conceptuales utilizadas para indagar
los espacios de interaccin social.
4
1)
2)
3)
1)
2)
3)
4)
ESPACIO DE SNTESIS
Cuando finalicen de estudiar la UNIDAD 3 Uds. contarn con:
Una lectura pormenorizada de los textos de la UNIDAD 3 y
una sntesis de cada una en donde se sealar:
tema de investigacin
los objetivos
los problemas
el referente emprico
el referente terico
los aspectos metodolgicos
conclusiones (s las hay)
UNIDAD 4
LA INVESTIGACIN ETNOGRFICA
4. 1. La investigacin etnogrfica: el diseo de investigacin.
Bertely Busquets (1997) Velasco y Daz de Rada, Cap. 4 (1997)
Hammersley y At kinson(1989)
En los ltimos tiempos se ha generalizado el uso de la
Etnografa en numerosos campos disciplinarios de las ciencias
sociales, entendida como "mtodo" de investigacin social. Esto
trae acompaado tanto una flexibilizacin de los mtodos sociolgicos
como una mayor legitimidad de lo "cualitativo", es decir una difusin de los
mtodos de la antropologa sociocultural ms all de sus fronteras
disciplinarias, generando una alternativa frente a la hegemona de los
mtodos cuantitativos de investigacin.
&
La Etnografa al ser presentada como un instrumento metodolgico

tcnico, aparece dependiendo de otros marcos tericos que sustenten la
investigacin, "quedando atrapada indefectiblemente en la discusin a
cerca de las ventajas y desventajas de los mtodos y tcnicas cualitativos
de investigacin, en relacin a los cuantitativos" (Visacovsky1995)2.
Esto tiene aspectos positivos pero trae aparejado un problema
distinto al ya clsico emergente de la controversia entre lo cualitativo y lo
cuantitativo. Por ello es interesante mostrar en qu medida la Etnografa
es ms que una opcin metodolgica, implica la invencin de un tipo
particular de conocimiento.
Adems ello nos permite sealar que si en algn modo sus
procedimientos cognoscitivos constituyen un mtodo, son inseparables de:
a) sus preguntas
b) la conceptualizacin de los procedimientos de investigacin como parte
del objeto de conocimiento
c) las modalidades textuales que produzca.
Por otro lado Achilli (1998)3 plantea la Etnografa como un enfoque
dentro de una perspectiva antropolgica
que
supone tanto
consideraciones
conceptuales
acerca
del
mundo
social
como
consideraciones epistemolgicas y metodolgicas vinculada a un modo de
2
3
Visacovsky, S. 1995. la invencin Etnogrfica. Publicar en Antropologa. IV. 5. Buenos Ares.
Achilli, Elena Libia. 1998. Etnografa y Trabajo Social. Un dilogo para conocer e "intervenir" en la
cotidianeidad social. Encuentro Acadmico Nacional, organizado por la Federacin Argentina de Unidades
AcadmicasdeTrabajoSocialFAUAT.S
construir conocimientos sobre esa realidad social. Por lo tanto, implica

