Anda di halaman 1dari 520

HADITS

DHA'IF
DAN
NNAUDHU'
Jilid1

i
I

I t

SILSILAH

HADITS
DHA'IF
DAN
MAUDHU
JilidI
IIAIH
IR|J
DD
l}{AL.ALBA|I
lilUlfll'lllAD
I

(P

canA
ll$A1,0
lmit
v

GEMA INSANI PRESS


penerbit buku anda.Lan
lal{alrta 1995

PerpustakaanNasional : Katalog Dalam Terbitan (KDT)


AL-AIBANY. Muhammad Nashiruddin
Sifrif.ft hadistDha'if dan Maudhu'/ penulis,MuhammadNashirudd.inal-Aibany;
I
; penyunting,Imam SahardjoHM. -- Cet. l. -- Jakarta:
$enerjcmah, A.M. Basalamah
GcmaInsaniPress,1994
2 jil. ;2L cm.
adh-Dhaifahwal-Maudhu'ah
Tudulasli : Silsilatul-Ahaadiits
wa Atsaruhas-Sa1yi'
fil-Ummah
(no.jil. lengkap)
ISBN 979-561-288-3
rsBN 979-s6r-289r (jil. l)
). Hadisdoif

I. Judul

L Basalamah,
AM.

III. ImamSahardio
HM.

297.r3r3

>rll';r;U)t"l)tC-L
1'"113*

tl3;it

Judul Asli
adh-Dhaifah wal-Maudhu'ah
Silsilatul-Ahaadiits
wa Atsaruhas-Sayyi' fi l-Ummah
Penulis
Muhanmad Nashiruddin al-Albani
No. Hadits
r-500 (Jilid 1)
Penerbit
Maktabah al-Ma
P.O. Box.328l

cet.rv,rh. r40sf,lrtFtnUfflJf*f,

y
i

Penerjemah
A.M. Basalo-ah
Penyunting
Drs. Imam Sahardjo HM.
KhathArab
A.mirMa'ruf
Ilustrasi & desdinsampul
EdoAbdullah
Penerbit

GEMA INSANI PRESS


]1. KalibataUtara II No. 84 Jakarra).2740
Telp. (02r) 7984391 - 7984392 - 7988593
Fax. (021) 7984388
IKA?I
CctnhenPertame,Shnfnr)46 H - fuli 1995M

Anggota

*-""-f

PENGANTARPENERBIT
SALAH satu firnah besaryang pernah menimpa umar Islam
pada abad pemamahijriah adalahtersebarnyahadits-haditsdha'if
dan maudhu' di kalanganumat. Hal itu juga menimpa para ulama,
kecualisejumlahpakar dan kritikus hadits yang dikehendakiAllah,
sepertiImam Ahmad, Bukhari, Ibnu Muin, Abi Hatim ar-Razi,dan
lainnya.Tersebarnyahadits-haditssemacamitu di seluruh wilayah
Islam telahmeninggalkandampaknegadfvang luar biasa,di antaranya terjadi perusakanpadasegi akidah,syariat,dan sebagainya.
Di antarabukti nyatabetapasangarburuk pengaruhhaditsdha'if
dan maudhu' padaumat Islamadalahtumbuhnyasikapmeremehkan
terhadaphaditsRasulullahsar'..Kalanganulama,mubalig,dan pengajaryang kurang cermat dalam menukil periu'ayatanhaditsjuga sem_akin
mempercepatpenyebarandampakburuk rersebut.Belum lagi
bilanganhaditsyang dipalsukanternvatamemang amat banyak.
Hal ini mendorong Syekh Muhammad Nashiruddin al-Albaru
untuk menvusun buku yang mernuar riwayat-rirvayatyang dha'if
dan maudhu' melalui penyelidikanvang mendetail,cermat,dan
selektifdengan tujuan dapat mencegahtergelincirnyaumat dalam
menyebarkankedustaanyang disandarkankepadaRasulullahsaw.
Usahamulia Syekhal-Albanisudahseparurnyakita dukung, dan
buku Sihilah Had.its Dha'if tlan Maud.hu', Jilid I, ini --terjemahan
ciari karya beliau, silsilatul-Ahaadiits adh-Dhaifu h wal-Maudhu' ah
wa Atsarubas-Say,ti'
-fi\-Urnmah-- merupakan wujud tekad kami.
N{udah-mudahanhrdirnya buku ini dapat mempersempitgerak
edarhaditsdha'if dan maudhu' di masyarakat.Semogabeimanfaat.
Penerbit

,:l .i

,li I

CoLucTltlll
Y05A'S

PENGANTAR
CETAKAN PERTAMA

SEGALA puji bagi Allah. Kami panjatkanpuji pada-Nya,mohon


pertolongan dan mohon ampunandari-Nya. Kami berlindung diri
pada-Nyadari segalakekejiandan kejelekanamalankami. Siapayang
diberi-Nya petunjuk tak ada kesesaranbaginyadan siapasajayang
disesatkan-Nya
maka tidak adapemberipetunjuk baginya.
Aku bersaksitiada tuhan selainAllah, tidak adasekutu bagi-Nya,
dan aku bersaksibahwaNabi Muhammad adalahhamba dan rasulNya. Allah berfirman:

'i. .'t,ii+-!fit..,. )
.
lX'-4(.1tiit. ,,171
..iii21
q
lyJl
I
dJl
t:+
c:;l:)jcr9r)-l-4J-.3!J:,01, k,

,\-4
fr..tJ-aar*'

\;Y

"Hai orang-orang yang beriman, bertahualah kepada Altah


dengansebenar-benartalcwakepada-Nyadanjanganlah sekntikali knmu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam."
(Ali Imran: 102).
"Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhanmuyang
telah menciptakanknmu dari diri yang satu, dan darinya Allah
menciptakanistrinya, dan dari keduanyaAllah mengembangbiakkan laki-laki serta perempuanyang banyak. Dan bertakwalah kepadaAllahyang dengan mempergunaknnnama-Nya
kamu saling mencinta satu sama lain. Petihnralah hubungan
silaturrahmi. SesungguhnyaAllah selalu menjaga dan mengawasikamu." (an-Nisa': I).

t-

{4
'.Eat

'i*
e.e/26-_a-./.26

s
/a/r{>.

a}a--za,tqv/a/.,tc...a

i:1zaclcz

All"ahdnn kntakanlnhperlintaanyangbena4niscayaAll^ahmemp erbaiki amalan-amalanmudan mengampuni dosa-dosamu.


D an barang siapa menaatiA llah dan Rasul -Nya, maka sesung guhnya ia telah mendapatkemenanganyang besar.,,(al_
Ahzab: 70-71).
Amma ba'du.
Sesungguhnva
sebenar-benar
perkataanatauucapanadalahKitabullahdan sebaik-baik
perunjukatau bimbinganadalahbimbingan
Rasulullah.Sejelek-jelekperkaraadalahyang diada-adakan.Setiap
adalahbid'ah. Segalabentuk bid'ah adalahsesat,
vang diada-adakan
sedangsetiapyang sesatpastilahnerakatempat kembalinya.
Sejakbeberapatahun lalu sayatelahmenulisartikelsecarakontinu
di majalahAl Tarnad.d.wn
al Islarnl dengan topik "Hadits-hadits
Dha'if dan Maudhu sertaDampak Negatifnyadi KalanganlJmat".
Begitu banyaknyahadits dha'if dan palsuitu hingga artikel-artikel
tersebutmasihterus dimuat hingga kini.
Bagaimanasayaakandapatmeringkasartikel tersebutjika haditshaditsyang dipalsukanitu sangarbanyak,sampairibuan jumlahnya.
SeorangZindtq (perusakajaranIslam.penj.) sajabiasamemalsukan
lebih dari empatribu hadits.Bahkandari tiga orang yang dikenalsebagaipemalsuhadis dapatdipastikanrelahkeluarpuluhan ribu hadits
palsu.Apa yangdapatpembacabayangkandenganhadits-haditsyang
sengajadipalsudemi tujuan-rujuanrertenftl ituf Adayang bertendensi
politis, adayang demi asbabiya&
ataurasialisme, adayang demi membelamazhabnyadan adapula yang mengakudemi bertaqarrubkepada
Allah sepertiyang diakui sekelompokfirqah. Di samping itu, ada
pula yang karenakesalahantak sengajasebagiankaum sufi, karena
kebodohandan kelemahannyadalam mendeteksihadits yang memang bukan bidang yang dikuasainya.
Hadits-haditsdha'ifdan maudhu' berserakandalamkitab, bahkan
termasuk dalam kitab-kitab syarahhadits dan tafsir. Namun, Allah
SWT telah berkehendakmemudahkanhadits Rasulullahsaw.dengan
munculnya sekelompokulama yang mampu mengungkap dan menjelaskankelemahan,kekurangan,sertakecacatanhadits-hadiaitu.

Ibnul Jauziberkata,"Ketika tidak adalagi yangmampumengusik


dan mengutak-katikAl Qur'an, mulailahsekelompokorangmengusik
hadits-haditsRasulullahsaw.,baik dengan mengada-adamaupun
denganmengubah-ubahnya.
" KemudianAllah pun menganugerahkan kepadasegenapulamayang mahir mendeteksidan menempatkan
haditspadatempatnvauntuk menjelaskanmanayang sahihdan mana
pula yang dha'if. Hal sepertiini tak akan berhentisepanjangz^man
walaupunkini ulama ataupakardi bidang ini sangatlangka.
Kalausepertiitu keadaannya
pada zamanIbnul ]auzi, bagaimana
dan berapabanyakpakarhaditsdi zamankita kinii Tidak diragukan
lagi sangatkurang.Keadaaninilah yang mendorongkita untuk lebih
giat lagi mengutarakanhadits-haditsdha'if dan maudhu' sebagai
pemberiperingatandan sebagaipenegakkewajibanmenjelaskan
ilmu
serta sebagaiusahamenyelamatkandiri dari dosa akibat menyembunyikannya.
Sayatidak merasaragu bahwaparaulamayang belum terpengaruhi
harvanafsupasti akan menghormati usaha-usaha
para pakar dalam
menyaringsebersihmungkin manayang benar-benarhaditsdan mana
yang bukan. Bagaimanatidak?Imam Abdur Rahmanbin Mahdi berkata,"Mengetahuiillat (kelemahan)satuhaditsyang adapadadiriku
sungguh lebih aku senangidaripadaaku menulishadits yang tidak
aku ketahui."
Sayamerasaperlu mengutarakanbahwadalamusahamenghukumi
hadits-haditstersebut sayatidak bertaqlid kepadasiapapun. Saya
hanyaberpedomanpadakaidah-kaidahilmiah yangditetapkanpakar
ilmu hadits,yakni kaidah-kaidahyang dipakaiparapakardalammenilai dan menghukumi hadis-hadits Rasulullahsaw.sebagaihaditssahih
ataupun dha'if. Dan kaidah-kaidahitulah yang dijadikan landasan
parapakarhaditsdi zamankeemasanIslam yang di dalamnyaterdapat
kejayaanilmu dan kehidupanIslam.
Sayabermohon kepadaAllah agar sayatetap konsistendalam
mengikuti kaidah-kaidahyang telah ditetapkan,sekaligusmemberi
pengertiankepadaumat Islam denganharapansemogadi kemudian
hari para generasipenerus umat ada yang tetap menegakkannya.
Lebih-lebihjika dilihat, dalamlingkup disiplin ilmu-ilmu keislaman,
ilmu ini merupakanbidangyang paling banyakmemiliki detail.Hal

ini telah diakui parapakardari berbagaibidang ilmu, termasukkaum


orientalis dan para penentangnya.
Manfaat mempelajari ilmu ini yang begitu besar telah nyata di
mata paraulama.Betapatidakf Ilmu inilah yang menunjukkanpara
penuntut ilmu -- termasukparaulamanya-- dalammengenalidha'if
dan maudhu'nya hadits-haditsyang banyakdisebut dan diriwayatkan
dalam berbagaikitab, yang sebelumnyadisangkahaditssahih.Irbihlebih pada era meluasnyainformasi dengan segalasarananyayang
canggih yang memudahkan penyebaranhadits-haditsdha'if dan
maudhu' baik lewat karya tulis (koran, majalahdan kitab) ataupun
lewat radio dan televisi.Hal ini hendaknyamakin memacuparaulama
yang merasabertanggungjawab terhadapsunnahNabawiyyahuntuk
lebih meningkatkankemampuandan perhatiannyamendeteki haditshaditsyang tersebarsecaralisan maupun tulisan.
Karenaitu, para ulama yang mulia itu sangatmendorong dan
memberikansemangatpadasayauntuk melanjutkanusahapenulisan
dan penyiarantelaahtentang hadits-haditsdha'if dan maudhu'ini.
Bahkanbanyakdi antaramerekamengutarakanfaedahupayaini yang
telah menghindarkanmereka terjerumus ke dalam kesalahandan
kedustaandengan menisbatkansesuatukepada Rasulullah.Lebih
dari itu mereka menyatakankeinginannya yang kuat agar saya
membukukanapayang telah sayarulis di majalahitu dalam bentuk
buku hingga kemaslahatandan kegunaannyamakin dirasakanmasyarakatluasdan memudahkanbagi kaum muslim dalammerujukinya.
telahlamasayaberniatmemenuhikeinginanmereka,
Sebenarnya
kalau sajasayatidak menghadapibanyakkendala.Setelahkendalakendalaitu hilang berganti dengan kemudahan, barulah sayadapat
mewujudkanpermintaantersebutsambilmengucapterimakasihatas
husnuzhanmereka.
Waktu itu, sayatelah menulis lebih dari empat ratus hadits dalam
majalah.Dari sinilah munculnya niat sayauntuk mengumpulkan
tulisan sayadalam penerbitau serial. Tiap seratushadits atau lebih
dalamsatubuku, dan dalamsetiaplima buku sayakumpulkan menjadi
satu jilid.
Setelahterkumpul untuk satu buku sayaberi tambahandi sanasini, baik berupaperbaikanredalsional maupun tambahanperincian,

penelitian,dan lain-lainnya.Kadang-kadangvonis yang pernah saya


jatuhkansayaganri.Itu terjadisetelahsayateliti lebihjauh dan rinci
ternyataia lebih nshabdanlebih rajih (lebih unggul). Misalnya,kata
dha'if (lemah) diganti dengan dba'if jiddnz (lemah sekali) atau
sebaliknya.Kadang-kadangmaudhu' dtganti dengan dha'if atau
sebaliknya.Yangdemikian,sekalipunjarang,padaintinya sayaingin
mengingatkan dua hal, yaitu :
I. Agar para pembacatidak menyangkabahwahal itu adalahsalah
cetak.
2. Agar diketahui oleh siapasajayang Allah kehendaki bahwa ilmu
itu tidak beku dan tidak pula menerimakebekuan.Ilmu selalu
berkembangsecarakontinu dari satukesalahankepadakebenaran,
dari yang benar kepadayang lebih benar. jadi, kita tidak berpedoman padakesalahan.Begitulah yang harusdiketahui umat.
Dengan disebarkannya
artikel tentang hadits-haditsdha'if di seantero dunia Islam, hingga kini belum adasatu kritik ataupun sanggahan.Sayatidak tahu pasti, apakahitu berarti merekasetuju dengan
apayang sayautarakan-- inilah yang sayamohonkan kepada-Nya-atau karenalangkanyayang berpengetahuandetail tentang ilmu ini
hingga tak mampu mengutarakansatu kritik ilmiah di segisanaddalam hadits-hadisyangsayautarakan,yanglazim disebutIlmu Dirayah
war Riwayah itu.
Akhirnya, tak lupa saya harus mengutarakan rasa terima kasih
sayayang sangatbesarkepadasiapasajayang membantu membukukan artikel saya.Secarakhusus sayaucapkan terima kasih kepada
al-Ustadz Ahmad Mazhhar al-Adhamah.Beliaulah yang perrama
kali menunjukkankeutamaanpemuatanartikel sayadalam majalah
hingga diketahuikhalayakramai rentangkedudukandan marrabarnya. Beliaupula yang menganjurkanpenerbitantulisansaya.
Pihak pengelolamajalahAl Tarnad.dannl-Islaml sendiri sangar
banyakmendapatkitik tak bermuru dan hambatandari berbagai
pihak, juga masyaikhyang jumud yang sangatmenampakkankebodohan dan ketidakmengertiannyaakansyariatIslam dan sunnahN,Iuhammadiyyah.
Kendatipundemikian,parapengasuhmajalahtersebut
tidak menghiraukannya.Dengan penuh kesabarandan niat yang murni dan mantap,merekaterus memuat artikel sayasecarakontinu.

SemogaAllah SWT senantiasa


memberkatimerekadan memberikan pahalayang setimpalakan apayang merekalakukan.
Sayabermohon kepadaAllah, semogaIa berkenanmenjadikan
segalayang sayalakukan sebagaiamal salehyang murni hanyaunrukNya'
Muhammad Nashiruddin al -Albani

: ,r.x,11;rr, -,'
d*,

*t*sri

.q;}#$,,'F)

PENDAHULUAN

SALAH satu di anrarasederetanmusibah atau fitnah besaryang


pernah menimpa umat Islam sejak abadpertama hijriah adalahtersebarnyahadits-haditsdha'if dan maudhu, di kalanganumar. Hal
itu juga menimpa paraulamakecualisederetanpakarhadis dan kritikus yang dikehendakiAllah seperti Imam Ahmad, Bukhari, Ibnu
Muin, Abi Hatim ar-Razi,dan lain-lain. Tersebarnvahadits-hadits
semacamitu di seluruh wilayah Islam telah meninggalkan dampak
negatif yang luar biasa. Di anraranyaadalah terjadinya perusakan
segi akidah terhadap hal-hal gaib, segi syariat,dan sebagainya.
Telah menjadi kehendak Ilahi Yang Maha Bijaksanauntuk tidak
membiarkanhadits-haditssemacamiru berserakan
di sana-sinitanpa
mengutus atau memberikan keistimewaanpada sekelompok orang
berkemampuan tinggi untuk menghentikan dampak negatif serta
menyingkaptabirnya,kemudian menjelaskanhakikatnyakepadakhalayak. Mereka itulah para pakar hadits asy syarif, para pengemban
panji sunnahnabawiyyahyang telah didoakanRasulullahsaw.dengan
sabdanya:

L&L r666&6;:y:yew

'L565A"GA)#WCi1GS;
( 6V rb ) 4U-r,se) 6n)rr rrt,;I*i

),'r4

"Allah SWT membaikknn kedudukan seseorangyang mendengar sabdaku, memahaminya,menjaganya,dan kemudian

29

menyampaikannyakepada orang lain. Boleh jadi pengemban


fiqih akan menyampaiknnnyakepadayang lebih pandai darinya. (HRAbu Daud dan Tirmidzi serta Ibnu Hibban)'
Para pakar hadits telah melakukanpenelitian dan menjelaskan
keadaanhadits-haditsRasulullahdengan menghukuminyasebagai
haditssahih,dha'if, dan maudhu'. Merekapun membuataturandan
kaidah-kaidah,khususnyayang berkenaandenganilmu tersebut.Siapa
luasdalamilmu ini akanmudahmengenali
pun yang belpengetahuan
derajatsuatuhadits,sekalipuntanpaadanyanash'Inilah yangdikenal
dengannamailmu Mushthalah Hadits.
Paraulama mutakhir telah membuat dan menyusunkitab secara
khususuntuk mengenalihadits-haditsRasulullahsaw.denganmenjelaskankedudukannya.Yang paling terkenaldan paling luas pembalrasannyaadalah kitab Al-Maqaashidul-Hnsanab fi Baynni
Katsiirin minal-Ahod.itsil-Murytobarnh' alahAkin ah karangan alHafizh as-Sakhawi.Berikutnya kitab Nnshnbur-Rayabli Ahnodiitsilal-Hafizh az-Zayla'i.Kitab ini menjelaskankeaHid.aayahkarangan
yang banyakdiutarakanoleh ulama
hadits-hadits
daan atau derajat
manayang benar-benar
menjelaskan
yang bukan pakarhadits, serta
hadits dan mana yang bukan.
'an Hamlil-Asfuri
fi
Kitab-kitab lain di antaranya Al-Mughni
al-Iraqi,
al-Hafizh
karangan
minol-Ahhbar
tahhriji mn fit-Ahyo'i
Tnlhhisrt-Hsbir fi Tahhriiji Ah aad.itsir-Raf ib Ka&lrl karanganIbnu
af karanganIbnu Haj ar
H ajar al-Asq alan, Tnhbrij Ah a dit s aI -K a sysy
dan Tahhrij Ah ad'itsary Sytfa' karanganas-Sayuthi.
Para ulama tadi telah memudahkan dan membuka jalan kemudahan bagi para generasisesudahnyauntuk mengetahuidan mengenali derajat tingkatan hadits-hadits Rasulullahsaw..Namun) sangat
disayangkankebanyakanmereka(y"ktti generasiPenerus'baik ulama
maupun para Penuntut ilmu) tidak mau menyempatkanmembaca
kitab-kitab tadi dengan serius. Itulah sebabnyamereka tidak tahu
derajat hadits yang telah mereka hafal di luar kepala,yang mereka
bacadan pelajari dalam berbagai kitab yang tidak menyebutkan dengan rinci kedudukan hadits yang bersangkutan.Karena itu, kita
sering mendapati hadits dha'if atau maudhu' diutarakan dalam ce
ramah, artikel di media massa,atau bahkanditulis dalam kitab-kitab.
30

Begitu juga para guru dan dosendi kelas-kclasmaupun di ruang kuliah. Tentu sajaini sangatberbahayadan sayakhawatir jangan-jangan
mereka termasuk orang-orang yang mendapat ancamanseperti dimaksud sabdaRasulullahsaw.:

6+'633:6311\3&.664K6
F
'r;3t

"Barangsiapa dengan sengaja berdusta dnlnm hadits-haditsku dengan scngajo fundaklah ia menempatlun dirinya dalan api nerala. "
(HRAshabus Sunan dan Ashabus Shahah).
Kalaupun mercka tidak sccaralangsung mendustakanhadits-hadis
Rasulullahsaw.,merekadikategorikan sebagaipcngikut atau pcngekor
delam menyebarluaskanhadits-hadits yang belum jclas sahih dan dha'ifnya. Di sampingitu, mcrekajuga mcngetahui bahwadalam haditshadits Rasulullahsaw.ada yang dha'if dan ada pula yang maudhu'.
Dalam hal ini Rasullulahsaw tclah mengisyaratkandalam sabdanya:

.&56,h94'5V+KzKJ
(rtU

ottt)
"Cuknplah sebagai pendusta bagi seseorangakibat berdusta lcnrena
menceritalan semra,yang didengarnya. " (HR Muslim).
Kemudien diriwayatkan dari Imam Malik, beliau bersabda:
"Ketahuilah bahwa seseorang itu tidak akan terlepas atau
selnmntdari pembicaraan semuayangdidengamya.Dan tidak
lnyakinmenjadi seorang iman atau pemimpin sednngin sennng
mencerital<an semuo yang didengarnya. "
Imam Ibnu Hibban dalam sahihnya mengatakan,wajib masuk
neraka bagi siapasajavang menisbatkansesuatukepada Rasuhillah
saw.padahalia tidak mengetahuisejauhmanakebenarannya.
Kemudian menycbutkanhadits "mnn qaala 'alayya.... dan seterusnya"
seperti yang diriwayatkan oleh fuhhabus Sunan.

3I

Lebih lanjut Ibnu Hibban berkata,"Telah nyata dari apa yang


kami riwayatkantadi bahwa iru adalahsahih," serayamengutarakan
hadits dengansanaddari Samurahbin ]indub:
/v7 a.z
t 2 /
-z)z
Q .rzt/./
-/)
.n/
I

(/ *trt

.t

--ujt'

17,

. r/-z 1(1t'y

. c,/*;'C=Ut

a=

"Barangsiapa mengutarakan hadits dariku dan diketahui bahwa


dusta, ia termasukpendusta. " (Iuga di:riwayatkan oleh fmam Muslim dari Samurah dan Mughirah bin Syu'bah).
Menjadi jelaslahapayang sayakemukakantadi bahwatidak boleh
meriwayatkanatau mengutarakan hadits tanpa mengetahui sejauh
mana kesahihannya.Karena itu, siapasajayang melakukannya,ia
termasukorang yang berdustadenganmengatasnamakan
Rasulullah
saw. dan termasuk orang-orang yang diancam oleh beliau dengan
diberikannyatempat di dalam neraka,sepertiyang tercanrum dalam
haditsmutawatir tadi.
Menyadaribahayasepertiinilah makasayamerasaperlu berperan
sertamenyumbangkanpemikiran,menjelaskan
dan mendekatkanjamengetahui
sejauh
mana
kesahihan
lan untuk
haditsyang seringkita
ciengarataukita bacadalam berbagaikitab ataupunlainnya,yang tidak kita dapatkandalam sumber aslinyadi kalanganparapakarhadits.
Jugasayaingin menyumbangkandenganmemudahkanjalan untuk
mengenali hadits-haditsyang dipalsukanoleh orang-orang Zindtq.
Barangkalihal ini dapat dijadikan peringatan bagi orang-orang yang
mau berpikir atau yang merasatakut akanazab-Nya.
Kemudian, dalam menulis kitab ini saya tidak menggunakan
metode abcd sesuaiurutan abjad, tetapi sayamenulis apa adanya
sesuaidenganapayang sayaanggapperlu. Kitab ini sayamulai dengan
dua buah hadits yang sayabaca dari sebuah artikel dalam koran Al
Alamal Ghana'edisi 2404, tulisan salahseorangmursyid ketika
tengah meneliti masalah yang berkenaan dengan Isra dan Mi'raj
Rasulullahsaw..

32

Akhirnya, hanyakepadaAllahlah sayaberharaptaufik dan hidayahNya, karenahanyaDialah Yang Maha PemberiTaufik.


Muhammad Nashiruddin al-Albani

33

HADITS NO. 1

4,j3?gXG:*ffiM(Kll(
"Agama adalah akal. Siapa yang tidak memiliki agama, tidak ada
aknl baginya."
Hadits tersebut batil. Diriwayatkan oleh Imam an-Nasa,idari
Abi Malik Basyirbin Ghalib.Kemudiania berkata,"Hadirs ini adalah
batil munkar." Menurut saya,kelemahanhaditstersebutterletakpada seorang sanadnyayang bernama Bisyir: D_iaini majhul (asing/
tidak dikenal). Inilah yang dinyatakin-irleFil-Uzdi dan dikuatkan
o[dt adz-D zahabi dalam V,rta6M i zan uI -I' t i d.aI danal-Asqalanidalam
lr,rtab LisanuI -M izan.
Satuhal yangperlu digarisbawahidi sini ialah bahwasanya
semua
iwayat/hadtts yang menyatakankeuramaanakaltidak adayang sahih.
Semuaberkisarantaradha'if dan maudhu'. Sayatelah menelusuri
semuariwayat tentang masalahkeutamaanakal tersebutdari awal.
Di antaranyaapayang diutarakanoleh Abu Bakar bin Abid Dunya
dalamL,rtabal-Aqluwn Fnd.hluhu.Di siru sayadapatiia menyebutkan,
"Riwayat ini tidaklah sahih."
KemudianIbnu Qayyim dalamY,ttabal-Manarhalaman 25 menyatakan,"Hadits-haditsyang berkenaandenganakalsemuanyadusta
belaka."

HADITS NO. 2

?$\tW>1,gAi6'".rt/'A;J6
35

ts
ii. t1
-a_rl {1,
l1;*u,cE
"Barangsiapa shalatnya tidak dapat mencegahnyadari perbuatan
keji dan munknr, maka ia tidak menambahsesuatupun dari Allah
SWTkecuali kejauhan."
Hadits tersebut batil. Walaupun hadits tersebursangardikenal
dan seringmenjadipembicaraan,
namun sanadmaupun matannya
tidak sahih.
Dari segisanad,telahdiriwayatkanoleh ath-Thabranidalamkitab
al-Mu'jaru al-Kabir, al-Qudha'i dalamHtab Musnadasy-SyihabII/
43, Ibnu Hatim dalam TafsirIbnu Katsir II/414 dan kitab al-Kswahib ad.-Dararil/2/83, dari sanadLaits, dari Thawus,dari Ibnu
Abbasr.a..Ringkasnya,hadits tersebutsanadnyatidak sahihsampai
kepadaRasulullahsar,v.,
tetapi hanya_maggr(befhgnn) sampaikepada
Ibnu Mas'ud r.a. dan merupakanucapannyadan juga hanyasampai
kepadaIbnu Abbas r.a. Karena itu, Syekhul Islam Ibnu Taimiyah
dalam Kit abul -I rnan halaman12, tidak menyebut- nyebutnya kecuali
sebagairiwayatmauqufyang hanyasampaikepadaIbnu Mas'ud dan
Ibnu Abbasr.a.
Di sampingitu, matannyapun tidak sahihsebabzhahirnyamencakup siapasajayang mendirikan shalatdengan memenuhi syarat
rukunnya.Padahal,syara'tetap menghukuminyasebagaiyang benar
atau sah, kendatipunpelaku shalattersebutmasih suka melakukan
perbuatanyang bersifatmaksiat.ladi, tidaklahbenarbila dengannya
(yakni shalatyang benar)justru akanmakin menjauhkanpelakunya
dari Allah SWT. Ini sesuatuyang tidak masuk akal dan tidak pula
dibenarkandalam syariat.Karenaitu, Ibnu Taimiyah menakwilkan
kata-kata"tidak menambahnyakecualijauh dari Allah" jika yang ditinggalkannyaitu merupakankewajibanyang lebih agung dari yang
dilakukannya.Dan ini berarti pelakushalattadi meninggalkansesuatu sehinggashalatnyatidak sah, seperti rukun-rukun dan syaratsyaratnya.Kemudian, tampaknya bukanlah shalat yang demikian
(yakni yang sah dan benar menurut syara')yang dimaksud dalam
hadits mauquf tadi.
Dengan demikianjelaslahbahwahaditstersebutdha'if, baik dari
segisanadmaupun matannya.Wallhu a'lam bishshawab.
36

HADITS NO. 5

\rzJ?4 '.1: lt/nf(t;d,


4i-b

9Y',P*rqV-t

"Himmah (keteguhan niat) iaki-laki dapat meluluhkan (menyingkirkan) gunung -gunung. "
Ini bukan hadits. Syekh al-Ajluni dalam l<ttab Kasyfut-Khafa
berkata,"Sayatidak menvatakannya
sebagaihadits.Namun, ada sebagianulamayang meriwayatkandari SyekhAhmad al-Ghazalibahwa
ia mengatakan,Rasulullahsaw.telah bersabda,,Himmatur Rijaali
taqla'uljibaala."'
Sayatelah merujuk dan meneliti seluruhkitab sunnahnamun ridak sayadapati di dalamnya.Adapun apa yang diutarakanSyekh
Ahmad al-Ghazalirentang hadits tersebut tidaklah dapat dibukrikan dan tidak pula dibenarkansebabia tidak termasukpakarhadits.
Namun, ia sepertisaudarakandungnyayakniMuhammadal-Ghazali.
termasukfuqaha sufi. Dalam Ihya Ulamud.d.inia memang banyak
mengutarakanhadits dan menisbatkannyakepadaRasulullahsaw.,
tetapi oleh al-Hafidz al-Iraqi dan lainnyadinyatakantidak adasumber
asalnya(tidak sahih).

HADITS NO. 4

t*4s

,J8'#\p)4(
" B erb incang -bincang dalam masji d it u mengg erogoti p ahala _p aha_
la seperti binatang ternnk memaknnrerumputan.,,
Hadits di atastidak adasumbernya.Al-Ghazali meriwayatkannya
dalam krrab lhyo Ulunud.d.inI/126, tetapi al-Hafidz al-Iraqi me5/

nyatakan,"Sayatidak mendapatkannya
dari sumberaslinya."
Abdul Wahhab Taqiyuddin as-Subuki dalam L.ttab Tabaqat a.sySyaf iyyabN /145-147 mengatakandenganregas,"Sayatidak mendapatkansanadnya."

HADITS NO. 5

g,le:41,
)/i.^$r,
.\
r)
tZ.SlC
fy)).ry
bg{,
a, 2/tfo< z)- v/).r'
)t/?)2,,a
. oYrJ1>d)!'u16PV44

"Tidaklah seoranghambameninggalkansesuatuuntukAllah dan ia


t i dak meni nggalknnnya kecual i karena Allah kecunli All ah menggantinya dengan sesuatuyang lebih baik baginya dalam urusan agama
serta keduniaannya."
Hadits tersebutmaudhu'. Sayasendiri pernah mendengarkatakata tersebut diutarakanoleh seorangtokoh yang tengah mengisi
acaradi radio Damaskuspada bulan Ramadhan.
Abu Naim telah mengutarakannvadalaml,ttab Huliyyatwl-Awliya
II/196, kemudiania berkata,"Itu haditsgharib(asing)."
Menurut saya,sanadnyamaudhu' (palsu)sebabyang sesudahazZuhri tidak clisebutkannyasamasekali dalam kitab-kitab hadits selain
Abdullah bin Sa'ad ar-Raqi dan dia dikenal sebagaipendusta.Adilaru Quthni menyatakanfri sebagaipendustaserayaberkata,"Dia
adalahpemalsuhadits."

HADITS NO.6
/1
"Hindarilah debu,karenadarinyalah timbulnyapenyakitasma."
38

Sayatidak mengetahui sumberhadits yangdisebutkanoleh Ibnu


Atsir dalam kitab an-Nihayahpadamaddahnasa.mf,tersebut seraya
mengatakannya
sebagaihadits.Namun, sayatidak mendapatiia menyebutkan sumber aslinya secaramarfi,r' (sampai sanadnyakepada
Rasulullahsaw.penj. ).
Ibnu Saaddalam Thabaqatal-KubraWIl/Lg8 meriwavatkan
bahwa Abdullah bin Shaleh al-Mashri berkata, dari Harmalah bin
Imran apayang diceritakankepadamerekaoleh Ibnu Sindir pengikut
(budak) Rasullulahsaw..Ia berkata,'Suaru saardaranglahAmr Ibnul
Ash sedangIbnu Sindir telah bersamasekelompokorang. Tiba-tiba
orang-orangyang bergerombol bermain-mainmenebarkandebu ke
udara. Amr kemudian mengulurkan imamah (surban)-nyaseraya
menutupi hidungnya dan berkata,'Hati-hatilah kaliantcrhadapdebu
karena itu merupakan suatu yang paling gampang masuknyadan
paling sulit keluarnya.Bila debu telah masukmenembusparu-paru,
makatimbullah penyakitasma.'
)adi, di sampingriwayat tersebutmauquf (terhenti sampaikepada
sahabat)juga sanadnyatidak sahih. Alasannya:
l. Ibnu Saadhanya menyandarkanriwayat tersebut tanpa mcnycbutlan kaitan antara dia dengan Abdullah bin Shaleh.
2. Ibnu Shalchitu lemah. Hal ini dinyatakanoleh Ibnu Hibban dan
Ibriu Efuzaimah.
3. Kaitan antara Harmalah dengan Ibnu Sindir tidak dijclaskan,
karenaitu dikategfiFin iebagi majhul.

HADTTSNO. 7

qAWgAyA$(,tq;s<J46,8
"Dua lnl janganlah Anda delati. MenyekutuknnAllah dan mengganggu (merugiknn) orang lain."
Riwayat tersebut tidak ada sumbernya.Memang ia sangatmasyhur dan rnenjadipembicaraandenganlafazhyang demikian.Namun,
saya tidak mendapatkannyadalam kitab-kitab sunnah. Barangkali

39

riwayat itu berasaldari kitab Ihyn Ulamud.d.inkau:ar:'gan


Imam alII/I85,yang
mengatakan
bahwa
Rasulullah
Ghazali
saw.bersabda:

,6355*V

i,i.t4J)SI(

"Dun halyang tidak ada sesuatukejahatanyang melebihinya,yaitu


menyekutukan Allah dan memudharatkan (menggangg u) hambahnmbaAllah. Dan dua hnl yang tidnk ada kebailan yang melebihinya,
yaitu iman kepadaAllah dan memberi manfaat kepadn hambaAllah. "
Hadits tersebuttidak adadan tidak diketahui sumbernya.Al-Iraqi
dalam merinci riwayat tersebut mengatakan,"Riwayat tadi telah
dipaparkanoleh penulis kttab al-Fird.ausdat',hadits Ali sedanganaknya tidak menyandarkannyadalam musnadnya.Karenaitu, as-Subuki
menyatakanbahwaapayang tercantum dalam Ihya riwayatnyatidak
bersanad.

HADITS NO. 8

3#l-,*St3iU4tASi?!Jq^.W
!-,?:-,,/(.'?
.t.<i
-\i-\..)-o-TJ
(aJD
"Beramallah untak duniamu seolah-olah engknu alcnn hidup selamanya dan beram-allahuntuk akhiratmu seolah-olah englcauakan
mati esok."
Sekalipunriwayat di atassangatmasyhurdan hampir setiaporang
mengutipnya, tetapi sanadnyatidak adayang marfu'. Bahkan Syekh
Abdul Karim al-Amri tjdak mencantumkannvadalam kitabnya allnd.d.ul-Hotsixfi Bayani ma loysn bi Hod.its.
Namun, sayatelah mendapatkansumbernyadengan sanadyurg
40

mauquf (padasahabat)yaitudiriwayatkanoleh Ibnu Qutaibah dalam


krtab GharibubHaditsL/46, denganmatan" Ihrits lidanyaohn ........n
dan seterusnya.
Juga sayadapatkandalam riwayat Ibnu Mubarak pada kttab ozZuhad,II/28 dengansanadlain yang juga mauquf dan munqathi'
(tidak bersambung).
Ringkasnya,riwayat hadits tersebut dha'ifkarena adanyadua penyakit dalam sanadnya.Pertama, majhulnya (asingnya)ppqu! (budak/pengikut) Umar bin Abdul Aziz sebagaisalah satu perarvi sanadnya.Kedua,dha'iftya pencatatbagi Laits yang bernama$$lllah
b_inShaleh,yang juga merupakan perawi sanaddalam riwayat ini.

TIADITSNO.9

,2--.7)._)'l/ t(i
z$v--+"Aku adalah knkek bagi setiap orang yang bertahua."
Riwayat tersebut tak adasumbernya.Al-Hafidz as-suyrthi ketika
ditanya tentang riwayat tersebut menjawab, "Aku tidak mengetahuinya." Pernyataantersebut diungkapkandalam Lttab al-Hawi lib
FatawnII/89.

HADITS NO. 10 ,.'


oi,)n

t .)1,
q,glC..><{a,llr!!
Jflai,_1J;',e.Kei6

-/;-'z'

"SesungguhnyaAllah suka melihat lhamba-Nya yang lelah dalam


mencari rizki yang h.alaL"
Riwayathaditstersebutmaudhu', diriwayatkanoleh Abu Manshur
ad Dailami dalammusnadabFirdaas,dari haditsAli r.a.secaramarfu'.
Al-Hafidz Al-Iraqi mengatakanbahwa dalam sanadnyaterdapat
Muhammad bin Sahl al-Aththar. Ad-Daru Quthni menyatakania
(il-Aththar) adalahpemalsuhadits.

4l

Menurut saya,ini salahsatuhaditsmaudhu'yang menodaiImam


Suyuthi dalam kitabnya ol-Jarni'ashShagbir karena ia menvalahi
janji yang ditulisnyadalammukadimahkitabnyatadi. SemogaAilah
mengampuninyadan mengampunikita semua.Aminl

HADITS NO. 11

vf4l#Cl
"Sesungguhnyaaku diutus sebagaip,n{oior."
Hadits ini dha'if dan diriwayatkanoleh ad-Darimi dalamSunannya | / 99, Ibnu Wahabdalamlv{usnadnyaI/I'II / I 64, Ibnul Muba rak dalamoz-Zuhud.lI/220, dan ath-Thayalisidengannomor hadits
2.25L. Kesemuanyadari Abdur RahmanbinZiyad bin An'am, dari
Abdur Rahman bin Rafi', dari Abdullah bin Amr r.a.
Ibnu Hajar dalam Taqrib at-Tabdzib menyatakansanadAbdur
Rahman binZiyaddan Ibnu Rafi'adalah lemah.

HADITS NO. 12
.o_?11o, < ((

9O

t*

o,J, r.Jt o.,,

?
.
^> t).'
Li-lJ lci'r4ui,rtG {<,D I : lzlA,l,2tJ,\
W\

,rz.(ilT

'Berkhidmatlah ke"Allnh SWT telah mewahyuknn kepada dunia,


pada siapayang berkhidmat kepada-Ku, dan sengsarakanlahsiapa
yang berlchidtnatkepadarnu(yakni dunia)."'
Hadis tersebut maudhu'. Hal itu diriwayatkan oleh al-Khatib
dan juga oleh al-Hakim dalam kitab
dalam tarikh BoghdadYIII/4
Mo'rifot Ubmd Hod.itshalaman I 0 I.
Al-Khatib mengatakan,"Ini adalah riwayat tunggal yang hanya
diriwayatkan oleh Hqsain bin Fudhail, sedangdia pemalsu."

42

TIADITSNO. 15

'i$iigrtfuiJK
,:rg)g.;i1rT(c*vgrtaiJK
lute;$affi5$fC^W

'tr_(t4z:h:lxta'Mlt1
"{.41$#},\a'L}V6,Dq
\{t6?4utt
3e>Qb,
*tf';"tl; ir:i"J
e*ur7Litf3t33-i3;J;.;j

"Pendu.dukSyam adalah cambuk Allah di bumi-Nya. Allah aknn


membalas kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya dari hamba'
hamba-Nyadenganmereka.Haram bagi kaum munafik untuk mengungguli l<nummukmin dan merekn tidak aknn mati kecuali dengan
kesedihnn dan kesengsaraan. "
Hadits tersebut dha'if. Telah diriwayatkan oleh ath-Thabrani
dalamal-Ma'jam al-Knbirdaidua sanad,yaitu al-Walidbin Muslim
dari Muhammad bin Ayyub. Memang sanadnyaterlihat sahih.
Barangkalikarenaitulah Syekhul Islam Ibnu Taimiyah dengan berdasarkanriwayat tersebut menjadikan "Keutamaan Negeri Syam"
sebagaibab tersendiri dalam bukunya. Namun hakikatnya tidaklah
demikian dikarenakandua sebab :
'an fulan
L Riwayat 'nn'annb (yakni menggunakanlahzh
lan fulan
penj.).Al-Walidadalahmudallas(mencampuraduk ryausengaja
membuat kesalahan).Inilah yang dinyatakanoleh-adz-Dzahabi
dalam kitabnya ol-Mizan.
2. Sanadnyaterhenti (mauquf), yaitu telah dinwayatkan dengan sanad yang mauquf oleh Haitsam bin Kharijah.Ia berkata,"Riwayat ini sanadnyaterhenti sampaikepada Khuraim."

HADITS NO. 14

6)lftVAt6, # 6"'ll"y;,#Ky
$1z)tJAW\H(fi77,J6
43

"Hati-hatilah (jauhilah) olehmu hijaunya kotoran ternak." Beliau


ditanya, 'Apa makna hijaunya kotoran ternak?' Rasul menjawab,
'Yaitu
wanita cantik yang tumbuh di lingkungan buruk."'
Hadits tersebutlemah sekali.Ia diriwayatkanoleh al-Qidha'i dalam musnad ory Syibnbl/81 dari sanadal-Waqidi.Jugadimuat dalam
IhyalI/38. Ad-Daru Quthni mengatakan,"Hadits ini tunggal dari
al-Waqidi
* -Minurutdan dia adalahdha'if."
saya,bahkandia itu rermasukyang.ma;t7uh(ditinggalkan
riwayatnya),sedangkanImam Ahmad, Nasa'i, Ibnul Mudayni, dan
lainnyamenganggapnyad-usta.Karenairu, janganlahterkecoholeh
sekelompokkaum fanatik yang dengansengajamemuat riwayartadi dalam kitab-kitab mereka.
Hal itu bertentangan dengan kaidah-kaidahyang lazim di kalangan para pakar hadits, misalnyaal-Jarhul-Mubina Muqqad.d.amun
'nlat-Ta'd.ili (kecaman/kritik
yang jelas dan rinci lebih diutamakan
daripadapujian atau pengakuanbaik).

HADITS NO. 15
t/.4 2/ ),)- r--

W il^{.- 2o

2) | (- rz<?,--;?:-rlrrt *J(
Y^-r-,+.rLArtI(.lr-e
12-rV 7 rL

"Negeri Syamadalah tempatbusur panah-Ku. Siapa sajayang ingin


berlaku jahat padanya, Aku akan memanahnyadengan anak panah
tersebut."
Hadits tersebut tidak ada sumbernyadalam kumpulan hadits
marfu'. Barangkaliriwayat tersebur rermasukisrailiat.
Dalam sanadnyaterdapatal-Mas'udiyaitu namaAbdur Rahman
bin Abdullah yang dikenal lehah atau dha'if.

HADITS NO. 16
a t4
'rgJr, g*,uJ
i'&tt16t lt'gE,,rLW

),/.9..l,o-

44

)tZi)l,a'1.2

1z

a,^/

)1//-).1,o..

"Adaduasotonsan::,#r',"'-T,"?;::'r:#:,':
maka baiklah semua manusianya. Yaitu umara (penguasa) dan
fuqaha (ulama)"
Dalam riwayatlain disebut umara'danulama.Hadits tersebut
maudhu'. Ia telahdiriwayatkanoleh TamamdalamV,ttabal-Fawa'id.
I/238 dan Abu Naim dalam h,trabal-Haliyyah N /96, serta Ibnu
Abdil Bar dalam krtab/arui'Bayanil-'IlmiI/184,
dari sanadMuhammadbinZiyadyang oleh Imam Ahmad dinyatakansebagaipendustadan pemalsuhadits.
Hadits tersebutjuga diutarakan oleh al-Ghazalidalam lhyal/6,
serayamenyandarkankepadaRasulullahsaw.dan telah dinyatakan
oleh al-Hafizh al-Iraqi bahwasanadnyadha'if.
Perhatian:
Tidak adaperbedaanantarapernyataanal-Hafizh tadi (bahu,ahadirs
tersebutdha'if) denganvonis sayabahwa hadits tersebutmaudhu'
sebabhadits maudhu' termasukkategori hadis-hadits dha'if seperti yang masyhurdalam ilmu MushthalahHadits.

HADftS NO. 17

" Barangsiapaberbuat dosasambil tertawa,pastilah ia masukneraka sambil menangis."


Hadits di atasmaudhu'. Ia diriwayatkan oleh Abu Naim. Dalam
sanadnyaterdapatU-;narbin Aynrb dari Muhammad binZiyad. AdzDzahabi mengatakan bahwa ia (Umar bin Ayyub) telah dikecam
oleh Ibnu Hibban.

45

rlADms No. 18

gWt6e,

/r
\J

./2,
i z 1 6 z f f r ) ' ,><-t,

./z
a

Jt

.25.4=-

-1./

)-(., rz,

V>Woe

a/

"Jadiknnlahjamban (l<akus)sebagaitempatmembuanghajat knrena


yang demikian dapat melalaikan jin dari menggoda anak-anak
kalian."
Hadits di atas maudhu'. Ia diriwayatkanoleh Ibnu Adi dalam
V,trabal-KnmillI/288 dan Al Khatib Y /279, yaitu dari sanadMuhammad binZiyad dari Ibnu Abbas r.a.
Ibnu Hajar mengatakanbahwadalam sanadnyaterdapatJvluhammad bin Ziyad al-Yasykariyang te'ah dinyatakanpendusta.

HADITS NO. 19

fii'f( )"{"t / ,. /

,'l;*!7-.9'e

l\\zsatry
a'^().w<

"Hiasilah majelis istri-istri knlian dengan alat pemintal (alat untuk


membuatkapasmenjadi benang)."
Hadits ini maudhu'. Hadits tersebutdiriwayatkanoleh Ibnul Jauzi
dalamsederetanhadits-haditsmaudhu'dari sanadal-Khatib dan telah
dikuatkanoleh as-SuvuthidalamY,trabnl-La'alilI/I79.

HADITS NO. 20

J;tK.
if$Vr H
rt t'iv-ra{-r&),39

u.

'

v/

-/'

1/

/\\i7.

i\ry*.-, f

"Hiasilahhidangan mal<ananlcaliandengansayur-mayurknrena itu


merupal<nnpengusir setan sambil rnengucapbismillah."
46

Hadits ini maudhu'. Ia diriwayatkan oleh Abdur Rahman bin


dan Abu Naim
Nashr ad-Dimasqi dalam Y'ttabal-Fawa'idlI/229
dalam kttab Abhbor ol-'4sbahanII/2L6 dan sebagiandari sanad-\la
bin Maslamah.
A4"rrrrro, saya,hadits ini maudhu' karena telah dinyatakan oleh
pakar hadits, di antaranyaIbnu Hibban dan adz-Dzahabi bahwasanyaAla adalahpemalsudan tukang mencampur-adukhadits. Bahkan
Ibnu Hibban frenambahkan bahwa tidaklah dapat dianggap sahih
jika riwayat tersebut dijadikan hujjah. Oleh Ibnul /auzi riwayat tersebut ditempatkan dalam deretan hadits-haditsmaudhu'. Beliau
mengatakan,"Riwayat ini tidak ada sumbernya dalam hadits sahih
dan Ala sendiri termasuk deretan Demalsuhadits."

TIADITSNO. 21

a:aj&>ava&r&
" Cukuplah permohonanku (pada-Nya) dengan p engetahuan-Nya
tentang keadaanku."
Hadits tersebuttidak mempunyaisumberyang marfu'. Sebagian
ulama telah menyatakannyasebagaiucapan atau doa Nabi Ibrahim
a.s..Ini termasukkisah-kisahIsrailiat. Hal itu disebutkanoleh alBaghawi dalam tafsirnya tentang surat al-Anbiya, sambil menyatakannya sebagairiwayat yang dha'if.
Kemudian saya dapatkan riwayat tadi dalam kttab Tnnzih asySyarinh nl-Mnrfuah' anil-Ahhbarisy-Syani'ah ohM nudha' I/ 250,
karanganIbnul Iraqi. Ia mengatakanbahwaIbnu Taimiyah berkata,
"Hadits tersebutadalahmaudhu'.'

HADITS NO.22

'6uA:M$
,:"+:pESg
47

"Bertawasullah dengan kedudukan dan jabatanku, karena kedudul<nnkudi sisiAllah sangat agung."
Ibnu Taimiyah dalam kttab al-Qr.'idnh ol-Jolilnh menegaskan
bahwa hadits tersebut tidak ada sumbemya dalam hadits marfu'.
Ringkasnya,riwayat tentang hadits tawassultersebut adalah
maudhu'. Bagi yang berkeinginanmengetahuilebih rinci, silakan
merujuk kepadabuku yang sayasusunsecarakhususyang berkenaan
dengan masalah tawassulbid'ah atau yang dilarang, dan tawassul
yang dibenarkan syariatIslam.

HADITS NO. 25

it3brC^,u6y
;etti;rg E#:
& &,
{4+ e
fr/iji

g)crj;r)

"6,r$f_rffis#qV^+t1'
;

u)/-z

I //7,

-/qJ

1'

;'--

f,1,/

Yilr,qri76*bl',l#i
wf}rltilwi|\4t/

G'rEg(';L!t49,#U

"Allahyang menghidupkandanmematilun sedangn ino Hidup,


tidak alcan mati. Ampunilah ibuku Fatimah binti Asad, bimbinglah
hujjahnya, luaskanlah tempat masuknya, atas hak Nabi-Mu dan
para Nabi sebelumkuknrenaEnglcnu-IahMaha PengasihdanMaha
Penyayang."
Hadits ini dha'if dan diriwayatkanoleh ath-Thabrani dalam kitab
al-Kabir dan Anas dalam al-Aasath. Abu Naim meriwayatkannya
dalam lrrtab Haliyyatul-Auliya III/121. Haitsami menyebutkan
dalam l<ttabMajmo'az-QawaidIx/2\7 bahwadalam sanadhadits
tersebut terdapatRaqllbin!!al4b yang oleh Ibnu Hibban dan alHakim dipercaya,nam[n-ddakelemahandalammeriwayatkan.Adaadalahsahih.
pun selain Rauh bin Shalahsemuarijal sanadn-va
Setelahsaya teliti dalam riwayat ath-Thabrani yang diriwayatkan
oleh Abu Naim dalamH nliyyatul Au liya lll / I21 terdapatpula sanad
bernamaZughbah.Orang ini tidak termasukderetanrijal sahih.Bah48

kan tidak adayang meriwayatkandarinya kecuali Imam Nasa'i, kendatipun ia (Nasa'i) tsiqah (dapat dipercaya).
Kini tinggal Rauh bin Shalah yang oleh Abu Naim dinyatakan
merupakansanadtunggal, sedangkanIbnu Hibban menyatakannya
kuat. Barangkalihaditstersebuttcrmasuksalahsatudari hadits-hadits
israiliat yang mauquf sanadnya.

HADITS NO. 24
)

(,16"9fi$trQ9.="{1
b 6,y
O#
&_6Vt j(Air;(l\B_lAiF"Ct\fr

fui J%V6t;,&1 f:g9',5L6t*

..t.5'tA7%t+;,*tre|'r

" Barangsiapa kelunr dari rwnahnya menuju masjid untuk melakuknn


'Wahni
shnlat, kemudian ia berdoa,
Tuhanku,aku bermohon padaMu atas hnk orang-orang yang bermohon kepada-Mu; dan aku bermohon kepada-Mu atas hak perjalanan ini, karena aku tidak berjalan
unruksuan kekejian dan tidak puln l<nrenakesombongan', makaAllah
aknn menghadapinyadengan wajah-Nya dan seribu malaiknt akan
memohonampunan untuknya. "
Hadits ini dha'if. Ia diriwayatkan oleh Ibnu Majah dalam Sunannyal/26l,Imam Ahmad III/21, BaghawidalamhaditsAli bin |a'd
IX /93, dan Ibnu Sunni (haditsnomor 83), dari sanadFudhail bin
Marzuq.
Lcmahnya sanadriwayat tersebut dari dua hal:
l. Fudhail bin Marzuq dinyatakankuat oleh sekelompokulama,tetapi sekelompok lain menganggapnyalg,n1ah.Dan tidak benar
tuduhan orang bahwayang menyatakanFudhail lemahhanyaAbu
Hatim saja,sebabmasih banyaklagi sederetanpakar hadits yang
menganggapnyalemah. Ketika ditanya rentang Fudhail apakah

49

dapat dijadikan hujjah, Nasa'i menjawab, 'Tidak, ia lemah." Al_


Hakim juga mengatakan,"fudha'il tidak meminuhi syaratkesahihan." SelainmerekaadalahIbnu Hibban yang dalam menya_
-banyak
takan perawi-perawikuat mengatakan,"Fudhail
melakukan kesalahandalam meriwayatkan." Ringkasnya,klcaman terhadapFudhail lebih didahulukan daripadayang menguatkannya.
2. Di samping itu, Fudhail meriwayatkannyadari
{thilyah al_Alrfi
yangjuga dinyatakanlgmaholeh pakarhadits.Demikianlahyang
diungkapkanoleh para hufftzh.
Dengan demikian,sepertiyang masyhurdalamilmu Mushthalah
Hadtts, j arb (kecaman) tebih didahulukan (diutamakan ketim bang
)
ta'd.il(pengakuanbaik).Di sampingiru, tentangpenguarandha'ifnya
[bnu Shalahini datang dari banyak ulama tsiqah (dapat dipercaya),
seperti Ibnu Adi dan lain-lainnya. Bahkan Ibnu yunus mengatakan,
"Banyak d-iriwayatkandarinya hadits-haditsmunkar." Daru
euthni
mengatakan,"Ia(Ibnu shalah)itu lemahdalammeriwayarkanhadirs.,'

HADMS NO.25

(;t ,ft,fliirA$Abrclgk

-ei/oiti jgt,cMlggJi.%rggtni

'6*,15!r,'6:cFi&AWq
50

2"<z
.' ,L-aLL4^.-\,a
t s t t - { . l ' ^ 1-{.,r"-s/ r / n 4 4l_olj,(lLl
1 4 - | t r \3-Q-f"Tatknla Adam melakul<nnkesalahan,dia berkata, 'Wahai Tuhanku,
aku memohon ampunan-Mu demi Muhammad.'Maka Allah berfir'Wahni
man,
Adam bagaimanaengkaumengenalMuhammadsedang
Aku belum menciptakannya ?' Adam menj awab,' Wahai Tuhanku.
Tatknla Engkau menciptakankudengan kekuasaan-Mudan Engkau
meniupkan ruh padaku, maka aku mengangkat kepalaku, dan aku
melihat tiang Arasy bertulis: Tiada Tuhan kecuali Allah dan Muhammad utusan Allah, makn aku tahu Englau tidak merangkaikan
kepadanama-Mu kecuali makhluk yang paling Engknu cintai.'Allah
berfirman, 'Engknubenan,wahai Adam. Sesungguhnyadia (Muhammad) makhluk yang paling Aku cintai. Mohonlah demi dia, maka
Aku mengampunimu.Dan kalau bulmnkarenaMuhammad,Aku tidak
uknn menciptakanmu."'
Telah dinyatakanoleh Ibnu Hibban bahwadalam sanadhadits di
atasterdapat nama !.bdullah bin Muslim bin Rasyed.Dia tertuduh
sebagaipemalsuhaditssebabia pernahterbukti memalsuhaditsdari
Laits, Malik, dan Ibnu Luhay'ah.
Ringkasnya,hadits tersebuttidak bersumberpada hadits-hadits
marfu' dan sahihdari Rasulullahsaw. Karenaitu, tidaklah berlebihan
bila divonis sebagaihadits batil oleh para pakar hadits, seperti adzDzahabidan al-Asqalani.

HADITS NO.26
2-/.)t/l

/,

t t:21L1

'h

*,j-/--c+*'
"Sikap tegas(keras) menjadi ciri bagi umatku yang baik-baik."
Hadits tersebut dha'if. Ini diriwayatkan oleh ath-Thabrani, III/
I18 dan Ibnu 'Adi l/163, semuanyadari $-al_am
ath-Thawil.
Al -Mukh allish dalam V,ttabal -Fawa' i d.aI -M u n t nqat mengatakan
bahwa Imam al-Baghawiberkata, "Hadits ini munkar dan Salam
ath-Thawil itu lemah sekali."Bahkan.diutarakanal-Manawidalam

5l

Y,ttabol-Faidh bahwa Salamath-Thawil dan Fadhl bin Athiwah ditinggalkan riwayamya.


Menurut saya,sekalipunFadhl bin Athiyyah dinyatakan dha'if,
tidaklah sepertiyang telah dituduh oleh jumhur pakar hadis bahwa
dia pendusta dan pemalsuhadits.

HADITS NO. 27

"a;G,e;$rh;4ci3riiG-Wrr
"Silrnp tegas itu meliputi para pengembanAl-Qur'an knrenn keluhuran Al-Qur'an dalam hati merel<n."
Ini adalah hadits maudhu'. Diutarakan oleh as-Suyuthi dalam
krrabal-Jami'ash-Shoghirdaririwayat Ibnu Adi. Pensyarahnyayakni
al-Manawi menyatakanbahwa dalam sanadnyaterdapat lVahab bin
Rahb bin Katsir. Ibnu Mu'in menyarakanbahwa dia itu.pendusta,
sedangkanImam Ahmad menyatakanbahwaWahabpemalsuhadirs.

HADITS NO.28

'6.fW;rsrtHE'yEA,K</61
" Silrap tegas itu tidak akan ada kecuali pada umntku yang saleh dnn
yang paling baik, kemudianaknn sin7a."
Hadits ini maudhu' dan diriwayatkan oleh Bisyran dalam kitab
ol-Amoli dengan sanaddari pisyr bin Husain.
Sayakatakan,Bisyr ini pendusta.Bahkan olch ad-Daru Qhuthni
dinyatakantertolak riwayatnya.Kemudian Abu Hatim mengatakan
bahwa B_isyrini telah berdustapada Zubair.

52

HADITS NO. 29

()-/-. | 4) . , 4 t(r <'7ti )!yl7


r^1/J,,p_99t

4 o-6t,t 1./1
U\g

"Umatku yang terbaik ialah merekn yang berwatak keras (tegas)


yang bila merekamnrah segera sadar."
Ini haditsbatil. Al-Uqaili meriwayatkannya
dalamL,trabKumpalan
Hadits-haditsDhn'if, halaman2IT,kemudian menyatakan,'Sanadnya
dari Abdullah bin Qunbur dan dia ini tidak sukameneliti sanad."
K6mudianal-Uzdi mengatakan,"RiwayatAbdullah bin Qunbur
tersebut tidak diterima jumhur pakar hadits. Bahkan adz-Dzahabi
menyatakanbahwariwayatnyabatil dan dibenarkanoleir Ibnu Hajar.

HADITS NO.50
? z t ./^ 17 z,z )( , t- ./j 2. '/ 1.
,yg,yed)#t9:i{_;itt

ea/l-'

"Kebailrnn itu ada pada diriku dan umatku sampai hari kiamnt."
Hadits tersebut tidak ada sumbernya. Dinyatakan dalam kitab
al-Maqoshid bahwaIbnu Hajar mengatakan,"Aku tidak mengetahui
sumberaslinya."

HADITS NO.51
. f-t ,.).-Azta).
t.zz-L(
'%yq=Q:Ja>L;{Jt
"Dunia adalah lnnglah seorang mukmin."

-l

Hadits tersebuttidak ada sumberaslinya.Ibnu Taimiyahdalam


al-Fntawal/196 juga mengatakanbahwahadits tersebuttidak diketahui sumbernya,tidak dari Rasulullahsaw, tidak dari salafussalih,
juga tidak dari paraimam.
Hadis tersebutoleh Imam as-Suyuthidiriwayatkandalamderetan
hadits-haditsmaudhu' dengannomor I 187.

53

TIADITSNO.32

W,?6A,5,a!,|F,
L636ffir

fi*,'ef,"a#CqA66x,g

"Dunia itu hnram bagi ahli akhirat dan akhirat itu haram bagi ahli
dunia, sedangknndunia dan akhirat adal^ahharam bagi ahlullah."
Ini salahsatu dari sedereranhadits maudhu'. Dalam sanadnya
terdapat Iibillah bin Sulaiman yang oleh adz-Dzahabi dinyatakan
dalam deretan perawi tidak tsiqah (tidak terpercaya).
Menurut saya,penyebir lixfits ini bukan sajatidak kuat, terapi
jelas seorangp-errdustaulung. Yang pasti, riweyat ini batil. Seorang
mukmin tidak akan ragu terhadap pernyaraanini, sebabbagaimana
mungkin Rasulullah mengharamkan sesuatuyang dihalalkan bagi
orang-orang mukminl
Tampaknya pemalsu hadits ini berasaldari kalangan sufi yang
dungu, yang berkeinginan menabur benih akidah sufiyah batil. Di
antaranya,yaitu mengharamkansesuatuyang telah dihalalkanAllah
dengan dalih mendidik jiwa, seolah-olahapayang didatangkanoleh
syariat tidak cukup atau kurang sempurna.Sehinggamereka membuat peraturan untuk menyempurnakanketetapanIlahi.

HADITS NO. 53

i+\",ifuq1-,S
"Dunia adalah istri kedua (saingan) akhirat."
Hadits ini tidak adasumbernyadari Rasulullah saw..Ini ditegaskan
dalam kitab Knsyful Kh"f, dan lainlain. Konon termasuk ucapanucapanyang dinisbatkankepadaNabi Isa a.s.

54

HADITS NO.54
/; o

1!ai 1.zz / t) r (

5Vsr55

)
? )/241/.4t
tl tz?)ll,i
lbieJv-'l
r=.,-u', q,'-r>,!.
4=.'L.

"Berhati-hatilah terhndap dunia, karena dunia lebih memperdaya


daripada Harut dan Marut."
Hadits ini munkar dan tidak adasumbernya.Al-Iraqi menyatakan
dalam V,ttabTahhrijul-IhynIIl/177 bahwa hadits ini diriwayatkan
oleh lbnu Abid Dunya yang disandarkankepadaAbud Darda secara
mursal(sanadyang disandarkankepadasahabatatau tabiin, penj.).
Adz-Dzahabi menyatakan,"Tidak diketahuisiapallbud Darda."
Bahia haditsitu munkar dan tidak bersumbertelah diGgiskan oleh
Ibnu Hajar dalam YitabLisanul MizanYl/375. Bahkansiapayang
menganggapAbud l)arda itu sahabatyang masyhur,berarti salah.
Jadi,yang menjadi masalahmajhulnya(asingnya)AbudDarda'.

HADITS NO.55
a -)1<24(

a.z

,#J3rrJ.,
" Siapa yang adzan, dialah yang qamnt- "
Lafazh yang demikian tidak ada sumbernya.Namun, ada lafazh
(matan) yang lain yaitu "man adz adzrnafahuwa yuqiimu." Hadits
tersebutdiriwayatkanoleh Abu Daud, Tirmidzi dan Abu Naim dalam
V,trabAhhbnrul Ashbahnnl/256, dan juga oleh Ibnu fuakir, IX/
466 dari sanadAbdur Rahman bin Ziyad al-Afriqi.
Sanadhaditsitu sangatlemah karenaadanya al-Afriqi tersebut.
Hal ini dinyatakan Ibnu Hajar dalam at-Taqrib. |uga dinyatakan
ia mengatakan,"Kami
dha'if oleh Tirmidzi. Usai meriwayatkannya
hanya mengetahui sanadnyadari al-Aftiqi. Ia in oleh pakar hadits
dinyatakandha'if hifizh (lemahhafalannya)."
Adapun pernyataan Ibnu fuakir bahwa hadits tersebut hadits
hasan,mungkin yang dimaksud hasanlafazh maknanya.
Ringkasnya,al-Afriqi ini dinyatakandha'ifoleh mayoritasjumhur

55

pakarhadits,termasukImam Nawawi dalamV,ttabol-Majmu'lIl/3


juga Ibnu Taimiyahdalam kitabnyaArba'una Hadits,halaman24.

HADITS NO.36
, .t/t -l( -<

''Mencintai

)r,/
. 1.','\12

)*)ryU-b-a)tr>->
tanah air sebagiandari imnn."

Dinyatakanoleh ash-Shaghanibahwahaditsini maudhu'. Di samping itu, maknanyatidak benar, sebabmencintai tanah air samadengan mencintai jiwa raga dan harta benda. Yang demikian itu hal
naluriah bagi setiapinsan dan tidak perlu diagung-agungkan,apalagi
dikatakan termasuk sebagianiman. Kita -dapat-rnelihrt !a[w2. rasx
cinta tanafu.ak ialtidak-ada-bedanya T_!ar4 orang mukmindengan
orang kafir.-

HADITS NO. 57

"4f* ,EGi;32A864SW*
.-\G)JUKlrG2k

"Akan datang suatu mdsa yang waktu itu manusia sepeni srigala.
Siapa yang tidak menjadikan dirinya sebagai srigala, dia akan
dimakansrigala."
Hadits ini sangatlemah. Ibnul Jauzi meriwayatkanhadits ini dalam deretanhadits-haditsmaudhu'.
Ad-Daru Quthni berkata, "Sanadnyatunggal, yaitu dari Ziyad
bin Abi Zivadyang oleh pakar hadits ditinggalkan riwayatnyi."

56

HADITS NO. 58

q'ie;W6#;,)yGEt&7
*qJ6A1g
" Barangsiapaberlaku ikhlas kepadaAllah selamaempatpuluh hnri,
akan muncullah sumberkebijal<nn(hikmah) pada lisannya."
Ini hadits dha'if. Abu Naim meriwayatkannyadalam V'ttabalHnliyyahY/I89 dari sanadMuhammad bin Isma', dari Abu Khalid
Yazid al-Wasithi, dari Hajjaj, dari Makhul.
Ibnul lauzi meriwayatkannyadalam deretan hadits maudhu'
denganmengatakan,"Ffadits ini tidak sahih.Ygzjdal.Wasidl banyak
Hajjaj majruh (tercela) dan Mury-glakukankesalahan,se_d,angkan
(asing).
Ismail
adalah
majhul
Tidak benarbila adayang
hammadbin
mengatakan bahwiMikhul telah mendengar dari Abu Ayyub alAnsharir.a."
As-Suyuthi dalam ktrab al-La'aliII/ 176 mengutip ucapanalIraqi yang menyatakannyasebagaihadits dha'if.

}IADITS NO.59
(1,i.z),.' ft

6) Ue

)4 3 / /r7?

-((,t/\7<r.z

)e 4rs-P->|31AasJt

PjY

/t( a/

. n...ar-O,)
"Barangsiapa tidur sesudah ashar kemudian aknlnya terganggu,
makajangan menyalahkansiapa-siapakecual.idirinya sendiri."
Ini hadits dha'if. Hal itu diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dari
sanadKhalid bin al-Qasim dari al-Laits bin Sa'd dari Aqil.
Ibnul Jiuzi mengatakandalam V,rtabHndits-hnd.itsMnud.ha'ot
bahwa itu bukan hadits sahih. Khalid adalahpenipu atau pendusta.
Ia mengambil hadits dari Ibnu Luhai'ah yang menisbatkannyakepadaLaits. SedangIbnu Luhai'ah hafalannyasangatlemah.

57

Ibnu Adi dalam al-KnmilI/21L, mengisahkanbahwaMarwan


(perawinya) mengatakan:"Aku tanyahankepada Laits sedangia
tengahtidur sehabisfuhar padabulan Ramadhan:'WahaiAbu Harits,
mengapaengkautidur sehabisshalatashar?Tidakkah engkau dengar
hadits Luhai'ahl' Dengan santaiia menjawab:'Aku tidak akanmeninggalkanamalanyang bermanfaatbagiku karenahadits Luhai'ah
dari Aqil."'
JawabanLaits ini sungguh menakjubkansekaligusmenunjukkan
ketinggian ilmu dan fiqihnya. Tak mengherankansebabLaits adalah
imam kaum muslimin dan fuqaha yang sangarterkenal.Dan kini
saya banyak menyaksikansyekh-syekhyang meninggalkan tidur
setelahashar,sekalipunmereka sangatperlu melakukannya.Bila
dinyatakankepadamerekabahwahaditsrersebutlemah, denganserentakmerekaakanmenjawab,"Kita lebih baik mengamalkanhadits
dha'if dalam keutamaanamalan."
Karena itu perhatikanlahperbedaanantara fiqihnya salafussaleh
dengan ilmunya khalaf.

HADITS NO. 40

" H endaknyakalian mnkan labu karena labu dnpat menambahkecerdasan.Hendaknyalcalian makan adas (sebangsakncang-kacangan,
penj.) sebabadas telah disuciknn melalui ucapan tujuh puluh orang
nabi."
Hadits ini maudhu'. Ath-Thabrani meri*'ayarkannyadari sanad
A,qrr bin _Hus4ndan juga as-Suyuthi bahwa Arnr dan gurunya tertolak riwayatnya.
Dalam kttab al-Maad.ltu'nt,Ibnul ]auzi menyingkap hadits tersebutdenganbeberapasanadnya,kemudiansemuanyadivonismaudhu'. Ibnu Qayyim dalam Y,tta,bal-Manar halaman 20 juga menyatakannyasebagaihadits maudhu'. Hal itu dikuatkan oleh pernyataan Ali al-Fari dalam deretan hadits-haditsmaudhu'.
58

HADITS NO.4T

3F yxi'63i u>6,erqC4qt 6
t'Barangsiapa mendapat harta dari tempat yang tidak halal, Allah
akan menghilangkanharta tersebutpada jalan kebinasaan."
Hadits tersebut tidak sahih. Al-Qidha'i meriwayatkannyadalam
musnadasy-SyihabII/37 dari sanadAmr bin Husain.
Menurut saya, sanadnyagugur sebab Amr adalah pendusta.
Bahkanas-Sakhawidalamkitabnyaal-Maqnshid.dengan
nomor hadits
106l menyatakanditolak riwayatnya.

HADITS NO.42

qjr;a',tS;ffai646
" Para nabi adalah pembimbing,fuqaha adalnh pemimpin, sedanglean
majelis merekaadalah penambah kebajikan."
Ini hadits maudhu'. Ad-Daru Quthni telah meriwayatkandalam
Sunanhalaman322 dan al-Qidha'i dalam musnadasy-SyihabI/23,
dari sanadAbi Ishaq dari Harits.
Hadits ini sanadnyasangatlemah.Al-Harits adalahIbnu Abdullah
al-Hamdaniyang telah dinyatakanlemah oleh jumhui ulama. Bahkan oleh Ibnul Mudaini dinyatakansebagaipendusta.

HADTTSNO. 45

'&Yi"6Gr@i6"k"s(rt,%
.,- iiz(r*$1
/

z.J2

" Bulan Ramadhantergantungantara langit dan bumi, tidak diangknt


ke hadirat Allah kecuali oleh zaknt fitrah."

59

Ini hadits dha'if. Ibnul /auzi meriwayatkannyadalam dcretan hadits-haditsyang tidak jelas,serayamengatakanbahwadalamsanadnya
terdapatMuhammad bin Ubaid al-Bashri,yang tidak dikenal di kalangan para pakar hadits.
Hadits tersebut sangat sering sayadengar rerurarnapada bulan
Ramadhanyang digunakansebagaimaterikajiandalammajelistaklim
atau pengajian.Inilah salahsatu bentuk kebiasaanmenyederhanakan
masalahyang sayakhawatirkan. Padahal,mestinya setiap insan terutama para ustadz berhati-hati mengutarakannya.Kalau kita

g1,4hel
laais_t-9rle_Uurq{i!,berartipuasa&f

fir4[. Siapa
s4s11s-."eaue$1z8@
f'4ugt{{$!a

ggqg.Sayakira tidak saru pun dari ulamaihalihin yang berpendapat


demikian.Wallahu a'lam.

IIADITS NO.44
ort/(t r+.//-.
/fa,.r.

4'* -< j.z1 2,, 1(.,

-'t'-23

t.2cr.'az(-.'17

o.z-

tP-tif9

r :)-:4?

&
-12|{i-,.t-5
4, 1-,-I
t
r--as

=F3

!pJ+^j
o,.

( o4

sl-l -\> | &?

l1z
?---\ ?,2) ,z\,
r-Fs, p-Lo?<d cft-'tss

12<,< Z, 1.72

9//

2, r'1 -

11<

d Ls-JLt3 ( =2La?-t-oe

.-ir[a--Yr&i;lite
A

4,v:z

" Barangsiapa berhsdats dan tidak berwudhu, ia telah berpaling dan


menjauhi-Ku. Barangsiapa berwudhu tetapi tidak shalat, ia telnh berpaling dan menjauhi-Ku. Barangsiapa shalat tetapi tidak mendoa'knn aku (seusai shalat), ia telah berpaling dan menjauhi-Ku. Dan
barangsiapa yang mendo'akan aku tetapi Aku tidak menjawabnya,
berani Aku telah menjauhinya.Dan Aku bukan pengatur yang sukn
menjauhi."
fuh-Shaghani dan lain-lain menyatakanbahwa ini adalahhadis
maudhu?.Yangmenunjukkan bahwahaditsini maudhu'ialah bahwasanyawudhu seusaiberhadats,berwudhu tanpa mengerjakanshalat
60

adalatrpekerjaanyangmustahab(disenangi)dan disunatkan.Sedangkan makna semuahadits di atasitu menunjukkansuatu kewajiban.


Dalilnya yaitu "berarti ia telah menyimpangdan menjauhkandariKu." Padahal,dalamsyariat,pernvataandemikiantidak dapatdiutarakandalam masalahyang mustahab.

HADITS NO.45
a,/-<

t._ 2) 7c/i-..

z
-c, |
' . . ru)_'*c-*yi*i,tJ

/^ c..
1/(, /

-Y,

4/

gU

"Barangsiapa menunaikan ibadah haji tetapi tidak menziarohi


kuburku berati ia telah menjauhiku."
Ini hadits maudhu'. Hal ini telah ditegaskanoleh adz-Dzahabi
dalamkttab al-MizanI\I/237,juga oleh ash-Shaghani
dalam kitab
al-Ah adits al-M nud.bu'iyvabhalaman 46.
Yang menunjukan bahwariwayat tersebutmaudhu' adalahbahwa
menjauhi dan menyimpang dari ajaranRasulullah saw.adalah dosa
besar.Kalau tidak, termasuk kafir. Dengan demikian, berarti makna
hadits tersebut siapasajayang dengan sengajameninggalkanatau
tidak pergi berziarahke makamRasulullahsaw.,berarti telah melakukan perbuatandosa besar.Dengan demikian, berarti pula ziarah
adalahwajib sepertiibadahhaji. Barangkalitidak seorangpun kaum
mukmin yang berpendapat demikian. Sekalipun ziarah ke makam
Rasulullahsuatu amalanyang baik, hal itu tidak lebih dari amalan
yang mustahab. Inilah pendapat jumhur ulama. Lalu bagaimana
mungkin orang yang meninggalkannyadinyatakansebagaiorang yang
menyimpangdan menjauhi Rasulullahsaw.l

HADITS NO.46
((z

,/

F:>srL'e

r/2,

/t-

l/2t

trl/1(z=,,/1

a,./

O}{;. J9)jb9:5cy

/-./.r.zf

.{.!Jl
6l

"Barangsiapa menziarahiku dan menziarahi kakekku lbrahim daIam satu tahun, ia masuksurga."
Ini hadits maudhu'. Az-Zarkasyidalam Lrtab nl-La'ali al-Mnntsurahmenyatakan,"Hadits tersebutmaudhu' dan tak seorangpun
pakar hadits yang meriwayatkannya." Bahkan oleh Ibnu Taimiyah
dan Imam Nawawi dinyatakanmaudhu'dan tak adasumbemya.

HADITS NO.47

Xttt&a{5s"J;;i<e-k'E6
o-

1..22

Y.?
" Barangsiapa menunnilcanibadnh luji lcemudianmenziarahi kuburku sepeninggalku,ia seperti menziarahikuketilcaaku masih hidup."
Ini juga hadits maudhu'. Ath-Thabrani telah meriwayatkandalam
al -Mu'j nm ul- K nbir lI / 20 3 j uga ad-Daru Quthni dalam Sannn halaman279 dan Imam BuhaqiY/246 dan semuanyadari sanadHafrh
bin Sulaiman dari Laits bin Abi Sulaim.
Menurut saya,sanadini sangatlemah. Sebabnya:
hadits.
2. Hafsh bin Sulaiman yang dinamakan juga al-Gadhri sangat lemah sepertiyang dinyatakanoleh Ibnu Hajar dalam L,rtabnyaotTaqrib, bahkan Ibnu Muin menyatakan sebagaipendusta dan
pemalsuhadits.
Syekhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakanbahwa seluruh hadits
yang berkenaandengan ziarah ke makam Rasulullah sangat lemah
sehinggatidak dapat dijadikan hujjah. Karenaitu, tidak ada satu pun
pakar hadits yang meriwayatkannya.Lebih jauh Ibnu Taimiyah
mengatakanbahwakebohonganhaditsini sangatjelas.Sebab,siapa
sajayang menziarahi Rasulullah saw.semasahidupnya dan dia seorang mukmin, berartiia sahabatbeliau.Apalagtbila ia termasukorang

62

yang hijrah bersamabeliau atau berjihad bersamanya.Maka telah


dinyatakanoleh beliau dalam sebuahhadits yang diriwayattan oleh
Bukhari dan Muslim :

(#1
,g
{r
6r'
fi
e,r1,#
e e}{r
'"4 jJ'#
/-/

='3
/

L_.

t1tKs ;3r J4 l1-'3


t

l. 1zlD
'4)4\:

" Janganlah kalian mencacimaki sahabat-safutbatku.Demi ht yang


aku ada di tangan-Nya, seandainya seorang di antara kalian ada
yang membelanjakanhartanya berupa emassebesarGunung Uhud,
itu tidak aknn mencapai secupakjasa-jasa merekn atau bahkan separonya."
]adi, siapapun orangnyasetelahgenerasisahabattidaklah dapat
menandingi apalagimelebihi derajat keutamaansahabat,terutama
dalam menjalankanibadahyang bersifatwajib.
Peringatan:
BanyakorangmenyangkabahwaIbnu Taimiyahdan umumnyakaum
salafiyahmelarangberziarahke makamRasul.Ini dustadan merupakan tuduhan palsu.Orang yang menelusuridan membacakaryaatau
kitab-kitab karangannyaakan mengetahui dengan pasti bahwa ia
sangatmenganjurkandan menyetujui ziarahkubur Rasulullahsarv.,
rgll1, ti dak di baren gi dengan, -3!n j *41-1_bldlah.

HADITS NO. 48

^ t 1A 11rr"
.*|b-{t\
"Anak adalah rahasiaayahnya."
Hadits tersebut tidak ada sumbernya.Demikianlah pernyataan
as-Sakhawi,as-Suyuthi, az- Zarkasyisertaash-Shaghawidalamderetan

63

kitabnya al-Ahad.itsal-M aud.hu'ah.


Kemudian, dari segi maknanya tidaktah merupakan keharusan.
Sebab,di kalanganparanabi sendiri,adayang ayahnyamusyrik,seperti Azar ayahNabi Ibrahim. Jugaada,vanganaknyamusyrik, seperti
Kan'an anakNabi Nuh a.s.

IIADITS NO.49

-tr;tJ3=
rc*"A?
gt;4,r6r
ilG )aK;i {;Jt',ip35
4!3. iG1r(,?
J,("
--/

t'5aK?iJ$P

"Barangsiapa menziarahi mnl<nmkedua orang tuanya atau salah


seorang dari merekapada setiap hnri Jum'at, terampuni dosanya
dan dicatat sebagai orang yang berbakti."
Ini hadits maudhu' sebabdalam sanadnyaterdapatMuhammad
bin Nu'man dan Yahyabin al-Ala.jumhur ulamahaditssepakatbahwa
keduanyaadalahpendustadan pemalsuhadits. Ini pernyataanImam
Ahmad, Waqi, Ibnu Adi, dan lain-lain.

HADITS NO. 50

u(WGib15bX#gX'J,5itV3;
\./;

/\

3;'{45,"{)361"3'A
-4--

-J

/7-*

va

"Barangsiapa menziarahi makam kedua orang tuanya pada setiap


Jum'at kemudian pada malcnmnyamembaca surat Yasin,akan diampuni dosanya sesuaijumlah ayat atau huruf yang dibacanya."
Ini hadits maudhu'. Telah diriwayatkan oleh Ibnu Adi I/286,
juga oleh Abu Na'im dalam krrab Ahhbar al-AshbnhnnIIiS44 dari
sanadYazid bin Khalid dari Amr bin Zivad. Kemudian Ibnu Adi mengatakin, "RiwayJying batil dan tidakada sumbernyadengansanad
tersebut.'
64

HADITS NO.51

iGA?6e4_-Att
('

I/rr

' \r/
CL-t'Jl

" SesungguhnyaAllah menyulcaihnmba-Nyayang mulonin,fakia tidak


suka meminta-minta,dan banyak anaknya."
Ini hadits dha'if. Telah diriwayatkan oleh Ibnu Majah Il/529
dan al-Uqaili dalam ash-Shafohalaman 361 bahwa dalam sanadnya
terdapat 4-_Qasimbin Mahran al-Uqaili. Ia mengatakan,"Terbukti
tidak benar bahwa hadits itu diriwayatkan dari Imran bin Hushain
tetapi dari Musa bin Ubaidah, yakni orang yang tidak diterima riwayatnyaatau mitiuk."
Menurut saya,hadits tersebutmempunyai empat cacat.Dua di
antaranyadinyatakanal-Uqaili yakni tentang terputusnya sanaddan
lemahnyaIbnu Ubaidah.Adapun yang ketigayaitu majhulnyaIbnu
Mahran seperti dinyatakan oleh Ibnu Hajar dalam at-Taqrib. Dan
keempat,I{"g"d bin Isa yaitu al-Wasithijuga lemah, sepertiyang
dinyatakanIbnu Hajar.

