DERECHO, SOCIEDAD Y ESTADO

Martha Irela Zazueta Rodrguez

Id: 0194891

APOLOGIA DE SOCRATES
La apologa de Scrates, escrita por Platn, habla sobre la manera en la que
Scrates se defiende de las acusaciones que Meleto, Licn y Anito, el primero
representando a los poetas, polticos y artistas, lo culpaban por haber cometido,
supuestamente, una serie de delitos: accin en contra de la religin e impiedad;
actuacin en contra de las leyes patrias; adormecimiento del alma y del cuerpo de
sus oponentes; conversin en buena la peor causa; corrupcin de la moral de la
juventud, alejndola de los principios de la democracia; creacin constante de
dudas y dificultades en la poblacin; decir que el sol es una piedra y la luna una
tierra; dedicacin a engaar a la gente por su facilidad de palabra o habilidad en el
arte de hablar e indagacin de los secretos celestiales y de escudriar todas las
subterrneas
Ellos vean a Scrates como un peligroso para la sociedad porque l pensaba,
cuestionaba y se atreva a expresar sus opiniones ms an cuando los jvenes se
acercaban con l en busca de consulta o de respuesta a diversos tipos de
preguntas, sobre temas y problemas, siendo admirado por la mayora de la
poblacin juvenil por lo que gener una serie de enemigos, con o sin razn.
Al final, luego de una ejemplar autodefensa ante los tribunales, no quiso pedir
disculpas ni que le conmutaran la pena porque estaba convencido que no haba
obrado mal. Y muri en cumplimiento de los dictados de su propia conciencia y en
acatamiento a la ley.
Scrates fue vctima de una injusticia enorme y de un injustificable error.
Su principal objetivo era la bsqueda de la verdad. Dialogaba con los hombres que
se crean sabios, conversaba con polticos, poetas, artistas, oradores y concluye
que ninguno de ellos es sabio a decir verdad, pues mientras ellos crean saberlo
todo aunque no sepan nada e ignoraban su propia ignorancia. Esta conclusin a la
que lleg Scrates no es recibido de buen agrado por la mayora de sus
interlocutores, razn por la cual poco a poco va hacindose odioso y se va
convirtiendo en un enemigo de los dems.
Scrates enfrent a dos tipos de acusaciones. Le acusaban de mentiroso, desde
hace muchos aos y sin darle la cara, y le haban creado la mala fama en toda
circunstancia y lugar, sin poder saber quines eran y cuntos eran; este tipo de
acusaciones provenan de personas envidiosas.

Por estas y otras razones fue condenado a muerte y a beber la cicuta. No obstante
que tuvo la posibilidad de aceptar el destierro como pena alternativa, en
cumplimiento de la ley, respetuoso de ste, lo rechaz y prefiri acatar el fallo de
los jueces.
Frente a la serie de delitos que se le imputaban no baj la cabeza en ningn
momento y en ninguna circunstancia. Se mostr confiado que el pasado y el futuro
darn testimonio de haber actuado con la verdad, el deseo de hacer el bien a sus
semejantes. Expres que desde su nacimiento est condenado a muerte por la
naturaleza y por tanto no era necesario que sus amigos y discpulos dejaran caer
sus lgrimas en una sociedad ateniense por dems minada material, espiritual y
moralmente.
Scrates manifest en la autodefensa que sus acusadores no han dicho una sola
palabra que sea verdad, nada han dicho que no sea falso, han dado de l muy
malas noticias y que han sembrado falsos rumores.
Se defiende manifestando en todo momento que siempre dice la verdad y que la
reputacin adquirida se origin en una cierta sabidura que exista en l y que para
el efecto ofreca por testigo de tal sabidura al mismo Dios de Delfos, quien dira si
la tiene y en qu consiste.
Todas estas indagaciones que realiz Scrates sobre la supuesta sabidura de
dichos ciudadanos (polticos, poetas y artistas) haba originado una serie de odios
y de enemistades peligrosas y que produjeron todas las calumnias que se saba
en el pueblo ateniense y que le han hecho adquirir el nombre de sabio; porque
todos los que me escuchan creen que yo s todas las cosas sobre las que
descubro la ignorancia de los dems.
Continuando con su defensa el filsofo considera que deber mantenerse firme en
el puesto que le ha colocado la divinidad (Dios) y por tanto est convencido que no
debe temer ni la muerte, ni lo que haya de ms terrible, anteponiendo a todo el
honor y que dedicara pasar sus das en el estudio de la filosofa, estudindose a
m mismo y estudiando a los dems, que jams cesar de filosofar y de hacer sus
indagaciones acostumbradas, dndoos siempre consejos
Scrates califica de lo ms criminal y lo ms vergonzoso a la actitud de cometer
injusticias y de desobedecer al que es mejor que uno, sea ste dios o sea el
hombre,
Y frente a la muerte, Scrates se precia de ser muy diferente de todos los dems
hombres, y si en algo parezco ms sabio que ellos, es porque no sabiendo lo que
nos espera ms all de la muerte, digo y sostengo que no lo s.
Terminada la defensa de Scrates, los jueces, que eran 556, procedieron a la
votacin y resultaron 281 votos en contra y 275 a favor; y Scrates, condenado
por una mayora de 6 votos.

La defensa de Scrates permiti demostrar a propios y extraos, uno por uno, la

inconsistencia de los cargos que se le imputaban. Al finalizar opt pblicamente
por aceptar la condena en estricto cumplimiento de su deber moral, en
acatamiento de la ley de la ciudad de Atenas, aun cuando estaba convencido que
los cargos hechos a su persona y la sentencia efectuada fueron injustos.