descartar su reduccin a un mtodo o a una concepcin de la descripcin
como momento a terico.
Este enfoque est caracterizado por ncleos claves. Entre ellos es
posible destacar:
I. La documentacin de lo no documentado: es decir, un inters por
aquellos aspectos de la vida social que generalmente aparecen como
eventos que, habitualmente, no se hacen pblicos. Situaciones que se
viven cotidianamente ya como formas rutinarias del quehacer o como
singularidades aisladas y que, no obstante ser el modo en que se mueve
gran parte de la vida social al no tematizarse, no transformarse en
"conceptos pblicos" quedan desconocidos. Desde el punto de vista terico
metodolgico supone recuperar aspectos heterogneos y contradictorios
del campo social.
II. "E! conocimiento local": El conocimiento, las representaciones, las
significaciones, las expectativas e intereses que representan y producen los
sujetos involucrados en las prcticas y relaciones que son objeto de
nuestros anlisis, se tornan parte relevante del conocimiento de
determinada cotidianeidad contextualizada.
III. El trabajo de campo: como la experiencia prolongada del investigador
en un mbito delimitado y en una interaccin con los sujetos.
Metodolgicamente, supone una estrategia interactiva con los sujetos.
Implica un espacio interactivo que otorga al proceso de construccin de
conocimientos determinadas caractersticas.
Para algunos autores, como Hammersley y Atkinson (1989) la
Etnografa es slo un mtodo de investigacin social, aunque sea de un
tipo poco comn. Para otros en cambio, es una forma de producir
conocimiento en Antropologa, ya que el trabajo de campo y observacin
participante son la base que comparten.
Una vez que se han superado los modelos positivistas y naturalistas
de trabajo en investigacin social, la reflexividad puede tenerse como una
perspectiva especialmente etnogrfica, parte central del trabajo de campo.
Dado que la investigacin cientfica no es fruto de la improvisacin
sino de la planificacin, disear una investigacin es tomar decisiones de
por qu, cmo, cundo y de qu manera se indagar sobre un determinado
aspecto de la realidad que se quiere investigar. El xito de la investigacin
est ntimamente relacionado con el plan de trabajo.
Cuando hablamos de PROCESO, estamos haciendo referencia a una
categora conceptual ms amplia que la de DISEO. En el diseo, el

investigador/a diagrama, estructura y plasma en un provecto qu va a
investigar. En cambio, el proceso de investigacin es ms abarcativo, es
decir, incluye las actividades de diseo, mas las instancias de trabajo
posteriores al diseo propiamente dicho.
El diseo, entonces, ser un plan que el investigador/a desarrollar
paso a paso para lograr sus objetivos. Este diseo estar vinculado
estrechamente con el paradigma seleccionado por el investigador/a. La
seleccin del paradigma vincular el diseo de investigacin con el modelo
de anlisis que se utilizar. As, los diseos desde una perspectiva
positivista, naturalista o reflexiva sern totalmente diferentes, ya que su
concepcin sobre lo que estudiar (su objeto), el lugar del investigador/a
en el proceso de conocimiento y la forma de validar ese conocimiento,
diferirn de manera esencial.
La bsqueda de herramientas conceptuales, paso ineludible tanto
para la definicin de un diseo como para el proceso de investigacin, est
atravesada por implicancias tericas, ideolgicas, metodolgicas y
prcticas.
La teora asume en la perspectiva etnogrfica el rol de generar un
dilogo con la realidad. No existen en la misma categoras universales que
puedan ser utilizadas a modo de moldes y aplicadas a la realidad sino que
deben ser reinterpretadas a la luz de las situaciones sociales particulares.
La bsqueda bibliogrfica permite distinguir perspectivas opuestas y
diferentes de conceptos claves. Es necesario una discusin que permita
relacionar los conceptos con aquello que se quiere describir o explicar
para:
a) Detectar definiciones contradictorias
b) Analizar el uso de un mismo trmino en diferentes contextos tericos.
c) Precisar y explicitar el enfoque de algunos conceptos y renombrar
algunas categoras.
. .:
Por otra parte, la elaboracin terica no es anterior ni posterior a la
tarea de recoleccin de informacin, sino soporte del conocimiento mismo,
y por lo tanto acompaa todo el proceso.
Una vez que se ha seleccionado el tema y se ha problematizado, para
explicitar los objetivos generales y especficos es necesario ir ajustando e!
diseo para organizar el trabajo.
La caracterstica del diseo etnogrfico es que, a medida que se

