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>>> AS GUAS DE OXAL <<<

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>... 1A PARTE
As guas de Oxal.
Na quinta-feira noite, antes de se iniciarem os preceitos das guas de Oxal, das
dezenove at s vinte e quatro horas, todos os filhos e filhas da casa so
obrigados a fazer um bori (obrigao que se faz coma fruta chamada obi e gua)
para poderem carregar as guas.
Depois desse bori, vo se agasalhar, at que so despertados pela Iyalorix para
iniciarem o preceito das guas. Os filhos do Ax, trajados de alvo, saem em
silncio do terreiro, em procisso, carregando potes e moringuas, tendo frente a
Iyalorix tocando o seu aj. No tempo de Me Senhora, dirigiam-se para uma
fonte chamada Riacho, que fica ao lado da Lagoa da Vov, nessa roa de So
Gonalo do Retiro.
Hoje, essa obrigao feita dentro do prprio terreiro. Meia hora depois, com suas
vasilhas cheias d'gua, aproximam-se de um lugar apropriado, todo cercado de
palha, com uma oca indgena, chamado Balu, onde se colocou o assento do velho
Oxal. Al, todos apresentam aquelas guas Iyalorix, que as derrama por cima
do assento de Oxal.
So feitas trs viagens fonte ou a onde est a gua, e, na terceira, a gua no
mais derramada, ficando todas as vasilhas cheias depositadas no Balu, sendo
colocada uma cortina branca na porta e uma esteira no cho. Cada pessoa que
chega ajoelha-se sobre aquela esteira em sinal de reverncia.
Algumas pessoas, os que tm orix masculino, do Dodobal, deitam-se de fio ao
comprido, tocando a cabea no cho. As demais do o Ik otun ik osi, virando-se
de um lado e do outro, tocando o cho com a cabea - so as que tm o orix
feminino. Depois dessa cortesia, a Iyalorix, juntamente com todos os seus filhos
e associados, comea a cantar uma saudao para Oxal (Oriki)
Bab pa o
Bab pa
Ar mi fo adie
pa
Ar mi ko a xek
Axek ko ma do dun
pa Bab
Depois de cantada essa saudao, todas as pessoas pertencentes Oxal so por
ele manifestadas e vo at o Balu, que , como j se viu, onde est o assento do
orix.
Fazem ali determinadas reverncias e cumprimentam a todos, agradecendo o
sacrifcio daquele dia e rogando a Oddu para abenoar a todos.
Primeiro Domingo :

Segundo Domingo :
Nesse dia Oxal recebe,das mos de todo o terreiro, a oferenda de uma
cabra,vrias galinhas, patos e pombos brancos.
tarde, depois de ser feito o Pad, o assento de Oxal sai do Balu em cima de
uma charola muito bonita,toda ornada por anglicas,
carregada pela Iyalax, a Iyamor e outras duas pessoas da seita. A charola
coberta com o al, um pano grande, todo alvo, seguro por uma das mos de cada
um que ali se encontra acompanhando a procisso.Da seguem em direo ao
Cruzeiro, reverenciando a casa do Ib. Em seguida, voltam para a Casa
Grande,nome dado a uma casa branca muito comprida, onde alguns orix, entre
eles Iy,orix da nao Grunci, tm assentados os seus peji.
Chegando casa, entram com o andor, recolhem o al e depositam Oxal no seu
peji.Depois fazem o oriki(saudao)e os orixs comeam a chegar, menos os
Oxal,que j vinham acompanhando a procisso.
Em seguida, levam os orix para trocar de roupas. No intervalo,os visitantes so
servidos das mesmas iguarias do primeiro domingo - adi, eb e alu.
Os orixs, j de roupas trocadas, chegam ao barraco e danam as cantigas
tiradas ento pela Iyalorix.
Neste domingo,alm de Oxal, chegam outros, como Nan, Iemanj,
Ogun.Danam uma poro de cantigas, at mais ou menos 11 da noite, quando a
Iyalorix manda fazer a roda de costume.Uma das cantigas que ela tira agora
essa, que convida os orix a entrarem no barraco e danarem:
Dur d u lon
um b keu j
Dur d u lon
a un b keu j
Terceiro Domingo:
(Oj Od ou Dia do Pilo) - s trs da tarde, comeam os preparativos para o
incio das obrigaes.As filhas da casa,em grande atividade, fazem o necessrio
para que, em uma hora, tudo esteja preparado na sala da casa de Oxal, a Casa
Grande.
Na procisso do Pilo,as filhas trazem bancos, mesas, panelas, balaios,tudo
forrado por panos brancos e enfeitadas com ojs e com um feixe de atori
(varinhas).Renem-se ento todas as filhas, e, depois, a me Iyalorix tocando
seu aj, faz as reverncias precisas e com um dos atori toca os ombros das filhas
de Oxal, at que elas so manifestadas, iniciando-se assim os festejos.
Cada uma das filhas da casa vai apanhando um daqueles apetrechos,de acordo
com sua posio e seu eled(guia) Quando todos esto prontos, vo saindo em
procisso para o barraco e arriam todos os objetos em ordem, fazendo uma
bonita arrumao,como num peji.