HADITS NO. 52

|[L'JA;t'&r:{FUi.&cfit,irIr

+i!"eL\t#4*6Kts#6i
/./

:'/v/-J

#S

" BiIa di antara kalian ad.ayangmen"dnpatibinatang tunggangannya


membandel,atau keburulcanakhlak istrinya atau salah seorang dari
anggota keluarganya,maka berazanlahpada telinga mereka."
Ini hadis dha'if. Telah diriwayatkanoleh Imam al-Ghazalidalam
Ihya Ulamud.d.inII / 195, serayamemastikanmenisbatkannyakepada
Rasulullahsaw.

65

Al-Iraqi berkata, "Hadits tersebut telah diriwayatkan oleh adDailami dalam musnad al-Fird.ausdengan sanadyang lemah.'

TIADITS NO. 55

"Hendaklah knlian berpegangpada agama wanita-wanita tua."


Hadits ini tidak ada sumbernya. Demikianlah yang dinyatakan
dalam lrttab al-Mnqoshid.dan juga oleh nsh-ShnghanidalamAhadits
nI -M o ud.hu' nt halaman 7 .

HADITS NO. 54

rsJJft#ffi1ott)lSb56{t
-'-.> -Y uz,- YaY . /
/.yt7-,tJv$
tq,F 4+1fq36
"BiIa di akhir zamannanti terjadi perbedaanhawa nafsu,maka hendaklah kalian berpegangpada agama orang-orang badui dan knum
wanita."
Ini adalahhadits maudhu'. Ibnu Thahir menyatakanbahwadalam
sanadnyaterdapat Ibgu Bilimani seorang yang termasuk deretan
perawi hadits yang tertuduh (pendusta).
Dari sanadIbnu Hibban, oleh Ibnul ]auzi dimasukkanke dalam
deretan hadits-haditsmaudhu'. Tampak di situ adanyaaib lain yaitu
orang yang meriwayatkandari al-Bilimani bernamaUpbq{nmad bin
H4rits. Orang ini dha'if. Bahkan oleh Ibnu Adi dikatakan bahwa
seluruh perawinyasangatlemah.

66

I{ADITS NO.55

. g;\Ai;qJ+:idffi)atJi
" B erj al.ancep at menghil angknn kecemer langan seorang mukrnin."
Hadits ini munkar sekali.Sanadnyadari Abu Hurairah, Ibnu
IJmar, Anas bin Malik, dan Ibnu Abbas.
Adapun sanaddari Abu Hurairah mempunyai tiga kelemahan:
l. Ibnul Ashma'i salahseorangperawi majhul. Ini ditegaskanoleh
ai-Khatib.
2. Mu_hammadbin Ya'qub al-Fa4i tidak diketahui biografinyadalam
deretan perawi hadits. Tidak ada saksiatasjarh (kecaman) dan
ta'd.il(pengakuanbaik)-nya.Yangdemikian termasukkriteria kelemahan.
3. Abu Malsyaryang dikenaldengannamaNajih bin Abdur Rahman
Sleh parapakarhaditsdivonis lemah (dhatif;.
Adapun sanaddari Ibnu Umar di dalamnyaada seorangperawi
bernamaUmar bin Shahbanyang lemah sekali.Bahkanoleh Imam
Bukhari dlnyitakan sebagaihadits munkar.
Adapun sanaddari Anas 6in-Malik, dari seluruh perawi tidak ada
yang dikenal sebagaiperawi kuat. Bahkan di dalamnya ada perawi
yang bernamaAban yang oleh Imam Ahmad riwayatnyadinyatakan
matruk (ditinggalkan). BahkanSyu'bahtelah mengecamnyadengan
kecamanyangpedassekaliserayamengatakan
,"Zinalebih baik daripada meriwayatkanhadits Aban." Allahu Akbar.
Menurut saya,rasanyatidak layak menyatakansesuatudengan
ucapansemacamitu kecuali pada orang yang sangatdikenal penipu
dan pemalsu hadits. Karena Syu'bah mengucapkanpernyataanitu
sambil bersumpah, boleh jadi Aban ini sangat dikenal melakukan
pemalsuanhadits dengan sengaja.
Ihwal sanad dari Ibnu Abbas telah dinyatakan oleh as-Suyuthi
ddam kttab nl-Jnmi'bahwa dirinya tidak menemukansanadnyayang
bersambung.
Dari yang dikemukakan di atas tampaklah dengan jelas bahwa

67

semua sanadhadits tersebut mengambang dan tidak dapat dijadikan hujjah dengan alasansatusamalain salingmenguatkan' Dengan
demikian, vonis dha'if adalah yang terbaik. Ini dari segi sanadnya.
Adapun dari segi maknanya,cukup satu alasanyaitu bahwa setelah
diteliti hadits tersebut adalahucapan 1z-Zuhri, jadi bukan sabda
Rasulullah sa\M.yang justru menyalahi dan bertentangan dengan
hadis sahih dari Rasulullahsaw.bahwabeliau senangberjalancepat.
Begitu juga Umar bin Khattab r.a.

HADITS NO.56
\

t4* -- (2 -- ),q1 ( )'Ut.z?

. Ltl->

l_a_>_ {Ut-{_:rJ

ft(Jaz1

j_,1 J:'J

"t
"Kalau saja bulcan knrena wanita, pastilah Allnh akan disembah
dengan sungguh-sungguh. "
Hadits ini maudhu'. Riwayatnyamempunyai dua sanad.
I. Dari Muhammad bin Imran al-Hamazani.Ibnu Adi menyatakan
haditsini munkar. Semuariwayat Abdur Rahim bin Zaid al-Ami
tidak diterima paraperawi tsiqah.Baffi
takan bahwaahli haditssepakatmeninggalkanseluruhriwayamya.
2. Dari Bisyir bin Husain. Orang ini pendustadan ditinggalkanriwayamya. Bahkan oleh Ibnu Iraq dalam V'rrabnsy-Syari'nbII/204
dinyatakan sebagai pendusta dan pemalsu hadits. Karena itu,
semuariwayatnyatidaklah sah untuk dijadikan sebagaiPenguat.

HADITS NO. 57

f, -"
'Gs"d,,Lft;1
"Perselisihan di antara umatku adalah rahmnt."
Hadits ini tidak ada sumbernya.Parapakar hadits telah berusaha
mendapatkansumbernyadenganmeneliti dan menelusurisanadnya,
fu-Subuki mengaakan,"Hadits tenebui
namuntidak menemukannya.
68

tidak dikenal di kalanganpara pakar hadits dan sayapun tidak menjumpai sanadnyayang sahih,dha'i{ ataupunmaudhu'. pernyataan
itu ditegaskandan disepakarisyeikh zakana al-Anshari dalam mengomentari tafsiral-Baid.hawiII/92. Di siru ia mengatakan,"Dari
segi maknanyarerasasangataneh dan menyalahiapayang diketahui
paraulamapeneliti." Ibnu Hazem dalamL,ttabat-Ahhamfi UshulitAhhnmY/64 menyatakan,"Ini bukanhadirs."Barangkaliini rermasuk sederetanucapanyang paling merusakdan membawabencana.

Bjlase:cslit+qtt-dae!9ll9llglglt]$"n9fFp-*-qt-Lalsar,patglah

kgss_paka_tan
dan kerukunaniru merupahin
liutuld,Ini ridakmungkin akandiucapkanipaFgi arkini oleh k",im -usli.n yang berpikir
tenang dan teliti. Masalahnya,hanyadua alternati{ yrkri bersepakat
atauberselisih,yang berartipula rahmat ataukurukan (kemurkaan).
Menurut saya,kata-kataini akan berdampaknegatif bagi umat
Islam dari masake masa.Perselisihanyang disebabkanperbedaan
antar mazhabbenar-benartelah mencapaiklimaksnya,bahkanpara
pengikut mazhab yang fanatik tidak segan-segannyamengafiikan
pengikut mazhablain. Anehnya,jangankanparapengikut mazhab,
parapemimpin atauparaulamanyapun yang mengetahuisyariatdan
ajaran Islam tak seorangpun yang berusahakembali kepadaAlQur'an dan fu-Sunnah Nabawiyahyang sahih.padahal,itulah yang
diperintahkanoleh para imam mazhab yang merekaikuti. Imamimam yang menjadipanutanmerekaitu telah dengantegasberpegang
hanyapadaAl-Qur'an dan,fu-Sunnah,ijma, dan qiyas.Kar.n, it,rl"h
paraimam dengantegaspula menyatakan
secarabersama,"Bi_lahadirs

ilssahih,t*l itgl3lt.ggzlr4b[u. D*gn


bi13Ut'he4-arau+.iaapl*u
jT9-*4_:sqqtl11
l!glr--S-s!i'e!-yaler3]b!Lik$'l;t'
l?'tslglff "
$u 1 3n danSunnahserta campakkad41 fr {+{r

r--r_i<r

_pg"&pa&u*.ku

3n_rrr-erexa.
Ulama kita dewasaini kendatipunmengetahuidenganpastibahwa
perselisihandan perbedaantidak mungkin dapat disatukan kecuari
dengan mengembalikankepada sumber dalilnya, menolak yang
menyalahi dalil dan menerima yang sesuaidengannya,namun tak
mereka lakukan. Dengan demikian, mereka telah menyandarkan
perselisihandan pertentangan ada dalam syariar.Barangkaliini saja
sudahcukup menjadi bukti bahwaitu bukan datang dari Allah, kalau
saja mereka itu mau benar-benarmengkaji dan mempelajariAl-

69

Qur'an sertamencamkanfirman Allah dalamsuratan-Nisa'ayat82,


yang artinya:
"... Kal.au sekiranya Al-Qur'an itu buknn dari sisi Allah, tentulah
mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya." (anNisa':82)
dan
Ayat tersebutmenerangkandengantegasbahwaperselisihan
perbedaanbukanlahdari Allah. Kalaudemikian, bagaimanamungkin
perselisihanitu merupakanajaranatau syariatyang wajib diikuti apalagi merupakansuatu rahmat yang diturunkan Allahf Ln haula wala
quwwata illa billah!
Karena adanyaucapanitulah, banyakumat Islam setelahmasa
para imam -- khususnyadewasaini -- terus berselisihdan berbeda
pendapatdalambanyakhal yang menyangkutsegiakidahdan amaliah.
Kalau sajamerekamau mengenalidan mencaritahu bahwaperselisihanitu buruk dan dikecamAl-Qur'an dan Sunnah,pastilahmereka
akansegerakembali ke persatuandan kesatuan.
Ringkasnya,perselisihandan pertentanganitu dikecamoleh syariat
dan yang wajib adalahberusahasemaksimalmungkin untuk meniadakandan menjauhkannyad;ri umat Islam sebabhal itu menjadi
penyebabutama melemahnyaumat Islam sepertiyang difirmankan
Allah:
"Dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu
berbantah-bantahan,yang menyebabkankamu meniadi gentar dan
hilang kekuatanmu...." (al-Anfal: a6)
Adapun merasarela terhadap perselisihandan menamakannya
sebagairahmatjelassekalimenyalahiayat Qur'an dan hadits-hadits
sahih.Dan nyatanvaia tidak mempunyaidasarkecualiucapandi atas
yang tidak bersumberdari Rasulullah.
Barangkalimuncul pertanyaan: parasahabatRasulullahtelah bermanusia.
selisihpendapat,padahalmerekaadalahseutama-utamanya
juga
termasukyang dikecam Al-Qur'an dan
Lalu apakahrnereka
SunnahfPertanyaansemacamitu dijawaboleh Ibnu Hazem: Tidak!
Samasekali,tidakl Merekatidak termasukyang dikecamN-Qur'an
dan Sunnah,sebabmereka masing-masingbenar-benarmencari
mardhatillahdan demi untuk-Nya semata.Di antaramerekaadayang
70

mendapatsatu pahalakarena niat yang baik dan kehendak demi


kebaikan.sungguh telahditiadakandosaatasmerekakarenakesalahan
yang telah merekalakukan. Mengapa?Karena mereka tidak sengaja
dan tidak bermaksud(berselisih)dan tidak pula meremehkandalam
mencari(kebenaran).Bagi merekayang mendapatkebenaranbaginya
dua pahala.Begirulah umai Islam hingga hari kiamat nanti.
Adapun kecamandan ancamanyang ada dalam Al-eur'an dan
S^unnahditujukan bagi merekayang dengan sengajameninggalkan
Qur'an dan sunnah setelahkeduanyasampaiai titinga meriia dan
adanyadalil-dalil yang nyatadi hadapanmerekasertakepadamereka
yang menyandarkanpada si Fulan dan si Fulan, bertaklid dengan se_
npja demi satu ikhtila{ mengajakpada fanatismesempit ala
lihiliah
trcmi menyuburkan fuq"h. Mereki sengajamenolak Al-eur;an dan
sunnah Nabawiyah. Kecamandan ancamantad.ikhusus untuk meyang bila isi Qur'an dan Sunnah sesuaidengan hawa nafsu dan
lcka
keinginannyalalu mcrekaikuti; tetapi bila tidak sesuai,merekakembali pada ashabiyahjahiliahnya.
Karenaitu, berhati-hati dan waspadalahterhadap semuaitu bila
Anda.mengharapkeselamatandan kesuksesanpaaa nari yang tiada
guna harta dan keturunan kecuali orang-orang yang mcnghaJap
Al_

t-t
9:p* hatiyangbersih.(Uhat"t-lmamtr VsttuUfiWoru,y/
67-68).
IIADmS NO. 58

."!3!rfi.t#'&)H.rtlilsAF
" sahabat-sahabatku bagaikan bintang-bintang. yang
mana saja
knlian jadilrnn panutan, kalian aknn mendapat petunjuk.',
Hadits ini maudhu'dan telah diriwayatkan oleh Ibnu Abdil Bar
dalamk,t,b Jami'u.l'Ilmirr/9l, dan oreh Ibnu Hazem dalamkitab
al-Ahhs.mW/82, dari sanadSalambin Sulaim.
Ibnu Abdil Bar berkata, "s;nrdl;
tidak dapat dijadikan hujjah.
{-Harits bin Ghushain itu majhur." SedangIbnu Fiazem b.rk"t",
'Riwayat
ini gugur, sebabAbu sufran r.r,git lemah. Al-Harits bin

7L

Dan Saiambin Suiaim


Ghushainitu adalahAbu Wahabats-Tsaqafi.
telah meriwayatkanhadits-haditsmaudhu'. Inilah salahsatun1,a."
Semuapeneliti hadits menyatakanSalambin Sulaim atau Ibnu
para
Sulaimanitu dhai'f. Pernyataanitu telah menjadi kesepakatan
pakarhadits.Oleh Ibnu Hibban ia dinyatakansebagaipendusta,karena telah meriwayatkanhadits maudhu'.

HADITS NO.59

"Apa pun yang diperoleh dari Kitabullah, yang utama adalah pengamalannya.Tidak ada alasan bagi l<nlianuntuk meninggalknnnya'
Bila tidak ada dalam Kitabullah, sunnahkuberlaku. BiIa dalam sunnohku tidak adn, hendaknyaknlian mengamalknnapa yang dilcataknn
para sahabatku.Sesungguhnyasahnbatkuadalah bagaiknn bintang'
bintang di langit. Yangmana saia dari merelcalcnlian ikuti, pasti kalian aknn terbimbing. Dan perselisihan antara sahabat-sahabatku
adalah rahmat bagi kalian'"
Hadits ini maudhu'. Ia telah diriwayatkan oleh al-Khatib dalam
klrrabahKifnyahfi'Itmir-Riwayoh,juga oleh Abul Abbasal-Asham
dengannomor hadits I42, jt:,galbnufuakir dari sanadSulaimanbin
Abi Karimah, dari ZubairMenurut saya, hadits ini sanadnyalemah sekali.Abi Hatim menyatakan,Sulaimanbin Abi Karimah sangatlemah.SedangkanZu72

waibir adalahIbnu said al-uzdi, seorangdi antarapara perawi yang


ditinggalkan riwayatnyaoleh para pakar hadits. Kemud.ianohahat<
yaitu Ibnu Muzahim al-Hilali belum pernah bertemu denganIbnu
Abbasr.a.

HADITS NO.60

#482QF,*6t;(eAiAL;
3 )+ r*t4zrgM1,'{A[;gS

rWYfi''F*{-L;#iF&
t,-1

o/.^,)_ld

A>)\Jil,' rp4l-,1
| !r' . .zvtz /-.i

oo/,

V;t*r-ti;tl*s

, Ot=

,6.6Ltgtft

"Aku tanyaknn kepada Tuhankutentangperselisihnn para


sahabatku
sepeninggalku,maka Ia mewahyukanpadaku, ,WahaiMuhammad,
sesungguhnyakedudukanpara sahabatmudi sisikubagaiknn bintangbintang di langit, sebagianlebih terang sinarnya aoi y"ng lain. siapa
saja yang mengambil teladnn dari apa yang merekaperserisihkan,
makn di sisi-Ku berarti mengikutipetunjuk.,,'
Hadits ini maudhu' dan telah diriwayatkan oleh Ibnu Batthah
dalam h,ttabal-Ibanah, jugaoleh Khatib Nizamul Mulk dalam kitab
al-Arnalirr/r3,Ibnu
Asakir r/303, dari sanadNaim bin Hamad
dari Abdur Rahim binZidal-Ami.
sihad hadits tersebur maudhu'. Naim bin Hamad itu dha'if.
Al-Hafizh berkata, "Ia banyak melakrikankesalahan,sedangkan
Abdur Rahim al-Ami adalahpendusra."
Ibnul /auzi dalam krtab nl-Ilnl berkata, "Riwayat tersebut tidak
sahih sebab Naim itu tercela. SedangkanAbdur Rahim oleh Ibnu
Muin dinyatakansebagaipendusta."

73

HADITS NO.61
A, (< Z,r2o <,-V, a,r(

"fy{i)' '<:a=u,:I

z)): ft) r? 2 1.za/. 1.//y

y*;:tJ+

i;'.

1'r+:;.

" Sesungguhnya p ara sahnbatku adalah bagaiknn bintang -bintang.


Dari yang mana saja knlian mengambiLpendapatnya,berarti telah
mendapatpetunjuk."
Hadits ini maudhu'dan telah diriwayatkan oleh Ibnu Abdil Bar
dan Ibnu Hazem dari sanadAbi Syihab al-Hanath dari Hamzah alIazri. Kemudian Ibnu Abdil Bar berkata, "Sanid hadits ini tidak
sahihdan tidak adasatupun perawinyayang meriwayatkandari Nafi'
yang dapat dijadikan hujjah."
Hamzah ini adalah Ibnu Abi Hamzah yang oleh Daru Quthni
dinyatakan ditinggalkan riwayatnya.Kemudian Ibnul Adi menyatakan
bahwasemuariwayatnyaadalahmaudhu'. Ibnu Hibban berkata,"Ia
selalumenyalahiperawi-perawisiqah (kuat; dipercaya) seolah-olah
ia sengajameriwayatkan hadits-hadits maudhu'. Karena itu, tidak
sah meriwayatkandarinya."
Ibnu Hazem dalam ol-Ihham fi Ushulil-Ahham berkata, "Telah
nyata bahwa riwayat ini tidak benar,bahkan tidak ragu lagi merupakan
riwayat palsu sebabAllah telah menyatakanmengenaisifat nabi-Nya
bahwaapayang diucapkannyabukan menurut hawa nafsunya,tetapi
firman yang diwahyukan kepadanya( an-Najm : 3 -4)."
Bila telah terbukti bahwasegalayang diucapkannyaadalahsyariat
yang hak, berarti semuanyadari Allah. Karenanya,tidak akanbertentangandenganapayang difirmankan-Nyadalamsuratan-Nisa,:82Allah SWT telah melarangkerasberselisihseperti dalam firmanNya, "Walaa tanaaza'u." (al-Anfal: 46). Karenaitu, merupakansesuatu yang mustahil bila Rasululahsaw.memerintahkan mengikuti
setiapyang dilakukan dan diucapkanoleh setiapsahabat,padahaldi
antaranyaadayang menghalalkansesuatusedangyang lain mengharamkannya.Bila itu dibenarkan,berartimenjualkhamr itu halalkarena
mengikuti Samurahbin lundub, sementarasahabatyang lain menyatakanhdram.
Lebih lanjut Ibnu Hazem menyatakan,"Sebenarnyaapa yang
wajib bagi kita hanyalahmengikuti apa yang ada dalam Al-Qur'an
74

yang telah disyariatkanbagi kita dan apayang datang dengan sahih


dari Rasulullahsaw.yangAllah perintahkanuntuk menjelaskanperihal
agama atau syariat." Ia mengakhiri pernyataannyadengan berkata
bahwa hadits tersebut adalah kabar dusta, maudhu' yang tak ada
kesahihannyasamasekali.

HADITS NO.62
t) 4 4< e . 2)-., <<? , a .u< zll 16Za-o,,,), a-2,
{:A a /I tf]j_-li3j - - ^<plp p e-7.-D o rs}r-r(,rAl
;C-t
v
Yz-,
z->)//J,-

"Ahli Baitku adnlah bagaiknn bi ntang -bintang. D a r i yang mana saj a


kalian minta bimbingan, kalian aknn mendnpatpetunjuk."
Hadits ini maudhu', bahkan dalam lembaran Ahmad bin Nabith
dinyatakan dusta. Saya telah mendapatkan bahwa hadia tersebur
berasaldari Abu Naim al-Ashbahan,dari Abu F{asanAhmad bin alQasim, dari Ahmad bin Ishaq bin Ibrahim. Adz-Dzahabi menyatakan bahwariwiyatAhmad bin Ishaq tidak dapat dijadikan hujjair karcna ia pendusta.Pernyataanini dikuatkan oleh al-Hafizh dalamkitab
ol-Lisan. Di samping itu, Ahmad bin al-Qasim itu lemah.

HADITS NO.63

, l/11. -t<V. a.1/(il(4


)AL-s) t
>lW{/zY,cI{J
"Sesungguhnyahujan es bul<anlahmakanan dan bukan pula minuman."
Hadits ini munkar. Telah diriwayatkan oleh ath-Thahawi dalam
krtab Maryhilul Atsarll/347, oleh Abu ya'la dalam musnadnyaII/
191, oleh Ibnu fuakir II/313, sertaoleh as-Salafidalam h.ttabnthThayurilyat dari sanadAli bin Zadbin Iid'an dari Anas.
Riwayat tersebut sanadnyalemah karenaAli bin ZaidbinZid,an
memanglemah. Demikian pernyataanal-Hafizh Ibnu Hajar dalam
krtab at-Taqrib. Syu'bah bin al-Hajjaj berkata, ',Ali bin Zaid memberitahukan kepada kami dan ia itu melakukan kesalahan.sambil
menyambungkansanadhadits ini yang hakikatnyaadalahsanadyang
/J

mauquf (terhenti sampaisahabat)."Inilah kelemahanriwayatini yaknt


karena perawi kuat meriwayatkannyahanya sampai pada Anas bin
Malik r.a. sajayaitu dalam riwayat Imam Ahmad dalam Musnadnya
lIl/279, dan juga Ibnu tuakir Il/313.
Adapun sanadmauqufyang diriwayatkanoleh perawi kuat, adalah
dari Syu'bah,dari Qatadahdan Humaid, dari Anas bin Malik r.a.,ia
berkata: "Suatu ketika padabulan puasaturunlah hujan salju.Kemudian Abu Talhah yang sedang berpuasamengambil butiran salju
tersebut dan memasukkannyake dalam mulutnya. Kami katakan
padanya,'Engkau memakansaljupadahalengkautengahberpuasa-'
'Sesungguhnyaini adalahberkah."'
Maka ia pun menjawab:
Sanadriwayat ini adalahsahih menurut kdteria persyaratansahihan, dan oleh Ibnu Hazem ditetapkankesahihannya'
Hadits ini mauqufdan tidak adasebutannamaNabi saw..Menurut
Alhafizh, sanadnyalemah. As-Suyuthi mencantumkannyadalam
buntut hadits-haditsmaudhu dan berkatakalauhaditsini benar, maka
orang yang makan butiran salju tidak batal puasanya.Hal ini tidak
bisadibenarkanoleh kaum muslimin masakini. SaidIbnul Musayyab
tidak menyukai hadits ini.

HADITS NO.64

$#Gdg44r.7&,!iriz;

"Sebagus-bagusbinatang kurban adalah dombayang muda-"


Hadits ini dha'if. Telah diriwayatkan oleh Tirmidzi II/555, oleh
Baihaqi IX/z7L,dan oleh Imam Ahmad 1l/444 dari sanadUsman
bin Waqid, dari Kadam bin Abdur Rahman dari Abi Kabasi.Tirmidzi
berkata bahwa hadits ini gharib (asing). Maksudnya,'dha'if.
Kelemahanhaditstersebutjuga dinyatakanoleh Ibnu Hajar dalam
Fathhal Bori x/12 dengan berkata bahwa hadits tersebut lemah
sanadnya.Bahkan oleh Ibnu Flazem dalam nl-MahollaY\l/365
dinyatakanbahwaUtsman binWaqid dan KadambinAbdur Rahman
adalahmajhul.
Imam Bukhari berkatabahwa selainUtsman bin Waqid adayang
meriwayatkanhadits senadasecaramauquf sanadnyasampaikepada
76

Abu Harairah r.a. Lafazhnya menyatakan(artinya), 'Telah datang


)ibril kepadakupadahari rayaQurban. Maka kutanyakankepadanya,
'Bagaimana
engkaulihat peribadatankamil' |ibril menjaw"6,'Sungguh sangat menggembirakanAhlus-Sama'(para malaikat,penj.).
Dan ketahuilah wahai Muhammad, bahwasanyadomba janian itu
lebih baik daripadaunta bec.naataupun lembu. Kalau sajadiketahui
Allah ada yang lebih baik daripadanya (domba jantan lagi muda)
pastilah Ibrahim akan berkurban dengannya."'
Kemudian ia menyatakanbahwa dalam sanadnyaterdapat Ishaq
bin Ibrahim al-Hunlni. Menurut Imam Baihaqi, orang ini mffiayatkan secaratunggal dan dha'if. Bahkanoleh parapakarhadis telah
disepakatilemahnya.

I{ADITS NO. 65

'i z=?/t 3ft/:^\(( )n..,,


f 7).tlz
,gu-f,rEc
\==
_*t)9}z)
"Domba berurnur satu tahun boleh dijadikan kurban.,'
Hadits ini dha'if. Ini diriwayatkan olch Ibnu Majah II/275,8^rhaqi dan Imam Ahmad dari sanadMuhammad bin Abu yahva. dari
ibunya, dari Ummu Bilal binti Hilal, dari ayahnya.
Sanad tersebut sangatlemah karena Ummu Muhammad dan
Ummu Bilal adalahmajhul (asing). Demikian yang dinyatakanoleh
Ibnu Hazem dalam al-MahalloWl/265.
PernyataanIbnu Hazem rerseburditanggapi oleh ad-Dumairi
denganmenyatakan,"Ibnu Hazem benardalammendha'ifkanUmmu Muhammad. Namun dalam menilai dha'ifterhadap Ummu Bilal
ia salah,sebabummu Bilal dikenal di kalangan sahabatseperti disebutkan oleh Ibnu Mundih dan Abu Naim serta Ibnu Abdil Bar."
Menurut saya,yang benaradalahIbnu Hazem, sebab Ummu Bilal tidak dikenal kecuali dalam riwayat ini. Di samping itu, tidak ada
kejelasanbahwadia relah bergauldengan sahabat.Jadi dalam sanadnya ada kemajhulan.
Ringkasnya,hadis riwayardi atastidak sahih.Adapun haditsyang
diriwayatkan oleh Nasa'i dan Hakim serta Imam Ahmad dari sanad
fuhim, dari ayahnya,dari sanadIabir bin Abdilah r.a. yang diriwa-

77

kita
yatkan oleh Imam Muslim, adalahsahih. Karenaitu, hendaknya
mengamalkanhadits yang lebih sahih dalam bab ini'

HADITS NO.66

,T&libta*,&g
"Barang, siapa mengenaldirinya, berarti ia telah mengenal Tuhannya."
Hadits ini tidak ada sumbernya.Demikian pernyataanImam Nawawi sambil menyatakanbahwa hadits ini tidak ada kepastiansumbernya.Bahkan konon termasukucapanyang disandarkankepada
yahya bin Muadz ar-Razi. Imam as-suyuthi dalam kttab Dzailul
Ibnu
i,Inudhu'at halaman 203 menyepakati Imam Nawawi' Oleh
menyatakan
Taimiyah hadits ini dinyatakan maucihu'' Fairuz Badi
bahwa itu bukan hadits nabawi' namun kebanyakanorang mengatidaklah benar.
takannyasebagaihadits Rasulullahsaw..Anggapanitu'Tv'ahai
manusia,
lain,
antara
isinya
yang
israiliat
i"ng jei"s, ia tJrmasuk
Tuhanmu'"
mengenal
akan
kenllilah dirimu, maka engkau

HADITS NO.67

;3(,'{{3/15(a;i{i,

'

v6c
Tztz
.{4,

dan
"Barangsiapa pada shalatfaiar membacasurat Al'a'|nNasyrah
Alam iara K;ifo, mapn ia tidak akan terkena penyakit opthalmia
(radang mata)."
Hadits di atastidak ada sumbernya. fu-sakhawi berkata bahwa
yang diitu hadits palsu dan tidak ada sumbernyasamasekali,baik
sebelum
sunnah
maksud di sini adalahshalat subuh maupun shalat
yang
terbukti
subuh. Riwayat ini jelas bertentangan dengan sunnah
sebelum
kesahihanny" b"h*r Rasulullah saw.dalam shalat sunnah
dalam
Sedang
al-Ikhlash.
surat
dan
fajar membacasuratal-Kafirun
78

shalat(fardu) subuh beliaumembacalebih dari enam Duluh avat.


Yang berkeinginanlebih luas mengetahuibagaimanashalatRasulullahsaw.hendaknyamerujuk buku kami yangsengajakami susun
dari kurnpulan hadits-hadits sahih dengan judd stfat sbalat Rasulullab saw.

HADITS NO.68
(-

a I I
/<
(j-g
. f.S:f_>l

/,

)\.tlraz,/\/!, t -/2)
LZr/('/.{i\y))
6g'6tL1

" Hendaknyasurat Innaa anzalnaahu dibac.qsetiap usai berwud.hu.,'


Menurut as-sakhawiriwayat ini tidak ada sumbernya.KemucJ.ian
ia berkata,"Sayamelihat kalimat rersebutdalam mukadimah vang
dinisbatkankepada Imam Abi Laits. Tampaknyakalimat rersebur
dimasukkanoranglain. Dan ini berartitelah menghilangkansunnah
nabawiyah."
Menurut saya,maksudnyaadalah menghilangkan doa yang disunnahkan untuk dibaca setiap usai berwudhu, yutu: Aryhad.ann
laa ilaaha ilallah wa aryhadu anna Muharnmad.an'abd.uhuws. ra.saulahu. WahaiAllah, jadikanlah diriku termasuk orang-orang yang
bertobat dan jadikanlahdiriku termasukgolongan orang-orangyang
suci (HR Muslim, dan lain-lainnya.)

HADITS NO.69

j+JUr{rCrvr.titr
"Mengusap leher waktu berwudhu dapat menyelamntknn dari belenggupada hari kiamat kelak."
Ini hadits maudhu'. Imam Nawawi dalam kttab al-Majrua'Syarh
nl-Mu.hadzd.zab
I/ 465, berkata,"Ini adalahhadits maudhu' dan bukan dari sabdaRasulullahsaw.
Ibnu Hajar dalam Y,ttabTalhhishal-Habirl/433, berkata, "Abu
Muhammad al-]uwaini menyatakan bahwa para pakar hadits tidak
meridhai dan tidak menerima sanadnya."

79

Menurut saya,semuahadits tentang keharusanmembasuhleher


saatberwudhu adalahmunkar. Di samping lemahnyasanaddan kemajhulan perawinya,juga sangatjelas hal itu bertentangan dengan
hadits-hadis sahihyang mengisahkantentang bagaimanaRasulullah
saw.berwudhu, yang tidak satuPun di antaranyamenyebutkanbahwa
beliau mengusaplehernya tatkala berwudhu.

HADMS NO. 70

)3..), -L;' -< ),t,/ ti). )y / \47t )-l /1 a<t1( 3,/


ua,
Jt'o
3/r>C\>;jhr'?t'
\1*i)'gV>

3il5i-

,7.2c)

L1i;,

? t/<

z z . z 1 4 ( ( 4 ) , 1 . U ( <r\+
o ,/^r

( GtU;'*es!
+ z-

. rt;-

O-s4!'r- r "

)-./2

1{r
)t4
j3lt1"*o4-tn

2/.

24j)-

4 t/

'/4'/

'{s-i-:>;a-t

"Siapa saja yang memberi mnl<ansaudaranya dengan roti hingga


kenyang dan memberinya minum hingga cukup, Allah al<anmenjauhkannya dari nerakn sejauh tuiuhk'handaq. Jarak antara duak'han'
daqadalah perialanan lima ratus tahun-"
Ini hadits maudhu'yang telah diriwayatkanoleh al-Hakim,I/
95, juga oleh Ibnu Asakir II/115, dari sanadIdris bin YahyaalKhaulani, dari \4ja bin Abi Atha.
Ada kemusykilandalamriwayatini. Padasatusisial-Hakim berkata
sanadnyasahihsepertijuga disepakatioleh adz-Dzthabi,namun pada
sisi lain ia berkata bahwa Raja ini tidak ada yang mempercayainya,
bahkan termasuk orang yang tertuduh' Kemudian, dengarkan apa
yang dikatakanoleh adz-Dzahabidalam Y'ttabal-Mizaz, "Shuwailih
telah dikatakanoleh al-Hakim sebagaiseorangperawi hadits maudhu'." Pernyataansepertiitu juga diungkapkanoleh Ibnu Hibban.
fadi, di satupihak Ibnu Hibban memvonishaditstersebutsebagai hadits maudhu', sedangkandi pihak lain al-Hakim memvonis
sebagairiwayat yang sahih sanadnya.Kini, sayabenar-benarmerasa
tidak mengetahui,bagaimanamenyatukandua vonis peneliti sekaligus
perawi hadits itu.
Sayajuga tidak mengetahuibagaimanamenyatukanpernyataan
adz-Dzahabitentang shuwailih dengankesepakatanakanpernyataan
80

al-Hakim.
Menurut saya, hadis terscbut telah dikecam oleh
al-Haitsami
. .
dalam kttab al-Maj mu' il/ r 30 .Ath-Thabrani daram
ratab
ar-Kabir
juga berkata,'Dalam sanadnyaterdapat
Raja bin Abi Ath.. oi, o.rg".
lemah."
Sungguh pernyataan ai-Hakim itu merupakan kekaburan
yang
mengkhawatirkan.Inilah y.angmendorong sayaunruk
meng.rmpul_
kan riwayat-riwayat maudhu' dan dha'if Jengan penyelidik=an
yang
mendetail, agar dapat mencegah tergelincirnya umar
al"m
menyebarkankedustaanyang disandarkalnkepada Rasulullah
saw..
Semoga_kita
terjagadari keterjerumusanitu dingan keutamaan
dan
taufik-Nva.

HADITS NO. 71

I
"Takbir (Allahu Akbar) itu diperpanjang.,'
Ibnu Hajar dan as-sakhawimenyatakanbahwa riwayat
ini tidak
adasumbemya.As-Suyut! juga berplndapat demiki"r,
,.rry" b..k",.
bahwaitu addah ucapanIbrahim an-Nakha,i.
Di sampingitu, hadis tersebuttidak mempunyaisumber
_
marfu,.
Dilihat dari segi maknanyapun, yang dimaksud adarahtakbir
dalam
shalat,seperti yang dapat dipahami Jari keteranganas_Sayuthi
yang
pernah ia ungkapkan dalam kitab khusus yanglberk.rr".r,
a.ngr'
m-audhu'ini, yang diberinya judul at-Hiwi lil FatawaIIT"ZL.
!"$,:
Iadi, bukanlah termasuk takbir diam azan seperti yang dipairami
oleh sekelompokfirqah.

HADITS NO. 72
(1 ,rz,../4t<
(/z
b c,lr..>Ls.g_,
G-:.'

,o-".:l<

9::

"Rabbi telah mendidil<kudan membaikkanadabku.,,

8l

Hadits ini dha'if. Demikian pernyataan Ibnu Taimiyah dalam


kitabnya M aj mu' ah or -Ra so' ilul -Kubr n II / 336.
Maknanyamemang sahih,tetapi tidak dikenal adanyasanadyang
pasti. Pernyataanyang demikian dikuatkan dan disepakati oleh asSakhawidan as-Suyuthi.

HADITS NO. 75

"Barangsiapa mengusapkedua mata dengan ujung bagian dalam


kedua teluniuk ketika muazin mengucapkan" asyhaduanna Muhnm'
madanRasulullah..." dan seterusnya,ia berhnkmendapatkansyafaat
Rasulullahsaw."
Telah diriwayatkan oleh ad-Dailami bahwa hadits ini tidak sahih.
'Tidak benar." Bahkanasy-Syaukani
telah meriIbnu Thahir berkata.
maudhu'.
hadits-hadits
deretan
dalam
wavatkannva

HADTTS NO. 74

!.-.,'"

'Kr%;Lt'tLI,,k\i36"5Cu*(#6
./-

./

/Y

'z

"Besarkanlah kurban kalian, karena sesungguhnyaitu merupaknn


tungganganknlian pada shitathal mustaqim'"
Hadits ini tidak ada sumbernya.Ibnu shalah berkata,"Fladits ini
tidak dikenal di kalanganpakar hadits, dan tidak pula terbukti kebenarannya."
Menurut saya,kitab al-Firdaus mengeluarkannyadengan lafazh
ista.frihau sebagaipengganti lafazh azb-zhirnuu. Di samping itu,
sanadnyalemah sekali.

82

HADITS NO. 75

"Segerakanlah shalat sebelum terlambat dan segerakanlah tobat


sebelumwafat."
Ini hadits maudhu'. Ash-Saghanimeriwayatkannyadalamdereran
hadits-haditsmaudhu'. halaman4-5.

I{ADfrS NO. 76

,_..,

"fig6g1i;,Glai1fi;4k&sr
'EtWW'6fut<J15,6!bLai96,
2+6qKtrU6.GA3\G,(SI")A|
"Semuaorang ibarat mayat, kecuali orang-orang alim. Dan orangorang alim semuanyabinasa, kecuali orang-orang yang mengamalknn. Dan orang-orang yang mengamalkan semuanya tenggelam,
kecuali orang-orang yang mukhlish.Dan orang-orang yang mukhlis
semwnya dalam bahayayangsangatbesar."
Ini hadits maudhu'. Ash-Saghanimeriwayatkannyadalamderetan
hadits-hadismaudhu'halaman5. Ia berkata."Hadis ini benar-benar
buatanorang-orangbodoh yang mengada-ada.
Sebab,dari susunan
bahasannyasaja sudah dapat dilihat. Mestinya yang benar secara
i'rabnya (uraian kalimatnya)adalahal-alimin, al- aruilin, d.analrnuhhlisin."
Menurut saya,riwayatini persisucapankaum sufi. Lihatlah apa
yang diucapkanSahl bin Abdullah at-Tastari:"Semuamanusiamabuk, kecualipara ulama.Dan ulamasemuanyadalamkeraguan,kecuali merekayang menganralkanilmunya."

83

HADITS NO. 77

tYg$;U'6<l
"Tidak ad,aal-Mahdi kecuali Isa a.s."
Hadits ini munkar. Ia telah diriwayatkan oleh Ibnu Majah II/
495, juga oleh al-Hakim'I!.{/44l,Ibnu Abdil Bar dalam kitabnya
bt" Khalid
Kh"tid al-Iot ,
dari sanadlvluh"rr.t!0ad
sanadtqtn"rysad bin
nl-ItmiI/155, dari
fowi'
farni'al-ItmiI/I55,

dari Ibnu abag-bllshdah, dari al-Hasan,dari Aqqs.

"t-Ita

saya, sanad ini sangaiGittin. f.t..ttthannya terletak


padatiga hal, yaitu:
l. 'An 'anah (maksudnyayang sanadnyadengan menggunakan
'an Fulan dan seterusnya).HasanBasri,terbukti
kata 'an Fulan,
telah dengansengajapernahmencampur-adukriwayat.
2. Kemajhulan perawi J4gblqltgd-blrt Xbalist seperti yang dinyatakanoleh Ibnu Hajar dalam kitabnya at-Taqrib3. Perselisihandan perbedaansanadnya.Al-Baihaqi berkata, "AlHafizh Abu Abdullah menyatakanbahwaMuhammad bin Khalid
adalahmajhul, tidak dikenal di kalanganpakar hadits."
Adz-Dzahabi berkata,"Riwayat ini munkar sambil mengutarakan
hadits serupadengan sanaddari IP"g4-bj4ryalyi dari Hasan secara
mursal(terhenti sanadnyasampaikepadatabiin atausahabat;penJ.)-"
Ringkasnya,hadis-hadits yang menyatakanakan munculnya alMahdi di akhir zamannanti adalahsahih.Diriwayatkan oleh seluruh
ashabussunan dan sahihain'
Hadits dha'if yang oleh ash-shaghanidan Asy Syaukanibahkan
dinyatakanmaudhu'ini adalahriwayat yang dijadikan landasandalil
bagi firqah Ahmadiyah dalam usahanyamenguatkananggapanmereka (para pengikutnya) bahwa Mirza Ghulam Ahmad adalahnabi'
Kemudian ia mendakwasebagaiIsa) atasdasarhadits tersebut tadi'
DakwaanMirza ini telah banyakmenggoyahkaniman kaum dhuafa'yang pengetahuanagamanyasangatminim. Dan seperti biasa'
parapenyeruajakanyangbatil selaluhanyadiikuti oleh orang-orang
yang lemah imannya dan sangat minim pengetahuanagamanya.
Wnllnhal muttn'an
8,1

HADITS NO. 78

,/.^t
, ?trTz)
. tt'
^i. Cy_gJt7\b
"Bekns minuman orang mukmin adalah obat."
Riwayat ini tidak ada sumbernya. Bahkan dengan tegas Syekh
Ahmad al-Ghazimenyatakannyasebagaibukan hadits. pernyataan
tersebut disepakatioleh Syekh al-Ajluni. Adapun pernyataanSyekh
Ali al-Qari dalam Y,ttabal-Maud.hdat halaman 45 bahwa hadits
tersebut sahih dari segi maknanyakarenaada riwayat lain seperti dari Daru Quthni dalamol-Afrol, adalahtidak benarsamasekali.sebab,
hadits yang dijadikan penguat makna hadits nomor 78, juga tidak
sahih. Mari kita lihat hadits yang dijadikan sebagaipenguat itu.

HADITS NO. 79

:16,grla st'J<gi,4
iit#surC
.{gU6Ai{::#trTr%Sr.}
*G4t{.5K4%,4{eBs5?:Al

#:"694#S
"Adalah termasuk sil<nptawadhu' seseorangyang mau minum dengan gelasbekassaudaranya.Barangsinpayangmeminumbeknssaudaranya hanya sematamengharapkeridha^an-Nya,
makaAllah aknn
mengangkat baginya tujuh puluh derajat, menghapustujuh putuh
kesalahannyadan mencatatbaginya tujuh puluh derajat kebaikan.,,
Hadits ini maudhu'. Ibnul Jauzimeriwayatkannya
dalamderetan
hadits-haditsmaudhu', denganperawiDaru euthni dan sanaddari
Nuh bin Abi Marvam,dari Ibnu Juraij,dari Atha, dari Ibqu Abbas.
Ib;iuflruZitErkata, \uh bii-Abi Maiyam ffiiwavatkan haditsini
secaratun ggal, sedangkin itdikenal ditilarigan p akarh aditssebagai

B5

orang yang ditinggalkan riwayatnya."


Irulah riwayat yang dijadikan sebagaiPenguathadits nomgr J.8'
yang dinyatakan oleh Ali al-Qari, padahal hadits ini (yakni hadits
nomor 79) iaga dha'if.
fu suyuthi menyanggah,serayaberkatabahwahaditsriwayatIbnu
sanaddi antaranya
]uraij mempunyai penguat, yaitu riwayat dengan
adalah perarvi
-fffi[t,
Abui H-oan Padahal, terbukti bahwa &qi-gt3it
munkar.bemikianlah yang di-Fman Ibnu Abi Hatim
dalam LttabJarh wnt-Th'd.il,setelahdinyatakanoleh ayahnyabahwa
ia majhul.
Kemudian,Nuh bin Abi Maryam dahulu dikenaisebagaipenuntut
ilmu dan dinyatakan cekatan dalam mengumpulkan fiqih Abu
Hanifah. Namun, ia termasuk orang yang tertuduh atau diragukan
dalamriwayat. Bahkanoleh Abu Ali an-Naisaburidinyatakansebagai
orang yang memalsuriwaYat.
VIng feUitr pasti sebagaibukti akan kelemahan hadits tersebut
""p"
y.ng dinyatakan sccararinci oleh Daru Qlrthni sendiri
adalah
dln pemalsuan
dalamkitab'ot-iah d.zib,"Hindarilahpencampuradukan
ia sangat
sesungguhnya
karena
riwayat yang dilakukan oleh Ibnu ]uraij
yang
didengarnya
kecualiapa
lahai diammemalsu. Ia tidak memalsu
iari perawi-perawitercela,sepertiIbrahim bin A-biYahJa'.Mglg-?t-tl
AUi i-lbaiaair, d"r,lain-lain." Kemilfii[, bila hadits ini selamatdan

depas?il-aiU IEru Abi MaryamdanA-ltgr

urarr.
ridelr
luraii.
dan aib Ibnu J
terbebasdari
akan terbebas
tidak eken

ta
9i1lqy5L maka

HADITS NO.80

Wqrg6ss'elzf(

'Al-Mahdi adatah anak dari keturunan al-Abbas pamanku"'

Hadits ini maudhu'. Telah diriwayatkanoleh Daru Quthni dalam


kitrb ol-Afrod. Ia berkata, "Riwayat ini dengan sanadtunggal.l$U:
hammad bin al-Walid. Karena itu, merupakan riwayat yang gharib

ffi
'

perawiyangtertuduh'
Ivi.rrrrto,saya,ia itu termasuksederetan

86

BahkanIbnu Adi menyatakannya


sebagaipemalsu(hadits).Sebagai
bukti kepalsuannya,hadits tersebut telah menyalahi makna hadits
sahih,di manaRasulullahsaw.bersabda,"Al-Mahdi adalahketurunan
dari anak Fatimah." (HR Abu Daud, ll/207r Ibnu Majah, II/
519, al-HakimrlV/ii7,
dari sanad Ziyad bin Bayan, dan seterusnya yang semuanya tsiqah).

HADITS NO.8I

')44*i6e
,, -?.zz-z

a ' a / s l 7 l / , . ) -z , - < z l i " ,

),./-z1t
r'-tA
|
6J
9?a
tJ|'dJr & ge b

5E,3,rrtKgKt&B_3,65b2fu
a

\
oY -zt
o
'S>?ft)l-tbg

("ty/)

"Wahai Abbas, sesungguhnyaAllah telah membukaperkara ini


dengankeberadaanku,kelnk akan disudahi oleh seoranganak lakilaki dari keturunanmu,yang bakal menyebarkeadilan sebagaimana
tersebarnyakezaliman.Dialah yang aknn menjadi imam knla shnlat
bersamaNabi Isa a.s."
Hadits ini maudhu'dan telah diriwavattan oleh al-Khatib dalam
kttab Tnrihh Boghd.ad.IV/177, dengan sanad dari Ahmad bin al4ajaj bin Shalt, dari Said bin S"latmeg dari Khalaf bin

I@lffi"-"ri

Ibrahinidillii$m-fi

v*-.".
d"ri affi]F6io n-io

Meiirrut say4ilemua sanachlffiasyhur dan tsiqah dari deretan


perawi-perawi yang digunakan Imam Muslim, kecuali Ahmad bin
al-Hajjaj.Ia telah tercela,sepertiyang dinyatakanoleh adoD""hrbi.
IGnrf,d-an hadits tersebut telah dirangkum oleh Ibnul Jauzi dalam
keterangan hadits-hadits maudhu'. Adapun bahwa Imam Mahdi
shalat dan menjadi imam bagi Nabi Isa ketika turun kelak adalah
benar adanyaseperti yang terrra dalam banyakhadits sahih, dalam
Kutubus Sunan.

87

HADITS NO. 82

//!-?,4./-

^.3|
('E

<rr.\1
gs'{4xtJt

./rJ

.r\'/

(,

t "!/l<f/
r 4 I (3/zrz zi-r
'ljhtrl)\
(+-;l-JlUlt

/re1k6S_::?<Ji"rL

"Maukah aku beri kabar gembira wahaiAbul Fazl (ul-Abbas)?SesungguhnyaAllah Azzawa Jalla telah membuknbagikuperkara ini
dan Ia al<nnmengakhirinya dari keturunanmu."
Ini hadits maudhu' dan telah diriwayatkanoleh Abu Naim dalam
L,rrabal-HnliyyahI/35 dari sanadLahii bin Ta'farat-Taimi,dari A! dul Azis bin Abdus Samadal-Ami, dari Ali bin Zaid bin lad'an, dari
irah r.E-Menurut saya,I.ah!!.iprJdfu tercela.Ibnu Adi berkatabahwaia
adalahperawi dariiBa-ghdadyang majhul yang telah meriwayatkan
dari perawitsiqah(kuat; dapat dipercaya)denganmencampur-aduk
denganriwayat-riwayatmunkar.Bahkanadz-Dzahabiberkata,"Demi
Allah, riwayatini merupakanhadis-hadis maudhu'yang sangatbesar
dustanya.Dan semogaAllah mengutuk siapasajayangtidak menyukai Ali.
Satu hal yang perlu dipernatikanoleh para penuntut ilmu, jika
telah mengetahuikelemahandan kepalsuanhadits-hadiaini dan yang
sebelumnya,tidak perlu bersusahpayah menentukan hadits sahih
yang baru sayasebutkantadi bahwaal-Mahdi adalahanakketurunan
Fatimah. Wallahu Wnliyyut Tnafi.q.

HADITS NO.85

"rA6,1Jip;
"Sebaik-baikpengingat (untuk berzikir) adalah tasbih."
Hadits ini maudhu'. Telah diriwayatkan oleh ad-Dailami dalam
kitabnya Mumnd. ol-Firdsus.
Menurut saya,sanadhadits tersebut dari awal hingga akhir se88

muanyagelap,sebagianmajhul dan sebagiannya


lagi tercela.Kemudian Ummu
al-Hasan
binti
tidak
ada
biografinya,
sedangkan
Ja'far
-_-Abdu Samadbin Musa telah disebutkanoleh adz-Dzahabidalam
rutaUif-l,fizan ierayam?ngutip pernyataanal-Kharibyang berkata
bahwapara ulamatelah menyatakannya
sebagaiperawiyang lemah.
Kemudian lebih jauh adz-Dzahabiberkata, "Abdus Samadjuga
terbukti telah meriwayatkr.nhadits-haditsmunkar dari kakeknya,
Muhammad lin Ibfabim.'
-Menurut saya,barangkaliitulah kelemahanhaditsini dari segisanadnya.Adapun maknanyaadalahbatil. Alasannyasebagaiberikut:
L Tasbih (rosario: alat yang digunakanuntuk bertasbih,tahmid,
atau takbir; penj.) itu tidak dikenal di zaman Rasulullahsaw..
Jadi,merupakansesuatuyang baru dan hal yang sangatmustahil
jika Rasulullahmemerintahkan(menganjurkan)sesuatupekerjaan
denganmenggunakanalatyang beliaudan parasahabatnya
tidak
mengetahuinya.Lagi pula kata itu asingdalam bahasaArab.
2. Riwayattersebutsangatbertentangandenganhadits sahihyang
mengisahkanbahwa Rasulullah bertasbih dengan tangan kanannya,dan dalam riwayat lain disebutkandengan menggunakan jari-jemarinya.
Ada sebuah polemik tentangpenggunaantasbihini. Dikemukakan
oleh asy-Syaukanibahwa terbukti ada hadits yang menerangkan
bahwapenggunaanbatu kecil untuk menghitung dalam bertasbih
telahdiriwayatkanoleh parasahabatdan dibenarkanoleh Rasulullah
saw.]adi, berarti tidak adaperbedaanbertasbihdenganmenggunakan tasbih,bebatuan(batu kecil),tanganataujari-jemari.
Menurut saya,kita akansegeramembenarkannya
denganmenerima pernyataanitu, bila terbukti hadits-haditsyang dijadikanlandasanitu sahih.
Singkatnya,keduahaditsyang dijadikanlandasanoleh asy-Syaukani itu diriwayatkanoleh as-Suyuthidalamrisalahnya.
L Dikisahkan dari Saadbin Abi Waqashbahwa suatu ketika ia bersamaRasulullahsaw.menjumpai seorangwanita tengah menghitung-hitung batu-batu kecil di tangannya,kemudian Rasulullah
saw.bertanya,"Maukah aku tunjukkan yang lebih mudah bagimu
dari ini atauyang lebih afdalf" Lalu beliau bersabda,"Ucapkanlah

89

Subhanallahsebanyakmungkin.....danseterusnya."(HR Abu
Daud, Tirmidzi, al-Hakim, dari sanad (Jmar bin Harits dari
Said bin Hilal dari Huzaimah). Tirmidzi berkata,"Hadits ini
hasan."Sedangal-Hakim berkata,"Hadits ini sahihsanadnya."
Mulanya adz-Dzahabimenyepakatipernyataankeduarawi' namun
ternyatasalah.Sebabdalam kttab al-Mizan, adz-DzahabimenyatakanbahwaKhuzaimahitu majhul. Kami tidak mengetahui
tepatnyasebabia meriwayatkansecaratunggaldari Saidbin Hilal'
pernyaraandemikianjuga diutarakanIbnu Hajar dalamkitabnva
at-Taqrib. Bahkanoleh Imam Ahmad telah dinyatakan(bahrva
Khuzaimah)sebagaitukangcamPuraduk riwayat.Kalaubegitu,
manakesahihanataupunkehasananhaditstersebut?
2. Hadits yang dirirvayatkandari shafiyah.Dikisahkanbahrvasuatu
ketika Rasulullahsaw. masuk ke rumah menjumpai Shafiyah'
istrinyayang di tangannyaadaempat ribu batu kecil. Kemudian
beliau bertanya, "Apa geranganyang ada di tanganmu wahai
kekasihkuf" Aku (Shafiyah)menjawab'"Aku gunakanuntuk bertasbih." Beliau bersabda,"Sungguh aku bertasbihlebih dari
jumlah yang ada padamuitu." Aku katakanpada beliau, "Kalau
begitu,ajarilahaku wahaiRasulullah'"Beliaubersabda,"UcapkanlahsubhanallahsebanyakmakhlukyangtelahdiciptakanAllah
(maksudnyasebanyakmungkin; peni.)" (HR Tirmidzi, alllakim, dan lain-tain). KemudianTirmidzi berkata,"Hadits ini
gharib (asing). Kami tidak mengetahuinyakecuali hanya satu
sanad."
Al-Hafizh Ibnu Hajar dalamkitabnyaat-Taqrib berkata,"Hadits
ini dha'if, dan Kunanah (seorangsanadnya)majhul (tidak dikenal)
sertatidak adayang menguatkannyakecualiIbnu Hibban (yang dikenaldi kalanganpakarhaditssebagaiorangyang ringan dalammenguatkanhadits.peni.)"
Selanjutnya,sebagaibukti akankelemahankeduahaditstadi adalah karenaia bertentangandengan hadits sahihyang warid dalam
sahih Muslim, 83-84, Tirmidzi IY/274, dengan mensahihkamya,
dan Ibnu Majahl/2S,sertamusnadImam Ahmad,6,325,429"Di
sampingitu, terbukti kesahitranhadits yang ada dalam h'stabAshShiiah bahwa sahitrulkisah adalahJuwairiyah,bukannyaShafiyah.
Kedua,sebutanbatu-batukecil tidak ada,aliasmunkar'
90

Khulashahpolemik ini ialah bahwa unsur bid'ah ingin dikuatkan


dan'lebih ditonjolkan kemoderanannya,dengan maksud meninggalkan sunnah. Padaprinsipnya, satu alasansajauntuk menyanggah
mereka telah lebih dari cukup, yakni, bukankah apa yang diajarkan
oleh Rasulullahsaw.jauh lebih afclhalketimbang ajaranbuaranmanusia biasa,siapapun orangnyafSubhaanallaah.

HADITS NO. 84
-4:, )<?jil7),u2
l-:.31 ^+\F
L.
"Kalian semuanyalebih utama darinya."
Hadits ini dha'if. Saya tidak mendapatkan dalam semua kitab
hadits. Namun, saya dapatkan riwayat dari Ibnu eutaibah dalam
kttab Uyan al-Ahhbarl/26, dengansanadyang sangarlemah yaitu
dari Mgrwiy.ahbin UnsaqdariAbi lihaq,
{"ti SlryaEU!4d,
dariJ(halid.al.Hj$za, dariAb!*Q"alabah,
diri Mf$g
_;;-Drkrsahkandalam riwayat itu bahwasanyaiirombongan orang
tengah bepergian. Ketika bertemu dengan Rasulullah saw. mereka
berkata, "wahai Rasulullah, sesunggguhnyakami tidak melihat
manusiayanglebih uramasetelahengkaudaripadasi Fulan. Ia selalu
berpuasadi tengah harinya, di tengah malam selalu menjalankan
shalat,sampaikami beranjakpergi. "Beliau kemud.ianbertanva."sia,, Mereka
pakah dari kalian yang bekerja unruknya (melayaninya)f
menjawab,"Kami semua)wahai Rasulullah.,'Rasulkemud.ianbersabda,"Sungguh kalian lebih utama darinya."
Riwayat ini sanadnyasangarlemah. iGndatipun kebanvakan
perawinyatsiqah,namun haditsini mursal.Abi
ealabah sendiri ,aa"r,
orang yang sukamencampur-adukperawi antarayang dijumpainya
denganyang tidak dijumpainya,sekalipunia merupit"" r.or""g aqft,
tabi'in yang baik. Karenaitu, ia pun dimasukkanolehBurhariuddin
al-Halabi dalamkitabnya ot -Tabi' i n Ii Asrnaa' i l -M wd.aIli sin halaman
21. Ibnu Hajar dalam kitabnya Tltabaqat at-Mudnltisin berkara.
"Telah dinyatakanlemah oleh adz-Dzahabidan al-Ala'i."

9l

SILSILAH

HADITS
DHA'IF
DAN
MAUDHU'
Jilid
2
AL.ATBAIII
IIAI||IR|lDDIII
TUIIAIilI1AD
I

a
Y-

oFi
IGAI{
atsa

GEMAINSANIPRESS
peflerbit buku ond^lon
lakarta 1997

Pcrpustakaan Nasional : Katalog Dalam Tcrbitan (K)T)


AL-ALBANI, MuhammadNashiruddin
SilsilahhadhsDha'ifdur Maudhu'/ pcnulis,MuhammadNashirr.rddin
rl Albanr;
pcncri.mrh, A.M. Basalamah
; pn)umiflg,Subh.n. , Crt. l. -- Ja_karta:
Gcma lnsaniPrcss,1997
xxxiv,450hlm. ;21 cm.
adh-Dhaifahw.l-Mrudhu'.h
Judul asli: Silsilatul-Aheadiits
wa AtsaruhrsSaryi' fi l-Ummah
ISBN979 561'288-3(no. jil. lcngkap)

rsBN979-56r
43r-20n.2)
L Hadits dha'if 2. Hadits Maudhu' L Judul. IL tsasalamah,
A.M.
IIL Subhan.
x97.l3t 3
.

tl ..

.r.

,:,,

?f*aa-\:tcrr6I-I,

'

i-:-!r,j;Jrl'-iL
Judul Asli
Silsilatul-Ahaadiits adh-Dhaif ah wal-Maudhu'ah
wa Atsaruhas-Salyi' fil-Ummah
Penul$
Muhammad Nashiruddin al-Albani
No. Hadits: 501-1000(Jilid 2)
Penerbit
Maktabah al-Ma'aariI, Riyidh, PO. Box. 3281
Cet. IV, Th. 1408H - 1988M
Penerjemah
A.M. Basalamah
Pen\'llnlinB
Subhan
Perwajahanisi & penataletak
S. Riyento, Arifin
Khath Arab
Abu Fathimah Azzahra'
Ilustrasi & desarnsampul
Edo Abdullah
Penerbit

GEMAINSANIPRESS
Jl. lq[bata Utar. ]I No 84 ]akrta t2740
T c l p .( 0 2 1 )7 9 8 4 3 9 i . 7 9 8 4 3 9 2 - 7 9 i 3 8 5 9 3
F u . ( 0 2 1 )7 9 8 4 3 8 8
Angtota IKATI
CetakonPertanq, Syawol 1417 H - Matet 1997M.

PENGANTAR PENERBIT

AIHAMDULILI-{H,
setelah menerbitkanbuku SilsilahHadirs
j
i
l
i
d
Dha'if dan Maudhu'
I, kami pun dapat merampungkan
penerjemahandan penerbital buku tersebutjilid II.
Sebagaimanadiketahui bahwa Hadits mcrupakanrujukan yang
kcdua dari umat Islam setelahAl-Qur'an. Dalam posisidan fungsinya
sebagaisalahsaturujukanutamaumat Islam,makakeshahihandan
kemurniannyamenjadi tuntutan. Bagaimanamenentukanstatus
keshahihansuatu hadits, bukan merupakanhal yang mudah. Oleh
karenaitu, bukan sajaorang awam tetapi juga sejumlahmuballigh,/
muballighahbahkan ulama pun kadangkalaterjebakpada peng'
gunaanhadits dha'ifdan maudhu'. )ika hal yang disebutlan teral<lur
terjadi, maka akarrmenimbulkan implikasi negatrf bagi kehiduparr
umat.
Dalam rangkamcngantisipasi
implikasinegatif tersebut, ulama
ahli hadits yaitu Muhammad Nashiruddin al Albani melakukan
penelitianterhadaphadits hadits untuk menemukanstatushaditshadits itu. Hasil penelitian tcrsebut dituangkan dalam buku Silsilah
Hadits Dha'if dan Maudhu' ini.
Kami berharapkiranya buku ini dapat memberikanmanfaat
tertentu bagi khalayakpembaca.
Billabi nt Taufik pal Hidaynh
Jakarta,

Syawall4l7 H

Februari1997M

PENDAHULUAN

SEGAI-A puji bagi Allah. Kami memuji-Nya, memohon pertolongan dan meminta ampunal kepada-Nya.Kami berlindung kepada-Nyadari scgalakejahatandiri kami dan dari keburukanamajanamalankami. Barangsiapadibcri-Nya petunjuk, makatidaklah sekalikali ia al<arrtersesat;dan barangsiapadisesatlan-Nya,maka tiadalah
baginyapetunjuk.
Kita bersaksibahwa tidak adatuhan selainAllah, yang tiada sekutu
bagi-Nya, dan bahwa Muhammad adalahhamba dan utusan-Nya.
Buku Sihilotul-Ahnadiits adh-Dh n'ifnh wal-Mnudhu'ah w a
Atsaruhas'Sn1yi'fi\-Ummah jrlid dua ini sayapersembahkankepada
pembacayang budiman. Sctelahmelalui prosesyang cukup memenatkan, denganwakru yang lama,kesabaranyang panjang,dan usaha
yang cukup keras, pada akhimya Allah memudahkan tcr*ujudnya
penerbitan buku ini. Perhatian sayaterhadap penerbitan buku ini
memang sangatbcrlebihan, melebihi pcrhatiantcrhadappenerbitan
trllisan sayayang lain. Ada banyak alasanmengapahal ini sayalakukan,
namun sayakira bukan tempamya jika sayautarakan di sini.
Pcrlu pembacakctahui, bahwa inti permasalahanpcmbahasar
ini adalah rusaknyaakblak manusiapada masasekarangdan pcrmusuhan merekayang scngit tcrhadap Ahli-Sunnah, termasukpara
pcmbcla dan pcnycrunya. Dalam hal ini tidak ada perbedaanantara
yang kccil dan yang besar, atau yang terhormat dcngan yang hina,

selamamerekatidak menerapkanhukum yang adil dan terbiasamengumbar janji yang tidak pernah ditepati.
Barangkalidengansedikit penjelasanini sajapara pembacayang
budiman dapat memalami bahwa tidak mungkin kami mencetak
kitab jilid kedua ini di Lebanon, pada penerbitan ya.rrgdikelola alUstadz Zuhair Syawisy.Sebab,telahterjadi perangsaudaradan munculnya berbagai fitnah di kalangan masyarakatkbanon varg ber--hinggasaatini (1408 H/I988 M). Fattor itulahyang
kepanjangan
menvebabkankami secaraterpaksamenerbitkannyadi negaralain.
Tetapi itu pun masih memerlukanwaktu panjang tidak kurang dari
dua tahun lamalya karela masalahteknis.
Tidakiah perlu jika sayaungkapkanseluruhnyadi sini. Yangpasti,
hanyaAllah'lah 1'angtr{ahaMengctahui dan Dialah vang dimohon
untuk memperbaikikeadaanumat Islan. Dan ncnjadikan kaum
rnuslim berakhlakmulia scperti alchlakpara nabi, para shalihin, dan
para shiddiqin dan untuk mengembalikankemuliaan kepadakaum
muslim dengan menjadikan rnereka kembali kepadapengakua-nke
Islamanmcrekayang bersihmurni, terbebasdari segalainfiltrasi dari
luar.
Perlu juga para pembacaketahui bahwa hingga kini di hadapa_n
sayatelah terkumpul kurang lcbih lima ribu had.itsserupaini. Kalau
saia dapat dengan mudah diwujudkan dalam bentuk kitab, maka
khusus untuk topik silsilah hadits,hadits dha'if dan maudhu' sala
bisa mencapaisepuluh jilid, belum lagi karya tulis sayayang lain.
Meskipun demikian, apa yang dikehendaki A.llah irulah yang akan
teiadi, dan apayang tidak dikehendaki-Nya,pasti tidak akanterjadi.
Dalam hal ini Allah berfirman di dalam Al-Qur'an.
"... Bagi tiap-tiap masa ada kitab (yang terrentu)." (ar-Ra,d: 38)
"... SesungguhnyaAllah telah mengadakanketentuanbagi tiap-tiap
sesuatu." (ath-Thalaq: 3)
Sayahanya berharap,mudah-mudahan usahasayamenerbitkan
buku tentang silsilahhadits-haditsdha'if dan palsu ini ,-rermasuk
silsilahhadits haditssahih--dapatmenjadiandil dalamrangkamemurnikan kembali ajaranIslam.
Sebenarnyausaha untuk memurnikan kembali ajaran Islam
)

merupakankcgiatanrutin saya)yakni berupakuiiah bersambungatau


lazim disebut "kajian rutin" yang sayasampaikandi al Ma'liad asvSvar'idi Aman, padatahun 1393 H. Ketikartu topik utamakaiian
berkisarrncngcnaiet-tlltbfilalt fi et-tqrbbah.
Adapun topik at+ashfiyalt(pemurniar) yang sa.vaangkat dalarn
kcsempatantersebutmeliputi tiga hal kajian:
l. Pemurnian akrdah islamiyah; dalam hal ini bcrkenaan dengan
kemusyrikan,atau pengotoran terhadapsifat-sifbtuluhiynh,
termasuk dalam hal penta'wilannya,dengan mengutarakan
hadits-haditssahihyang berkaitan dengan akidah.
2. Pemurnian dalam dunia fikih Islam dari adarya iitihad-ijtihad
salah yang bertentangan dengan AJ-Qur'an dan hadits sahih,
lalu sayakemukakancontoh-contohnya.
3. Pemurnian kitab-kitab tafsir dan fikih dengan menghilangkan
hadits-haditspalsudan dha'ifyang ada di dalamnya,juga membersihkannyadari kisah-kisahisrailiyatyang sangatmunlar itu.
Persoalanyang ketiga inilah yang sayajadikan fokus garapan
telah sayalakudalampenulisansayakali ini. Hal ini sebagaimana
kan terhadapDla'if Aba Daud dan Dha'if ol-Jami' ash-Shaghtr
(keduanyatelahditerbitkan),juga "Dha'ifat Targhibwat'Tarhib"
--yang insyaAllah dalam waktu dekat akan segeraditerbitkan.
Sementara itu, sisi lain dari kewajiban ini ialah at-tnrbiyah
(pendidikan).Yangsayamakudkan denganpendidikandi sini adalarr
mempersiapkangenerasiyang tumbuh dari ajaranIslam yang telah
dimurnikan kembali. Generasiyang terbebasdari segalabcntuk
"polusi" dan kekeruhankarenatercampur dengan kotoran, baik
kotoran ideologi ataupemikiran pemikiranyangsering menyesattan.
Dengan demikian, akarrmuncullah saru bentuk generasiislami yang
jernih, bersih, dan murni sesuaidengan ruh Islam.
Tidak diragukanlagi bahwauntuk mewujudkan harapansePerti
itu benar-benardiperlukan kekuatan besardan pengorbananyang
luar biasaberatnya.Tidak hanyaterbataspadalangkah lalgkah yang
telah sayasebutkan,tetapi lebih dari itu, cita-cita ini membutuhkan
pula kerja sama antarunsur terkait dari sekian banyak orang Islam
yang bekerjadenganpenuh keikhlasan,yang memang berkeinginan

untuk mewujudkan lingkungan atau masyarakatislami yang mulia.


Tentunya,manusiamanusiayang dibutuhkan dalamkaitan ini adalah
mereka yang ahli di bidang masing-rnasing.
Olch sebabitu, jika kita merasapuas dan rela dengan keadaan
yang adaselamaini, merasabanggadenganbanyaknyajumlah umat,
hanyaberharappadadatangnyakeutamaanAllah, menunggudatangnya al-Mahdi dan turunnya Nabi Isa,hanyamenggembar-gemborkan
dustur kita yang islami, serta hanya bersandarpada rasa optimistis
akandapat mewujudkansatu bentuk masyarakatIslam, apayang kita
harapkan mustahil akan dapat terwujud. Bahkan merupakan satu
kesesatan,sebabsikap seperti itu bertentangandengan sunnarullah
al-kaunil'ahdan syar'iyah.Perhatikanlahfirman Allah ini:
"... SesungguhnyaAllah tidak mengubahkeadaan suatu kaum sehinggamerekamengubahkeadaanyangadapada diri merekasendiri
...." (ar-Ra'd: ll)
Da.lamsebuahhadits Rasulullahsaw.yang diriwayatJcan
oleh Abu
Daud dalam sahihnyadari Ibnu Umar r.a. disebutkan:

9 , r v'.

,"

d- rv
,2.
i,,,' ,:
GLt-,DJ
e"+
"Jika kalian memperjualbelikan uang muka (persekot),dan kalian
menjadipenggembala-penggembala,
sertarela hanyadenganprofesi
pertanian hingga meninggalkanjihad di jalan Allah, makaAllah akan
menimpakan atas kalilan kehinaan dan tidak aktn dicabutnya sehingga knlian kembali ke agama kalian."
Karena itulah salahseorangda'i Islam dewasaini mengatakan:
"Dirikanlah wilayah Islam dalam hati kalian, maka kelak akan terwujud di bumi kalian."
Sungguh amat indah pernvataanitu, dan yang lebih indah dan
pernvataantersebut adalahfirman Allah ini:

'Bekerlalah
" Dan katokanlah:
kamu,makaAllah dan Rasul-Nyaserla
orang-orang mukmin aknn melihat pekerjaanmuitu, dan kamu akan
dikembalikankepada (Allah) YangMengetahui akan yang gaib dan
lang \/ata, Ialu diberitakan-Nyakepadakamu apa \ang telah kamu
kerjakan." (at-Taubah:105)
Di sampingitu, buku mengenaisilsilahhadits-haditsdha'ifdan
maudhu' ini sangatrrembantu kita dalamusahamemurnikan akidah
dan pemikiran kita. Bila dcrnikian,makasangatmemungkinkansekali
bahwakita tidak akanmenerimadan membangun sosokpribadi muslim vangdilandasioleh hadits-haditspalsudarrdha'ifl Dengan begiru
kita tidak akanmenerimadan mengamalkankecua-lihadits-haditsyang
sahih.
Apabila setiapamalanyang kita lakukandilandaskanpadapetun'
juk dan bimbingan Rasulullahsaw yang tertuang dalam riwavat dan
hadits-haditssahih.makaseketikaitu akanjernihlah jiw'akita. Lubuk
hati dan benak kita pun akanbersinar.Kita akanterbcbasdari segala
bentuk penvakityang tersembunyiyang pernah membuat krta men
palsudan dha'if
derita.Penyakityangdiakibatkanolch hadits-hadits
yang meracuniperibadatanatau bahkan akidah sertapemikiran dan
amalandalamkehidupankita.
Selainitu, kita harus selaluwaspadadan menjagapendidikan
jiwa kita --dan siapasajavang mcnjadi tanggung jawabkita dengan
mcmbiasakandan menerapkandalam kehidupan ini pcndidikal dan
akhlakislamiyahvang benar,yaitu akhlakRasulullahsaw.yang mulia.
|anganlahmemberipeluangkcpadahati dan jiwa kita ini untuk mcnerima atau dipengaruhi lainnva, baik yang berasaldari Barat ataupun
Timur. Dengan demikian, niscayaakan baiklah hati dan jiwa kita;
akan bahagialahkehidupan kita di dunia sebelum menghadapikebahagiaandi akhirat nanti.
Yang krta buruhkan sekarangadalahmengubahkeadaanhingga
kaum muslim di seluruh penjuru dunia benar-benardapat mengenyam kehidupanyang bahagia.Namun, semuaini mustahil terwujud
saranakccualibila kita menguasaidan mengamaikansebab-sebabnya,
Perhatikanlah
firman-Nya:
nya, scrta auan-aturannya.

" Hai orang-orangyang beriman,penuhilah seruan Allah dan seruan


Rasul apabila Rasulmenyerukamu kepada suatu yang memberikeAllah
hidupan kepada kamu, dan ketahuilah bahwa sesungg,uhnya
membatasiantara manusia dan hatinya, dan sesungguhnyakepada24)
Nyalah kamu akan dikumpulkan." (il-lnfil:
Sayabermohon kepadaAllah SWT semoga usaha ini dijadikan'
Nya sebagaiamalanikhlasyang diterima-Nya.Semoga pula karyasaya
ini menjadi amal saleh vang dibalas-Nya dengan pahalayang berlimpah. Sesungguhnya,hanya Dialah Yang Maha Mendengar lagi
Maha Menerima sesala amalan.

(Muhammad Nashiruddin al-Albani)

http://kampungsunnah.wordpress.com

:.. '

..
-lit:''
lr,.'..

'\;

';i;r,,-.
'i':'f1

'\

HaditsNo. 501
KEPEDULIAN TERHADAP DUNIA
DAN AXIIIRAT

,tr-f\ , itti\') ,i\-7:nai;


,(

c.tn' o I
ttr-lu

c '

6'

1..:Jl.,liYt
w,/
\;

t-.t

o'

e'*Y
,2.,i.

o+ dr

" Sebaik-baikkalian adalahyang tidlk meninggalkanurusanakhiratnya untuk kepentingantlunianya, dan tid.akpula meninggalkankepentingandunianyauntukkepentinganakhiratnya,dan tidak menjatli
bebanbagi manusia."
I ladits ini maudhu'. Telah drkeluarkanoleh Abu Bakaral Uzdir,.r
dalam al-Hadits-nya (I/5) dan al-Khathib dalam Tarihh Baghdad
(IV /221) dengansanaddan Naim bin Salimbin eunbur, dariAnas
bil Malik r.a..
Sanadriwavat hadits ini maudhu'. Sebabl'ughnam bin Salrn
(dalam riwavat lain namanvatertera demikian, sedangkandalam
riwayatini tcrtulis Naim bin Salim,tetapi yanglebih dikenalkalangan
muhadditsinadalahYughnam;)disebutkanolehAbu Hatim sebagai
perawisanadvangdha'if.Sedangkan
Ibnu Hibban mengatakan,
"Ia
pernah memalsukansanadyang dinisbatkankepadaAnas bin Malik
Ibnu Yunusjuga mengatakan:"Dia meriwavatl<an
dari Anasvang
sebenarnyadia berdusta." Wallaha q'lsn.

HaditsNo. 502
CUKUPLAH KEMATIAN
SEBAGAI NASIHAT
.
. -___.a) |

.;-

'."-.
'.:-t
, . i,
, i. ,.
""-i,
(r-bet)
y
U:ilu-t ,r-o J
PFU..,16

{it*,;tq/u
"Cukuplah kemattan sebagai nasihat, cukuplah keyakinan sebagai
kekayaan,dan cukupktlt ibatlah sebagaikesibukn."
Hadits ini sangatdha'if. Tclah dirirvavatkan
oleh Abu Saidbiu
al-A'rabidalam al-Mu'jam (I/97), al-Qudha'i (l/It4), al-Qasinr
bin Asakirdi dalarrrkttb Ta'ziyanl-Muslim (Il/216), danyang lain
nya, dengansanaddari Rabi' bin Badr,dari Yunusbin Ubaicl,clan
al-F{asan,
dari Ammar r.a..
Mcnurut saya,sanadriwayat ini sangatlemah (dha'itJ,sebab
namaRabi' bin Badr olch jurnhur muhadditsin(ulamaahli hadirsT
ditinggalkan periwayatannyaatau tidal( diterima.

Hadits No. 505


ORA}IG YANG MEMBANTU MEMBUNUH
SEORANGMUKMIN

*?ot',J - r.s;b:r.ft,y
t.1

,/i.,-,r,.

*4Il

| 4.e>

r ..,,.

S,'oei;y

c'o.,t.t

'..r I 4.).9

.--)
It''

ch7.

gr' J A-.

i,,,
V

L* J I

" Barangsiapa membantu membunuh seorang mukmin meskipun


dengansatu ucapan,maka ia akan menjumpaiAllah 'Azza wa Jalla
'orang
dengantulisan di antara keduamatanya:
yang putus asa terhadaprahmatAllah'."
Hrdits ini dha'if. Telahdjkcluarkanoleh Ibnu Majah (II/134),
8

diriwayatkan oleh a1Uqaili dalam kitab adh-Dhu'afa (hlm. 457),


dan diriwayatkanoleh al-Baihaqi(VIII/22) dengansanaddari Yazid
bin Ziad asy-Svamr,dari az-Ztshri, dari Saidbin Musa1ryab,
dari Abu
Hurairahr.a..Al Uqaili mengatakan,
"Yazidbin Ziad ini oleh Imam
Bukhari dinyatakansebagaiperawi munkar."
Adapun lmam Baihaqisendirisebagaisrlahseorangperawihadits
tersebut menvatakan,"Yazid 6in Zrad,itu munkar haditsnya atau
riwayatnya."
Menurut sava--seperti yang sangatmasyhur di kalanganpakar
hadits'' pernvataanImam Bukhari "munkar riwavat atau haditsnya"
bcrarti tidak boleh meriwayatkandarinva.Sebabmcnurut beliau,
perawiyang dimaksudberarti mcrupakansalahseorangperawi sanad
yang tertuduh.
Sementaraitu, adz-Dzahabiketika mengutarakanbiografi Yazid
bin Ziad menukil pcrnyataanAbu Hatim yang mengatakanbahwa
riwayat Yazid ini (maksudnyahadits No. 503) adalah batil dan
maudhu'. Pernyat:.xnini juga disepakatioleh Ibnul )auzi yang mcmasukkanhaditsini d,aJam
deretannl-Maadha'nt-nya sambilmenukil
pernyataanImam Ahmad: "Ini bukanlah hadits sahih."
Menurut saya,hadits ini mempunyai banyak riwayat yang bisa
dijadikan sebagaipenguat, namun ternyatadalam seluruh sanadnya
ditcmukan pcrawi-perawiyang bcrbeda-beda.Di antaralya adayang
dha'if, adayang rzajh (asing/ttdak dikenal), bahkanoleh kalangan
pakar hadits ada.jugayang menyatakannyasebagaipendusta.

Hadits No.504
SEBNK-BAIK MAKANAN
ADAI.A,H KISMIS
,

.?,

(t;--.aJu..-**l

..t,

(!:

..i, !,r,.

t,e1,,., .f ,,..1

rr' -^*l (t-ttr

fl_rJeJt 'r.,qi

. - . 2 " n ,-45. r D .
),r,',''. 1 i , i ' , .rj*1- , i u
.f-H-:
cl<lJl
(+'hNl|sjL:-,

,r:. ,.,?,, .. *
|' -i.',,,
i -',^.i,., .:a,,.
i1 cJjJt
6hf-y"
)t
I

lJ-.;,'JrlL-t

t f

ofi1

{sJ'r'
"Sebaik-baikmakanan adalah kismis,dapat menguatk'n otot-otot,
menghilangkankesakitanatau kepenatan,meredakanemosi,mengharumkan bau mulut, menghilangkanriak, membeningkanwarna.
I Perawi menyebutkansepuluhkeistimewaannya,
namun tidak dihafalnya).
Hadits ini maudhu'. Telahdiriwavatkanoleh Ibnu Hibban dalam
ktrab al-Majruhin ateu lebih dikenal dengan adh-Dhu'afa (I/324,
cetakanIndia), diriwayatkanjuga oleh Abu Naim dalam kitab a/r'fhibb
(I/9), juga olch Ibnu Asakir (I/l),5), dan lainnya,dengan
sanaddari Saidbin Ziad bin Faqid bin Ziad bin Abi Hind, dari ayah
nya, dari kaleknva, dari bapak kakcknya.
Menurut saya,riwayatini maudhu' (palsu).ScbabSaidini tclah
dinyatakanoleh al-Uzdi sebagaiperawi sanadyang matruh (tidak
diterima) riwayatnya.
Adapun Ibnu Hibban sebagaisalahseorangperawidalamriwayat
ini mengatakan,"Sayasendiritidak mengetahuidenganpastidi manakah kelemahanriwayat ini. ApakahpadaSaid,ayahnva,ataukahpada
kakeknya.Sebabayahdan kakek Saidtidak dikenal riwavat hidupnya
oleh kalanganpakarhadits, dan keduanyatidak meriwayatkanhadrts
kecuali hadits pada Said ini."

HaditsNo. 505
ORANG YANG TIDAK RELA
DENGA}I QADHAALLAH (1)
r -?' .

. )t

^^'

r-C'F,:Jwr'j1\;hlJdF
t.

..

6.

Rd,l-r tr.r
l0

,:Gx.&

" Allah SWTberfinnan dalam hadits Qudsi: 'Barangsiapatidak rela


dengan qadha (ketetapan)-Ku,dan tidak pula bersabar terhadap
cobaan-Ku,maka hendaklahia mencari tuhan seLainAku.' "
Hadits iru sangat dha'if. Telah dirirvavatkanoleh Ibnu Hibban
dalarn al-Majruhin (1/324), diriwayatkanpula oleh ath Thabrani
d am Mu'jnm al-Kabir,1uga oleh Ibnu Asakir(I/l l5 ), dan laimva,
dcngan sanaddari Said bin Ziad samasepertisxnaddi atrs (hadits
no. 504; Penj.).
AI-Haitsami da.lamal-Majmn' az-Zatys'id (.\'II/207 t nenvatakan:"Dalam sanadnva
terdapatSaidbrn Ziad bin Hind, sedangkan ia ditolakriwavatnvaolch iumhur muhadditsin."
Sementara
itu, al'Manarvimcngutippendapatal Hafizh al Iraqi
dengan menvatakan:"Riwavat ini sangatdha'if." Barangkaliper
nvataan al Manarvi ini lebih mendckati ket:enaran.WallabLs'lq.m
bisbthawab.

HaditsNo. 506
ORANGYANGTIDAK RILA
DENGAN QADHAALLAH (2)

'r-at) .9

|1 \ ' , .

9V^.t

/,'/
p

,/\

rr-l,'r F
.o'.