avance en la investigacin se ir completando. Para llegara esta instancia
deber:
1) Especificar el tema
2) Explicitar los motivos de !a eleccin
3) Preparar un esbozo terico
4) Escribir un borrador
5)
Preparar el trabajo de campo
1)
Organizar los instrumentos para recoger informacin
2) Realizar un proceso de interpretacin vinculando los materiales
empricos trabajados en el campo y la teora.
Todas estas instancias dependern del objeto de estudio que se
construya para llevar adelante la investigacin etnogrfica. Debemos tener
en cuenta, que la construccin de un objeto en este tipo de investigacin
supone el peso de las prenociones personales y tericas y que las
preguntas iniciales que se formulan tienen como objeto controlar y
explicitar los supuestos reconceptualizndolos a partir de las situaciones
estudiadas y de los hallazgos construidos a lo largo del proceso de
investigacin.
El diseo de investigacin debe ser riguroso (a pesar de que tiene
que ser flexible) y el producto final de la investigacin (un texto
etnogrfico) debe garantizar la contabilidad del estudio,
Dado que en la investigacin etnogrfica el objetivo no es demostrar
hiptesis sino generar hiptesis que den cuenta de la complejidad de los
fenmenos que estudia a partir de la comprensin de los mismos, e! diseo
de investigacin no debe estar ajeno a esta observacin.
.
Las hiptesis en Etnografa, son afirmaciones producto de la
investigacin que conforman "explicaciones" de la complejidad de los
hechos sociales que investiga.
La eleccin del tema es un paso primordial para iniciar una
investigacin. Los procesos de investigacin exitosos dependen de la
claridad y coherencia con que se establezca el tema y el problema. Existen
algunos condicionamientos que dificultan la buena eleccin del tema, unos
estn relacionado con los condicionamientos que se planteen en la
estructura de oportunidades de la investigacin en ese campo temtico (en
el caso especfico que aqu nos ocupa hablamos del campo educativo) y
que determinan !a factibilidad y la viabilidad de la misma otros dependen
del conocimiento y experiencia que tenga el investigador/a sobre el campo
especfico que va a investigar.
En nuestra primera aproximacin al campo el investigador/a realiza
algunas actividades que permiten superar algunos de los obstculos para

!a definicin de! tema:
1. la bsqueda bibliogrfica y una anlisis crtico de las diferentes
posturas con respecto a una misma problemtica
2. el anlisis de documentos
3. entrevistas con expertos en la temtica
4. entrevistas con los actores involucrados
5. revisin de trabajos de otros
Todas estas actividades van a posibilitar al investigador delimitar el
tema, definir el recorte del campo seleccionado. En este momento del
proceso de investigacin, estas actividades implican trabajar con fuentes
primarias y secundarias
El planteamiento del problema es el punto de partida e indica con
claridad qu investigamos.
ELPROBLEMA
Se expresa en la/s pregunta/s que intentamos

responder con nuestra investigacin. La oracin que
expresa la pregunta contiene las principales
dimensiones de la realidad que pretendemos
estudiar.
El problema debe estar redactado de una manera
clara y especfica puesto que se conforma en la gua
que acompaa la investigacin.
Losproblemasse
puedengeneraren:
Lapropiarealidadsocial
Losvacostericoscon
respectoaesaproblemtica
Investigaciones
cientficasanteriores
Es la bsqueda de dar respuesta a algn aspecto de la compleja realidad lo

que nos sita frente a un problema. La identificacin de un problema supone
algunas tareas especficas.
A. Establecer claramente la naturaleza y dimensiones de! problema.
B. Reunir informacin relacionada con el problema que precise el
reconocimiento de las dimensiones.
C. Examinar los supuestos bajo los cuales se ha reconocido el problema.
Entonces la delimita ci n de un problema i mplica :

a. El proceso de familiarizacin e inmersin en la literatura especfica
sobre el problema.
b. La discusin de los criterios usados en la identificacin con colegas
especializados. > La adopcin de un punto de vista crtico sobre las
decisiones tomadas al delimitar el problema.
Identifique a partir de su prctica profesional un tema y una
serie de problemas, derivados del tema, que te interese
investigar. Formlelo en trmino de objetivos y de preguntas.
4.2 Los pasos a seguir en construccin de un diseo