Todo esse preceito acompanhado por cnticos adequados, at que por fim os
Oxal comeam a obrigao dos atori.Primeiro Oxal se senta e a Iyalorix lhe
entrega uma das varas.Em seguida, entrega varinhas tambm s filhas mais
velhas da casa.Tiram uma cantiga e as pessoas, que esto munidas das
varinhas,vo danando em frente a Oxal,que, batendo com a sua prpria, faz
como se estivesse surrando seus filhos.
Logo aps, todos vo tocando com as varinhas uns nos outros, e depois em todos
os presentes, ao som da seguinte cantiga:
U mi xor
U xor ni il
Tanun ap
U mi xor
U xor ni il
Terminada essa obrigao, Tiram outra cantiga, que inicia a diviso das comidas:
fururu lo re
keienen lejib
Il ifan motiu bab
Aji b rel mojub
Olu ru u ux
eu eu ex bab
eu eu ex
Alm das comidas de costume, servido inhame pisado em forma de bola, que
vem dentro de um pilo.Depois com um novo cntico,so retirados todos aqueles
apetrechos do barraco:
Xn xn un b lk
Xn xn xn xn
Nil xn xn?
Os orixs comeam ento a danar, como de costume. Oxal,mais belo que nunca
em suas roupas maravilhosas,dana com aquele jeito calmo todo seu, sempre
apoiado em seu opaxor.
Por volta das onze horas,faz-se a roda para dar trmino festa,fechando assim
todo o ciclo das obrigaes de Oxal.

As festas comeam da mesma maneira que as demais j descritas, com uma


diferena: todos os filhos do terreiro so obrigados a vestir roupa branca e no
podem comer absolutamente nada que contenha sal, sangue ou dend.
No intervalo da festa destinada troca de roupa dos orixs,os presentes so
servidos de adi (galinha cozida somente com cebola e ori - limo da costa), eb
(milho branco cozido com gua sem sal), com o acompanhamento de alu.

Depois dos orixs terem trocado de roupa, a Iyalorix d a ordem para os Alab
tirarem o cntico apropriado entrada de Oxal, canto que serve tambm para os
demais orixs, que j esto vestidos e esperam no barraco:
Ag lon mor ua ni x
Ag ag lon
A entram trs filhas manifestadas com o grande Oxal, vestidas de alvo, trazendo
em uma das mos o opaxor, um cajado prateado com muitos enfeites. Na cabea
usam o ad (coroa), um prateado e os outros dois de pano todo bordado, com
contas brancas. Danam ao som dos atabaques, agogs e xequers (cabaa
revestida de contas) algumas cantigas:
fururu l r
kenen en lejib
Il if motiu bab
Okrr lejib
Eru ya eru ya
Eu eu e x
Quando se canta essa cantiga, o orix Oxaluf - Oxal velho - dana, curvado pelo
peso de sua velhice.
Quando os Oxal j danaram bastante, a Iyalorix tira a seguinte cantiga:
Bab u ri u
Mele rin
Bab u ri u
Os orixs se retiram do barraco, com vrias filhas a ampar-los e segurar-lhes as
vestes. Logo em seguida a Iyalorix tambm se retira, dando por encerrada a
festa e convidando a todos para assistir festa do domingo prximo.