.r:

{S4lJI ."e UJI


\'
" Barangsiapa tidak rela dengan qatlha Allah. tlan tidak menginnni
(sepenuhnya)
takdirAlhh, makahendaknyaia ntencarituhanseluin
"
Allah.
Hadits ini sangat dha'if. Tclah dikclurrkrn olch ath-Thabrani
da.larn
Mu\iarua -Shagbir(.hJn.I87).Kcnrudiandrri sanrdnlajug.r
dirirvar,atkan
olch Abu Naim dahm kirtb Ahbbaral-Asltbsban(11/
228), jngeal-Klrathibdalarnthrihb Bnghdarl(II/227 ), dcngrn srn.ril
dari Suhailbin Abdullah,drri Khrlici r)-Khitiza,clariAbu Qihbrh,
dari .A.nas
bin lhlik r.a..

lt

Ath Thabrani mengatakan,"Tidak adayang meriwayatkandari


Khalid al'KhidzakecualihanvaSuhail."
Mcnurut saya,namalengkapSuhailadalahbin Abi Hazm. Dan
dia dinyatakandha'if oleh jurnhur ahli hadits. Wnllah a'lsm.

HaditsNo. 507
BILA KIAMAT TIBA. ALLAH MENUMBUHKAN
SAYAPPADA SEBAGIAN UMATKU

,l(
,.
-Ar-:zt
:.
., (, "'i, -.',^i-t^"
." '+r -,,-.i,,.-,.,),alv
|
a!
y\9t (t- oD rrz
J6+t
f,W.
..r.",,

J).,'3-J

.......r.o.

.,'

i,

i,,

-r4 cJua.rl t5ji t't!

44, Jf

...'ot ':

,t,

,f

O)e+

,--.tW |z-?i1tt'4J';a,rr;*';-9 q+
s*t4
;'* |4|1:p,$4a-?,u'J:v;
y:A J,'p.vt:e u-Lvltj6 wr;)
"'-f;:&>rs\'&iJ-..\* v-?)6
,;t'jVs'ra;
,e
'n
ffi *:: -;i :ojp Vi '; ii
t

rt

rlo

..

. ft-{-J
J +-E
'I

.,21 '"i,

\,,'-.a"'..a :'..:,.'

:, i,..'.,:". itt I
J nlJt-.At I Crr \ L, t, Jtr-t-JiUJ-IU
.
\?'l
l-

:;S;>\..jt

JA tt- uij u+ Jrs u".- 'rj;, surt'


.'i.

t:,t

V: E4\
rLJ
f---.-r
t2

.i.

,.

,5e11

ca9;

6'o.o

'o "o:'

il s-j"^,

UJJ-;

t.'.,

{ut r(J

t".',..:

t//

"6--. ,'^9s>dtt)'r;i

ot,'1 t

" Bila saat kiamat tiba, maka Allah SWTmenumbuhkansayappatla


sebagianumatkusehinggamerekadapat terbang dari daLantkubur'
nya, menuju surga.Di dalamnya merekaberkeLiarandengun bebas
dan menikmatisegalanyadenganleluasa.BerkataLahpora malaikat
'Sudahkah
'
kepatlamerekt,
kalian melihut hisab? Merekamenjawab,
'Apakah
'Kami
ttdakmelihathisabapapun.' Paru malaikat bertanya,
'
kalian telahmelewattshirath(titian)?' Merekamenjawab, Kami tidak
'ApakahknLian
melihatshirath samasekali.' Para malaikatbenan,va,
'
telah melihat nerakaJahanam?'Mereka menjawah, Kami tilak me'Dari
lihat apapun.' Para Malaikat benanya,
umatsiapakahkalian''
'Kami
Merekamenjawab,
dari umatMuhammadsaw..'Para malaikat
'Demi Allah, kami
menyukai kalian. Ceritakanlah keptxla
berkata,
'Ada
kami apa amalan kaLiansewaktudi dunia?'Mereka menjawab,
dua hal yang dahulu selalu ada pada kami, hingga kami mencapui
demjat ini dengankeutamaanrahmatAlLah.'Para malaikat benanya.
'Dahulu,
'Apa
bila tengahmenyenkeduahnLitu?'Mereka menjawab,
diri, kami merasamalu untuk berbuatmaksiatkepada-Nya,dan kami
selalu merasapuas dan rela denganapa yang diberikan-Nya kepada
'Memangkalian berkami walaupunsedikit.'Para malaikat berknta,
hak atas ini.' "
Hadits ini maudlu'. Telahdikeluarkanoleh Imam Ghazalidalam
L,stabnya
Ihya 'Ulamddin (II/295 ). Adapun penelitinya, al Iraqi,
mengatakan,"Riwayat tersebuttelah diriwayatkanIbnu Hibban dan
ditempatkanpadakttabnyaadb-Dbu'ala." Selainitu, dalamsanadnya
terdapat Humaid bin Ali al Qaisi vang dianggap rusak. Para pakar
hadits menganggapHumard sebagaiperawi sanadyang tidak baik.
Bukan hanya itu, hadits ini juga tergolong munkar karena bertentangandengan ayat-ayatAl-Qur'an dan hadits-haditssahihyang
zda. Wallnh* s'lam.

l3

HaditsNo.508
ALLAH SENANG BILA
KERINGANANT{YA DITERIMA
:-. .'.. t, *i,

iatJ

JJ'.ll

'
I
,',,
tt
t
e->r.tL-.)
LA-A'
)

o_1.,

. ,a) rJ I l--"-r.r al) |

rLy
(r,

" Sesungguhnya
Allah senangbila diterima keringanan-keringananN)a, sepertisenangnyaseoranghambamendapatampunanTuhannya,"
Hadits ini batil denganlaflzh sepertidisebutkan.Telah dikeluarkanoleh ath-Thabranidalam al-Mu'jam al-Ausath(I/I04), dengan sanaddari al Fadhl bin Abbas,dari Ismail bin Isa al Aththar,
dari Amr bin Abdul Jabbar,dari Abdullah bin Yazid bin Adam, darr
Abud Darda dan Abu Umamah dan A,nassertaWailah bin al-Asoa'.
Kemudiania berkata,"Tidak adayrng meriwavatkan
dari keempat
sahabattadi kecualihanyaIsmail bin Isa al-At1-rthar,
dan hanyadengan
sanadini."
Menurut saya,Ismail bin lsa itu tsiqnh(dapat dipercava),hanva
sajakelemahansanadini padasyekhnva,vaitu Amr bin Abdul jabbar.
Ibnu Adi mengatakan,"Orang ini telah rneriwavatkaldari pamannva
hadits hadits rnunkar."
SedangkanImam Ahmad menyatakanballva kclemaian sanad
riwavat tersebutadalahpada gurunya, yaitu Abdullah bin Yazid.
Abdullahini telahmeriwavatkan
hadits-haditsmaudhu'.
Di sampingitu, riwayattersebutdcnganlalizh sepertiitu tclah
dinvatakanbatil oleh muhadditsin.Namun demikian,ada riwayat
scrupadengansanadvang berbedavang tergolongsahih.Di antara
matarrrvasepertibeiklut: " Innallaabn yuhibbuan ta'tnq.ruhltashuhu
ham.naynhrnhuan tu'taa ma'shiyatuhu-"
D a l a m r i w a l ' a tl a i n d i s c b u t k a n" h a w a a y u h i b b un n t u ' t n n
'azaa'imuhu". Maksudrrya,
bahivasanva
Allah mcnvukaihambr vang
nrcnjalarkarrsetiapruhbsbnhclanNva, sebagaimana
halnvaAllah juga
menvukaimerekavang menjaJankan
perintahperintah-Nva.
1L

HaditsNo.509
HEI\DAKIAH KALIAN MENGGUNAKAAI
AL-HINDIBA
,.
..t.

o rW

/
Ct/

U9

tt

t.

)ul

.2

i't"'tt rj- Ut1

4J Lr,

t.,i.

r+F

rcL.t:Ij'ct{
'

, n,'1.

Si.:e.il

E.'.'.

" Hendaknya kalian menggunakanal-hindiba (nama sayuran:


andewi), karena sesungguhnyatidak seharipun kecualipastilah tertetesi tetesandari surga."
Hadits ini maudhu'. Telah dikeluarkan oleh Abu Naim dalam
ath-Thibb dengansanaddari Muhammad bin Abi Yahva,dari Shalih
bin Sahl, dari Musa bin Mu'adz, dari Umar bin Yahyabin Abi
Salamah,dari Ummu Kultsum binti Abi Salamah,dari Ibnu Abbasra..
Menurut saya,sanadini sangatlemah, sebabMusa bin Mu'adz
dan Umar bin Yahyatelah dinyatakar dha'if oleh ad-Daruquthni.
Balikan oleh Abu Naim sendiri, Umar bin Yahyadinvatakansebagai
perawi sanadyang ditinggalkan atau tidak ditcrima riwayatnyaoleh
para ahli hadits.
Adapun mengenairi.ial(perawi) sanadyang di bawah keduanya
tidallah dikenal, alias majhal. Bahkan as-Suyuthidalam kitabnya,
al-Aali, menyatakanbahwasemua rijal sanadriwayatini adalahrusak.
Wallshu a'lam.

HaditsNo. 510
HENDAXIAH KALIAN MEMAKAN ADAS
':,:

-Y

. .i,

,2,i.

/-u..e+t

.;-?. ,2"1.,^
,.,t,, to f,l
(lL'7u'J
n-/"Y fr*r\., *rtf'
Fl-r
\-.

.'F

v-',

c,

. 1..

-,,

rJt*J
.

/gt

tt

.I.9

,,

J.-

,r-U

4,, /

LJ

"Hendaklah kalian rnemakangetah sayur-sayuran,karena hal ilu


dapat menambahkecerdasanotak. Dan hendaknyaknLianmemakan
adas (bijian semacamkacang),karena adas telah disucikan melalui
lisan tujuhpuluh nabi."
Hadits ini maudhu'. Telah dirirvayatkanoleh Abu Musa al
Madaini,juga oleh Abu Naim dalamath-Tltibb-nya,dengansanad
dari Amr bin Hushain,dari Muharnmadbin Abdullah bin Aiatsah,
dari Tsaurbin Yazid,dari Makhul, dari Watsilahlbnul Asqa'.
Sanadrirvayatini maudhu'sebabAmr bin Flushaintermasuk
gurunya--yaituMuhammadbin Abdullah
pendustaulung,sedangkan
bin Alatsah--sangatdha'if.
Hadits serupa sangat banvak diriwayatkan dengan sanadyang
Akan tetapi tidak ada satu pun yang sahih. Di
bcrmacam-macam.
antararijal sanadnyamemiliki berbagaikelcmahan,adavang dha'if,
mnjhul (tidak dikenal), wursal (terputus sanadnya,tidak sarnpaike
padaNabit, pendusta,dan sebagainya.

HaditsNo. 511
HATI ANAK CUCU ADAM MELUNAK
PADA MUSIM DINGIN
,,i

..i'

^ . t . , 4 | i , . . r r 1.

t o1-..1.

,'ir,
r
l)r LtF dJ) rJ). JJsl ct:,t)t d (-l p:t d

et;lJl , j

9r.

. ,

-?*tri j l ,

o,. t o7 ,.

'*1" '-!Jl r c.'/.b


nJ

a)--

"Hati anak cucu Adam aknn melunak pada musim dingin, karena
Allah SWTmenciptakanAdam dari tanah, dan tanah itu akan melembekketika musim dingin. "
Hadits ini maudhu'. Telah dikeluarkanoleh Abu Nairn dalam
al-Haliyyah (V/216), dengan sanaddari Umar bin Yahya,dari
S1u'bahal-Hajjaj,dariTsaurbin Yazid,dari Khalidbin Ma'dan, d.ui
Mu'adz Ibnul Jabal.KemudianAbu Naim bcrkata,"Sccaratunggal,
yang memarfu'kan riwayat/sanad ini kepadaNabi har.rvahhUmar
l6

bin Yahya, padahal ia termasuk perawi sanad yang tidak ditcrima


riwayatnyaoleh jumhur ulama hadits."
Sementaraitu, adz Dzahabi dalam mengutarakanbiograli UDlar
bin Yahyamenyatakanbahwa pcrawi sanadini terbukti telah rnern
beritakanberita maudhu' (palsu).

HaditsNo. 512
MAKANLAH MAKANAN YANG BERMINYAK

ff

$.,1:)i#

'-" e
c
' L,i,; +iL!.a, l r:a)l

l-).

oAll

C,J- jl

'rltF

,/ ,'. t i,
d{ 2lJ:rJ}
" Maktnlah (makanan)yang bermbtyak,dan gunakanlah (minyak)
untuk menggosok,karena sesungguhnyaminyak ilu dapdt menyembuhkun tujuh puLuhpenyakit, di antaranya adalah kustu."
IIaclitsmunkar. Telahdikeluarkanoleh Abu Naim dalam ar}Tbihb,dengansanaddari ath-Thabrani,dari Yahvabin Abdul Brqi.
dari Ahmad bin Muhammad bin Abi Bazzah,dari Ali bin Muhammad
ar-Rahhal,dari al Auza'i, dari Makhul, dari Abu Malik, dari Abu
Hurairahr.a..
Menumt sava,riwayathaditsini munkarkarenaterdapatnana
Yahvabin Abdul Baqi,va-rrgmcmpurwaijulukan al-Udzni. Sedangkan
namaIbnu Abi Bazzahaclalah
Ahmadbin Muhamrradbin Abdullah
bin al-Qasimbin Abi Bazzahal-Makki,yang oleh Abu Hatim di
nvatakansebagaiperarvivang dha'if. Lebih jauh Abu Hatirr mengatakan,"Savatidak pernah merirvayatkandarinva karcna ia telah
meriwavatkan
hadits-hadits
munkar." Wallahua'lnm.

t7

HaditsNo. 513
MEMBERSIHKAN ALAT DAPUR DAN HALAMAN

,,q, tr$t t'.1.i


!*Y
{1r ovt't:.
"Membersihkan
ulat dapur drm hulamanrumah bisa ntentebaltkan
kekayaan."
Riwal'atini maudhu'. Telahdiriwavatkanoleh al-Khathib dalarr
Tnrihh Baghdnd (XII/92) dan as'Salafi da\am atb-Tbuyurat (lI/
105), dengansanaddari Ali bin Muhammad az-Zuhri, dari Abu
Ya'la al-Madshalidcngan sanadrvadari Anas bin Malik r.a.. A1Khathib mengatakan,"Savatidak n.rendapatkan
riwayatini dan tidak
pula mengutipnyakccuali dari Ali bin Muhammad az.'Zuhri,sedangkania dikenalsebagaipendusta."
Oleh karcnaitu, riwayatini oleh Ibnul Jauziditempatkandalanr
urutan hadits-haditsmaudhu'. Sclainitu, ditegaskanpula olch as'
Su1'uthidalanrkitabnya,al-Aali (II/4).

HaditsNo. 514
TIDAKLAH RAKYAT AKAN BINASA

;,"-"; aJU'ciL-f

>--'-i

)-'
4-J)!.A

(:.J

., 'o' ,.

L5 "dlj V)t

't

ul t

a, .
,o'o ir
z+")t
u)* Jy

ia ,. 1, ,,
elJxj "i' .41)+r 42)V

. ...'

oyJl

1 i t^,)'e,'
"Tidaklah ralcyatakan binasa sekulipunzalim dan bejat moralnya,
apabilnpara penguasanyamembimbingdan terbimbing.Dan tidaklah
ralcyatitu akan binasa apabila merekamembimbingdan terbimbing,
meskipunpara penguasanyazalim dan bejat moralnya."
Hadits ini dha'if. Telah diriwayatkan olch Abu Naim dalam
l8

Fadhilntal-'Atliliz, dengan sarad dari Muhammacl bin Hasan asSamn,dariAbu UtsmanAbdullah bin Zaid, dari al-Auza'i,dari Hasan
b i n A r h i v . r hd, . r r il b n u L ' m a rr . . r . .
Sanadrirvavatini dha'if dikarenakanas Samti ini, r'ang olch
scbagianpakarhadits dikatakantsiqah,sedl.ngktnoleh scbagianIatn
elinl'rtakansebagaidha'if. Di rntara mcrekaiallh ad-Daruquthni,
rrl4ab(kuat dan dxpatdiPcrcava),
"Ia sebenarnva
,vargmengatakan,
dari
para
perawisanadvang dha'it "
namun tclah merirvavatkan
Nlenurutsava,lebih dariitr.r.kclcrnrhrtrrrrr.rt.rrtnt ;rtql tcrdlpat
pedagunr as Sauti, vaitu Abdullah bin Zaicl,r'angolch mevoritas
(bahkar.r
seluruh)ulamirahli haditsdinyatrk'rnsebagaiperlvi clha'if

Hadits No. 515


BERZIKIRLAH KEPADA AILAH

(o't':,;"r5"t.,'a
JV.6) ii'rrif,iy
"1rr:":t
'Se'

"BerzikirlahkepadaAltah, sehinggaberkatalahpara munaflk:


'
sungguhnyakalian h<nyalohntencaripamrih (riv-a)

Hadits ini sangatdha'if. Telalidiriwavatkanolch ath lhabreni


(I/77) dan diriwayatkanjuga oleh Abu Nairn d.rlamkitabnva,alHaliyah (IlI/80-81), dcngansanaddari Saidbin Suf'an al-Jahdari,
dari al'IIasanbin Abi la'thr, dari Uqbah Ibnu Abi Tsubaitar-Rasibi,
d a r i A b u l ] a u z a ,d a r i I b n u A b b a sr . a . . K c m u J i a r ti a r n c n g J t r k a n ,
"Riwavat ini ghnrib (asing), dan tidak adir vang ucut'atnbungkan
(maksudnvatncnyatakanbahwa sanaclini tersambung/
sanadn-ya
mattashil;Prry.)kecualihanvaSrid dari al-Hasan"
Menurut saya,al Flasantcrmasuksrngat dha'if. Hal ini telrh
discbutkanoleh adz Dzahabisambilmengutarakanbeberapahadits
riwayatnye,dan menyatakannvascbagaibencanabuatanuya(alHasan). Adapun Said bin Sutvrn dinvatakanoleh Ibnu Hibban
sebagai pembuat kcsalahandaiarnsanadriwayat ini. Wnllabu a'lam

l9

HaditsNo.516
PERBAAryAKLAHZIKIR HINGGA DMUDUH RIYA

&o;sl t

J:x.,-+
J\:'o".1ttAt

" Perbanyaklahberzikir kepadaAllah hingga orang-orang munafik


mengatakan,'Sesungguhnyakalian hanyalah mencari pamrih
(riya).'"
Hadits ini dha'if. Telah dikeluarkan oleh Ibnul Mubarak dalarn
az'Zuhud (I/204) dan lainnva, dengan sanad dari Said bin Zaid,
dari Amr bin Malik. dari Abul Iauza.
Sanadriwayat ini dha'if. Kelemahannyakarenasanadnyamursa!
(terpurus,tidak sampaikepadaRasulullahsaw.) dan karenadha'ifrrya
Said bin Zaid. Sesungguhnyayang diriwayatkan oleh Abul )auza
dari Ibnu Abbas (hadits no. 515) adalahmuttasbil (tersambulg
sanadnya),tetapi sanadnyasangatdha'if.
Kemudian, hadits scrupa juga diriwayatkan dengan sanadlarn,
tetapijuga sangatdha'if Riwayatyang dimaksudadalahyang tertulis
padanomor berikut.

Hadits No. 517


PERBAT{YAKLAHZIKIR HINGGA DITUDUH GILA

(b'r''. ,j;- ,e ittf ) tj4ib


" Perbanyaklah berzikir kepada Allah hingga mereka mengatakan,
'(
Sesungguhnya) kalian gila. "'
Hadits dha'if. Telah dikeluarkanoleh al-Hakim (I/499), Imam
Ahmad (III/68 ), dan laimya, dengan sanaddari Daraj Abi as Sarnh,
dari Abu al-Haitsam, dari Abu Said al-Khudri r.a.. Dalam hal ini alHakim mengatakan,"Riwayat ini sahih sanadnya."
Namun begitu, sayadapatkanadz-Dzahabi dalam Talhhishnva
20

tidak secarajelas mengomentaririwayatini. Ia tichk mcncclanva,


dan tidak pula mengakuinya.Tetapi mcnurut hernat saya,adzDzahabilebih condolrgmencelarrya,
discbabkandua hal:
Pertama, adz-I)zahabibanvakmenvatakanriwal,atDaraj ini
sebagaiperawi hadits-haditsmunkar.
Kedua, dalam kitabnya al-Mizan ia mengutarakantentang
biografi Daraj bin Abi as-Samh,"Imam Alrmad telah berkata,'Hadirs
riwayaml,asebagianbesarmunkardan sangatlunak."' Wnllabua'lam.

HaditsNo.518
BERJ'TIKAF PADA SEPULUH HARI
TERAKHIRRAMADHAN
S.'*j,.p
\y'-

it

. i.,'.-

Jr U':brtD

dt)

a.tr.

/.

Ot-a.)

-t..-.2-//.,

tP

/\

vit>j-9l 6rF

"Barangsiapa melakukan ilikaf pada sepuluh hari terokhir bulan


Ramadhan,maka baginya pahala dua ibadah haji dan dua iba.dah
umrah."
Hadits maudhu'. Telahdiriwayatkanoleh al Buhaqi dalamaryS1'1, dengan sanaddari Husein bin Ali r.a.. Al-Baihaqi berkata,
"Sanad riwayat ini dha'if, sebabsalahseorangperawinyayang ber'
nama Muhammad bin Zadan ditolak riwavatnyaoleh jumhur ahli
hadits."
Imarr llukhari juga menyatakanncngenai Muhammad bin Zadan
ini, "Riu'a,vatvang dibawanyatidaklah diterima dan tidak adayang
"
mcncatatnya.
Selainitu, perarvisanadvang lain, Anbasahbin Abdur Rahman,
dinyatakan oleh jumhur muhadditsin sebagaitukang memalsukan
hadits.Di arltaranya
Imarn Bukharisendirimenvatakan,
"Tidak ada
satupun ulalnaahli haditsvang urencrirnarirlayatnva."
.N{cngcnai
A,r.rbasa1i,
Abu IIatim dcngan tcgasmenvatakannva
sebagaipenralsuriwayat. Wallahu a'lnw.

2T

HaditsNo.519
DUA WANITA YANG BERGUNJING

?tt
t i;c * r,ait,i rS-i& A6.fo'r,r}
'i,.'

'

' l.?

lAs-z,i tslir->)l

1. ., t.,n

. ,

' 1'

JI t^,61-bi c,--I*

.,

o1' t., '

r't-+tp J-:

6z

"Sesung,guhnya
dua orang wanita telah berpuasaterhadapapa )-ang
Allah halaLkan,dan berbuka denganapa-apayang diharamkanALLcth
ataskeduanya,kemudianyang satu bergabungpadayang Lain,maka
jadilah keduanyamenggunjingorang lain."
Hadits ini dha'if Telah diriwayatkal olch Imam Ahmad (V/
dari Ubaid bekasbudak Rasu431), dengansanaddari seseorang,
lullah saw..
Hadits ini merupakanjawaban Rasulullah saw. terhadap suatu
kejadianyang diberitakanoleh seorangsahabatbeliau,yakni tentang
kisahdua orang wanitayang memaksakandiri berpuasahingga nyaris
maut menghampirimereka.Padaakhirnyakeduanyadengantcrpaksa
memakandaging manusiaunruk menghindari kcmatian.
Menurut saya,sanadriwayatini dha'ifdisebabkar adanyaperawi
sanadyang majhul. Demikianlahyang dinyatakanal-Hafizh al-Iraqi

(r/2tt).
Adapun yang diriwayatkan oleh ath-Thayalisi (I/f88), yang
sanadnyabersumberdari Anasr.a., di dalamnyaterdapat dua perawi
sanad,yaitu Rabi' bin Shabih, dan Yazid bin Aban. Yang pertama
(yakni Rabi') termasuk dha'if, scdangkanyang kedua riwayatnya tidak
ditcrima oleh iumhur ulama ahli hadits.

22

HaditsNo.520
ORANG YANG MENGHIDUP-HIDUPKAN
MALAM DUA HARIRAYA

{;'^lt'c.J,;.'t,o;b\ruy,pt ^r)r"i';y

{**r -i
"Barangsiapamenghidup-hidupkanmalam hari raya ldul Fiti dan
hari raya ldul Adha, maka tidak aknn mati hatinya pada hai ketika
hati manusia umumnyamati. "
Hadits ini maudhu'. Disebutkan oleh al-Haitsami d'ala.mal'
Majma'(II/198), "Telah diriwayatkanoleh ath-Thabrani dalam a/Knbir dengan sanaddari Ubadah bin Shamith r.a.."
Dalam sanadterscbut terdapatperawi yang bernamaUmar btn
Harun al Balakhi,dan namaini oleh mayoritasmuhadditsin dinyatakan sebagaiperawi sanadyang dha'if.

Hadits No. 521


MENGHIDUP-HIDUPKAN MALAM DUA HARI RAYA
DEMI MENGTIARAP RIDHA-NYA
,,

'ttnio

lY- +

'o.r

t.o(
1,,,
g.-":
fJ tP,ty7:>e

,,,

/-4,

?. ,

'i,i .,i

c ,t

lu.r,f

{**t'-i
" Barangsiapamenyemarakkanmalam dua hari raya hanya sematamata mengharapridha Allah, makn hatinya tidak akan mati di hari
ketika hati manusia mati. "
Hadits ini sangat dha'if Telah dikeluarkan oleh Ibnu Majah
(I/542) dengan sanaddari Buqyah bin al-Walid, dari Tsaur bin Yazid,
dari Khalid bin Ma'dan, dari Abu Umamah r.a..

Sanad riwayat ini dha'if dikarenakan Buqyah dikenal sebagai


orang yang suka mencampur aduk perawi, dcmikianlah vang dinyatakanal-Hafizh al-Iraqi dalam Tah.hij al-Ihya-nya (I/328).
trIcnirrut sava,bahkan Buqyah ini telah terbukti banyakmeriwayatkar dari pendusta dan pemalsu. Ia juga mengambil riwayat
dari paraperawikuat yang kemudian olehnyadicampuradukkan,termasukmenghilangkanatau menambahperawi sanadyang ada.Salah
saru di antaranyaadalahriwayat ini . Wallnhu a'lam.

Hadits No. 522


ORANG YANG MENGHIDUPKAN
"MALAM VING EMPAT" (TIDAK TrDUR)

z4 ,'^;irtj'"4, 6r\ignr r+i',;b


-l

RJ"f'

r
'tf :l't'

//

-."
lr -tot'
o41 c
({)t
-rz.;tt q)

-ttrz

au'

" Barangsiapamenyemarakkanmalam!ang empat,maka dia berhak


masuk surga: malam tarwiyah, malam wuquf di Arafah, malam penyembelihankurban, dan malam hari raya IduI Fitri."
Hadits maudhu'. Telah diriwayatkan oleh Nashr al-Maqdisi
daiam bagian kttab al-Amali (U/186), dengan sanaddari Suwaid
bin Said, dari Abdur Rahim bin Zaid al-Ammi, dari bapaknya,dan
Wahab bin Munabbah, dari Mu'adz bin Jabalr.a..
Sanad riwayat ini maudhu'. Telah diutarakan oleh as-Suyuthi
dalam kitab al-Jami' ash-Shnghir, kemudian pensyarahnya(al,
Manawi) menyatakan)"Hadits ini dinyatakan oleh al-Hafizh Ibnu
Hajar dalam Tahhrij al-Adzhar sebagai hadits ghnrih (asing).
SedangkanAbdur Rahim bin Zaid ditinggalkan riwavatnya,dengan
katalain tidak diterima oleh jumhur ulama ahli hadits. BahkanIbnul
lauzi --dengan menukil pernyataan Yahya-- mengatakan bahwa
Abdur Rahim adalahpendusta.

24

selainkctcranganitu juga Survaidbin Said ter


I{enurut sa1'a,
golong dha'if.Maka sanadriwavrt ini bcrartibenar benar"gelap".

HaditsNo.525
ORANG YANG DAPAT BERBAHASA ARAB
DENGAN BAIK

5i',]li'JY
** yuj"ik )' tr.,nu|$i.
/,

tr'j-LV
{';talt
\
;" Barangsiapadi antara kalianyang dapat berbicara denganbahasa
bahasaPersia,knrcna
Arab secarabaik,makajanganlahmenggunakan
yang
demikianitu dapatmengakibatkankemunafikan."
sesungguhnya
Hadits ini maudhu'. Telah diriwayatkan oleh al-Hakim (IV/
87) dengansanaddari Umar bin Harun, dari Usamahbin Zaid aiLaitsi,dari Nafi', dari Ibnu Umar r.a..
Al Hakirn tidak memberikar komentar tentang riwayattersebut,
"Unrar bin Harun telah
akantetapi adz'Dzahabimenanggapinva,
dinyatakansebagaipendusta oleh Ibnu Muin, dan jumhr.rrmuhad
ditsin tidak menerima riwayatn1,a.
"
Sementaraitu, as-Suyuthitelah mcngotori kitabnva,al-Jami'
memuatriwayattersebut.Dalam hal ini ia berlaku
ash-Shaghir,karcna.
tidak konsistentcrhadap apavang dikatakannyadalam mukadimah
kitabnvaitu bahwaia tidak akanmemuat hadits maudhu'. Oleh sebab
itu, al-Manawi sebagaipensyarahkitab itu mengatakan,"Seharusnya
pengarangnyatidak memuat riwayat ini. Atau kalaupun memuatnya,
hendaklahkedudukan riwayat hadits itu dijelaskan."

25

HaditsNo. 524
MENAFKAHKAN PERAK LEBIH DISUKAI

e l:.:f i, !";i

Lr&
)r
1* u;..'orj,;;ai
4t+i;-e -*sib

"TidakLah perak itu dinaJkahkan untuk sesuatu (keperluan), melainkan lebih disukai Allah 'Azza wa JaLlayans ntuk menyembelih
binatangikurban pada hari Id."
Hadits ini sangatdha'if Telah diriwayatkanoleh Ibnu Hjbban
dalamkitabn.va,
al-Majruhin (1/88), da-nolehath Thabrani(I/102),
dan lainnva,dengansanaddari Ibrahim bin Yazid al-Khauzi,dari
Amr bin Dinar, dari Thawus,dari Ibnu Abbas.
AI-Haitsami mengatakan, "Hadits ini telah dirirvayatkanolch
ath-Thabranidengar sumbersaraddari Ibnu Abbar, nrmun dalam
sanadnyaterdapat Ibrahim bin Yazid, sedangkania dha'if."
Menurut sava,bahkansangatdha'il Ibnu Hibban telah menyatakan Ibrahim bin Yazid sebagaiperawi hadits-hadits munkar yang
jumlahnya sangatbanyak.
Selain daripadaitu, ada beberapapernyataanImam Bukharr
dalam menanggapiIbrahim bin Yazidini yang diutaratan oleh ulama
ahli hadits.Hal ini rasanyaperlu untuk sayautarakanagarlebih mcmperluaswawasanpara pembacadalam mengenalidunia ilnu riwayah
dan dirayah.
Al-Baraqi menukil pernyataanImam Bukhari vang mcnanggapi
riwayat ini dengan mengatakan,"Sat atuu'anhu." Itsnu Katsir menjelaskanseperti berikut, "Bila Imam Bukhari mcnanggapisatu
riwayat/perawi sanadmenggunakal lafazh demikian (y akni sahstuu
'nnhu atar:
fiihin-nazhar, hal ini berarti hadits tersebut memiliki
derajatpaling rendah dan paling hina menurutnya.Inilah rahasra
kehalusanredaksilmaur al-Muhadditsindalammcnanggapiperarvi
sanad/riwayat."
Selain itu, pcnsvarah kitab Ihhtishqr 'Ulumul-Hsdits, SyeKh
zo

Imam Bukhan
"Bcgitu juga pernvataan
Ahmad Syakir,mengatakan,
'manharul-hadits'.
Maka
lafazh
vang bcliau
dengan nrcnggunakan
maksudkanadalahbahrvaperarvisanaditu termasukderetanpendusta."
Adapun dalamkrta6 al-Miznn sl-I'tid.al,karangat adz-Dzahabr,
dir.rukilkanpcrnlrrtaar lnam Bukhari vang dikisrhkan oleh lbnu
"Siapasa.;a
Qaththan,dalamlial iri beliau (Ilukhari) rnengatakan:
'munharul-hadirr',nr:rkatidak'
vangsayasebutkandcngankata-kata
lah dihalalkanuntuk mcngambil rirvavatdarinya." Wallnbu n'lam.

HaditsNo. 525
AMALAN PALING UTAMA PADA IDUL ADHA

\y,'arfi-{' ;e'#f pjt v^ *p.i;t'r.t'F6y

4k";q;tK'oi
"Tidaklah ada amalan anak Adam pada hari ini (ldul Adha) yang
Iebih utamadaripada menumpahkandarah binatang kurban, kecuali
amalan silaturahmi yang disambungnya."
Hadits dha'if. Telahdiriwayattanoleh ath-Thabranidalamkitabnya.,al-Kabir, dengansumber sanaddari Ibnu Abbas r.a. dan dalam
sanadnyatcrdapat Yahya bin al-Hasan al-Khasyni, yang sayatidak
kena.likeadaannya,demikiar ah apa yang dinyatakan al-Mundziri
rahimabullah.
Sedangkanal-Haitsami mengatakan,"SebenarnyaYahyabin alHasantergolong dha'if, tetapi banyakperawi yang mengatakanbahwa
ia adalahkuat."
Menurut saya,apayang pernah sayautarakandalam m\alah ot'
Tamoddun ol-Islan ldahulu juga samademikian ( menguatkannya) .
Namun, setelahsayabanyak memperoleh tambahan Pengetahuan
karenalebih banyakmerujuk httubar-rijal d,anmembacanyalebih
detail, maka di dalam kttab ol-Mu'jam al-Kabirkuyt ath-Thabnni
(1/104), sayadapatkansanadnyaadalahdari al-Hasanbin Yahyaal
Khasyni, dari Ismail bin Alvasv, dari Laits, dari Thawus, dari Ibnu

27

Abbasr.a..Jadi,semakinyakir ah savaakankedha'ifan
haditstersebut
discbabkanadanva perawi sanad vang bernanra Ismail bin Awasv
ini. Belum lagi, Laitsvangdimaksuddi dalamsanaditu adalahlbnu
Abi Salim, perarvisanadvang identik dcngan para perawi dha'if.

Hadits No. 526


AMALAN YANG LEBIH DISUKAI
PADAHARINAHAR
),

'i

t,-,.,..t

i.t
ara 9 | ,_5Ji:.-.- t y>at 2t J pt,.r'
t . ,v r)l
- ( J ,W
,
"

c)c,'

. f^r L,db
r

Qf;

,,.

s\**ii \4-4lh+r ,r4\l


"Tidak ada amaLanseorangmanusia y-anglebih disenangiAllah pada
Hari Nahar (penyembelihankurban) seLainmenumpohkancluroh
hewan kurban. Sesungguhntaakan mendatanginta kelak pada huri
kiamat dengan landuknya,bulunya, dan kuku-kukunya.Pahala dari
Allah akan sampai kepadanyasebeLumdarah itu menyentuhtanah,
maka berbahagialah kaLiandengan merelakannya."
Hadits ini dha'if. Telah dikcluarkanoleh at Tirmidzi Ul/352\,
al'Hakim (IV /22). 222), dan al-Baghawi dalan Syarahas-Sunnsh
(I/129), dcngan sanaddari Abul MutsannaSulaimanbin Yazicl,
dari Hisyambin Urwah, dari ayahnya,dari Aisyah.
Ivlcnurut sava,riwavatini dinvatakanoleh at'Tirmidzi sebag.ri
hadits hasan.Scdangkanal Hakim rnengatakan,"Hadirs ini srhih
"Hariis ini tciah
sanadnyal"Padahal,al-Bagharvi
tclah r.ncnlatakan,
d i n r a t r k a nA b u H , r t r ms e b . r g rl ir . r J i t r, ' , r r r 'g. r r r g l rJ l r . r ' i i . "
Sclanjutnya,daiam ncngoncntari sanadhaciitstcrscbut adz'
L)zahabirncngatakan,"Sulairrar bin YazidtlipertanvrkanlJahkan
28

sebagianpakrr haditsncniltggalkanriwrvatnva.1'
Scnrentara
itu, a) Nlundziridalarnkirabat-7arghib(,LL/101) mc
ngatrkan,"Scrnuasrnedvang ada berasalclariAbul N{uts.rntrr,sc
darrgkania dipcrtanvakan."llall&hu a'lnm.

Hadits No. 527


BERKURBAAI ADALAH SUNNAH NABI IBRAHIM

.r. rP Jll :Ju r;'ku 'ru

aAL.>

o t i

, D\J

..t ,,
/:'. ,
/f)l
R{L^.>"'Berkurban adaLaltsunnahkakekkalian lbrahim.' Para salnbat
'Apayang
kita dupatkandari meLakukannya?'Beliau menbertanya,
'Pada
jawab,
setidp btalubbntanq kurban itu ada pahala.'Mereka
'htlu
bagaimanadengan buLudomba (wol)?' BeLiuu
bertanya lagi,
'Pada
menjawab,
setiap bulu domba (wol) juga pahala.' "
Hadits maudhu'. Tclah dikeluarkanoleh Iblu Maja}l(II/273)
dan al-Hakim (II/389), dengan sanaddari A.idzillah bin Abdullah
al-Mujasyi'i,dari Abu Daud as-Subai'i,darr Zid bin fuqarn. AlHakim berkata,"Riwayatini sahihsanadnya!"Namun adz-Dzahabi
menyanggahnya,"Tidak. SebabAbu Hatim mengatakanbahwa
Aidzillah adalahmunkar haditsnva."
Selainitu, adaperawi sanadlain yang mengotori salad ini, yaitu
Abu Daud as-Subar'i.Perawiiru oleh Ibnu Hibban dinyatakantidak
boleh diterima riwavatnya,sebabia termasukpemalsuhadits.

29

HaditsNo. 528
DIAMPUNII\'YA DOSA PADA TETESAN
DARAH PERTAMA KURBAN
., i t'.n,,i,1 ,.,.,.'

+J

,..a
,", dli ,\SiJa,iU ,)i*l

a,,n .

,, 1,

oI :g)jJ

1.,,c

(#

,i

|.'|2'|...

!-..JJ
a.

.1,L n, o 1, t'!,.

Jt) -e Ju

J\'a'tt | +ut;-

. f-)

a,)

,1i. r

L4r5

..J

L) /

" |,Pt
o

a.,,.,.

ti

....'

oe*-^St ;,.VI i,.>r,,1 JJJ,+_IoJ gljr^ly

J]\,'ru r.i;rrirtJ?r6-: e-\t


"tt. ,Jur'{e
-dr
t

tr:.,'l

,.i 'o

JSt J-9

,i

lr

nhl

?:

., .1

.2 r

i 0*>

,r"..

to

04
tt

'

Jlr,-f-ol.1 a..al->

t;'Lo
"Wahai Fatimah, bangkitlah dan saksikanbinatang kurbanmu.
Karena sesungguhnyasetiap dosa yang engkau lakukan akan terampuni poda tetesanperlamn dari darahnya.Makn ucapkanlah: 'Sesungguhnyashalatku, ibadahku, hidup, dan matiku hunyulah bagi
AlLah,Tuhanseru sekalianaLam,tak ada sekutubagi-Nya,demikianluh aku diperintahkan,dan aku termasukdari golonganorang-orang
Islam.' BerkatalahImran bin Hushain, 'WahaiRasulullah,Ini khusus
bugi engktu dan keluargamusaja, ataukah untuk kaum musLimpada
umumnya?'Beliaumenjawab,'Tidak,itu untukseluruhkaummuslim."'
Hadits munkar. Telah dikcluarkanoleh al Hakim (IV /222)
dcngansanaddari an-Nadhrbin Isn.railal-Baiali,dari Abu Hamzah
a t sT s a r n a l id
, a r i S a i d b i n J u b e i r ,d a r i I m r r n b i n H u s h e i n r . a . .
trlengenairirvrvatjni al Hekirnlrcrkata,"Ri*l,rtini sehihsanarinvr"
A k a n t c t a p i o l e h r d z - D z r h a b i c l i s a n g g a h",T i d a k , k a r c n i rA b u
Ilarnzah sangatdha'it, scdangkanNadhr bin lsmailtidrklah kuat."
30

AI-Hakim berusahamenguatkanriwavatini dan mengeluarkan


hadits serupadengansanadlain dari Athivah dari Abu Saidal-Kludri
r.a.namun ternyatadha'ifjuga, dikarenakanAthiyah ini oleh jumhur
Demikianlahyangdinyatakanadz'
parapakarhaditsdipertanl'akan.
Dzahabi. Wallaha a'law.

HaditsNo. 529
BARANGSIAPA BERKURBAN DENGAAI REI-A HAII
.

4-J CJ\J

t.

.t

'n

97,^b\.V-i^'.

t'
"'
lA--.b
-,
'
(/ ';" tr{{
.-,

, . . . . \''.W

. 2...a

t/

.l/

{rarnt:4
"Barangsiapa ,-angberkurban dengan rela hati, dan dengannya
mengharapkanridha-Nya,makaaknnmeniadipencegahbaginyadnri
api nerakn."
Hadits maudhu'. Al Haitsarri nrcngatakandalam kitabnva,
Mnjmn' nz-Zawa'id 1lV/17),"Hadits ini teiah dikeluarkanoleh atir
terdaPat
Thabrani dalant Svarahal-Knbir, dan dalarn sanadn,va
pendusta."
Sulaimanbin Amr an Nakha'i, sedangkania adaiah
Mcnurut sava,lbnu Hibban juga menyatakanbahwaSulailnan
bin Amr an-Nakha'i ini sccarazahir adalahmantan oralg salch,
namun ia drkenal oleh para pakar hadits sebagaipcmalsu riu'ayat/
hadits. Wnllnhu a'lnm.

HaditsNo.550
BERKURBANI-AH DAN BER}TARAPLAH PA}IALA
DARI DARAHNYA
.

i'

PJ

c.,' .t.t

olJ l-!

a'

ot

'o

JP (NJtr-^l tt '>t)

,t.

Ltt^)a

.",. ..&.t
,,ljl te.l ld$

qiyt'* bt)'i e&ti 1/\\i,:|

"Wahaimanusia,berkurbanlahdan berharaplah(pahala)drtri darahnya. Karena sesungguhnyadarah-(nyo) itu kendatipuntertumpahdi


tanah, namun tertampungpada tempat/penjagaanAllah 'Azza wa
JaLla."
Hadits maudhu'. Berkatalahal Hritsami, "Hadits ini telah
diriwavatkan oleh ath-Thabrani d,alam al-Ausath-nya, sedangkan
dalamsanadnyaterdapatAmr bin Hushain al-Uqaili, yangriwayamya
tidak d.iterimaoleh jumhur ulama ahli hadits.

Hadits No. 531


AKAN MUNCUL SUATU KAUM YANG BINASA
KARENA PEMMPINNTYA WANIIA

.;'eru,ir;r;:s;s'r'Fb* i; LXg
t"

(pl
"Akan muncul suatu kaum yang btnasa dan tklak akan beruntung,
karena pemimpinnyaadalah seorang v'anita dan pemimpin mereka
masuksurga."
Hadits ini munkar. Telah diriwayatkan oleh Abu Said bin :ilArabi dalam kitat: abMu'jan (7/77), d,engtn sanad dari ashShaghani,dari Abu Naim, dari Abdul Jabbarbin al Abbas,dari Atha'
bin as-Saib,dari Umar bin al-Hajanna',dari Abu Bakrah.
Menurut saya,adabeberapakelemahandalamriwavatiru disebabkan adanyabebcrapa--bahkanhampir semua--rijal sanadnyavang
divonis para ulama ahli hadits secaravariatif. Sebagiandari mereka
ada vang divonis majhul, seperti al-Hajanna'.Sebagianlain lagi
divonis sebagaipemalsuhadits.Sedangkanscbagianperawi sanacl
yang lain divonis oleh muhadditsin sebagaiperarvivang ditinggalkan
riwayatnya,atau ditolak. Wallahu n'latn.

HaditsNo.5i2
KETIKA AILAH MEMPERIIANKAN
HATI HAMBA.HAMBANYA

' . , . i ,. i : ,

,, :'

, i : j'li;
. .i.i 1 , q.,x
, . _ i ,*r-Ji
-6-a't L+ J-*l
,r-Li
fL.tJl
.
9
t
?
P

.
;
E
,
d
J
J t J t t,,ir
h t irt.-|
,1 , ,,., i,
ti...
,t-&t
nr.
(, tr---rt
'.-_+t-J (drJL-j'L;!JAJ.iG:.i
t,.
,'*, : , , ; , , ,
1,,.,:^,tl
,ct\,.,,,.,
!.,...
f;;{-,1
*\' I ry ,4r tJ2 ..jtt V) (J,,,> + | x,
,y

'i

14

\cf

"Sesungguhnya(ketika)Allah memperhatikanhati para hamba-Nyu,


maka Ia titlak mendapatkanhati yang lebih bersih dari hati para
sahabatku. Karena itulah Allah memilih mereka dan menjadikan
(mereka)sebagaisahabat-(ku).Maka, apa yang ditihat oleh mereka
sebagaisesuatuyang baik, baik pula di sisiAllah, dan apa yang dianggap oleh merekaburuk, buruk pula di sisiALlah."
Hadits maudhu'. Telahdiriwavatkanoleh al,Khathib (w /165),
dengansanaddari Sulaimanbin Amr an Nakha'i, dari Aban bin Abi
A11'asy
dan Humaid ath-Tharvil,dari A.nasr.a.. Kemudian al,Khathib
berkata,"Riwayat ini secaratunggal diambil oleh an-Nakha,i.',
Mcnumt sava,Sulaimanbin an Nakha'i adalahpendusta,sepertr
telah savanyatakanberulang kali. Wallah a'lam.

HaditsNo. 555
APA YANG DIANGGAP BAIK OLEH KAUM MUSLIM
ti/

//

ol2 L..,1 c;-->

d I

+'4

'

,"

..rtr,

.r.

$c, 3

li,

i.,,1

u,-> dJ,Al--.-)t 6,t)vfe

al) I

..

,ct,c

t?

te U: " ut-4*.ll

33

''
.|pa yang dianggap (dipandang)baik oleh kaum muslimin,maka di
: isiALlahpunbaik,dnn apayangdianSSapoleh knummusliminbuntk,
nnkn di sisiAllah pun buruk "
Hadits ini tidak ada sumber aslinya dan marfu' Riwavat ini
nnaq*f$erheni) sanadnyasampaikepadaIbnu Mas'ud r.a '
Sanadyang mauquf sarnpatkepada Ibnu Mas'ud r.a ini telah
dikeluarkanoleh Imam Ahmad, dengannomor hadits 3600' iuga
dalammusnadnya(hlm 23)danAbu
dikeluarkanoleb ath-Thayalisi
SaidIbnul A'rabi dalamal-Ma'jam nya (II/84), dcngan sanaddari
Ashim. dari Zirr bin Hubaisv. dari lbnu Mas'ud r.a
-N{enurutsaya,seluruh sanadyar]g meriwavatkanhadits ini yang
menyatakanwauqufsampaikepadaIbnu Mas'ud-- adalahsahih lnilah yang dinyatakanoleh jumhur muhadditsin Adapun para perawt
yang berusahamemarfu'kansanadnyahingga Rasulullahsaw adalah
tidak benar,sebabdalamsanadnyate rdapatrijal snnad'yangpendusta
Satuhal yang perlu sa1'aketengahkandi sini --karenahal ini rne
nvargkut masalahakidahyangsangatmendasar'-bahwaberdasarkart
rrwayatmauqaf ini sebagianulama (terlebih lagi kaum awam)
menvatakarrbalrwa dalam agamaada tstrla.hbid'ah hasnnah' Mereka
berlandaskandenganalasanbahwaapayang dianggapbaik oleh rnavoritaskaum muslim, makayang demikian berarti baik pula mcnurut
Merekadcngansangatberani'-mungkinkrrena
Allah!Subhanallahl
ketidaktahuannya--tida-kmenghiraukan beberapahal yang sangat
penting, di antaranya:
l. Hadits im mnuquf (terhenti sanadnyasampaipada sahabat)'
Karcna itu tidak boleh dijadikan sebagaihujjah dikarenakan
bertentangan dengan nash yang sharih- Dalam sebuah hadrts
sahihRasulullahsaw.menyatakan:"Setiap bid'ah adalahsesat"
2. Kalaupun - sebagaimisal riwayat tersebut dapat dijadikan
sebagaihuj.iah, karena tidak bertentangan dengan nash yang
sharih (jelas dan tegas), maka maksud riwayat tersebut adalah
yarg
ijmaknyaparasahabatpada masalahtrtntu' scbagaima-na
perpada
ini
dilandaskan
itu.
Hal
riwavat
redaksi
tampak dari
para
sahabat
(kesepakatan)
nyataanIbnu Mas'ud atasiimak
Rasulullahsaw dalam memilih Abu Bakar sebagaikhalifah per-

tama sepertiyang dijelaskandalam banyakriwavat. Jadi,jelaslah


bahwahuruf "al" vangadadalarnkataal-masliwun d.alamnwavat
itu bukanlahdimaksudkankeseluruhanumat Islam sepertiVang
dipahamimereka(parapendakwanya).
3. Kalaupun--jugasebagaimisal--huruf"al" di sini dimaksudkan
untuk seluruhkaum muslim, yangpastibukanlahsetiappersonel
muslim, termasuk mereka yang sama sekali tidak mengctahui
ilmu-ilmu agama.Dengan demikian, maksuddalam riwayat itu
harusditakwilkan"hanyaorang-orangyang'nliu (berilmu)".
Apabilakita anggaptakwil itu benar(sayakira sangattep at Penj.),
lalu siapakahyangdimaksuddenganorang-orangyang berilmuf Apakah termasuk pula para pentallid (pengekor) yang dengan senga.;a
nicnurup pintu ijtihad dalammasalahfiqih?Ataukahtermasukmercka
yang menganggapbahwa pintu iitihad telah tertutupf Tennr tidak.
Sekalilagi bukanlah mereka.Inilah penjeiasannya.Camkanlahl
Ibnu Abdil Barr dalam kitabnva,Jami' al-'Ilmi (ll/36-37),
mengatakansebagaiberikut, "Batas minimal bahwascsuatudisebut
sebagai'ilmu' menurut ulamaialah apavang dapatengkauyakini kcjclasannva.Siapasajayangtelah dapatmeyakinisesuatudan mengetahui kcjelasanlrya,
berartiia telah mcndapatkan
ilmu."
Dcngan demikian, barangsiapavarg belum meyakinisesuatuse
carajclas -tetapihanl'amengutarakannva
secarataklid berartiorang
tersebut belum mernpunyaiilmu.
Perludiketahuidi sinibahwataklid(sikapmengckor)berbedadcngan "mengikut". Scbab,"mengikut" berarti rnengikuti pernvataan
scseorangvang telah dikctahui -oleh sangpengikut kebenaran
pendapatatauucapannva.Scdangkantaklid berarticngkaumengucapkan apavangdiutarakanseseorang,
padahalcngkautidak mengeta
huinva,tidakpularnengetahuialasannva,
scrtatidakmcngetahuimakna
n1'a.Inilah vang menjadilandasanpernyataan
seluruhahli ilrru.I
1,.
l(rn!JrJrn pJrr ulJmr r(nrJ1g perbcdarn "taklid" dengrn "rncngikuti" agrr
d i p c r h . r t i k : n H c n d r l i l a h d i p e g r n g k , r r t k u r t S c b a bh r l i n i t e r m e s u kp e r k a r av a n g r i d r k
b r n r r k d i k e r a h L roi l e h m r n u s i : r .t e n n r r u k p r r a p e n r e g a n gg e l r r d o k t o r d r h m r l m u s v . l n . r h
\ c k i L p u n . L e b , h l e b r h h g i b . r g i k r h n g r n a r v a m J \ h k a b r g i v r n g b e r k e t r e n d r ku o r u k
n r e n g c t r h u rI e b i h d e t r i l , s i h k . r n r r c m j u k k i t . r b B t d ' a t u t t a , a t u t h f i M s r t z t t a b t k a n n g a n
, r l- L ' s t r d z l l u h a n r n r a d I d A b b . r s i

35

Atasdasaritulah, makaas Sur..uthirnengatakar,"Pentakiid tidakorangalim." I'ernvataardemikianmcrulah dapatdikatalansebagai


pakanpendapatscluruhulamatanpakecuali,termasukpara inrrm
.,^^,. ---i

- ^; ^.^.'r.-

masalahini sangathh panjang.Kalau saja tidak


Pembahasan
khawatirmembosantan,makaakansayautarakansecararinci. Baralg
kali cukuplahapayang sayaisyaratkanini, dan bagiyang berkcingina.n
untuk mengetahui masalahtaklid, ijtihad, dalr mengikut, silakan
merujuk kitab yang sayasebutkandalarncatatankaki.
Secararingkassayakatakanbahwa riwavat tersebut mauquf-nva,
bagisuatuamalan
Ibnu Mas'ud,yangtidak bolehdijadikanlandasan
mana
mungkin
hal
itu
padahal
Ibnu Mas'ucl
Sebab
terjadi,
bid'ah.
termasuk sosok sahabatyang paling gigih mernberantasamalan
Tentang
amdanbid'ah,danmclarangsiapapun untuk mengikutinya.
dan di antarakitab yang memuat
keteranganini telahsangatmas_yhur,
masalahini ialah Sunan ad-Darimi d.anal-Halivyatll-Auliya'.
Olch karenaitu, hcndaklahkaum muslim bcrpcgangtcguh pada
SunnahRasulullahsaw 1'angsahih sehinggaakan mcndapatkan
di dunia dan
petunjuk yang benar dan selamatdari kesengsaraan
I
I
I
a
h
u
m
ust
tl
d
n.
akhnat. Wa

HaditsNo. 534
KUCING ADALAH BINATANG BUAS
tav

?1t

{c"'4'f
" Kucing adalahjenis binatang buas."

Hadits ini dha'if Telah diriwayatkan oleh Imam Ahmad (Il/


tt42), al-Uqaili(hlm. 331), al-Baihaqi(I/251'252), dengansanad
dan Isa bin al'Musayyab,dari Abu Zar'ah, d,ariAbu Hurairah r.a..
Sanadriwayatini dha'ifdisebabkanadanyaIsa bin a1-Musayyab.
Ia dinyatakandha'if oleh Ibnu Muin, Abu Zar'ah, an-Nasa'i, ad'
Daruquthni, dan lainnya.
36

HaditsNo.535
MEMBAWA TONGKAI ADALAH TANDA
SEORANGMUKMIN

{:!!' Li ytrt';>e t:-,sr


S:;\
" Membawa tongknt adalah tanda seorangmukmindan sunnahpara
nabi."
Hadits maudhu'. Telah dikeluarkanbleh ad-Dailami dalam
Musnod al-Firdaus (II/97), dengan sanaddari Yahyabin Hasyim
aJ'Ghassani,dari Qatadah,dari Anas r.a..
Me nurut sava,sanadriwayatini maudhu'.Sekalipunas-SuFrthi
--di dalam Fatfl a.-nya(II/201)-- tidak memberikankomentar
terhadapnva,tetapi penwarahnyayaitu al-Manawimengatakan,"Adz,
Dzahabi telah menyatakanbahwa al-Ghassali adalahsa-ngatdha'if,
bahkan terbukti termasukdalam deretan para pemalsuriwayat.
Wallaha a'lam.

Hadits No. 556


SEMUA NABI MENGGUNAKAI\

9. u.btr;

t'

,..

'
,.

Q clya-+:;

'.:..

'

o).atr

TONGKAT

L"F
r'c^ ,,;fu.
At

/tt,

*.l>r

'

t,

"Semua nabi menggunakantongkat yang digunakan untuk men\angga, sebagai sikap tawadhu'merekakepadaAlLah SWT.',
Hadits ini maudhu'. Telahdirirvrvatkanolch ad Dailanridengan
s a n r d d r r i W a t s i m a hb i n M u s a , d a r i S a l a n a h b i n F a d h l , d a r i
N{uhammadbin Ishaq,dariaz Zuhri, dari Saidbin al Nlusavvab,
<1arr
I b n u A b b a sr .a . .
Riwavatini telahdisebutkanolch as Suvuthidrlam I'atara-nva

tetapi tanpa memberikanpenjelasantentang martabat periwayatan


nyal Adapun Watsimah telah dinyatakanoleh lbnu Abi Hatim dalam
kitabnya, al-Jarh wat-Ta'dl{ "Watsimah te lah meriwayatkan dari
Salamahbanyaksckalihaditspalsu."
Menurut sava,seluruh hadits 1'angmenvatakantentang tongkat
ini tidak ada yang sahih. Sebabyang kita ketahui, menggunakan
tongkat adalah persoalan adat, yang tidak ada kaitannya dcngan
masalahperibadatan.Wallnhu n' lam.

HaditsNo. 557
BARANGSIAPA YANG MENCIUM BUNGA
MAWARMERAH...

{;,*

't- ,:}t

,pl, ,1rL\i;:rlte ub
',

"Barangsiapamenciumbungamawar merah dan tidak ber-shalawat


kepadaku,maka berarti ia telah menjauhi aku. "
Hadits maudhu'. As-Suyrthi telah mencmpatkan riwayat ini
dalaml,ttab Dzailul-Ah sd.itsal-M nudhu' oh (hlm. 85 ) dan mengata
karrbahwariwayat ini adalahhadits palsuyang dibuat oleh sebagian
pcnduduk Maghrib (Maroko). Wnllaha a'lam.

Hadits No. 558


BARAN GSIAPA MENDAPATKAN HARTA
RAMPASAN PERAIIG...

to.

,6t

ti,

n1'

4 O,')t

\,.-\r

oJr_1

"Barangsiapamendapatknnbagian hnrta rampasanperang sebelum


38

dibagi-bagiknn,maknitu miliknya.Adapunbila diemukannyasetelah


dibagi-bagikan, maka tidak ada hak untuk mengambilnya."
Had:tsdha'if Telahdikeluarkanolch ad,Daruquthni (hln. 472),
dengan sanaddari Ishaq bin Abdullah, dari Ibnu Syihab,dari SaJim,
dari ayahnya,dari Ibnu Umar r.a..Kemudiania mengatakan,"Ishaq rru
adalahIbnu Abi Farwah,yangditinggalkan(tidakditerima)riwa),atnya.
"
Menurut saya,hadits scrupaadadiriwayatkandcngan sanadlain,
namun di dalamnyaterdapat pcrawi bernama Rasyidbin Sa'd, dan
ia adalahdha'if. Kemuctianadalagi yang diriwayatkandengansanad
lain, dan di dalamnyatcrdapat al-Hasanbin Ammarah yang dikenal
oleh para pakar hadits sebagaipemalsuhadits.
Bagi pembacayang berkeinginanmengctahuilebih dctail dan
Iebih jelastentang masalahini, silakanmerujuk p ada.hutuhus-sunan
dan hutubush-shahah.
Sebabdi kalanganfuqaha terjadi perbedaan
pcndapatmengenaipersoalanini ,-tcntangpembagianhasilrampasan
pcrang. Di antaranya ada yang bcrdasarkanriwayat scrupa yarrg
sanadnyamauquf dari Umar Ibnul Khanab r.a.. Oleh karcna itu,
hendaklahpembacamerujuk padakitab-kitab tcrscbut.

Hadits No. 559


MENYEBUT-NYEBUT AKU

(z;Jl
9'

-l-:9 r cll:JaJl

":;;,p1,-'$

atki'$

i',
4..(uit
\y
"Janganlah kalian sebut-sebutaku p^da tiga keadaan:ketika membaca basmalah waktu hendak makan, ketika hendak menyembelih,
dan ketikabersin."
Hadits ini maudhu'. Telah diriwayatkanoleh al Baihaqi(IX/
286), dengansanaddari Sulaimanbin Isa, dari Abdur Rahim bin
Zaid al-Ami, dari avahnvavang dimarfu'kan.Kcmrrdianal-Baihaqi
berkata,"Sanadriu'avatini terputus.SedangkanAbdur Rahim dan

39

ayahnyaadalahdha'if. BahkanSulaimanbin Isa termasukdalam


deretanpcmalsuhadits."
Semcntaraitu, Ibnu Hibban mengatakantentang Abdur Rahlm
sepertiberikut, "Ia telah meriwayatlandan ayahnyakisah-kisahaneh
yang tidak diragukan lagi bahwa itu merupakankisah buatan."

Hadits No. 540


DENGAN ANITNG
BERBURU
DILARANG
ORANG MAJUSI
t

1.

nt.?

&o jlla Jr . -^,,J ,:*Jl


\.J/

9r,

?'-

r--5

c.

J-,

e '

.'6

'y

'..c L:*rjo
-:
t-/
/

" Kita dilarang berburudengananjing milik orang Majusi dan burung


miliknya."
Hadits ini dha'if. Telalrdikeluarkanoleh Tirmidzi (II/341 ) dal
al Baihaqi (lX/245), dengansanaddari Svuraik,dari al-Hajjal, clart
al-Qasimbin Abi Bazzah,dari Sulaimana1Yasykuri,dari Jabir bin
Abdillah r.a..
n
Riwayatini dinyatakandha'if oleh Tirrnidzi sebagaimanak<.rme
dari
sanad
ketahui
kccLlali
kami
yang
tidak
asing,
"Riwayat
tarnya,
ini dc
dha'ifil a rirva;-at
ini." AdapunIrnam al-Baihaqimenyatakan
ngan kata'kata, "Dalam sanadlya terdaPatperawi sanadvang tidak
dapatdijadikanhujjah."
Menurut saya, Sy'uraikini adalahIbnu Abdullah al-Qadhi yang
dha'if segi hifizh-nya(halalannya).Sedangkanyang lain, al-Haj;a1
bin Arihah, dikenal oleh ahli hadits sebagaiorang vang sering kali
mencampuraduk perawisanad,dan terbukti telah meriwayatkandenean 'nn 'anah. Wallahu a'lam.

40

Hadits No.541
ADA TIGA HAL DARI AKHLAK IMAN
ti

ut+
t,

\p

,t,
t

'..1.n

i,

,, ;:.c ts! j.-t


fJ
t,.

t.

:0L!)l
.

tcl

U aUb) +)V) I
tti

..
,

':,
ti ..

R1Ju-t t/

O>'-*i; L"tF
.',. q (.WV

'.

t t,.

.)

.t/

gl tl tr2i .j r 2 J , - L

-t.l

l)l

"Tiga hal dari akhlak iman: orang yang marah, tetapikemarahannyu


tidak menimbulkankebatilan; orang yang merasarela, tetapi kerelaannyatidak menyimpangkannya
dari kebernran;orangyangdikurangi
rezekinya,blu tidak mengambilsesuatuyangbufuinmenjadihaknya."
Hadits maudhu'. Telah dikeluarkanoleh ath-Thabranid.aLam
alMu'jam asb-Shaghlr
(hlm. 3l ), Abu Naim dalamAkhbar al-Asltbahqn
(I/132), dan Ibnu Basvrandalam V,:t t al-Amnli al-Faroa'id (II/
I33), semuanyadengansanaddari I{ajjaj bin Yusuf bin Qutaibah
al-Hamadani,dari Bisyrbin al-Husein,dari n-Zubeir bin Adi, dan
Anasr.a..Kemudian adr-Thabranimcngatakan,"Tidak adavang me,
riwayatkandari az-Zubeirbin Adi kecualihanvaBisvrbin Huscin."
Sayaberpendapat,Bisi'r bin al-Huseinini dikenal oleh ulama
ahli haditssebagaipendusta,sepertitelahsavasinggungpadahalamar
sebelumnya.Sedangkanal-Hamadani adalahmajhul (asing), tidak
dikenal riwayat hidupnya olch kalanganmuhadditsin. De mikianlah
yang dinyatatan oleh Ibnu A{udaini. Wallaha a'lam.

Hadits No. 542


SESUNGGUHI\ryAHAJI MEMBERSIHKAN DOSA

it;r ".)i;"ts ;.';nt :y,*"'gt'ol u:|;b


{dJ-ul
4l

" Berhajitah kalian, knrenasesungguhnyaibadahhaji itu membersihkan dosa, sebagaimanaair membersihknnkotoran."


Hadits ini maudhu'. Telah diriwayatkan oleh Abul Ha.ljaj brn
Yusufbin Khalil dahm arSuba'iyyar(I/I8 ), dengansanaddari Ya'la
bin al-Asydaq,dari Abdullah bin Jarad secaramarfr.t'dan mauqaf.
Dengan sanad seperti ini, telah dikeluarkanpula olch ath'
Thabrani dalam Mu'jam al-A*snth dan juga dalam al-Majmn'
Kemudian al-Haitsamimengatakan,"Dalam sanadnyaterdapatYa'la
bin al-Asydaqyangdikcnal kalanganmuhadditsinsebagaipendusta."

HaditsNo.545
BERHAIII-AH, SEBELUM KAIIAN
TIDAKDAPATBERHAJI (1)
.^',-'i t, t'.. .,n I ,K,,.,(.1 ,i ,, t . 1
, i 1|
i ' - ,L+lJtl
r-rl-,)
-l*cJ : lJ,-al.>.J) r)l
|
.-Jlt
,l-! Jr*->f
tt,69.i.

1t.

,,"a

t-br e'-l dL E- ),i r\;;.1l


" Berhajilah kalian, sebelumkalian tidnk dapat berhaji. Aknn duduk
orang-orangArab Badui di tepi tebtng-tebinggunung, hingga tidak
ada satu pun (dari mereka)yang sampaimenunaikanhaji "
Hadits ini batil. Telah diriwayatkanoleh Abu Naim dalam kitab
Ahhbar al'Asbbnhan (ll/76'77), al-Baihaqi (IVl34r)' dan alKhathib dalam nt-Talhhish-nya(II/96), dengansanaddari Abdullah
bin Isa brn Buhair, dari Muhammad bin Abi Muhammad' dari ayahnya, dari Abu Hurairah r.a..
Menurut saya,Abdullah ini adalahal-fanadi,yang telah dikemukakanoleh al-Uqaili dalamderetanperawistnadad'h-dhu'afaRahken
denganlebih tegas,"Hadits ini nunkar,
adz Dzahabimenyatakannya
'gelap" "
dan sanadnyabenar-bcnar

2Ma-ksudnyr
brnyakpcrawi sanadyrng n"jh"t (P.nj )

42

Hadits No. 544


BERHAJII,4,H, SEBELUM KALIAN
TIDAK DAPAT BERHAJI (2)
i'

..

I q+6)L

1.tl'i

)al
I

!/

. .l'/.
.-.rt!

, , , ' -, " t ,
lps>
J

t
di

t:rL4:'t "lJ.Ii .l.l


1,,/'

lF>

!.

t*>

,/

o .oa

t4r)4'! l-tY l*-.L$l

"Berhajilah kalian, sebelumkalian tidak dapat berhaji. Seolah aku


melihat seorangdai bangsaHabasyah(Ethiopia) yang kecil telinganya, kakinya bengkok,d.andi tangannyaknpak (linggis penghancur
batu), dengannyamenghancurkanbatu demi batu."
Hadits maudhu'. Telahdikeluarkanoleh al-Hakim (I/f 48), Abu
Naim (IVll3f ), dan al-Baihaqi(IVl340), dengansanaddari Yahya
bin Abdul Hamid al-Himani, dari Hushain bin Umar al-Ahmasi,
dari al-A'masx dari Ibrahim at-Taimi, dari al-Harits bin Suwaid,dan
Ali bin Abi Thalib r.a..
Al-Hakim tidak memvonis kedudukan riwavat ini. namun adzDzahabi mengatakan,"Hushain ini tidak tentu (dipertanyakan),se,
dangkanYahyaal-Himani tidak dapat diandalkan."
Menurut saya,Hushainini bahkanpendusta,sepertiyang ditegaskan oleh Ibnu Harrasydan lainnya.Ibnu Hibban pun telah menyatakan bahwa Hushain terbukti telah meriwavatkanhadits-hadits
maudhu'. Wallahu a'lom.

Hadits No.545
BARANGSIAPA MENIPU BANGSA ARAB ...

,Js'4,'Gpti-i d',-.';d-I * jt -J*';y


t,l-'-r'
43

"Barangsiapa menipu (mengkhianati)bangsaArab, maka bukanlah


termasukoranS-orangyang akan mendapatsyafaatkudan tidak puLa
memperoLehkecintaanku."
Hadits ini maudhu'. Telah dikeluarkan oleh at-Tirmidzi (IV/
376) dan Imam Ahmad (nomor hadits 5I9), dengan sanaddari
Hushain bin Umar, dari Mukhariq bin Abdullah, dari Thariq bin
Syihab,dari Utsman bin Affan r.a.. Dalam hal ini Tirmidzi mengatakan, "Ini iwayat ghnrib, yang tidak kami kenali sanadnyakecuali
dari Hushain bin Umar, sedangkania di kalanganahli ilmu hadits
dinyatakantidak kuat."
Menurut saya,ia bahkan dikenal sebagaipendustabesar.

Hadits No. 546


BAGI IMAM DUAKALI SAKIAH (DIAM SEIENAK)

{'6'
" Bagi imam dua kali saktah (diam sejenak).Karena itu manfulfutnlah
kedua kesempatanitu untuk membacasurat aL-Fatihah."
Hadits ini tidak ada sumber aslinya yang marfu'. Namun telah
diriwayatkanoleh Imam Bukharidalan "Bab al'Qira'ah" (hhn. 33),
dengansanaddari Abu Salamahbin Abdir Rahmanbin Aui Bukhari
menyatakan,"Sarad ini mauqaf."
Menurut saya,sanadlyaadalahhasan(baik).Nan.run,mcskiber
bagai riwayat telah dikeluarkan oleh (hampir) seluruh ahli hadits,
ternyata seluruh sanaditu pada prinsipnva mauqufht pa.rax.habx.
Mengenai bacaal rnakmum di belakangimarr ini tellh sl-vaur ai
kan secaradetaildan sayrsertakanprrl:rhadits haditssahihr,rng bcr
Shalat Nahi Saa,.r'ang
kenaandcngannvadalam kitab SiJnt-siJtrt
telah sayatcrbitkan. Di dalam kitab tcrsebuttrrnpak rirvavatvang
tidak sahihdari ,vangsahih,termasukrit'avat riu'avatwnuquJvtng
44

dijadikanlandasanoleh sebagianpentaklidbuta terhadapmazhabnya,


yang tidak mau mendengar kebenaran,sekalipun amalal mereka
nyata-nyatatelah bertentangandengan nash-nashthaltih (jelasdn
nyatakuatnva).Adapun di antarayang menjadipegangrn urercka
adalahhaditsberikutini.

HaditsNo. 547
RASULULIIIH SAW MEI.A.KUKAN DUA
SAKTAH (DIAM SEIENAK)

-k yK.';

"-&._,,
ak _,Wi1';:try
2

i.

ta

,4.J9tt.'Jr

a)

" Adalah bagi RasuluLlahsaw.melakuktn dua saktah (diam sejenaxl


dalam shalatnya.Saktahketika usai bertakbir dan saktahseusaidart
bacaannya."
Hadits ini dha'if. Telah dikeluarkanoleh Imam Bukhari dalam
"Juz al-Qira'ah", Abu Daud, Tirmidzi, Ibnu Ma.jah, dan lainnya,
dengan sanaddari al-Hasan al-Bashri,dari Samrahbin Jundub.
Sanadriwayat ini dha'if. Ha1 ini dinyatakanoleh ad-Daruquthnr
dalam sunannya(hlm. I38), ia menyebutkankelcmahannya,
yaitu
terputus sanadnya.Ia juga berkata, "Oleh kalangan muhadditsin,
al Hasan diragukan mendengarnyasecaralangsungdari Sarnrahbrn
Jundub,karenaal-Hasandikenalhanyasekalisajamengambilhadits
dari Samrahbin ]undub, vaitu hadits vang menjelaskantentang
akikah."
Menurut saya,bahkandi kalanganmuhadditsin --sekalipunyang
tinggi martabat kedudukan ilmunya-- al-Hasan dikenal sebagri
pcncanrpuraduk rawi (istilahdalam 'alumul-hstlits dtsebutwudallas;
Penj )
Selainitu, riwayat ini juga urempunyaikelemahanlain, yairu
idbthirab (adak pasti)matannya.Dalamriwayatini drsebutkanbahrva

saktahkedua adalahsetelahusai membaca(maksudnva,al-Fatihah


rnaupun surat), sedangkandalam riwayat kedua (yang lain) saktah
keduaadalahsetelahusaimembacaal'Fatihrh,dan padariwayatlain
saktahnyaadalahseusaimembacaal-Fatihahdan settsaimembaca
suratketikahendakmelakukanruku ladi, bila pembacatelah mengetahuiakankclemahanriwayattcrsebut,makahendaklvaianglan
scbagaihadits
menganggapucapansiapapun )'angmcnvatakannya
menegaskan,
"I'{aclits
al-Jashshash
Bakar
Abu
itulah
hasan.Karena
"
ini tidaklah mantap kcpastiannva.
Sarutrd yang perlu sayagarisbawahidi sili ialah bahwa bih kirr
telahncngctahui martabathaditsini (no 547), urakatidaklahbenar
apayang dipahamiolch ulama mazhabSvaf i yang meng-istihb*bkan berdiamnvaimam sejenaksekadarmemberi kesempatanpara
makrnumnrembacasuratal Fatihalt.Alasannl'ascbagaiberikut:
dha'if.
t. Riwayatini sanadnYa
(lafazh
mudhthatib(trdakpasti).
redaksi)-nya
2. Matan
seienaksetelahusaimembacasuratal'
3. Yangbenaradalahsal<tah
Fatihahdansurat.)adi, bukanhanvasetclahusaimembacasurat
.!I ft

naJl

4. Kalaupun-'sebagaimisal kita anggapbenersaktahitu setclah


tidaklahterlaiularnahinggapara
usaimcmbacaal Fatihah,makLL
maktnum dapat membacasurat al Fatihah.Karer:airulah' scbagianpcnelitimcnvatakanbahu'asaktahpenirngadaiahbid'rh
-!'atawn ntn III/
Svcklrullslam Ibnu Taiurivahdi clalan ktrt'b
1 4 6 - 1 4 7 )m e n g x t a k a ns c b a g a ib c r i k u t , " D r l a r n n a z h a b I m a m
,{hmad tidaklahdisukaibagi imam unruk rnelakukansaktrh ag'rr
Narnun,kendatipun
sangmakmumdapatmcmbacasuratal-Fatihah.
Sangatlahmaklttm'
ciemikiansebagiansahabatbcliaumenvukainya.
urakapistileh
deutkian'
rnclakukan
sarv.
Rasulullah
apabilamemang
parasahabat
oleh
diriwayatkan
akanadabanyakriwayrt sahihvang
'aLaibim. Tetapi, ketrka ternvata tidrk ada sat'r pun
rirthwanallahi
bcrarti bcltau
dari parasahebatbeliausaw yang mcrirvavatkannva,
"
saw mcmangtidak mclakukannYa
SyckhulIslam menambahkan,"Selainitu, tidak ada satu pun
riwal,at dari para sahabatbeliau saw.vang mcnuniukkan bahwa
46

mcrekamelakukar.r
demikian.Satuhal vang sangetmendasrrdalam
masalah
ini ialahbahwakalauamalansepertiini Irrerupakan
ataurermasuk ajaran svar'i, maka pirsti para sahabatlahorang orang yarrg
palng pertamaurcngctahri dan mengenalinyadibandingkanlainnva,
termasukkita scmua.Iadi, karcnahal itu tidak terbukti. makapasnk . r n l a hb a h w rr r n r l a nd em i k i a nm e r u p a k a b
nid'ah."
De mikian apayang diutarakanSyekulIslarr Ibnu Taim ivah rabinahullah. tsagi yang ingin mengetahuinvasecaralebih detail dan
akuratsilaku nrerujuk padakitab Fatawa-nva,atr'udapatjuga dibaca
dalam kitab kar1,asavaSifat4fut Shalat Nabi Saw..

Hadits No. 548


KALAUI-AH ALLAH BERKENAN
MEMENANGKAN KAMI

t:p ;.}:t

rnj :& eS'{ ?,r,*t 8F


4r*Y''.,.)d. Ji\, <;#

" KaLausaja AlLah SWTberkenan memenangkankami atas mereku


(yakni kaum Quraisy yang membunuhHamTuh),sungguhakan sayu
perlakukan tigctpuluh orang dari mereknsecara sadis."
Hadits dha'if Telah diriwavatkanoleh Ibnu Ishaq dalam kitab
sirah-nyad.engans:urdara-rr
sanaddari sebagiansahabamya,dari Atha'
bin Yasar.
Al Halizh Ibnu Katsir menyebutkandan mcnyatakankedha,ifan,
nya, "Sanadriwavatini mursaldan di dalamnyaterdapatperawi sanad
yang tidak disebutkan. Tctapi ada diriwayatkan dengan sanadhin
yang muttashiI (bersambung).
"
Menurut saya,sanadyang tersambung itu juga terdapat kelemahan(dha'il), sepertiyang akansayasebutkanberikut ini.

HaditsNo. 549
KALAUI-AH AKU DIMENANGKAN
ATAS ORANG-ORANG QURAISY
.,,'.('.

OjJu

t'

\-&'

\:t';;^)i Ju\.A;'- iv Ub

,15 j\(;,tl; eu "of.t>,:d;


d.',y'tf
I

. , ttz.

oJl
.

((..'trt-:)
"'Kalau saja kami menangdtas orang-orang Quraisy,sungguhakan
aku perbuat puda tiga puluh orang tlari mereka,seperti apa yang
'
merela perbuat (terhadapHamzahbin Abdul Muththalib ta ) Maka
'Dan jika kamu memberikan
Allah pun kemudianmenurunkana,-ut:
balasan maka balaslah dengan yang sama dengart siksuon yang
tlitimpakan kepadamii' (an-Nahl: I26). "
Fladits ini dha'if. Telah diriuavatkan oleh ath-Thabrani (III,/
I07), dengansanaddari Ahmad bin Alvub bin Rasyidal-Bashri,dari
Abdul A'la, dari Muhammad bin Ishaq,dari lt{uharrrnadbin Ka'ab
.ri Qurzhi dan al-Hakam bin Utribah, d.rri N{.rqsirndal Mujairid,
dari Ibnu Abbasr.a..
Menurut peldapat saya,sanadriwayatini dha'if" Al-Ilaitsami
mengatakrn,"Dalam sanadnyaterdapatAhmad bin Ar.r'ubbin Rasyid,
sedangkania dha'il"
Hadits serupa telah diriwavatkan iuga oleh al-Mahamli dalam
ktra,6al-Amali (YIIrrNo.2), dengansanaddari Abdul Aziz bin Imran,
dariAflah bin Said,dari Nluhammadbin Ka'ab,dari Ibnu Abbasr.a.
Sanadini bahkan sangatdha'iI Al-Hafizh mengatakan,"Abdul
,Viz bin Imran adalahseorangperawi yang ditinggalkan riwayatnya
oleh kalangarrulama ahli hadits.Seluruh kitab yang dirailikinya telah
terbakar,kemudian orang-orang mcngambil hadits dan mcnghafal
darinya, maka makin besarlahkesalahannva" Wnllahu a'lam

48

HaditsNo. 550
SEMOGA RAHMAT ALLAH TERLIMPAH KEPADAMU
el

t rro

y4

L+a P
t--

.,.,

r) c*JtL__,

j, . .
*tT r..

.. :\ dl d-I*lr + I
t

,.-..,..tct.

'!rx'n'o"tt
oit
ar,,or:;is."tr
U:;t
-',2,i

4.aD

tl

.:,-jJji{

9(tt ora,n?ttrI

'tlr.

aJ-tu
t!,

c,

t.,,i

,o
'y't',

oi.

\,i

l(':i

4D tJ \J.t -

Lf

f\ ) . - J l
t!.

':

t'Z>.a u">

LA ..--;

t,n o

e
-Le.L.a,l.j
.L)-J.

, ',:,.

f}str

,. ,,

l,:,

OL-D: tlS

Wir I J:-,'rK

;:$

(<tuj
"'Semoga rahmct Allah terlimpah kepadumu,kalau saja aku tidak
tahu bahwa engkauadalahpen,-arnbungsiktturahnti,dan senangr.nelakukan kebaikan, demi Allah, kalau saja bukan karena kesedihun
(bela sungkawa)sesudahmukepadatnu,pastikth akan aku bktrkut
engkau, hingga Allah membangkitkanmukernbali dari dalttm perut
binatang buas (atau ucapan t-ang semisalnya).Adapun yang dernikian, demiAllah aku akanmelakukanpenl-iksaanterhadaptujuhputuh
orang seperti yang menyiksamusecara sadis.' Kemuditur turunlah
Jibril a.s. kepada Rasulullah saw. dan membacakankepuda beliuu
'Dan jiku
ayat ini:
kamu mernberikanbalasanmaka balaslah dengan
yang ditimpokankepadanu ...' hingga akhir ayat (an-NahL:12o1.
Karena itu RasululLahsaw.kemudianmembayarkafarat (denda) atas
sumpahnyaitu, dan mengurungkantekodnyquntuknernbalastlendam
(atas kematian Hamzah dan perbuatan sudis terhadap me\atn\ta)."

49

Hadits dha'if. Telah diriwavatkan oleh Abubakar fuy-Syaf iy


dalamkitab "alf waait',dan jtga olehAl Haakim III /l97,dengan
sirnad dari Shaaleh AI Marriy dari Sulaiman At-Taymil' dari Abi
'Utsmaan An Nahdiy dari Abu Hurayrah r.a..
Al-Haakim tak menjelaskankedudukan hadits tersebut, namun
Adz-Dzahabiy mengomentarinyaserayaberkata:Shaalehadalah
ngambalg. Ibnu Katsiir mengatal<an:Dalam riwayat ini sanadnya
adalahdha'il SebabShaalch,yaim Ibnu Basyir Al-Marriy di nyatakan
dha'if oleh kalanganmuhadditsiin.
Menurut saya,pemyataandha'ifjuga diutarakanoleh al-Haitsami
dalarnkitabnya, al-Majma' az-Zawa'id (YI/ L19).

Hadits No. 551


SIAPA YANG BERTAKLID KEPADA ORANG ALIM .-.

;Y
{u+;i, e \41;rr.
"Siapa yang bertaklid kepada orang alim, maka akan menjumpui
Ailah dengan selamat."
Tidak ada sumber aslinya. As'Sayid Rasyid Ridha pernah di
tanyatentangnya,makadijawabnya(dalammajalahal-Manar,34/
759) dcngan kata'kata, "Ini bukan hadits." lVallaha s'lam.

Hadits No.552
RASULULLAH PERNAH DUDUK BERSAI\DAR
PADABANTALSUTRA

4.i7*'" *x'*LY
" Rasulullah saw-pemah duduk bersandarkanbantal yang terbuat
dari sutra."

50

IS
'ul.lqEl qcFpt
sn.trqJ qrq)S Ivs.ttlurE^uPe'jtS 'I
'uxqrtrlalal
rgrt r{urpE ur{cuarplrp '-lt.rqp Iul trir,r,ru prurs,r,,(cs 1n:nu:11
'sn^\tqJ rJEp
sttr.I rr!p prues uc8utp'(17'ur1q) .tr.tuqy-7u qtlll ruEppJnsntr nqV
qalo urlrEnltlrp rp1a1 rur u:adas qzr.ry1rru8uap .re4mu strprll
,, ( dntnByt
Dduq)unllDr DBUqopps DiuuDSDLuatu3uo{ Sutuo 6oq \Drl Dpo )tDp!t
uoq o(uuoltlttuada4 7rt7 tlolofut8Dq Dpur ,(uowaq 1Dplt qDuut)
.uo4zt1t3oq qolnnq
uDrp
!fDu qDuDl uoldnpnlSuaw 3uo{ o[os odo.tg
-nur 'D[NlnsDA uop qo11y opodatl uqntuad
qDlublrtDqwax
!
rytiq
.,

lt1 *, o , . . f.

to.