etnogrfico. Berteiy Busquets (1997) Hamersley, M. y P.
Atkinson Cap 7 y 8 (1989).
&
Todo diseo debe considerar:
1. explicitacin del problema, es decir convertir un tema en la
situacin problemtica para investigar.
2. La construccin de un marco referencial que hable a cerca del problema
objeto de investigacin.
3. explicitacin de los objetivos uno general y varios especficos para
sealar logros particulares.
4. Evaluacin de la posibilidad concreta de poder realizar la investigacin.
5. Delimitar el campo en el que se va a trabajar e identificar los actores
sociales que participarn del mismo, incluyendo al investigador/a.
6. eleccin de los criterios metodolgicos
7. explicitacin de los procedimientos que se utilizarn y detallar los
procesos de anlisis e interpretacin a seguir.
A partir del tema seleccionado para su diseo de proyecto
avance resolviendo los puntos 1 2 3 4 5 y 6 consignados en
el ESPACIO DE INFORMACIN.
4.3 El proceso de investigacin et nogrfica, Bertely Busquis

(1997).
&
Las tareas a realizar para organizar los niveles de anlisis de
una investigacin etnogrfica podran resumirse de la siguiente
manera:
Para un primer nivel de anlisis:
1. Identificar un campo problemtico vinculado a la prctica docente
cotidiana.
2. Establecer dimensiones intervinientes y de inters (curricular,
institucional, sociocultural, pedaggico didctica, histrica).
3. elegir el espacio y los sujetos que se consideran ms adecuados a los
fines de la indagacin.
4. realizar registros de observacin y entrevistas abiertas en y con los
espacios y sujetos elegidos.
5. desarrollar registros ampliados como primera aproximacin analtica
al campo problemtico.
6. analizar formalmente la informacin subrayando, preguntando y
conjeturando.
7. construir las primeras categoras de anlisis o categoras empricas
rudimentarias clasificando por temas los conjuntos de preguntas y
conjeturas.
8. realizar lecturas tericas que apoyen la profundizacin y
problematizacin del campo.
Para un segundo nivel de anlisis:
1. clasificar la informacin de acuerdo con las unidades de
observacin.
2. analizar con detenimiento cada bloque reclasificndolo de acuerdo
con las unidades de anlisis y triangulando con los conceptos
derivados de las lecturas realizadas.
3. realizar una segunda etapa de trabajo de campo a partir de
observaciones yo entrevistas focalizadas.
4. analizar la informacin emprica retroalimentando o modificando las
calificaciones analticas iniciales,
5. construir nuevos esquemas donde se establecen tanto los distintos
niveles de abstraccin de los conceptos utilizados como las escalas
de anlisis.
El tercer nivel de anlisis est relacionado con:

la redaccin de ensayos, para profundizar los ejes y categoras de anlisis
integrando categoras sociales.
Avance sobre el diseo de su investigacin previendo las
observaciones realizadas en este tramo curricular.
4.4 El referente emprico: el campo. /

Guber (1991) Cap. III, IV, V Bertely Busquets (2001) Cap. 2.
Velasco, H. Y A. Daz de Rada.(1997)Cap.4
El campo es el referente emprico, la porcin de lo real que se
desea conocer, e! mundo natural y social en el que se
desenvuelven los grupos humanos que lo constituyen. Es el
espacio en el que se dan las interacciones cotidianas personales y posibles
entre la gente.
&
No se trata de un espacio geogrfico sino de un espacio de

interaccin. Como bien dice Guber (1991), este espacio no nos provee de
datos, sino de informacin sobre determinados hechos que, una vez
recolectados, se transformarn en datos. Esta diferenciacin es esencial
para comprender que las tcnicas de investigacin no aseguran la
recoleccin de hechos en estado puro.
La reflexividad es la experiencia que permite reunir las prcticas de
campo, las prcticas tericas y del sentido comn.
La cla ve est en:
problematizar y desnaturalizar lo cotidiano

