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Voy a ser muy breve porque creo que es necesario pasar inmediatamente a la discusin y a tratar cuestiones concretas.
E s verdad que cuando se oye el trmino " o r d e n i n t e r i o r " no se
tienen g a n a s de aadirle ningin nuevo epteto puesto que,
d e s p u s de todo, el orden interior es una consigna, un objetiv o , u n a estrategia que caracteriza a la mayora de los Estados
m o d e r n o s , de los antiguos E s t a d o s y . finalmente, de todo E s tado. C r e o que existe una cierta pereza terica, poltica, o si
a s lo prefieren, una cierta pereza m o r a l , que es la peor, cuando s e dice que es siempre i g u a l , que el orden de hoy es igual
q u e e l orden de ayer y que l a mejor m a n e r a de desautorizar el
o r d e n d e hoy, o de denunciarlo, e s demostrando que este ord e n actual e s semejante al precedente. Sin embargo, creo que
e s m u y importante p a r a nuestra v i d a , p a r a nuestra existencia
y p a r a nuestra individualidad e n funcin de lo que queramos
h a c e r . s a b e r en qu aspectos este orden que vemos instalar-
Creo que los prximos a o s , que pueden ser bastantes decenas o, incluso, medio siglo, van a estar caracterizados por lo
que se llama la " e s c a s e z de e n e r g a " o por el hecho de que esta energa que no e s c a s e a realmente tanto como se dice por
a h va a ser una energa c a r a . Los pases occidentales, puesto que somos occidentales y hablamos y reaccionamos como tal e s , han vivido hasta ahora sobre la base de un saqueo energtico realizado sobre el resto del mundo, gracias a lo cual hemos
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E s t a d o se clcsiiiicrvsasc de un cierto miiicro de cosas, de p r o blcnuis y de p e q u e o s detalles hacia los cuales h a b a hasta
ahora cosidcrado necesario dedicar una atencin particular.
D i c h o c o n otras palabras: creo q u e actualmente el E s t a d o se
h a l l a ante u n a situacin ta! que no puede ya permitirse ni econmica ni socialmcnte. el lujo de ejercer un poder o m n i p r e s e n te. punfillo.so y costoso. Est obligado a economizar s u propio
ejercicio del poder. Y esta economa va a traducirse, j u s t a m e n te, en e s e cambio del estilo y de la forma del orden interior. E n
el siglo X I X y an en el X X , el orden interior era proyectado, programado como una especie de disciplina e x h a u s t i v a ,
eie>rcicndosc de forma constante e ilimitada sobre todos y cada
uno de los i n d i v i t l u o s . Creo que h o y . c! nuevo orden interior
obedece a una nueva economa. C u l e s su caracterstica? E n
p r i m e r lugar el niarcajc. la localizacin de un cierto nimero de
zonas q u e podemos llamar " z o n a s v u l n e r a b l e s " , en las que el
E s t a d o no quiere que suceda absolutamente n a d a . E n la prct i c a , coando vemos lo que se ha dado en llamar terrorismo en
un pas como Francia o Alemania F e d e r a l , s e trata justamente
de un comportamiento situado en e s a zona de peligrosidad, de
e x t r e m a vulnerabilidad, donde se ha decidido que no se ceder
e n absoluto, y donde las penas son mucho m s n u m e r o s a s ,
m s fuertes, m s intensas, m s despiadadas, e t c . A s p u e s , e!
p r i m e r aspecto de esta nueva economa e s la localizacin de
e s t a s zonas v u l n e r a b l e s . E l segundo a.specto ciertamente i n l e r r e l a c i o n a d n con el primero, e s una especie de tolerancia:
l a puntillosidad policaca, los controles cotidianos bastante
t o r p e s v a n . a relajarse puesto que. finalmente, e s mucho m s
fcil d e j a r e a l a sociedad un cierto porcentaje de delincuencia,
d e i l e g a l i d a d , d e irregularidad: estos m r g e n e s de tolerancia
a d q u i e r e n a s i , un carcter regulador. E l tercer aspecto de este
nuevo o r d e n iaterior y q u e e s la condicin para que pueda
f u n c i o n a r e n e s a s zonas vulnerables d e forma precisa e intens a , y pudien<k> cimtrolar desde lejos dichos m r g e n e s e s un
s i s t e m a d e informacin general. E s e mismo del que os hablaba
hace un momento Louis . l o a n e ; . Es necesario un sistema de i n formacin q u v no l e n e a fiindamenialmente como objetivo la
vigilancia dc^^ada i n d i v i d u o , s i n o , m s bien, la posibilidad de
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