E, C.{.f?z{
,:o
..1

.)(

({J7t
&o(n
;,ic{ , ft
,; ,,r.,,
\/
t;r,

.-"ntur 561-'4.Cb
-J
A:' ;-n-r c..rl
. . . ( . , o )r-:-.,
- |
4.
: , )".-.1

v N'InsYu Nvo l{vfTv vovdit}r


N\'TIlIT{IgdiDI }IVII NY}IITVSW:DI
.oN strPeH
999
'tuaLfr ttqaflall., e,r.usr1r
p Inpnp {npnp Intun Erq Suerrlau urp
'EJtnsurp tenq:el 8ur,{ uenled uelcunSSuau EtDl8ue.le1aru
r8nf
nrrl:g >pradu?p srue urp tEnqrf,t 3wi (Surrrd urp srla8) trdura:
ueleunSSuaruueSuaptrlnurur uEprrt{rrrI Intun 1111Suerelau qrlal
.,nrtsgEIInlnsEU.r'ue{tttSuaru EI ' EJ rIEJrEzpnH
u?p ppuEstf,quns
ur8uap 'riuunl uEuns-snqEqry urp rJrtplng uerul urltcAr,rurp
3w{ qrqesslrprq urSu:p ur8urtual:aq Eu:JrI ursrF uegu:p lnq:s
-:rl tei(r,tlrr uEJerIUnurrIueletr,{uaut qrldnlnt .p,{estrunurW
'qa[apt17-1aqrtDt srJnuf,d
q:1oueqr:unrp 8uE,{rl-l3dJs'qel-DIE1
urne>1
r8rq rrlns rEW11Jur
uEI
,qrloquIaurIruun qrucH qeqzr!uqalousepuEl
wlrprfrp rursrrptll
(.tZZ/,tt) q ty-tnqrqsrp qErrytuElEpt.elrcZ-ztqzUEH-lqrlo
ut1sc8:trp 3rrr,{ qe1ru1edrnyseragums epE Tuprt rur strpeH

2. kmahnva Laits, vang nama lengkapnyaadalahLaits bin Abi


Sulaim, sepertitelah sayakemukakandi bagian awal.
3. Abu Yusuf ada kedha'if'annyadalam segi hifizb-nya. '{-Falas
berkata,"Ia termasukorang vang benar dan dapat dipcrcava,
namun banvak melakukankesalahan."Selainitu, ia dinyatakan
dha'if olch Bukhari dan vang lainnya. Tetapt dinyatakantsiqah
(dapatdrpercaya)oleh Ibnu Hibban dan lainnya. lVBllahuq'lam.
bersambungsampu kepada
.N{enurutsaya,yang sahihsanad-nya
ahyaa
nrdhan maitah fohiya
man
haryalah
kalimat
Rasulullahsaw.
"
laha" . Kalimar int diriwayatkanoleh Imam B ukhari, Abu Daud, dan
(yakniselainkalimatini) sebagian
tambahannva
lainnya.Sedangkan
mauqaf (tcrhenti) sampaikepada
namun
srhilr
sanadn.va,
yang
ada
pertama dari matar riu'ayat ini
Yairu,
bagian
Unrar bin Khattab r.a..
'nadiyy 'ardba lillaahi walir-rnsuali tsamma lahum min bn'dihi.
"
faman nhyaanrdhqn..." tanPasusunankalimatterakhir.
Kemudian, sclainsanadyang sarnpaikcpadaUmar adalahdha'if,
perawisanadyangberbeda-beda.
jugadikarenakan
adanyabeberapa
Ada yang dha'if, dan cukuplah dha'ifnya riwayat ini dikarenakan
wursal'nya sanadtersebut. Wallaha a'lam

Hadits No. 554


SESUNGGUHI\TYAPENGGEMBALA KAMI
TENGAHTIDUR

J6'ot:JLi .rur1v:r!u tlrioir


.

Lr tJ

'

tr

tr)

-e._..-

(\a.t P -u
,',?

.,

. ,,

*t, ut
.;'"

.1

.'

.2 ,

,{Ft
/,

+)tJt . ( )t-iJllJ;i cgli

'r_s

Gi'J\):JJ
i. ' ,'
t' ,
G\cr P

72,-Lg .tJ .'.:,'t-.2t.

r.,)

)Pt

z:
Ir,{r,\\u rr,(undluaru rur 8uB,{qEq)S E{ule,,t\erprd urtetx uunsns
(lEnlf,I 'eluqnrnlf,s rur lp.{E,truruplep nslpd 6ur,{ 'uerpnru:;4
,. ns1tdstrptq gelrunlasuolnsJrurrruq?lJt pJ.(
'lnyrcc1rr8eq:s ruepr4-lt utqqt6 urq qqtlrl r{ur1srruru Suei(-r.truqlng lnqy 3uc1ur1utlele,{ulu peruqy rutrul 'ntr t-retuaruag
.( rlellv qnsnu uElEdrurtu
urp '-rtsaqEtsnpuJdlnseru:et r1.. 'uelelrFuaru urnl,\{nuql unl+lng
InqV qrlpE nrr te{e,r,urtueJtp qnpnrrf,r 3ur1 (,nqpnrru) nsled
(rpqesJf,q.{\ES
und r,{upcues( /zza4i.rpqcsraq ,$EsqtlJnlnsst net
rpllnlnsEX .rtfru:rpu:urn1y. urrytr?u:u ur(rqtgurroJs 'riupsrlrl
'trqErlesut{Elr){uf,tu Pdutt .\\ts qeJlnpsugepedcl rn.rqrl Sueroasue1
-repursrpSutr(tde ) lastnu. Surduesrp rurlciie,rr:'eirs tunue!{
'E1:rf,ruBurEJn
urr8tqrs r:rp TDDEWF qrqltql
'qqEM
unrrplng InqVIrrp pEupsur8rrap'(gg7 :utyl s11q1
s1q741
rrrp
qrlDl !urFp rznE{JnuqI q:lo ut{renlelrp qrl{_ .nqpnErrJslrprH
)pun npl
,, (Drnns)olDdasl{uDKunil DloqwaSSuad
'lndtunltaq uDp Dtun-Dtunqalo uoytootunwtp nual w!
luadas otDS
olDdastiuoKuaw nopx,, '(tDqpnyl qDltq^l uqp rwloK)nt SuDroqDl
-outltag ,. n,fuopodoqt osonut uop n1tuoqnpotoSuapualurpo| olun
-DJun ,'bluD]uDl qnpo 'mluDguDl1.!nPv.'qoqwat npns tp uotllDSDI
qnpD?uawltqwDstrrryaq yopnq SuDS'o(ulnpnq uoSuolDpDdDtuuD\
-p)pwaw o,(otas rc13uo1ltEuD8uau uorpnwa\ und DI tuts-ouDs
tp JD)uadtaq|opJ D{uDun-oun uo4todnpot blDlu 'uDolDqwaSSuad
lodutal tguolopuaruDT|pI ntDns ,Dqpnht qDlrqry uDp DlaJaw uDnj
'DpqDsraqnDlpg r1Dllvtluap 'Wp!L, 'qo,rofuaut
oKuqnSSunsag,,
,,
Dlanl l .,inll uo!{ltD{u ouDruuDp rrul'pSuauu0nDl qr4Ddv uDllD!
t?uotopuaw nlD nI Duarnl 'uo11t1olnqutaSSuad(utnKua(u) otons
nBuapuau lwol uDptnpu qo?ualnum!DpqwaSSuadD{uqn33unsag,,

nrf
teZrtr
/r
, ..r;

4t Irl,)yutf,

lK{,ryn'.v,Te

penguat, meskiPun sanadnya m rsal. Demlki^nlah apa yang dinvaiakanIbnu Sa'd dalamkitabnya atb-Thabaqntal'Kubra (II /Hm'
l\. lY&llthv a'lam

HaditsNo.555
TERMASUKPENGETAHUAN SEORANGMUSLIM ...
,,t,

ci'

U.- U t):

t'.t..,t

,o;*

tt.(

e"al Jt f'
'

,nii,rrr,

f
t,

to

t,'

n.o

j'I
,

Uy
tr

3J..:l,+a. L. eJl2

,.-tl

tl

\t-Ul

peng'
"Termasukpengetahuanseorangmuslimadalah membaguskan
apa'apa
hidupannya.Drtn bukanLahtermasukmencintai keduniaan,
yang engknu cari demi kemaslahatandan kebaikanmu "
Hadits dha'if. Telahdiriwayatkanoleh Ibnu Adi (I/175 ), dengan
sanaddari Said bin Sinan, dari Abuz Zahirtyah, dari Abu Syajar.ah,
dari Abdullah bin Umar r.a.. Ibnu Adi berkata'"Hanpir seluruh
riwayatSaidbin Sinantidak tcrjaga"
Mcnurut saya,dalam k\tabat-Taqri&disebutkansebagaiberikut:
"RiwayatnyaditinggalkanBahkanoleh ad Daruquthr.tidan lainnl'a
dituduh sebagaipernalsuhadits"

HaditsNo. 556
TERMASUKPENGETAHUANSESEORANG...
I,o,o./.1

dbal:-r.
\/z'z

) te.t t
ty

,r21,'..o

W . Jl 44, .'rrQS
"v'/

" Termttsukpengetahtutnseseorangadalahberlukuberhati-lnti daLam


(membaikkan
matapencahariannya
)'
penghitlupannl'a
Hadits dha'if Tclahdiriwavatkanolch Intam Ahmad (V/1941,
Ibrrn Adi l,I1/37),I6nu Asakir(I/375), dan lainnva,dengansanad
5!t

99
."t,

&l{nR
\,'4

) {,-rar(

j rr.-q$

"' xlvg cNvuo xnsvnruilt HvlN\I)Ing


899

'oN sllpeH

.( stlpEq qErDl qEtlI uItIEp und edr nlensas utsrlaluad


urlredrp >1rpr-teitg., 'ue1tte8u:rtu (099 urFI '97 'p1t) nuayT-1a
urplcp rqpry pr,rsrg pr,rr5 ry 'e,(ulJseroqums rpe lvprl re.ie,rry
,, DlDpuaqa\ uDtlnl 8uD^ (uDnqad4) InUn
'DlDpuaqal uo4oy Suot odo uo.tnj1y
t.rDp (uDDunB
qD !EuV,,

{al' 4t{lc r1! #}


DIVCN:IHIDI NI\TITg}I CNVA

vdv Nv,unb-Ts ruvc Hv'Itlflrlv


/99

.oN strpeH

'ltttl.fr nqa alL qrleqptl urq lrnl r.rucpr


urltuartlrp Jr,eqp Suolo8r:r tduurrl 8url. uel9uep:g 'ururs urq
3rrcii
prrg nredrs'elsnpu:d re8tqasqnpntrat ue,trpy epaq epaq-raq
utelrp 'rur urciaS
prues r,ttr:d rrrd r8nf tcdep:ar tdn:as 1e,,(r,nu
'unqut snterJs
IrEpqlqrl qErurnl6lur8u:p rprrq pnqy c,iurrgc,t
erelur lcrr( ruere;tr lqtqczq-zpt qalo uerylriiurp 8ur,i g-rad:s'epl11
qeyalqlnqrJt Irpn q?lurq(I qrqaS
pnqy r-rrpSunsSurl.rt8uapuaru
'sntndrel e8n[ tut ]tiit,tru pputs nlr Surdruesrp 'ei(rs tnrnuatr{
r:rd dunlrp
..'r,lr.r:ed
'uesepucl
urlrpe fip rrdrp >ppu Srrci peuts r,uurd
ri(utrir,rrr unurtu
LrrlJrap{oscrxrf,tund tt'ntr unif,S tenl r,tre;adc:rd q:1o grTdas
rp rlxlf,slDirpls utp '(Fursr)quuqll sttpvrlstrprq ur8rr:p rtu:c,urp
'ue1ttrfiu:ru rpy nuql c J ppJrq pnqv
1e{ueq :rpg nqy lc,ic.lrry,.
uEp'qreqnH urq rlErrutqq uep'ur,{:t141 rqv urq rr)rg nqy trrp

" Bukanlah tetmasukorang yang muLiabarangsiapa yang tidak hergembiraketikamengingatorangyang dicintatnya."


Hrdits ini maudhu'. Telah disebutkan olch Muharnrnad bin
Thahir al-Maqdasidalarnkitab Shafwntut-Tnshawwuf.
Ibnu Taimivahmengatakan,"Hadits ini maudhu' (palsu)seratus
perscn,sepcrtiyarlgdisepalatioleh seluruhpakarilmu hadits.Karena
r.rcapan
sepertiini sudahdapatdipastikankeluardari mulut seseorang
yang tidak me.ngerti sama sekali tentarg keadaanRasulullah sarv.
dan parasahabatnya
sertaorang-orangyangsesudahnl'a
dalamrne
mahauriiman dan Islam."
Sayatelah nrcncarinyadi dalam L,trabSbafi,atut-Tasawn,ufitu,
tctapisayatidak n]enjumpairiwavattcrsebut.Hanvasajadisebutkan
olch al Halizh Ibnu Hajar clalamLisanul-Mizan,dan nenvebutkan
kcberadrur riwayat ini ada dalam kitab lain lakni ar-Slzra'. l)alan.r
kittb nl-'Aworif dirincikan sarradnva,yaitu dari Abu Bakrr Ammar
bin Ishaq, dari Said bin Amir bin Sr.rr'bah,dari Abdul Aziz bin
Shuhaib,dari A,nasr.a..
Ternvata,sumberkelemahanriwayatini adalahAmmar bin Ishrq.
Adz'Dzrhabi mengatakan,"Pemalsukisah ini adalahAmmar bin
Ishaq.Sedangkan
vang lainnya kuat."

HaditsNo. 559
BACAAN RASULULLAH SETIAP SHALAT
MAGRIB MALAM JUM'AT

q,i rJ"S4 ";Ui 4 *,Ji tJ-r'q-.'f;'orsy


itr

,..

9Lr7 Yr e t-.ltJl.

,l

.-J

l>.

. i . ' " - . o . ,i ^ " : . , . t , , ! . ,


I,ar | (-bl
4I I +A .lr)
J-J,\

V/-/\

..,,t.,'7,i

| (J

I JDll

J-r/

')
tty
{rre+t 6,1J\ i:+r .$
t,.t

'l?

'zrtil

.,""'

"RasuLullahsaw.pada setiapshalat magrib malamJum'ot membaca


'qul
'qul yaa
huwallaahunhad', sedangayyuhaL-kaafirun'dan
surat
56

L9
pt.adraz-zb.au[all-l/ qE]D{lrrrpp nrrEstr"H-p 'e,{ts tnrnu:;,r;
,. rurpeuesue8uopt,tueqrpn:a1 EJ srqqv nuqJ rreprrtltpir^\u)ur
E'l
8utf, tpr 1rpr1,, 'uelrrt8ulut IUtrqEqJ-qtt utlpnuc)
r:ep'ur>1e11-p
srqqv nuqJ rrtp 'urrsbnl,rq
rrep'ururst:l urq rrrrqerql
qrqr,{gnqy rrrp peuesueSuapr,{urnura5r,tuurc1urp'(gtI/II)p/iu
.qqbxla urElEprurrqErlJ,ql:'(tL/il
pautnry-lliutw q11q4t1lultry
-/r qErr4ulelpp prturnH urq unpqv '(96/y) e[u-ttuurqtnry-la
rurlep qeqr.{Srqv nuql qrlo uE{rtnlf,Ip rlel{ .nqpneur sirpEH
., Jllltt uDpJoDlDt 4n1ndonp yoKuoqas--t1oowofuaq
lDpu-- uDtpnwDA uolnq opnd tDlorls unlnplaw aDS qn nlnsDy,,
,.
iit
I
(aD Itfrt

'1"

.:', ; d)ri

{nq

'r-l'

f.*

lr-q

.6

a*

!1|4'v

NVHOVI4IVUNvfng vovd
IVTVHS NV)InXVf gI^II{Vf f n]nSYU
099

'oN slrpeH

,. r,lrrurle{urulu nI! r)uJy nlqc,ie rrcp ur<irarcIqrluy


riuteie,tr: uclpSSurrrprur frur:1;,. 'urrylr3ulu unEH rqv nuql
'{Etrrutrs urq prrg tprd rpe rur ]eir,ltr.r urqtutalJ{ 'ntr urBI?S
(lnqsnaut)3u nqurts:eq3ur,i peues
tur
ur9rrrp riuqrqcsutepp 1t.(t,tr.rurrylnur:r1rr utelr8rsrp'unucN
'rprurrs urq.rrqr{ tped:1 nlr prues riuSunqurrs:aruxqrqrsjepua{
urlsrlrfuau utp tv peuusuE lat.4rrt4-r>Jrnqrttf;ulu er r8:s nlrs uep
'qrqaS urqqrH nuqyw1d-uqddrlrs urrydn:au rur'r,(rsln:nurpg
' q P r u r qu r q r r q r l
'qrxl{
rrrq {E(xtxESIqv IrEp'qrEH urq {rurtrlrrsurq pItS UBp
rjtp
prursrrq riueurtt::d uEISp{ (I6t/Il) rbeqrcgp urp (79-c rulq)
1
r r f q q r Hn u q l q J I o u r l i t n l r ) t p q r J { J l , p r { pt e H u e sr u r. r r p r ' 1
,.,unbyfounq1o,
unp.qo,nunflo. tDtnsDlDqruauMDSnouaq oist w1n4sopod uo1

(lII/ 172) menyatakanbahwaAbu Syibahadalahdha'if'.Sedangkan


ai-Hafizh lbnu Ha.yardalam FathuL-Bari(IV /205\ mengatakan,
serupaiuga dikeluarkanoleh
"Sanadriwayatini dha'if." Pernvataan
(lI/153). Bahkar,ra
al Hafizh Zaila'idalamkitab Nasbabur-Rayah
menambahkanpengingkarannvadari segi matan dan mengatakan
bahwariwayattersebutbertentangandenganhaditssahihdari Aisvah
dan )abir r.a. yang diriwayatkanoleh Syaikhani.
,..

1.

.'- ,

a....,,,.-t..,

t.r,,.,),,1

,s"t e 9t' ,,f ); crt,a.^.1


G 4+ eJl b15tf
'(
"2'
\1t.l

i""
o-r'-

" Rasulullahsaw.melakukanshalat pada buLanRamadhandan pada


bulan lainnya tidak lebih dari sebelasrakaat."
Karena itulahal-HafizhIbnu Hajar mengatakan,"Me ngenaihal
ini Aisyah lebih mengctahui tentang keadaanbeliau saw baik pada
sianghari maupunmalamnya."
Selainitu, masihbanyaksederetanhaditssahihyangbertentangan
denganhaditsini (haditsno. 560). Berkaitandenga,nini, adasatu
hal yang perlu mendapatkanpcrhatiansecarakhusus,yaitu bahwa
hadrtsAisyahdan Jabirmcnlrnjukkanakanperlunyanrelakukanshalat
tarawihberjamaahdenganhanyasebelasrakaat,tcrmasukshalatwitir
nya. Bagi vang berkeinginanmcngctahuimasalahini lcbih dctail,
silakanmcrujuk buku yang berjudul Audbabul-Bayaanfii Maa
Tsabatafis-Sannati fii Qynnmb'Ran.adbnn, karangan al Ustadz
Nasib ar-Rtfi'i.
Kitab tcrsebutmemangmendapatsanggahan
dari parapcmbcla
shalat tarawih dua puluh rakaat. Para peny,anggahini menerbitkan
buku dengan judd al-Ishabahfil-Intishar lil-Khulafa' ar-Rastidtn
Namun, kitab ini banyaksekalimemuathadits-hadits
rrosh-Shs.babah.
dha'if, bahkanadayang maudhu'. Sanggahaninilah vang menggugah
hati sayauntuk menulis risalahsangatsederhanadengan tujuan
menangkissekaligusmcngingatkanmerekayarg nlen.rbclaper.rdapat
bahwa shalattarawih adalahdua puluh rakaat.Risalahtcrsebut saya
beri judul Tasdiidal-Ishabahilaa Mon Za'avna Nashratul-Khulafa'
ar-Raasyidin pash-Shahabah.
Inilah barangkalivang perlu saya
58

69
uDp lrlDp uDldDluDwau nlops tolDqsnq Dflp\
^ \
?* [. rt-j..]- tr
1r
,
a ''
roa

<r-

-u\
rrryF

'/.

.'./

'lt|Dsl.lDllnlns0a,,

Ete

:\'f i'{} 47

IHVq NVYdVJNVhIAIAI
NTg'Ifl S IVTSHS Y}IIIDI I{V]]nfNSYU
299'oN qlpeH
"ttas tquN lblaqs lttrg nf,es qrtr:11nfnraru ueltlts 'perap
qrq:1rnqela8uaruuur 8ue.,tr8tg qlqrs stlpetl slrptq ur8uap ue9rrtt
u:lreq ruI leAt,nrr earqYqn1tetr nsled tut lpf,t,tr.r:E,{\qEquEIIlInq
ur:ur 1ruun dnlnr qepnse,{urruaqaselrsppp n.rts'e,{tslnrnulll
., ctsnPurd
rlrppe El runlzptr(g dst pnrq EurEUtJqltrt:ad tedtp:al tur ltf,e,urr
pruesrrrElrqr(:uelert8uau (911/1y) p1uan7-za ,aw[tt1y-1t uey.p
'r1:uny-1a utu[,n7'g-1a
rurEslrH'lv JIqtI ucp p?uts Jaqrunsue3u:p
urrlEprurrqPr{J'rpeq:1o ut4te,{t,trurpqBl{ (nqpnBrr.rruI slrplH
.. uo.tni
)toplt
oKuqn83unsa;,,
,1y uolnSolautlnlun umlulzt?uaw
JAIS4opy
/-

t-

.'\

--" .ld.tcF
eie i ((?r! icf
':.
'r.'6
' i " a r"t'
\''r'

).

NV.Unb-fV NVtnCVTiII I
NV)IMZICNtrIAI XVCII HV'I.IV
'oN sllpeH
I99
'bllnat-tnitqadt
qa rlll
,qrpnry

'ler-.;ueulr:q utqtpnu
u1J]-u)q:1 utruad rSeq t,{usnsnrpl
stlt Ip (nqpncu slrperl slrpcq urf;u:rp ucturl.t:q utltreln

hidungnyu menempelpada tanah, kemwlian berdiri dengan cepat


sepertiarutkpanah, tanpo bersanclarpada kedua tangannya."
IIrJi', ini maudhu'. Al Haitsrrri da.lanal-Maimn' az-Zqt,q'id
(U/ l.3i r urenqrtakan, "Hadits ini tclah dirirva_vrtkan
oleh ath'
Thrlrrrni tlengur sumbcrsanaddaritr'{u'adzbin Jabalr.a..Sedangken
clalamsuradnyatcrdapatal Khashibbin Jahdarr.angdikenaloleh
paraahli haditssebagaipcndusta."
I{cnurut sava,rirvayatini jelassekalikedustaannva,
discbabkar.r
sangatbertcntrngandengandua belashaditssahihvangdiril'avatkan
oleh sclurrrhAshabusSunal. Bagivangingin mcngetrhLrilcbih lan'
jut, silakanrr.rerrrjuk
kitab SiJntShalatNalti Satv..

HaditsNo. 565
KUBURLAH MAYAT.MAYATKALIAN
DI ANTARA KAUM SHALIHIN

i 1 :t
4i'.,:
" , -Jl iJ!-r

gi:t

,pp

,r,t,.,.

l +l.)rqp

t',i

,t,.,.

i+.,'-w ,:P\6.,
d5r+
t:r-' )W.?t
" Kuburlah mayat-mayatkalian di tengah-tengahkaum shalihin,
karena sesungguhnyamayit itu aken terganggu oleh tetanggiayang
jahat, sebagaimanaorang yang hidup tergangguoleh tetanggat-ang
buruk."
Hadits maudhu'. Tclah diriwayatkanoleh al'Qadhi Abu Abdillah
al-Falaki dalarril<trabal-Fawn'id (I/9\'1 dan Abu Naini dalam alHuliynh (Yl,/354), dengan sanaddari Sulairnanbin Isa, dan Malik
bin Anas, dari pamannvayaitu Abu Suhail, dari bapaknya,dari Abu
Hurairah r.a.. Abu Naim berkata,"Ini urerupakanhadits yang asing
dari nwayat Malik bin Anas, ya-ngtidak dikenal muhadditsin kecuali
hanyasanadini."
Ivlenurut saya,di sampingitu, Sulaimal bin Isa adaiahpendusta
ulung, sepertitelah banyaksavautarakansebelumnya.
60

I9

,A 4nyf,t{g. *.y'trh
'a.-gr,'c1
2,r.-''),r'.'
rA
.,,

Cf

{J si5fii
t W C-fr
) ' . . r . . . ' :. r- 'A. ' . '
,
,'...a

Cf

t,.f\i,'.

r, A tYT.'. I F'
tf"ljT 4,r Vaq.'o
-'cNvuird NvTnrgd
trv'Ivt{Ict\fiIr{ vdvlscnwugs
999'oN q|peH

.'nqeurad/ersnpuad Sues(ue.ug nuql) ute.uv


ulq pElZ urq uEurqEU.rnpqy wdcrn ueltdnraur mr ledrau e,rtqeq
slrppeqnu w8utpl q:[o [EuaIP 8uttr., 'wlete3u:u rbrrl
TIEIEpE
-p qzgrH-JE u?rpnlrrJ; IUEJgBqI-qlsqrlo w4lt,{e,nutp wp 'sny
urq peprd5 rureu redtpr:r uSpa:J8ue,{.peurs ruepp unlSuepag
're:1unu rmered rtSrq;s uelete,turp nrzr;,g
-7aqeru srtnuadqrlo ue:Irpfl 'ef,ule,{e^ruuurua:rp4epo 3ue,t prues
rmer:d lnserurat e1" 'w:Jert4p rugrnbn.req-pr qelo reulrrv nuql
'rnp:1 Surd peurs urtpq
BrrrEulaq8uef, ptues rmeradltdePret
'nslewad re3eqasuelulrl.utp IrEqqlH
'Eurel.rad
nuql qJIo 8w,t tuu.uy nuql EuEuJJq 6s13i ledeprat
puEsuEIEC ptues lel.ueq cdundruaru 8ue,{3;;.eqprut stlpeH
,.-opny drd npod ladutauautSuoKrlnpua1rlot
uop uruynut Suotoas 8nq qopur qrqal uotr1o{ay ,,
opodttop 4toq r1rqa1

:{.'y
4#flzrf.urff

!ryfzr

NIIADITU{CNITUOIS ICVS
HVCNI HIffn NVUIXVTilIX
t99'oN stlPBII

:{

.6

"Barangsiapa mengenakanpakoian perang untukberperangfi


sabiLillah,Allah akan mengampuninya;barangsiapa memakai topi
di lruri kiatnat
buja, Alkth akan menjadikan wajahnya cemerLangi
nanti: dan barungsiapamenggunakanbaju besi,maka akan menjadi
dari api nerakadi hari kiamat."
peLindung
Hadits ini sangat munkar. Telah dikeluarkanoleh al'Khathib
(\'II/128 ), dengansanaddariBisvranbin Abdul .NlalikrJ'Baghdrdi,
dari Abu Abdur RahmanDahtsambin Iunah. dari Ubaidillah bil
l)hirar, dari a,vrhnva,dari al Hasan al llashri.Al-Kiathib bcrkata,
"Riwat'atini sangatmunkrr, selainsanadnyamursal."
Adapun mengenaiUbaidillah bin Dhirar, adz Dzahabi mengata
kan, "Tidak dapat dijadikan sebagaihujjah, bahkan ia merupakan
perawi hadits vang tidak meurpunyaikcmuliaan."

Hadits No. 566


SESUNGGUHNYAAKU MEMPUNYAI
DUAPEKERJAAN
o

is,u4t

.l

{1,
,':,
o
rii L+.--rj^'
tlryer

.. io.'.'.,.tt.(

' ri.,.

J.t.y

ttr,. ti, t'"'.ii , '.'.,i,.'":,','.'.,(


-I,, Lo-ft.aj .
W)LC-+'J
-_
)t-ilt : Gtztut
\
"St:sungguhnytt
aku mempunyaidua pekerjaan,barangsiapamenberarti
mencintaiku,dan barangsiapamembencin.,-a
maka
cintainJa
maka berarti membenciku,yaitu kefakiran danjihad. "
Hadits ini tidak ada sumber aslinya.Al-Hatrzh al-Iraqidalam
kttab Tnhhrij al-Ibyn (IV /168) mengatakan,"Saya tidak dapatkan
sumberaslinva."
Menurut hemat saya,riwavatini sangat munkar. l-ang sahih
adalahbahwabcliru saw.telahberdoarnemohonperlindungandari
Allah akalrkefakiran.Lalu, bagaimanan.rungkinrnasukakaibila bcliau
sangatmencintai kcfakirandan bahkanrncnganjurkanumatnyaagar
menj adi fakirf !
62

t9
.rltq(b

,ttlflllol ursttppeqnulqnrnlas rldutq qalo ue{f,rElnrp e9n[ cdn:as


uerleiu:a4 .. rnq.tseu lt8ws 8ut{ strpeqnsJeur:dqeppEpEturryulq
unur.rry E,ttqtq uInqJ3J.. 'wlttc8uaut rqtqvzq zpe undtpy
., srrpeqnsleured3ue1nrpffep
rrScq:s urstrppeqnurueSueJelrp ltuJ{rp Sutf 'r.,'rtre11'p ptruqy
urq unu.Ew Errturf,q But,{ t,,nt.radSueroaslpdep:al t,tuperrts tut
'rrEIraq EI uDp '(Lg 'uJlq)tu,nqpn
rrdr,ru: urtpq,.
W-lt4auqzpflJ
qrtDl rurPp rnlPql nuql qelo uDTrDnlslrptPl{ .nqpnBur slrptH
,, n(n?oq u1o4s DpD)tDplt
'lDIDqs
utolop n{uuo8uot onpay DTSuoBuawndots8untng,,
Dlow

? FXyT:y3
4f.:1.Yf
"'MtgHS

I4[\|TSOV NNVCNVI

vnofl)I rv)IcNvcNiII4t vdvlscNvuvs


899'oN sflpeH
'u4aLb,rtlbllta
,. e,{urJsr;:quns urllrdrp
'ueltte8uaru
(g91/ 61) a@7-1utuq4a1 qetrl
r. rs rppq rut tu[t,tr1g..
urpp rbul-p qzgEH-IV B.turlsr Jequns epe {Ep!r IUI srIpEH

::#f:l

p Butt oqtaq,oa, au,oagfo:iY)r"


unDl ttDlDpDoln s 1
LAnDI q0lopo (uDlsl pwn tup(.) tut toun LrDpDtsnuDut\toq-TIDqaS.,

"r9f
ff<*

cn'c 1[3

t'tfys"4{.,)fryf

VINUDIVC WNY}I HYTY(rV


INI IYIAIN ruVC YISNNVIAI XTVA.)ITVflIIS
/99'oN sllpeH

tr'<:T

HaditsNo. 569
BARANGSIAPA MEMBACA AL.FATIHAH
DI BEI-AKANGIMAM...
nl,

,t

,...ri

&l ,Li6l l_# (vl'

''Lii"Jy

" Barangsiapa membnca (al-Fatihah) di belaknng imam, maka muLutwa akan dipenuhi dengan api neraka kelak pada hori kiamat "
Hadits ini maudhu'. Kelcmahann-vasama seperti hadits se
lumnya,
vaitu dikarenakanadanvaperawi sanadbernama Ma'mun
be
bin Ahrnad al-Ilararvi vang dikcnal sebagaidajjalnvapcmalsu hadits
Inilah yang dinyrtakan oleh seluruh uruhadditsin, sepcrti ,vrng dirnuat
olelr Ibnu Thalrir dalarn kitabnya, Tad.zhiratul-Mqud ltu'at (hlm. 88).
Wallaha a'law.
Menurut sava,masalah menbaca al-Fatihah di belakang iu.ram
adalah masalahkhilafivah seiakdahulu hingga sekarang.Dan dalam
persoalanini tcrbagi menjadi tiga pendapat:
I. Mervajibkan rnembaca surat al-Fatihah, baik pada shalat jahriyah
(dibaca nvaring) ataupun shalat rirdlal

(tidak dibaca n,varing)

2.

Mewajibkan diam tidak membacanva baik pada shalat sirrivalt


atatpun jnhriyah.

3.

Mewajibkan membaca al-Iatihah pada shalat sirrivah dan


mcrvajibkan tidak mcmbacanva ptda' sbalat jaltriltnh

Menurut hcmat saya,barangkali pcndapat yang ketiga inilah yurg


Isbih mcndekati kcpada kebenaran, sebagaihasil dari rnenl'atukan
dalil dan dalih kedua belah pihak, antara mewaiibkan tncmbacanva
dengan rnewajibkan tidak membacanya.Dan pendapat ketiga inilah
yang merupakan pendapat Imam Malik dan Imam Ahmad

64

99
.. o1uJn! qDnq uDp
D iutu dd2s 8uo{ nDtD'anpuD? ruoSSuaBas uDp l.lrqal\optt of,u-(DtuJat
-rp SuDi) rDqDw unuou 'o14aI tpluoc 3uo{ oltutlu yn{uoq rtdong,,

'-.

r:

<tt)
o

a
l'

" vJI'I:r{ vJINVlr )IvaNvs vdyuag


T/9 .oN sllpeH

't41rLA

'eiuurlnsJrurru 8ur.t pllrp


nIb rryl .. ueqrel'\nl-F rlD1nElpunLu.ty,rg
rnp){ rltlut rp qeltdrrs qsedueras nqe:1epqri(rsucp '.nqpnrurrur
strpEH..'ctEIJq rznr{ inuql Er {rIEWurq sprryuep (rpz0,lEupp(Ew
urq qEIInpqVrrcp'uEqrE,,\\n{-le
qcllnpqVurq prqrqV uep'rurElnS-sr
r:rp peuesur8u ap'(19tr/1)tu,wlpnal,t[-lb't^u
prlurlv urq unur!r1,rg
(lrtDj trrplEprznrl lnuql rlalo ur{rEnTr{rpqelrl '.mJpnerustrpEH
,, DltDrunuatualuoltnSnq ot r1o{tuo11
nqv LlwnulaqSuotoasn)ltotunuo?uolol lp tlpD urllD uDe'srlql
tpoduop nq|nwnr8nqo{ntloqtaq4tqa17uo,('strpl utq pDruwDqnhl
,utDul;rq SuoL Buotoas lDl l nltDwn uo|unlnl lp DpD uDlV,,
..A\
- < = r v q rr' .". 1 l z l (
*
.' .
. o',t .,
it ./

o
, /: i:#,
':
ir,

d^dn
'r.1,,

t't
,,

'5
o

r^<ro f'
.
" I

;!-l P

f '(' , ' . " t

i ,

c-f ',u-rp,-nri{

. ' t ' o t " , ' |1 t 1 ) 4 5


--.

t(r

.+

SIU(I NIS CVWWVHNW VIiIVNTIUTI


CNVTIOSSNXIVWN NVCNVTSX IC VOV NV)IV
.oN slrpeH
0/s

Hadits maudhu'. Telahdiriu,avatkan


oleh al-Uqailidrlam arl/.r'
(hln.
l3
Dbu'aJh
), IbnulJauzidrlam kitabnvr,ul-Maudhn'at(,III/
253), cirn Ibnr.rllibban, semuxnvadcngansenaddari Aban bin al
Muhbir, dari Nall', dari lbnu l,:mar r.a.. Dalam mcngernukakan
riurvrt hidup Aban, al-Uqai)ibcrketa,"Dari perawi-pcrauinegcri
Syamdan munkarhaditsnya.
"
Sementara
Ibnu Hibbarrmcngatatan,"Tclahterbuktimcrirva_vatkan dari perau'i-perawi
tsiqah(kurr1 namunbukandarihadits-hadits
mereka.Tidak pelaklagi bagiorang vangmcndalamiilmu ini (vakni
'ulumul-badits) akanurengetahuibahrvatidak dibcnarkal
menerima
riwayatdari orangsepertidir, apalagirnenjadikannva
sebagaihujjah.
Wallahu a'lam.

HaditsNo. 572
TIGA HAL YANG MEIYYEBABKANDINAUNGINYA
SESEORANGPADA TIARI KIA]VIAT

pti;.g?'"V-ilj,

t'^tbi
$; ;Lxb

* :+Ni,&
f*ii t\i#rr,e.,L<ii
t..it..?.,

1!

,JEtr
s|Ji;Jt
iril!',
\
\!-j
t" t
"Tiga hal, bila terkumpulpnda seseorangmaka pastilah Allah SWT
dkan menounginyakelak di hari kiamat di bawah naungon 'Arasy'
(singgasana)-N,-a,
ketikatidak ada naungankecuulinaungttn-Nya.
MeLakukanwudhu dari akibat perbuatan yang tidak disenangi,
berjalan menuju ke masjid di kegelapanmaLam,dan memberimakan
orang ylng kelapIran. "
Haclitsmaudhu'. ftlali dikeluarkanolch as-Suvuthi
dalamkitatr
a),a, al-Jarni' esh-Shaghirdengansumber sanaddari Jabir r.a..
Menurur sava,dalam hal ini al-Manawitelah berbuatteledor
karcnatidak mcmvonishadits inr ketika rnenjclaskannva
di dalarn
66

L9
-DIDJ dDpmqal (qDtv-uou) ruo[o, SuDro ublnpltp 3un( uoosotqay
un\odntaw (uo?ur\ unttuaw tu|o() rut uDosDtqq otuqnSSunsag,,

rro

r*f
F.i#'
in
' ; , . rn . t ' . 6.dN
,,'
./
o1

$ *r,\t (t'.fl,,fi)l\r4 T.9' ie


wvlv, crrwuo Ntrvslrrsfly
IIVXVdNUflIAI NVC NVI IAIruJ MI'II
'oN sllPEH
fl,g
.t1atrap1g
-// qErD{ruEIEprp s{nr nclleq 8ue.,{'..E,{urTs
l3qrxns ?pE {Eprt..
refzrapr:q Suer{srrprq rcdurnfu:u neqaq rJrqeder.e[ez-zE qzgaH
-[p rr"Eserqa{urrydnr:ru n]r oradas ueele.tur:d 'rdes lrunu:yg
'(pua4rp
4epn) quuq?
slrpegreSrq:suelar-(urp (gZ/li qttuy-tnqaqsalq 'riuqernl tlepp
r.u[ez-ze qzgeH-p gaJg e,(ur1sE
JaqrrmsDP?{yprl rur slrpEH
3uo4o1aqry ppqs ot qDlo-qopas
,, 1qo1r1
'DttqDuaq
uop ullD Suoto 3ur>1n1aqlp tDtDlls odmsSuotog,,
DTmu

(f.f rcrl f^'ntt' fl'ab


"'trllTsDNvuo
cN\rx\rlfls I(I IVTSHScNv,I' ctl\ruo
91,9

'oN qlpeH

'uafua nrlrllalyl

t. l,rlEurw_lueroprlJtr{
nlts qrJesqrJruJ .nqpnru sttprq rrf,eq:s rur slrperl stuol(uauJ
und rreut141-1tc,{utts:tu:s 'IpE{ .nqpnpur (srrprq) re.{e,trureSeqas
wletriurp c.{uqa1o8ue,('rzpnu;rJ tuErul tr,te,nr: uepp rp epe8ue,t
q::d:s eurr:srur lt{t,nu pqepe4 ,uqFaqg-qra,tu.tu[-1oqrrnl qr:r,{s

rajanya. Sesungguhnyaaku bukanlah seorang raja, aku adalah seorang laki-Lakidari knlian. "
Hadits maudhu'. Dari segisanad,haditsini urerupakanbagian
dari haditsno. 89 (lihat, jrlid l; Penj.).
Yang perlu digarisbawahidalan persoalanini adalahadanva
bahwasebagian
banvakbukti tentanghaditssahihyangmenjelaskan
t
a
n
g
a
n
b
e
l
i
a
u
s
a
w
.
,
d
a
n
b
e
l
i
a
utidak mengs a h a b a tm c n c i u m
ingkarinya.Hal ini berarti melunjukkan diperbolehkallva mencium
tangan orang alim. Begitu juga adanyapara salaf ash-shalihvang
melakukannyakepada asbabul-fadhl dan kahngan ulama mcrcka.
Keteranganlcbih lanjut ada di dalam kitab Adabul-Mufrad (Inam
Buklrari) dan Lttab a.l-Qtblu wal-Mu'anaqah karya Abu Said Ibnul
A ' r a b il m u r i d l m a m A b u D a u d ) .
Meskipun demikian,bukan berarti parakiardipcrbolchkanuntuk
menjadikancium tangansebagaiadatkebiasaanyang harusdilakukan
murid-muridnya,atausiapasajayang biasamenghormatirrya -scpcrti
vang lazim dilakukan dewasaini. Hal sepertiini jelas-jelasbcrtentangandengar petuniuk beliau saw..Sebabkcbiasaanmelakukan
cium tangan tidak dilakukan kecuali oleh bcbcrapa sahabatyang
jarang menjumpai Rasulullahsaw --karenajarang bertemu, mereka
tidak mengetahuisecaratepatpetunjuk Rasulullahsaw.vang memang
lebih suka untuk berjabat tangan. Oleh sebab itu, tidak ada satu
riu'ayatpun yang mengisahkanpara sahabatdckat bcliau yang mencium tangan beliau saw., termasuk sepuluh sahabatvang dijamin
rnasuksurga.Camkanlahhal ini baik-baik.

Hadits No. 575


MUSNAHIIYA HARTA DI DARAT DAN LAUT

$;,i'ltrjLf

\'r't6JcqGy

"Tidak akan musndh suatu harta di darat maupun di laut kecuaLi


kalau tidak dikeluarkan zakatnya."

68

69

'nlnqEpJrl
zIg ou slrpDqtulEpue]s13[dPs
'e,{uue.nqpneru:1
tlstd tut lt,{t,tlt:'tfes ]n.tnuayg
rlpl3t uJ3drs
,. 3un1nelsnpuad re?tq:s
qrlo IurIP rI uElturrt{IP qettnq ur4pefrp qaloq
ursrrppEr{nrx
'w4e{rqeqruaur 8rre{ rt.{t,Truue>pdnr:tu
{Epq bpqsl urq prruqy uep
qn33ung. 'uerprt8u:ur rqeqtzq-zpe rut Fq tu"FC t^uwl.ryreurp
Sueiiqrrqep rrep'rltIgPN ulq turqtrql rrep'btqs1 nqy Inp pPtrEs
w3uap 'rure51nqv uep (ZI/I) tlautvla qclDl uirPp IEp.PL,{-lE
IIV
'.nrlpneur srIpEH
IqV ulq ra{eg nqv qrlo ut>pedt,lrutprIEl3J
., uoBunP
-und yop lDlnuaq DsoptDnqraq atpal 's'o pnDQ D(uqn88unsas,,

{\if xtiT Ir{')a'fi}


NVSNVONVdIUVO
TgltlvUilg VSO(I IVnflUiIS VIIIIDI
'oN sllpeH
91,9

(I0VO

'urLb tt(lallultl
.lrlunru me::d rc8tq:s urrrell nqv qrlo ueltttLutp Suti( pqeq;
urtPp tulltH IqV
urq IErf]. lrdtprer ti(urutlep\P'hCT,/l 1111L-1n
nuql qllo ut{Efttnrp tuad:s'ure1pruts rci(undru:u tut slrpeq'nlt
eptd rrc>pretnt.{esry,tueqqr:1:tn:adas
urEIoSnlngeprarsrrpeq-strpeq
' r t s n p u : dr c 8 e q : s
u
r
l
q
P qu n l r H ( l t qJ r t u , l ' r ' r r st n l n u r 1 1 .
Jru)IIn
( Jr(EqplrarlEs ut{Ele^ulp
Suri un;r11 rrrqrEuIIl trdtprrl tiupturs ruEIEpucP'IuuqtqJ-qlP
'ueltlr3uaru '(99/111) p1,uaa7
q:1o nellr{t,ttrrp qtJf,l IuI sllpEH(
-zu,autfaq-1v'tiuqtt14 wepp truEslrH-[VJE{unuJIUIs]IprH

HaditsNo. 577
IIKA KALIAN MELIHAT UMATKU TAKUT
KIPADA ORANG ZALIM...
. ' a ,''dr-l
,1,

t,,in

tl,',i,

.l,t
" i . ,J-1-fi
, ' - : , . i ,Jl
,,1.,,
:dJ
tif
./W,*-:7la-,t,
CLUJI

4* 2Si'a :Sru
" Jika kalian melihat umatku takut kepadaorang znLimuntuk meng'
'Anda
seorangyang zalim,' maka dia terputus
ucapfutnkepadanya,
"
mereka.
dari
Hadits dha'if. Tclah dikeluarkan oleh Imam Ahmad (nomor
hadits6520) dan al-Hakim(IV/96), dengansanaddariAbu Zubeir
dari Abdullah bin Umar r.a.. Al-Hakim kemudian mcngatakan,
"Sahih sanadnya,dan disepakatiolch adz-Dzahabi."
Menurut hemat saya,riwayat ini tidak sahih.SebabAbu Zubcir
tidak terbukti telah mendengarlangsungdari Ibnu Umar r.a.' seperti
yang ditcgaskanoleh Ibnu Muin dan Abrr Hatim. TampaknyaalHakim kcmudian menyadari kesalahanpernyataannyaitu, hal itu
terbukti dcngan diriwayatlannya kembali hadits ini pada jilid IV/
445, lalu ia mengatakan,"Jika Abu Zubcir mendengar langsung
dari Ibnu Umar, maka salad ini adalahsahih."
Selain dari itu, riwayat ini banyak diriwayattan dcngan sanad
lain, namun kcscluruhannyadha'if. Hampir pada setiap sanadnya
tcrdapat pcrawi yang dha'if, atau bahkan scbagiandi antaramereka
adayang munkar dan ditinggalkan riwayatnyaolch para ahli hadits.

70

IL
1.taLa nqu uM deSSuerprrdep
'utqtiesa{ ue>ln{rlaur
ntr
tuf,rt{
Irpq
ryi(ueq (rqtqq-qp? rrqel urq
pEurEqSqsnpqv Er(upnsleru)r,{uprurs r,rrrad uer8tqas'ur1elr.iu:tu
ueqqrH nuql uclqtg 1r.er1prrBucsr,rrrad r8rqrs stJprqrlr{EurFmlel
q:1opualrp ciur,tr.radr,urradurlru.rrelrp nlu)lr)t lrpr: c.iLrcnures
((uEtf,tue:)qt,qaluw rB,{undruaur
untrreu
nrr lrir:,lrr: 'ciu;rutq:5
't9I ou strprq turlep w)tnq?s r,{rs 8rrc,{'rdn.l:rss:rprq ur{lr.ir^\
:rll flrlt( t{tlNl qt]rt$j{ lt ulq ptuttu\rqnlt 'ties t :nueyq
. . . r , i u s r r p c rqe { u n t r { , ' e t E ) i r rrqp 1 1 l , J E
urq3urpag. eiurlru:rfru:ruleprt tiitg,'qt,ntlu:rru rr elrru'e,urqt,re
urle,inru:rru t1r)a4 'l1p,al-1tar q.rtl-1a 'ttugttr4 ruplep runEH
rqv nuql qtrlo urllnq.srp f;ur,r'cpr:rqy'p urq prruurrqnygriueq
'uplrtrgutrl.u
rpnral rr9r.rn:rpn1.lrd3r.rcirpe lrpu nl prurs ruEJE(I.,
'
(
9
/
y
1
)
, q t . t V . - l t l t q q t l q u l { a x l t t qt r j - 1 u 1 a t l . tq t y g
n er l a q
qBtDIn,r{cp rbr.r1-pqzgr11 Ir rlrlo rrrltnqlsrp rlrirl'ntr urrlrq
''E r rlErrl.rnHnqv ucp'qrunurrrtrrlrqv urq
.rqtv urp'qEurrD{,lr
urq prrr(nrrlntr{ uEp'rurrlrzntr{rqv urq rnqsurw urp'p.E{ Jr urq
t,\\ qr,rrrsl
prurrurqnl^{urq ptruqV urp E,{uppurs(.lcrlr!v-lnJr.ttlpEJ
-stEqrlDI.( rurpp rqrriS nqv qrJo tlEIlrir,{urp gue,i urel pturs
rt,iundu:ru tnqlsral lEit,\\u untrlEN eutlurq ellr)q trntuatu tJeIas
1r,{ueqsrrr rp rnqJsif,l(tttsIlnrrEqrrl)i ql1rylqJnu'tttsrnrnur!\J
'(,{:tq"N) e.trr1ory1
utp 'qtrqrN ur(l (rrrrprqlr.rrp'bcqsl nqy rrtp
'(gg
utq Fauqv qaq4
prrrts ne8u:p
I /l) qtr.tv{r utq wrrlatq1utq bar1s1
-r / ' / N r u r F p u r r f N n q v q r l o u r I l r . i r . \ \ u r l r) l r l ) f J r . E q ps l r p P J l
,, tuDlsIuolnp uDdnla8D!
unlodntaw Dlaow DiuDsDutquop 'LuDlsluDlDp D(DqD)uDlDdnJaw
Duaro\ 'E:)tVDsBuoquoSuaSSuq lLlDlntur),,
Dlal au uDBuaSSuDp\
,'
i'r,
i; ie fntc* l nT\. {.A tfi."-KJd&
,') r

:"
"' .,''t,')l';'
rio
SrJ{, rnSr-, firnrcJr
,,"."to
\

1o,;t..

io-rrd

),c..,'.to

lr\11qrt

f,VuV VSCNVS NVCMICCNVTID{ HV'IIVJMC


'oN slrpeH
8/9

Hadits No. 579


HARI INI ADAIAH HARI PERTAMABANGSAARAB
,...

lF ,P

..

..?,.

t..?,

c...a

o'.r,6i.',.s

0 4 qPt I -aa\1,2 J;t t-uyt

'fdt

t(

,:

QC rlj

\;

Q/

"Hari ini adalah hari pertama bangsa Arab memperolehkeadilan


'ajam (non-Arab),yakni hari Dzii
dari
Qaar "
Hadits ini dha'if. Telah diriwavatkan olch lbnu Qani' dalam
(11/1.2\, dengan sanaddari Sulaiman
ktrab Mu'jan. ash-Shs.habah
bin Daud al-Marqari, dari Yahyabin Yaman,dari Abu Abdillah atTaimi, dari Abdullah bin al-Al<irum,d.rriayahnya.
Menurut pendapatsaya,sanadini maudhu'. Sebab,Sulaima-n
bin Daud ini adalahasy-Syadzkuniyang dikenal sebagaipcndusta.
SedangkanYahyabin Yaman adalahdha'ii
Ringkasnya,riwayat ini mempunyai dua kelemahan:mur.sa,l
sanadrvad.anmnjhul perawinya.

Hadits No. 580


SEORANGMUSLIM YANG MEMBELA
KEH ORMATAN SAUDARAI\IYA
t'oa
..,
,.'

/, rt,
tj> dL5
)l git

,lt,

te
,f-f. ,p tJ P

..

.,\

rF
f /t q

>v;' ,*g, ?;'r+ iu"^L\i",:i


e).3
4,t;'
'd

1. n ,ll r, : ,',i' ,t ,

(oilt

. ., '

W u; bK1; :xlt

"Tidaklah seorangmuslim yang membelakehormatansaudaranya,


kecuali pastilah wajib bagi Allah untuk mencegahnyadari nerakn
'Dan
Kami
Jahnnampada hari kiamat. Lalu beliau membacaaydt

tl
-rlll rrlElI nuql uwlr^ur:d uEISuEprS n-lrBduuurq unsnls.{urul
(Euruf,rrp
lEdDp(pPtUruEqnW
rn)ir gur^ pDq{nqrer EJrqE,{upn$plx
urq qr,,'rrff r{llo rrnlt,{) t.{uE,ueqrp8ur,( lele,tu t,.'rqequeqtlt8uaru
:efe11nuqy qzgrH-lE r,{u1e,tt eped EInaI'IUI Itq tutl!C
'riulrp,er uErs{PsrI
ue{uequetu Fq ruEI?put:lrl?pmuarurrBuesSred e,(uqrprDlutlresrp
-rrq 'utqqrH nuql rpnf,3l qubu defl?ue8teur 8ur[ rpe )Epn 'ntl
urryag ri(udnprq *Az,rtrt yrtlfuat qeppe tduqt,{t utp pEultuEqnw
uelqEqesrpJl,rqp lul 1r,(r,\{r:prues 'edes lrruaq^ln.lnu:11
'EA'J[I?){.ryrPrxrp
BUEAEAU{a)r{
r.rtp'e,{uqrir uep'petrrrutqnl,!ulq qE^\JIlr.rtppruts ut3u:p (977
/AI) pEuIqV lrlEtul qllo ut)trnle{rp qEItJ Jil.P{p ruI slIpEI,I
,, uD|asqDlDpDDsrm)t
taq ?uo,(o4ow ltpo 4DpuryDUaq (DsDnSuad
) uol1nsSuotoasoyg,,
,{,.\

{isr17.11lr,ll? ry.t\:"TQr

NYTIISHvTgCV VSVnvUiIA C NVA

"rr(v xv(Ilt nxv-Iuas Nvllns v.IIs


I89

'oN sllpeH

'ren1 r.trr:ed qcluDlnq EI e,,rr.leq'qubr1,-lu 't.{uqt1q rutpp :t[r11


nuqJ qzgtl-l-lp qalo ueluriurp'pEIZ IqV urq q npqv uElpnue){
'errrlns rqv nuql ntrti 's1tr1 ut8uap r8nf nlSag
Jt,eqP I^\EJJd
re8cq:sqrLsnell urq:qti5 sluo^trr)ulSuti urs:rpptqnu .tnqunf
uectriu:ad ur8urp ulnq:al IuI uetlt>Iutepql e{ut:tq uttpntrrtl Ip
ur1r.rqpel eiulnluntu uE{qEqasrpc,{uusetqrut D;:d:s itH Jtlu)uro{
ur)iurqureu lepu nrrJsqunutu'(99tr/111) t,{urlsJtrruelEprlslE{
e3n['lnqas:e:pturs utSurq EprEqpnqy
nuql qeJour1tede..'rr:rp
urq :qt'{5 tr?p'stlt'I IJeppruEs
urp'rp:f,C nrxruLl uep'qe.'{st.tt11
ue3u:p urnr11IqV nuql qrlo uEIrEnlrIIp qtl{ Jt(ErIpsrIpDH

,.U.r

:vnra- rc). ttowu aq 7uot Suoto-3unto Suopuaw uDq!fi)tt..412q nlqas

ngcnai avah Urwah sebrgai perau,i "vang bcnar", maka menurut


hemat sa1'abila pernvataan itr-r dibalik justrr.r lcbih mendekarr
kcbcnaran.Scbab,adz-Dzahabidahm mcngerengahkanbiografi avah
Unvah mcnr:lis scpcrti berikut, "Dalam rirvavat hadits ini han_vasccara
tunggel me nerimanl a, ,vaituUrwah bin Muhammad saja.Bila nvata
clcnikian, lalu bagaimana mungkin drpat diterima dan dinvatakan
sebagai pcrawi vang benar, tcrlcbih tidak atia satu pun dari pakar
haclits_vangmcmbenarkan dan mcrrpercavainva,kecr.ralihanva Ibnu
Hibban, yang olch jumhur n.ruhadditsinpernvataanta 7ll (penguatal
efunpcmbenaran) nva tidak clianggapfAdapun mengcnai Urrvah, ia
tclah banl'ak vang mcneanbil dan mcrirvayatkandarinvir beberapa
ehli hadits, namun tidak ada satu pun vang mcnvatakan penguatan
tcrhadapnvakecuali Ibnu Hibban."
Acla satu h.rl .,ang pcrlu untuk dikctahui oleh para pcmbaca berkaitan dcngan rirvavatini, vakni ;angan srnipai tcrpcngarult atau ter
kccoh oleh pcrnr.ltaar al-Heitsamivang mcncattkJr scbagaiberikut,
"F{rdits ini telah diriwavatkan oich lmam Ahmad dan ath Thabrani,
drn sel'uruh rijal sanadnva dapat dipercava. Pernyataan tersebut
nraksudnvaadalahdapat dipercal'amcnurut Ibnu Hibban. ladi, tetap
)ah para perawi rtu wajhul adanva.

Hadits No. 582


SESUNGGUHNYAMARAH ITU DARI SETAN

,)dt';r4jE';:tLi:tt'b;r,ou;i,Sr'n'*3ii'o
,4.. .',i: .'-r. i .
Kur# e r>t \-bb r:f ,rrir*
" Sesungguhnya
(AlLah)
marah itu dari setan.Dan setanitu diciptakan
"6t't;u,Gyi
dari upi. Api itu dapatdipadamkandenganai4 karenaitu bila seorang
dari ktlian setlangmarah, maka segeralahber*-udhu."
Hadits dha'if. Tclah diriwavatkanolch Imam Ahmad dengan
sanadpersissepertiliaditstersebut(haditsnomor 581). Jugatcirh

)L

Furi( und ntcsppr rypn lrr rtlnlrs


EiuunsnlJuJluurp Dlrprlf,iualu
Ir.,(r,tlurrc{qr{ rr(uurcIr-rcprlnd lrpu urp r,irnl$ r:quins epr lrpn rur
zqc{ rrEpPeursuef;uf,PstrpEH.,'rlcIrrq IIPbn-IV rIuIrIrI urp
'eiuqr.{r r:rp'utt>1t11rrrq zqxg urp'przr1 urq pnrrl-lr r,repprrrf,s
ur9uap 'tf,uutt1utp'(OqZ/I| tpv nuqt '(9tr7/1) r4tuay-1u qurl
lurlrp rnsELIInqV'(gIZ,/I) ueqqrH nuql'(ZZ ..qq) rlu,uqq-r1pu
qerDtruElppqrcb1-p qf,lo utlnnl3Irp rlEJaI .nrJpnrru strpEH
,, o{.udopoqtaloporlsou otsnuotutnSn o,{uuolrunqayqo1
-uDlDtDtn 2,tt[o[rytSuotoasasfiqaluaLu)fliun uDSasuotlbl rlnlodV,,

trn"' q0

t r -1il
4.1{{s {. <-{ rrr-rii )r.{,',1
auIIvJnrr cNvuogsgs
mgil

Nfil.t t{vITrrI Hy)INvcfls


t89

.oN slrpeH

., ut11e33urt
rp Intun qrle,tr ntr truerEI 'JETunrur{Esr{,qesrIueltrir,,irrr:ru
rlns'riutr.{c,,i,ru rp)lJs
ryiurq nqnq::lt qelf,t'ElutrqUET{rTEq"rctnuraru
nlunrrr qEIEprzlry Inpqv ulq plltry 1npqy.. :urlete8uau ei(eras
'rduurrra8uaururlep seBarreSues
urqqrH nuql uEIqEg jr,eqp 8ue,r
pruesr,nr.ladrrSeqessrrprqrlgEErurJnur8uelel puelrp Suei zriry
Inpqv ulq pllcry Inpqy q?lepr ursEtrurElasuerpntrrr) r.'{ugrrSorq
rnqptr{p ryprr 8wi( qt,\\ril urq qtllnpqv urq ursEtrqElEpEE{erlu
E:rtu I(I 1uq[uru Bue[.pturs p{u tp1:s 1ti(ueq lrdrprar e.tuprurs
rIleJEpunuJEN Er uErgns rqv urq qe^r,,!\tnw rJlp pErrEsJJquns
ue3uap srrprq l.'re;ad uet8eqesqalo ut1re.'(r,tr:rp epe t9nf tdn:rs
strprq 'ntr urrya5 ei(uurnl:q:sutItInuJI ei(esgrlar eurrurcSrqas
'r,{ur,tuad urlnq[rrua1EnpBpEtnqesrJl]r,'ir,nu'r,iestnrnuJl
{
'\Ltt/il) rlEsy nuql ugp'(L8T
,r'lI) pnre nqy'q4uq1,tro txEIEpIrtrplng rupurl qf,lo uelrrnle{rp

itu, lbnu Hibban menyatakan


sepcrtibcrikut,"Bcrita
Sementara
tersebutbatil, dan sentuasanad1'angada tidak bersurnber."l)irirvavatkanpuia dari Imam Bukhari bah,'vabcliau mengatakan,"AlBahkanAbu Usamahtclah
Jarudbin Yazidini munkarriwa,vatnva.
h rr v . rs c b a g api c n d u . r a . "
rncnudu
serupajuga diutarakanAbu Hatim sepertivang ter
Pernyataan
makrubdalamkitab al-Mizan ,vangdtkuopoleh adz'Dzahabi.Karena
irulah riwayathaditsinr olch Ibnu Thahir ditempatkandalamdcrctan
dalam kita.bal-Mouhaditshaditsmaudhu', sepertidiutarakannva
dba'atserayamengecarndan menyatakanbahwaal-Jarudadalahsalali
scorargpcmalsuhadits.

HaditsNo. 584
TIDAK BERDOSA MENGGUNJING ORANG FASIK

$v,-aAY
"Tidak berdosamenggunjingorang fasik. "
Hadits batil. Telah diriwavatkanoleh atb-ThabranidalarnalMr'jam nl-Kabir, Abu Syeikh dalamat-Tarihh (hlm. 236), Ibnu
dari Ja'dabahbin Yahva
Adi (II/6f ), dan lainnya.Kcsemuasanadnva
al'Laitsi,dari Ala bin Bisyr,dari Sufrcn, dari Bahz bin Hakirn, dan
ayahnya,dari kakeknva.
Menurut hemat saya,sanadriwayatini sangatdha'if. Ja'dabah
tclah dinyatakanoleh ad-Daruquthni sebagaiperawi sanady'angditinggalkan/tidak diterima oleh jumhur ulamahadits. SedangkanAla
bin Bisyrdinyatakansangatdha'ifolch al-Uzdi.Adapun al'NIanawi
tclah menukil pcrnyataanImam Ahmad dalammengomentaririwa-vat
di atasserayamengatakan,"Ini hadits munkar."
Di sampingitu, rirvayatini mcmpunyaisanadlain vang diriwayatkanolch Abu Naim dalan kitab Ahhbnr nl-Ashbnhan(lI/239
240), dan dalam srnadnyaterdapatf{uhan.rmadbin Ya'qub yang
tii,:hAbu Naim sencliridikcntukakanbiografiuva,namun tanpame
n1'ebrrtkanja ; dan tn'diL rtasnyt. Scdrngkan kelemahan lainnva
76

'l,t,tbLa
nqallaAl nsJeueduEtrr:p urrFp r^uurltedulu
-Jru utp p(ESnqv SUrluJl mrrurElnssEpErrrqvurq rlv uwte{uJf,d
uEIde{gunf;urur rqrqezC-zp qnr! qlqr-I .( urllppurrp lrdrp fruf,^
prups r^\rlJd urtaJ?pInsruJJl qeJutlnq L. 'ne4e*3uttl' tttzt1t7-7v
q r t D tr u r l r p r q p q p r e - r p V r p r . E s - spc. E Sn q v F u r t u . r r. r n p : y
ll,Er{p
ItguDSrnesf uEp EnruJtrpSuei eiuslrprg ue13urpa5 srrppqJe{rd
rrrd ue11e33urrrp
nrlE ErrJrJat{p
lrprt Edur,,ntqtp3ur,( leit,tru rriurnllr
e88urqlnpr rndunuau: riiu:rqrp eprd unlueu (reuaq)r,tr::adrp
rdrp 8uE[ peuesltr.rredre3eq:rs
4r.rtrzJ-]ur{uqrlD{ rurpp re(r11nuql
rlzqrH [E qayourlrrri(urp qEIJ] pr'pE^\,t\EtJSuttual 'uurelra4
'utqclu:If, rnp reiundur:rurrur te,re,rr:'trdrpuadraq e, eg
( tEnI Irpll rur trAE,t\rJpEurs..
'utlete8urru rbrqreg-1ruErpntrrtr) E l sruv rrtp 'rpt.rg sr p.e5
nqy utp'ruepbry IEurErJsIrqv qextl-lE urq pe^\,$cg rrep (r.,rurnru
as) prurs ur8u:q e,lrrure1uEp '(1eZ/i r.{uuruns rurlep rbrqrtg
- F' ( L / I) quqrqqaiuttw-lttpt.xdta*la qEtrl rxEIEpru?.\\Err{EW
-1e rursr$ InqV'(S6LlII) rs4tfrq-1n1a116 qE]rI rrrEleprrzpM
If IIV ulq Esl q)lo uelrpn[)Ilp qel{ JI.Br{plu8uus rur slrprpl
aq
,, D{u8ur(un83uauDSopr
rlDplopltDlDur'n1otudnlnuad ,qoqlt[, umplDdanuaw odotsBuotng,,

({;f
,t^

T. jtt yT.yh

"'nfvl^t ililnNad
,.flVAIII.. NV'DIVdI IVCNIIhI VdVISCNYUVTI
'oN silpuH
s85
lttcq ntr urrRr: r\4JrruJq3ur.i e,ru
'(sqnuad
-ptuts qn.rnJJs
urlurtu
).f a uuqsrutTr-iucqqalouEIrEnlt)irp
qclat nrr tric,rry.. 'utryleSuru qIqrErD IEurp ruq:nbn.rrq1,py
lnqtfrM lr.efBr,{udnPrq
urq rurqcrql e,iurlrduprpqrppt
tr.ir.uu rnqrr:r1pryprr Suri uTEIES

Hadits No. 586


BUKAAITERMASUK UMATKU ORANG
YANG MEMILIKI SIFATHASAD

,'*A'lt ,utiSrlt'#r\ #

J)

. )./.

. 'ir
Jqt

j;ari;t;ar'ftr
4U Gir
"BukanLahtermasukdari aku orang yang bersifat pendengki,pengumpat(penyebarpermusuhan),dan pelaku penlukunan,dan uku pun
bukan termasukdari mereka.Kemudian beliau membacaayat: 'Dan
()rang-orang yang menyakiti orang-orang mukmin dan mukminat
tttnpa kesalahanyang merekaperbuat, maka sesunggulmyumereka
telah memikul kebohongandan dosa yang nyata' (al-Ahzab:' 58)."
Hadits maudhu'. Tclah dikcmukakanoleh al-Haitsami(VIII/
9l ), dengansanaddari Abdullahbin Bisr.Al-Haitsamimcngatakan,
"Hadits ini tclah diriwavatkanolch ath Thabrani,dan dalamsanadnya
tcrdapat Sulaimanbin Salamahal-Khabairivang dikenal sangar
masvhur oleh uruhadditsin sebagaipcrawi vang tidak diterima
rirvayatnya.
Melurut pendapatsaya,vang demikiau itu discbabkalSulaiman
bin Salamahadaiahtertuduh. Ibnul Junaidmenl'atakan,
"Sungguh
Sulaimanbin Salamahitu terbukti telahberdusta."Kemudianadz
l)zrhabi mengutarakanhadits tersebut dan bcrkata,"lni hadits
maudhu'."

HaditsNo. 587
TIGA HAL YANG AKAN DILINDUNGI ALLAH
(A:..,> )

78

AJ9

,./
.i-, r r 4ai)

,t -' ^':I*.3 V:;Nb

DlDw 'DLuuosrl DBD[uau 3uD{ DdDts]uotDq uDp ,{usDtD o{N-E)Zt)


urlqDuaw uDln qo v D4Dw 'o^uuoqDJDw l unllDuaw odDlsSuuog,,

-{ rnoo{r*., C-Qra.rr iC rm,-f ar-rob


nY . o...
r.
..'
J'.Jt/
:t.

"' vrN|\ryl{vulr'r{ilx NvHvNiIr4tvdvlscNvuvfl


889'oN qlpeH

'qEtDl
itxErelIP Intun rlpntrJ{
urpp rp efulrdr.trrr ueqtrdruau:ru 1ruun urlreueqrp {eprr qnSSung
errd eprdarl e,{ulede,r,ru
ur+rpur[uaur uEp 'slrprq
., ten1 r,vre.rad
'unirrr,{urp
uplnslEuerur{eJ:tnlnqral rur3uer6..
qelal uEqqrHnuql
qalo 8ur,t 'ge{-p qs3eg nqv qrlEpe e.{uw1n1n[.c.{rs]n:nuayg
'ruueH nqv qrlo
.(( r)plJq Etsnprur rAurefr,tru strprq ur:prdrp rdrg,
ucltlr,iurp qryarpriseX urq rtrrrl-] qeq)S qrqrs IEpu rtr{rs EurEs
'>ppr1,.'ueleleSulu r,{rrase,{uqrSSueduaur
.unurEN
TqEqEZCI-zpr
'rr4ete8uaru
tuq?H-p &rr JEqlupp(I
., u(uprues qrqrs rur teir,rlry..
r r stqqv nuql Irtp 'r[\r urq peurruEqny,,g
urp 'qr,r:n urq rurisrll
r:rp 'r.,(srrnf'p q.lz11 IqV urq uEErurJyU
rnpqy urq prururqnl,\
r:rp 'pr.,(sq1urq rerrrn urp ptuEs uu?uep'(97/11\ qs!ry1lal-jrr
qrrDlurtlrp qrqrtr{)-ryuep'(971/1) ruHrH iE'(S6/II ) oto,"qO-qpu
urltrir,turp qrl{ .nqpnrrrrrurstrptH
mrpp urqqrH nuq111r1o
,, lDunl nlnuaq trl olou qDlrlLuD! Dllq uDp
'uD\faDwaruDI (ruopuap)sDlDqLuaw
lnun ndwoutoltq tDp,lstaq Dry
uaqlp Dllq Suot Sutuo n1to,l oi111-ofuns
wDlDpDl n,iuuol:lnsowtp
'ui1t1-totut1ot
uop
uo8uapnituun?uotnqayu1n lrp uo:1n'oin}unputl
-aw uDlD qnyy qolusnd o[u1t1t1twau
8un'{ o[os otlors ,1nqoBt1..
.t

I tql t.Z"-t

r\

.i- {&
.t

tgl

Alkth akan menutupikelemahannya,dan siapa saja yang metnohon


ampun kepadaAllah, maka Ia pasti menerimapermohonan maaftya. "
Hadits maudhu'. Tclah diriwavatlan oleh Abu Naim dalarnkitab
Akhbnr nl-Ashbahan(lI/lI),), denganmenggarrungkanpadr Abdr.rs
Salarnbin Hasyim, dari Khalid bin Bard, dari ayahnya,dariAnas r.a..
Menurut hematsaya,sanadriwayatini didustakan.Yangtcrruduh
dalam sanadini ada.lahAbdus Salarn.Dinyatakanolch Umar bin Ali
al-Falas,"Sungguh, aku tidak mcmastikansesorangsebagaipenitu."
dusta,kecualikepadanya

HaditsNo.589
TIDAKTAH HALAL BAGI TIGA ORANG...

;4+ rrlli,tlzy ,r\i'o|fJ- ; *-to.J?!-tb


4i-r-i
\l

"Tidaklah halal bagi tiga orang yang berada di tanah yang tidak
bertwm, kicuali haruslah mengangkatseorangdi antara merekamenjadi pemimpin."
Hadits ini dha'if. Telah diriwayatkanoleh Lnam Ahmad (nomor
hadits6647), dengansanaddari Ibnu Luhai'ah,dari Abdullah bin
Hubairah, dari Abi Salim al-Jaisyani,dari Abdullah bin Amr r.a..
Menurut pendapat saya,sanad ini dha'if dikarcnakanIbnu
Luhai'ah dinyatakan dha'if oleh jumhur rnuhadditsin. Sedangkar
yangpalingsahihtcntang riwavatscrupaadalahapavangdiriwavatkan
oleh Abu Daud dalamsunrnnyadan lainnvadengansumbcrsanad
dari Abu Hurairah r.a.:
"Bila tiga orang dalam perjalanan,makahcndaklahmengangkrt
salahseorangdi antara merekamenjadi pernirnpin."
RiwayatAbu Daud ini sanadnyahasan,dan metnpunyaibalyrk
kesaksian/penguat.Bagi yangingin mengetahuiIebih luasdan lebih
detail silakanmerujukk'ttab al'Majme'(v /255 ). Di dalarnnyatidak
80

I8

,' i.r
c.lr:tKljf
'f rt
4,. |
af
&f.
<it

t?,.l
\,. ': ,<,t l'r' r'r'i

'tl Al,r.,n
.L'
ir a'"r

td
::.t

e"4t
'ti

ir.

"'HVI{LtVJ-:tg

xvcll. rvTgHs vdrrlscNrruvs


vSvgnrar4r
169'oN ElpeH
.. uoln)Fqrp rSrpdr sqqlp luun
'ue:1sr8:uau uer11
ry,tr1 >ieprre.,{ue,reqrpSued lr,{r,rrr qnlnles.(
nqy undepy .. qrllnq rrSrqas uel1pEllp redrp rypr1.. 'uery1e8u
-aru upqqrH nuql uelqeg ,. rlEuay9uedpeurs v'rrrad uererapruepp
rq?qrzC-zpe qrlo ue4trdru:trp qeyatunurrrw urq ul"pg.. 'ue4rtr9u
-rur r,trEUW-[V3r.rqp ly8ues rur lrfellu perres'e,{rs]nJnuf,tr{
'r{u4a4c1 rnp 'riuqr,te rrep 'qrc.n-{gurq :uly
'.qrqEqs
urq ?uuslntrAJ-ls
uEp'uEturelnsurq rgEZ IJEp'qsE.\rBtl)l
uEp
-p unuJrEWurq uEIESIJEppEucsueSu:p r.{uenu:as'e,{uute1
utp
'(7tr/l uburuny-lb qvaq urtpp tdrgq-qpy qalo e8nf tnp '(S6I
/1) rluurlndrunq strptr{-slptq uep ue6eq qEtDIruelep rutqry-lp
srqqv lnqv qaqoue1lt.{r,trrrrpq?l3l Jteqp le8ues rur s1rpr11
,, tnt,ou uo8uap o,(uuo>1n7
-Dpw tlDplDpuaqoqow 'lnt,otu Jowo uD1nynpw odols8uotng,,
f?\.'....-t^.'-ret\

0...' tl
\,.i.,

-t'

,.1

| a'-r fl-{.
c .!d | 6-rqf
' w . / . a . J tl"
,ott.
..
/

"' dnu,vwuvfiIv Nv)Inxmgw vdvlscNvuvs


069

'oN sflPBH

'(qeruuad)rrut qzEJEl
ur1eun33u:ruueSu:p
'nrytqa{
ru1 qzr3t1tedep:al
rpe 8ue{ trfe,tr: rmuas n:tsnf unuttu

"Barangsiapa shalat dan tidak membaca al-Fatihah, maka ia tak


shalut, kecuoli bila ia shalat di belakang imam (yakni menjadi makmum)."
H.rdits dha'ii'Iciah diriwayatkan oleh al-Qadhi Abu Hasar alKl.ral'i daiarn k trl.b al-Fnwa'id (I/47), dergan sanrd dari Yahya bin
Salam, dari Malik bin Anas, dari Wahb bin Kisan, dari Jabir r.a..
Sayabcrpendapat, Yahya bin Salan telah dinvatakan dha'ifolch
ad Daruquthni, seperti yang diungkapkan dalam kitab al-Mizsn.
Yang benar riwavat ini adalah mauquf, sepertt dirirvrviLtkrn oleh al'
K l . r h ' i d . r r i . r l Q a ' n . r b id a n B . : i h . r q i .
Kemudian, hadits sahih vang bcrkenaan dengan ntcmbaca
Ummul Qur'an adalah hadits yang dirirva,vatkendcngan sumbtr
sanad dari Ubadah bin Shamith, olch Imam Bukhari dan Musltm
tanpe tambahan "illag. waraa'al-imaam". Sedangkan mcngenri
tambrhan ini, urakna yang benar adalah hadits Rasulullrh saw vang
diriwayatkan oieh banyak perawi/Ahlus- Sunan dengan bcrbagai
sanad, yaitu sabda beliau "man hnanq Inhu imaaw' faqiraa'stul'a! " (barangsiapamenjadi makmum, maka bacaan
imaaw lohu qirna
irnarn baginl,a merupakan bacaan). Bagi pcmbaca yang ingin mengetahui Icbih jeias tcntang hadits vang bcrkenaan dengan masalah
bacaan al-Fatihah bagi makmum, hendaklah merujuk kitab'kitab
fikih, dengan berbagai khilafiyah vang ada di dalamnva. Scthngkan
bagivang irgin mengetahui scgi tarjihnva, silakan merrrjuk kitab a/^fainivah
rahiuahullq'b.
F&tan,n al-Kubra karva Ibnu

HaditsNo. 592
DILANDASI BANGUNAN TUJUH LAPIS LANGIT
DAN BUMI
.

, ,,i

-P ,D.r"

i.

tot ,,.., t.,(.,i. ,..

cJ'

1,,

,.,.

JJ.b)tt) CJr !)rllJi

t,

. c i\.

;..---,tF
t.

t(-t-t &r
,/

82

s8
'rElrrntu rul sllPBq
u^\qEqu?)lEteguaurIIT-Ebn-PrrErpnurr) 8'.rsEqqv nuql WFPqV
rrrp 'untureI{ IrEp 'rllpry InqV IrEp '.eq:y urq p?urrEqnry ulq
esnry uf,p perrEsw3uap afu,nqq-qpz urepp qnbn-Je q:1o u8n[ uep
'(nqpnpul srrpEH
GZ?./i lpV nuql qrlo ur1re,{r.turp qelrJ
., ot urtop uo4ttnla|rp
'o{uun1nsoutp
uop
olotu o{u11op
D1aw r4npuaqqrp odols?uotnq
-uaqatppodnrsBttorog 'nqt utntry 4ndn1a1UD&oqlp oponq o&tng,,

l#'c"F
,f

'.

5-?
Slf?
,
\,1 'er.

'

\
^
t"'t
/1
rlq-lr l&'-r-lo) r.
' c ' tcff.'r/
. o #.
io

. t;''

;'1e'

i. /.'a,t 1-t.'ta

.t

nfl I Invx
DI\DI XVdV'riII I{V tVf, IO V(r\.UflS VCUnS
t69'oN slJp"I{
lt4al(b flqt1|t
.. Elshprrrti qtlepe (pttuutqnr{

IJIq rsnw

u1t,i)

tt e,tqtq'eiustlt

rs{Esr.qn{V(('seBatut8usP utlcltiurur rlult.g-reII{eSulq rsnry


EIqEg uqqrH nuql qrlo rJnl?Jlnp t8n[ rdnr:s uee]t,{u:a.1
... illBq tEAE^rIl IItIPlI.I3tr

-uaur 4e,{uequrp'rrsnpuad qelppt elr'qe,,rrelu:run:1p.,{euerpnur


-lI 'pf,Lulupqnwuyq rsnyl rcu:8uaru nqrp;(r rprd;1 r,{uer:aqe-{r9,.
'1n1uaqrr3tq:s (
191/l y1p,xa-u,n uqta[-1u ef,uqeta tuEIEprxr]eH
'rsrpbnlq-pntfurrq-pr ur1n1n[re,tundru:urur
qelo
8ue.{
nuql
IqV
p r u r u ? q n Wu l q r s n t { , n r l p n r u r r u rl r { r , l u p r r r r s ' [ i r s] n r n u J ] V
''EJ
'qrpew} rrcp.n8u:puatl
Irler^{urq sug utp
8ut{ rqcisnrll-p dserrq;trurq qeqrdg rrep ',rqr1r urq ptunxrqnw
urq rsnw uep p?u?sur8u:p'(gg/11) pl,.v.tLaJ-ltruJEpr.tpq)J
-le ursrH JnqV qalo uolli(E.a\ulpqplal .nrlpneur rur slprH
,, .pxun nqm)llotrnq1nb.tosop
,^DtDtrunq sdnl qnfn1uop tr8ur4 stdnl qnfnt uauniuoq rsLrpuDll1,,

Bagian pcrtama dari riwa-vattcrsebut mempttnvaisanadlain,


rrarnrrirmal'oritasrijal sanadnvaruajhul. Unttk mcngctahui makna
kira cukuplah
r'.rngs.rhihdari kandungurmaknahaditstcrscbut,sa,va
dcngan riwa,vatsahih yang di keluarkanolch Imam Nasa'i dan
Thabranidengansanadhasan.Yritu kisJr seseorrngyJng drtJng
menghadapR:sulullah saw scrayameminta izin untuk ikut andil
bcliausau'.,mahabeliaubertanya,"Adakahengkarr
berjihirdbersarna
'Ya, masih." Beliau
ibuf " Orang itu ncnjau'ab,
rnempun,r'ai
masih
pun kcmudianbersabda."Baik-baiklahdalam bergauldengannl'a,
karcnascsungguhnyasurga itu beradadi bawah kedua kakinva."

Hadits No. 594


KEPADA SEORANG MUKMIN
AII.AH
HADIAH

4rr(&Y.ilt tlili Uti rf,*F


" Hadiuh Allah kepada seorang mukmin adalah adanya pengemts
yang menunSgupemberian di depanpintunya."
Hadits maudhu'. Telah diriwayatkan oleh Abu Tamam dalam
kttab al-Fawa'id (II/167) dan adh-Dhiya, dcngan sanaddari Abu
A1'vubSulaiman bin Salamahal-Khabairi, dari Said bin Musa, dari
Malik, dari Nafi', dari Ibnu Umar r.a..
Hadits iru telah di keluarkan oleh as-Suyuthi dalam kitab alJami' aslt-Shaghir.Pensvarahnyamenyatakandengan menukil pcrnyataanal'Khathib yarg berkata,"Said adalahmajltul (ndak dikend),
sedangkanal-Khabairisangatmasyhurdi kalanganmuhadditssebagai
perawisanaddha'il"

HaditsNo.595
FASIK
DIPUJI, MURKAT-A.HALI-AH
BILA ORANG
/t

o,'!..,,'.,

*. i dl .:!J
\v-

84

a'c.,

'.

',?,

t
L1.\
'; l t Io e)l, . , '---h-e."r-,t/iJl
zJ, l)l&

98
riupEuESrurlrp urp 'r/iuurDluEp'(0g/lII) ta.flqpttbW-lt 'r.{uqe1o1
urtltp IznEI Jnuql qllo ur{}Ele,lrurpIpV nuql uep'ntr urEIf,S
,. qrllnpqv urq brqsl eprd:r1uerurclngqrlo lEnqrp 3rrei
nsJedrur strpeg., 'trr1:aq rpy nuql urrpntu)) ri(rnrel.nlreurrpSuti
'rlcqleqJ
'rury
IIpt{ ulq sru!' urp
IqV ulq qellnpqv urq brqsl r:tp
'qrqpel\
'(gg1
urq qr,{i(Esnwupp peuesur8uap
urq ueurrrlnsutp
nuql
q:1o
rpy
ur{teir,,r,rurp
r{E1:1;r.rqp rr8ues rur strptH
/11)
,, otp (toBtttt1
-3uatu) Suopunwatuntuol ouowto8Dqasnun! (SuDpuowaut)to7to4
-tuau tlnpy Suot Buoto uo7uapnqot1DyaquDpp ur4nqq DpD)ppn
uDp 'D(u3un83uDuawuDp DKuSuolouatu
oKuotnpnosouatoy yn(uoq
lpDfuau SuDJoaSlDttD uDp uott qasrl uo7uap urn1SuoKuop ntos
oJDluDu%lqrqaltp8ur1osunuou trsts tBtB uoytoSoqn! otsnuDw,,
.\

ct"-;i'nito*

)' '

"''

)r/

"'

f"i4 f,y||ry,''.\{?,r* f, \f,,


la'.:SrnJ'
- tcr{'
' : . - o ' fin
' 1 , ' ' / ' c1{t
. ' . " .b-1a{c
. ' . , ' , ) , ' . \r1fit
,;: ,,
\ ) , , ' r as"-'le
i ./

ulsls IcIc N\rxlvcvg n"u vlsnNvl,tl


'oN sllp"H
9169

'Mul.b flqlt1ay

sruo^ur)ur
ll.Eqp WppE rut te.{emrrpruts E,\,\rleq
rrrBuaplrq8urs rre:as uetuauro8uaurelve'4uag-1nqlag urpp -rrfr11
nuql undrpy nlunu 8ut,{ ptues r,,lrrradrr8eqas e,{uuoptriu:ru
urrlrll nqy ue18wp:g ,. rrsnpuedqIIEpE-{EIETI)I
nqvx^\geq uelere8u
'ut1ue8u:u
IqEqEZCzpe l"pqX nqV rrua8u:1,1
aur r,tqttr..
''? r
sEuv urp?q{ -}ElErD{
urq
nqv {rpp pEups
lrl?w
rutFp qFpEq;I-F uep (79/|qanV,-1u
ue8u:p '(g67l111) E,{utplt.ter
qrlq rurpp q1r:ig nqy q:r1ounpr.{rmurp qrlal re:llmur strprH
,. ounsn?
-8uts qnlSuotunStaquDp llottv qDto:1tnw'1[ndgpqtsol Suoto opg,,

terdapatBukkar bin Syu'aib.Ibnu Hibban mengatakantentangBukkar sepertiberikut, "Bukkar telah mengambilriwavatdari paraperawr
kuat yang hakikatnvabukanlahrirvayatmereka.Yang pasti,tidak di'
perbolehkanbcrhujjah dengan riwayat darinya."
Ada pula yang diriwayatkanoleh scbagianmuhadditsin dengan
sanadyang marsnl (yang dinisbatkanseorangtabi'in kepadaNabi).
Sebagaimisal,apavang dikemukakanolch al-Khathib dalamkitabnya
(VII/S7), dalamsanadnl'aterdapatperawibernamaBisyrbin Ghiyats.
Adz'Dzahabi mengemukakantentang perawi ini dengan mengatakarr,"Pembuat bid'ah yang sesat.Maka tidak scpatutnyamengambil
riwayat darinya, apalagimenghormatinya." Pernyataanserupajuga
dikemukakanolch al-Uzdi.