lo naturalizado se desnaturaliza y adquiere as el carcter de
realidad.
() Para iniciar la construccin del objeto de investigacin es
necesario explicar y sistematizar los supuestos tericos y explicar los
supuestos del sentido comn." Guber (op. cit)
ESPACIO DE DISCUSIN
a) Lea atentamente en el texto de Hammersley y Atkinson
(1989) Cap. 2 el punto Sealar lugares y casos de investigacin
y discuta los sealamientos que hacen sobre el tema del
"campo".
b) analice los aportes de Guber con respecto al campo, universo de
estudio, unidades de anlisis, muestra desde la perspectiva de la
reflexividad.
aspect os principales a tener en cuenta en la

construccin del diseo de invest igacin
ELECCIN DEL TEMA

FUNDAMENTACIN
DEFINICIN DEL PROBLEMA
DELIMITACIN DEL CAMPO
DEFINICIN DE LOS OBJETIVOS A ALCANZAR
COMTRUCCIN DE UN MARCO TERSCO REFERENC1AL
DESCRIPCIN DE LOS ASPECTOS METODOLGICOS A EMPLEAR
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
BIBLIOGRAFA
4.5 Herramientas para transformar los hechos en datos Guber

(2001) Velasco, H. Y A. Daz de Rada. (1997). Cap. 4
Es usual que cuando comenzamos a pensar en investigacin y
sus procedimientos, lo relacionemos directamente con recetas,
con formulas dadas. Y justamente este no es el caso. En
ciencias sociales los problemas de investigacin son infinitos, ya sea
porque depende de los interrogantes que se plantee el investigador/a, o
tambin por la complejidad de la trama social en la cual se involucra el
investigador/a. En Etnografa las posibilidades son mltiples, los modos
de construir los diseos de investigacin son variados, en los cuales se
pone en juego la creatividad del investigador/a, lo metodolgico se define
siempre a posterior! del problema a investigar.
&
E! supuesto que acompaa la puesta en marcha de las herramientas

de recoleccin de informacin es que las mismas se transforman en parte
del proceso de construccin de conocimiento por lo tanto el control y
vigilancia va ms all del instrumento mismo y plantea someter a
vigilancia lo que Bourdieu ha dado en llamar las tres reflexividades que

estn en juego permanentemente en el trabajo de campo. Por lo tanto toda
herramienta se recrea y redefine a lo largo de la Investigacin.
En este apartado no solo pretendemos mostrar las posibles
herramientas a implementar en la recoleccin de informacin. Se
construye la informacin, a partir de las interpretaciones, connotaciones
recogidos por el investigador con su posterior anlisis para que de esta
manera cobre significado y sea significante en el proceso de investigacin.
Desde nuestro punto de vista hay pocas cosas que sean especficas
de una etnografa de la escuela. Tanto en los aspectos metodolgicos como
en las claves epistemolgicas que , orienten la investigacin, la etnografa
escolar surge simplemente como consecuencia de haber seleccionado un tipo
particular de campo (...)". Velasco y Daz Rada (1997)
A partir de la lectura de los textos, ejercita con tus
compaeros la construccin del problema de investigacin,
planteo de los objetivos y los aspectos metodolgicos ms
convenientes a tener en cuenta para el desarrollo de la estrategia
metodolgica empleada.
ESPACIO DE SNTESIS
En esta Unidad en particular no hemos elaborado ESPACIOS
DE SNTESIS, solo ESPACIOS DE DISCUSIN. Con las
lecturas y el material de la GUIA Ustedes estarn preparados
para:
Una vez finalizada la UNIDAD 3, comenzar a trabajar en un diseo de
investigacin preliminar sobre un tema a su eleccin.

La Investigacion Etnografica e Investigación - Accion

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

La Investigacion Etnografica e Investigación - Accion

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

LicenciaturaenGestinEducativaEscuelaparalaInnovacinEducativaUNSE

A NUESTRAS ALUMNAS Y ALUMNOS

OBJETIVOS DE LA ASGNAT URA

Analizar las consecuencias epistemolgicas y metodolgicas del

Aportar recursos metodolgicos para abordar cientficamente los

Repensar las prcticas ulicas a travs de los aportes de la

Desarrollar experiencias de investigacin basadas en la reflexividad

Asumir la responsabilidad de afinar las estrategias de investigacin

UNIDAD 1 SABERES Y CONTROVERSIAS ciencia, campo y poder.

