HISTORIA Y FILOSOFA DE LA EDUCACIN

Mg. Omar Bellido Valdiviezo

FILOSOFA COMO VIDA , SABIDURA Y CIENCIA UNIVERSAL

LA EDUCACIN EN LOS PUEBLOS PRIMITIVOS
Propsitos especficos
Al concluir la leccin, el estudiante est en la capacidad de:
Explica la educacin en los pueblos primitivos, a travs de un organizador
visual.

Informacin
Texto base
Saberes Previos
1. Explique es la educacin espontanea.
2. Explique es la educacin sistemtica.
1.1. PERIODIFICACION DE LA HISTORIA.
Tiene por finalidad ubicar los hechos histricos por edades, periodos, etapas
para determinar los grados de desarrollo de las sociedades.
La divisin de la historia universal ms empleada y que diseada por
CRITOBAL ELLER, ES:
1. EDAD ANTIGUA: Comprende desde la invencin de la escritura 5,000
a.c. hasta la cada del imperio romano de occidente 476 d.c.
2. EDAD MEDIA: Hasta la cada de Constantinopla 1453 d.c. o el
descubrimiento de Amrica 1492.
3. EDAD MODERNA: Hasta la revolucin Francesa. 1789.
4. EDAD CONTEMPORANEA: Hasta nuestros das (Globalizacin)

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1.2 EDAD ANTIGUA

1.2.1. La Educacin en los Pueblos Primitivos
Comprende la educacin de los pueblos originarios, sin la existencia de
pueblos o estados, con slo pequeos grupos humanos sobre el haz de la
tierra
Es imprescindible hacer una aclaracin previa de la diferencia que existe
entre educacin espontanea y educacin sistemtica. Mientras la primera
no es intencionada y planificada, la segunda, supone la presencia de
programas y planes de estudio, de escuelas, maestros y estudiantes y de una
labor formativa intencional y planificada.
La educacin espontanea es propia de los pueblos primitivos. Esto no
supone que en la actualidad no exista esta modalidad de educacin; todo lo
contrario, existe y con mucha fuerza. Es la influencia que reciben los nios
en la vida familiar, en las calles, lo espectculos pblicos etc.
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Como seala Elas Castilla Entre los pueblos primitivos la incorporacin de

los nios y adolescentes a la cultura de sus mayores, al saber de su tiempo,
al dominio de las actividades, ocupaciones y tcnicas de su comunidad lo
hacan a travs de la observacin diaria, de la imitacin de sus mayores y la
participacin cotidiana en los quehaceres de su comunidad. El nio asimila
y se incorpora a la cultura de su pueblo desde cuando se halla en los brazos
maternos, cuando hace vida de hogar, junto a su madre hasta los cinco o
seis aos y, ms tarde, cuando acompaa a su padre a la caza y en las faenas
agrcolas y ganaderas.
En otro sentido, se puede afirmar que la educacin era en la vida a travs
de la vida y para la vida, donde los nios aprenden haciendo. Es decir una
educacin eminentemente prctica y utilitaria.
La educacin como iniciacin ritual en los pueblos primitivos.
Adems, de la educacin prctica, sola practicarse ceremonias de
iniciacin,

actos

acompaados

de

titos

smbolos

de

carcter

predominantemente mgico-religioso, que marcaba frecuentemente el

comienzo de la adolescencia.
Segn Peirre Mendousse la iniciacin persegua una triple finalidad:
a) Exaltar en el joven, el valor en sus diversas formas.
b) Fortalecerlo fsicamente, excitarlo contra el dolor.
c) Iniciarlo en las creencias, tradiciones y otros conocimientos de los
cuales depende la felicidad del grupo social.

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