Hadits No. 597


ADA EMPATXEBAIKAN
YANG HARUS DIIAKUKAN ...
' ti.t.'o

.Ud,$-)lJ

,..?'

.t1

.1,1

.' ^.',

(L-.+ cL--rJl :ytt

'

o,'r

Jt-z+ t.,"f

a.

irryl dJJ;;\
te

e, J

dt n-aLt'"tnt ,\14rxs1;L;;i1

'.3,1

6 ,--21

"Ya,ada empathul: meruloakankeduanya,memohonampunanbagi


keduanya,menunaiknnapayang dijanjikan kedwmya,sertamenyam'
bung tali silaturahmi yang engkau tidak dapal menyambungnyakecuali darijalan keduanya.(Hal ini beliau sabdakanketika menjawab
'Apakah
masih ada keseorangsahabatyang menaryakanpadanya,
baikan yang harus aku lakukan kepaclakedua orang tuaku sepeninggalmereka?')."
86

l8
'nlI

IlJ3dti^

urlrtrguaul rlEisry urq prurrlrrrlnl,{ urq qrllnpqv uEp reguapuJnr


f,ue,r qeqrg p urq lqprj rrrp prucs uc8uap '(gg7/11) qadt,lrnq N
-u11lt.alfl(I qErlI ulrFp rbtqrcg urrul '(69/11 p1,anu7-l/ ruf,lrp
t , J p r D l - l ru r s r H I n q V q J l o u r l r r . i c , , r , r r r r lpr l { J r ! e q p \ l r p r H
,, (LlollnlnsDy) ntatuad SuDs Llall
qnllv lwun uontas o1o3as UDID tnltlistdq Inlun DlD! snln qoy1rht11
',opnt
'DjlI sDtD tp uDpqwaj
1ttof,(tuos1 tDlnq qDp) ltDp
lnrutllu
qDlql, :tn4 aq toSnqas ttn{s uolt&ro{uaut D!uaru IDuo-IDuD uDp
lDqsuv DlluDM olDd 'rloulpow ,! qnt[1qLaq '$DS rlDlln]nsDa Dlu)x,,

{r

flt

tt'tf

lrrr rr-:l

/'.

q.1o 1P'

.1.
rcl ,

;"

r .=.-r lc15(
'
' '

'

tlr

)t

{l fi r,f, :{ v)i c.F;.q'4t\ry'f.,


f,
I{VMCVI4I iD{
HVUfiHUXS ,4AVSHVffn]nSVu
869.oNsllpeH

vxIJ,iD{

1nq[aatpietut rrFrq:s uc1


-elr,{u:urrqrqrzq zpe'ntr EUaJE)rrrpuesIrur presil rducq qrn:a1
rurstrpe! lrqrur8uaurSuti urrl prurs t,nr:adepr IEpu'ntr Surdues
lq urqqlH nuql urclf,s--(rixrrtdrp rrdrp urp vn4) qabq er de?
SrrtSuaurursrrppeqnururFrnyerlr.repund ues epr leprr Surd (prcsq
rqy rlnnu) rry r.twq qrn:a1 'r{e:::drp lrdrp eirrprurs plu qn.rn1
-asundttepu:1'yr,rqprut lr,r.r,.'rtr
ptucs'r,{estedrpuadtnlnutr1l{
cpqrsr)q ^\rs qrllnlnJru rrSuapuau
f,r cluqE'(r utp'rqy urq plEsn Irtp 'lrsrq.r nuql r:rp'urc1nq urq
'f,iuuiri ucp '(.Zt-lr/l) qaqpqpadnl.{
IrrlpB.Ilr uEp prurs rrcfruap
'
(
S
!
^
f
'\I9I/I)..qrpv-p qrfl.(
, / r u r E l l pq n i t c r { ) - l f
,/ll) lptqr6-Ir
rucpp qtqr,iq r,:]yrluql rlrp urlrrir.nurp rlcJ{ J1<Eqp
strprH

Sanad riwavrt ini dha'if. Kcndatipun rijal sanadnyakuat, tetapi


,nL'dhal atrLrtida.kbcrsarnbung(gugur) dua atau tiga rijal sanadnva.
Ibnu Aisvah ini adalah salah scorang guru Irnrm Ahmad. Dalam
rirvavat ini ia telah meng rrual'kan (menisbxtkan ri$'avat ini kepada
Nrbi). Inilah vang dinvatakan oleh al Hafizh lraqi dalirm rrrcngecrm
sanad riwavat ini.
Ada satu polernik di kalangan para pcnyefdik tentang syair pe
nyambutan kcdatangan Rasulullah sa,w.di darul-hilrab (vakni
r\{adinah al Munawwarah) ini. Bagi yang berkeinginan untuk
mengetahuinya, silakan rnerujuk kitab Zad.ul-Mn'nrl karangan Ibnul
Qawirn (jld. III, hlm. l3).

HaditsNo. 599
BILA DI ANTARA KALIAN MENINGGAL
DAI\I TELAH DIKEBUMIKAN ...
' )t,i,'-ll
-bl
f,
f-,o-lr

.I-j'

,q:ery,co..,t^,
. ,,'..i1 ,' , '.

i:ri:;i & y:S,.,u.tiLle


-t1 til,o'J'o)i'tl-:S;!s,yl,

';tt t\-1-:.,W .lJeV


,t ,4.
LS'JL*/

j 3x
tr; rg:v.

,,, , ,4
iyt 4X
il-i,l
. iJj ,l :J:r"-r"
,'J-4:,?nt'lt")
ur'.r
*..r
!f ;jry'oii;r*i:{fur,ri 'e At'J? \t'f\i

,..i,
tlr
J

tr.,
oJ,

t,,
4,
cdplJ

t 4 . ' 1'
,.t.
|J...a.. !)l
J

ti '.,o ,. i., t'.,

tA Q,f

'

\.,

J oJ>_1 aJ t

"oj,rifuie u &?ur'o?r$ n-"t'^;twilr


t.'.1'
t
r1c '.

J"*s *v
88

,.

, . , , tt

or2

. , 2 1 . ,t'.zn
lJv
jrrr, ' D -uq ,t..l*J

68
urlrdnrf,[r JUI IqEN pprds) uEI,ry]Eurrp nEte ueltpqsrurp Inlun
srtuEdqei{EpIl uI cuJJf,) ur.rqrt EJEdurp J:qrunsrJqfrue$ulnuu.t
s.uprqrr8cq:s tiuut4elr,iueur terydts EIlr:!u rur Frl urtpp'1rpr.{urd
c.rcdqalr tlnd nrrF:g Jr.EqpuE)rlr,tulp urstrpptrlnu rnqrunf q;1o
tnqrsJf,lslrPtq elj){trufrUrluat rpt 8ur,i te,{t,nurlnrnlas'nrrurelag
'1e,{rarunspulrd
re8rqrstnq:srp Sunrrpuer 3uri tnmuCu r.te:rd reSeqrsut{rtElrp
rbeqrcg'p qalo rn{qrfl .. srrpEqrlqr rrrd q:1oriutcie.tu uelpFBurrm
UDIISurq rltqtn.. 'qrqln SuEtueluE{rlr8u:ru rurpnbn-reepV uEIES
urq qrt1t1 riutq rpnr:q'prralrp 3rrr,(riuprurs r,trrradund nlesrpr
{tprl ut{qEqJsIpJr.rqp tcButstrrtltit,nr: ptuts't,(ts lnlnuJt{
rpzlt IEp,ESrtrqrrqrl urp'tuBlez
nqy uEp'rrrIcs ulq qrqr0 urp'rJrqsrry F prruurr.qnl,rg
urq rur,ist11
Eprre pnqV rrep ptrrrs ueFu:p (-cA/11)pr.vdlul la qrtq urelcp
r . p l r r D-Il c r q p r f - 1 eq : 1 o u r l r r n l . ) I r p q e 1 . r 1r r l u n t u ' t r . i rn r y
,, n{utof,unuawoduol n1tpltnlout onpal tSoq
tp[n4 tpofuatu8uo,{t1n17y
t7o1dn1nt
nlDW.in{uqDttnq tutblDitpqD]al
SunI tt(otu dopotyal lnnqtad tutnl usaw 3un(.ody. 'o1o1taqntntas
(ttf,ow Sutts)tt(uuoBuq SuoBauatuSutsDw-3ulsDw
tDIDNuDplDpn hl
(to\lDlDtu)DIDW, tnqn! lsl (qn.tnlas)uolttySuoqtuauuolo tlsod
qD V uDp 'und ltltpas uonSotal opo oduol nqt! unp tlsod lotuoty
uDq uDp 'D{N-uosnin uDp DqwoUrlDlopopDturuDqnl,tl
o,tqoq 'n,{1t1
-r?nq run1asopnu 3uo( t1o11y
utolas unqnt npv )lopti Dt qDq tsllsraq
'nlunp uDdnptq unp nwun4tonlaSuaw qDlat 7un{ odo qDllDSuJ,
!
'Dlnllaq qDplqpuzqD8n[ JotutlD.tnwuaqwau
,
.l.Als \o v oSow
-as'nlD qDluntury'nyorlDluntunJ,'qnro[uatuun1ound o1, qnunlnl
'tBn1
lnuo uo1nltnqo,11, nlnyaq o[ulDpuaq uoe lDBat uDBuapypnp
ttolo und DL qDuDp{ louo uDttl lDrlDll, ltiol DlDFaq uDrpnwax
tD8ualtuau.t
uDlD Dt DlDru,'uoyt/ youo uolt{ nqn1q, 'otnlldq unp
D,iuDlDd! unISDqtp utplaq urltlnl Dioruntp SunLoasLlnpsqnqDpuaq
'uolllunqrltp qnlal uDp
llSSuruaruuDtlnl ttop ,luutoasqolosoltg.,

*-r;-=)-r
.

'l,t

ef .v&
Jo'Jf

-\.

Tr:

rt rrys f;1-,<'l
'''
o.r ."(,t,:

A rr

r!-l

q-ni
"r,r"

;ido , ' , tw
71

iescpekatanparapenyelidik. Oleh karenanya,p enulrskitab Subul trn mengatakan,"Secararingkas dapat dikatakal bahwa seluruh
-S,r/,r
ulrn.rahadits menyepakatitentang kedha'ifan hadits tersebut, dan
rrcngamalkannl'a berarti bid'ah. Maka janganlah terkecoh hanya
karena banyaknyaorang yang mengamalkan hadits ito." Wallnhu
a'law.

Hadits No.600
TEI,{H DIFTIRAHKAN BAHWA HATI
MENYUKAI KEBAIKAN
o.t

ot cPS

.ci,,'oi..t

cu-4atlr.->t U ?

i. t

.l'.i,

rP ?-Pt

*f

ir\.

46rt;'tF
"Telahdipastikan(difitahkan) bahwa hati menyukaisiapa sajayang
berbuat baik kepadanyadan membenci siapa yang berbual buruk
kepadanya."
Hadits maudhu'. Telah diriwayatkan oleh Ibnul A'rabi dalam
-Mw'jom (II/2I-22),Ibnu Adi, dan lainnl'a,dengansanaddan
Ismail bin Aban, dari al-A'mas-v,dari Haitmah, dari Abdullah brn
'L.ri adalahriwayat asing
-!Ias'ud r.a.. Kemudian Abu Naim berkata,
yang tidak kami kutip kecuali hanya dcngan sanadini." Pcrnyataan
serupajuga diutarakanolch banyakpakarhadits,termasukIbnu Adi
sang perawi, dengan menambahkan, "Riwayat ini sangat dikenal
hanvabersumberdari ucapanal-A'masy."
Kemudian, mengenaiIsmail ini, Imam Ahmad, Abu Daud, dan
sebagai
Ibnu Hibban dengankalimatberbedasepakatmenyatakannva
oemalsu hadits. Wallahu n'lam.

90

I6

rnln rrfd't'.-'ret'd
rrt'r'
'lft.t'

4 c'4
&rc
rw
.- . e
\'t
'/

a-fnr fjp 1f1c

f.c':ltv, r ir-v
t\rl

ir rrrrI -|-l?

,rt\j.

,.nyv Nrvlss NVHmv(IvI.I.


cNvA Hvffv H\ilnxv,, :Nvt{Iulduag Hv'Ifv
209

'oN sllPsH

'tual.b ,LrlallaAl

((]eIun(II gEsDJrlEsDI
8rrc,iurrrJe:q1
grpr eiiupruesurrlep qnpnrrar8ur-'{uep
Irnqur.ui esercl
'.nqpnrur rurtric,rrry.,'rreletr8uaurux8uaplv,rqptv7q,7z riuqtrr{
ureFp riuutllt,tr,a\rJ3ru rzn"l JnuqI '.lpv nuqJ prurs rlt(I
'tr(ur.rnsnlaueur
8ur,( rpr )rpe utp'rur peurs
uef;uapqtn:r1 ulsttpppqnu;nqrunf galo rnqttr{rp {Epq tnq)srrl
Irir,tr: rcur8uaru'n1r Surdruesre .. urqrFsJ{ ur1n1r1:urlr,rurq
urp rt{unur trie,.nt: utlqrsr8u:ru 4edurq rur 3ur:.r9.. 'utlrn-tnurru
EuEIEZ urq rurqrrql ge:3orq urlstlaluau c>1u:1rlrrbn-1y
' r rIV rrEp'qrrrq"N urq qgrqqry-p upp 'qErqEMurq
qrurrpnt) uEp 'qEprtEO rrEp ruEllltueH rlslo u"Ituerrp '(ql]qsEg
r:rp) r1e
fy-p Jutqq-qpe EutIpZ urq turprql rrrp peuesut8u:p
,(08,/lI) rqery nuql uBp'(002/U) rLurlrE(J-pr'(?,/I)
|pV nuql
'(St o,l.t) r1rcbn qeyouc1tr.'(e,trrrrp
qrlal
strpEH
Je
.mlpneru
,, uDrunl
rDnl l Dlataw ollq olluD Lunol tSnq (nt! DuDl ) l.lolltulsnsn\l
uDp 'JD1IDt,\oq ltnq 3ut1ndSuni ntt DuatDl 'ouopJ qDlunlDuax,,
.
\1
. n\
l-1J cv ici a <.d*
'2|.,'..|.|,../

(,4.t
{f=rr, rfjrfN.:-,ig { tf iT:'
\
\',

'.o

'

,.

o.

-ro

VNV'Ifl J ITV'IN\DIVNIDI
'oN stlpeH
I09

'

f.

;i*1 : -yYSu,
$;fi:.
a^iu'-ti:,

;*

+* J; ;#vf
J;,i:r*

:r4i'oYt

t.t.t,.i-.'-t,
.r- , t'| .,! ,'l,a
.'..i.,.
'S-,ii
rJJ;j5li cTHJr;;:i-r]**j.'rt

,2 -' .:1,,i. ,.i, zi. .,. iii


,.,.
rrt-1 o>-r-rrr t))t_.,)t'J5,
4'Al.*
-)
-.
t,)'-,it,.t

'Akuhh

!t)

i.- ,'-6,
"E.dtl
.\(

t'.'

{r<tp';.'si 970

AIIah yang tiada tuhan selain Aku,


"Allah SWTberfirman:
Mahn Raja dari seluruh raja dan Maha Penguasadari seluruh penguasa. Seluruh hati para penguosa ada di tangan-Ku. Bila para
hamba patuh taot kepada-Ku, maka Aku akan ubah hati para
penguasamerekamenjadi penuh kasih sayangdan rafunat, dan bila
para hambabermaksiatterhadaptitah-Ku, maka aku ubah hati para
penSuasamereka menjadi bengis dan kejam, sehingga menyiksa
merekadengansiksaanyang pedih. Karena itu ianganlah kalian me'
nyibukkan diri denSanmengutukpara Penguasa,akan tetapi sibukknnlah diri kalian denganzikir dan rendahdiri (kepadaAllah), maka
Aku akan jamin meniaga kalian dari kebengisan dan kekeiaman
pengwtsa kalian.'"
Hadits ini sangat dha'if. Telah diriwayatkan olch ath-Thabrani
(darinyajuga diriwayatkanoleh Abu Naim), dcngan sanaddari Abu
Amr al-Maqdam bin Daud, dari Ali bin Ma'bad, dari Wahb brn
Rasyid,dari Malik bin Dinar, dari Hallas bin Amr, dari Abud Darda.
Menurut pcndapat saya,sanadini sangatdha'if. Scbabal-Maqdam
oleh Imam Nasa'i dinyatakanscbagaipcrawi sanadyang tidak kuat
(tidak dapatdipcrcaya).SedangkanmengenaiWahb bin RasyidIbnu
'Scluruh hadits yang diriwayatkannya tidaklah
Adi mengatakan,
lurus. Semuariwayatyang dibawanyapcrlu untuk disclidiki." Bahkan
Ibnu Hibban menyatakandcngan tegas' "Tidaklah dapat dijadikan
hujjah seluruh riwayat yang dibawanya'"

92

E6
'rye:at uaqrp uop dnplq Dlaoh! Dplrqniis DJDdDpDdttop otulohtLap
otuoln qtqal 3un[ tut twnq nlnur tp pttlotntu ntod tn{unduau qo11y,,
.
C C ri

ft .'rnn
' ' . ' ' ' lf

,:r

't."{ci,
"4.
't.a.

,g.

:.':'

Ci+1 t tr{i
...

ie+=' i ya?
',
,

"-t.

. ^<1 .-.
,^
|.?'
6-?
' , J.

jr'
&

...

. , , " ":\C
4
)r

sm ai?

c&re ;*-<

0".

t..'.

q-r-r
f
gr.:r.o: r11.grt ' FfJ
' . ' . a<r^r
','). ,
o.
l'.4

"'t ),

2./-ta

^f

.
. .-.'.
..
6? ..'t' I6^1

. t ' ? t F l. C - r -

".

'55

t<\a.t'ar-,

lf

','-.-Y.24T',

INI IIAINSYXNW IO
MOIHV{NW IVANNiIWSWHV'IIV
'oN slrpPH
t09

berjalan di muka bumi. Allah membanggaknnmereka di hatlapan


para malaikat penghuni langit. Surga dihiasi bagi mereka,sepeni
LlmmuSalamahberhiasuntukRasulullahsaw..Merekaadalahorangorang yang selalu melakukanamar ma'ruf dan nahi munkar,saling
karenaALlahpula Demi l'ang
menctntaikarenaAllah, d.anmembenci
jiwaku dalam genggaman-Nya,sesungguhnyaseorang hamba di
(t-dng
antara mereka akan menghuni kamar di atas kamar-kamar
ada dalam surga), dl atas kamar-kamarpara syuhada Pada setiap
kamar,terdapat tiSarotus ribu pitttu. Ada -t-angdibuat dari yaqut dan
zamrutl hijau, di atas tiap pintu terddpat cahaya.Setiap orang dari
rnerekaakanmengowinitigd ratus ribubidadari cantikbermatajelita'
Setiap kali melihat kepada salah seorang dari bidadari itu, maka
bida<lariitu mengatakankepadanyct,'lngatkahengkaupada hari itu
amar ma'ruf dan nahi munkar2'
dan sadt itu engkautelah meLakukan
Dan, setiap kati melihat kepadasalah seorangdari bidadari itu, ia
akan mengingatkannyapada hari dan soat melakukanamar ma'ruf
nahi munkar"
Riwayatini tidak ada sumber aslinya. Tclah diungkapkanoleh
Irnam Ghazalidalamkitabnya,llya (II/237), dengansumbcr sanad
dari Abu Dzar al Ghiffari r.a.. Pcrryelidihya, yaitu al-Hafizh al Iraqi
"Sayatidak menjumpaisumbcr aslinya'atau dengan
rnengatakan,
dan kisah/riwayat rnr
kata lain tidak mendapatkanasal-usulnva,
munkar."
Bahkan sayaberpendapatbahwa tanda-tanda kemunkarannya
sangattampak dan nyata. Wallahu a'law.

HaditsNo.604
PENGUASAMERUPAKAN SALAH SATUNAUNGAN
DARI NAUNGAN.NAUNGAN ALLAH

',P:r\i
,Y gYq:V
d g*:)t'e't""b Sttj|iy
. t,.

*)t
94

i.'

doS

t , ( , 1t i . . i . . ' 1 ' . , n . , l

(J-)l

,ii.'

4JJD drt JY ,DV ,J (-F


/,

96

'tturs FurI
IEq upl?trduaur urstrpppqnrxJnqurnI
EInduEDIruae .,Eful?dE,ru/strpptir")Iunur( rESEqes
uErDlngtuEtrlI
q)lo uelEtE.{urpqEIel guEf rqstUrH-lplpqrW nqv qElepEuEurs urq
prESqrqJs '(nspd) .nqpnrru rur trir,nr: pturs 'r.{rs tnrnurl {
'',\lts qPllnlnssu IrEp
'rrluIl urq rltJInpqV urp 'qErrnw urq rrstP)
'qe,{urqrz nqV rrep
IrEp
'rfuurc1
'(Stt/l
qqlnl-1tJ
urp
uEursurq pFS Irep prurs urSuap
'(
tutltp
rSnf 1g-gg/n) p4aaag-1a
ltlttflX-la rrrEleptpv nugl r{t;ls"u
qElD{ruElrp rxeurrJ qelo ullrEnla{rp qPIaJ .nrlPnBu strPeH
uoyosonyp uo1o
,, tttoy wno4 opnda>1
oyatautr4lw 7o33uo1tpqolatuot[uoftadqtqndn uog 'ununlstu ! uDp
uotllotaq qoqoqastal uulD DIDU|'(Dulzsnnllal ulDl qDISnuraDlDp)
uo8uoloy tp lnrunw oqu oyqodo uoq 1nuta1 Suotoulq
trr\o1D(sD't1t
LlDlosoulquDlo DTD\UuD[Dunttp TDplt tblDz oltqodn uop 'uotnq
unlry uhp lDpu rD!01xtutPz mpqaq osnnSuadotod n|rqndy uotoq
-osay1o1npowblot rSoquop osop o|utSoq oyoru 'SuodrutKuaut
noto
rulDz n\Dyaq ntt DsnnSuadundl\saw unYnKsuawuoqodntawrc{t1ot
8nq unp 'oloqndolur8oq o1ma ' pD nJ!(uldwlwad ntnd) o1atautoyg
'o{nruotaJ3un( o{1,1-oqwoqotod uonpntuad lDduat tDBDqas'twnq
Dpw ry qD V upBunou-uo?unouunp uo?unou qDppD DsDn8uad,,

,. (",,.

tcq

,lr.
rT\cn, qe

i.'-,11'"'

r*rgi: r{q)
) ' ,' :r,'
I lcl

Ctf
.')

q{
Ci71
')' ' td
'i.', ' fr\*-crt
';) ' '/..'t '".' 136!(
! ,' '

#r{qo
vr\s? tr liJ.
"ra'i
t{#
||,,-

sa*'rt
|| ,.'

Ciq <rrd
'','' ''.

tq{' iiq AC,' 1f <1nr


,''

''

I lcl

r1-fXo r,.d4
;,(')i'')

1f

t'

rr-"'", i

4r</
'\t

C1o 'lff

16w--.r1i)
',, .'t

& 4 t'

j''

Hadits No. 605


TENTANG PENGHUNI NERAKA
DAN PENGHUNI SURGA
e,i .. ' , or,
'.'l-, '
)-l-o
rtjjl
,
J
rJ
.i) L-. F j , l : ) u , l
P
w'''
1

,*ip\.,8'A

'
( tt{+
tf

'iU
.Ynl ' u -r:;
''/
t'.'.

Jd

tl

1;^.' L"r-Ul . -, ol.".a->

l,'-

{.--,

L--,-Ul
.)
9,t

oL.a>

{+1,;t'. -''.

" Kalau dikatakan kepadapara penghuni neraka, 'Kalian akan menetap di dalam neraka sesuaidengan banyaknyabatu di dunia tlan
tiap batu satu tahun,makapastilah merekaakan bergembiradengan
berita itu.' Dan j ika dikatakan kepadapara penghunisurga, 'Kalian
akon menetapdi dalam surga sesuai denganjumlah batu di dwia
dan tiap batu satu tahun, maka pastilah mereka akan bersedih.'
Namun, merekadiciptaknn kekal dan abadi."
Hadits ini maudhu'. Telah diriw,ayatkanoleh ath Thabrani (II/
75) dan Abu Naim (IV/168), dengan sarad dari al-Hakarnbin
Zhahir, dari as Sidi, dari Murrah, dari Ibnu Mas'ud.Abu Naim bcrkata, "Rirvayatini hanya secaratunggal dikisahkandan diambil dari
al-Hakambin Zhahir."
Merurut saya,al-Hakamini dikenalsebagaipendustadi kalangan
ularnaahli hadits.Inilah pernyataan
Ibnu Hibba-n,Abu Hatim, Ibnu
Muin, dan yang lainnya.
Kepalsuannyadalam riwayat ini sangat mencolok dikarenakan
hadits tersebutbermaknakekalnyaparapenghuni neraka,scdargkan
ayat qur'anivah dan hadits-haditssahih menvatakantidak dcmikian,
hanvaorang-orangyang nenyekutukan Tuhal yang kekal di dalam
neraka.Wslluhu r'lam.

96

LO

SutuDqJ utnl 3uo{ uop oluot-o|uotaw 8un{


,, n{ungrl-ngul
uDwDuDtrlDlo-r.lDloasruDuDqDlDI|DJ)u '(lJuDuIDDSuDns )Dqu ut)|v,,

rf,rtb

.o'a'

6a,c.,e
\)'l'

rc2 s-t2,Ct{ ?<a


{Jc t ' . 2Srd-r
/.
a.
.
...
t
f
r
/.
o

')

VINOU-VINOUflI

I CNV

NVr rvNvl HVfO-I{VIoflS


I lvNvl{v{ YxvugN 'vgII Nv)Iv yvTiI}I
/09

.oN strpEH

'lrrol.fl ,rqa tA., t,iururrc8uaru


luun 11[ qen:11
utltletnrp Inlun sttutd >ltptt lt8uts qnSSuns tryyJ nsled t.,tuqn:n1
f,s rderf,t IIIEW ulq stuv Irpp strpeq 1t{urq uelre,tea,ruaur qBIJt ely
-ry.. 'urlettFucru (691/y1) e,{uqtqrsurEIrp urqqrH nuql rlnt{qlqr.I
'tr,rr,,'ru uelnsprueu Suedpeurs lut.rrd ucterap rucpp ti(uueltrduru
-lu rutpew Inuql ur)qeg ltsn: Suei ptues r,,neredre8eqasriuurl
,etriu:ru rqEqez(I-zpt tur IIV reuaEs:ru'e,ieslrdepuad tn.tnuayg

e r strry IrEp'llpryz urq EIv uxp


uriuep rpy nuql qalouc1tt.(t,'rru+)
rFJaJ..mlpnerustrppH
prr.rrs
,,"11^os

pnturuDLflWlDwn uop und Suotoasopo 1opr1o(uwo1nprp uop n{un1


-urd-nturdtodot dnutlp tuouotlosoyotau o1t1a7n(u1oDsDqu uDlV,,
f.<.!-r
J',

,\
lq-F
t/tl

f - '-/-t
<t
a
tl'' <F
Sfii{.'
,'o
\!i1 o')

-l-rt

'.

?1J fr
o.),'

rifrh: q?l- 4

t y'''t

r(

,le'

rvdvu dmilJC
I,TIVNIVHVIIUNId YXI,IilI VANIWS VSI.I NYTV
.oN sflpeH
909

Rirva,vatini batil. Tclah dikeluarkar oleh ath-Thabrani bagian


denganperawiAbu Naim (I/28). luga dikeluarkan
darihaditsn,va'olch al'Khathib d am Tarihlt Baghd.nd(lX/122) densansanaddari
Abdullahbin Mus'ir brn Kadam,dari Ja'far,dari al'Qasim,dari Abu
'kannya.
Umamahyrng dimarfu
Riwayattcrscbuttclahdisebutkanoleh Ibnu Jauzidalamkitabnya,al-Maudhu'at (III/268), dengansanadserupa,laluia mcnyata
kan, "Haditsini maudhu'.Ja'flr adalahIbnu az Zubciryangdinvatakan oleh juurhur muhadditsinsebagaipcrawi sanadyang tidak di
terima rirvayatnya.
"
itu, pernvataan
Ibnr.rl]auzi.jugadisepakati
olch asBukanhan,va
Suyutlri dan Ibr.ruIraq. Wallahu a'lam.

Hadits No. 608

HEI\DAKLAH YANG TERBAIK PARAS MUKANYA


YANG MENJADI IMAM

1
..,2. ,i
I
iJ,j>.J

';Yf

,, 1r"'

ot 6ft

[$,r,{.rag

...

4j!i it-$?J

o-'1ru t

"HeruJaklahyang terbaik paras mukanya yang menjadi imam di


antara kalian, karena mungkin ia adalah yang terbaik akhlaknya di
antara kaLian.Dan jagalah kehormatankalian denganharta kalian,
dan hendaklahberpura-pura dengan menggunakanlidahnya untuk
(kep entingan) agamanya. "
Hadits maudhu'. Telahdiriwayatkanoleh Ibnu Adi (II/97\ dan
Ibnu Asakir(I/64), dengansanaddari Huseinbin al-Mubarakath
dari Hisvam bin Urwah, dari ayahThabrani, dari Ismail bin A1'_vasn
nva, dari Aisyahr.a.. Ibnu Adi berkata,"Husein ini tclah banyak
haditsdali pcndudukSyarndcngansanaddan matan
mcngeluarkan
vangmunkar."
98

66

rpt
q, i . .fd
{' ,ri
. . . 6' rio
'''.
' '|,
t
i.

o(rl

trF -'

,-1p

- .tll
,o

-a

^.1

I lcy tr2,t) .)".i.lt.

..

l-

rl ! cre
r\qrt. ./.'

i;.(

\" lq -'rit

r,uw,tu
I cvlurw YIuflr rux
609.oN sllp?H

!( uErJEIu?FrxD
urp utq uolrlErlrf,druaruuop r,tueq 1119 qel1y rdela1u1t 'TTEIIEI
cpurq rueq uep 'qnqu lntuaq 'srred uelorqradruaur rrtry {Epll
'rpqcsr?q ^\rs q?Jlnlnsel rlqa>l ,tfrrurcl
16 qelJy riuqnSSunsag..
uruns snqrqry ulp urlsnry ruturl qrlo urltr{e,.llrrrp 3w,t nryrd'rdu
-urFuapuef;wtuarraq rfursr 3ur.{ qrqesslrpeqJD1nuf,ur
tfrnq w8uap
lnqes.Ia]tr,(r,ru urnspdal ue4rlnqruau 1n-rundnln: t:r4 ri(e5^
(. Inlnq

tEduES

SurAlcJrsrelundur*u uDIrIEqErrrErlrurapundurpuay riuqrfe,lr ur


'ue4ete8u;.u
qpwl nqy e,{rnre)IErueutq.,
Furlraur::a:1ruerE)lqEiEpE
Jrstr) nuql ue)irleg t.tuelnru sereduedrurl lr8ues 8ue{ Iosos qrlepr
.tts qclnlnsta t,{ttueSuau qt3t3 1t8rrcs3ue,{qeqt1 nqV r,11qpque)
1r,{e,tr:aruqtlar (967/1y1) e,4uptusnuurrpp peurqv urturl yndrunl
r.rrprprd lndrunlraqrsrq rpEtleJrs
:rr rypu rlnd tsrq rrep'8rre:oas:s
'urry
rslepr: urFuaq rpt >ppn uelqrq nrlr 'eriuntesqrps rlncl
rnpal
'8ue:oasri^
utp EppdtEdEpratr
r{urnp:11f;ueuru rpc{qrloq
qaloqurp
'qeq:g
Suti
tpnq
ue8uap
sn8rq
Ftre,{srrrd tre1rrcqrlas
ur:>1:d
4rq
'e,{es
rrucs riuurlrel rpe ltprt ruI Fq urtJtp
lldrpu:d tn.lnuJW'u4t1(bflqt t.t| rtsnpusd qrl
-rpc ur.\\rrW urq prurrurqnl,rqurlSurpas '(Jnnlrp rypa) 7nq.[truqr1
rpE rrutrzprH F urP'.nqpntul ruI lEiE,\{r}I..'uE{e]r8uaru'rurerzprpl
- l r r r r p p t u s u r S u : p ' ( 0 0 I / I ) l a . n q p f l u r y - l b' r i u q r r r l r u r p p
utldelSun8ueut t{qf,{ 'rznEl ynuql undtpy
1e,(e,ntr
lnc1as:a1
'rtsnp qEppr
1nq:s:tr rr.,{r,ru/srrprq url8urp
-rs 'qnprurarfuri( pturs ltr.lrd n8tqf,sIErEqnW-J?
urq urrsnl{ ucl
,elriurur rur rpy nuql uEptt^p,\\u lDlnu.!u !{DJI'rqtqez(] zpv

/,..

. tt,

i'

(k*: e+''--u
"Bita ada tiga orang, hendaklahyang paling mahir membacaAl'
Qur'an yang menjadi imam mereka Bila dalam hal itu sama, maka
yang lebih tun usianya,dan bila usianyasama,maknyang lebih indah
paras mukanya(yang menjadi imam)."
Kelemahanriwayatini terletakpadaAbdul Aziz yangditempattan
oleh Ibnu Hibban dalam kitabnva, nts-Triqat,kemudian ia meng
ingkari riwayat ini dengan mengatakan,"Ini adalahriwayat munkar
"
tidak adasumbernva.
kelemahanrirvavat
Sedangkanmcnurut pendapatsaya,sebenarn-va
tersebut sangatbanl'ak, kalau sajatidak akan menjenuhkanniscava
akansayautarakanscluruhnva.dalaurbuku ini cukup sayanukilkan
sebuahhaditssahih scbagaibukti bahwakita tidak perlu memperhatikan haditspalsuterscbut,apalagiuntuk mengamalkamya.Rasulullah
saw bersabda:
" Hentlaklah yang mengimami suatu kaum orang yong paling me'
ngetahui Kitabullah. Apabila dalam bacaan sama, hendaklahyang
paling mengetahuiAs-sunnah;bila dalampengetahuanSunnahsama,
maka hendaklahyang lebih dahulu berhiirah; dan bila dalam btlhijrah sama,maka hendaklnhyang lebih tuo aslcnya." (HR Muslirn
dan lainnya dari Abu Mas'ud al-Badri r.a.)

HaditsNo.610
TIDAKI-AH SEORAIIG MUKMIN BERTIf ZIAH
'."
,
!'1'""
r'\
\,t,.'7tr,.'^i\t-,,;rr
| ;t--5 \L'y*s.oVt g9;t:-,fYU vtr

t'.,.t

,
/ -"'.i, " ' -.,,'ri,. ,i'
lJa ,'/

db4,.U4ll
,r .r 4..1
)\Jl
;/
\r- 2 r
\,

"'

"Tidaklah seorangmukminberta'ziah atasmusibahsaudaranya,kecunli Allah SW akanmengenakanpadanyapakaian kemuliaanpada


hari kiamat."
100

IOI

'14b1(t,tqb a

t r{npnuJt Suedprws r,trr.ted


rc3eqasuuplrdutp rrtqqlH nuql qalo'r,trn4eur uelSuepas Etsnp
,uad qcppt (1e1e1Surs u1e,t) snppnf ppqy 'edesl{unurw
.. r,{r4eue eprdal r,{ueq rfuue{Etutqrp urlpntrlrl
'snppn|)
ri(urq
rpn:trI urseH p r:rp ueltr,tr,nrraru 8ur,t rpt
lnpqy
'ptr{Jrq r-ucrqEqJ-qty "E r
'upsrH-IE
I?prJ..
IrIEW urq sEuV urp
'(qlqtH urq snppn} ppqy rurp,{) ei(u1a1t1rrrp 'r..t.ur{Ede
uf,p
IrEp
'snppn|
urq
urpIES
snpqv
utq
snppnt)
peurs
ur3u
lnpqv
FpqV Fep
-lp ruErqEqJ-qtEqf,lo urltp^E.{Lurpqel{ (nrlpnBw r,ulstrpEH
,, 1owaqn1oltaq ?uo{
Suoto otns?uas1po[u?uuo\o )pptt uop 'qoto,rlo(snuuaqSuDl SuDro
'UoJDtl\tisuaqSunKSuoto nuacay uayD
losatuaruuD1D\DpU
IDptJ.,
rf.1'.t'{l
'L . ./

,/
Sn
\''

., ;
'\;
, .t- .i- .r.J
r
^
A
/.' lrylr . t 5
flr- . ..'.' lflr
K
K.nP -r.'
,
.
,'
"),

HVIIYH)II,ISIUSS CNVI..

cN\ruo v lflcDI Nvllv xv(Ill


II9
h'?4
-)-01r"'
15-yzao1 6t'
\LqUl

rg Y*5

'oN sllpEH

-/

(Ny

t)

f':\{qs

1 4 0 t.i:,lt'/Q1

>4

4'r1 1 ':I1'-tlt ll'


'lub|.t

!l

,tqtlltll

qrcbn-p
JI.?qp slrpeq-srrptquelJrep ulFP rul le,{r,tu ut>pedurauaru
uelf;wpag .. qrpqasrp>1nrtmnp:d t,{uurp 1rfrarry.. 'rlr1r:q wq4ng
u r L U I n t r p r r J r t ) s r E Ou E I E u r r E I I Jpl , p q pI u l r r i r m r : p r u r 5
,eiuqr{e upp.utzrH
.. tiu4:1e1 utp
ulq luv urq pttuuErlnw rt{eg nqv urq rFIJnpqVupp r?8u)pu)ul
qelar nTV( 'rlElrrq eI'qprEurury IqV ulq sr-EOrftp ppupsurguap
(Sgl,/t) q"l"}\{ nuql qalo uEIEnl)Irp qEI{ I.Er{p rur slrpEH

HaditsNo. 612
MAKAN BERSAMA PEMBANTUTERMASUK
R.ENDAH HATI
. :,',.,
cJu-.!l

t,.
4i-.

., '.-i
|
LI_)

'e,grVt

u:r:t)tg FliF
4.i2rJl 4Jl

" Mukan bersamapembonltt (pelayan) termasukdari siktp rendah


hati. Barangsiapayang makanbersamanya,maka ia dirindukan oleh
sur8a."
Riwayat ini maudhu'. Telah dikeluarkan oleh ad-Dailami (II/
268), dengan sanaddari Abu Ali bin Asy'at, dari Syuraih bin Abdul
Karim.dari Ia'tar bin Muhammadbin Ja'farbin Muhammadbin Ali
al-Husaini Abul Fadhl, dari Muhammad bin Katsir al'Quraisyi, dari
al-Auza'i, dari Yahyabin Abil Katsir, dari Abu Salamah,dari Umniu
Salamahr.a. yang dimarfu'kan.
Menurut saya,Inam Ahmad mengatakantcntang Muhammad
bin Katsir al-Qurasyi seperti berikut, "Semua hadits varrg didapat
darinyakami bakar."SedangkanImam Bukhari mengatakan,"Hadits
yang dibentakannyamuntar. "
l)i sampingitu, haditstersebuttclah ditempatkanoleh as-Suprthi
dalam kitab Dznil-Ahndits al-Msudhu'ah (hlm. 195) dengan
mengatakan,"Ibnul Asy'atdinyatakansebagaiperawisanadpendusta
oleh kalaneanmuhadditsin."

HaditsNo.613
KUBURLAH MAYAT KALIAN
DI ANTARA KAUM SALEH

:i','
:', ' ' ,L ,':, ,,'.,ix
4i 6.,'..,, ,, ,
ut, tJJJtT
d;rL+ .' .\r JV tJr))-'' (t'" b)
e
102

g 0i
rurFP uf,qqrH ruql qrlo uDlJrnlf,Irp (lEl{ rElunur rur tr^r,\rry
,,' DIDDU In sDtuulltsntLnlas 8uo{.3uot o_3uu o
qDlDpDrr\anu lot1opod 'n1uau uDp uo$nqaqrp 3un,( Sunto nqrt
sntD"tluDuaDltltuau p,utnI uo4 <1n4as
1,yg qo11yl[uqn|3unsac,,
7
l(-ll' t
,/.a,

*ic
r'',

^t
<]?Y fl' t,"--{
I terf&
'tc")r
' o . o<ti
a
a)":
"

'nr;
q\r-' : - fa-' #+
s1fl'fr , { t)o <'-4
. ..'
):
; l,')
1,r.

YX\rU:IN INNHCN:Id
NYYSYS:ISWII I HV'I]V IV.WNI IUYH dVIItrS
.oN slrpeH
tI9
., ttsnpuad qtFpr
utrurtlns ucp'qIrlES lepq trrt 1tir,,rrry.. 'rnlueq pfirq:rs r,{ugrqrur
-r1r>1urltnqriurur ur8uap (.nqpnrru srrppq-strprq.urtJlf,p trrJEp
srtr rp lc,{r.tr: rrrltrduraulur rznr{ InrrqI ntr EUtl) .! strptq nslrlu
Jru qrltrl rlInqrf,l e1.. 'ur1se8:rueurlpv nuql ut{qrg.!ur1EH nqy
rla1or.iut:ttur rp'strpcq.rc1rd c:rd qelo clsnpurd pfirqrs ucletc,irr
,rp Frrr.i rz{rg st rltJtpr rrq rsl utq ururrrlils rirrcpc luarrl c,iuur
qturrJ.r)iuEp 1^nrlpnEurtJtJEptrtn tr,ir,\u uclqcq ,r,irs lurnuall
,. rur prucs r:rp ciurq qrntrl c,iutaqruns
utltrdtp rrutl ytpr:8ur,r (3utsr) quaq!/ r.ur1vit,rrr1,.,rtEIrf,q urrN
o(lV t r ricrIErnH nqv IrEp ')irlrtr{ rrrq Jrrqns nqV riuururrd utp
')irlc]\l urp 'rsy urq urunclng urp prurs
try8uap,l16/1) pr,a,uvg
1r qrrDl ur!Fp DIEITj lE rlEIlrpqy nqv urp G]t A,\) qa,itt1a11_1u
qrtr)i rurFp rrrrENnqv rlrlo ur)irnlJ)lp qri{ ..nqpnBur strprH
.,.o.tutliitntad lntnq Sun( oBBuo1at4a1ona-tun,\a7
dttlttLlliunto ottnutnBnqa: '1ntnq Suoi n33un1a1t1a1o
nEFttolta1utsyu
'qa1tsuno:y tlDBtr;tt-tlttiual
lD.iDurDtt,,.trt>1
tp ttDtlD.ltu.iow qDpnqn;1,,
,l

lr"

. -<-r
. ' . ) .hci

rf
,r,.."

kitab a l- M njruitin ( I/l 69 ), at-Tarnrnan drlrtn a I -Fnn,n' id ( I / 23 6 1.


Ibnu Adi dt\arn nl-Ksmil (ll/29), dn sebagairva. Dcngan sanrd
d,rri Yahva bin Sulain.rath-Thaiii, tlari rl Azrvrr btn Ghahb, d.rri
Sulaimrn at-Tain.ri,dari Tsabit al Banrni, drri Anrs bin N{alik r.r
Ibnu Adi Can Ibnu Hibban ketika mengctcngrhkan biogrefi al'
Azwar ini rncngatJkan,"Ia dikenal kalanganahli haditssangatscdikit
mcrirvavatkanhadirs, dan banvak rnelakukankesalahau.Karcna mc
mang tidak banvak diteliti, maka nenjadikan riwayat vang diberita
kannva tidak dapat diterirna dan tidak pula dapat dijadikan hujjah
oleh jurnhur rnuhadditsin bila tcrnyata tidak ada perarvi sanad lain
vang juga nreriwavatkan hadits scrupa dengrn rirvayat Azrvar."
llallahu

a'lttw.

HaditsNo. 615
ORANG YANG BERTOBATSAMA DENGAN YANG
TIDAK PUNYADOSA (1)
.''. ,--iLJl&
'

t, ,
;r';r'l
t+j
,1't

i'.

" Orang)'ang bertobatdari dosa,sumusepertiorang \ang tidakpuntta


dosa. Don bila Allah mencintai seoranghamba,mako ia tidak tktn
terkenadumpuksualudosa."
Hadits dha'if. Tclah diriwavatkanoleh al-Qusvairidalarnkitab
sr-Risslsb (hlm. 59), dengal sanaddari Abu BakarNluhammad
bin .rl Huscin bin Frurak,dariAhnacl bin Nlahrnudbin Khardzrdz,
dari \'luhamnad bin al Fudhail bin Jabir,dari Saidbin Abdulhlt,
drri Ahrnrc{bin Zakaria,dari avahnyavang tclah mcncicngerAnas
bin Malik r.a..nrengatakannva.
lvlcnurnt pcudapatsava,sanrd riwavatini sangatgclap.Sclatn
furas bin Maiik r'.a.tidak ada satu pun vang dikcnal biogralinva.
scbabia rrcruDikccualikandalarl hal ini adrlahIbnu Khardzaclz,
I04

-c0I
ur)i.n]rrrurp r I srqqv nuql Urp .,Eqrv Urp
' f t r r r z P n l r u ( J s vu r p ' [ { s ( r r H
Jr
I r p r c su l i ] ' r u r F S u r q t l l c l r s u x p
prrrcsurfruap'(t/I) uauty-1arurlrp IIEsV nuqI rrrp (lt/l
tlt,tts
.iscrurpp rbrqrcg-p 11:1o
rrrl:r.ir.tr:tp qrl{ Jt.rlprurstrprl I
,. ownT uoqod niuqnqwn lodwal tyatlas oso\:tn,(ut3oq
tl1otu 'rurlsnurStttuoasntDtuo8uatuSuot ndnsButuoq top :D,(uuDLlnJ
IataSuatu Strn{ Suoto tyadas n{uuo1nyo1atudolat ot Suopaso:^op
nutns Lrrlp(unundtuo uotloru).tnttlSttsttaq8uo,t Suuo !nsop o,iund
7opt1Srto( Suttto unlto9otl DsopnlDns rtnp tntlotJ.ttl Suoi 3uo171,,

T cf-i {

ft.':r
'.

lF-fl
'o
o

.-\
dF
/

'*m I
a

/-'l

.'' fpfr-{
*lFlt--r
'';;
.
\''
f

(
S.r? K Cf-r Or x*:wr

a' ' ') :; ' ), ')j ,.a',

,..

clo' >

a' /'

tf\^ .,.-.t

(z)vsoc v Nndyvolr
CNVI NVCN:IC VNIVS IVSOIU:IS
.oN slrpeH
9I9

CNVA CNVTIO

'rual.a fiqa aAl ;t{r11 nrrc11


'e,run:nf; urelriu:rd
1rynulu
Fur.i r,trr11r5-seutquc,irrrp frut,( qrlnqrurall
trnflurcl r,irrrpr rrc1
rrraJt)irprrrsxq qrJcpc c,iucruel.rrclurr8rq ur13utp:lS lr(rrlp qf,itpr
uuDIIurJp;r-rtti 1n1ulq utBu.P (cI9 ou slptq) rur tr,(r,{r:/s]Iprq
t.\\rlrcl uE)utlrl.r' trdtp sr1f,ut.rt:errs E{rW unlsuv-Jr prESnqV rrtp
srrpcqcFnf ur:p r r pn.stl\ nuql qrlJnpqv Lrcpslprq urri '(ren8urd)
Ltrrsltsf,I rr,irrnclru:ur tn(j:rsi)t strplrl r:rp rurrl:rd rrrrfitfl
IUI lEr\!r\\ll

qr1ru1., 1r,rqprirrrnurrsIrlrl\i rrrrrulrlr \\rL]rp


urqrurf,lJ)r1r13rrr.rrq
rpr f;ur,i prrtts 1t(t:qnrnlJS IIttq rur trit.nrj'ucni[utp pcurs rrrSrr
rq,.'tn1r,rrq rt5rqesurryteFuerururrs 8uc,i prurs ur8urp rdn:rs
:^trprrlurItrft ,$uaurrIrlrI'trrpues ruqtnbn:c(I,urD{ultrpurlnrrN
rrrqtnbnrtq,pr urrury (nrnfftqcrLt)q4u,(,uis
8ur:ors qrlrs rreyrd

-NIcnurut hemat sava,sanad rirvayat ini dha'if. Salarnbin Sahrn


aclalalial-lirlakhi, vakni seorang ahli zuhud 1'rng diternpatkan oleh
rdz- Dzahabi dalarndcretan per.u i srnad clha'if. B.rhkanLnant Ahmad
dan Imarl Nasa'i dengan tegasnyamcnvltrk:rn bahrvaal Balakhi rnc
Inans dha'if. Wallahu q'La?n.

HaditsNo. 617
MINTAI-AH PETUNJUKKEPADA ORANG
YANGBERAKAL

{fl*: i,,;\) ,t'r:*i Jitatf.l;-,tb


" Mintalah petunjuk kepadaorang yang beraknL,niscayakalian akan
terbimbing; dan janganlah membantahnyakarena kalian akan menyesaLkemudian."
Hadits maudhu'. Telah dirirvayatkanoleh al Khathib, dengan
(Abu Suhail)
sanaddari Sulaimanbin Isa,dari Malik, dariparnannva
bin Malik, dari Abu Hurairahr.a
Sulaimanbin Isa adalahpendusta,sepertiteiah dikemukakan
(lihat, haditsnomor 613). Kemudian,rirvay'at
scbelunrnya
tcrscbut
dinyatakandengantegasoleh adz-l)zahabisebagairirvayatvangpalsu.
juga dcngansanadlaiu
Di sampingitu, haditsserupadirirvavatkan
tcrdapat
dengansumberdariAbu Hurairahr.a.,darrdalamsanadnya
tlua orang pcrarvisanadbernamal)aud bin Nluhrbbrr dan lbrd brr.r
Katsiryang oleh jumhur muhadditsindikenalscbagaipendusta.
Satu hal vang perlu savakemukakandi sini ialah bahuasanva
haditspalsuini sangatterkenaldan mcnjadibuah bibir paraulama
vangkernudiandihafaloleh mavoritasmurid mcreka.tr{aka scngaj.r
di sinisavaketengahkan
haditspalsuini untuk nengingatkanscgenrp
kaurl muslim vangtalggap akiurkcrlurnial akidahnvrdJn sclr.llti:rsx
rrcnjaganv.r.luga denganharapansemogasrja rli kcmucli.rnlrrri
akanberhclti menistratkannva
kepadalbsululhh sarv.hinggamereka
sclamatdari bahavaazabncraka.Scmoga.

106

LOI

,(

*'1.

ffr./

.l-

lfrfe

I d

..\

-'

<>?.

(z)nJVs svlv I(I uIxncNiIIAIN\DIIVcvs


VONW VISNUflg VXII:DI NW'II ITINNNSIAI
.oN slrpBH
619

c{rnrrlle,lr,nuau
rf;r:pde rurr.rlu:rur
wlqaloqr:drp
t>lxrrt
uEr-plng
urcu1 ueur,{ruad
((rE{unurk
luun
{rpu
dru:rs r,nqrq e,iuutnlJqls urrurJErl Eprd url{rlnurel r,irs >Jr,r.urqqrlar
ut(I E^ustrpErlJDIunur qEIrpE lrrrTrSurq ur,\\rrl { r.r\tirq urlctrFrreur
rJcqlng urEurl 'EduucetEiulad urclep uElqpq 'rArs 1nrnurl,,g_
trnurs'
., .1r(Eqp
3wi peucs pfi: rrSrqas rurrI{ nqv uep 'urr1snl,g'urq{ng urrrul
q;r1orrrlsrf;errp qule:8ur,,i rueA5 isr lurTrs urq ur,nrr1,g tedrprrl
E^uprurs ruEJE(J..'uE]qEqujruaur rruEslrtH-le ucIgEg ., Jr.cqp
e,(usrptuad uttn(f-pa
tnqrs:at tri(r,,'rrr prurs r,lrrleq urlur8uaru
qttDl rur[Eq(r'tnluaq rcFeqasuerytrSu:rru'ltrnrrl,rg-p'ri(uqr,re,{surd
ruqlnbn:rq -pe r,ner:d ur8uap .nq7aqg-qsn,rytu[-1a
utrpnue)
LurJp rqttu'(ns sr rl?lo uE{rEnJrIrp r{EIaI .nqpnEru rur slrp3H
,,llD sDtD Ip stlnuaw 8uD.to uo4toSoq Du (qDptas) DsDru
nu4t
lntunudul 9un.i Suoto uootuodwruad uDp 'nnq opod uottqn
lp
uotlrnSoq llJ lDSDW tp nult fiunuaLu qun,{ Sunto uDDruDduln1ad,,

c4
tro. .,.1'
f'
,,),, ,).
l.
"# ;'rmd

ye ..,'tt
^s"- oro,nib
qmt
- . /)r
-.)

. ./.

(r) ntvfl svrv Io ulyncNaw


IVCVS IIJ:I)I YXIIIDI NI,iNI JIIINNNAIAI
.oN slrpEH
8I9

I'

r'

" Barangsiapa menuntut ilmu ketika berusia mutla, maka bagoikttrr


mengukir dl otas batu; dan barangsiapamenuntut ilmu setelah tua
usianya,maka bagaikantulisandi permukaanair"
Hadits maudhu'. Telah dirirvavatkan
oleh lbnLrl Jauzi dalrrn
kitabnya, al-Maud.ltu'at(I/2I8), dcngan sanaddari Hanad brn
Ibrahim an-Nasafl,dari Buqvahbin al lValid, drri N{u'ammar,clrri
dari Abu Hurairah r.a..Kemudiarrlbnul
az-Zuhri, dari Abu Salarrrah,
ini
tidak
sahih,Hanadbin Ibrahirntidak kuat
Jauziberkata,"Riwavat
(tidakdipcrcaya),
sedangkan
Buqyahbin al-!Validadalahpcrcrmpur
aduk riwayat."
kesaksirn(pe
Mcnurut pendapatsaya,riwa,vatini n.rempunyai
(tcrputus
sanadnva
hanyasaurpri
nguat),narnunseluruhnvamursal
tabi'in). Riwavatinilah vangdiungkapkanImam Baihaqidcngansum
sebagairirva-vat
bcr sanaddari Abud Darda r.a. scrayamen-vebutnya
rirvayat
yang marsal. Padahal,pada hakikatnvaIetak permasaJahan
Ismail
bukanlah
seorang
tabi'in.
tersebutpadaIsmailbin l{afi', sebab
Dengandemikian,apayangdiungkapkanImam Baihaqitidak benar.

Hadits No. 620

BARANGSIAPA BERPUASAPADA HARI JUM'AT

"Barangsiapa berpuasapada hari Jum'at, menjengukorang sakit,


memberimakanorang miskin,dan mengiringjenazah, makn ia tidak
aknn diikuti dosa selamaempatpuluh tahun."
Hadits maudhu'. Telah dikeluarkanoleh Ibnu Adi dalam kitab
al-Kamil (\/ 122) dan Ibnul ]auzi dalam kttzb al-Maudhu'at (II/
107), dengansanaddari A,rnrbin Hamzahal Bashri,dari Khalil brn
lvl',.:rah,dari Ismail bin lbrahirn, dari Atha' bin Abi Rabah,dari
)abir r.a..Ibnul Jruzi nengrtakan,"furvavatini rnaudhu'.Amr dan
108

60I

&f . 1a,:
ry}fn
:",',,',)'4.
\,

q(n C**J4 .#ct


c- , ' 'rw
i . ' )cT
t

VIUYH NVC NV'IIHIT'I C NVI

ct{vuo cNo:IoMIWvdvlscN\ruvs
IZ9

'oN sllpeH

'E^up?us
rf,as wqru:1a1 Sutdruts rp tLueultur Irtqrqe$ieprtr{ trelqq?srp
'[IsEI{1yunqtl qnlnd redru: tuelas rsop
ledruep
1e1olratrur 1r,tt,tu
rJEpsEq:qnl uelt r.{un1e1:dIs t^\rleq uetptefuaru 8ue,{ nrppral
rslepar w?urp t(usnsntl)l errruallp ltdtp lepu rnp uerirtu:qrD rtdep
qrl4eprr ren3uadre8eqasutrsltsal ttft.lru Sueluel nlln-{ns-seuretul
ut{elnuJ{rp 8ue'( ede e,lrq?qruISrpruelse8al tdts n1t eu:re;tr
'tpe 3w( qqes srrPtq qs"u-qsEu UEP
qeprel-qeprelueSuapurSuerual::q qeprSuesuePlrutp ItH
qe,tr.re,{s
-unqrr qnlnd rtdura erutlasesop
ts
ltdurEp Eu3lrel IEpII e.4.un1e1:d
'w:lprutrp t4[
3ur.t
reSues
ueqqeqadu:urDreleq )1eplt unuru
lrtq
(ue4rqa>1)naqEry 14!a vraledntluu rmdrpl:s tnqas:ar le,{r,tru utpp
'qeq:5 nlt lt,{r,tt: (toppa.t) wrtru
uelrnqasrp Suedwput-ueprue
r3:s uep r8n[ rdtle]'ptues r33s utp t?qrTrpt.{utq uelnq tnq:sral
Iri(r.tu wnspdal Surluat Suut>l:s wP n1nrleprslsllpEqle1ed ered
8ue,{rm1r3:5
ueete,tur:drargeqqepr rursrp urlqt3u:r:1rP n1.rad
.lnq:srt r,terad ueltlrraqrp ffutd
.,srrpeq..uelpriie,tuau trrEPPElDl
'nluauol t.tteradtped:1 rw
ueqrloq)iepna uDpln(unuaur nn Jeqnpru
qredas ueetrfru:d un1usqul3u rEIPIng uerul opf e,tqeq FrPrsI ErPl
re:ad re8tqas(ppq;tr)
grad:s ueq t.{urtde,tu re4umu 8ut,t ptues r,T
'e,{ts
lttx:q lnmuery
eLuure::3u:ru qt1:r ueq{ng urtrrll Bstd 8ue,t
nqy
q:1o uelieltftnD
re8tq:s
qe,re7
8w,t
peins
luuad
.. r,terr:drp redtp
refftqas
urplnfrmu:tu
lnqas
qrlat HprU-F qpqrg ,nqpneruSrnLrefe,tu
-:at tr.'ir,rlu ure:aq Itpq'uErtlturP Depuay,,'tn1u:q u.r:d:s rqfn-{ng
'rrco1tru:punrue5l
se qalo qef;Swsrp IZnt{ Inuql uctltiu:ad
.( tlelJrr uep JI.tqP 5utl. ptues r.Trtr:d
re8rq:s slrptq re4edered qaJosruonrpzdutnpcl unIEJqI ulq IrErusI

J t _>J )

ri
4_J

aP)

owj

,lr t)'(Lfu 4.*, oJTt)


1 - . , , . i ," ,
KYqP' l-rr

"Barangsiapamenolong orang fang kehilangan harta, maka ALlah


S\VTnrcncatatbaginyatujuhpuLuhliga ampwtan,setudi antaran)a
adakth kebaikansegalu urusannya,sedangkanyang tujuh puluh dua
lainnla berupuderajat baginyakelakdi hari kiamat."
Hrdits ini maudhu'. Telah dikcluarkuroleh Imarn Bukharidalarr
ar-Tnrihh (lI/'320),Ibnu Abid Dunva dalam Qrrlba nl-Hawa'ij
lhlrr. 38 clrn 95 ), scrtr Ibnu Adi dahm kitab nl-Kawil (l/143\,
clanllinnva, clcngensanerldarj Zi;rclbin Abi Hasandari Anasr.a
Ibnul Jruzi rncncmpatkanrirvr":atdi ltas dalam kitrbnva alM a u d h u ' a t( 1 1 / 1 7 2 )d a n b e r k o r n c n t a"rl,n i r j l l a t m a u d h u 'd a n
kelemahrnnl,radr pada Ziad." Ibnu Hibban juga bcrkata,"Ziad
tcrn.rasuk
dalem clcretanpcrarvisanadvang banvrk mcriwryatkan
rirvrvrt rrunkrr dn ngat ur (tidak pasti)."
Ri\\'a\'rtterscbutjuga adr vangdikeluarkanoleh rl-Khrthib dan
Anasbin Malik,r'angdikcnal
d.rlrrnsanadnvrterd:rpatDinar.Ichadam
pendustn.Ibnu Hibban menvrta
olch kalanganprkarhaditssebag:ri
kan tentang Dinar, "Dinar banvakmeriwavatkanhadits maudhu'
dari -A,las.
vrng dinisbatkannva
"

HaditsNo. 622
WALI ALLAH ITU DERMAWAN
DAN BAIKAKHI-A.KNYA

'Jj
lril,'
,*
:A, ,v
"b
"'l-iclakhltterbiasaseorangwaliALkfi kecuulidengansifut dermauan
t !', ? 'r.
$,$l
..,.-> r
\:

"
dan baik budi Dekertinr-a.
Hadits maudhu'. Telah diliwavatkan oleh Abul Qasim al-

1r0

III
'(.90I/\)

'r/iuqrtDJurEIEpe^u
llxv1n
uc)iurtnrp urp rqtning sr qrlo urryd:srp rznr{ 1nuq1utuer(u:r.1
!.Jr(EqPstrrrH
p rrclSutp:s'ttsnpuadnrr prrbn1,g..'rrr1::rq
rznrl Inuql Er rrqrl
rrtp (qcqry IqV urq ltqtv urp'uerulclns urq lrtrbny,rg
urp'r.cJE) Ir
qEprEqIlurq slrreH JEI]EP'eAUqr]\e
rrEp'rqsurH Ir rury urq prlrrl)l
uEp pEuts ut8uap ruqtnbn:eq-pe r,trc:adur?uap lu,nqpuupi-1u
rznE{InuqI qf,lo urlrEnlr{rp qEI"J .nqpngur stlprll
qetq I.UEIEp
,, Dwrnl 4D! qnlnd qoStt ut:1stwtrlot uoyow uaqwaw n qDpppudtl
ulqLuD{uDltltwaalopq Dllqodv ttuUaqDItn ro!aas qtlaqwa(uaum D.iu
-\npuaq Dpw '(uoStadaq wolnp lDp1i)tuDlnluaq uDDpDDIulDlDp
ot
umFuDpasuDxlpDutolluDlnqtp uoqas osnndtaqyopt1DdDtsBuDtDg,,

eia /, , c .*,

,::,,

*4
i,:':,.
"o-.,

qet n j
.'t'

/ n
. -/, 'A
qpr. tFT o4l ' F' . " i . '.@..1C F
,
.
o ..','i.
\.
i; ). / ..,

o:o

,,-*.,6at\
':,
)2,.f

q1*f
1g'-eJ
':.',
i'{,'

;1-p,
._-;

...NVHOVI4IVU
NVTNg IO
IUVHIIS VSVndUiIg yV(IMVTSCN\rUVS
.oN slrpeH
tzg
aul.u nqa||11Al
'r^rruEq({esel IlInqrJl
rur
uEp
ctsnpJJq
tr^!rl\u
QInqlJl
..
Itpll
3nsntr,,'uqrnbnrtq'pernrtr,{uradueldelSun8uaurriens' (,6Lt/ lI)
'EiuqrrDl urrJrp uE{teduarrp wp rznef
#1nqpflliry-1fl
Jnuql qrlo ue{
-r1nur:1tp qrlat r8n( rut tti(t,uryttsnpuad n8rqas sruo^p urp strprrl
:r>pd urSueJe4qalo pua4p Fue{':r-1egsnuql epedrpr r.,(uueqe
uraye;,1
'uenslrda>1
rurlr,ie,truprues,r;(rstnlnuJW
urerru rnp Dlrlruteut
ur)i.nJJEulrp
f;ur,r.r': qrisry uEp ,qr,\un
'r,tzny
'qpreg
p t:ep
rrup\rqnz-zt urp
lrqy Jr-rySspurqJnsntrrJEp
'(tOl/l)
rrTrsy nuql rrcp '(69,/I) pr.trtrbl-F qr:t1
prurs ur8uap
rlEIIIpqvnqv Iqptb,le 'ut,uq,ty-7aruelepunisnf
!urlrp rr{EIEJ-lr

HaditsNo. 624
MENGGUNAKAN CELAK MATA PADA
HARIASYURA

(fs "t';.i ,;*c ii. *lu'*:<y;b


" Barangsiapamenggunakancelakmata denganbatu celakpada hart
"
Asyura, maku ia tidak akan terkenupenyakitmata seLama-lamonyct.
Iladits maudhu'. Telahdiutarakanolch IbnulJauzidalamkitabnya,al-Mardhu'ar, dengansanaddari al Hakim, dari )uwaibir,darr
adh Dhahhak.dari Ibnu Abbasr.a..
Al Hakim mcngatakan,"Saya tcrbcbas (tidak bertanggung
jawab)atassegalayang dilakukanJuwaibir."
BerbedahalnyadenganSyckhAJi al-Qariyang dalanrkitabnva,
al'Maurlhu'at, mcnukil pernyataanIbnul Qay,vim,kctika ia rnenegas
kan, "Hakikatnya,hadits haditsyangrncnjclaskrn
tcntrng rnernakri
sipat,memakaiwalgi wangianpadahari hari bulan As1'urascinulnvil
buatrn parapemalsuhadits.Kcmudiankebalikandari rnerckaadalah
adanl,afirqah vang mcnganjurkanbcrscdihdan bcrsakitsrrkitandi
bulan Asyura.Ketahuilahbahwakedua kclornpok itu adalahahli
bid'ahyangkeluardari jalur Ahli Sunnah.AdapunpcmahrmanAhli
Sunnah,padabulan Asl.urahcndaklahbanvaknclakukan apir-vang
dianjurkandan dicontohkanRasulullahsa*. bcrupa ibadah puasa
dan menjauhkandari segalayalg diada-adakanatauumumnya aturan
dan seruansetan."

Hadits No. 625


IMAN ITU DUABAGIAN

";:.;,
4,*t e ",-b-a;'),
?, e
9u;".,.,q)iF
"lman itu dua bagian, separodi dalam sabar dan separo lainnya di
dalam syukur "

r).2

SII

.. r[etrJadrp]EdEpSrrt,r
r,ncradurta:ap Instuuel qrlrtlnq rur r,,trcJf,d.r'rrt1.raq
urp sruy
gr:8orq Surluat urllnqe,{ueruEr urrpnu:) .. rDIUnurstrprq rul.!
'eie1-raqtltebn-1V qeisry uEp 'eiuqcie rrrp 'qr,t.rn urq ureisrll
r:ep 'pnur11 Inpqv ulq sEuVurp 'prrurn11urq pEururqntrAlurp
pcursrrtguap'(902,/IIA) qlqrtq;1 p qalo uep (9 urlq)4{t,nqq,qpr
q u r I u r r F p rl r c b1 - 1 cq r 1 ', u r l t e , r rr r r r r pq r 1 : 1 r e r l u n u rt r . i r . r . r r g
'tuDls DwDdD
I
4nsnu)
-qnsnutdopmyat 1DnV uolDt tp opotlsott uop o8of-o8ofuaqntutlty
'Dlun nsnsLlol)u)ut
,,'n1onu fio Dfusoln uD(uD1DllLlDllVulDru
Suoto ntyo.u DwDlas(qnsnu unp) o3of-oSottaqodots?uolog,
0 " . ' ' l q - ri rf, nrts Jrp
'c.r

r$r ott
,111l&
'" ,
')
\

vINn nsns FIvugnEII


Yrllv rfls vcvl-vcvluflg
cNvuo o^Lrrvlrl
9Z9.oNslrpEH

'EAuurEI
ucp rqqEZq-zprueete.{u:ad
r,utur1,,g-p
qalo
e8nI
r.esEN
tuturJ r{alouEleiriurp 8ur,r
8ue,r
lqnuaur
qr1ru1 ei(uurlur:rqrp 3ut,i tric.nrt.reurlrrp rypn Suei prues r,trrrad
w8eqrs ursrrpprqnur.rnqrunIq:1o uclerriurp ?ue,{ueqV nuql qJEpE
rur przcl'qrqf,S Jr.ErJp
ttiurs tur lc,ir,tr: prurs'ri(rs ln:nuo1,q
r J lrJrl\\iulq scuv r.rrp
'r.isrfrbn11--rr
ut8uap'(tS?./t)
rrtp
pcuts
przr.\
s rlptry-luliuuttry[
r L r r l r l )r n r r l r r q - p c u c p ( 6 7 1 7 1 ) t 4 n [ g - f t n t a 1 r q p u gq r l r ) i u l r l r l . )
r L l ir l r r l Y l r ( l r l L )u c l . r c . i r . n r rLl Pl f l { 3 r , r q p r e S r r r sr r I l\ t r p r l I

HaditsNo. 627
BERSABARMENGHADAPI KEBURUKAN
AKHLAK ISTRI/SUAMI
'1.

. V)

ltr

'

^lrrtt

,.,

oa

a/.,

Y t . ' . . a.$| otla-cl .dil


. J . \,rl
J ,'L-

o,
'cJ +-

.I J)-9

/\

....a U..,.&

J.

4
.',t
a a ..
1.o,o. -1.o.l. .
,,i.,'
dbJ .t . .J ol ,,.1 c-. I ',,1
J n .U, a.ll I LaU2tl t{.> Jj
.'
J
\.r

" Barangsittpu yang berlaku sabar clalom menghatlapi ktburukrn


akhlak istrinya, maka ALlah akan memberinyapahala sepeni vong
Ia herikankepadaNabiAyuba.s..Dan barangsiapadari (kaumwoitu)
berlaku sabar dalam menghadapikeburukanakhLoksuaminya,
.y-ung
maka ALlah akan memberinyapohctLuseperti epa yang Iu berikun
kepadaAsiyuh (istri Fir'aun)."
fuwayet ini tidat ada sumber aslinya. Dcrnikianlah yang dike
mukakanolch rl-Ghazali dalamkitabnya,Ihya 'Ulumudd.in (Ilrt39).
Penyelidikhadits-haditsnya,
al-Hafizhal-Iraqi,mcngatakansebagai
berikut, "Sayatidak mcndapatkansumbcr aslinvr."Selainitu, per'
scrupajuga dikemukakanoleh pcnsvarahkitab tersebut,yaitu
n,vataan
n-Zultaidr.
Sayatelah mencmukanredahsipertamadari riwavatini, tetapi
ternvatapalsu,vaitu telah diriwayatkanoleh al-Haritsbin Abi Usamah
dalam musnadnya.Riwayatitu tertulis dalam dua belashalaman,
yang tiap halamannyasangatlebar dan terdiri dari banyakcuplikan
hadits,di antaranyaadalahbagianriwayatini. Kemr.rdian
al-Hafizh
Ibnu Hajar mengomcntaririrvayattersebut,"Hadits (riwayat)ini
dari awalhinggaakhir,adalahmaudhu'(palsu)."Demiscmuanya,
kianlah pernvataarrIbnu Hajar dalam kitab al-Mntbalibul-'Aliyalt
sertadisepakatioleh as-Suvuthidalarr
vang dinukil dan ditegaskan
kitabnya,al-Aa li (II / 361).

lt4

rIErlleFSurq urrurclns (nqpnelu rur]r{r,{\u prurs 'r,{rs lnlnuJW


!, Er {rlEW urq stuv
'rrr1:aq
ur{Eruequraur
r.'(uenpal
rrurtN rqv urq
r{EIf,J(
nup{ Eprdal
1e:ni(g urp rstrc1 p qeureltgrrep'r.rprqs qst str.rtH JEurq perz urq
prrs urq uEurstnurq ,Er{rVurq snun rrcp 'geruepgurq uturrcJnS
twnel-lnlatuV.
rrtp pcurs ue9utp '(671 totlou) qt1ra7-1frLtL
ruEIEpruuns snuql qJIo urltr,lt,,rrurp qPI{ .nqPnerrr slrptll
'n{.uuot1wolnut opod
1o3
,, ptqnts unw Dt rutuaq
'nLlpn
-Suruautot umpnwq
Jaq uot poal wolnp tnpu odntsBuotog,,

4*ief 9t1ir.ntr rc *rF


"'nH(In/t[ugg
NyV(II/UII I IVTVC UnOIIVdVISCTWUVS
'oN stlpeH
629
.. 1esn: 8ue,(prurs mered lnserur:t e1..
'rqEr{EZq-zpE
utr1a5
r{?loueltle,turp13nIrdnns uee]e,(u:ad'rur
':nqulnI euu:trp rppu 8ue,{perresl,'rt:
-:d rc8eq:seduue:letuuarurlElf,ltxIteH nqy'pqept4 uIEppE)ulq
Jr(snl l urq qtllnpqv uep e.{utq Ilenral PIar)uI utSutJrl IP leurlrp
'E,{uunsnJJUetu
8uc,{ tenl ulsllpPqnru utp und Suuoas
Ippq upp
'uelttt8u:ru
EpE{epq rut le.{t,tru rcu:ffu:1t1,.
IIlEbn-N e,tuw1.n1
-;ruup 8wi( t r rtruq ulq qtllnpqv urp 'qerqe41t:tp 'tutppt; utq
re.srryurq r{Ellnpqy rrepti(urnuraspeuesut8uep'ci(uurty utp'ure51
lurgl atu,nq11
tuel?p lutlqtr{I-q*'Q77
nqy ttqax-In wv[,nyaJ-1u
-r1pl qctr,t urtIEpr1eb11-1e
qalo ut1.rcnla{Ipqel{ Jr.pqp srrppH
,, tlolloDt uDp tlDltwDqod,,

4x"*h
HVI,IWI

NVO HVTII{MI{Vd
'oN sflpEH
829

ini telah dinyatakanoleh Ibnui iunaid sebagaiperawi sanad,vang


terbukti telah banyakberdusta.ScdangkanYunus bin Atha' dinvatakan oleh Ibnu Hibban sebagaiorang yang banvakmcriu'avatkan
aneh.Karenaitu Ibnu Hibban berkomntar,"Tidak di
hrsah-kisah
benarkanbagi siapapun untuk bcrhu.ijahdenganriwavatvang diberitakannva." Wallshu a'lsm.

Hadits No. 650


,'IKHLAS MERUPAKAN RAHASIA DARI SEKIAN
BANYAK RAHASIA-KU"

b;i;y,'q;'H -,- b>-l>,j*

ii,r1up

"Allah berfirman: 'lkhlas merupakan rahasia dari sekian banyak


rahasia-Ku,yangAku tempatkan(titipkan) dalam hati siapa saja dari
hamba-KuyangAku sukai."'
Hadits ini dha'if. Telah dikcmukakanoleh Imam Chazali dalam
kitabnya, Ihyn 'Ulamuddin (lV /322), dengan sumber sanad dari
al'Hasan.Al'Hafizh al-Iraqi mengatakan,"Kauri telah meriwavatkarrnyadalam Sihilah al-Qazwaizl yang dalam sanadnvaterdaPat
Ahmad bin Atha' dan Abdul Wahid bin Zaid. Sedangkanriwayatyang
diberitakan keduanyaoleh para ahli hadits ndak diterima." Wallabu
n'lnm.

http://kampungsunnah.wordpress.com
free e-book collection

I 16

L71
'luelll IePII urln)ltl E{ar3u 8ut[ und edr qtqas'n]t u;:des uttPt
-a1 urFu:p :ee,relpl EsEJarx
uDI? elararrrrururcf,rg deqrl er sn:rq
Sueii ururryur sruaIrirrledurq tuartl 'rqD risr tepqs ruIp,,'tDr)rp
rrrul qr[.]rs rTEnrrl- escnde4rq:aq qeguJtnt)lt.,*Epcd--ur8ueprq
Irdurat r:ep lelucr)q Itprt 8ur,t rur tsr,,n:p rurlsnurrunrl e,{rrrpiutq
qEJErrur .nqpntur ledearu ur>prqnlttp Suti lnrnq qnrr8uad urp
ntes qplpsE,\\qrqqepr rursrp uelqeSualelrp n1.rad8ue[ pq ue5
'JEIUnUT
nUr pUEs
nqv r,,rrqrqurlete,iuerr rpv nuql r8nl uep
r,rrred rpppt qeqErJS
urp uettBuu:d uaqru:w
rreqlng rururl'ul grp qlqt'l uEJJqpserat'tr
qrnray
8ut,{
r,iue,trqrp
tl:aq
srJnuJur
rlrq
lntun urIurEJEq
Iruun
u:ru uep'strpeqnspuradrc3tqasrr t,trqrq sr8at urf;urp ueletelu
-rur uEqqrHnuqyurlSurpag drf,Surrpqrprr riiurr{r.,nr:Suri prurs
r,te:ad re8tqrs q[qnls nqv Surtuel urlete8u]tr urnry urq e,iqq1
'tr,tr,nrr nsprnld reStqasstrprrl rTrryEurEInur8urpl qJJo
Ieurlrp
qEIInqPt?)
tt tdctel urlt lnqtaat qtlqtprl qtqrqs nqv E,{\rJEq
.( urstrpprqn!uue8rrepl qalo Irurlrp rypr1rdurnpc4 qrqEqSnqv
urp rprurlsl urq qElJnpqv.,'rruestltH-JruElrtrIrp 8ur,{ rdr lunu
-)ur (lrl).1r.\\[uPl\-[v .nqpllPtlltut lt,ttn'rr-r
prues'e,{es
lnrnu:1,1
' ' r i s p q q gn u q l u c p ' g r u r r 1 1 u r p ' u r i s e 1 1
nqv urp'qEqEqSnqv utp'qtutqsl ulq gEllnpqvurp peuesur8uap
'.nqpnEu slrpEH
'(trl
/lI) rurrqErlJ-rlteqrlo uqrrnlrlrp qElJJ
,, qn11utqnstt uo8uondad
ruDlop(DBD[-oSDtraq
I unnpndsoual unyop 3uo{ Suoto uDp lnqoSlaq
Suoi Suoto 'DsDndlaq3uD,\Suoto lDlDqa1 uDut4otuoyq o{uuo:1ml
-tp Suot odtt rtttp oiuqDstrlopo loprt 8uo( otsnuotuuoBuolo] o311,,
.\
|. lr.-
tg\f)
/;..
/
t
,

,'

,(

- rt

A
,\
-1: - ^ ' t(t"4!
t i. .lr' . lrq- ,!-'
. '.'
r,/
(,r .r:,
.

-i

4 5s ('.";g*|+1r'

XV(III

i:1 c#ti:r
-..

f.r

'!rr

VANSVSIH V(IV
CNVA VISNNYIAI NVCNOIOC
'oN qlpeH
rtg

'-

nq -(l('
t'.

'

VCTL

t-l
.l

sangat
berikandampaknegatifberupadosa.Inilah kenyataan-v-ang
semuaini tidak dapat kita hindari kecualibila kit.r
mengcnaskan,
merujuk dan kerrbali kepadapangkuanajaranAl-Qur'an dan As
mela
Sunnahvangsahih.Keadaanscpertiitu, di sampingjelas-jclas
--vang
sangatdikecam
bihan)
kukarrperbuatantnbdzir (t:erlebth-le
jugamelakukansatubentukamalan
olehAl-Qur'andanAs-Su.nnah-m c n t a ' k h i r k a ns h a i a tm a g r i b .
v a n g d i l a r a n gd a l a m l s l a r r r , , v a i t u
tsarangkalialasanini cukup rncnjadi bukti akan kcpalsuandrn
kcdustaanrirvavatdi atas.Wallabu n'lam.

Hadits No. 632


ORANG PERTAMAYANG DIPANGGIL
UNTUKMEMASUKI SURGA
1

.ot

,? 'ot.t.?

dl oj-t*--r ,r+:Ul rlJ:l---.tl l+l Ji +

V J:tF

"Yangpertama dkan dipanggil untukmemasukisurga ttdaLahorang'


orangiyang banyak memuji Allah ketika senangdan ketika susah."
Hadits ini dha'if. Tclah dikeluarkanoleh ath Thabrani dalam
Mu'jam asb-Shagbir(hln.57), Abu Sveikh dalam koleksi haditshaditsnya(II/16), Abu Nairn, dan yanglainnya,dengansanaddari
Ali bin Ashim, dri Qais bin Rabi', dari Habib bin Abi Tsabit,dan
Saidbin Jubcir,dari Ibnu Abbas.Ath-Thabranidan Abu Naim ber
kata, "Tidak ada vang mcriu'ayatkannyadari Habib kecuali han;-a
Qais bin Rabi'dan Sr,u'bahbin al-Hajjai."
Menurut saya,padasanadtersebutadatiga kelemahan.Pertama,
Ali bin Ashim adalahdha'if. Kedua, Qris bin Habib juga dha'if,
vangdinl'atakal oleh jurnhur muhadditsin.Scdangkanketiga, rirvavrt
'an 'ansb Habib bin Tsabitvang dikenalolch para
tcrscbutadalah
ulamaahii haditssebagaipcrawisanadyang sukaInencampuraduk
(mudnll&s). Wnllabu a'lam.
ll8

6II

..Jr.Eqprur ulrEstnw
'rrr)irlEBuaurrbr:1-p rur pq urrpC qpqtrls urq ?uuestnw-p edu
1y-..
.EpeurlpuJrplrp rur rzprur-r11
Ueqeu:1:1'e,{rstn:nu:yg
Je.{r,rlu
...(p"r{lp ri"pF)
qr.ttt1f?uef,y(ery rIEIeperuI..'rnq,tszurSuei rfuuwle.,turadueSuap
Jr.Er{pstrpeq re8rqas rdrnrelttrfuaru rdnras strpf,q urlt?f,p,,rruf,ul
Elrtrl rjrpuss rzPruJJrJrxErxJ'rurs rp rqe,,ireqsueSrp
lntun n1ra4
'rirqary1 rrep 'r[uqrdr
uep 'qre.ru(gurq rury rrep 'qeqeqg urq EurrEstnlJ uep pruvs ur8uap
rzpnuJrJ ueul qayouelrrfe,turrp 3ur,{ edn:asslrprq eurytu wlrtd
-urefuaru rbrry-1rgzgr11-p 'unrurp (991/6) rtq7 wepp ryzu,4g
tlrEurl qJIo ue>lEretnlpqEIaJ eduqse raqums epu lvpn lr.{r.rrg
,,tnyntstaq uDproqDs
3uo( (nqwo4) toSoqaso{ulotocuautTDpltl.lDlIVnput 'o(.uttDpLlDpuar
4tqa1?uo{ DWdr! SuDpuoltau (!^^DrUIn) uootuo?oaTpU u.tDlDp
uv4Suopasotuttttp r33uu qtqal 3uo{ Suoto Suopuouaut uDDtunpa\
uolnp Suot(ndots?uotnq uoq tntln{staq uDp loqDs SuDK(Dqutq)
toSoqasoKulopcuau qD V o>1tw 'nKuttop t33uu qtqal SuoK opod
-a7 3uopuourau(rttotqqn) uootuoSnq fry uopp unp 'oKutlouoq ry
DpoJaqSunKSuDJoSuopuortau uaDlunpal pq utDlDpodots8uotog,,
a . l i t 5 f , n ( t d ti / .t,t

,t..

rtrll

ian.rr.6-Aia,n..l-

t' tr ' . ./.. i ' ' . v' ( .' ' f . l f r r ! -

/? d
. o

t.