ESTRUCTURA ORGANIZATIVA DEL MATERIAL IMPRESO

ESPACIO DE INFORMACIN: Donde se desarrolla una

ESPACIO DE REFLEXIN: Donde se podr revisar y

2.1. La Etnografa en el contexto de !a Antropologa: un poco de historia.

13.Novara, Gabriela. 1999. El tratamiento de la migracin en

El objetivo de esta unidad es reflexionar sobre la validacin de las ciencias

Discutan las caractersticas del conocimiento cientfico y comprelas con

1.2. El paradigma como matriz disciplinaria Kuhn y Foucault

Thomas Khun (1962), desarroll en su texto The Structures of

presenta al progreso como algo incondicional y necesario, "ni acepta

Reflexionen, a partir de su propia historia de vida, sobre los cambios

Discutan la relacin entre ciencia, sociedad, historia y poder,

La postura foucoultiana y kunhniana tienen puntos en comn pero

1.3. El campo cientfico y las condiciones sociales de su

"El universo ms "puro" de la ciencia "ms pura" es un campo social

A partir de este ejemplo analice la pertenencia a distintos "campos" de un

profesional en una institucin dedicada a la investigacin cientfica,

Analice el campo educativo donde se desenvuelve su prctica recuperando

1.4. Lo cualitativo y lo cuantitativo: ms all de su dicotoma.

En las ltimas dcadas los cientficos sociales han liberado

Respecto de este disputa, pueden existir diferentes tipos de

"Hacer ciencia, descubrir 'verdades cientficas' de las que se pueden derivar

1.5. La produccin cientfica: el papel del inv estigador y la

Las preguntas que surgen inmediatamente son qu es lo cientfico?,

ESPACIO DE REFLEXIN Y DISCUSIN

HACIA UN NUEVO CAMINO

"La realidad social es entonces construida

"(...) Adherir a una teora del conocimiento

1.6 Est rat egias del positivismo, del naturalismo

Si un paradigma cientfico es una manera particular de

captacin, no resulta de la mera observancia de las reglas positivistas de

La realidad social es construida

Aborda su objeto de estudio de

Recupera el conocimiento del

Describan y comenten un mismo hecho social educativo (a modo de

Cua ndo fi nali cen de estudi ar la UNIDAD 1 Uds. contar n con:

"Hacer ciencia, descubrir * verdades cientficas' de las que se pueden

El trabajo etnogrfico en educacin no se agota con el tratamiento

2.2. Los fundamentos de una perspectiva etnogrfica: niveles

estrategia metodolgica descriptiva. Sin embargo, es necesario tener en

ESPACIO DE REFLEXIN Y DISCUSIN

Uno de los compromisos bsicos de la

A partir de la bibliografa leda hasta el momento,

La Etnografa coloca al etngrafo en una situacin muy

ESPACIO DE REFLEXIN Y DISCUSIN

2.4. La Et nografa como forma de representacin.

Cua ndo fi nali cen de estudi ar la UNIDAD 2 Uds. contar n con:

3.2 La enseanza de las matemticas Gutirrez (1999)

3.3 La mirada de los docentes acerca

3.4 El tratamiento de la migracin en los contenidos escolares.

3.5 La relacin nosotros en espacios escolares "multicult urales".

Su primera hiptesis, a modo de guin primario, fue considerar que, a

3.6 Adolescencia: cuest iones ticas en la escuela secundaria, Barily

La Etnografa al ser presentada como un instrumento metodolgico

Visacovsky, S. 1995. la invencin Etnogrfica. Publicar en Antropologa. IV. 5. Buenos Ares.