{rv
)...

q?

tfi?
/"/, t , .Y

-l n --r,6 -.-is't
qi,..
I.lT f l{-rn
, 1 0 ' ) lr
x.o,,'

l c r c . l' )r

f.vi

"6.

qtrCm{p

.,

t,

crr
t.)r

7t , t ' /ro.rqo - )t ' | r v


)

C 4 d ' F , .r c , - ,, ,
,,
, :').

d.

'

-Ai s-t
- rrlr
- - Ir r4r . 6rf t.' , it. r cr
t(r,..'
iT
''
':
,.1,J...
,':,t.

"'N\rylNn(Iilx
TgH IAI\/TV(IHVAlVAilI CNV(INVI4ItrI I
t99 .oNslrpeH

Secararingkas dapat dikatakan, cukuplah kita berpegangpada


hadits sahihyang diriwayatkanoleh Imam Musliur, Imam Tirmidzi,
dan Imam Bukhari,vaitu sabdaRasulullahsaw;
" fcngoklah orang orarg vang di bawah kalian, dan jangrnlah
kalian melihat orang-orang yang di ataskalian."

Hadits No. 634


KALIAN TIDAKAKAN MAMPU MEMENUHI
KEBUTUHAN MANUSIA...

', .,"

J"-4

f}t

jir.?:tN

2 ' , r , ' . i : , 2 r , , n i ' , 1 , r ,U:o r .


'l.6.*

-^-1,, fN.lJ,

LJ,ul
t

Oir-J

l',?t,t'

"

f"y
..ri

S,iJt-ll ,.,,-> ) (fJl

" Sesungguhnya
kalian tidak akannnmpu memenuhikebutuhnnmanusia dengan harta kalian, namun hendaknyakalian memenuhi(memuaskan)merekadengankeceriaanmukadan budi pekertiyangbaik."
I:ladirs dha'if. Telah dirirvayatkanoleh Ali bin Harb ath'Tha'i
dalamkumpulan haditsnya(I/81) dar Abu Naim, dengansanaddari
Abdullah bin Saidal-Maqbari, dari kakeknya,dari Abu I-Iurairahr.a..
dalamkitab'
Menurut saya,al-Haitsamitclah mengeluarkalnya
nya al-Majma' az-Zawn'id.(YIII/22 ) dengan perawrAbu Ya'la dan
al-Bazzar,ia berkata,'Dalatn sanadnyaterdapat Abdullah bin Said
al Maqbari yarrg dikenal sebagaiperawi sanadyang dha'if."
Di sarnpingitu, Imam Bukharidan ad-Daruquthnimen,vatakan
sebagaiberikut, 'Seluruh riwayatyang diberitakanAbdullah bin Said
al-Maqbari ditinggalkan para ahli hadits."

120

IZI
a;\
trr f qp
/

$1c?'1rrq
' l o ' frw
\1..

-(

<tr.6
a' l /a-

qtr -

r'.

.|/.,'

t<!,<

).'

<-

a^
tl

HV'ITVVN!ruV)I
IVINIJMII4{ CNI'IVS CNVA CI\WUO-CNIVUO
.oN sllpuH
9t9
'atr1,a nqayo,yl Bunyt
Etsnpu)d pews t,ttrad Sueroasqeps rIEJrpErnsrtw ulq q npqv
e,r.rqequeleluiuaur r,EsrN-up undepy lrrq4ng rulurl urlrJrtnrp
r8n[ ednrasuw]e,turad.. nspd qcppe qrilnpqv urllr,te,rr:rp 3ue,i
strpEr{-slrprqr,tqtq ue>pte[u:u rnuurc1urs]rppEqnu utp prruqy
\neu\,,' bztw-lt qBIDIruEJEpUEIEIEIrCJrnsrpw urq qEIInpqV
qrppe e.4uprwsruupp qnpnrrar Sueduep'nspd rurlrde,ru prueg
' e,ruue1,
ryreru;u Sued
ulq pEturuEqnI,,\J
u?p 'rnsrcWulq qeflnpqv
e,{uiJr.{.r
uep 'qe,{gPlrEH-IE
uep 'qeruury IqV ulq plprD{ urq ue,'!ng uep 'pre.lrnsu1qqn-{y gep
ptpqtag qlual \rrupp r;tbes1-slr urp
prnes ut8uap '(Zee /mt)
qrlo
uE{ttl.E,\\urp
r{rleJ .nrlpnBrrr slrpEH
nuql
GOZ/I tpV
3uo(
,,'ttaDq lnq npodqnla:1n,{uunysrynwatu
tyotau nop o&tnsutryflsDwrp DStqIDptl 3uo{ vtpnq
t1o11y
o33utt1as
typ uop (ununw1t) rnpuodTtptac otod nryown uop uDln)unuuag,,

'
t'i,f,) yt*b

'f
c,Nnl'
q'
rrl
f f.qr
* c ' I I trrnt f.
\_r

t\-.\'9.)
;:.t"

It''\if,l,

IV(NVdYI(IUIIJ

YUYd

nxtYrun ruvo Nv'IncNnhruflg


9t9

.oN sllpeH

1.1|'-v

"Orang-orang yang saling mencinta karena Allah duduk di kursi'arsy (singgasana)."


kursi yang terbuat dari Yakutmerah di sekitar
Rirvavatini munkar. Telah diriwayatkanoleh ath-Thabrani (II/
I97), Ibnu Adt (II/213), dan yang lainnya,dengan sanaddan
Abdullah bin Abdul Aziz al-Laitsi,dari Sulaimanbin Atha' bin Yazid
al-I-aitsi,dari ayahnya,dari Abu Ayyrb r.a.. Ibnu Adi mengatakan,
"Ini adalahhadits yang tida.kdrkenaloleh kalanganmuhadditsin."
Mcnurut saya,sanadriwayat ini sangatdha'if. Al-Laitsi ini dinyatakanoleh Imam Bukhari dan Abu Hatim sebagaiperawimunkar.
SedangkanIbnu Hibban menegaskan
bahwaa.l-Laitsiadalahpemutar
balik sanad,karenanyawajib untuk ditinggalkan. Wallahu a'lam.

Hadits No. 657


ALLAH MENYUKAI HAMBA
YANG TERUS-MENERUSBERDOA

',,r}
r
?r
L;
{,c1rr
,'pii
" Sesungguhnya
Allah SW menyukaihamba-hamba-Nyayang terusmenerusdalam berdoa."
Riwayatini batil. Telah diriwayatkanoleh al Uqaili dalam kitab
adh-Dhu'aJa(hlm. 467) dan Abdullah al-Falakidalam kitab a/Fawo'id.(I1/89), dengansanaddari Buqyah, dari Yusufbin as-Safar,
dari al-Auza'i, dari az-Z.uhri,dari Urwah, dari Aisyah r.a..
Sayaberpendapatbahwa sanad riwayat ini sangat lemah, atau
adalahpendustaulung.
bahkanmaudhu'.SebabYusufbin as-Safar
Bahkanal-Baihaqimenyatakan,"Ia termasukdalam deretanpcmalsu
hadits." )uga Ibnu Adi dalamkitabnya, ol-Kamil (I /418 ), mengatakan, "Hadits-hadits ini, yang diriwayatkan oleh Yusuf bin as Safar
dari al-Auza'i scmuanya6attI." Wqllahu a'lam.

t22

t7r
qolal) D'/onl Faq qDlat Suoi Suoto uo\oha|tp Suui( 1oo\ot nnq,,

r(i np
/dsi
' \ . < cq-lc
..

"

'

, r-t
..1
z
.-.
tr-r..

'"t,'t

.z-a-t.
a.l , r-,
I (.F3-.
-.

lq

, r-\
r-.

);-.',

(r) vcuvn.If,Ilugs Hv'IiLr.cNva


ct\Muo Nv)Ivluililo cNv,{,rwx\ru vno
6tg

.oN slrp"H

'u4a1.anqallaly Epaq-Eplq.raqE^rrurlr(x unoQrp


8ue( ruls rpv nuql
url -lr.Erlpt^uprues qnJnlesunruEu'e,tuure1
urp pne(f nqv qtJo uEIJEnlJIrpt8n[ edn.r:s]Eir,{u'ntr urcl:)S
'IEq(xEHurq pEurqv ruEtul
urp urnw nuql qllo urIrlt^urp Suri qepul r'l qr3rEzpnHuegu
nuatrtq ltprr/8uns8ur1rr8uapuarurypu zEIlrtr{nqv
rp flunsf,ur1
urguep zEI[rWnqv EJr]upptues Eiusntnd
urlluartlrp qeJrEZpnH
,rat 'Enpay qEJn) Ip lpel IESEqf,s
uEtEqE[nl8ururaur Er {pluJur
(uprlclpsJI
-Js EirruElp-+eq
uipltp
EuIElnrrt
uEInlplJru lr,iueq
Itq
iue,{ peuesrn\prf,drtgeqrs qzWH Jpqayouerytciurp 8ur,i'rqpr}
'eurst.ra<I uprpruf,l
Ix qEllnpqv IEuE rlclEpr tr11 1n:ni5 Suetu:r
r{ Enp rciundruJur uEp-tr.tqp tul liE,lru prucs 'rics tnJnutrtr{
'rueur
urp 'zt1(etrqnqy urp 'qepete| r:rp r,{uenpe>1
Er rlEJrEZpnH
(S
rurg uepgeqn.{gutp')irEln uep ptuesuc8urp'(9l/ll) .lnur11ry[V,.
. / n l u p F p q r c r l r n | - r q : 1 ou r l l r d p l \ u r pr l p J { J : r . e q p
!ul\tlppH
tp )flpnp |uD{. |uDt0,,
,, )fluva1 qolnpo qobolotl qDBuat-UDBuat

C"ftt t-FYi *rq}


d,r-r',*n
.',
t ' / ',; t,:.' .'o(o
\jl
yrlInyuflt

nrJ l{vbvrsH

HVCNILI-HVCNIII I(I )InOnO CN\il CNVUO


g9g.oN slrpBH

menikah) Iebih utama daripada tujuh puluh rokaat yang dilakukan


oranq \ang.masihlajang "
Hadits iru maudhu' Telah diriwayatkanoleh al-Uquli dalam
kttabnta stlb-Dht'afn (hlm 432), dengan sanaddari Mujasvi' brn
Amr, dan Abdur Rahmanbin Zaid bin Aslam' dari avahnva,dari Anas
bin llalik r.a..Dalamhal ini al Uqaili berkata,"Hadits yangdibawa
"SungIlujas'i' ini munkardantidakterjaga" Ibnu Muin mengatakan,
pendusta
guh savamelihat bahwa ia merupakansalahseorangdari
bahwaMuiasyi'termasuk
besar."BahkanIbnu Hibban menegaskan
pa-ntas
untuk diutarakan
tidak
riwavat
va-ng
ke da.lamderetanPemalsu
Wnllnbu
a'lam
"
apavang diberitakanrrvakecualisebagaicelaan

HaditsNo. 640
DUA RAKAAT YANG DIKERJAKAN ORANG
YANG TELAH BERKELUARGA (2)

u#1

:.Jt:i,

f\-';

,Piiin:*;Y

4=i'

" Dua rakaat yang dikerjakan orang vang telah berkeluargaatlakrh


tebthbaik daripada delapanpuluh tluu rakaatyang dilakukan orang
yang masihlajang."
Riwavat ini batil Tclah dikcluarkanoleh Tamam ar-Razidalanr
kitab al'Fawa'id (I/f18) dan adh'Dhiya dala'mal-Muhhtnrab (I/
I I7), dengansanaddari Mas'udbin Amr al-Baki, dari Humaid athThawil, dari Anas r.a..
Adz-Dzahabi, ketika menjelaskanbiografi Mas'ud bin AInr al
Bakri, menuturkan, "Sayatidak mengenalnya,ia juga tidak dikenal
oleh muhadditsin, dan berita yang dibawanyabatil "
Selainitu, pernyataanscrupajuga dikemukakanolch al Halizh
Ibnu Hajar, ia berkata, "Ini adalahkhabar (riwayat) batil dan rnengemukakannyatidak adakegunaannyasamasekali" Wallah* a'lnw

t24

9rI
qoqtuouawpdop ryr qonry,,
,, SuntoasasuotqrsolaT

{d'ti'ff 't{.ga:b
NyHISV{!D{ Hvgl4trVNirrr rVdVO XV/IUS
zt9'oN stlpEl{
.1r,iqrc_rsr
ntrs qtJes utlrdnraul nlr lr:,{r,,'rrrr,{rr4rdurrl uep 1bqp,flu s)rparl
rrrrydnraru rplrs sc1:{tnq:rs-trttrdr,uypllH
IqV ulq pps rrrp pEurs
wf;urp '(gg ru1L1\
pqrT-za pqblttbz qETr\urrltp prruqv urrurl urq
qrllnpqv qelo rlnd ue{rEnlrIIp qr1:rrntr ir,ir,rr:'r,irs tn.rnual,rg
'sttpeqnslrr.u.rd
uttar)p urrlrp aI )nsrurJ:ll
qpr
uE^lczEqD
rrrq
uEuqEu
rnPqv
urq prururqnr l e.{\qeq
l.lcqq
'py
uriu:p
uopreiuaur
ruryrll-1e
srSrr
uep
nuql 'ueqqrg nuql
.(Jr.Eqpntr uE^\rzEqD
nrrc11
urp '8ursetrSurs rur 1rrie,nry..'rrc>prrSuaurrqrry nuql riuue>1
,,IrlrEurrpFrrr,t E.rJltun urq qEllnpqv r.rEp',rJENuEp '.reruIlurq
qrlllpJtqn urp 'untsJ-sle urilns rrEp 'r.e{,{ry-Fupp 'rqrqq,qpE
uc^\EzEqDulq utulqrl{ rnpqv ulq pttuurrqnl/Vuep peuesurf;u:p
'r,iuum18rrci uep'urrc51
nqy'(991/y1) :npry nuql '(6tr/11)pt,u'ttag
-/17urclrp LtIruI(UrJ qf,lo u{lrir,{\urp qEi.J .nqpnErrr slprH
,, 1tr19qo11yopnda4e8uos ?uo,\fl1o1 nsnt
oKutwnlotp
8no{
oiotutai dDDl 'lDlasStutpasot o,u1nq
4oloittot1
n.rtSuatuoyatataouatDl pnDe tqDNyn7ua[uatu3un( Suuo 1o,{uog,,

:'rc {-c .-)

/l rcp'srrfb
.

. \

/
. /

ONVO ISVN YNCNIIINIIIAI5N\/TIO XVINVS


.oN sllpEH
It9

Hadits ini maudhu'. Diriwayatkanoieh Ibnu Adi dalamkitabnya,


al-I(aznil fit'Tarihh (II/358) dan al-ftrathib dalam Tnlhhishnl(II/I47), dengansanaddariAbu Ya'la,dariMuharnmad
Mutnsyabih
bin Bahr, dari al tr4a'labin Mairnun, dari Amr bin Daud, dari Sinan
bin Sinan,dari Abu Hurairah r.a Al-Uqaili yang juga meriwayatkan
haditsscrupamengatakanseperdberikut, "AI Ma'la dan Sinanbrn
Sinankeduanyatidak dikenaloleh kalanganmuhadditsin,dal riwavat
ini berpenyakit(banvakkelemahann,va)."
Adapun asli-shaghanimcngatakan,"Kepalsuanriwayattersebut
sebagairiwayat
sxngatjelas,bahkanIbnul Jauzitelah rneurvonisnva
Yanstidak bersumbcr."Wallahua'lan.

HaditsNo' 645
PARA MALAIKAT SENANG DENGAN BERLALLTT\TYA
MUSIM DINGIN

1' t'' o' LJ.


"
.r-I" J-+

'"' '

i-'ji.*>uir
rcUJl j. 't-lu..r_.
So-\31

'crb
-I

,'7

"Para malaikat merasa senang dengan berlalunya musim dingin,


dikarenakan(pada musim itu) ada kesengsaraanyang diderita kaum
mukminyangfakir"
Rirvayatini munkar. Diriwavatkanoleh Ibnu Adi dengansanad
scpcrti hadits scbclumnva(nornor 642). Sedangkanal Uqaili dan
dengansanadclariI{a'la bin N{airnun,
ath-Thabranimerirvayatkannya
dari lllujahid, dari Ibnu Abbasr.a.. Al-Uqaili mengatakan,"lt{a'la
bin .lVlairnunurunkar riwlvatnva, clan tidak diterima sertr tidak
diselidikikchnjutannvaolch parapakarhadits."

126

LZI
,. |Dl!q\o lp uo\uaq nlv uDtDDlDw
'Dlunp uDJudqtplDpuuoDltwapSulr(Dltg
:tDutpsnyu mrp1)dDpuaut
ry
'uo,tnQ-1y
>1nq
o{ur3oq otlmu
ntnqtuaut(tndnp) Suot odotsBuruog,,
,-^

,A

.-,\

odb
l> ,.r

tll-r1
' , . , f'

tf,<

i,

/r.,.
'"qh'f
*/:
{ rra/rC
fir
' ' t ng..l
' : , , iqr'ne
I
t
.
.
t
.)/'.
,
.
'
\":,i
l',o->
:"o

rrrT-.\
"'ii

lrvNrosruvuvn(I
v Nrcvs Nv,unb-TvvJvswilwvdvlscN\ruvs
.oN
sflpEH

9t9

...rtsnpuadrc8rqasriuurel urp iqtM q?lo


ueryrriurp rFIrr rrturrEInS
urq p:rbnprlue>18urprs.(p{{rp)
rrqefuad
rltlrpc )Frlqrq(I-qpc urq srqqy ry,. ':erururol:aq nErl)qnFI (r//tr
-7r'riuqctrl urrleptnqasrrt slrprq ueldrlSun8uarurqtnin5-ry
'rrrEJrqteqS
IE)rclns
utp'r.rql-qtt rJrJnrrl){r-rrp'upurrtJns
utq 1rgebn1,r,1
uep .r,,nrrr111r
rlrllnpqv urq pru[i v-urq prrulurqnla,lurp .ryqqrq(I_qpr urq sEqqV
.!nrlpnpurstrprH
Ir urp turJnCI,pe r1:1outltric.tr:rp rpJ{
,, tnqastal3untttuoto,(nquadtqnuatudtuuDlDJ,Alc qDlly ttlout ,Euan
to{utldru?utuop ltDut ot t:tltqody Diuunqot dntD:^tourp snr).r Dnp
qo11nqo1ry
unqtuaSua4
lt)utlntlt)qrlop Dtuuauau\nlun IDq o,iutSoq
,,

\V (l'' i\q). c.* :* f


/

,t1

ffn'1
\..,.-,

.6

' T :ic ,UfF

.-,-z

.,-,-,.A
I
|
t
q:\'-. _ z I f(9 r? a
n[- tI-.T":. c' , 1 ,<lt . , -lv'"--:v
"--)
,
1.:r
::,'

TswfilIvsIuv(
VhIIUIINIIW XVHUAA HV'I'INflVIIX NVAWACNIId
.oN slrpeH
ftg

Hadits ini maudhu'. Telahdikeluarkanoieh Ibnul Jauzidalam


dari
al-Maud.hu'nt(1/255), dcnganperawiIbnu Adi dan sanadnva
Arnr bin Jumai',dari Juwaibir,dari adh Dhahhak,dari an Nazaibin
rdalahrusak,
Sabrah,dariAli r.a..IbnulJauzimengatakrn,"ILtr.vaibir
scdanekanAmr itu oendusta."

HaditsNo. 646
PEMUDA BODOH TETAPI DERMAWAN
LEBIH AKU SUKAI
ti

i'..
-

.it

U ,)I ..-l

?wF

cf

r o
n1 i.,'
.*,i.
(a:+t J, "\4j
ca t 1r, ,4'
/

t, ,

CS 'lJl
\f

.'..t ' r.--^r


' ' 1 ', c{l*l
e

r ,

'J
t-).

i n

6 r,

Pl

,' . / ,,, .i,7,.


-Lu
. -.'

L*Jl
t)-' .

iil

" Pemudabodoh namun dermawan lebih aku sukai daripada orang


tua bakhil sekalipun banyak beribadah. Sesungguhnyaorang yang
banyakmemberiadalah dekatkepctdaAlLah,dektt kepadasurga,dan
jauh dari neraka. Dan sesungguhnyaorang lan! bakhiLjauh tlari
surga dan dekat kepadaneraka."
Hadits maudhu'. Telah diriwayatkanoleh Tammam ar-Razi,
clcngansanaddariMuhammadbin Zakariaal-Ghalabi,darial-Abbas
bin Bukar,dari Muhammadbin Ziad, dari Maimun bin Mahrandari
I b n u A b b a sr . a . .
Mcnurut sava,al-Ghalabiadalahpemalsuhadits,scpcrtitclah
savakemukakanberkalikali.Adapunbagianpertamadarihaditsterscbrrt diutarakan oleh as-Suyuthidalam kitabnva, al-fami' asbSbngltir, dengtn perawi al-Hakirr dan ad-Dailami dengan sunrber
sanaddari Ibnu Abbasr.a..Namun, pensyarahnya,
I'aitu al Nlrnarri
kitab
a/-,4all,
as-Suvuthi
dalam
Scdangkan
tidak rrcngomcntrrinva.
juga
sumber
dengan
haditstcrsebutsecaralengkap,
rncngeluarkan
drri Tamrnau. Hanyasajaclcnganmenggugurkanbcbcrapaperawi
128

67r
qDlDpDo{uuDlut turn8nl nlD SurtDd3uD{ Inlqlmu o r.lDqqDLlnqaax,
' os nDtaq qDlDpqDsraqD\ow
Ip Dp aq nlD
, iu'llu! 1.lD3ua1-Lp3ua1
ut lSuDpas 'uDluuaq lDptt uDtlt lDuawnqDg, ,DjDUaq nDryag, naDX,
'Dtnpaq Dlatary.
.uotut
iDIaJaw DpDdrl uDprun p n[]lD.rr unlSunpas
lDlD\taq norpq
'Dtt4raq
-nq
lDpu nyataw ouotutoSog.
,.1qDu DJD1,
,uowuaq
Dtaraw , ollof Dttr DZZV, qDllv lsls tp o\araru unq?uopas
IDp1| DlaJaw DuDwtoSog,'olt4taq nort 2g,'rDIUlDw D.rDd,,qnunfuaut
Dlatat4,l, iD(uuDult rtunSoy un4ot1 3ur1or13uo( tptlounw yn1q1oyg.,,

1 .-^ 'r
r!1 fii cs
4 . .4r
o
."..'/
..
t'\

L.-{. fi

:.

'^i / - j

'.'o.

'

C 7:
a'

.rr- EJ t ,-=-rfe

4-.<"-r ;:h

r-.

fi

rr,.1fifr
Ic, t ,1r'*"-r
'.;.1

i;.1n

:t.-.'

lfs' Vs:t.-f:. \ f.T.cit { jC 'n-:;


fnril
4a
. . ' ) t , ' ) . . F,
r.i.f

CA +---Tc'+a otlz4i e-rf,,:


tI .t'
.,e
t2o o
o .2,.
o

ir:'i l1rri :n{r'


4rl
nC:
\ t ? rr-tf
, , t ,4
; . : ir*:
' ) , ' )rrc>r,
:,':'4:
:'
AVANNVNVWIil{ IWNCVX
NVII\ilX CNIfVd CNV HlilyvNvhr xnTxr{vru
.oN strpEH
/t9
.rlurnpa>1 urt8rq

rirrrq Idrtat..r.r qclrllnH


rqy r.rcpnlrr^'urrJ pErrrs lf,quns ut?uap tu,nqpnary_72 .ciuqrrrl
urcJtp srtr r1.rltir,tr: nr1:en1:rf;rraur
rznrl JnuqI .nt! rlrtueruas
'selt rp
le,^E,{\u
rIrtJEtutlJI :lqruns uelcdn:lrrr 3ur[ rqe;eqrr-1er.igc:ttur rp,peurs

kaum yang akan datang sesutlah kalian, ketika itu mereka men'
dapatkan Kitdb Suci (At-Qur'an) kemudian mereka mengimani
seLuruhisinva."'
Hadits ini dha'if Telah dirirvavatkanoleh Hasan bin Arafah
dengansanaddari Ismail bin Avvasval Himshi, dari al-Mughirah
bin Qaisat Tamimi, dari Amr bin Sru'aib, dari avahnya,dari kakeknva
Riu,avatini iuga telah diriwayatkanoleh Imam Baihaqidalam
kirabad-Dala'il, al-Khathibdalamki tab SyarafAslthabul-Hadit:(1I/
26), dan vang lainnya.
Menurut pendapatsaya,sanadriwayatini sangatdha'it, sebab
Ismail bin Ay-vasvdikenal oleh kalanganahli hadits sebagaiPerxwr
sanadyang Iemah.Begitu pula halnyadenganMughirah bin Qais'
McngenaiI{ughirah ini Ibnu Abi Hatim pernah mengatakan,"la
dariAmr
tcrmasukdcretanperawidari Bashrah.Tclahmeriwayatkan
'Haditsyangdin
mengatakan'
bin Syu'aib.Sayamendengara}'ahku
rvayatkannyamunkar."' Wallahu a'lam.

HaditsNo. 64E
SIAPAKAH YANG PALING UIAMA IMANI{YA?
.f

jo,

,',2.,,i

...'

oiti'nto'"

,Jti)l J^t t't JJJ$llP


YUL^rleL-^ai|

J-rsl-:lrLi
t-,;

ot

l,-", tr

. ti ,., '1 I

rg<.t J))

.., :.2.

(J.LJ.D

ez2)
./

'../.\

f-o

:,lut.(s$ii4rr

,:.

, ri.:(

o.i,

o r t/c .

o rr.
,
^,/
r, -r
t'
'e-'-l,").r Yg fdst 5tt 4ril dJrI f-6rtr -uJ f-6.'^.-l
o rt'.i

ot.

^,:.,, t,.'-(. ,'i, r,,:('i:


i, ,1
; . , . r , ' ' , ' . t.2lt-r
, , 1 ,i
I ,'p-IJl el*i )tr 9r
:
I
A!
d..yr-,.,;g
)L---!,--+.
)
lJl-9/|./'-'
-t tln

:Jli' l'^)\.'")lj2_P\
c tro'.

.er-e.F
130

c,, 6..

c'i.'a,

l'\6{ f+illFJl

i, :i'ii\

dJill dl}.I '

ti'i(,.i-,

dJjrl

-f

tt',,

fe"',

II
(prrrun11 IqV urq prultutqnlag tu1t,i) tr 'rirs 1n:nrrlu 'ur4qrg
(. s.tlpcqrurEJnJnqunl q3JoJr.f,qp
urlr$^urp prrurnl l rqv ur.l prururxqnl,{ 'rypr1* 'rtr>1:aq r,r.r:as
r1r3;-uc,iururlqtqrz(I-zpc 'unurtlq .. rnrrprrrfs qrqri rur tr.ir1\rll,.
'urrytr8u:u
ulr)cll-lr urrpnurr)
r'l lrrul
r:rp'r,iuqu,{e r.lrp
'urrlry urq prxZ urp 'prrunH lqv urq prruulcqnl,rg urp prurs ur8u:p
'(Zg-qt
supa11-lnqvqrlsyta.ra[5 qrlq turlcp qrqlrq;-ir ucp
'(.V17/1) "'lq)
tqvsy nuql '(Zg L/iI) .(urcqnz-zc qrtqsrll,\ strprrl.( urtlrp
r^\rq6rg JE q:r1o urlrr,ir,lir:rp rJrJ{ J!.BrIp 1e8urs rur srrprll
,,, oKuuououttatlowDtn 3u1lDdquD[ uDwt rlqt)
qtlnlt DlafiW oktwnlnp rp npo Suoi onwas uoryotuoSuau o1antu
uDtpnarl lJns qDJry ut\udopuaut oPou uDQ 'nl? wtltlau \Dptl
Dlaraw unduDpuaT nyopoday uoruttaq o\ataW 'ryo1-ryn1lnsnL 3un1nt
uDp nlD qDpntas SuD1opuolo Suoi tunotl ntlDL, 'qo D{uatu nDlpg
't1(uouaq
und. inlar aw
JDqDqos
,ayD nlnsoy nqD.\'t4 aw qnlodots.
- un1dn1a11p t1o1
u t DI as q DlDdDts' nlD7.' nDtI aq 1n[uv1, o ( 111
at 3 uni
uolnpnpal nporl olatau urnpndurauaw ryo1atqo11yul4SuDpas alalaw
t\troyutl\iuatu 3uo,i odo'qnqal
ntt )lntun sDuod Suowau oyataru
ttDp lDuaq guotuay1, 'DJDltaq nDiPg , qDlDStt uop untqouay uoBu
-ap uLDlDUnruDI qDlat DlaJau 'LlDllnlnsoa tolDtA 'tqDu DJDd, .qo\|DI
-uaw tDqDqD:^
D1L)d,1,D1au utDlds uDlDdDls 'nlul, 'nDlpq utual
. ni 11-uotltlotattp Suoi unlnpnpa>1opotl olatau uoltoduauau qo1a1
qollv uDlSuopas nlataut t8uu1o43uatu8uo,( ndn ,qDqas .ut lnun
)lDtFaq SvDUaw Dptaw uL)p,Duaq SuDwah!, 'DlDl.raq nDtlag , qolnl
-n t DIl nqo.A' tnlrnlnw o.todn,iunttra1.'qo,totuau nlat a
1t1,I o{rruowt
Dtunln Sutptd ]uD.i uouttt1t1DoJDtuDtp tlolodots ltDtlDl qDlnqDJ,,,

(3,-,0
irlF
r'.--ricrd^rfltl:f f::fc'-:,*,
..

4^

r6''':..'.;).).

."o

:..'.,

r--KA rf-r

frf," uz.f rf

),',)

j,',,t

lC'T,/ll, ,,.f.crwinc:); ''" '

lf-r t? r-1 rt o

ii,,

),

munkar' Sedangkan
oleh j- :;-. Bukhari dinyatakansebagaiperawi
dan bukan.tcrL:-.:, \e,r'i mengatakan,"Ia sebagaiperawi dha'if,
demiki-an'.tidak
Dengan
. .,:i perawi ,*"d,u"rrg dapat dipercaya
riwayat " Alhasil'
o"or, aii"ait* ,.b"gui pltt"k i* "palagi penguat
pcrsaksiandan
hadit, (riwayat) ini ;idaklah dapat dijadikan sebagai
pada nomor
juga
riwavrt
penguat ha;its vang sebelumnya.Begitu
berikut.

Hadits No. 649


YANG PALING MENCINTAIKU ADALAH KAUM
YANG DATANG SESUDAHKU

ert*i

,:#; lr'o:;(-itreL'6ii "*(LLY


t i.ii ., 'i,
6',.t-1r."' 'qDJ'
t9t*l' tf-rt' ,l

()

"sesungguhnyaorang yang paiing mencintaiku di ,a-ntara.umatku


Merekaberiman
ulrtbhlitu knwn yangakandatangsesudahnnsaku'
mengamalkan
Mereka
melihatku'
tidak
X"trorlok, parlnhil i"r"ktr
yang
terpudu (Al,lrru" ,")g udtt daiam lembaran-lembardn
Qur'an)."
ini telah
Hadits maudhu' dengan lafazh seperti ini Riwayat
dengan sanaddarr
diriwayatkal olch lbnu Asakir dalam tarikhnya,
al-Lukai al-Mashri' dari Ahmad
Afr-"a Uin al-Qasim bin ar-Ra1ryan
Ubai r'a '
bin Ishaq bin lbrahim bin Nabith al-Asyja'i, dari
sanad' dan
Menurut hemat saya' riwayat ini ada dengan dua
riwayat
kedua
Namun'
r'akeduanyabersumberdan Abu Hurairah
'rusak"
misalal-Mizaz
Dalamksttb
i* p*"ft a."g* perawiyang
te ntang
k.rikt -."gtttngahkan
,wa,
l*ti."j. I9up
"dz-oz"["bi
bcrihut' "Tidaklah
scbagai
Aimad bin Ishaq biri Ibrahim mettgatakar
sebagaihujjah, sebabia termasukderetan
dibenarkanmeni-adikannya
meAdapuntentangAhn)adbin al'Qasim'adz'Dzah'rbt
oenclusta."
. .rs"tuk-, "Orang ini dinyatakanoleh Ibnu Makula sebagaiperaw

t32

tgI
urq UESEHrlJlo uE)ltr^e,\\rrrpqel{

J!.ErJp la3ses rur slrprH

Dlou al aul lDtrtDuaru


" aDllv lDlulJlp
?un( o[ns odms otuqn8SunsasDuaJDX.tnntnj wnoT L!Dl!oru!J,,

&({t
\t

{q,

?o ;/o r'

d.r /l, o ir*+fJ


r-l. c t ,ro
-pb
'
.rt.

:6(

il,')

ASI\/UNb WN\rX I{VTIVJMJ


.oN sllpuH
099
E r qP.unl nqv Irep ;aqurns:aq r,(u
.ppuqy
-entues urp 'rqBqEZC-zpt qJJo nDpdasrp Suei( tunpg
IEurp
'turrJce
ruEurl
pr qalo urlleie,,wJrp qElal utp rlrqvs rur slrpEl{
,.. nlD loquau lDplt r4alau
nlopndq
uDwlJaq
SunK
unt1o1
qopnsas ?uo1np urryo 3un{
lotlopod
unnl n tto{' opn o,' qn uo [uatunotlag, nnlS u a muDsr aq pry 1p aq u op
ruolsl lnsDa luDX itwnl tiDp \toq t1tqa1SuoK Suoto qDlDpD 'rlDllnl
-ns[)A tDqD/A. 'D{uDt.!aqot ' Dr LlD.uD[nuql qoptDqn nqv nlm nn ]os
opod tutp ttDSqnllnlnsoA ououaq Suots uolout nunl Dlual nlons,,

rbi

qp

rrr? t qO:
.-J
idrfO
. . . .fJ
.'t.
-..,1.;,,
./t..

tC bf +J t{a
clo

-oJ...i

.-e CJ
'.:'

me: \c.t'^Ctq !:t 4 -:-:1j tTt-i1rrqr


{nqn 2'.f"C t V ffi C".- tJ a*-Te,.r,e.-r?
",2,o

\..ro,

.o6

r'")r)

...(ol

:1n1uaqrl.rrdrsrrrtrut urFurp
slprq nlr,i 'riuurr8tqas uiutq rdrt:l ',rrrs qcllnlnsr)Iutp r)qruns
r r q r . i r r p r t r cqr r q e rF u r . ir p r u l s : r . i r , t r -Irp r r \ \ q r q ' r l r l t l r l r t ) )
'1r,rqpr,rr.r.tcl
rrFcq:rsrirrurlsrFarr
au ruqrnbn:r11pr ur>13urpag
(rrny
,.
ryprr nrlci) ryun19uti prucs

Arafih, dcngansuraddari Isa bin l{rrvam bin Nlarhurnbin Abdul


Aziz al'Aththar,deri Abdui lluhaimin bin Abbasbin Sahlas-Sridi
dari at'ahnva,dari krkckn,va.
Ilcnurut pendapatsa,vr,sanadrirvayatini srngat dha'it. KelcImam BukharidanAbu Hadm
adapadaAbdul .N|.rhaimin.
mahannya
"Dia adalahperawihaditsurunkar."SedangkanImam
menyatakan,
Nasa'imencgaskan,
"Abdul Muhaimin terrnasukdalamderetan pelemah,
schinggajumhur muhadditsintidak menerima
rarvisanadvang
riwayatyangdibarvanva.
"
Adapun Ibnu Hibban mengatakan,"Ia (vakni Abdul Muhaimin)
banyakmcrirvayatkanhadits hadits munkar,dan banyakpula riwayat
vangdibawanyatidak diselidikidan diikuti oleh parapakarhadits.Hal
itu disebabkanbanvakkctidakpastialnva(ngawur\." Wallabua'lqm.

HaditsNo. 651
MENGGUNAKAN MINYAK GOSOK TANPA
BISMILLAH. DIIKUTI SETAN
,.. t.'

{,;*}

,/'

Jtt-!'' rt

"4,t'

J^r,(r--i

r.i'

',6,

/\

( ),J^rt ,itr

"Barangsiapa menggunakanminyak gosok tanpa mengucapkan


bismillah, maka ikut bersamdnyatujuh Puluh setan."
Riwavatdusta. Telahdikcluarkanoleh lbnu Sunni dengannomor
hadits 170, dengausanaddari Buqyahbin al-Walid,dari N{aslamah
(Duwaid bin Nafi')ai Quraisvi.
bin Nafi', dari saudaranva
ini sangatdha'if. Di sampingscbagr.i
saya,
sanad
ri*ayat
Menurut
dua orang pcsanadvang nu'dhal(gugur atautidak disebutkannva
rarvisanadataulcbih; Penj.)juga Duwaid bin Nafi'adalah seorang
tabi'ut tabi'in. Ia tehh meriwavatkandari Unvah bin Zubeir dan
"lx
Al Hafiz d am kitab at-Thqrib rnengatakan,
vang semxsanva.
tcrnrasukperawisanadvangdapatditerimabiiaadayrng mcnelusuri
srnadnya.Nanun, bila tidak ada, maka ia tcrmrsuk perarvisanad
vanglunak aliasticlakkuat."

134

99I
'Jrrrrlpr^\rrld rBrSrclr:^
Ur)rtr,\urprr rurllnbnlr([ pr
rlalo ur)turpts lr{unu 8ur,\ prurs r,\\|JJdrrf;rqasUrqqrH nuql
rJrlour)t]r.trrrpqrlJt (rJtquv Jrprrz nuqJr8nlrltlrurcurp) qrzulrH
uIq llsJe(I 'qEq.lCJl,lrJpltf;urs IUItr,it,\\u prurs'r,irs llllnuf,I1I
''rr sr:rryurp (qrpurt)
urp,bcrrrA\ Ir Jtq$l\
{
q
r
z
u
r
e
l
l
u r q t r s r r ( I r , r E p r u r s u r 8 u r p ( E , i u u r cul r p , ( 6 g 2 , / l )
ulp
a,[!.flqe-qpt urrlpp urqqrH nrrql qJIo rFn( ,(g61 strpcq]oLLrou)
ruuns-sr nuql q:1o urltr.ir,nt.trp rlrJ{.JpIuntu rur strprH
,,.8untDputtlo Suol uop ryo1t1t4a1Btn(
o{unnpayosoptundtuo8uawqo11ytlonntl qondtaq BurlDsD.(uDnpl
llDplDpuDlDw'qo nlnsDy DpDd ! tDtDloqs dotn8uaw n,(uDnpal
uDrpnua\ urnl Suoi truDlDiuaw uop tttdwoqBuaut ot{uryosqolos
'tlollv Duarul totut)uaut 9ur1osSuni oqwDtl BuDio
Dnp qDppplL,,

'Tfr if*rlr1)*I..tl{b
Cia-ie ef
ia*G-.v
- . ) ,
'" tr n ,!'"

;t

";

W
a ffi

HWIVVNIIUYX
IVJNICNIIW CM'IVS VSNWH CNVUO VN(I
.oN stlpsH
299
' tal(t nq!||ta
'urlersnprp Suci reienu re?rqrs ueqele,{uru
1nlun dnln: rrrp qrqal
qrltr8urs urDlrurrp8ur[ rp18ur:eg uel.rn8n8rr nr]r ,lrn>Jr,nr:ad
ur8uap r,,tuue41npr:ndurr:u:ruer UErpnua{Jl(rqp r,,,\t::rdr:rd r.lep
Ir,{r,tru lque8utur qrlepr riuuerserqal,ur urelag.r7znz.uu, ueiqap
w{lrie^\urur qclf,t a{nqr)r utp (rul/upnw)4npe sndur:uru Frrc1nl
rr8rqrsstrprqrrryd r.rrdq:1olttr:1p:egurs rr ,qeibng
peuesr,nr.rad
qttl ltl e,iuqr:11
urqf,uepc5ltptaL-J1tlrr
urrpp rp qrurelscyg
gr:FoLr1
ur1'::etn8u:tulrpu und rurlrH rqv nuql riugr:Forq uclnurauJru
1,r{xNurq rlrurclst1l{'r,iue.rrpnrs
Furtu:r undrpv
Irprl t^rs

Adapun mcngenai Qatadah, ia tcrbrtkti tclah mcriwavatkan hrdits


'nn 'anth, jug. pernth men-tndllr (mcncanpur aduk)
dengan
rruvavat.Di sisi lain, hadits scrupa brnvak sckali diriwavatkan dlri
juurhur sahabat, tetapi senuanva tanpa mcnvebutkan "mcngucap
salarvatkepachNabi" juga trnpa menvebutkan "ampunalt dosa vang
akan datang". Dengan del.rikian, tarnbahan tersebut rnerupakan bukti
akan kemunkaran rirvavat tcrsebut Wnllahu s'lnm

HaditsNo. 653
TIDURNYA ORANG YANG BERPUASADICATAT
SEBAGAI IBADAH

&^:(i &

t+,r'rts
bbt''+'e'epw

"Orung yang berpuasa dicatat sebagai oratl8 )-ang setlang ibaduh,


kendatipun ia tidur di atas ranjongnya."
Hrclits dha'if. Tclah dirirvavatkanoleh Tammam, dcngan san;rd
dari Abu Bakar Yahva bin Abdullah bin rz-Zujaj, dari Abu Bakar
Muhammad bin Harun bin Bakkar bin Bilal, drri Sulaimanbin Abdrrr
bir
R;hman, dari Hasf im bin Abi Hurairah al Himshi, dari Hisl'ar.r.r
di
l)lrrbi
vug
adh
Arriir
Lrin
dari
Sulairran
Hasan, clari Ibnu Sirin,
marfu'kannva.
Mcnurut pcndapat s'rva,sanrclriwal'at ini dha'if Riu avat hidup
Yahva az-Zujrj dan Muhammad bin I-Iarun tidak saya daprti tclah
'ulumul-badits. Ldaptto selain kcdua pcdiutrrakarr olelr paraptkar
rau,i ini serluanl'a adalah rrl4ar (rnc.vakinkan)

HaditsNo. 654
YANG MEMASUKKAN
PERKARA
TIGA
SESEORANGKE SURGA
, ,,3 a ., ' ,
A--L7rJl ';ly.l
6t );:

U L"tF
:c).!"u-y.;e

136

Ltl

'cirrdnptq
tric.tr:
;r-uc,i
prut.^
c,irqc.iurq
ur)r(rrrr{rp
(1r:ur1rp
)rprl
Jrutr)irp
1rfi.r
rypo)
qt.wqb-strpxtlwit L1:sr,,ruut1r.)
ciu eurr it tts ' (tr917,1)"tut1[y-yt 11,
asr y
qr:o1rurlcp,rr[r11nuqI qrJourI]rnlrlrp rffnI rur rl.rrdrss]rprH
,, r,tur,ltqrp Suci lrirLu run::trp
)intulr
qrt1.r1
nI{
cutlt)
trdrt
]rn1 nued r.redrpcdtl rrrlrrq
IEpI]
-srurp6uri Jr)iunurstrpeq-strprrl
urltcic,nr-r:utqrllt uEqqcN ur(l
Jlrul-) aInqrtI.. 'lnlurq rtFtqas:t1ururo1:rq ei(r::rs3r.cqp
Suri prurs
r,treredurlarap urlrp r,ruurltrdruruJu ucqqrH nuc11urlgucpe5
'urxrf,q
)rpu 3ur,i prurs r,ru:d rr8rq:rsum11nuql qalo uclcrr,rrrrp
uEqqENuIq JEuil 4t.tqpte8uesrurtr,tr,nr.r
perres'e,rr:s
t11.1nuf,W
rJJio
,. tnq)srf,l pcurs ur8u:rpe,iurqrpnral urstrpper{nru
urlte,ieartrtpltprl IUIstIpeH!.'ue)ltlcFulu luElqEqJ qlv ' r I JrqrI
r:rp'prppr,r5 nqv rjrp'urqqrN urq rErril urp prurs rrr8u:p,r,iu
,r-iuptusnur
-urelSuri urp 'e,{u-qiutuv-laurEIrpruE:qrrlf-qlr 11e1o
ruxlrpEI(E nqV qf,l()urlrrnlalrp qE1;1y.er1prr8ues IUIsllprH
nDuag ,aqo

,qDfto[uaw
,,, D{untDS |DIDS nDtV.
nlnsDA tDqo6\ 'ofos ntun]os 7DIDS Dlrq nuouro7ng,

'o,inoltaq nt btppttlg-1so lnlog nqv nryprDl


lDlDqs unlrryopw
tusn dntps t1o1 qnpdas .pDllt nqDD D$n4 lnb, utns DJoqutayt
8uo,{ iittoto uDp't^unqwas ototas o[u7uoln Loinquraw 7unl, SuDto
'niuqnunqutaw 8uDf, 3uD1o uoyfnowau 7uo{ Suuo .nJlD .plDpuatl
-sq ot tiuo,l tlDpDptq tqo1tuaw uDp'DlDpuaqa\ m Suni o[ns ounw
nturd unp o8tns Tnsnu ynlun n'{ut7oq unlnruatltadtp Dloa ,uDtul
tuJastp uo8ualr o,(uuttllowo8uaw 8uo,{ ofns odots 8oq 'otoyad oBt1,,

^(J?

....t/'\":,...

trr.i qn: rf i-rrq4b


./
o.'f

,'6 ({-{
. , y rt)'
- ' . r . rq
nil:
mp rr {: . !rr
i-r-rq.?
i ,.
:,,. :.,,. r..1
o ' o , . r - l ,,.,:s'frr({t c{
cc1
n'rgt C651
-ii
.ot'
.'.) r.

:'-'

*i..r

.'r'

. . - )2 - / .-;
i. , i,
1.' i-*.i (
,J::l
o
t
;

,..sf j
Ef -rCi
, t>.'.1;

l't
<-?
.o

't

f-lr)
-. t.

A
.

| 1.. ,
"-.-r

n- . , .

{' .

HaditsNo. 655
JIKA BINATANG TUNGGANGANMU TERLEPAS
DI TANAH LIAR

' 1. ' , - , , , ' , ? :


":,: .,'t
9 | ,ryU :iL-::lr o) -r Ctv.
,1.?

,ft\l

.ct

,2., i!r,,. liil, ,:,r,.


-r>l tulr c-JLcrrl.)lli
l
o I i,...
lJ\.t

I al)
g2 4 . o 9 r , J p |t .--*>
..,.,-vt.,

r, )oi,

*;SJr
\l

., a1'
U (. Jt

.
..,
I r.-..> I

tt

,t

o,,

+*r.'
.

| *V

"Apabila binutang lunggdnganmuterlepasdi nnah liar, maka hen'


'WahaihambaALkthtahanlah,wahai hamba
daklahengktu menyeru,
Allahtahanlah,makaAllah akanhatlir di mukabumi dan menahannya
untuk kamu."
Hadits dha'if Telahdiri*'avatkarolch ath Thabrani (I/81), Abu
Ya'ladalarnmusnadnva,Ibnu as-Sumri,dan lainn,va,dengansurad
scmuanyadari Ma'ruf bin Hasanas Samarqindi,dari Said bin Abi
Urubah, dari Qatadah,dari Abdullah bin Buraidah,dari Abdullali
bin Mas'ud r.a..
Menurut saya,sanadriwayatini dha'if dan mempuuvaidua ke
lemahrn.Pertama,tentangMa'ruf. Dia di kalirnganparaahli hadits
tentmg Ma'ruf kepada
tidaklahdikenal. Ibnu Abi Hatim rnenan)'akan
Adi dcngan tegas
Bahkan
lbnu
di1awa.b,
Majhul."
ayahnya,dan
"
scbagaipembawahadits munkar. Kedua, sanad
menyatakannyf,
riwayatini terputus.Ini merupakankelcmahanyang dikcmukakan
al-Flafizh Ibnu llajar, "Ini hadrtsgharib." Selainitu, tclah pula diyangddam sanadnva
olehath-ThabranidanIbnu as-Sunni
keluarkan
antaraIbnu Burairahdengau
adaketcrputusan(tidak bersarnbung)
I b n u M a s ' u dr . a . .

lilJ

6tI
ntr ru)lt)i lr,rqp reFurs rut 1t,{r,tru r,trqeq uellndurslp ltdeq
r.,w.,rleNurrrul t ,.:tl.a a4zp V _I a qrtnl rlrpr 1:iu:ru
r1rra1rc{e11nuql qzgrH yeqalo rrrlsrSarrp8ue,{qr1tu1 IIV nuql
rre8uapqrqrn trctuE ppuesr[usn]nd::l nlred'e,{uurel:q"-rl?
., qEJnx Ip rpDI rEbrqts leqElu u
'r,te:::drp
ruretnrf,t'Eduqrps
unuru
lrdep rur 8ue:g,,
IElas
Triutq
'lnluaq rc8rqasue1sr8:uaruqzgr11-p ,ei(uqrdereur8uaur
uelf;uep:g
lctE; utr{tJEsa{ uInlrJrur 1r.,{utq unuru,.rruaq 8ur,{ peurs
r,,lrr::d re8rqasrur 1rcrni(gurq u?tuqr1 rnpqy Sueruaturrytrduaur
rlzUrFi-IV yr.rqp Srre{ prues r,tr-rad rc8rqrs pua4p urslpprqnru
:nqurnI qayorriuenpry pu:yp Suri rprl Streroas,qeilnpqy r,{rryeue
ntte,l 'lrcrni(g trrq ueurr{r1 :npq1+rluuttur rp,riuueqerualal
r1r1as>Je,(urq
rpy yr.rqp tclirrrs rur lrir.nr: purt.^,r.,(rs]n:nurlag
',\\esrIEIInlnsq{ uep .ur,,t\rZrqD
r.rrqrJlqtil rrep'rlv- nu(ll rrrp'rsl urq qEllnpqv urp,e.{uqrrir rrrp
'1c-rru(gurq urluqry rnpqv rrrp'qnqg qse r,iqr1
urq peuqv rrEp
'brqsl urq uresnll p ucp pcursrrrFu)p'(gg/I) Eiu-nqtyla
ut[,n1y
-/r7ruclppruprqcql qrErlrlo urltr^r^rlr!p qpl{ .JrrBqpsrrpEH

tDqllau

loptl

o1t7 8uo(

DquDq-DqwoLl

k.a4alaw
qo17y o{uqn?

Dltllaau

-Bunsas ouatoy , nyn qn13uo1ot 'LlDnV oqwvL! IDLID^ ,mp tlnl7uolot


'qDllv Dqwoq tDqDA4,'DlDFaq Dl D{nppuaL.l
nloru ,usnuDru runqrp
'uo7rtoloyad
(1o!
3uodol
l.lDuot
lp opuaq D! Sunpas
lopu
ryopuaq7uatu
liD1D'ntDnsasuoBut4ttlay Suoi opo uot1o4tuoltto tp Buotoas opqndy,,
'.
. ,- r.A
a ,'
a
l\
fl(t
I' f(? tr:r i . ,' , ' nc
[rP
l(
i
rq*&
.
;
r'')..
tot

,.

",t,.r.

,',i-' a+l: ,1?\c


ac| F-r..h
tq
, ,'i,
'
" \ ) -dif.,
),'
,
'o);
".1',',
",

di"'
r*{
\'..
1,

t*r- 9Jo ritt


..r'

c2.r-,

tf tftc r-r J

toi.,i'(1

-1 ,\,

-o . t

aC,-, Ct+
,.
.

,.,,t

"' rlwnsas NvcNv-rII{:D{


CNVA V(IV NVIfV)I \TUVJNV IC VXil
'oN sllpPH
999

sudah.lipastikantidak dapatdijadrkanhujjah Kalaupunath Thabram


mcnvarakalbahwakebcnaranhadits ini tclah dibuktikan,namun
vang demikian tidaklah dapat dijadikandalih Sebab,segalaper'
yangsifatnyaibadahtidaklahdibenarkanoleh s1'ara'bila
nrasalahan
padaMujarabat. Yangbenarialahibadahharusselaludi
oersandar
sandarkankepadaAl-Qur'an atau runtunar Rasulullahsaw beserta
paraKhulafaar-Rasyidin.Wallahua'lsm
pua sahabatbeliau,khususnva

HaditsNo. 657
ORANG YANG MENINGGALKAN SIIALAT JUM'AT

a),':lii'^n ,)\i / u >,(E''('!:j';Y


,('i"r"
et))
\rP

"Barangsiapa meninggalkanshalat Jum'at empatkali tanpa alasan


(syar'i), maka berarti ia tel.ohmencampakkanlslam dari belakang
pungSunSnya."
Hadits dha'if Telahdikeluarkanoleh Ibnu al-Hamamiash-Shufi,
dengar sanad dari Syuraik, dari Auf al-A'rabi, dari Said bin Abil
Hasan,dari Ibnu Abbasr.a..
Sayaberpendapatbahwasanadriwayat ini dha'if. SebabSlmraik
dinyatakandha'if oleh jumhur ahli hadits dikarenakanlemah hafal
dan menyalahi
bertentangan
annya.Di sampingitu, jugadisebabkan
narfu'
(natan)
maupun
segi
lafazh
sahih,
dari
yang
baik
riwayat
(kctcrsambungan)
sanadsarnpaipadaRasul.

HaditsNo.658
BATU YANG MENGELUH KEPADA ALLAH

#.-"s q-eI ,JraJa;rt jL.',; *b


o

140

,..e

i,

ItI
olou o{unpnutolsn opod qDltuau 3un{ n[os ounu Dpnuad,,

4.e,*h

'e
{c2

&tn
r,-'
/ F..r'
\4/

-:\

.<r{rp r':v) 4-t


,

f-q]$:
'..

af

.n r' .TT
't

VONHI YISN VCVd HYXINSIAI CNVA VONWfld

699.ofus;rpu11

, "-1

'u4aLfl,tqtllaful
(nqpneu strpPq
ru1,.:se8:l ueSurp utrytrdu:ur e,tu-4t.tbttauelep n[y11nuql qzgrH
'utlpnurr) txEI"Ssnpqv urq urppnzzl urq
lE uep rqEr{Ezq-zpe
ucp lttledrsq: rzra rt rrcrtriu:a.1
prruqg qlaig qalo ue>lqru1nTlp
3r,rqp le8urs Sutd lne.r:d
rtSeq:surstrpprqnruut8urpl rp pu:1m rpdr.'ne.n1,r1
nqV upp'rE{unru
'urltttSuaru
IZef,-JV.. Er r[EJrErnHnqv utp
rui re,le,tu/sttpr11..
'.l.EznV-IE 'rErui] urp
'qrrurlEs nqv IJBp'Jlstq1rqy urq tlqetr
Fep
lrep
irucl eprdal uDlElrraquf,(x pllETl ulq pnuqrW.. '"trIrrq r{rrl1rt\l
'qrppenw-lt tre|-1e peuueqnw ulq qtlllprqil qc,Lr,{c nqy
tr^q
r.rtppcurs ue8urp 'rr1try nuql qalo utp (gg/ 1l p1,a,ttt7-i/ urElcp
izru-rE urctllllleJ qtrlo urlrtnlallp rltl{
.nqpnBur rur slrprll
,1;unppn7uad
n1a[otuttop ublsDqaqryV \nrun nlat nt>13uaLlDplDpU,'notutypaq
tio11y,'sonq Sutpurprsopuol tnSoqasn1o uoqtpoInrtlSug uotpnual
'(unqu nquas :urDltDtnau wolDp) unvu uDblas
Ynfasny1-qoqtua(u
-aw \opt n\D'DluDLlnJ !Dqq\, 'tlDllv opnday qnlatuaut n1og,,

t:rr

.;

'2.

.\

1fY11:jf

{ . i r - . .ff:t

T, 1t

ryll:, , trf n{qs

-..

re r-rcar
.
.: l

'.'c

tn

r.4t7 {f,,1i
)n 7.)'

<st-

'Celakalah,dia telah terjaga agamanyadarr


berteriaklah setannya,
qoclaattku.'
"
Haclitsmaudhu'. Telah diriwayatkanoleh Abu Ya'la dalam
rru.nedlnya(I/l l5 ), Ibnu Hibban dalam ndh-Dltu'afn (I/275), athThrbratri dalamal-Mu'jam al-Ausatb(11/162), dnlainnva, dengan
sanrcidrri Khalidbin Ismailal-Makhzumi,dariUbaidillahbin Umar
bin Shalehbin Abi Shaleh,dari Jabirr'a vang dimarfu'kannva
Savabcrpendapat,ini merupakanriwayat maudhu" dan kele',.t"lt",rny" dua.Pertama,Shalihbin Abi Shalihdinvatakanoleh
"J"
xalangartn.ruhadditsinscbagaiperaividha'if Sedangkanyang kedua
adrlah Khalid yang memPunvaijulukan Abu Waiid Oleh ibnn
dariUbriHibbar dikatakanscbagaiberikut,"Ia telahmeris'avatkan
bagaimanapun
maka
aneh-aneh,
yang
dillah bin Umar banvakrirvayat
tidak boleh riwavatnvadijadikan dalih atau meriwavatkannva"
Ibnu Adi
telahmenukilpern'vataan
Di sampingitu, adz-Dzahabi
rn.nu","k"n sebagaiberikut, "Ini hadits maudhu', dan Khalid
,
"ng
Linlsmail al-Mal<hzumitidaklah diterima riwayat yang dibawanya
oleh scluruhmuhadditsin."

Hadits No. 660


SE-IIAP SELESAI SHALAT
KEPAI-A
NABI MEI\GUSAP
rto'-u

l,

i,)P") 9tt
a*,i
,,
,

la.

\_b)l

tl,.

F_+l

',

i'

i . ,r)I; , , , 2 x

4,

de ,-j.?'9*.,(
to

a,. t..

(F>)t

,sejt

dD

sL,

at, rt.',

/r.

,P

q.

\,
:r'
'
6-f AJI ) g-ul 4! I

,. -, :., , .:
Sel ;*Jl r I\ - '*Jl
"Rasulullah saw.biln usaimenjalankanshalat beliau mengusapke'
'Dengan nama
paLanya
'Altah dengan tanSon kanannya seraya berkata,
yang tiada tuhan selain Dia, YangMaha Pengasihdan Maha
Penyayang,wahai Attah jauhkanlah dariku rasa duka dan kesedihan."'
t42

ttr

gr.eqplrrrad m3rqas rbrryl qzyH-p qalo urle*.{urp


:rLsrg urq prcS EurEur:q Sutd pturs lrerad 'enpay 'qbua( ufi.
ue8uaptiuur4rr,{e^\rJf,r[ qelrl uEs"H-p'Eureurd urq?rxf,la{ Enp
re.{undur:ruuepgr,rqp rur te[e,ru prws'r,trs trdrpuad tnrnuaw
"? J rlErrunH rqv uEp 'ues?H'lE IJEp
'Ef,urrsJ?ttu?pp
'qeprrr| uep 'rr{srg ulq pr-ES
lJEp ptrns ueSu:p
'(9
uryl1,t,u7a71-pvuEpp rureN nqv q)p 'pt.raw1
rqr1,rs1-strtrtp
-/rl rurlrp urpurrupf q:1o ue1rr,{e,rrrrpqEJ{ Jr.Bqp strppH
,, (Dl aw uqaqas n1o uo?uap nlnuau qDnV)
'sntntpt1t1yo3u11ndutp 'uoslotdtcrpowoyad 3uo{ qoll
UolDpDn1V,,

.F rrdJ
...t(
a

)F

4*fe'ff.'f
N\DMdIJIO

rr',ct4f.f t5, 1*

Vtllvilfid CNVr. IflvN Irv'rVoV nXV


I99'oN sllpEH

edutr*rqrp,",{^t!"t^K,l'i;4o
!. rrrrrrerp1edep1epoe,{uqn:n1as
'u?

lr,rqp le8ws cduueletrduau ttledas ursrrppeqnrulnqrunl.,


-rtru:ru r,EsENtxtrxJ rrDISwpaS ., rdrnede,lluJ?Iunu IUI nstu)..
'sr8rl w8u:p utlttrfuau tuneH nqv mp
IJErpIngtuetrrl rurElns
'edts ln:nuaw
pEues
ruI
urq rrst?) utlqeqesrp 3r.egp re8ues
.. nlt n::das BtEIlaq l sruy re8uap
'uoul qpl?l nqy., 'uclete8uaru Suedqeruepg IqV runJns ulq rlsl?)
rrrp peurs ueSuap 'qrqreqy-P qtlo uep (f Sl -t.{) ef,u+ptsny-1a
rxElEprue;qrqJ-r{tt qelo wrpzde,nutq 3q.eqpreSuestul slrpPH

HaditsNo. 662
DUA GOLONGAN UMATKU YANG TIDAK AKAN
MENDAPAT SYAFAATKU
( ;eLA-i l-.y'Ui)
l.f..o

ttc'to

ot a J---^eJ l r-r

'

t ,lr

sr+*r

-'|

:Jlr

o-

:rl l..-.
0ti:.r&
)'

,o

:Jti fa-blrt1:$r )'rJ-J!/ , /


',.ttt'

.,.

ct
l:

) qJ-r-aJll-. : C--L

' '-

J-.t

'
rr

);

r i:
C--lr

, t . - ; L, L,a--J- tJ

"Dua goLongan dari umatku yang tidak akon mendapal syafaatku.


'Wuhot
RttsuluLlah,siapu
Qatlaritah dan al Murji'ah. Saya tutyokan,
'Sucttu
kaun vang
kah golongan al-Murji'ah itu?' Beliau ntenjawab,
mengatakan bahwa iman itu hanyalah ucapan tanpo analan.' Sctyn
'lttlu,
siupakah Qadariyah itu, ta RasuLullah'l' Beliqu
tanyakan ktgi,
'Kuum
yung mengatakan bahv,a segala sesucttunta (ukur
menjawab,
terjadi) sesuui apo vang kita tetltukan.' "
Hadits maudhu' dengan matan yang de mikian. Te lah dirirvavat
kan olch al Khatlrib dalam kttxb fll-Mutas\rnbilt Jir-Rasn (I/),14\,
dcngan sanad dari d-Hasar bil Said al r\lathu'i, dari Abdan al Askui,
dari al-Hasan bin Ali bil Balrr, dari lsmail bil Daud al-Jazri, tlrri
Abu Amran al lv{aushali,dari Aras r.a..
ini rnaudhu'. Abu Arnru
Savabcrpcndaprt bahu,asanadriwa_vat
yang narna rslinl,a Said bin tr{aisarah,tciah diutatakan olch Irr;ul
Bukhari seblgai pcrarvi rnunlar. Pemvataan serupa juga diungkapkur
olch Ibnu Flibban dan al-lJakjm --kccluanl'a ncrupakan kritikus
hadits - bahrva Said bin I{aisarah terbukti telah rnerirva.vatkal)ri\\'ryat
pa1su.Scdengkan Yahva bin al Qaththan menvatakan behu'a Said
bin Maisarah tcrmasuk kc clalamdcrctan pcndustr.

r44

,ctI
'D{uq o ql sn w ( uDlD aq1u)Lu
Ju
)
uDl!tltlLrDqaluau 3uD[ 3uDlo JDqDSuDlDl^llp llDl:loplt tlDQ rlDqlsnw
t|lt)t1s uDlDlt^DLlt,lau qDlDpD uD{Dq l uDDtD\Dpu)qt)d In]'^DrulaJ,,

N\TVUVHV(NII guild

NVXMSX

ynsvnusJ I{vgIsnI,{ N\DlvlsvHvuanl


?99

'oN sllp?H

'ata1.aflqtllflAl
,. e r pn(srw
nuql qEIInpqVrpedal rirnrelrrpuriuaur rurqt.rq1rlrq'rbrqrcg 1r
riusnsnql 'rlrqrs urrytriiurp tAups.lnrutr.{e,nu deSSurFulu rwEIn
uerSeqas
rdrl:rt'7zrlr14 slrprq-slrptr{ utltt{t,,vrrreru luiurq Fur:,(3ut
-:o rr8rqasstrprq.rtrydutSuepq qllo JtuJIIp I.ErppN ur LurrltJqJ..
' r n 1 r : a q r r F r q r s u r q r l r 8 u : r u ( s l p r q - 1 n u n 1 u , u r l d r s r pu r r l r p )
f;urturl r;ttttlutoSucuIt{Itll r.tlv Ir prts nqv
r(rrl{EN uE rurqc'tq1
undr4salal t r pn,stl,{ nuql qrllnpqy rrtfruap
rlzr;rH lE 'uEDInu?p
r.rrllEN ur rurqc.lqlEJrturntrti('ptuts ursntnd.t:tr1e,trtpt urlcltq
-asrptnqrsrJl te,ir,lrt:ueqtualal 'tiuledurtl rit:r:dtp:tdcp utp
:rn1 r,irrprrrrs1clrrqn:n1as]nqlsral tedp,tt:perrts't,itr.rturqa5
" t r P n ( s r ! \u r q q t l l n p q v
8ur,i
r,trp1t1q
uE
ullrlErql
t,ttp pnns rttfrurp
uel.rtputstp
rprdrl
'(ggI rrllqJ
(urrul
utp urrurtritJ
Pnryrlz-zaqtlr)i urltp pEurqv
t l q v q J I o u r ) i r E n l J I r pr P I J t r u r l t , i t r r t t ' u i t u r r l q l r q r N t p r ( I f , ) l
lfrfrurqriupruts Sunquits.l:t) ,ry.rtru Surd epr 1epr1tut tr.it.rrry
,, t)lr)| t).t\D::v. qDllv
uotiualtrulwn[t aq ottunl utwtlnuttiutuoasttittl utti uouasq DpDlL)PtJ,,
/
^
.
(- t_<r .n-e. .'r.
Ct O
dbK
-(f i
tr..
.,
z.

<Gt

"' NII,\DInt{tcNvltols

a.t\
I t .r ,? t. , r < ,1 d &
r/

ICVTI NVCNVN:IS:TXVCVII
'oN slrpeH
,99

Ritavat maudhu'. Tclah dirirvavatkan


oleh Abu Naim dalrrrr
kjnb Ahhbar -Ashbahan
(11/42) dengansanaddari Daud bin alNILrhbir,clariA.rtrasah
bin Abdur Rahmanrl-Qurrsvi, dari Abdullah
bur al Asrvlclal Aslitrahani,tlari Anasbin tr{rlik r.e..
IIc!rurut sava,sanadriwayattersebutlnaudhu'.Abu Naim kctika
mcngctcngahkan
brografiAbdullahbin al-Asu,ad
tidak mcn_yebutkrn
(tidak
dan
ta'dil
nya
mcngecam
pula memujinva).
dan
tidak
Jlarh
Adapun mengenaiDaud bin al-Muhbir dan Anbasahkeduanyadikenalpcndusta.Inilah ocnvakitsanadini.

Hadits No. 665


SEDEKAH DAPAT MENCEGAH KEMATIAN
YANGBURUK

{:!' +'eituib
"Sedekahitu ddpat mencegahkematianyang buruk."
Hadits dha'if Telah diriwavatkanoleh Abu Abdillah al-Qadhi
al'Falakidalamkitabnyaal-Fnwa'id (II/87), dengansanaddari Umar
bin rl-Qasim al-Maqbari,dari aI Qasim bin Ahmad al'Mathi, dari
I-urvaini,dari Jarir, dari Sahl bin Abi Shalih, dari ayahn_va,
dari Abu
I{urairahr.a..
Srva berpendapat,sanadriwal'attersebutmaudhu'. Yang ter
tuduh dalamsanadtersebutadalahal Mathi. Narnayangsebcnernva
adalaha)-Qasimbin Ibrahim. Dialahyangmcriwa,vatkan
dari Lurvaini.
yang
al
bin
Ahmad
berarti
salah,
benar
adalah
al Qasrm
Jadi, Qasim
pendusta.
bin Ibrahimyangdikenalolehkalanga-n
ahlihadistsebagai
Adapunrijal sanadlainnyatcrgctong tsiqahdan clapatdipcrcavr.
Riwavatterscbut dimuat olch as Suyuthi di,an al-Jami' alt
mengatakan,"lbnu FIajerbcrkata,'Ril'avat
Shnilhirdut pcnsvarahnva
t c r s e b u td a l a m s a n a d n l at c r d a p r t p c r a w i v a r r gt i c l a kc l i k c n a"l '
Wdllahua'lam.

146

L'I
rutlrtr nqufitll (. tEnI urp Jrualral r,\\Errd r-md rJrJOI]r1]rrP)irpu urP
pllplltslp {epq rrrun urq Es^nl{ r^\Ellrf ir-tlr,i tf ,if ^\r.rsc:uo ir:l{.,
'ur)?lE?uf,ru )fun1 qrqel rqrpas rrr8urp rpy nrrql rrrlFutp:g usnpu:rd
trc?trrp
Inseurrl ntl EulrV JE-IIEuril olq r\lrl\J r.\\tlrq utltttFu:u
tirrutlrlr,{LIlu
utIlrH
nllv
nr
utlp(1
st8at qrqrl urr:s
ltq
..1r.eqp rrBues Suerilnc.l.rd rcFrqes strptq -re1ed
ue8urpl qrJo [EUeIry 3ur,{ rru.y-1t rreufl urq Bsn}{ elutuj]q r.,'rf,r
ad tedep.r:r riuptues ure1eq..'uelett8u.trr ItxEstItH Iy qtulruril
nqv gep pEuEs rf,quns ve?uap "uquy-p ua.{,ny-1u qErDI ruElrp
ruErqEqf -qtt qalo ue1tr,{r,,'rurp qela1 n.rgp ru8uts rul slrprH
,, tt1Dltr! qDlDpD(nSotutaq wolop) tnfnf 3uo,( Suuto ndtuapy,,
/

.t-t

-'t

z\\

t\Yt ",1' d, ' t tJ{s


/
\..r;j./.

*b.-..

IAI\rIIVH I{VTVCV UN{NI CNVI CNYTIO NdIMIIAI


'oN slrpeH
299
.rutrt)
r,!\Erpl!
S-sBur8uerrl'( OZt
qtursrglnprqsubuW-lb qeTqrrep dnnl eits ledtp Suei qt1nr1
guEApruesueSu:p trnrsl-srr ur,r3n5rrepl)qtunsJaq
.. lrnl
Eptnqasr3l te^t^\ry,. 'ur>lelr8uautrtftg nuql rnluel qrq:1
( TEFp[ertrlru]eur 3uc:nq e1a::u qeqasFnlurd t:td qEJJc.{\rJ..
:tnlgeq rESEqrs
r.tlrutltru utp'tr.tqp Suedptucs ueiu
-ap r,tur:qruns EpErur urEJlruastpie,$eI.. 'uoptr8u:ru JE{eHnuqJ
rlrs riue11 rur nrJdasqzEJTIue8uaprdwlse:aqums EpE{ePrtr
'tubl.t/,tqa rA

,, (DtD adlp DSlqSuunT) qDADI


Sun7SuoyaqSuotnq oqantu n{uqnSSunsas'lontuad otnd qoyr[2.,

{r{' pziy\<ztb
TVNINAd VUVd HV'IIIN
'oN sllpeH
999

HaditsNo.668
MENIPU ORANG YANG IUJUR TERMASUKRIBA ...
/..

, n.o ilr.1 r

{!.l }:nl"r.tF
"Menipu orang yang jujur (dalam berniaga) termasukiba."
Riwayat ini batil. Telah diriwayatkanoleh al-Baihaqi (V/349)
dari Ya'isybin Hisvam,dari Melik, dari la'tar bin Muhammad,dari
avahnya,dari Jabirr.a..
Sanadlairuryaberasaldari Ya'isy,dan Malik, dari Zuhri, dari Anas
r.a.. )uga dari Ya'isv,dari )a'far bin Muhammad, dari ayahnya,dan
Ali bin Abi Thalib r.a..
Riwayattersebutoleh al-Baihaqidinyatakansangatdha'if, sama
halnva sepertiia menyatakandha'ifnva riwayat sebelumnya(nomor
667). Adapun kelcmahannyaadalahkarenaadanyaYa'isybin Hisyam.
Ibnu Asakir dalam ktab al-Miz*n menyatakanYa'isvsebagaiperarvt
sanadyang dha'if dan tidak dianggap olehnya. SedangkanadDaruqutlrni dalam kitab Ghara'ibu Malih mengatakan,"Perawi di
bawahMalik (makudnya Ya'isy) dikenal sangatdha'if, dan riwayat
tersebut batil sanadnya."Wallsbu a'lam.

HaditsNo.669
HENDAXJ-AH KALIAN MENGENAKAN SERBAII

:-rt- S7:r?t,&>tirl:- $V fFrU'#y


'/,
S,tJ
r
\l;

" Hendaknyaknlian mengenaktn serban. Karena serban itu merupakan tandakhususpara malaikat.Dan hendaknyakalian menguLurkannyake belaknnghingga ke punggung kalian. "
I48

6rl
'r,iultsrJ uEDIIuaP
trqrs'I rqv ulq qrqcH
wPI] ruI lt^E,\ru urr]]-rlrp:)s
'r,{uprursruEicptrltirrJd rnsun E.iutpt IJEpstqrqrat rplrpr prurs
nlrns (rIqrrlEsJIue{clriueut )n]un tpt Sutri urlcrrislad nlEsrpJEs
q p q ) S r y p l l ! l c ) jI F I r S r r r r l r r r r . ) lpp [ , rrli t s r r r L r r u : r r r r ( l r l )r lr { V
:nqas:attric,tr: pcur:9.,
., 8unFr tefues ucp rlrqlsr,{usryurrp1
'ue1clr8u:rur(uzrl{ nuql qnrf qr(1)'l
nqy rrrp 'lrqPsT rqv urq
., 1rc1u1
'rPrpl
'rrnrsl
slr uPrqnsurp
qrqEHrrrp
{ urq uErqElI rnpqy url.)
rue:1tnqrsrf,tqtsry,.'ur{ertFueur( g.c1/11) allaqnyg-7t
ut1le,rr,u.r.r
ruEIEpLUzEHnuql t.r qEDtDI FruqJ.rEruffuEp rrquns
E,{uqEtDl
-nqfluvitnbnau r,iurq tnqasretrcit,\1lg (rqENrpEdel redrur.^
r,tu
-peursf;unquresr:l) .nJJBurErsJasJagumsJoq{Epp rur tt,{t,,ttel
,.'uurfoqnyll wnoq uop otobnl otod npodaquoqrSoq-t3oqnlD lnun
uououotl otorl uoDtbl l uoqtqal4 ltqtuo8uaruuD\o np DlDw 'nlol
osourSutpunwawnyo nfosno1oy,,
osoa uDFDsoplaqnyuosntnuo<1ap

t\?,#f

f'"JIh"fF

{f, tffi1 4 tt'4 )tfn

.\T.af;c

NVdiId VSVW CNV(INVWflW NXV V{VS NYTT}I


'oN slrpeH
0/9

., ue1enqurlcdn.teur eiirul ffuei(epr r,{ue;tlur


rp uE{qcg Jr.tqp qtlept urqrrs uEtuIEln){ Sutlurt uc>iqtsrf;u
-:ur Suef teir,trrr qn:n1eg..'reluruol:rq tlCI Jl.eqp reir,ur: re8rq
,3sl,rcq{ES-se
r{JIoutletr,tutp qtlal lnqas:atte,{r^\u'ntrurrlrs
.. JrTunurSuri slpeq u11rr.ie,lr.r:ur
lr.iurq
'rre>paq
urp tut lrlemtr utlrtnl:8u:ur lrrluresbr1-1t
rur 3ur.16..
urq pErururqnryguSorq ue:lqe8ue:eBulu qnr-rrd rqrqrzCl-zpV
''? J JtLrrif nuql IjEP'rueN
uep'snuntr ulq EsIuBp 'uqspw-p [-lr:g-purq
yep 'lnq8ryg urq 1qe1aq
pEurrr:rqnwuep pernsw8u:p'(197 /1).uqay-1t u,tv[,nyi-72eiiuqrrr{
qJlo urlrpnlJlrp {El{ rEIun(U rurrr.ie,,'rry
uelpp ruErqBrlJ-qlE

dengansegalakctcrhormatannya,
olch al-Fhfizh Ibnu Hajar dal.rrl
kttablr\laEt-I&qri&dikatakanscbrgaibcrikut,"Habib bin Abi Tsabit
haclitssccara.
wursal dqn tal/i. Kalcna
terbukti banyakrneriu'avatkan
iru, oleh parapakrr hadits,ia cliteurprtkanpadaclcretanpcn ndli
perarvisanrd)."
riwal,at(rnenggugurkan
Pernyataanscrupajuga diutarakanolch lbrtu Khuzaim,rhclln
"Habib bin Abi
ad-Daruquthni,kcduapakarhaditsirri rncnvatakau,
Tsabitadalahscorangtabi'in yangnrasvhurdan sangatclikcnalbanvak
men-tndlis rrwavat." WalLahun'lam.

HaditsNo. 671
ORANG YANG MENGIN GATKAN
TENTANGALLAH (1)

' , : ' , ' .'Jrl.rJl


,'.i,

4;st u
tr1-;i"

. !-:, .

L",

, - , . ' l , o. " ' . , ,

9l Fa,*)l

^..t,1.

t'

t -.1 .

.,, i.

:,-jLr)
.

'"

.t.tt.

. , i.

, t ,-,'..

-, .,1, t

-". i, ,

Pt

",

l.)d$

,.

,i,
$ rSrtjl
,*-:Jt

>" -r.--:fL

, . ' . t i t ' . ' . ,. , , . , ' . i , ,


)J-a.

4)
)-it)

,,i,

..-

.--*r)
1

t..,o", ,.,. .

U ow

. : , : ,

.r

. t

: ,, i

,v J. .d l ) l r r c j l C " r' l

''

.r!,,

rJJ ,(+:t-:Jl tr)t ((;--pt))

.o----F-er)' >?=-:P

,--,1r

. . ,. , ' . i ,
i ' , t . - , ' .,
| j> t))
$
J.))\')t Gt

r,i
E

. ,. r..l:

,'

v..

,
i.t i-tt i/Lj

JU) .:-rrl

;f .F,

9r)r t

)^-t)l

-J A! I

n-/.

J-)

(-r:},t-r.jt ,
,o

'.

IJq ( r ) l lJJ
\

t.

^n

, tlz.t

t o

'?'

?r.-.,alb

l_-.

, ,,.,'.i

aJttur*2;*,V)t

O rung ,-tmgnengingalken lentangALlah kepada orang-orong l.ang


nehlaikan Ntu somo sajo (pahalanva) dt:ngan orang \ong nanl(rrtngi nrereka ,vang lari dari peperangan. Dan orortg .\'et1gntotgi gatkorl tentang Allah kepada oran7-orang \:otlg lalai kcpada-Nttt
adolah hagaikun pohon yang subur (rindang daunnva lttgi hijttu) tli

r50

ISI
(rtE){rJq
urI?N nqv .'Bl
rpnrf,I EduJrqurnsuDPEdEpueul"pq (usx..
pn(stw nuql W npqv lrep'rduqtdr uep'qeqrn qq qe npqv ulq
unv uep'r1y urq ueqsqnygr.rrp'p.eg utq rur.tsr11rrtp e,tu;r8uaprp
8wi rprbel4'p rrepprues ue8uap'(992,/AI) ruleN nqv uep (6t/II)
ruxrqrqJ,r1reg:1o ue1lr,{e.trurpqela1 n.egp ruSu?s rur slrp?H
,,'un?uuadad yop 1to13uo{ Sunto-tuoto utt?uolol
1p (qoqw) toqos 8un[ Suoto uoynpnpa4uoltoSoq o(11-uo4to7o1aw
SuoKSunto-Buuo opodaslqo17yutt1DunlpSu!8uau Sunt 3uu6,,

{:t!,ryf r'eif.{y,*

f ,gif,b

(z)H\nrvcNvrNrr
NVXIVCNICNIil{ CNVI CN\/UO
'oN sllpeH
zz9
'wa1,t tqt1u111
,,'t f,u
-Elurq fiIunu
8ue( r,trerad rc8eq3s lr?rppg rrr?tul q.Jo ue>iere,{urp
Suef rqsr(1-Jr ruqsnyaqutq uuul1 y,twpr uulqEq:srpJr,tqp rut lr,te,,nu

prueg,,'ueryrt8u)ur uaztry-lx qrrrt rupp rberl-yrqzge11-1y

,. qutqb sttpP,q
'etelJrq
Er u?tpnuay rlslrX ulq ptql rnqaduaurrduet unruru
rul..
'VIErlJ-rpe rrp ulrl p"rres ue8uap (g/11)
,,qt,wt1?ntpet4-nrpe'que
qalo ue>1ren1a1rp
-lrlep,! qetril lurlEp rqer1rnry-IE
eflnI rurtrde,trry
''E r r"rurl nuql gep 'rEurc urq qEIInpqVrrEp
'Istr) ulq prql uEprurlsnw urq wru.r1r:rp ei(ure8uaprp3rr[,{ greql
-{tE runlns urq rdqetr utp ptues ue?uep '(96/l rtruqrtr,l uer8eq
rurpp u?spH-IEr{e1ounpe,tt,t.urpge1a1y,egp re8urs rur slrp?H
,. D&rnsuolop rp D(uuDlnpnp t tlDly louarytpunln o(7,1
-uoltolDlau 8uo( Sunto-3utto npoda1qo17ySuolual uo1yt8utBuaw
3un,{Sttoto uDe uon aq-uD$aquDpa opv nJn) qouo qnlwn[ tonsas
oKuosoptundutotal UDIDoKN-unltololaw SuoK Suoto-3uoto opod
-ar1tlopy 3un1ua1uo4w?uSuaut Suot Suoto unq 'o{usodutaq8uatu
?uo{ ut?utpntopn ouatty oKuunopqotuot8uo(uotlod tlo8ual-qo8ual

han1.ad6nt"tt sanadini, dan sanadini sangatgharib..


Menurut sava,sanadriwayat tcrscbut maudhu' discbabkanada
nya al-Waqidi yang dikenal sebagaiperawi yang dituduh pendusta,
scprti telah sayautarakanberkali-kali.SedangkanMuhshan bin Ali
tcrmasuk majhul, ttdak drkenaloleh kalanganmuhadditsin.
Selainitu, adasaradlain yangdatangdari Ibrahim bin Muhammad
bin Abi Atha'. Ia ini di kalanganpakarhaditstermasukderetanperawr
salad yang tertolak, atau tidak diterima. Hadits ini sayadapatkan
dalamkitab az-Zuhud.karyalmamAhmad dengans*"j yrrrg h"ran
dari Hassanbin Abi Sinan denganmcnl'atakanbahwasanaciriya
tcr_
henti sampaipadanya,aliastidak sampaikepadr Nabi (maksudnya
r"n..l 1s15slrutmauoaf: Pen,j.).Barangkaliinila-hyarrg lebih sahih.
Maka mungkin saja sebagianpcrawi yang mengangkatnyahingga
sampaikcpadaNabi hanyalahdisebabkankesalahanmereka.Walbhu
s'lnm.

Hadits No. 67i


SUMPAH ALLAH BAHWA ORANG YANG BAKHIL
TIDAKMASUK SURGA

Yx-\,h:'y *,'u eb
{J:*t'-i^sr
" SumpahAllah ialah bahwa orang bakhil tidak akan masuksurga.,'
Riwayatini maudhu'. Telah diriwayatkanoleh Tammam dalam
kitabnya al-Fnwo'id (I/60) dan Ibnu fuakir dengan sanad dari
Muhammad bin Zakaria al-Gha.labi,dari al-Abbas bin Bukar. dan
Abu Bakar al-Hudzali, dari Ikrimah, dari Abdullah lbnu Abbasr.a..
Ibnu Asakir berkata, "Sanad ini sangatgharib, d,an al-Ghalabi
termasukperawi dha'il"
Sayabahkanberpendapatbahwa al-Hudzali dikcnal sebagaipemalsu hadits, scperti yang dinyatakanad-Daruquthni, .Abu Bakar
al-Hudzali iru sangatdha'if " De mikian pula Ibnu Muin dan lainnya
mengatakanbahwaal-Hudzali bukanlahtermasukke dalam derctan
pcrawi kuat dan dapat dipcrcaya.

s9r

wbl(a nqa aA 4lflq[fru 8uei ptrres r,trer


-ad lnsrru:at Ere{rru --ErpSuturaur eiuururl8unrurl- - qr,llJl:l urq
uIt^sIH t'rrqperuruEqnWqEIppEpnDIErurp8irc,{ rpg., 'urlrtrFu:ru
p{rrpq Er '(rfntuetu rlnd leprr uep rur:aSuaru
ryprr) 7rp.zl undnrrr
q,wI veqeuaiuaLurypu rr'e,{uge.rSorq
uelqr8uata3uau EIa:] turrrH
rqy nuql tlnd urrl:l.utq luq.ftu er 'urisrg urq prururrqnlg rdurq
rpn:ra1'r,{r::adrplrdep r[upcurs pfir qn:n1:s':rdrpuad:tq tieg
.r^rqa{8{ rrEp
'e,{uqtir rrrp'ursEH uEp'uESrH-Je
urq qrllnpqy urp'urr,tsrg urq
[E
pruurqnl { uep 'Iltrrr) urq gErlFqI utp (777/11) uttqrqJ qtEqrlo
rin{
r': rly urq ursEH,[Errpp pErrrsueBuap(7g1/1) eiu-.uqu;q
- l a q 4 l t a f u p r p r r r q ) n g r u r u r l r l J l ou p u r n l r ) i r pr l p l r l ' E n p J )
';r.rr1pr.te.l:rdqeleperrq?ql urq purpqVurqrrc.iu:ruqrqtrrpy
-IV... rEurq rtr.'qe,,ltc(u.tu
nrry rr qrlusrd rryur'brpprqg qsertIpg
nqy rJEpslrpeq lrqur8u:rur nr>18ueqeledr r,tuetrprr rfrs nepy.
'qr,rteluf,utEr E)Fur'(rrqpgl urq prluqv rulei( 'riiunrn8) rirnqa,is
Suetu:t ti(utltp runpeuqv-lE:tBu:puaur n{V.. 'uEIrrq qlqtrq)l IV
'qlFqJ
'E^DI'IEI rrup 'r,,iuqrir uup 'prruurqnyl
Iqv ulq ilv Irep
u r q : E J . E {r : e p ' r p c p q 8 r g ' l e u E s E HI r q v u c r u q E { r n p q v u r q
rrrlEr{l urq pttuqV lrtp 'runpEuqv-lerursEOlnqv rrrp prurs urSu
-rp'kIZ/ Ll pupqtug t1q1.taa
utrlEpqrqttg)t-[r q:1orrrqtr,(r.nr.lp
eurel:rd Surtr peuesenp teiundrurru uep ]l,Eqp rur trit.{\ry
,, n1o1ndlotlopuaw nlnd
(uonSotutad
uolnp)
uDp
t[ndrat
ndlual Suoi 7uD]O,,
loplt
UDplDpu

Arr-{o
fjj,.r.?

tI ) .

Fdfc

.(oi

fx n<frN
/t\ 'itoc)r

(r) ilnausJHVTyV(II,I
(NvvCVINtIIIdr4MVO) ndl'tuilt CNV,LONVIIO
tlg

'oN slrpeH

HaditsNo. 675
ORANG YANG TERTIPU (DALAM P!]RNIAGAAN)
TIDAKLAH TERPUII (2)
.,,:,.,

o/.

t d,l1cr.;)

iJp

;-P e

,-,'

t.t/

t.

,r,'"1 .r,o o

L. -La>e. ! :iro

,pr".>

{ \:r_l,9rt;t't

-i\

durF
, c .t'1?
(,J-r\l

"Jibril tlatang kepadaku dan berkata, 'Wahai Muhummatl, kurangilah


uangmu, karena sesungguhnya orang t-eng Iertipu (dalam pemiagaan) tidaklah mendapdt puhala dan tidak pula terpuji."'
Tidak ada sumber aslinya dcngan matan scpcrti ini. As Salhau i
mengatakan, "Riwavat itu tclah dikeluarkan dan diriwavatkan oleh
ad-Dailarri dalam kitabnva Musnad al'FirdauJ txnpa sanad,namun
bersumber dari Anas r.a.."
Sedangkan bagian matan valg terakhir dari rirvavat tersebut ada
lah dha'i1,sepcrti dikemukakan dalam hadits nomor 674.17aIlaha q'lam.

Hadits No. 676


YANG BERAKHI-AK BURUK

-,
vt

o-t,, .
. ,, t-.i,| , ,-9 t,. , ,...t,/
I I i JU J\.--,aJl . .-.r t r-lJlJ Ej,
/ JJr
V

.,. ' ,\
,:i'
AaJ; )uJ'
;/.7

{e1i1irg,irr
"Siapa saja yang berperilttku buruk duri kr ttngan bwlak, hevan
tunggangutr,Jan anok-anak, mttkttbacakunltthdi telinganrafirman
'Maka
apakahmertka nencari agrtnrtvttngluirtduri ugama
Atlah:
Alluh' (AIi Imran: 83). "
oleh Abul Facihlal
Rirvavrtini maudhu'. Tclrh dirirvavatkan
'AsakirdcngansanaddariAbu Khalaf,drri Anas
Ilarnadanidan Ibnu
bin NIalikr.a..
154

9SI
Mblta xryu all rlrrbn Ir
qf,lour)irlnltr)jrp cFll{rdn]rs uwlri(u.rrd.. rtsr1}ruJd
rJrlxprEJ,.'.unI
-rtf,iun1 rtr](znrI-F(rrISucpJS,. r^r]Jrdrp lr(lrp rln(l )Irrpqurp trnl
f ; r t , i r r r c r r i lr l t l r r t - r l l ltql , , ' u t l u D I / r u r r J r pr q r r l r z q - z f r rr l ) l o u r I
lnqJsrPtiqr(I-pt rrlr{I llqv (nt{Pnftrrrur}rrrrrs\r.\f,slnitluJl{
'r r llr(rrn nuql qrJlnpqv urp'utrqrl! u{(l pqrrD rrrp
'przrl urq rnrs.'1,
pe .rt1tg n(-lVrJrpprurs uur-urp't.iuurr1
urp 'r.trqt11'
',rr1cry
3ur,i rrc;r
nuql l:trrs ruuns scnrrqf i;1/11; ) q t{tcrl,j Ir '( g6
/ 1 , \ l u r \ n ( l Vt l r l o r r r l r r . { r . r r t . tLt lpr l . I - , r l l p n l t u r u r t r \ r \ \ 1 1
,, tturtlutll ut.,tlnptrya1tlnlD.t)tqDl):,^n.lDt!! t1n t.tr)tl uDuDlt)u!
DLit \ D[ 1ot!. \^
t o,\Ltn clLtt;ttu n o13 u a u np n wut,i un 1 3 u t1 ut) l Dp u Du t D' 11!
uo13u,t uotl ttiod npod nltq 'uDpV lDuV lD.iunq iirto.i t-tttp 3uD.\t! l
n1nrllnptt unp'ttltpas iiun.{ ttop tlun.r)tt)ut uDp \-Dtttlttollu;t tyt11u1tu
'utppv
stltq tnodutnl,tttt nuqDnqrulut bttl,t olttttu,tttt ttol\ua
lluv
ttlo1.t7nutttlnltt.tuaur 3tto.i otltt to,iuntltu,;tu t1n7,,tu t1,'iu,t 'utDpv lDt!V.,

.\

;{ -1! f.l' ' lfr11 lf,ylr*


'
td-<)

/\(
.

r.''

<r 'A
l
.'

<--l'f;t
.

t,

\*,F.t *' ,.\a -r{ *i2 if" s)iil


I lf-f !4rfl q-z-T?' li-.
S t d . ruiirl-G n

\t|i

-t,..4;./

NI\IIdNYNJNSW

t.6.

.,

|1

HVf:I,L CNVA

'htvcv xvNv
vdv tvlNndl{3t{l HV-t:Lrn!rycN3
//9

'oN sllpEH

utrl.Lt tttlvllil,Il rrlunut ;r-ur,ipruts r rrr.rrrl rltlrpr u r.\\qrq urlrl


r.irrrur sr:i;rtrrriu.rf tulrrl{ nqy llrlr1t11.. rtrnir Sirr i nirns:rsrr:;-tr1rr
t r llltl\ rrrq 5^rrrvr rrp lrrlrrrr,9rrrur
!rlJI{ nu(ll q.r1outlut,iutp
f r r.\\rirq
rur tr,\r,r'r,r: rculSu u rui,y Jc JrIrrN nqy uru$f;rr.r,1..
'rlr)rtr;-U:rur rqrrI|z(]-zpV
'
r.irg
.nqpntur Irrrprurs 1rdrpui,,1.r.rq

HaditsNo. 678
NABI MELARANG WANITA MENCUKUR
RAMBUTKEPALANYA
t..' l. !'ai?' i,
I
{f k-l r ol Jl , il,'r; " rjl
" Rasulullah saw. melarang wanita mencukur rambut kepalanya."
Hadits ini dha'if. Telah dikcluarka-noleh an'Nasa'i (II/276),
Tirrnidzi (1/172), Tammam dalanr kitatr al-Fana'id, dan iainnva,
clcngan sanad dari Hammam, dari Qatedah, dari Khalas ['in'Amr,
drri Ali bil Atri Thalib r.a..
Adapun Tirmidzi dcngan sanad dari Abu Daud ath-Thavalisi dal
Hammarn, namun tanpa menvebutkal dari Ali. Kcmudian Tirmidzi
berkata, "Hadits Ali ini banvak sckali ketidakpastiurnva (zzudhtharib).
Menurut saya, scbcnarnva ketidakpastian itu clatang dari
Hammam vang kadang-kadang menisbatkan riwavat tcrsebut darr
musnad Ali, dan kadang dari Aisvah r.a.. Sedangkanmcnurur hsmar
sirya_vangdinisbatkan kepada Aisvah r.a. itulah vang iebih benar,
melihat adanya penvelidikan vang dilakukan oleh Hamad atasnva,
seperti yang dinyatakan oleh Tirmidzi.
Satu kesinpulan yang dapat diambil mengenai sanad riwavat
tersebut adalah di samping itlhthirab (ketidakpastrar.r)dari Hammarn,
juga banyaknya perawi sanad yang ,najhal, dha'il, dur bahkan sebagian pakar hadits menyatakar sebrgai perawi munkar. Hal ini drdasarkal pada riwavat tersebut vang dikcluarka-n oleh al Bazzar, r'alg
di dalam sanadn,vaterdapat Wahb bin Umair vang wajhal dt kalnngat
rnuhadditsin, dal Ruh bin Atha' bin Abi Nlaiurun vang dinilai para
ahli hadits dengan beraneka ragarn pernilaian. Di antaranva Imanr
Ahmad yang rnenvatakanbahwa Ruh bin Atha' aciaiahperarvimur
kar, scdargkan Ibnu Muin mcn,vatrkannvascbigii pcrawi sargat
dhe'i1,dal Ibnu Adi rnenvatakanbahrvascluruh rirvavatvang diblvr
nvir pasti dipenrasalahkan kalangau muhadclitsil1.L)cDrikianhhvrrg
chpat disirnpulkal mengenairirvavrtini dari pcnlclasarrptrr ahli haclrts
Yang cukup PanJrnq.

156

l9r
''E r rrqE{I]EP'rrJqnz nqv rr?P
'qrqpqJ nqv rlnrrl-r bnz:ry1 rrep prur:s urSuap 'e,{rrurey
8uef, uep
'(nt/t) plq"at
'Qy/1| plaaag-l/ rutpp gebrs;-sre[e:rg
lnqy
- J , r u p l u pr l r p u n Wn u q l q : 1 ou r l r r r i r n r . r r p
q p l { J r . u q ps t r p r H
,,,'ryo{oty tp lnbnu uotq opodunp
oqonu tdo tlDp Dtsnuou unsnqaquad 1n{unq qtqal 3uo,( uoq opo
qnl\Dpll '' os qD rynsoq qDlDpqDsrag
. anLns rlataut tundruoqo7a1
ntly qnEtung, 'uowtgpaqqolly, qnuolntuop uolnln8nf ntdag osop
umq)ppu lDtuDq qop, uDln{ ls 'uoqnl lDtlDA4,tpyDlDw qnlDpl
-tag ,'Dnuas nqataw tundwn8uau Llolatmlv nfuosDhqoq uDllml
uodopntqrp telosDq (UDttV)nlv nqap nu^Fat uop lnsn:1un8uap
t4todaq
nrunpntn [uaddnuaBasunp Suotoptryanw 'nX-DqwDrl-Dqwo4
'o1anu
oymdayuowgpaq uop otlg-loyroloru otod uodopotq
qDltrrLt!1,
rp tloloty tptnbna UDBuat3uo( Suoio uoToSSuoqtuauo(otas 'twnq
18uo1a7 untnt 1145rlDllv o\ora Dqu qottuy tplnbnn unq o|qody,,

{tb
It'C,qm,||f,i l4# aF; nf.i
r;f..r-,,s9:
{,C,V,4t4,f t'Zf, lC
il' f.?, V\T;, lliyro. 49 f.t', c.ye.
.-n /n
..
'', .n 1) ,4, ,*+, -..
d,F . *' oa{o. (
aa"
",
T.t
i
4r7rT,
i' t

+a4
fre1'ffry.f,c':f,'.,ir
ff. q
{:'lq

t- J I rr'
. or .,) -

io, 'tcp
1 " ' t*?ie
')

u-i

''r''

U{iNS ilCNV.I lDI NNUTLTHVTTS

'vull Hv{vuv Io rnbtun IuvH vTrg


'oN
6/9

sllpeH

rfll'

Mcnurut sava,makna hadits ini sahih. Yakni kebanggaanAllah


SWT terhadaphamba-hamba-Nya
yang berwuqufdi Arafahdi hadappara
ail
malaikatadalahbenar,namun sebagianmatanriwayattersebut
tidak tcrmasukyang diriwal'atkanoleh paraperawisaratlvang tsiqab.
yang adadalamriwayattersebutadalahkarena
Scdangkankelemahar.r
Zubeir
yang
adanyaAbu
terbukti dan dikenaloleh kalanganal i hadits
sebagaipcrawipen tadlis riwayat(menegugurkanpcrawisalad) serta
terbukti telah meriwayatkanhadits secara'qn'ansh.
Al-Hafizh Ibnu Hajar mengatakan,"Abu Zubeir adalahpcraui
yarrgbenar (baik), hanyasajaterbukti telah men-tedlit.

Hadits No. 680


SESUNGGUHNYAIBLIS (BERKUASA)
MENGGIRING SETAN-SETAN

'&l"4'J:;.

*lar'e i:';'-J\,"ry
G.*re?,
{I/' *,.J,..vG
e#r,

" Sesungguhnyaiblis (berkuasa)menggiring setan-setan.Ia berkata


'Hendaklah
kepa.damereka,
kalian menggodapara jamaah haji dan
knum mujahidin, dan sesatksnlah mereka semua dari jalan yang
benar"'
Hadits ini sangat dha'if Telah diriwayatkanoleh ath-Thabrani
(Il,/l l9 ), Ibnu Syahinda.lamRaba'iyat-nya (7Il187), Ibnu Asakir
dalan nt-Tajrid. (I/19), dan lainnya, dengan sanaddari Nafi' Abi
Hurmuz maulaYusuf bin Abdullah as-Silmidari Anas bin Malik r.a..
Menurut saya,srnad riwayat ini sangatlemah. Sebab, Nafi' dinyatakanoleh Abu Hatim sebagaiperawi sanadvang ditinggalkan
atau tidak diterima semuaberita yang dibawanya.SedangkanImarn
sebagaiperawiyang rnunkar.Bcgitu pula halBukhri menvatakamrya
pcrnyataan
dengal
mavoritasmuhadditsin.
n,va

I53

6SI
.,\
I, . tlqrl
lf.nfl-p /

/t1

,A

.-,

Fr^
rr
1
n-. tr: lv-l t 1 tTrr}'wlrr'-. . a tlf.lry
rt
'';) ,.
, i, , i,
...:r
\tt,.

.\

I tirl' !^<]t
.)" ', ,1:

IgvNIWIIVIS
IVdVONIII{I ITgX VTVNTiId CNVA WN\il)I
.oN sflpeH
289
'u4tl(0 ntlfl|lxLl

$rp?q rreT{nsErrl)rrr
.. nlr rrIEf,Eruss
(rqrndng'sr)
edusqnu:d
t,{usnrrqa5..'ur>lete8ueru'r,rcueyg-p
rypn
rplsds'EdurleJp,{suad
rur EUaJs) rqtn tng-sr rl,u-zrqfaqg-qsu,1tua[-p
qutDl SuaJof,ueur8up,{ledr,,iruru?s qEIEsInstutJ3t rur te,tr,trry

(ors-60s,/r)

Ltp?nu4rqn( ak[ tr.n14u1qetx ustlep uel8uuerro 8w,i qepeppruaq


'pErZ nqy ?tlt?u r{upq ueyuelpS8uqrp
nelu
.. rxqsnw qeppe Er
rdude99wSuaur riepn strpEq?trrlJn mqrun( n1rruarul'sypeq nsJeruad
uElrJ.P rxEPPInsE(xJrl rm rtxsl. 'uulurrguaru Jugtnbnr"q-py
''E'r rsuEJ-p nttuiEs
'yDquy-F EIy
IrEp
lnqv IrEp
'nur,i5-dse
l{suur,y-p uep
petT tqy rnq rIErusI tr{z^ru uupt tipt!f,1a
rlllo urTrede^1urq .nqpnsu srrpH
?tusrrry luuEpp\uEITEC-pE
,up1 SuDts
,,'otutrqqn uoqsn?DqurauuDp
IDIADtp uoqDl
-osaysndoq8uauttodop nt uyr4s ou?JDX'(o{.s!uop
EtSout otngn
o{upnstlml) otst onp DroruDtp toloqs unlwpput uolltD! tloplDpuaH.,

t Ff'-t

l(tl(
'o'

ro'

l#
-

,.\
0dc0
/l/

''
\r1t
f.t6:f
fuDt
i9 In
,/

\'-

,-.'l

.T2
f,?

VISI VN(I VUVINV I(I


IVf VHS NVNVIUAC M{I{I TTVT}IVCNIIH
'oN strpH
I89

"Yang pertama kali mendapat syafaatku dai umatku adalah pen'


duduk Madinah, Mekah, dan Thaif."
Hadits dha'if. Diriwayatkan oleh Dhiya al-Maqdasi dalam alMukhtarah (It/I29), dengansanaddari ath-Thabrani,dari al'Abbas
'Ar'arah,
bin al-Fadhl al-Asfathi, dari Ibrahim bin Muhammad bin
dari Harmi bin Imarah, dari Saidbin al-Musayyab,dari Abdul Malik
bin Abi Zuhair ats-Tsaqafibahwa Hamzah bin Abdullah bin Abi
Asma' memberitakanbahwa al-Qasim bin al-Hasan ats-Tsaqafi
memberitakandari Abdullah bin Ia'far dan dimarfu'kann-va.
Sayaberpendapat,sanadriwayat ini sangat"gelap". Ringkasnl'a,
sanadini dha'if dikarenakanbanyaknyaperawi sanadyang tidak dikenal jumhur muhadditsin. Di antara mereka adalahal Qasim,
Hamzah, dan Abdul Malik bin Abi Zuheir.
Satuhal yangperlu untuk diketahuidi sini ialahbahwa pemuatan
riwayatini dalamkitab al-Mulbtarah, karya adh-Dhiya,tidak berarti
kitab tersebutbcnar-benarbcrisikanhadits-haditspilihan Akan tetapi
justru menguatkan aPayang sering sayautarakan pada banyat kesempatan,yaitu bahwapersyaratanyang dijadikan tolok ukur dalam
kitab tersebut ada.lahbanyaknyakemudahanatau menganggapentengnya masalah--terutama dalam hal kemaihulan (keterasingar)
dan kelemahanpara Pcrawi sanadnya.

Hadits No. 685


AMANI-AH PENDUDUK BUMI DARI BANJIR

. ,i

rili (dirt ibl i i-';,, i-'l.iirlt


(J

\)

/.

'J

.t., /

'J

a)

.tr, '.+!
'-,. 9'?
, r.
\rr

,. ,,.

rj)+)t i
,'i,

| | ,u.o tJ Pt ol

. '('l
!'

,J)

-r. . ,.

'

.r,

6J* W,Jt;

aman
" Amanlahpendudukbumi dari banjir yang menenggelamkan,
perselisihan
dalam
merulukung
penduduk
bumi
dari
bagi
Quraisy.
t60

I9I
,,'tounla s ump npu'D{N-uolllotuuadry
3uo{ rtop qnlndastadasur4ut4o[uatu Suor(nlatatu uop n[os odots
uDtuDznlDns qnlSuwop uolpnwax 'DsDuq ump uDnot '1lD\|Vuhl
-tloluuadtp 3un( odo unp qryndauadasuo4oSSmuawuDllrnlDrDtuo
tp Suotoas qn1nsnytqodo ?uo{ uoutoz npns opod dnprq uog1oy,,

rrin
fne1 1.4
' . 4
'
, ..

.t

'.

{'#Ir.ti f

-.#"q. . n. . i rr, i :,.rh


. / /
.(.
t G f:\q-

,'.'

,1

.lr
t

1lc

,y !rFt?t

"'rlvt{vz r|Jvns vcvd dnolH NvITyy


t89'oN EIpeH
'gnpnr::r f;rrr.{rplntl (. stJp?qnsptuad qrppr qry1t4w>18uep:s':e1
-rmu qeppr rf,uwp lrrrad uep 'utnrDpeqnrurnqrunf q:lo w{JSJr.Er{p
'ue1ert8u
[rl.E(I ulq plprDl .. .nqpnrur rur 1edu.,"rry..
wlerr-,{urp qe1a1
-Jru rrBrpnusI'prpq; rrepr8n[ 3ue,trnrl peursueuaplz.nqpfltlI-p
r{uqrrn{ rurpp serr rp s:rprq ueltefE^\uru rznpl Inuql undepy
.,3r.rqp rr8ues Suef peuesri'rer:d re8eqasfe1.eq
ulq plIErD{uo1rte.,{urrrr
*>1edasurpaq-1nu'tqn n>1r-dEr?d.,'rttlraq
r[r5-sr undrpy {. uBrIeIEsrIuE{n{EIau ry,{ueq 8uef, peurs ltrr:ad
'ElEIrrq ueqqrH nuql Ie1,rqrnq prlerpl 'enpay
lnsnu:al prJeq;1,,
'uelse8au
.. :en1 r,nu:d rIEIuDlnqr1,.
'uc1etr.,{u:ur
-JuI rxntH nqv uqSuepa5 ,, re1unur rr"re.r:d
qeppr r1..
'eurtued
r.tutPe
ruqrnbn:rq-py unyy nuql
,, rtr.{u 8ut,t ucqeru
-alaqrrdrp:ar riupEuEsru?pp qEqaSlepr;,. 'srBrr ueSu:p grSSues
-rp rqEr{ezC-zpE
qrlo'unueN ., qIIIEsrur prlreg.. 'ete1:Jq urDIpH-JV
''rr seqqv nuqi rrep'qeqsf,
IqV ulq ,erpy rrrp'fr1,rq rnq p11tDIIrtp
'unlrv-p prc5 urq beqsl Irpp peuEsut8uap 'rl.rrure1uep '(6le/l
rDIEry nuql' ( 9 7/ J1) uturutl'
6SZ / l t!u, nq61- t1pu qEIDIureltp
qEIeJ
qap
ut1lr,'(e,uurp
nuql
utqqrH
Jterlp lr3ues rur strpell
,,'st1q1un7uo1o8rtnp nyantu qqtpo[uaw
D:lDw'D{u8uouauau ulDl qDltqn! oltqodo qnpnlqn qnlopn {.stotnQ

Hadits dha'if Diriwayatkanoleh Tirmidzi (IlI/246), Tammam


dalam nl-Fswa'id'nya (IIlf0), Abu Naim dalam al-Haliyyob (Il/
134), dan lainnva,dengansanaddari Naim bin Hammad, dari Sufyan
bin Uvainah, dari Abu Zinad, dari al-A'rajj, dari Abu Hurairah r,a..
Tirmidzi menyatakandha'if, dan mengatakan,"Ini riwayatgharib,
yang tidak kami ketahui kecuali dari Naim bin Hammad."
Me nurut saya,Naim bin Hammad dikena-loleh para ahli hadits
sebagaiperawi yang dha'if, dikarenakanbanvak ketidakpastiannya
dalam meriwavatkanhadits. Abu Daud mengatakan,"Naim bin
Harnmad mempunyai dua puluh hadits lebih 1,angtidal mempunyai
sumber." Pernyataanserupajuga dikemukakanoleh Ibnu Adi dalam
kitabnya, al-Kamil fit-Tarill, bahkan dilengkapi dengal perincian
hadits-hadits yang diriwavatkan Hammad. Demikianlah yang dinyatakanadz-Dzahabi.

Hadits No. 685


TIDAKADA MEMBUJANG DAI-A,M AJARAN ISI.AM
,/L,..ri

\f -J'

i,rr,

(,a

d osst' ty

"Tidak ada membujang(hidup lajang) daktm ajaran Islam."


Hadits dha'if. Telah diriwayatkan oleh Abu Daud, al-Hakim,
Ahmad, ath-Thabrani, adh-Dhiya, dan yarg lainnya, dengan sanad
dari Umar bin Atha', dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas r.a.. Al-Hakim
berkata, "Sanad riwayat ini sahih." Pernyataantersebut disepakati
oleh adz-Dzahabi.
Akan tetapi, menurut pendapatsaya,pernyataantersebuthanyalah didasariangan-anganketidakpastian.Hal itu disebabkankesalahpahamankeduanyadalam mengenali Umar. Sebab ia adalahUmar
bin Atha' bin Warraz,yang disepakatioleh jumhur ularnahadits sebagaiperawi dha'iI Adz-Dzahabi sendiri dalani kitabryta,al-Mizan
mengatakan,"Umar bin Atha' bin Warraz teiah dinvatakandha'if
olch Yahyabin Muin dan Nasa'isertaAhmad."

t62

s9r
) | lr'r=r.-

frcf:qF

rrJcro, .in ** ipJ

. l'\

,"1Ct-

lvt

t'1

lr.:qtt

I4TVIIHJI'INYU:IA CN\/TIO-CNYUO HVII{OINOC


.oN strpeH
zg9
'riueuru uepnq:srp qrpn Sued
peuesrtreredr,(trepteua:eqqeppr e,{u
urrJupgcuralrl ue4Suepag.elsnpuadrc8cqasmsrrpprgnruropd rred
IEur{rp {EgrIEqCJnuqy uelSwpag 3r.eqp *8urs Suef v,rr:ad re8eq
-:s urstrppcqnu ueSueJulqeJo
TEuJIrpSued,(sed,{ynuql eduB.retue
rq udumqerualal rplas 1e,,{urqtnqasr3t pEups.E^Estrunuew
''p J rEurn nuql utp,turles
upp.pre5urq r,iqrtr
',tse,{dy
rrep
urq peusl Fep 'ryqqeqq urq qEqqr6 FpqV uEp ppurs
ue?uap'(11/l lturax-p ttrrlup tpV nuql utp(Ilg
ur1,q)
qauung-w
rurlEPurrqry rqv nuql qf,lo rrEIrEnlaIlp rIEI{ .Jr.Bqprur strpcH
-tal uo8unpulpadouowtoSoqas
un8unpu4tadn1n

.. t.ioq dnpotl
'qD DA,,
4o1uaq
V

41ft'.t*,f.vf.rh
dVqVHU:Lt NVCNn(M'IXSd
I/L
IIIIIId:IS NVCNNCM'IU:Id HY'IIUIIB
'oN sfrpeH
989
'tIlu r]rI rlrlf,t
u . r r l ) q r 1 - r . r : r tuLrrr r r n l r J r q t l t r r l
Lrrlt JcuJCl\rpu nl stlpptrllltu tnpJ{ uerrrllad'urrlrurrp rrritrrll
':-r:qqy nuql rrrp;r-rrns8uc1r.rt:rrr u111r,ir.tr.ri\rLr
rlr..lJtqInqrrt u!D
'rlrlzr: f;ur,i ptucs t,tt:rcl Sututau nrr rl lx,\!\rrry-lr
(rqtv urq JrLu T
rlcltpr zt.l.tc1\utq .trJlv urq ruutl trt8uaur r,iurnprl ur1;rrrn|g

li&a ddrl
"Contohlah orany-oran1 berkulit hitam Sesungguhnyo
al-Hakim'
Luqman
yttitu
merekamerupakanpenghuni utama surga,
an-Najasyi, dan Bilal muazin "
Hadits ini sangat dha'if Telah diriwayatkanoleh Ibnu Hibban
Asakir
dalamadh-Dhu'afaG/170), ath Tbabrani (II/123),Ibnu
ath(II/232), dengan sanad dari Utsman bin Abdr'rr Rahman
bin Sallam'
ih"t"'in, atti UU"in bin SulVanal-Maqdasi,dari Khalifrh
r'a"
Abbas
dari Atha' bin Abi Rabah, dari Abdullah Ibnu
Ubarn
Sayaberpendapatbahwa sanadriwa,vatini sangatdha'if
tukang mem
bin Su$an oleh Ibnu Hibban dikatakan'"Dia termasuk
dari parapemerirvayatkan
ia
bolak-balik berita, clansebagianbesar
rawi dha'if yang sePertinYa."
perrielasAdapon I--a- ilukhari menilaiUbain bin SuSanseperti
drbentaannya berikut ini, "Di kala-nganmuhadditsin riwayat yang
oleh
juga
dikemukakan
kannyatidaklah &catat." Pe;nyataanserupa
terbukti
dan
dha'if
ad-Daruquthni, serayaberkata, "Ubain sangat
meriwayatkanhadits-haditsmunkar'"
banyak
'Karen.
itrr, Ibnul ]auzi menempatkan riwayat tersebut dalam
"Hadtts
kitabnya, al-Mnadht'at, danberkomentar sebagaiberikut'
brn
Ubarn
ini tidak sahih,darryang tertuduh dalam sanadnyaadalah
Utsman btn
Su$an yang ik.nal ,.bag.i perusakberita, sedangkan
Abdur Rahman tidak dapat dijadikan hujjah "

HaditsNo.688
TENTANG FIRMAN ALI-AH
KEPADANABI DAUD A.S.

)Yyt'"* li.l' oj''F


nJ t;"rt,U, W'd,'::rt'>
to

,,

i. r

ca---1,i ,',-t

A)).)Pl

,,tt'.

3-''
t64

tt,

,(

t/,

a c-'te

-c9l

'und tdE rtluaruol utl


LrJqrrf,ru)irprl riutlrrrisuad'ntr rrep qrq:r1 t,{uue1tl3utPq ulnq
rrrlrdn:aur ru1 '1e33unr Drtlrs ll)1rsv nuql Ltelf,d uEBueP nqgbtls
,qsx ttwlll-la r,iuqrrq rutltp rqrn{n5-st qelo ur{trtlnrp lnqasrrl
lc.ir,.'rur,tqtq qtJer rurs Ip Inqur{rP Intun nlrad Suti 1tg nrtg
'r,iuut>letsnpuout t.tt: ue8uap ,{\ts qellnl
'rrtt1s1
nsql rpcd:r1 ucllrqslulp utlpnuel
1n1:xurut Suei( rue;stp
'tr,{t1tr:st qEIEpEtnqas
urnel rrtl.:rlrpl\J ulq qe,ey g:1o:rdrp fur,"
-nt lri(r,,,r.r-t
rltlFr.rtreg uE{ItlnqIp qtlJl ruI Ftl uEp'slrprq nspru:d
rr9rqas srrpptqnur ur8utlel qalo ITuJIIP 8ut,t'r3tg nuql qelept ruI
prrrts qrrltp r{npu;a1 8uctr .nqpnrut Iut tc[t,rru'tIs lnJnuJW
'ciuqe,rr rrcp'lrltyl ulq qt.c) utq ututqrll rnpqY utp'urlnz-z? uep
'r,rznv-lr uep'r-IrS sEulqJnsn1 utp pturs^ueSvap'(gg/11) pluavg
-/1/rtrr{rp rzry ]t urEururrl tlJlo rlt)rlnllIl(f
.nqpntu slIpEH
,,, ny-npoday uoundwn uo7out nt unlaqas oiutundwo8uaw mlv unp
Dtutlu)w u wnlaqas trltruaqwaw uDp nIV lpnJrl nX-tloouau 8un(
oclwt)q SwtLoas qn\lnpg D.{ut|t]11otlo1at qotoq unp oiunsJbu oMDr!
'ntuuodopotl tp
lt8uol sDlD ttop uo\lDq ! qDqas
unlllo:lol n1y unp
-qnqas snnd nlD llDn)rl 'n'iulrttu unp orUDtal lV uDp nlv utDps
qryt11nw npndal Sunluo,fuaq oquoq Suotoas LlDPloptt uo1 lDnla\
'nlutstas utt|uap lr7un1 qa1o
unlnt oiuopoday unlu?q :olY tlontas1
'ny-1ryq1mu opndal
nioptadry orp ttop'otirrJDlttuDp nqola7 n1y 3un'i
-LtpDdal
qn8at SuoBadtaq nqunq Suotttas qoptoplr 'pnDQ
loptt uDp nX
qn11y,,
uoSualt s^o pnog npndal u4ntqntaw
tDt1oy1|,'uoutt|{taq
--. .^
w-xTf-'e 61

-6
tO r- 1-

.o

t.

-.1-

.jr

(:f, o rl rc a-:'/eM
)'

:,''

;'o

a,'

,t

o)t

ir\ C,,'I' I

.a
r. _a<- <\ ) r t'l

\5-

(-

HaditsNo.689
HIASAN SHALAT ADALAH SEPATU

t4i;>ilt ,.;fu
" H iasanslnktt adalahsepatu."
Hadits ini maudhu'. Tclah dikeluarkanoleh Ibnu Adi clahrrr
kira.bal-Kawil (I/ 292), dengansanaddariAbu Ya'ladrri Yahvrbil
Ai'ub, dari Muhammad biu al Hajjaj aI-Lakhmi,dari Abdul 1\'lalik
bin Umair, dari an-Nazzalbin Sabrah,dariAli. Kemudian Ibnu Adi
dari Abdul Malik
mcngatakan,"Riwavatini tidak terbukti keasliannva
yangdibuat olch
bin Umair.Narnun terbukti mcrupakankcpalsuan
Muhammad bin al Hajjaj vang dinisbatkankcpadaAbdul l\'lalik."
Wallahu n'lam.

Hadits No. 690

JIBRIL TELAH MEMBERIKU MAKANA]\I HARISAH

d\ y -r:ir
"Jibril telahmembeiku makananharisah3dtri surgagune menguatkan punggungkudalam menjalankanshalat malam."
Hadits ini maudhu'. Telahdikeluarkanoleh al Uqih dalamad.h'
Dbu'afn(hlm.374 ), Ibnu Hibban (IIl290), Abu Natn (YIII/197),
dan al-Qudha'i(II/21), dengansanaddari Zatir bin Sulaiman,dari
Abdul Aziz bin Abi Rrrvad,drri Nafi', dari Ibnu Umar r.a..Kcmudian
Abu Naim berkata, "Ini termasuk haditsghnrib bila dari Nafi' dan
AbdulAziz Yrng oastihanvasecaratunggaldiberitakanoleh Zafir "
I,lcnumt srva,Z-etiritu ciha'ifdisebebkanlemahnyadayaingat
'l !rrrsrhi,rl,rLnrkrn:n v,rig tcrburtdrri gandunrdandrgingvrng dicinca0g

l6tl

t9r
.. qr[[nr{ rE3lqas
'ur)iEregut(usf,8rtuef;u
guD^Erlr)q ppq
IIETPEfrpE.{rrE-&pqrp
WprJ!(
-ap wqqlH nuql rur DIE{ES-SE
rcuf,8u3w DIEIES-S
uElnlnf uESuJp
eSntpu:yp 8rn,t npg rrrq:ury ntreii.'rdunrn8geJnsrd'srle rp slrptq
uer{eurlls1rtlnq r8pq3sErpuelnq rdupsrur qr1ne1e1'rypu 3uqc4
'Etsnp guerrl:ur rur strpEr{enqrq n8e: r3e1
rypn rppql:d E,{ES
'ubLa ttqqla/l... ltt(p,,trurdereq:q upl?tsnpuJrl uelqeq urp
J?{unu slrpeq-stlptq uellt.tza,rrraruqE[r] U{nqral rqe,{rrg-P3nsn1
urq pEuurEr{nryutq urqerq1.. 'ue;irreSuarur[ug-ry '4rzpqal-p qe$\
rrrxleptEnulrp 3wd rtradas'Eduulptra8uerunlnqep qlqtl 8ue,i rfrg
-serpp rpzfl-IE runlaqrs'unurBN rqe,t.rrg-p
3nsn; urq peururEqnry
urq rurqeJqJrrlEra8uaruSuedrpzn-p riurq lepn 'rdrs tnrnurw
'tnqasrat te^r^\u/prurs qrl-retu:ru
Iruun qrlEp
rp8rq:s uelrppfrprSrpdeuelqeqr:dp rrt8rreIrprzS-puertBduradre8e
u?Iptt8uaur urp rfuelaquraur reqal 3ur(urd ue8u:p qrn{ng-ry
.. efuuellvl.e,trueur urepp rp rduurp u"{{nsEur Er
uerpnuf,{'selr rp ptuls unf,uJurqEuJader q4nqral'slrptq rt{Ed sJrd
I{3lo d33rerp )iepn 3wd ltered qeJepuurnlE.rql.('EtEInq rpzO-IV
'lnrpIEW IJEp'qe.erluv gEp 'J)IE{ urq JurV
''p r r{errunH nqv
lrep
'rqE^reC-p
'qplEq?Z
rrBp
Jnsntr ulq pEuruEr{nw urq urqrrql uEp
urq peurucqnr'{ ulq zlzv Inpqv IrEp rpzn-lE r{rlo uw{rpsDlrc
'Eduqlnq rrqll Etpl Ir?W rruEs3ue,{qrlr:1 ulepp rrrpuasrqrndns-s?
qJIo unld?)gunrp 8ue,{urplr,turad rnnluaq rrnl 9uqed uep 4rq
Surpd 9ur,{ rsTrstt8Eqrs qrrL'ins sEqelo drSSuerp8ur,t prurs n;es
urle:rtn urle r,tueq tdts rur pq rurleq urlursoqru:rrr unp urlnsrd
(rursq)
-rp p88urg SuEfuEdnJelralwp edusrqcqEpeuEIr
IEpu n-ru:t
uETtnqasE,tesE,{utmu:sefrsntJql selr rp trir,!1u w{e lenSuadrsles
regrqrs rlc1aslEdutq Surf tr.{r,ru re,{undruaurr e,nqequDlrlpguf,ur
'rsrrq ruadeg
(ttZ ttZ/ti
ltuy-1a eiuqert ruepp rqln.{ng-se
'qrTtp IrElrpelrpqsloq
ulq ptrxrunlnry E^rgquniete,uau ue8u:p sr8at qrqal
Ippp {E[[EH-lE
erclesueqqrH nuql rlslo Ire{?rutnrpt8nI rdni:s uerrrdurJd .( JqEqrur
IB.{e,trDI..'m4ere,tu:tu 727L-72 r.{uqerrl urelrp rullpH lqy nuql
)iepD
.('EIaDrrr r{rJo DlrprTesrp
uep urstpp?qnu qalo d?gguerp TEPI] tduuETB]lraqrp gue,{ lzdearfir
'rduurnurn pped.. 'ue{stSauru rpv nuql uelqeg r,turlqrurp Sued

Pernyataanserupajuga dikemukakanoleh adz-Dzahabi,"Seluruh


hadits yang diriwayatlannya mcnyerupai hadits-haditspalsu."
Dcmikradah salahsatuhadits/sanadyang diiadikansebagaisaksr
penguat oleh as-Su1'uthiyang mcnurutnya merupakan saksi dan
penguatyangpaling baik. Dalam kaitan ini, tinggallahparapembaca
mengqiyaskansaksipenguat lainrrya. Wallahu a'lam.

Hadits No. 691


TIGA HAL MERUPAKAN PERBENDAHARAAN
KXBAIIKAN (1)

.1.-t ,,
dr.ot J ($r..dt;lit\

..

,i'r,'.,

.t,'

4,. .

44.? rt4!.Dt :FS

,\.
rt
(A-.e)

t,'.' , , i, -,'i

a -r , q , . ' - .

,l

(6J,\-rl

,yt-t

rJ!1 ccJ r=-,r)J

..,1t\.,i

a.

i)l

;'f

, !1o

t"'

!.rt
o)tF

,l

-z'' ii 1 ,",-,

te al t dJ4 (4..-a\r dLr-9 J


..t

i,,

i,.i,

l-.'.J 4:j+l Dt_f Gt,,j>.i{


4:'L"-Jl

t,

-./

J..et

tr't)

4:lr,J I OP (ar)

/.

i,:

{,f-'.-?f t{;
"Tiga hal merupakanperbendaharaankebajiknn: merahasiakansedekah,menyimpanpengaduan,dan menutup-nutupimusibah.Allah
'Apabiltt Aku menguji hamba-Ku dengan musibah
SW berfirman,
kemudian ia bersabar tidak mengadu kepada-Ku untuk mendaPatkan
kebaikannya,maka aknn Aku ganti dengan daging yang lebih baik
dari dagingnyadan darah yang lebih baik dari darahnya. Bila Aku
biarkan ia hidup, nnka ia hidup tanpa mempunyaidosa, dan bila
Aku matiknn dia maka aknn datang ke pangkuan rahmat'Ku.' "
Hadits ini maudhu'. Diriwayatkanoleh Tamman.r(II/l l9)' lbnu
Asakir (II/120), ath-Thabrani dalam aI'Kabir, danlainnya,dengan
sanaddari Jarud bin Yazid, dari Sufyanats-Tsauri'dari al-fuy'at, dart
168

69I

4n
*i r{
Crror*-{/'c,.^{ri
'l
'"
':),."
\ ,1,0
6-o.'r'i'

frr-"r-ciN
.'t
t',.'/

(s)Nvyrlvsor
NWUYHVqMIflUIIiI
NVXVdNUg'{ TYH VCI,I
.oN slJpBH
t69
:ln{uf,q
rc8rqas qeppt rur te,{e,tru ue3uap rdn.ras Suri( srrprll ruqtnbnrrq
,pr q:1o elnd utrlruraC JrIunru rme::d reSrqasr:eqlng rurtul qalo
urryte,{urp ue,ffe11 urq qr,tselq 3r.eqp lr8ues rur ref,rmrr prue 5
''E r pn.spq nuql rJEp'ue4egurq sreQ
urp'ue.d{e11 urq lorbnlrg uep'rurv urq qr.tsr51rrrp prurs urSuap
'6ft/il
rtreturuEJ qf,lo ue1lr.{r.,nurq y,eqp te8ues rur strpeg
'D[uuulotuaq
,,loqDs \oprl Dr tuoraq mlDu
-u aw 9uo( n[os ndoyqDqtsnw uop'DppdDlolu'tDlDs DSoJunlDtsDq
-otatu :uot1t[oqaq uooto4opuaqtad uoTndntaw (otnyad)
1oq o?g,,
'
.
I lTa'1.1..rt r/^r'.r'\ -?
oa

I - :.\
f. . /,* . . #
/
/

/
.,^
.t :<-1 ,!) t (Ta r.,
*r..K(.r ,-.. g-: t- r ':o ,g,-_le
' i i r , . ' ' 'lKs
!l
V';,,a,,'l

(z)Nvxrlvsf,x
NVVUVHVCNIISUIId NvxVdNUITW TYI{ VCII
.oN sllpeH
269
.. Eurr.rf,llplepn srrpeqnled ur3urpl qrlo rpzll-1" E.^\Eqrp
f;ue,{rrrr:9,,'rtr1e,(u;ad uu8uap' Get hl
lo,nrlpnq,tJ-1t eluqetr>l
urelEprznpl Inuql grlo uEIEInu:Ip r3n( rdn::s ueetedu:a4
.. -il,Erlp
(pnrEI-[E r{rlo .4{Eqrp
qtppe Drp uep
p33un1 ueras rur leLe,trry,,
'Ett)FaqnreueH rrEptureN nqv Er
'quls nuql
IE
lrpli{ urq sBuVIrEp

"Dari hal yang merupakanperbendaharannkebajikan adalah merahasiakanmusibah,sakit, dan sedeknh."


Hadits dha'if Diriwayatkan oleh ar-Ruyani dalam musnadnya
Naim (Vlfi/197), dan lainnya,
(I/250),Ibnu Adi (l/lil),Abu
dari Abdul Aziz bin Abi
Zzfrr
bin
Sulaiman,
dari
dengarr sanad
Rawwad,dari Nafi', dari Ibnu Umar r.a. Abu Naim berkata,"Riwayat
'ni
sangatghaib, dari Na6' dan Abdul Aziz yang hanyasecararunggal
dikisahkanolch Zafu."
Sclain itu, mcnurut saya,ia dikenal dha'if karena lemah daya
hafalannya.Ibnu Adi menegaskan,"Seluruh riwayat yang diberitakannyaumumnya tidak diselidiki parapakarhadits " Ibnu Abi Hatim
juga menyatakanhal serupadalam kitabnya'al-'Ilal (II/332), seraya
'Hadits ini batil.'
menu-killrcrnyaaanAbu Zar'ah yang mengatakan,
W*llnht s'lnm.

HaditsNo.694
PARA NABI
AKU ADAI-AH PET..IUTUP

(V
{:6.r!iio,* t:.'$L'U\i'rl*
"Aku adalahpenutuppara nabi, sedangknnengkau,wohaiAli, adalah
penutuppara wdli. "
Hadits ini maudhu'. Diriwayatkanoleh al-Khathib (X,/356-358)
dengan sanad dari Ubaidillah bin Lu'lu as-Silmi, dari Umar brn
Washil, dari Sahl bin Abdullah, dari Muhammad bin Siwar Khali'
dari Malik bin Dinar, dari al-Hasan bin Abil Hasan al-Bashri,drri
Anas bin Malik r.a.. Kemudian al-Khathib berkata,"Ini hadits palsu
yang diberitakanoleh parajuru cerita.Dipalsuoleh Umar bin Washil,
atau dinisbatlan kcPadanYa"
Riwayatini ditempatkanoleh Ibnul Iauzi dalatr dcrctan hadits'
hadits maudhu' dalam kitabnya, al-Mnudhu'at (I/398), scrava
mcnukil pernyataanal-Khathib dan menyetu;'uinya.

170

ILI
3 u t , i ' p r q r 7 - z c r r c s E Hu r q l t t L L r L r r r r l nr 1
l \ .r- 1 c pr :r, i r r n r ur ,r1L l r r L r r l r \
tiuurJqeq uendurtut:1 r1ru.if,iuulrrrJ.iu{rplr,rrlp trFucs rJr.fLI-L
-(ltr ruttJnsurq Eiqr.1 lr,rrlp tur te,ir.\\-upturs 'r,irs tn.rnu:ri1
u l irLtlll

nuql WIInpqV r.rEp'.UEN lrcp'qcqbn ,-nqrsntrlirurp.rjr.rrJf-rltr


uErurelnsurq Er(qEIuEp'uErustn urq iltlc(Url Flqv ui]p .prrJrz zr
ursEH urq pEuruBrlnl{ usnfl iE preqif nqv rjcp pEursuriu.rp ,111
/ 1 \ u t . a q . t y - 1uur r l r pr u r l c W . l r l ) l ( ,u r l t p ^ e ^ \ u r (Jl r , p r l p \ l p e l i
, , ' ( u D l n r r u al qo p l t) r l D s t d
-qDS!dDJDIDJasuDllpDwDAnsnnd nqpob?uautDdDBuaru
qllplDprJ,.

$nnf
\,)'i

'.n?1i
'

'/ .'

r--rC
{r.
' . . . . ' . , > nfob
t..a)')r

HVSIdU:LL YUVCSS
VSVNd YHOVbCNIII,{ VdVCNIIIAIYVOII
.oN slrpeH
969
'lnqas:ll tp,ir.nrr dtprq::l slrpcq -rrryd rrrd
luquruI ursntndel
rlEJruIlrqsMurq JELUnuep rJEnJ,
nJ nu.11r,irr:r,-lrplrt Llr.ptr.\rn.nmll
qtqJs rpx(uJ!u Suci urp '.nqpnrur rur lr,ir.tr.r 'r.\r.s tnJnrrtl{
r'.r qrilrpqY
ulq IqEI uEp'fiur(I urq IrTrlt utp 'lr.\\rs rrrq pf;rututqnl,{ Urp
-r{rllnpqv urq
'lrqsr^,\ urq irqrn ufl.) 'r]nr{s
rlsr qcnl.n.I
lrlEs rrrp
urq qcllrprEqn uep'(,9/11.\ r1tri1[nt19-rpv
q1u,iu,iq{ ut.aq.tv,lu qt\l
u l r p p r u r l r W . p p r r s n q v r 1 . r 1r or c l r r . i c u r . r r q
. nl q p n r u r r i r r r q l
,, o1snuDruopntl;t1tuu.t1tt1doltsLaq uutiuap snntp DlV,,

,/ ..
srql
\to

.{'*
yplt lo tcjt"i &
r
/

VISNNVIAIVOVdtr){
NYTIfl'IOI dV}IISUAS NVCNIIA SilNIC
'oN sfrpeH
s69

NXY

keberadaannvatidak dikenal olch kalangan nruhrdditsin. Tetapi sc).rrn


keduanya, rijal sanadnya tsiqnh.
Ada satu masalahpcntir.rgclalrm hal ini vang bcrkaitur clcngan
disiplin ilmu rnusbtbnlsltul'hndrtr.Yaitu pernvataan scorang ulaml
hadits tcntang perarvi sanrrl \nt varry najbul (tidak dikenal) vang
mengatakan, "Sungguh sava tidak mengetahui seorang pun yang
mengecaln atau mcnjelckkxnnYa."
Sebenarnyabisa sajasctiap ularna hadits berpendapatseperti itu
terhadap seorarrgperawi sanadvang majhul.Nanun, apakalrhal itu
mengharuskrn kita untuk mernbenarkan riwavat atau hadits yang
dibcritakann,va, atau bahkan menvatakannva sebagai hadits sahihf
Sungguh tidak, sekali-kali tidak dibenarkan. Hal itu tidak lain rne
rupakan suatu kelalaian ulama hadits yang rvajib kita hindari. C)leh
karena itu, apa .vangdiutarakan asv S1'aukaniclalam kitrbnya, NallzlAuthar (IY/198) --adanva seorang ularna hadits vang n.renyatakan
bahwa dirinya tidak menemukatr seorang pun ulama hadits vang
mengklaim buruk tcrhadap perarvi sanad ,-ang majhu.l ittt ja.ngtn
dipahami sebagaipenguat riwayat hadits tcrscbut. Scbabdalam sanad
ini terdapat perarvivang majbul, .valtuSu$an bin Bisvr. Hal ini pcrltt
diperhatikal bcnar-benar.
Selain itu, dilihat dari segi hukum makr makna hadits ini bcr
tcntangan dengan hadits vang bcrsanad hasan dan bcrsumbcr tlari
Abu Hurairah r.a.:

4f*" \')';'"ili |;tbct'u )L'o\t.,,b


" Barangsiapa yanEimempunvui kev:ctiiban ttntuk mengqodha pua\(L'
maka hendaknytt ia qadha stcuru krtntittu dan tanpo terputus."
Hadits tcrsebut bersanadhasan,karenaitu sat'aternpatkrn clalatr
derctan hadits hadits sahih. Wallahu a'law.

http://kampungsunnah.wordpress.com

1.72

ILI
. . t o rnil
rn"
ri.-xJ)rz (f
ff
'l"i,
r'ra
rtt,
. , t t ' . rrrn
I j,. .')r'
i,-

rrm {.

'

;:,,,,.

"

lryrfr [ 't i[ {,t'f ,p*, ir,,nf.I\


'
,.
i. . ti r t ' trrr
osrc): (q-Fr tw rrv(.irpI N v'. lIKx-r
./

6.rt1f
*iq
.,
\ ' r . nry-r t1..9t5
.:4,
i/,'

ft(-c-r?;n (r.f
o'.!

, ,i>..

"

(I) IVVCVAS IUASWSWIVdVC NVUWI IfV


.ISUNY
IVAV VNC NV(I
IVAV.HVHIIVC-TV
.oN slrpuH
869
lnqJSJel lEAr,^\U lrntUf,rn

rxBuap'"tryEaqg-qst,ruu[1ln'urpuasriuqrtryrrotoSuaur]cuaq JEUrq
qrya1npndng-sr nlr eurJt) n1rrnqiisr:rugr8urs SLrri,, ttaafiru-utq
fllfrfiaLs-l1turfluur..
srrpErlIIEIEprprr5 urq e,iqr1 rrrp urltr,ir.rturp
8ur,( qrqes8ue{'unrut51 strprq nslcuradrt8cqrs strprq rJrprrurln
ue8uepl qalo Jeualrprt8ucs uti(rrry rqy rrrqqnlq 'r,trs tnrnual,rg
'lnqasratslrperluellnqJ{u)ur ur+rtrLrJI rpLlE\irqrlrJar
,/r\Es
qEllnlnsruc,,rrqrqri(uqrqrnrpiurrFp Ur:ptrirrirLl c I (lrurq){
'uqriql urq
lnuql rtlnn .nBu:purul 8ur,{ qsebbqltrurq qrurblV rftp
pElurrrqnW r.rep'pE,!qurq rirlE,1r-rrp'urt,r:r11rqv urq rlnN rrrp
perres
ne8uap'(997/l ut,aq,ry-1uqelg urrlrp rurrqt,r5r(sr:rqr7 rrrq
bqrq; inpqy qrlo ut1tt.,(r,trrrp qxlal .nqpnpru nrr tr.ir.,try
DUDtl UDp

"
nwI unEuapn11qot[1q uoq?uopas'uDsUullp lDtu un|uap ny uow1,,

4(rr
NVSIf NVO I\ilN NVCNIIC NIJ NVI,UI
.oN sfrpeH
/69

t, .

t.

t. .

'.1"

'
t .
o t

. .?!' t

. '

o'. t

ct-:;

;C ;r-i:3';:>:Lj )1ir,:.

eq

l:.b-Ar

'.

. I

.eL-i:.i;r- .e ) el"li ;'-y J.Url


fi;

ar- Jljy
tt
,.".4

'

't'

! r? )U- : . J,e,

^.

i:-JL'64:di

..,,

9l

;*S

O4:4v

,.

"
(r)l^>

t Ju l'!:fl,:- J--

,,2 ,, c
-, i ,
ia-:a.Jr
' . i , ,r.:--Ir>
i . . ? . ,o)-.2.J5
)i
l, eV
...c
ir,,
l!1 tJtl:.+t
f-.

:
.it "..t..
6J.b>
..'t,

)'o.,.

,t

, ,2...

(a\-,-a-;t-A

Ai'*+:'iA
, , . .i t ' , . . ' - .
U b, f j*-

, .,,.
-'.a, ,,t,. .r. l.rt-t.
i.- r,.U
a:.>,'.'t? ' y!)
,)a JD L, Jrt orj
'

/.a
,.,.ol

/
-.

{S6 J'-..JI l-au)l 4>\>


\/.

-,
. / rtlz

tt

./, -

..,-t-.-"' t.r _D aJ !:*:2,


,.- "
" sesunggulmyasurat al-Futihuh, AycttKursi,dan dua ayat dari .surat
Ali Imran (ay-utl8-19, deng,unayat ke 26) atlaluh Qyat-oj'atfr:otg
nemberi syaJautyang titlok ala pctngihalongatltora u\Qt-.t.\'otitu
'Whai
Tuhrut,Ettgkttnturtutkatr
denganAlluh.A.rut-u)tttitu berkatu,
ke
kurnike bumi-Mu dun tli tengahorettg-orotlgtang berntak.tittt
'DenganD:ttt-Ku;\krrbtrsuntpulL.
tidtk'
puda-Mu?'Alkfi berftnnan.
lah seorangdari Hanbu-Ku vttngmemburuuld'4\'at tQdiTttltt tttiap
usaishalatkecualipastiLahAku.iulikan bugintrtsurgqtentlerk(ttt'
ulttLtAkttt(mpotktndi dakun surgttl:inluus,atau Akupenuhi
baLinv-tt,
bagitt.rusetittphori tujuhpuluh kebutuhan.dan tung pttling n'rul,th
adalahumpunan.'"
ini maudhu'. Tehh cliriu'rvatkanolch lbnu I Iibb.rn
Rirva,vat
(lrrditsnouror 322),
(I/218 ), Ibnu Sr.rrrni
al-Majruhin
kitab
drlanr
dan lainnva,dengansanaddrri Nluhammadtrin ZrubLrr,clariII;rrits
bin LIrrair,dari Ja'tlr bin r\1r:hrmurrtl,clrri evrhnvr d.rrik;rkcknvn,
dari Ali bin Abi Thalib r.a..lbnu Hibbrtr trteng.rt.rkin,"lLj\\ r\';rtrrli
'
rraudhu' dan titlak arjasumbcl aslinvlvrrtg rra rfir sltrtp.rikcp.rd.r
pcnrlsLr
Rasulullahsau'..Sciainitu, al Haritsslugat dikenrl scbag.ri
rirvavatdcnganmcnisbrtkankcprdr pan pcrawikuet dtn tstqtlt
174

9LI

(z)rYvcv s ruggwgH IVdv(I NvuI I I'Iv

.ISUNX
IVAV.HVHIIVJ.TS
IVAV VNO NVO
'oN slrpEH
669
'ub.a$

ur-lrulullul1 r,irr:ef;rraprp
;-rrr.istrprq urrlK1ri,^rIurp urjturqJl rur(r rlnr[:rsrrrlrpr,irrrclur1n1
rlrru r:clurtr,trr.rtfru:lptpfruri( edc sttptq utlttr.rrqrurru Suci ciutrq
rrrJ lptcb1 loyairrlu urp ttnltffrtrur r,iur:r1currf;crrq rurpp Fur:.i
r)J:ltr ntrcl rur) rsrLU ruttJn utf;rrrpy rp erc,ru 8ur,i trrtptrq ut1.rrcl
-rurf.3uetr n1rqcsyr,iueurFr rrerc[ctlepeq:et urlsrsuol 3ur,i 8ur:o
Furto rFrqqtuqt, rprIu:rurtrdrp urp ]er3ururrrq tcBurs Suti ntrnsas
ur>pdn:.rur rznrl Inuql qalo uclqtsqrp,3ut,i cdt c,ruqnSSunsrg
'e,(er.ladrp tecfup urp
len>1Suei r,re.tac1
rrrd r1alourrytrraqrp uEIr qEJusEd'E,tuurltedrut,\u:ur rr rlrq utC Er\u
rltltrstd riiuuelrcqal
rrrun rprdal utltdutt,iuaur uclt ,\\rs TIEIInJnsET
rpr rlrq'qr<1ag rplas rrues t,(uutIIEqtrI tpt IEprt rleu 'ueltrt:tistp
frrrri pq-pq ucp tnl){ qelrr rrEIEIuEtutns tlq 'redtpuad:aq eie5
.,, terrr,{srrtp Surdturiucur uEp rnJf,)
rlettt'Etsnp
ntr
qrlrt uJrrrq
ltq t,\\qtq rnqela8uaru rIEIJ] EIDI tlrg
urttruf,,\srp:r-rre,llcrqruclcp ri(u1tpucr1 ntr uElrrcla)i 'qr,nr( titg
eptd
.rrrrlrrql)i InsrruJJl nlr sllprq uelprurSuaut qtlur{nfl.'r{ts
11 r,trruaq 3ur:oasas uErpntrra) r,3t1tliuuclprue8utrru {cpn sEIIr
'ur11rfifrru c,ir.^'tnqas;ot ttit,lrt: utnspdel urry rnqrta8ueru t,{cs
r,iuurlpureFueru
rytc;q r,iururrl unqel qnlnd ef;rrrrtp qrc1a1r33urq
u n d r , i r s u t p - , { r u r I - { e u e 1 r s r u r 1 r ( : r s - -r u r s t r p r q : r F u : p u : u r
rytlat cies rurl 1tbg,.'ut>lttt8utru tl IZnrl Inuql utlqtsr4rp 3ue.i
tt1::rdSutd 1r-rtu:tu Itq nrts_tpy
'nsJrttraorcnEqf,s
:^lrprqlE{Ed urSurpl q:1o ltrr:r1rpFrrci(slull I 1t r:iutpt utlqtqrsrp
8 u c , r ' n s p c l { n s r r u r t r t r u r s l l p r q p t u e s r f r : r su r p ' r i u c l t s u u d t p t , 1
r..,trr1ctL:{
rurp:prrr-rtsltptrl rtrl:tn1t3urr.u t8:-urq qorryrt f,uc,i t,nt-rrrl
jrs
llrstN ltillrt:l Instu.lJl utIqf,g rllr{ts r.ltJtpelngJs
r.iri)r-Irs
qrPc
n
'c,'its
-r)t slrpr"il r ,..rilt1r'1f;ut.iitlu 3ut.i r,tr:rd lt,irreq
tn.rnuala,p
rde nlrei'rurs tp urlqtBu:rr1rp

'..,ii
rit
e'.'. Lr,-^"s. .'-,, ,,2
YL9P" 9)^,"a
1J dt) L, 4 O)ae
JD
, t

a,

./'|/.
(O .. _',.r--, | .r _l)
t
J*t-..
\

t'-, 1,.

4'+ A Jr,., .i,:"'


,i. ' ,i.1.
a'
.J)t
,t)t 4,:> 4:5*lJ
l)! O-PJ
"'2,
za.

,('-. .-.. i, ,. ,..?

r,to.

o-or-l'

-, :

. . ..

LAU.:I ('4->b e#

ti t

o,. i.

4 L+.rr! J

" Ketika al-Fatihah, Ayat Kursi, dut tlua oyut dari surut ALi Imran
(a,-utl8-19, dengan26), diturunkun-Nya,
maka sentuuntubergian'Engkau
laLuberkata,
turunktn komi ketungan di singgasana-N.,-a
padu kaumyang senangbermaksiatkepada-Mu?'Maka Allah berfitman, Demi Keogungan-Ku,Kemohakuasaan-Ku,tlan Ketinggian
Martabat'Ku, tidakLahorttng ltang membacakalian (ayat-a,-atitu)
patla setiap usai shuht w,ajib,kecuali pastilah Aku umpuni d[a, dtut
Aku t(.mpatkontlia di dnlam surga Firdaus, dan Aku perhatikan dta
setiap hari tujuh puluh krLli,dan Aku penuhi tujuh puluh kebutuhannya, dan yang paling rendahadalah ampunan.'"
Lladrts waud.ltu'. Dirirvayatkan oleh ad-Drilami dalam kitab
Musnad.al-Firdaus,dcngansanaddari Muhamad bin Abdur Rahmar
bin Bahir bin Raisan,dari Arnr bin ar-Rabi'bin Thariq, dari Yahya
bin Ayryub,dari Ishaq bin Usaid, dari Ya'qub bin Ibrahim, dan
Mrrhammadbin Tsabit bin Syarahbil,dari Abdullah bin Yazid al
Khathmi, dari Abu A11mbr.a..
Riwayatini telah disebutkanoleh as-Suyuthidalam kitabnya alsebagaisaksipenguat
Aali (l/229'230) dengan menyatakannva
Selainitu ia tidak berkomentar.Sungguhmeruhaditssebelumnya.
SebabIbnu Raisantelahdisebutkanadz-Dzahabi
pakanketeledoran.
sepertiberikut, "Iblu Raisantclah dituduh oleh lbnu Adi." Se
dangkanIbnu Yunusmcnvrtakanuyrsebagaiperawiyangtidak kuat
t-6

//l

{,r,'f{ir;lf. i V,tr IV,4 tf, 7y


"'vsvncNild Mvgfls
uvrvwf vruuilNirl r ct\wuoasfls vrlg
IOZ

'ON

EIP?H

.u4bl., nqflfltA

s.Etxu3trp{Eprl nele,strpeq rlqe


urSutlt>1 galo eduelu:q uolpSSuqrp 8uu,t r,ruad q"pp" iq"i."q
-py.,'utlseSauaur l,?sEN trrttuJ undrpy
...re1unru r,{uue)rr,(ea.r
-urp 8ue.{ slrpr11...urrytr,{uf,ur rrrrplng ureul .qe,trgry
urq Jnsntr
tduepr uelqeqasrD-1r.ugp
trSurs rur te,{e,nuprues ,r,{esrr,rn,rry,r1
''E r qur?rxn nqv
.1nq4e1r1
rrrp ,bnzre;a1urp ,qe,{1qryu1q
FEp
.Jnsntru?p p?uesuE8uap,(79/ | ru.t11,_7a
Turt[ qe1r4uelep rre{ flpqv
nuql up ruErurlEJ q:yo ue>prdr,rurq .3:1.ugp
1e3uesrur strpell
,,'urbtpptt1sonp qnlnd qntnl o1o4ndodruas oprtlnd oKuuaq
-wau! uDlD qDllv D\Dxu,(3ua33uq uD?uap)sn-tauau_sntat
uzlopoq
-uad unp nuy plunuaut utnlDposo*ap qnqtunl
Buo{ TouoBuotiag.,
4r-rn
{H0
..o..'r
a.
"-tJ
ai'
crr?
. , ' ' , Irtlo' r I' cre
.)
f eif
i, :
1 , , , , rih4
,
).

4r-r lf:n?y-

C";-fr

t# trir?t''*r.yt

NIAI]I ININNMIIru NTVTVO

vsv,tlso Hnsl^rm cNvx.xvNV


001

.oN qlpeH

'uuLx ttqr
rM etsnpu:rdre8rqrs e{uur4cte,{u:ur sr3al
ur:8u:p qrq:nry-p rellefl nqv reyJrg .r.{r:r:drp
rrdrp >ppJruep

" Bila seseorangmenerimajabatan sebagaipenguasa,maka Allah


'A:;a v;o JaLlamenjauhinya."
furvavat ini tidak bersumber. Tclah dikeluarkan oleh lmam
Glrazaiidalamkitalsnyaal-Ibyo 'Ulumad.d.in(II/129), dengansumber sanadAbu Dzar al-Ghiflarir.a..
Dalam penyelidikannya,al-Hafizh al-Iraqi bcrkrta, "Saya tidak
menjumpai sumber aslinya." Wallahu a'lam.

Hadits No. 702


UKIRAN YANG ADA PADA CINCIN NABI SULAIMAN
,lr

r/

O-/)e

t,A/

' .'"'.

.F

i,tF
/i

RSr
" Ukiran yang ada pada cincin Nabi Sulaimanbertuliskan
illal lah muhammadur-rasululLah"'

'laa

ilaaha

Had.its ini maudhu'. Diriwayatkan oleh al-Uqaili dalam kitab


adh-Dht'afa (him. f85), Ibnu Adi (I/198), Tammam ar'!.azt(I/
lll), dan Ibnu Asakir (l/288), dengur sanaddari Svaikh bin Abi
Khalid al Bashri, dari Hammad bin Salamah,dari Arn-r bin Dinar,
dari labir r.a.. Kemudian al-Uqaili dalam mengetengahkanbiografi
Syaikh bin Abi Khalid mengatakan,"Semua -vangdiriwayatkannya
adalah hadits-hadits munkar tidak ada sumbernva, kecuali hanya
darinya."
SedangkanIbnu Adi menvatakarnyasebagaiperawi batil. Ibnu
Hibban bahkan menegaskannya,"Bagaimalapun orang ini tidal
dapat dijadikan hujjah," serayamenycbutkan tiga riwayat darinya,
kemudian menyatakan,"Semuanya riwayat palsu."
Pernyataanserupajuga dikemukakan oleh adz-Dzahabi ketika
mengemukakantentang biografinya,"Syaikhadalahdajjal." Wallahu
a'lnm.

t78

611

"* Pqi
/ta

{ri,lcfl lf'q!

J,
rr6

ir -t -g t . '
tl\

16

4.tg'

,i O
)'e

'a,at--t
)"t

o'

'

]n(Nnc ilI vcuns INnHSNId Hnun'Igs


tol

'oN slJpeH

ut u1,u xt1u11u1l r,\m1t tF


o l c l r t r l t r r n l i r l u rI r p r t t i c s ' r r { s u r r H I r u r ( l p r f , L r l l H r r u r B r r r l r , l
.(z-czI rrrp
0 I i . r o r u o u) r , \ u u r r l s t r p r q r n p
rrrltrrln;r-unr lrqurrs'Lrlunur strprq strpr(] r \\f rld rr8rtlrs rpy nrrql
rl)Jo urjfrr)rp rurr.nX rr q[(]rS n.rr1.r>i
trirrr:r rur 1'q rlniliun5 (397
rr.ruro-.r)
rur rurlJqJs sIprrJ trnlu.rd rslls rrir:t1:r.-r:.iuurlrpr(rp urlr
urtLrp rtJn.inS st rlJI() rrrltn(lJsrp 11 sllprH
r;rriz 7l r:.irrc1r:r11
r . r l r u r r t l s u I L lL I l r P l r t l lLl l t p ' t r t P . r l \ u r q
l r r l u r l ) tr . r r p . r i z p u n l { I r u r q l I L I ] - r yu f p ' r q s t t l l ] I l r p r r u t t r r L l n l \ u r q
rJr}) prur'5-uriu:r1.r'I1r.-y nucil
prrrL'nH rjrp'[rrr,n11 .rr:pllltqlnl{
rifp rrrfr(lfrl'l-l{1r rJJiourllr,\r,l\urP IFI{
InripnrtII nrr strprl J
,, ]1X-ltlst)auoP DqutDrl4t)lt)Pt)pl)utult)Lltl
l\l UDI) t1l\i ult\)r
uDtltlt DlDlt 3uo.t L1n111r
\t)l,:llV. rtDlstltrtJaqopo tiuo.i ut)1tIn uD(l
n,iut.lut.ttltltl ttnlttttlLu,ttot lnTt l,ittnpotl.tl uDltJ)qru2ruqDlattltlllv
'1riirto1
t.tnp ntt utttutDlnqrl?\t ulJut:t opnd pdtuautur 3uD.\t)lDtu.t)d,,
\i'\1
t.

o,-|<:.!1I /r{

. - z- rr
r.i't-t
I t
(
t"\
t'
&
la
c / / "*a . t . } ,

61-<t-0

NVITIV'INS IflVN
NI)NIC V(Yd'IIIdWANAI{ CN\''I YIYI'{UEd
'oN slrpeH
90/

"Seluruh penghuni surga itu gundul, kecuali Musa bin Imran yang
mempuryaijenggot hingSdpusarnya."
Riwrvat ini batil. Tclah dirirval'atkanoleh al Uqaili dalamadhDbu'at'a(l:/tn. 185), Ibnu Adi (I/f98), dan ar'Razi dalam kitab
dengansanaddari Svaikhbin Abi Khalid al
Fawa'id t.ta (I/llI),
Brshri, dari Hammad bin Sahmah,dari Amr bin Dinar, dari Jabir
r.a..AJ-Uqailiberkata,"Riwayatini munkarvangtidak mempunvar
sumberkecualidari Svaiki."
tersebut tciah ditempatkan olch lbnui lauzi dalam
Riwa_\'at
"Ibnu Hibbrn
kitabnl'a,al-Mnud.hu'at(III/258,\, it menjelaskan,
'Rirvayat
ini maudhu'. Svaikhbin Abi Khalid terbukti banl,ak
berkata,
kepadaperawi
haditsmaudhu' dan menisbatkrnn,va
n.rerirvavatkan
diberitaKarenanva
semua
riwayat
vang
dipcrca,va.
kuat dan dapat
kannyatidak dapatdijadikanpegangan."'

Hadits No. 705


ORANG YANG MELESTARIKANISTIGHFAR
r. o,),
ti \.
-^ . D ,'t 4J aJr| \.J lr.?
J
l'...'

u)11

! Lrtj..,

yi

,t.t

, i..\
? ) .'/w
',

tt> ,>.-t ,'.^i

t,t-

. l)

"Barangsiapa yang meleslarikttn istighfar, maka Allah SIVTakan


menbebuskannyadari setiapkesetlihan,dan mektpangkansetiapke'
sernpitanyang melandanla, dan memberinyarezekidori arah tang
ttdak diduganra. "
Hadits ini dha'if. Tellh diriwavatkanolch Ibnu NashrdalamQta'
wul-Lail (hlm.38), ath-Thabrani(l/92),Ibnu Asakir(l/296), de
ngansanaddarial-Hrkam bin Mush'ab,dariMuhaurnad bin Ali bin
Abdullah bin Abbas,dari avahnya,dari kakeknvavtng di nrarfu\
k.rnnva.
pulaolchAbu Daud,Nasa'i,
I)cngrn sanadsepertiitu dikeluarkan
,il Hakirn, A}rnrad,Ibru Sunni,dan lainnva.
180

I8I
'?duprlluauarlj
]Epu stlP?qrTrIpuJEInBJ?drur
'rE)luntx
rdJadrpgEqJsE{urxEtrf,8uf,urrBqln{ rxeurJrur Fq
ruf,JE{
ruEIE(I prbEM urq qP[nPqv E,iuePeqePP! r,{uurEluEqeujals)
'ltrokn ntlaflt
4
'urslrpppqnul usSIIEp{
Ip IeusIIp tE8uesuEP stlpPq IlDlnsPtxeur
lrlnqrrt qelet 8w,t ptws r,tuad lnstur:et JIis?N ./r\r{Eq
rtnfet?8u
-aru uml { nuql qnel qrqrl ,, e.{rrue4etuaqrp8ur.( ptuoq Eurrra]rp
'wlereSuau e.{uurc1
Irpu strprq rtgr rnqunf qalo3urq; urq rqsr1q,,
urstrppEqnu uElrrapf,srlep r.EspNlxErxI JI-rEqJurq rqseN r^uppp
ruarrl rduueqrturJa) .nrlpnEurrut ltdr,nu prrns 'e.{rstnrnu:W
''? r ue,gns rqv urq
'qeppqe{
'qr1eq5
ulq ulqry lr"p :ueql urq
qefnenyq rrep
nqy gep
'p1be11
rqseN rJrp
u1qqJInpqVrr"p tr,{5 urq ururrcps pneq nqv
rrrp pErI?sur8uap '(66 torstou) tlupvT-1alr tu4 al-lnlau4v qwrl4
rutlp ruuns nuql qalo ue4rrf,r,ugmqEIaJ .nqpnur ru11e.{r.tre{
,,,'3uruuntaq 3uo( Suoto-BuotoTnsotutalrurry qoyurnltpnI
'uDdDJnuD8uaplnqwo{uaw nDtpq mpu ',t7o7nt1o1o,
V o .
ulzonwto8uapuaudnuasUDSqo nFSoA,,
D(,btl, unlSuopuoutn8uaw
'qD

lI:n

ds
}'

{4ei;' f. tf:,elC:ea
f 'ff1>lc,[f,
VAAVH,.
"HVW{-'IYM,
UVCNICNAI4I \.XI,J,IDI ITVffN'INSYU NVsv,,l&\/I
'oN sfrpeH
90/
'a4uLa fltl1i11b1t4UE) ltJ3rIl elerJr!
tola::ru
urrrplal urrydn::u
qn8Suns 'qrr1es rnqls
uq3unur ntlr
-:at :r,{ealu ptues t,tqtq utlett8uaut 3ur,i tq:n,{ng-st rrep turttH It
uolrlnura:pp 8ur tredy 'quba1-ta qerH urclep :e[eH nuql qzgrH-JE
q:Jo ur4sr8alrp 8ut.{ u:rdes 't,{ugrrSorrl 1tt1fxw ',ttr qt(rlsnw urq
uelpH. [E qrqrs Jr(eqp tnq:s:r] :e.{c,rt.tpeurs 'r.{es tnrnurw

HaditsNo. 707
BILA MEMPERHAflKAN SESUATU.NABI SAW.
MEMEGANG JENGGOTNTYA
/ /r , 1'
&1b)
, )e

'A

et rili:r?)

"Bila RasuluLlahsaw. memperhatikansesuatu,beliau memegangmegangjenggotnya."


Hadits ini dha'if Telah diriu'a,vathaloleh Ibnu Hibban dalam
kitabn,va,atih-Dbu'afn,(I/354) dan Tarnmamar Razi dalam al.
dcngan sanaddari Abu Abdillah la'far bin
Fawa'id ry-t (I/lIl),
Muhamnradbin ja'far bin Hisyarnal-Kindi Ibnu binti Udais, dari
Abu Zaid al Huthi, dari lv{uhamrnadbin N'lush'ab,dari al Auza'i,
dari az-Zuhri,dari Abu Salamah,dari Aisvah.
i!{cnrrrut saya,sanadriwavat ini dha'it'. Brnvak perawi sanadnva
yarrgndak dikenal,at^u mejhulbroBrafinya.l)i a-ntaramerckaaclalah
Ja'far bin Muhammad dan Abu Zaid al Huthi. Adapun keiemahan
lainnya adahh adalya Muhammarl bin Mush'ab yang dikenal olch
kalangannuhadditsin sebagaiperaui dha'if, discbabkanbanvrk
rnelakukankesalahan.Wallabv a'h,m.

Hadits No. 708


RASULULLAH TIDAK DUDUI( DI RUMAH
YANG GEI.AP

d;la ;- ,:p:-'e.^,",v iriy


4F''*,
"RasuluLlahs w. tidak duduk di rumah yang gelap, sahingga dintuLakanlurnpu."
Fladitsmaudhu'. DikeIuarkanolch Ibnu Sa'd(l//387),'l "mmanr
(I/14I 1,dc:rgansanaddariYalya bil Yam;rn,dartSuhan,tlari J.rbir,
dari Urnmu .Nluhanmad,dari Aisvahr.a..
I82

l8r
.rlrurrlsrl{
utq pfrLrurrqul\ (rup(lrqlrrl) It rn'IsfiJtrp iut.i urrlrrur;r'utsrr11
nuqJrJrlrpr clsrpuld rcFrclrsurlrrr,iurp 8uc.i'rprbr111r:rrrr1.r5
'strprrJurlnslrurJrr.rqrlrt rtlnq,rt: rprbr,,11
- l r r , \ \ q r q u r l r t t F u r r u r ! t s r N t t r e u r lu r p ' r u u r H n q y ' 1 1 r c , t t r 1 r 1
n r r c 1'1r r r r c p r l l I n ( I q l u t ) q t g t t s t r p u r . l r t ? t q r s p c u r r l v r u r u r l
1 1 r 1 ror r l r t r . i r r r p3 u r , i r p r b c l l 1 r r p r d r p r r . i r r r r r trl r r r p r u r l r y
urrlIrr]P (!^1rfrr1
trtrr1nrrr:irn:F1rp Iru.rIrp)rprl
rrnl!1{nrrqltn.rnrrrLrr
'r,irrqr,iruriu:rp turrs rJrqFrlJ rrrqqrr,n.igurliur;rrq qrqrt,iq urcl
n]r rlxJlnpqvurq qrqpql ryiutq
qnb,11tn:nu:ur rrcrqtur:tp'1nqfuu,t
ptrrrs'c,(t.^tn:nrr:ry1
lrflrrrs c.iuutqrrualJlutp lEsnJIut )E,iIr,\\u
r,iu1:1t1 r-rrp'e,(uqr,(tr:rp
'brpprq5-qsc
-rr1ugrqv rrrqurun{rrt{rnpqv urll qrllnpqv urq qrqpql
rurtlqrc,nig r-rtp'rprbql urclpr(rrrrrrlnr\Jurp'rrr'^lr)I Lrrqururrlcll
uriutp 'rparpa,ly-7u
uu.t,n1q-1u
lrpqv urq prrurrrrqnl{ rrrp pEUEs
urrpp rurrqrqJ qtc qrlo rrrl:t,(r,r\urprJrl{ (nqpneu strprH
'tptout tuDlol D{usouod
tuadas nllDun tSnq wnuoqttsolntau rclnsouod nIuqnSSunsag,,

a' ? ..+').f t t rr..-rib


&rn
\"'
/
".")
ir'-//r;/,
ICNVW IIIY'IOX
IIU:Id:IS
'\MNVHV{
SVNVd
'oN sllpeH
60,

IdV SVNVd

ual a nqa uiy ,nqpnrurrJrlrilr rur rt::drs prurs


rrrp urtrLr ur8u:rpstrptrl t,1\tlrqurlrltlrp lrcltp sr1, uu r;r:r:5
' w a l . an r y t u A t ' u r . p r l u r q p r r z U l s r
qrlrpl rr'r.(r:^ LrcrFnq ursrrpprqntuurBuup4 rJf,lolrurlrp Irprt rr
p[(ururrJnl{rlrlrLul rrrl;r-rrtpr5t.iuurtl
L:,(uqr-rForc1
tiilr-Lrrrlrs
1nt1[vru
t
u
r
n
l
\
n u ( l l ' q r J t u t H n q y q J I Or t s n p u r d r c F r < 1 ; r s
rrtp'[rclzr:I lr
rrrlrtr'.iurpr1 ig,nf 1t prztl ulq .rrqrft,iuclr1frrirltrLrcuf;rrt.i'.lrqt{
(t
tlrlrirL'riuqcqriuJJ .nqpnrur Iur tcr\t^\iJptut:^ \rs tninurl{

Apl vlnr diutirrk.u olch plr.r pakal hrtiits tcnt.rnu al \\'lrliJi


i r r c r - u p r k l n s t t l r . 7 a r hm t _ l h s s a lrk c c r r n l n \ i r n 9 , 1 1 \ ' t t i tl i l n j c l a s l .
K l r c u n n r , . rt,i d a k p c r l u r n c n r n e g a p il t . r u b l h k l n t c r k c c o h o l c h s c k c l o n r p o k u ) . r r n rv l n g b c n r s r h . rm c m b c l l n l r . S c b r b . k i i c i r h l r n g
s.rrrqrtrr,rsvlrurvine dilrdikJr) landrsln olch lulr.r,t 'ulumll htdits
tlt|;tt "ull Ltrhul'mu.fassarrnuqtddLtmttn'alat-ts'diili" ikccanrrn
I a n g ; c l l s d J n r l \ ' i t x l c b i h c l i u t a n r r k a nk c t i r r b a n g p u l i a n l . K a r c n l
itu, sekali lagi savr ingatkan di sini, janganlah di antara pcnbace ade
vlrg telkecoh olch prr;iln vang diutlrlku sebagianulernavrnq hlrrr'.r
dilaDclr-ciunsur ta'asbsbuh(tinatik) urazhrb.
Srtu hrl vang pcrlu savateliaskandi sini, bahrvekit.r pcrlu rrcJihat
unsur lang sangat pcnting drn mendasar dalam usaha rrc
ircl,rn\:a
u,ujudkan tarbivaltsvari'ahvang rnurni dan pcmbaruan yxng n.rcnLlJrl
kepada kcbaikan hakiki. Sebab ternvatx ri\\,avrt tcrscbut sangrt bcrtcntangan dcngan hadits hadits sahih vlng dirilavatkan sccara
masvhur oleh jumhur muhadditsin. Misalnva, hadits vang bcrkcnaan
dcngan ancan.ranbagi para pelaku kcrnaksiatandan closaclosabcsar,
juga hadits yang mengisahkan tentang diberikannyr svahat Rasulullah
sarv. kepaclr para hambr Allrh vrng dikchcnclaki- Nya dari urrat
N,luharrmed sarv..Pcnjclasrn vang lebih luas dapat furda brca di
dalxrn kitab-kitab hadits Ashabus Suuan.
Mclihat banvaknya a,vatqur'ani dan hadits sahih, rnakr hrclits
palsuvurg disebarkanoleh kalangur perarvidustl tentul)\'a n)erupa
kan hal sangat buruk dan cukup utcmbcrikart tleurprk ncgatif begi
trrbivah 1'ang bcnar dan baik. l'aling tidrk, brdits palsu itu rrcmbcrikan clorongur kepaclrbrnl'ak orang - tcrlcbih \,rng minim akicl.rh
clan kcirrlnannva uutLtk mclakukln kcnrksiatan clan dosr bcsrr,
plnasnl l lpi ncrrlia
karcnerncrckabcringgapan tidak akan rncrasak:rn
)ahrnrm.
I I a l l a i n v u r g s t r D g a t i d r k r r s i o n r l b i l r k i t r p c r h r t i k , r ne d a ) a h
brglimln,r rnLrngkinazrb ncraka lahrnam akan srngat rrenvakitkln
bile
s c b r g . r i n r r n r c l i t e g a s k a nt l r l r n b a n v a k a v i r t A l Q u r ' r n
p.rnrs
krrnrr
lnaln<lii
I
Ihllibu
a'lan.
sarua
dcngrtt
LrJrrilsnvJ

l8+

s8I

Llt'l1v
"
lt DpuDtlwoI uDSuDpunut4Ddnt aw
Du)t Dl' D\ utr' uDtDp tt,)ur t l.]l' u )q
'ublSunpuDwnlryuD:r).tD;ju)pu)kt
uDllDl LlDloJd3as
uDllDl DIqDdV,,

{,1 :4
.

\.

o.t

ffxf {'tp
t^/'.

:-.

rt,'

nh 4.y. f
:,;.'

6rob
'

.",;

V,I.MCNVIVONAI I
HI/TgUA5flS I{y)ISNVONVWnyIO
.oN sfrpeH
IIl

,;

NVZV V'IIS

.t4t1l.u
nqflIflIl

g0L Joruou strprq eprd urlsrlrhp

rlrrdrs'qnpnl:r1

Frrr,r

prurs r,ur:adrrSrq:s puelrp 8ur,i'11,nJIr przt.\ ur(l :rr1r{lrclcprtt


tiuptuts urtpCI ( 88t/l) ttrbt qttql-qta'rirrqr:11 urrlrp tnq;l\^.rtrl
tc,ic,ni:urlrrnlrSurw qclatp.rS nuql tprd rcclurnI
r,(rs'n]r urrJ.rS
c,iurunlrqrs urrurpq rprti trrl
'r:snpurd rrFrq:ssrrprrlrr>ltdrrrirrrlr>1
-ut1n t,{t"^qt1:1qrrrureFrqas
'.1:ppurlrp 3ur.,itqstbbrlulqryr;rrtrr lrctustn'lcdrprrrdr:rqr,rrq
''r r qrtrrlf
'r,\Lrqr^rurp 'rr],rl
iqv Ulq llv rrrp
'uEurqs[
nqy rrrp
Jnpqv urq urrus]n r:rp pErrcsurSurp ,(ne /n.)
r l \ r l t l l r r W - l rq . ) l ur r l l r . i E , l r u r p
r l r l { r l r r l B sl r p r 1 r r r rr r . i r . q l
,, wlstutslDiulut nlroi,nlndal tr1nsnotltq
oltqodo unftq yo(utw un8uap Toso9-1oso,\3u;tut'tt\DSrlo n] sDA.,
lr-.--tdF

4\ - 2OO
..

-."=4
o'.

"ft',

iJ (n.
t{.=T*rcic,
.,....i1r..
;;.-

-"

(q1
.

NVIISXVANII I
.V'IVdiD{
N\DTYOSOCCNIIW.INSVU
IDIVS Vf ITI
'oN sflpeH
0Il,

Hadits maudhu'. Diriwayatkan oleh Abu Naim (II/174),


dengan sanad dari Ahmad bin Ya'qub, dari al-Walid bin Salamah,
dari Yunus bin Yazid, dari Ibnu Shiyab az-Zuhri, dari Said bin
Musayyabdari Utsman bin Affan r.a..
Menurut saya,sanadriwayat tersebut palsu, dan kelemahannya
karenaadanyaal'Walid bin Salamah.Duhaim dan lainnya mengatakan, "Al-Walid bin Salamahitu pendusta."
kbih jauh Ibnu Hibban menegaskan,"Al-Walid bin Salamah
terbul<ti telah memalsukanriwayat dari para pcrawi kuat." Pernyataan
serupajuga diutarakan oleh Tirmidzi dan Daruquthni.

Hadits No. 712


AI"ANGKAH BAHAGIATIYA SEORANG FAQIH

eh
;b, ll,y..ei ly'..Jii;t'o\,6,,Y:S,
/t.

{{-ij

"

n.1 t"

s:el

4je

" Alangkah bahngianyaseorangfaqih (ilmuwan), bila diperlukan dia


dimanfrctkan, dan bila tidak diperlukan dia bernnnfaat untuk dirinya. "
Hadits ini maudhu'. Diriwaya&an oleh Ibnu Asaktr (I/173),
dengansanaddari Ibad bin Ya'qub ar-Rawajini,dari Isa bin Abdullah
bin Muhammad bin Umar bin Ali, dari ayahnya,dari kakeknva.
Menurut saya,sanadriwayat ini maudhu'. Kelemahanrryaada
pada Isa bin Abdullah. Ad-Daruquthni mengatakan,"Berita valg
dibawa Isa tidak diterima kalanganmuhadditsin." Lebih iauh Ibnu
Hibban mengatakan,"Isa bin Abdullah terbukti telah meriwayatkan
berita-beritapalsu dari ayahnya."
Adapun adz-Dzahabimengungkapkanbeberapahaditspalsudan
memberikankomentar di salahsatunya(yakni riwayatini), "Riwayat
ini nyata-nyatamaudhu'." Wnllnha s'lnm.

r86

l,8 I
3tut.i ottunt n9t1a;1 (n83uo8Suaw DiLrDquDp srpnl) qtof-lnptt,-1o
tofirlq lunlnwodutntp 3uo.() oltuott 'otlpaX T)uru)q unp SunpunEuaw
aiunry Sutti rlnpot unltn1nq 'DutDuad wntown7tloponlr oituD1fi,,

C;-.{.

i{:)

g{

- (q1

l1ta

r'-.;.r
t

.<1'
i

ta:]t'-r'

_t fd:l2

t d":!'-'

g.z"

Cqls Crt;t
/f

.'t

nfr clj
-l

r<-q

o*,),t

.n
t

/.

.
I r*J )
//

/(

TAM\/I I VCI VOV fttl YJINV,/I\


.oN strpeH
fll
tuaLa tlrlaftal1l . 1t,tt1p r,nr.rrd r:ccJ rrrp ur1tr,{r,trrr:ru rprd
utp'urytr:,ir,nulu
urrltp ri(uurr1.^cdltprtJ) )jc,iucq unulru
1t,itrrc1
':rrretl t.irr,irrtr6;,. 'tn1r:rq ttFrq:r.^--nrr tr,ir,nr.t urrpp
4r rpr 3uc.i
fruc.rors
qtps-pttuurrrlntr{
r,tr:ad
urq
qnb.r1
Surtual
rrr>{
prurs
tyflvaw qt.tba,7-ttqurl urrytp.ltlc11 nuql rizqrH IE'n1rurrlJS
... r^urlsr rlqruns EPE{rP11
ciirs tnrlulu Fur,,iyrrcqtc,it,lrry, 'qt.trluru urp 'nrr strprq Suttual
r.\uurp rltlrez nqv(( 'tlr{r)q lullrH lqv nuql IrtEq rur lE,{r.\\ry
,, ,tbDg lV (LuoIDw)d)
tp nlutnrpt\uaut notpq DlDut '(toto\ L1DIDqutt!1Dnl)3uau) Luupq
-waw nD ) 'oiumltq 'D'{ulnqLuotSuoiowau ltos t1o11n1nsoy
n1tqody,,

'..i<'.'-1
rt tr trrz

.n\
. qp
frf
'J'
'/

' . r^
. icr
4- \ 2 tcr
' ' . , . i4 d'c
t - . t t<r

f od rqr.rfc: rf i<-.:-J
),:)-

).1,.,.,

),,

,:,

...

nyny nvIV
HV'I'Inf nSVUVtt I
InstllYu CNOIOW:II{J
.oN
tll

sllpEH

;r---. .

Iemnhlembut,meLahirkananak, dan membantusuaminyadalam hal


keimanannya. Wanita yang demikian adalah lebih baik bagin,t.a
(suami)daripadaharta simpanan."
Riu'ayatmunkar. Diriwayirtkanoleh Tarnman dalam Fan,n'idnva (II/260), dcngansanaddari Abdullahbin Dinar, dari Atha'bin
Abi Rabah.dari Iabir r.a..
Me nurut hcmatsaya,Abdullahbin Dinar adalahal Himshi,vang
djkenaloleh kalangal pakarhrdits sebagaipcrarvisangatdha'ifl l)emi
kianpencgasan
vangdiutarakanal-HafizhIbnu Hajardalamkirabnra,
at'Taqrib, dala.rn
hal ini ia pun mengungkapkan
pernvrtranAbu Ilatiqr
,vangmenang lebih tegas, "Hrdits ini mr:nkar,dan Abdullah bin
Dinar adalahperarvi munkar." Wallaltu n'lnw.

HaditsNo. 715
SEBAIK-BAIK PENUNGGANG KUDA
ADALAH UWAIMIR
tr ,, -i t o'.
m. L4r r--t
\y+
" Sebaik-baikpenunggongkuda (joki) udakrh Uwaimi4 hanl-a saju
ia agak lamban."
Iladits ini dha'if. Tclah dikeluarkanolch al Hakirn (lIl/337)
delglu rrcrt,rud.rrkinnvl.Adlpul rl Halizh lbnu IIajar merinlvet
kannvasccararrursrl cl.rlamkitrbnvr, al-Ifiuhqlr (\'/46), tlengan
"Shahr.rnbin Anrr tcl.rhbcrkata,'Svulrih bin Lrbaid
r11cr)\'irtilkan,
membcritakrnkcp.rdlkLr,
brhu rsanvaRasulullah
slrv.telahircrslbda
"ni'mal .fanrisu 'L)ntiuir, hun,t hshiimu unntstii" (Scbaikbrik
pcnunggangkucia.rchlrhUu rirrrir,clancli.rirhorarg bijakdari urnat
kt i. Il\tllaltu it'lan.

188

6lJI
' p r u r u r t r l n 1 ruJr q z r z y

I n p c l vu r p ' r p q z r r t l l l r r L n q r r q lu r q b r q s y
r r r p p r l r r s u r f r u r p ' ( 9 l Z / l l l . 1 ) r b c q r r gI r u r p i 0 g g r u l q ) r , i u u t r r
n sr u r l r p r u q r n b n r r q - p rr J J I ou r ) j r r n J : t 1 rqpr l { J r . E q ps t r p r H
't!t)||ttJ t
!DlnJ|ry,),\tt,tutoLlttts 3tto.tpg ,,
,, t,\unputltat lnprt D1l D\t1u!

4t?,{r'n
'NVHM

h".-f-'N
t1t qf
",:r,rozI
ICNN(INIfU:I^I YVOII YI
N-V)IMNYiIANEIAI VdVISCNVTIVTI
.oN slrpeH
/I/
tttstsay-1asttpuqV[lq4flJ qetnturpp rr[r11

nuql qzlJxH-lt qalo elnd tlt{rdesrp n}r rult"H nqy urrlrigra4


,EtEIrJqn>lqedy.srqqy
.!( rtsnp urp nspd strprq rul,
nuql rpedrl reduts rriurq./zlzuut ?ur^.r.r stqqv nuql uEp,,pqry
u?p'lltrnl nuql rrEp'Erzpy lnuql rrtp.rrrlry-p rrErusr0urq Jq?S
qalo urlrc.,tt,rrrrrp
qt1a1rut lrIc,.\\ry,.'elrlraq uep, (61g/117a1J,-ry
'EiuqEtDlrurFp rp r,{rl]enuaut turtEH rqv nuql ..mJpneur
strppl{
.(69 :ge:ebeg_ye)
,,
,nKu?unpumuautBuo( Buuo
-Buo.tottt18uoua,fuawt?nl otuoulDtt\ Dnt 3ulunT Buotr, :uotuttJtaq
J71SrtolV DuarDlnit IDH o(utoqowaw nwolasoBoqoq nsonu
ryDtaJ
uDlDDlDru'Sutunl outotuaq lopuos uttloua?uawEuo{.odnts7uotog,,
./-n\

IRf F.F

riSA
C4 (dp.rO
tp
' r \ {{
. ' . , ' , t'e
. , , ,1,
..o .tt;i .t(
/,^1^

*".'-'
r.o,j

I
ft( av'f
|t . o .{Cl
,,r';
.t.
,'r.''

tz
t

{+-.,t ; ".-r
t

e )o.',

'

,l, t - , t .<qJ
t'.c.c
tri*-1,
t\
J a.
1..

CNINN>I VNIIV,4A
NVXVN:ICNIIIAI
TSCNVS
VdYISCNVUVTI
.oN qrpeH
9Il

clrri Ubaiclillah bin Umrr, dari Nlfi', dari Ibru Lirnar r.a . l)alam hrl
ini :rtl I)arrrquthni menvatakan, "Sanrd ini tidak acla vlnq me
mrrhr'krn hingga kcpada Nabi, kecuali hanva Ishrq bin Ibrahirn alwauquJ
llrnzlreli. Scclangkrn vang bcnlr, sllad tcrsebut a,-1al,ab
( t c r h e n t rs a m p r i p r d r s a h a b a t ) . "
I{cnurut sa,va,
padahakikatlva virng merlartir'kan san.rditu bukanlah isiraq bin Ibrahim, akan tctrpi terkrdang dia mencrimr srned vang
ttrctnrng marfu'dan kadang pula hanva mtuqtf. Yang sava lihat,
keti.lrkp,rstirn itu justru datrng dari Atrclul Aziz bin tr{uhamnacl.
Kcnclltipun ia tcro.lilsuk salab scorrng yang dilnlbil hlclitsnYl olcl.t
Irnlrn NIuslirn, natnuu tleri segi hatil:rrr, oletr scbrqian ntuhaclditsitt
clipcrmasalahkar.Drlanr h.rl ini al Hafizh Ibnu Hr jrr chhur kitrbnvr
nt:laqrilt ntcngatakur sepcrti bcrikut, "Abr-lulAziz bin \lubrnrurad
cl;rpatdipcrcrl'a, nrmun tcrkad.rng mcriu.rvttkln hadits clari kitalr
'-rr-.rng
hin." Ilahkan Irlarn Nasa'i letrih tcgls mc n) xtxkan, "Iladirs
Abclul Aziz 1'angclianbilnl'a dari Ubaiclillah rl Arrri ini nrunklr."
Sccararingkasdapat dikatakan,rirvevattersetruthanvalahmauqul
sanliinva, r'ang dalanr hal ini disandarkan kepada Ibt.ttt Urnar r.a..
Namun, di segi lain sa-vajumpai sanad lain vang dirit'avatkan olch
lbnrr Asakir (,1/394J, dengan sanad dari al-Haitsam bin lluuraid,
tlari rl Ah bin Harits, dari Abdullah bin Dinar, dari Nafi', deri Ibnu
Ulrar r.a. scc;llt mnrfu'.
S.r-va
bcrpcndapat bahu'a sanadriwavat ini clha'if. Kelcmahannva
rda paclaal-Ala bin Harits. Perarviitri kadang kaclangtcrbukti trcl
canrpur ac'lukketika trerirvavatkan hadits. Selain al'Ala, adr pula
Abdullah bin l)inrr, vang memang dikenal dha'if. Wallaltu n'lar,.

HaditsNo. 718
SETTAPPUTARAN SERBANMERUPAKAN
KEBAIKAN
orl

.tx

,r.

4lJ njtl

Vv/

.\

.. rrql

&a:"Id. :L-190

I6I

a1v |--ffitc
f'r'ryt(o:
' ,
,', i . ,
:,:

'

o'ro 'g1i1t
c jvq
',:. '' t
,'( yi
, , ' ' , rrT----.to

'f ,.-;;,
cn
-.
rsfe
ry**1|
tV 4.c.4.'rr.
,,))l
,t .
, ,. t, |
)", c .."'hY
(.{o f
'1iit
,
.i4 ,t'
t

'-r

jri.f
''.

f n rde ? rl, f1.qrqf


,i'
'ls,.t'
1,

")11

{C

, )

irT,
'J..

A.
.i
',.\f
tf
{il' : J[T!' X,i.,o,-' ,11' .li
r

,A

I{nf ndils v(Iv yvlH)Iv


6Il

NVYI'In,{iDI

.oN sflpBH

'yT4olknut
uarqa flutqqflS ..Jr.Eqpstrppqeped:epucsreq
1u1tu1t
-1n1
we3rap1ra.t,u t, aqptt uu4leur?uru rde8uaur qr;1epr1..'qr,ref
-urur EIaJauIEtr"ru rtras urSuap r4rru lr.eqp srrprq rped repues:eq
rdueq ur Dduue{n{tlrp Sued ueirurr nEtEntr lEq E,rqtq nqeruf,q
-rp Iareur rlrqcdt qtppc ur4srua8u:u rr8urs Sued pq nteg
'rpuuns tnqaslpE,(uurtztl3ue,{ntlt'rqrp ue:e[rurleduaur uouo{
rdr urqleur9uaru 8uns8ur1EIaJau uEq
Surd:r8uap 11:raru3ue,,{
-teq rdurl nsJed8ur,t rurur uep 11.[qp s]rperlEurut 'qrqrs srrpeq
ruEruur{Ep)qrurtu tedep>ppu u1a:aurr,{udrsur:drped qcq:g dnln:
qHg nrull Surryyaq ;tte1 refundruaru uouol 3urd 3uz:o ue8urlrl
EurEtn
rp qen:apat eduel teltrr.{srur w8urJerl rp qe.prq ei(u.rtrsJf,t
qE[Es
ur4rdn:aru
ntes
rur
nsled
qzq:,tuad
slrpeq'edrs tnrnu:;ag
,. epda1 n urq;as urlSun9eSu:ru
'rur tr8ues SuBdr,iu
lntun gpp /qef{nq ueltdnnru ur te,t,rr: used
'n]uaruorltaq
-uEJr.Er{pf,I
ruaJEI utlnq t[ts nt1q4..
rr uelereln8uaur
eduuelrul.p^{urp
nE]EuEIrEn[]Irp 3w[ rpr 4rpu
rcsn:sB[esedue11
und nlrs 'rJrd3{ rp wq.las ueryu:8uau utttr:rtnf,I 3ut1ua1 rsr:aq
efururJeprp Surd strpeqqtJrunfasue q'(6/yl:tqr1-1uwa4qV
qt{\
qelo
uElrnq]slp
qE[3J
sJEIrprurslrEH-[E
{ngpnEuJ rur s]rpcH
uotogd 4t4 do4asoiu8nq
,,'uoUops luDs uosndoq7uaduosoda1ad
ttlow'n(uun4sodapu oltqodo uog'uo4nqat1uttqodntaut o{uuototnd
do4as opnd t lDut '(uoqlas) qoLaowr,uo4ounSSuawodots?uotog,,

'4, ,,;Y\tiir;ft r,.jL-:^aJL


v

,ra*stir;f,,*rb4tir,

otrDr-\11

, .. ,. r.1 o ,,

c"f\)l

s.\.b.o\1

,o')r
,rr^t:.t:3r,
trtr-'rrAttl"

Kt.*.r'

,JP,J)

" Kemuliaan akhlak ada sepuluh.Aknn beradapada seseoranS,tutmun


tidak akan terkumpul pada anaknya. Terkndangada pada seorang
anak, namun tak akan ada pada ayahnya.Dan kadang ada pada se'
orang budak, namun tak ada pada tuannya.ALlah SW membagi'
bagikttnnyakepadasiapa saja yang dikehendaki-Nya.Benar dalam
dalampeperangan,menjagalisan, senang
ucapan,sungguh-sungguh
memberi kepada peminta, terampil dalam kekaryaan,menepali
amanat,menyambungsilaturahmi,mencegahperbuatantidak terpuji
terhadnp tetang80,mencegahperbuatan tifuikterpuji terfutdap kawan,
dan menghormatitamu. Sedangkanpuncaknyaatlalah rasa maLu
Hadits ini sangat dha'ii Diriwayatkan oleh Tammam dalam
kitabnya, sl-Fsws'id (I/102), dengan sanaddari al Walid bin alWalid, dari Tsabitbin Yazid,dan al Auza'i, dari az-Zuhri, dari Unvah'
dari Aisyah r.a..
Sanadriwayatini sangatdha'if. Adz-Dzahabi mcngatakanbrhrva
al-Walidadalahperawisanadyang munkar' PernvataanAdz-Dzahabi
ini dikuatkanoleh Abu Hatim dan lainnva Bahkansebagianulama
sebagaiperawiyangtidak diterimaberitanva.[.ebih
menvatakannya
pernvatadan Ibnu Hibbal telah mengutarakan
al-Uqaili
dari itu,
nlaudhu'
"
riwavat
rirval'at
me
npunvai
annyasepertiberikut,"Al-WaIid
Ibnul lauzi serayamengrtakan,
Al-Manawimenukilpernyataan
Dan
boleh
tidaklah
sahih.
ini
;adi hanvamerupakanpcr
"Riwayat
Tsabitbin Yazidtcirh
salal
Sedangkan
ulama
seorang
kataansalah
dinvatakandha'if oleh Yahya."

192

s6I

'(g1/111)uiu[r:qryt urrpp
,. r,(upsc rJqrrrnsrcdurnfrrrurlr]prl ric5,,
'rbtrl
rp ut)tttgu)tr:
p qzgrg-p'r.rurlrlourd unurru'rqr51 rprdrl
wdttrs,n{"taut riupnres r,rrqrq urldcrau.lu'z,tirg-72'riuclctq rutlrp
r l r t r r l , ) . l r r r n d q s r l l e , { u r 1 s er a q u m s E p B I E p t l r u r l r . i n , t r y
,,tnt uDlD.luDqrl ollq lt0lu uDlD
3uo( rtoutnuoy unryoSoq n1t 4o4 n.iuqnSSunsas DuanD! 'Lunutu rnp
rrttyotu Toktoqtadwaw uo8uap llDrl LnDltlDwaruuntlnl qoluD|unf,,

..1 - r

(1Cr ,,.!r.j,'to
...

at c t

g . tr?
,
.
.
,
/
.
), ,),
(

tnrdb
l),.f

I INMWNVq N\DIVW
XVINVS NVCNfl(I TIVH NV)IIIVNHHI NVCNVI
TZl .oN sllpBH

'utfrl.frfiqfr a4l EIulEsp;aqurnsrtrdrpurru


..
rypq e,{rg,,
'(69/111)tiutuqlet urtlepIp ue{EteSuaur'rbt.l1,1e
qzgrg-p'rr(urlq
-:u:d unuteu ',nlttu't SuYt teit,nu rt8rqas ri(uuB)rlrluau rur:aq
ut3u;p er undqsayq 'ulppltwqt)( l(q1 rluqrlq lurpp r1tzrrlD Ir
qJIo uelErxtnrp qe1a1 e,tuqse rJqruns BpE 4epp rur rr,tr,ury
,, (3uo,{ua7n7uos) o(ulntad 4opotuau
3uD{Suoto-3uoJolSuolnpuawutt:1ott7uq tp wltolotu otod tqopnpy,,

(l

q'<f -ndo
't./.

/.
atf

tr;:c.ro
f,:sryb

v^Ntnuad HnNtrd cN.!/


YTSUIW ICNVIVOMIIII NVXV XVCII ilI}IIVTSIAI
.oN stlPEH
0zl

HaditsNo. 722
ADAI-AH KI,NDARAAN
SIANG
DAN
MALAM
-'
rA)->

-irr
!l

'JL\-br".3',rr'ru
.,

Ot.

( J L-:^]2,

),

rL--l-ljl

rt.

1$iF

{l' CZ i"irtittlyt,"i-lu-.tttr'!eI)
"Malam dan siang adalah tunSSangan(kendaraan), maka tunS'
gangilah keduanyayang dnpat mengantarkan ke akhirat, danjauhilah
olehmu main-main dalam bertobat, dan jauhilah pula olehmu melalaikan kesabaran A I Iah. "
Hadits ini sangat dha'if. Diriwavatkan olch Abu Thayib
Muhammad bin Humaid al-Hurani, dengansumbersanaddari Amr
bin Bakr, dari Sufuan ats-Tsauri,dari ayahnya,dari Ikrimah, dari
Abdullah Ibnu Abbasr.a..
Menurut saya,sa-nadriwayat ini sangat dha'il Kelemahannya
terletak pada Amr bin Ba-kr.Adz-Dzahabi mengatakan,"Ia dikenal
kalanganpara pakar hadits sebagaiperawi sanadYangtidak mantaP
dalam meriwayatkan."
Ibnu Adi juga menyatakantentang Amr bin Batr dengan me
ngatakan,"Arnr bin Bakr terbukti tclah meriwavatkanhaditsmunkar
yang dinisbatkannyakepada pcrarvi kuat dtn t:iqah." Pernyataan
serupajuga dikemukakanoleh Ibnu Hibban vangdinukil olch Ibnu
Juraijdan lainnya,bahkanmerekasecarategasmenyatakankepalsuarr
nya. Sedangkanal-Hafizh dalanrkitabnya,at-Taqrib,menegaskan
bahwa Amr bin Bakr termasuk dalam deretan perarvi sanadt'ang
tidak diterima kalanganulama hadits

194

96I
'sruv up ,vqn7-ze
,{WW
,rpeltplnry
IrEp
IrEp
-Ir rIEIInpqVulq {BrpqnWuep.rqrrpry-p ulple:qIulq ulrsr}-p
IrEp
pnrts ue3uapref(eNnuql q3loue)pe,{r,nurq.(nrlpnpurstrppH
,..o{utqotunttp opo Buot tlopual BuDloqap
undlt4as rouqtpuDlD(tttllatt npns) DlDll ,Durz[aq
odors7uotog,,

0f,rl il*'.f.,'.-rye
{a\
MZIO

'VNIZUAE
NV)w VMVn
VdyISCNVUVS
.oN sflpeH
tzl

(69 :ru(EN-ue) ,,.o{uuoyotlosnrpt1opl BuD(


odo ulops qalonduaut opolt Dlsnurrw Suotoas o{uosolupq uDe,,

:ryI&fiytrQ
:rdugeSu
ap ueSurtual::q B.tursrSuef rIEIM uerujg ue{p{nu rtH qBIdnI,,r
tut lti(t,nu uensJeda>1
uInlnqlxeuJ Inrun .rrdepu:d::q rdes
.( ltAEA\unsJeu:d r,lrt.radueSu:p
r,ntrad
u?tf,r3p
E.r"tup
rstsod
eped rpe q1!e51urq bEr{sl,..E]EI
3r,rqp
-r:q rpv nuql E.rsEqqv nuql rrp ..Erpy urp ,qllpN ulq brqsl r-rep
prues ue8uap '(977/l utquqqsv-lb nqq2!V qer\ tuElprurENnqy
uEp (gLIII) IpV nuql qalo ue1*,{ra,,rlr1p
rlrl3J .<nrlpnErrrsllptH
,,'o(unfuon1aqdopoqtal (ndntas BunK)qnEsnw odwtltp 1Dnral
'oKuutnlnqolaw
osmqru uupna l nnuaq oquml Suotoasr.!Dptop!L,,

$tl T.n)1tf f21iq1f.f.;,f


rb
VNIZUiIfl CNVI. VSWVH CNYIIOiIS CNVIMII
.oN silpsH
tzl,

Ibnu Najjar bcrkata,"Dalam saradnvaterdapatperawivarrgtidak


dapatditerima."
-lvlenurutsaya,yarg dimaksudolch lbnu Na;jaria.lahal-Qrsrm
bin Ibrahrmal-Malathi,yangdikcnalkajrngrn n.ruhadditsilsebag.ri
dalam
perarvisrnadpendustr.Demikianyangdinvatakanas-Suvuthi
kitalt Dzail al-Ahadits s.l-Mautlhu'dh (hlm. f 3a), demikian .iuga
dalamkitab Tanziihary-Syari'ah(l/ 316) karangn Ibnu Iraq. Namun
demikialr, as Suyrthi mencanrumkannyadi dalamkttabnva,al-fami'
ash-Sbaghird.enganperarviIbnu Najjar ini.

Hadits No. 725


BELILAH BUDAK DAN MANFAATKANLAH
T.JNTUKMENCARI REZEKI
c

,f

,'7o

o,o

f.

-,,olo

fi'titt

o.to'7i.'

,ft ef

'..a:,

r'o.,\

)v) d)t'Jt*'.f

U ,;)*f i;;'#i
6C,;:,f

oa

t
,,, o ),a,.
(e
jtJ
e u-L)

"Belilah butlak-bwlakdan sertailahmerekauntukberusaha(mencarr


rezeki) merekn,dan hati-hatilahclari bulak kutit hitam,ktrerut mereka
umumnyapendekumumya tlan sedikit rezekinya."
Hadits maudhu'. Diriwayatkan oleh ath'Thabrani (I/93) dc'
ngan sanaddari Ahmad bin Daud al-Makki, dari Hafzh bin Umar
al-Mazni, dari Hajjaj bin Harb asy Syaqri,dari Sulaimanbin Ali brn
Abdullah bin Abbas r.a., dari ayahnya,dari kakeknva.
Menurut saya,sanadriwayatini tidakjelasdan "gelap",dari deretan pcrawi sanadnyatidak ada yang dikcnal jujur kccuali A.li bin
Abdullah. I{an-vadia sarll satllnyadari perawi sanadyang ada yang
dinyatakantsiqnh(ktat dan dapatdipercava)oieh jumhur muhad(yakni anaknya),sepertivangdikatakanoleh
ditsin. Adapun Sulain.ran
dengan kemuliaan kedudukann,va,
"Meskipun
ibnu Qaththan,
namun riwavat hidupnya yang berkaitan dengan ihnu hadits tidak
dikenalkalanganulamahadits."
196

l6r
r{EFpEfultxDl"ru 'E,{uDIJzaJ
srnl uEpmuln uBl8uEftrpl.u)tu
BuE.tqeqes
-qEq:s uc{Eun8uatu gu,t E[esEdrrs .urel
lEuJnut8uJp letxn rus
EreluueTpplq,Epaqurtrx1epn Sued,ppr 3ue,tleueLsqeprq w8uap
EluuE{otrolTepa:I uE)lqeqtrsrp
rLlrpH .ziuuttrtu rgasrJpp
.nqpnptx
InsprrlJat 1ul stlpErl rmgrq uelyndurrslp tedrp sol8uu e;r:ag
.(91 :rern(ng_p)
.,...nure4erElupIp p.ArTEl
-raqurpd SuedSuErorlepr qEIM rsrsrp nurE{ retut
rp rqngt Burled
8uz,{ Suero e,{uqn83uns:g ..... :uEturglrq qeler und qq1,"ll
t
"p
ureJr5 rlrl urSuap rrurs 3ue.{ersnuEtrr
,rnrun
p{arrtu
r{EJepE
Jeqeprd
--or8a11
uup
ropS
sruo,r
w8uap
rr(qesmr-- nru:1i31esg,r"O
1:puad
n?tEtErrrnsruolrrrf,urJ {S rITIVn[DI puorspl
lepu qepeguesrur
EUaJE{ E^DIu?p n(eurre8ueswlqrq uep n{rur rprluaur ur,1 .ursrd
-srd dnprq rrelrleq uep Suerylaqrar r,{unynp Bue,t
rs8ueq rp. ueq
rdr:aq'errdu Sued r:>iegueSuap ue4sles etq rrdrp r.{uruu:l ,u,
IEH'nlutuu urnrl/es8ueq qe8a:u:ur utp nluatJst rsfiurq/runr>1
ntensr8equelsnsnqlSuaurrdwt .e.{rnlaza:BwdeJueprnrun iwtued
Ednraq Suud wdnprual qEqas-qrqrsLrpf,uru
{ruun rsueqTteurn
denaswlqepnruaur 1.1\i\S
r{EIIVBdurqnreqrped .n-rrq"qx qr16

Bungure,tuau
rredrn4ep"ru
...rurqe:nreps

*Hl

,rp urp u{uJe(euqtequEpp ur8ur Sued"*,r!'T,ffij.Tff


eders8urreg* ,.
g"1y.,1
-nsrg rpqrs lredas ,qe,tl.re,tsrg:s undupy .r,iungrqx
",
uep ,e,tu11"q
-yeqas ue3uapueleqasa:1
u8e[u:run.rades,rJeuel
etntleSurs gerury1"
rr3rsreqSuedqrqas-qeq:g .qe,{r,re&undneter{Erurepe*r., n1iq"qx
'e,{ulyeqasrpd qrg:g
-qtqas
edurl:za: srnl uep r,turnun Bue[
lreq
-wd qeqasrefeq:s eduuurgDrluaur
unlt I\4S r{EJJV
E{pru.uduryaz::
stnl uEp lnrrrn 8ue[urd ue:ppefu:ur Bue,{q"qr.-q"qr,
1,q*"g,rr*
8ue,{ rfrs edrr5 rs8wq undnelr Br.re.roasas
ueguep'eduwtrc1 epr
1rpE qaza: rlEpsruruep mun efrr4apuadBwluud earqeqrnqela8uau
tlry 'tduwnspdal ?t?du upp sela(rr$ugs qng3uns ,uelrur'rgas uep
undepy .srrprqprurs Surpurd;npns uEIJEsrpJJq
lnqJsJJtuerle)
.srrpeqcureln r.redue8uup>J
r{llo Jtus{rp rypu Bue,{Burio-n!eq
-aswlsrSalrp '4r.rbaa-ta .e(uqetrl vtrpp retr11
nuql qzgEH_p qJlo
8ue,t ,ruzryg IE rEtlln urq qz3r11r.{urq ,pnrr1 .rrrp"g n*1r'"*np
ruelepe,(uge:8orqsrln.lJf,lSuetrDIsJJruuep und Buero:s redrunfuaru
'efrrure1peuesrrner:d
reu;Bu:ur urlFuep:5
ryprr pequd edes

ia panjang umur dan lapang rezckinya. Begitu pula scbaliknya.


Wallsba o'lom.

Hadits No. 726


II\UH MAHFUZH BERADA DI KEI\ING
MALAIKAT ISRAFIL
to

2 4.t

!,t',,

r:a-. dlJJ J^ J)

\,.'-a,

.i,',.,',,

ii,,1,,t,\

:dt I t ) d-Ul bJa^tt C_Pt OtJp

" Sesungguhnyalnuh Mahfuzh yang difirmankan-Nya: " Bahkan yang


didustakanmerekttitu ialah Al Qur'an yang mulia yang tersimpan
dalam Lauh Mahfudh (QS. al-Buruj:21-22), berada di kening
Malaikat Israfil."
Hadits ini dha'if. Telah dikeluarkan oleh ath-Thabari dalam
tafsirnya (XXX/90), dengan sanaddari Qurrah bin Sulaiman,dari
Harb bin Suraij, dari Abdul Aziz bin Shuhaib, dari Anas bin Malik
r.a. serayamcnycbrtkan narq*f padanyz.
Ibnu Abi Hatim juga mengcluarkannya dalan kstabnya, al-'Ilal
(II/ 67), danberkata,"Ayahku mengatakan,'Hadits ini munkar, scdangkan Qunah ada.lahperawi sanadyang dha'if dan mnjh ."'
Riwayat scrupa dikcluarkan pula olch Ibnu Katsir di da.lamtafsrrnya tanpa mcngomentarinya, dcngan sanad dari Abu Shalih' dari
Muawiyah bin Shalih ....
Sayabcrpcndapat,mcskipun bcgitu sanadtersebut di samping
mf,qthfl' (terpuds sanadnya)juga meuq*f (terhenti sampai pada
sahabat).Sclain itu, terdapat pula perawi sanadbernamaAbdullah
bin Shdih, juru tulis Laits bin Sa'd,yang oleh kalanganmuhaddisin
dinyatakan dha'if segi hafalannya.

198

66I

.Xr
l n ' ' ' q, q
;"1

4e
'. , ),*rP -**4.i
, , eQ
,Lo

t
i ''
lglt lfT-\Jt t.4' ;11

1{.r{.{.t,,ir,t'

4tf.f rf'tr

r.1p

IISSVHVSCNVS

vmr{r,rwrvc NV)IIVS:DI
vov xvoll,
'oN
8Zl

sllpeH

'nlunru rme-r:dgrppr
rqv utq r^q% ?^tqEqwryrE.tuaru und uerplng rururl .. rgfts
rrEuIrETnS
'tre>JereSu:ru
w?uap ,(gg7/11) tu,tqpnayT_ry
1tpr-r 1rtl 1r,{e,rrry.,
't,{uqurrl rptd nrr lt,{e,trr uelttdru:uaru rzne{
ynuql uel8urp:g
qerua1
8ur,{
rttrad
lr3ues
rcBrqasde88urrp uc>pte,{u
,.
-rp srrprq qqr ueBuep>1
qalo 8uc,t'uEr.rlr"lnS
rqv urq p,{qe1,eiunrn8
'edutD{DIEq
rped rpe rurledearuuegeru:1a1
eped. ,uE)ietr8u:u urSu
-:p rur lr.{e,ru Suetual uelsrlafueu qzgeg-p 1ntue1qrq:-1 .deturur
rlepn 8ue,{pzues rtrerad rc8eq:s rbe-r1-pqzUEH JEqrlo urry:ei(urp
tfrg utq qellnpqy qeqas'3t,eqprur1u[r,r,irrpeurs .edesln rnu:1,rg
''Er sEqqv nuql qElJnpqvrftp .rpqsu
lqv urq .Eqlv uEp
'rurEpnw-p uerureFsrqv trtq E^qei uep .rfug
urq qrlnpqv uep pEues
ur3uap '(961/n1X) qrqrrqy-1e uep (771/11) 4qoy1u u.r.z[,n7y1v
IUEIPrmlqcr{J-qr r{3[o uEIrEnlr{rp qel{ .(mlpneru s]rpEH
,, o{uunn1nwayuop ntad uoy7uuuawatuoKuoq
'uo1u7yopnq4lopnq
utolnqSuntoo{m1n33unsag
uDp n)p qDluolLlnt)
I ..

rryt{ty
4:{f,n r(:n'ip 1rst',,

I^MJH yVOng-XVCnS ruVO nxv HV.IN\rXHnVI


.oN
/z/

sflp?H

" Tidakadakebaikanpada orang-orangHabasyi (Ethiopia).Apabila


lapar merekamencuri,dnn bila kenyangmerekaberzina.Hanya saja
ada dua sikap baik yang ada pada mereka:mau membagimakanan
dan perkasapada saat perung (kekerasan)."
Hadits ini maudhu'. Diriwayatkan oleh ath-Thabrant (I/152)
dengan sanaddari Muhammad bin Amr bin al-Abbasal-Bahili, dari
Su$'anbin Uyainah, dari Amr bin Dinar, dari Usajah,dari Abdullah
Ibnu Abbasr.a..
Menurut saya,sanadriwavatini dha'il Tetapiseluruhri.ialsa-naddenganmenukil
nya tsiqahkecualtrJsajah.Ibnu Adi meriwayatkannya
pernyataanImam Bukhari tentang Usajahini, "Hadits yang dibawanya tidaklah sahih." Wnllabu a'larn.

Hadits No. 729


ORANG KULIT HITAMJIKA KTI.IYANG BERZINA

'.y'b,

titt"?'ti\
,l,i:-" 7t-* tsf.s
,,s;

'
' ,', ( ' - - . ,i ' :e--L^..J
t;sr

"Orang kuLit hitam apabila kenyangberzina, dan bila lapar ia


mencuri. Hanya saja merekaberlapang dada dan suku menolong."
Hadits maudhu'. Telah diriwayatkan oleh Abu Said al-Asvaj
dengan sanad4tti gqbah
dalam "kumpulan haditsnya" (il/ll4)
bin Khalid, dari Anbasahal-Bashri,dari Amr bin Maimun, dari azZuhri, darj Urwah, dari Aisyahr."..
Menurut saya,sanadriwal'at ini sangatdha'ifl l-ctak kclcmah
annyapada Anbasah,Ia adalahIbnu Mahran a1-Haddadyang telah
dinyatakanoleh Abu Hatim sebagaiperawi munkar.
menvatalal bahwa
kbih dari itu, hampir seluruhAshabus-Sunan
yang
diterima
rirvavatnya.
perawi
tidak
layak
sanad
Anhasahadalah
Namun demikian,para perawi dari kalanganAhlus Sunan mcm'
berikanpenilaianberbeda-bedaterhadapnya.Yangpasti,riwayatyang
dibawaAnbasahtidak mereka terima.
200

IOZ

'|trbl(b ,14afiql
.. rtsnpurd rrgrqf,s strpEqrulrln ucBuEIeIJrualrp 8ur,{ rprs sE
ut,\\Jrw urq prruturqntr{ xruEulJqr,rEJJdtDdEptlt rdupEursutrJrQ..
'EtB{ieq uBrpnur)I 'urqqlH nuql r,/t{errd
uNgu)p.la. qp aw_la
'Eiuqrlq LuEIeprznrl
qrlo
uEllrdruJtrp
TJEIJ]
rur strpEH
Inuql
.8,{UUIEJ

8ur,i uep'pnre nqv'rrtqrlng rurruy ,rrrnlq nuql uelsr8ttrp gr1:r


tututn8tq.rs'rtsnpurd SuoloBrar11rstrrH-leurlSurprg riudnprrl
tr,ir,tu rcdrun(u:ru{rpq eirs'rnusln >ppnq sr4aq urr,{srg ue8u
-rp rinf ntrSag ritrguSorq rrdrun[rr(rs
Irpq rur rqrl urq qn)I
'r'_rgri.^ry urp,e.irnirir
urp,qr^ufl urq
LrIE,tsrH
uEp'(urulsrl1lcpnq srleq) r.ur_isr11
r.rc1,,rpy
urq urf,slrrHIr
uEp 'rqel ur(l qnx uEpprurs ur8u:rp (rIt/l
ubqvqqry_p.laqiv
qEtrI txElEpLUrrNnqv qf,JoupItE.^.8,\\urp
qEI{ .uqpnrlu slrprH
,,'totnt 3un[.
'utD)lr!DyuDJ.,
Dtp
DiLtqnSSu,lsJs
DuaJDl
t.tDp
uDrlDl
LlolrtDtl
IalllDut
-4nq top 'tniitt;LIasSutt( qn1r4o7tuuup,nwrnuntntat ytllun
UDrullfd,,
:

n9 :<18'ff
,6t

.;f

,^\

ed&

'r./

{f,r,,'#,, r)f;t f :\ryf irl, rrf,f,


NV(IVdSS CNV I{VIIHYXIN NVO
NIAINVNNUNffDI YIIINN HVIHI'IId
otl .oN slrpeH
'u.tfll.bttqollnll (6y 'ru1,q)nunq-72
eiuqrtnl ruelep ,urrd,{rf
3w,t
:rnq,{seu
slrprq
lqauad qalo uele:rrnrp 8ue,(qElrrcp{1utq1
1nuq1
'Dieltq ElsnprIPIEpr--t[ut7nele dsqe11esSpq
e{usnsnqq--rtruurnu:n
tUetrqtrlnlrrq ts8utq dtpeq:e1 uEurEtraISurtu:t uelqcst8u;ru
e,tqtq ue4ered.urp
Suei lyi(e,truqn-rn1as
rrdrp uelndurrselnfieqa5

HaditsNo. 731
KAWINI-AH DAN JANGANI-AH BERCERAI
lt

a.?

S.irJ

'i t;* alur"ova;ft \') t;';iy

perceraianitu
"Kawinlah danjangan berceraikarena sesungguhnya
mengguncangknnsinggasana (' Arsy). "
Hadits meudhu', Telah diriwayatkanoleh Abu Naim dalamkitab
Akhbar nl-Asbbshon (l/157), ad-Dailami' dan al-Khathib dalam
Tnrikh Baghrlad(XII/l9f ), dcngan sanaddan Amr bin Jumai, dari
Juwaibir, dari adh Dhahhak, dari an-Nazzalbin Sabrah,dari AJi bin
Abi Thalib r.a..Al-Khathib menyebutkanriwayathidup Amr bin Jumar
dan berkata, "Orang ini terbukti telah meriwayatkanhadits-hadits
munkar yarg dinisbatkan kepada para perawi kuat dan tsiqah la
juga telah mcriwayatkanhadits-haditsmaudhu'." BahkanIbnu Mun
mengatakansebagaiberikut, "Amr bin Jumai adalahseorangpen'
dustakeji."
Hadits ini telah ditempatkan oleh Ibnul lauzi dalam kitabnya
al-Maudhu'at dan berkata, "Riwayat ini dusta, dan banyak sekali
kclemahannya.Adh'Dhahhak dikecam kalangan muhadditsin,
Juwaibir tidak dia-nggap,sedangkanAmr ditegaskanoleh Ibnu Adi
'"
sebagrisalahseorangperawisanadyangtertuduhscbagaipemalsrr
Menurut saya,haditsini seringkali mengecohkalangrn khutltabn
(para khatib) khususnya,dan kalangan muslirnin pada umumnva'
Tcrlebih lagi kalanganulama yang nyaris mengharamkanperceraian
antarasuami istri. Bahkan,karenanyatidak sedikit dari merekayang
tertentu sekadarmencegah
menbuat rekayasaberupa pcrsvaratan
padahalAllah SWT tclah meng
terjadiwa pcrceraian.Sr.rbhanallah,
halalkannl'adan menjadikankeputusanterscbut menjadiwewcnang
kaum laki-laki. I lal-masytnhi.

202

z0T.

n14
r{,n
$fon
, o rdro
o )9 o
\t/f
t c.r :t
tt,,

'-n rr'A
r
r
l(r... ' lr r' I l':r t 5t
i.,''1...L..o'

n)I,IYHI'IflI,.U CNVI flVuv VSCNVA HV'IV(V


IYVIIVI'S IUIIAnX VWVIUfld Crgv1\
'oN qlpeH
99l
3r.rqp lr8ues Suri peuesrttrad
w8eqesleualrp strp-l urslrppEqnuur8urp>1rp'ries lnrnuayg
.. r8r[.rat >ppn r,tuurnrun e,{ue,teqrp8rre,r:rde,trrr
urp 'pnEC JqV ulq qsJEHr,{ueq rpn:a1 slle-I r'rEprur lede.rrr lrqure
-8urur Srrr{ und r,trrad nlts Epr {tprJ.{ 'urlrte8uaut IpV nuql
' EJ rErui) nuql rrrp 'pJqrlnI{
'str-E.Iurp 'pnrq
'(69/1)
Irep
lqv qq qsJEHrrrp pEurs ueFuep
p1uaury-l/ uIrIEpqsrppinW-F'(001,/U) 1pVnuql ,(gUZ
tbuluny,,g-1u
/II) ruErqeqJ-rpPrlalo uIlr^r^{rJlp qeFi .nqpnEru strpsH
,. ntuotn 3ut1otl3uo.r'
qolot ntpootoKslodopuaw owouad SuoKuDe 'qDrv-uou uDtpnwa\
'o{uqntryasqnty osBunquotpnwatl'uowotros7uoqunp nlvl n\lfi\1
-Buau uDput)lut1aq3uo{ ofosodotsuorymuq ,DLlsuvunDluDlpnu>!
'iryap qtqal uDp lulap qtqal SunK uDlpnaa\ 'n>1ofunn1aq
qnlnpo
n1lmln un8uoloq ynp n4woln{s lndnpuau muoyad Suni ?uug,,

i i{. ,f.., i !\t e.,lf. t, y,tl\*fb


J,n- , t .,,A'rt
Cr,,.$.,,-J,,*.-r.",
nK/r-,: -J 1tr.a-1rr
,
,
)?;,
lel'),
ic
i rJ\, -

::');,'

"-

drrn
' ot./.,.
,it
\i 'r f"td,na.tt'

Ft,'t', i-J o )rf' )/,-'


i'

,t,

nxvcuvmil)l l{vTvov
NXIVV{VTS IVdVOMIIAI YIAMIUIId CNVI
.oN sllPEH
z9l,

. . . t ' ( , e . o/ , . ' t
-J.,.>l
9,t.

|
-) | J
J I'JJ-

/
\

' ..1,

'J-Ul
\J -'

(-,

, .?r ,'.,.1 a !
."!a.. ,
(." ) .,J-.a
-rlJ
^-e.rt'l -t
l-

9,J

4',i::trbi:
J.

\Y-Jr

"Yang pertama aku beri syafaat di antara umatku adaLahbangsa


Arab yang melihat aku dan beriman kepadakuserta mempercayaiku.
Kemudianaku memberisyafaatkepadabangsaArab yang tklak me'
lihatku namun mereka mencintaiku dan menginginkan untuk
melihatku."
Hadits maudhu'. Diriwayatkan oleh Ibnu Adi (I/258) dengan
sanaddari Zuhair bin al-Ala, dari Atha' bin Abi Maimunah, dari
Anas bin Malik r.a..
Ketika mengetengahkanbiograli Zuhair bin al-Ala,adz-Dzahabi
'Hampir seluruh
mengatakan,"Abu Hatim ar-Razi berkomentar,
riwayat haditsnyamaudhu', di antaranyariwayat ini."'

Hadits No. 734


TENIANG ORANG
KUBERITAHU
MAUKAH
YANGFAQIH?
t__:Jt&--:rr
o

.t'ol,,

).,

c9t

ty f#?-vS

t t":

T+

,i

P. ir-4

..

ct't.

1,.

9)t tN g+"t!"t1t9t

Pe\

1,,
'J'"&qi

\.,-.,t

)e.t,t)

'*:;*-u
n-.

-.

Q.

4j-" W',);ir;\1

"'Mauknh kalian aku beritahu tentang orang yang faqih?' Mereka


'Yaituyangtidak membuatorang
'Ya,
tentu.'Beliau bersabda,
berknta,

204

902
uulDdnlaut

Dlanu.t uDuDu!

l uDp qoJV DsSuDq o{.u\oKuDg,.

rfr6,'h,#b
'.
t
/

i'2.

&\4,.i
{o ti
':. .

cft..-+l
.'. ' ':, , {,,i #'1,
.o |
i

,q
' . . d''#
, ..
)'

dv(Ifls cNv,l nxvlYru NvcNvoNvd


NIvIMnUAn

EVUV VSCNVS \il,t\DrV/I'NVS


991,'oNsllpuH

'urstrpptqnu ur8wpl ro pu3{rp


lppu ,gEN ulq qegb;1 Z
'uerprr3uau rbul-p qzgpH-IV
3ur:9,,
.ll,pqp Iq
'rzp.,"rre1lg-le
pptutupqnl^l nqy ue1n1n(ut8urp 'prpsl-]urq brqsJ 1
:rrEqEuJIsI?np re,(undureurrrdu:ar rqr51epedal red
-vses,nlnut e3nprp Suedrur pems uelSuepag uereu:q:I nelapu:u
SuetusruJJef,lrpqv nuql ue>prelnrpSuef rdr 'rrdrpuad.raqt.,(eg
'' r qITEqJIqV ulq
{V
rprdal ndruesrdwq (e,(uprws nuaq nt)ttbnau,qepf,ueq r,(urunrun
rpel rur te/(e,,nurpnral rqr51rprdal rcdues riupeues ,nltuu SaeA
'ue4e:e8uauruupnrual rur teie,.'ruurq:rnla8uaru
;r[r,trrr eperypr1,,
'e(uqttl{ rrrplprrtg
'&r/lD
lt4tll1" uafag ,uarf
llpqv nugl
..Er qqPqJ
'brqs1
'prpsf)
nqv tnp TpW nqv upp
nqv utq
lqv ulq IJy r:rp
'.gpN
ulq
qrqbn
uep
peurs
ue8u:p
(991/l
ptusn7aT-1a
byqsl rrep
uEI?p qqp A nuqJ qalo uelte.tralrrrp r{EIf,J Jellunru rur lr.{r.rrr.ry
,,,'(uo8unuar) tnqqnpot uo?uap Suatnq
-lp yDpll SuoKuo,tnj-1y uootnq 8oq uop uoutotloutadSuarDEp
t1op1tSuoKnut1t8oq o1nd4op1t't7rq1[uonqwaBuadEuatoqp yopn
8uD{ rlDpDqt8oq unfDq ! DpDlopli 'tlqmLprax 'un1 SunKnpndaT
tloputd n1n1SuDuaslDp.tt DSDlau ouatm! uD1nA1V uo11o334uaut
DsDJawolararu tonq
yopp o8nt 'qo11yuDt[n uDp uDoqo) yop uDu.tD
-wau \Dpt urp 'qr4lv iDurtDJlDdopuaw urp uodott1 snndtaq oqanut
'qDIlVtourUot fidopuau uop oso snlndtaq
JDnquaulopd loptl uop

pandnnganmatakuyang sedap.Danbarangsiapayang menggembirakanku, maka aku pun akan menggembirakannya."


Hadits maudhu'. Diriwayatkan oleh Ibnu Adi (I/258) dengan
sanaddari Zuhair bin al-Ala, dari Atha' bin Abi Maimunah, dari Aus
bin Dham'aj, dari lbnu Abbas r.a..
Sebagaimanatelah sayakemukakan, Abu Hatim telah mcnyatai<anbahwa Zuhair bin al-Ala adalahpembawahadits-haditsyang
maudhu' (sepertidalamhaditsnomor 733).

Hadits No. 756


GADIS KARENA MULUT
ANAK
NIKAHII,AH
MER,EKALEBIH HARUM

,Jc')l'!'i,sq( r:nf ,*l'r<:.\i$-:;iY


" Nikahilah anak gadis karena mulut mereknlebih harum' lebih ter'
buka rahimnya, dan lebih mantap cintanya."
Riwayat ini rnaudhu'. Telah diriwayatkanolch al-Wahidi dalam
dengan sanaddari Ishaq bin Bisyr al-Kahili, dart
at-Wosith(Il/Il5)
Abdullah bin Idris al-Madani, dari Ia'far bin Muharnmad, dari ayahnya, dari kakeknya.
Menurut saya,sanad riwayat ini maudhu'. Kelemahannyaada
pada al-Kahili yang dikenai oleh kalanganjumhur muhadditsin se
bagai pemalsuatau Pendusta.
Di samping iru, hadits serupaiuga diriwayatkan dengan sanad
yang lebih baik. Hanya sajamatan bagian akhirnya discbutkan "pu
antaqa arhanman wn ardhnq bil-|asiir" (ralimnya mcmungkinkan
mengandunglebih banyak,dan lebih mcncrimakekurangan) Karena
itu, riwayattersebutsayakeluarkand alamkttabSikilah Hndits-httditt
Sbnhih dengannomor hadits 623.

206

L0z
rrElrp Jr[eH nuql rlzurH-l? P,{ur(JarE) rur ],{",t\u urq?ual]I
uqqtqJ,{urru 8rre,tqey-rqrsrg-rerpl8uureq 'rursrp urlsr8ar e,{e5
.. urstrpptqnur runln wFurpl qalo rtrl3rrp)ppq Suri srrprg
rrelte,ir,tr.r:urtr rtrdep r{r9.,'qrrb61-p uereyuadue3qt8eu:1ur8uap
t8ueqrurrprur rpy nuql uerepuadue3ursod:1unrurSl.. rr{unut strpEq
-strpErluDp?{p,.tn.rJaru
edurtdrun[uaru{ppr] EdtS.(,rteqraquep3rrrsod
ue8u:p rqrsrf,-rerelrueurrrnEuEIff roy nuql ue9uapedulequrc1
'B-,{uupr^l?q
ptuJq EurJ:lrp
ryprr 8ue{ ltrrrad uep
peucs
r,rrurd
uelerap
rutlrp
rqrsug
rt
dnprq lri(e,tr.r rrcltrd
Jl.Eqp
ur.ultu rqrqezC-zpetBnI nrr3ag.. pEurtqSsnpqv qelo]r(pqpuEI
-rleiurp qrlal rqrsty-JV..(Jelu)rxo{raq r,{ueq r:rpuasurq)Fg tuerrrl
'rduela:uaru nlrEd
'rfnuraurnr4ri
lue8eu Surd rlnd rpe uup
lrtrsod
riurelruaru 8rre.{rpy rqrssg-J"relruf,rrlurpJEpEpaq-EpaqJ:qstrpErl
rTr{etuIEIn rr?d IqIscU-rErp:nta4'qub:s1u?IEtDIrp lrdrp eiupeues
ue>13uep:5Jt,tqp rut trft,ru prurs 'rf,rs trunu:W
pfu qn-rn1as
''Er srqqY nuql qelFpqv uEp'upnrl){-F plESnqy u?p 'qErqpeN
(uuEI'Ie prcg uep 'rqrsug-rr
prrg urq prppeds uEp (rurqcrql
nqv rrcp
'tqJtH-lt
unurpw urq uspH-IEurq btqsl qnb.rtr
urq urlsnw urp
nqv IrEp'Fe1ry-l? q?llnpqv urq prtuurErlnw u?p ppu?suegu:p .(09
/II) pa 4utqttw a4! pru4(tv nqttultl uflII n|ltbq?bl qp]Df ruEJrp
rnfiB nuql qeloue>peie.,\1Flp
r{el{ Jl.qp rurstrprH
uErrEqs.qsP
.. o{uosop nualtat und oKuonlSuoto
'DSOq
uo|onqrad
uDlnlDpru
Lrl uqtpnur! ,umlut,ADltpD1a3
oTDw
-as)ppu unuDu Srpq 1ryotodutostlqal rn t uo4ulabltp qDllDpuaq
3t1oq yqo lDdurDsqDlat oltqodo uop ,DKuDutDuuDp D(uunllptp
-uad uDlsnBDEp qDlttopuaq\ouD tDturublrp SuoK odots?uotog,,

,{C<st
'tt

/ t, .i

cio .rJ f. )t . {C*


.:',
..

:'',

/
r., r'
a
I C.t- Cp a*b...,
. rr':(..t.t::t.
\,

t, .f

)a:inr \ry

/ a,l
C tla4F..'

sncvs cNv,\ vI4[vNNvc NV)IICI(II{Id


.XVNV

Ny)IIUTfl

O TIVTXV(IMIH
IWNNUVTI(I \IXII
.oN sfrpeH
/r/

kitabnva at-Tnqrl& mengatakantentang ar-Rasibi sebagaiberikut,


"Orang ini dapat dipercaya, namun banyak melakukan kesalahan
dalam meriwayatkan." Wallnbu n' lam.

NIKAHIIdII

HaditsNo. 738
WANITA.WANIIA BERMATA BIRU
/.to r!

c . a ,, : . . . a ; , . , a . ' \

qu,.:4., ul utj'trtl7

"Nikohilah wanita-wanita bermata biru, knrena padanya terdapat


berkah."
Riwayatini maudhu'. Diriwayatkanoleh al-Wahididalamkitabnya,nl-Wasith(I1,/I l5 ), dcngan sanaddari Ishaq bin Bisyr al-Kahili,
dari Abdullah bin Idris al-Madani, dari Ja'far bin Muhammad, dan
ayahnya, dari kakeknya.
Menurut saya,sanad riwayat ini maudhu', dan kclemahannya
terletakpadaal-Kahiliyangtelahdinyatakanolehjumhur muhadditsrn
sebagaiperawi sanadpendusta.

HaditsNo.739
SEIELEK-IELEK KXLEDAI ADAII\H
BER\ilARNAHIIAM

YANG

{F,',j"\i ;^:r';\
"Sejelek-jelek keledai adalah yang berwarna hitam dan pendek
tubuhnya."
Riwayatmaudhu'. Telah diriwayatkanoleh al-Uqaili dalam a.dhDhu'afa (hlm. 426) dan Abu Muhammad al-Makhladi dalam alFnwa'itl (Il/245), dengan sanaddari Buqyah, dari Mubasvsyirbrn
Ubaid, dari Zaid bin Aslam,dari Ibnu Umar r.a..Al-Uqaili berkata,
208

602

'Iut|.fl flqaflall
rulq) n flW-1fl EduqelDtrurlEp dtqSunrp 8ue.,tqrlwnlrrucq
.nqpneur rul lrdr,t\u p,rqeq urryte.tuaru sefat ueSuap--rznr{ 1nuq1
w1nry1rp ri(urunyaqas8urf,-- rur,{trQ puql uerfel8u:d uelqeg
* uisllPPtHnu rnqurnI ue3uepl eurrrar
'rp {Eprl 8ut^ PEUBS
l,tl.erf,duetar3p {nsErulrt e1..'rduur>letefiu:ru
sr9a: qrqal r.EspNrrIEurI uelr{Eg Jr.?qp rr'ruad qeppe uEurs urq
przE^ e,tqq utlete,(uaur q?l)t rurl"H nqv'rnqetJl rdrs 3urtr
.rnqas
.. qn{IV ulq pEturuqnw rrEpuurs urq przetrrpn:a1
'elt{laq
-ral pEuEsupgutp e.{rnreltrdr.r,r.rraru
Suedrpr lepr;..
Eruep
'(
nuql
qalo
ue4:e.te,tr:rp
r3nI
nurs
Suef
prws
ur8u:q
t tg,/ff ) 1py
'- J rErrrn nugJ rfllnpqv rrEp 'ue^Iew urq unurrEw urp .qnlly
urq pEruuEqnw uep 'e,{uqEdEupp 'r^lEqsu-JeplzEI uJq uEurs ulq
przutr qE,ltrEJnqv IrEp peuesue8uep 'Ge/n)
qufiqag-1a qetu
urrpp rur?N nqv uep (11/y) qfiwunl/{1b pt.xe,al1t qstDtrrrplep
rqepH-IE uEseHInqV qelo u8)pp^e^rrrpqplal ..nqpnEur sltpH
'(6'

,, IDpnq
-1npnq tplDpD unuoz rnlTo rp uDDKbln! DuDq
Tnrnqlnnqas..

{4ff f,Lt fie r5rfrb


XVCNS I{VTSI

NVI IVZ UII{}IV I(I VIUYH }Inuna-xnunffils


otl

.oN sIpeH

'ut1,r nqalp,y (177


'E,(uqerDI
urepprp (nqpnEusllprq slrprqutterrp
/y) w,nqpwyy-1,
qalo
ur4tedurarrp
qplJtrurstrppq.nrrurc1ag
urEpplznEIInuqJ
':r1unu l,re:ad
e,nqvqurlelzduau u?glng ruetrrl
qEleppprcqn urq rr.,{s,tseqnlrJ
utp
nspd
Elsnp
qeppe
rdurarrqrpgrnf strppqr{nrn[:s
wr13wp:5 ..
pEuqv tx?(UlgsJow)iErDlrpWIer ppqn urq rr,{s,tsrqnyg..
e,^,rqEq

HaditsNo. 741
DIAM ADALAH IBADAH YANG PALING TINGGI
oa (a
'z R9)qtl tt
"t'U
1-,,, ,l tl,(

" Diam adalah ibadah yang paling tinggi."


Hadits dha'if. Telah diriwavatkanolch Abu Naim dalam kitab
Ahhbar al-Ashbahan(II/73) dcngan menggantungkankepada
Abdullah bin Muhammad bin NIusa al Bazivar,dari As,v'atbin
Syaddadas-Sajistani,dari Yahya bin Yahya,dari al-Mughirah, dan
Abdur Rahman, dari Abiz Zinad, dari al-A'raj, dari Abu Hurairah
biografi Abdullah
r.a.. Dalam hal ini Abu Naim mengetengahkan
namun tanpa menyertakanjarb atu ta:dil'nya.
Mengenai Asy'at bin Syaddadini sayatidak menemukanrincian
biografinya.Menurut hcmat saya,yang dinaksud denganYahyabin
Yahvadalam sanadini adalahAbu Z*ana a'IHanzhali an Nisaburi.
Ia adalah perawi kuat dan tsiqah, termasuk perawi sanad dalam
sahihain (tcrmasuk rijal sanadImam Bukhari dan Muslim). Tetapr,
al lVlanawi dalam mensyarah ktta6 al-Jami' nsh-Shagbir"ketlka
mengomentaripernyataanas Suyuthi-- mengatakansebagaibcrikut,
"Dalam sanadl,vaterdapat Yahya bin Yahyaal-Ghassani,dan adzDzahabi menyatakanbahwa orang tcrsebut wnjrub (tercelt) oleh
Ibnu Hibban." Wollahu a'lam.

HaditsNo. 742
HUKUMLAH BUDAKMU SESUAI
DENGAN KADARAKALTIYA
fo

t'-t

,a

i, ,'-',i

i,"r",,r
Rri,r* )u P d "/' t*wtr
" Hukumlah budakmusesuaidengankadar akalnya."
Riwayat ini batil. Telah diriwayatkanoleh Abdur Rahman btn
210

trz,
.. rtrlrlrpSuBi cpelrpl] uEp (lntnl)
utbilJrrlu 8uc,{rpr rypo pnun11 uepe,{r,trurp8ur,{ srrprq-s:rprg..
.r'] pn(sew nuqy r.rep'srrrr11
'rtr1:aq ureururrl rur
[Eq turp(I
-lEulq rpflnpqv rrtp'[rr,y-yr ptrrrnH urp'rurEIsV-JrrJy urq r,rqe1
up pErresuegtl:p '(61/n) 1pV nuql qrlo Egnf '(16/l p1aary
-lr uepp urers{rrEJgalo ue1tr.,{e.rrrrpqrJ{ Jl.?qp rur slrpEH
,. Dturq\Jnwaw
nDp of,ulDqpuau tqoyy 4o1odo ln4otaSuawqopq nt ptlopod tt(u
-fipu )DqalasDMwtai3uo{ 3uD.toopod*l uDp:D{wn?3uata1u
Intun
3uo,(Suoto opoda>1Dqn[
t2lol uolo 1o1tnm, p\npod 'ro1o1
:D^ulD|ul
-tuaut nout lrtt1ttpod'utmtunpayuncuad opodaquuatl os aLuDKDS,,

try,y
't--wC
.;'r.t

'-

O +:et
.r(

/
(r-'q1?

c144,1

'fr CAia-cit
trcas
/
o
. n.

t$" ld

t\^ rfn ni,' c.rri{c.t'

NV\ilNnCiIx
Tf,vJNiId VOVdITX NVIIflH VSVUIII4I VIVS
.oN stlpBH
ttl,
't4DI.1tttlxllllrl rlTEry nuql uEp rpv nuql qelo
uElrrElnrp
r8n( rdnr:s we1e,{ural JD[unurstrpequelrcnla8u:u ry,{ueq ur.
peuesr,ner:d rc8rqes (g7g vtq) blt,tttlA-qpz qelr:1urpp qrubn
p gelo w{ErDIrp r{EJetu?rrlWurq {rlpw lnpqV .e,{Estnlnuaw
..{lpw FpqV Inp e,{uw:prdr,ruaru upurrclnsrlnd p88unr rre:
-:s np-1 qtep urq prcqn qalo ue:1te,{e,nr:rp
p33unl r:et:s rf,ueq rur
pms.. 'ElDIleq nflItnbn:tq-pt uerpnuray .e r qr,tsry rrrp .r,{uqr,te
'qE^uO uep 'uredst11gsp 'qllpN ulq plrqn rrep .uerqr11 urq
Irep
'u?rxr1rgrnpqv urq utrurplnS
utp ruqrnbn.rrg,pe
IIIEW Inpqv IrBp
rrepprws ur8uap t(ggz/l W7nJt, urrpp rqery nuql ,ureururra
qalo ne1re,{e,rurpy?nf.(gg7/ | p1aaag-72rurJeprb-{srrurC-prrqstN

Dalam kitab sl-Mizan disebutkan bahwa Humaid termasuk


deretanperawisanadyangtidak dianggapoleh kalanganmuhadditsin,
atau tidak diterima.Karenaitu, Ibnu Hibban dan ad Daruquthni
menyatakanbahwahampir scluruh haditsvalg dirirvayatkxnHurrlrid
maudhu'.
menyerupaihadits-hadits

Hadits No' 744


BARAIIGSIAPA BERWUDHU LALU MENGUSAP
LEHERT{YA..'

$f$rtti lw\u'i':.P'*'C;3cbiUY
"Barangsiapa berwudhu kemudianmengusapLehernya,maka tidak
"
akan dibetenggulehemya kelak pada hari kiamat
Hadits maudhu'. Telahdriwayatlan oleh Abu Naiur drlarn kitab
dengan sanaddari Muhammrd trin
Akhbar at-Ashbnhan(Il/ll5),
Ahmad bin Muhammad, dari Abdur Rahmanbin Daud, dari Utsman
bin Kharrazad,dari Amr bin Muhammadbin al-Hasanal-Muktib,
dari Muhammad bin Amr bin Ubaid al-Anshari,dari Anas bin Sirrn
dari Ibnu Umar.
Ketika mengemukakanriwayathidup Abdur Rahman bin Daud,
Abu Naim menyatakanbahwa Abdur Rahman terrnasukdi antara
para fuqaha yang banyak mcngcluarkanhadits. Namun, dalarn hal
ini Abn N"i- tid"k mcnyertainyadcn gzniorh (kecaman)dan tidak
plla ta'dil (prtlian/pengakuan) Begitupun tidak savaiumpai pada
kitab atau pernyataanmuhadditsin lainnya
Padasanadini juga terdapat kelemahan lain, yaitu Muharnm;rd
bin Amr bin Ubaid al-Anshari' seperd telah sayasinggung ketika
menielaskanhadits nomor 69 (lihat, jtlid l).
Di sampingitu, adapula Amr bin Muhammad bin al-Hxsanvang
diutarakan olch al-Khathib dalam kitabnva Tarihh-Baghrlad(X[/
204), serayamcnukil pernyataanad-Daruquthni )rangmengatakan
sebagaibcrikut, "Amr bin Muhammad bin al-Hasantcrmasukperawi
sanadmunkar." Dcmikianlah kelemahan-kclemahan sanadini'
2t2

t r7,

{l

l,it4

tmF. t

Cr

r*f
',,,, )r
, , ) f"f
. . . ix
. . , ,r..CN

CNVIN NI\DTDIII4III'II
IHISiliIW NYHICSSITXVdV XV(II
9tl'oN sllp?H
(rdugerSorqpusyp 4epn) Tnqtrut
'qtunrunltg
reBrq:s urryre(ulp ulstlpp?qnul rnqrunI galo 8uu.{
rqv urq lru"I rlnd tpe brqsy nuql Surdrursre rur PeuesuEqer al
-JI qEJIUIqauli. 1411.
EJrtrasstlptq ueltrie,,nt::tu qrlJl rr1nqJJl ucp
nuad lnpr rndutr:uxu uerinrqtppt btqsl nuql'rdts tnmuel l
.. Irup{ urp el.ulqrutSuau btqsl nuql p33unt tn:as t3n[ nrrS:{
'.rqty uep edupqunrp 8ue,{prue{ q:1o un[IesDgp nn lEdt,trup88unr
rn:rs edue11..'ttt1:aq ruerqtqa-(py PJ r{errelnH nqv trcp'rsll?'I
-F plzp,Lulq ."qlv rrPP'qEunrurerylqv qq 15IE{ IrEp'b"qsl urq
'(
tfltsnv
prurur{nw uep 'qe{rmen11nqy uep pvuesue8uap 1I1/li
srIpEH
qEl{
-/, rxElppruErqer{f-qlp qalo ur:pe,{e.trurp
Jl,eqp
uo1op
,,'toruot1ttotl oKUB
'utw ot uolpnu
at
DTDIU
nturSoq
tlotutn
nloqod
tolo
o33utt1
l
uoQ 'tDluDtT
qDJun urrynunu?u Tnun $ty3uonq SuDKDdDrsBuDJDq
'lD83ulu
ttntl o{utuolop o33utt1r[rt1 o1nqodo|u8nq nP at tlDut
-au Dt uDtpnuta4lfnl tlupoq utynunuau DySuntaq ndot8uotog,,

lci,rih'iN
iA
tt..t.t)
2.
)r
,rA-g
y.'.-

Crt 12 , ( ,-Sr
rno
.,.':,'

l)
4n
\,r,,.

nn !.1a r"r':".1

#A z ,rr
t ) . (t4

i(.2

rT 1.J q9-q2ie '*i,

.)t),.'!"r')

FTVUWNNVO IIVH HV(rVSI \TTil{Vd CNVJNfl,I


gtl 'oN slrpeH

" Tidakada kesedihanmelebihimemikirkanutanp,dan tidtk ada rasa


sakit melebihi sakit nnta. "
Hadits inimaudhu'. Telahdiriwavatkanoieh Ibnu Hibban dalarn
kitabnya, ad.h-Dhu'afa(I/346), juga oleh ath-Thabrani daJamfllAusath (I/68),It:nu Adi, dan lainnya,dengansanaddari Muhammad
bin Yunus al-Bashrial-Ushfuri, dari Qarin bin Sahl bin Qarin, dari
ayahnya,dari l'[uhammad bin Abdur Ra]-rmanbin Abi Dzi'b, dari
Muhammad bin al-Murkadir, dari labir r.a..Ad-Daruquthni berkatr,
"Tidak adayang meriwayatkandari al-Munkadir kecualihanyaIbnu
Abi Dzi'b."
Adz-Dzahabi mengatakan,"Ibnu Hibban dan Ibnu Adi tidak
menganggapnya,
sedangkanal'Uzdi telahmenganggapIbnu Abi Dzi'b
sebagaipendusta." Karena itu, Ibnul Jauzi menempatkanriwayat
tersebutdalamderetanal-Mardhu'nt (II/244) denganmcngatakan,
"Riwayat ini telah dikeluarkanolch Abu Naim daiam atb-Thibb dan
oieh al-Baihaqi dalam ary-Syi'bdan berkata,'Hadits ini rnunkar."'
Kcmudian riwayatini juga dikcluarkandengansanadlain, namun
lebih banyakkelemahannyabila drbandingkandengansanadpertama.
Dalarn sanadkedua itu di antaranyaterdapat pcrawi sanadbernama
al Hasanbin Mu'adz. Adz-Dzahabimengisahkan
tentangnvaserava
berkata, "Ia bukanlah pcrawi yang kuat, dan hadits y'angdiberitakannya maudhu'." Wallahu s'lt m.

HaditsNo. 747
FIRMAN ALLAH TENTANG QADHA DAN QADAR

'e)" qtt)APh

J[F

,f
/.

,1 .4,

Rf,'* q.r
'Barangsiapa
"Allah Azza wajalla berfrman:
tidak rela dengan
qadhadan qadar-Ku,makt hendaklahia mencari tuhanselainAku."'
Hadrtsini sangatdha'if Telahdikeluarkanoleh as-Sul'uthidalam

2r4

9tz
..lrs,.nat sllPeq
-strp?quol.ryJEuIau geu.radurlqeq rrepptuts uue9-r:ue88u:tutlns
rD{nqr3lJesrtrurq qnl, y,. 'w:iert9uau upqqrH nuql t.{uerrrw rq
'uslrppEqnu;.rnqunfueltd:srp twurre3tqas'rese;urq qru(dyeptd tpe
'tdts tnJnu.W
rLuurquual:y 3r,rqp rtSuts yut le,{t,tu peuts
''E r nqrl urp 'rpE{unW-F ulq peuruEr{nrt rrEp'rtsctr utq qnd.y trep
'urrgE:qItnq rtrun utp prws w8uap'e,tnrel wp'(11y/11) rqery nuql
'(tr11/1):rttrp nugl'Gt/l)wtaW
tunsttpflqv turIvpqEIESsEtl:lo
e3n[' (Z/U) tlt.nqav-Ia atnlnqy-1a 1qaql/C qE]rI tutl
ue>1re.{r,tn:rp
rp urrtN nqv qllo uoptit,nrrrp rp1al yr,rqp te8ues rur slpt11
.,LnfnIuoEuap
ltunq SuoKunp urp otDqlpwaw qo|opo uonutndwasaquotlSuopas
'uztDuaqnl npod oua8uau pdal 3uD{ uodocn qolopo uDllopulax,,

qraTo&
4vn
$ff*ft"
\jl . . ,r,

td?

i1F..Or f1f.q"-17 --4

rp-ri

t\WlIVNflSiDMVd
NVdVCN HVTYI NVHV(NIIDI
CNVA
VNIICNIIHI
'oN sllpEH
8tl,
'a{al.a ttqallafll
< urslrppeqnu ut8utpl IDUaIIPIEpIt nl p?ups t,,ntr:d enpay,,
'lrtuf,ruo{ ueSuep'ef,ugrrSorqutlqeSuataSuaurEIuf,I'Iue[rE{
-F pEpzrtrurq rlv rnqa^urul lqtrltze'zpr 'qEq:S rTelas
Jr.eqprur
'IsnpEs sErslrc'I-lEstrP'I ulq uEqsl
l.ltp
ulq
stuv
e
r
pruEs
{llEW
'rbtqng-1e
urp r.{ure8uaprpSutd pepzttr utq qy lrep 'ruD{EH-p r.lep
'{JnrEry
nuql w8ue:r1 pufa1-lr vselep
rrep e[uurltrXr.tr}rrp 3ue,(
r,{upeuesutdep ef,esrut lt,{rr"ru e,tqeqrutsrp uelsrSat edtsltdrq
'EAulltlurtrj

-o8u:ru edurt utp t.{uptuesrreltnqe.{ueru


qrpn'r,rrury1 p'tLuttrl
-au:d 'unrurlq sEuVuep pPrrrsrtrquns ue3uapuq!7tqg-qsu,tula[1a

Begitu juga denganUmar bin Ibrahim, ia termasukda.lamderetan


perawi sanadyang dha'if. Wallabu a'lam.

Hadits No. 749


BARANGSIAPA MENOLONG ORANG
DAr-AM KESUSAIIAN ... (1)
,

"-, , i, ti,

o-es g*.
Lr;+u Jt-cl
) a-)ti iJ .il I 95
ri
l.'
a) .2rz i.JJI+,J
dU:ll; ( 4l) 't
\-

.''.d&

, )f '.Y,-W;+tj
, ( . . , . " i ,, , -

Rt'9'l-r

"Barangsiapa menolong orang yang dalam kesusahan,rnakaAlkth


memberinyatujuh puluh tiga ampunan,satu di dnlaranya adalah kebaikan seluruh perkaranya. Atlapun yang tujuh puLuhdua derajat
akan diberikan kepadanya pada hari kiannt "
Hadits maudhu'. Diriwayatkanoleh al-Uqaili dalamalh-Dhu'afa
(h1m.140),juga oleh Ibnu Hibban (I,/304), sertaAbu Naim dalam
al-Alhbar (Il/74), dengansanaddan Abdul Aziz bin Abdus Shamad
al-Ami, dari Ziad bin Abi Hasan,dari Anas r.a.. Kemudian al-Uqaili
berkata, "Sanad ini tidak dikenal oleh kalangan ahli hadits kecuali
hanyadari Ziad."
Sedangkar Ibnu Hibban mengatakantentang Ziad ini sebagu
berikut; 'Dalam hal ini Sy'u'bahsangatmengecamnya.BahkanZiad
dikenaloleh kalanganpakarhadis sebagaisalahseorangperarvisanad
yang pernah meriwayatkanhadits-hadits munl<ar.Di samping iru
pribadinya juga banyakmeriwayatkanberita secaratidak pasti."
Pernyataanserupajuga telah dikemukakanoleh Imam Bukhari,
al-Hakim, dan yang lainnya. Bahkan dengan tegas Abu Hatim
mengatakarlbahwa berita dari Ziad tidak sahuntuk diiadikan dalih.

2t6

lte
wqtr!3J3{-ueqEuJIaI qEIr-uI
rurgaqrleJuundq?put) ruI l?dE,,!{u
ei(prr:dlp rtdEp lepq uBlrtE.tulp ulstlpppqntx upgueJq qalo
3nt.\ uuzt1y-1nqelll ru?FP pruts pfi: ueltduf,ru lgtl gutloas f,ue^
nclSutpag tr.?qp IEuaIrp rSnf Suri qlzpqbJ-w q?tDIuirlep peups
1e(uueledn;:u r.r(uurtur rp 8ur.roa5 q Jn) qrp rLuurel Suri rnp
ue18uepa53r.tgp rt8ues ulstpp?qnu ue8utpl galo pualrp 8rn,{
'(urrdg uep) nued5geppe e,{uereruerp Sueroag 8ue:o r8u pruret urr:l
-nuap 8ue,{qeseuuep rurru r8nf rpy riugr:8orq rcdun( uep qeuary
r,{.esleprr rrqstg'le pe\Z \qV ulq plzrtr reu:3uau 'uerpnu:1tr
'eie::adrp trdEp rrEp
tenl Surd peurs
..3r.rqp rrSues 11
qelurlnq prb.reg..'uelete8uJur r(ESEN
rrrrrrJlurl8urpag
r,,,rerad
'Jr:JUnrustrp?qunl]e,te,truaru
8w,t
rarrr:ad
n8eqasuprpinfl urerul
ledwq
qeJouofprrlrp rlEl:r - rr;1eg'syqnb.ptr nuqJ qplppr urey;pprr 8ue.t
pebng qeqeg .,dvy:8,.le8ws rurwr4ruap 8uc,tpeues'e,testrunurw
.. prbreg r.rEprlEnJOIut{tdrpuaur lepu
rurEl urp '(?ursz) qr.nq? wr peueg..'rtr1:aq urreN nqv u"rpnru3x
'r,tuue1.ryreurrp8ue,{ueqnrsl uep 'grnurdg uep 'prbre{ pep 'lrqseg
-lE pplz IqV ulq pFrtr uep'rdsr:nf-Jr uuslff urq perrrulpH rrp
'{rpzn-p rrtqv urq
'(g9-61/111 tptftlag
IrEusI rJpppeuusue3uap
-/e urplEpurrEN nqv q)lo upltE^E,^1urcrnrlpnEql strppH
,.'1/tuDDlttoll opod 4o1ayualrlaq qD V uuID Dnp
'oKuotoqtadqrun1asutqnqay odntaq
uoqSurpas
qn1nd1nfnt SuoK
otuDrntuo tp ruDS uounduo n7g qnlnd qn[nl nKuuaquau LL S qDlV
Dpw 'untnns l uloytp SuoKututyna Suonas Suo1ouawodots?untog ,,

rfigr r r1; .qfl ;fJ rrfr-6'


..).,,, i-2,t .'.,r'''-y
t#ot
.;,

.)

C1j7c 1vi,2 q r/ ciro Cr{'6,


.'
/- r .t r
.',,.
,L- .ti't

C'
,1;,

C-tGn

aa

{ 2 4
&A
\,.;r'.

64

o.,

ho

),',

c{

| n" r-r nrr-r C.-q

(z) "' Nvlrvsnsf,)l I^rvrvo


oNVUO CNO'IONUI MVISCNVuVS
'oN sllpeH
091

jelasdan nyatakepalsuannya,tetapi oleh Imam Suyrrthidijadikannya


sebagaisaksipenguat hadits sebelumnya(nomor 749).

Hadits No. 751


MEMBANTU KXBUTUHAN SAUDARAT..IYAAKAN
MENDAPATKAN SYAFAAI

dP

trtti'c;? L2C Jt\. ;rt'.Jb

,9H'+

4deorV;
"Barangsiapa membantu kebutuhan saudaranya, maka aku akan
berdiri di sebelahtimbangannya.Bila tidak berat, maka aku berikan
syafaatbaginya."
Hadits maudhu'. Telahdiriwavatkanoleh Abu Naim dalamkitab
nl-Hnliyyah (7Y/353), dengansanaddari Abdullah bin Ibrahim brn
al-Haitsam al-Ghiffari, dari Mdik bin Anas dan al-Amri, dari Nafi',
dari Ibnu lJmar r.a.. Abu Naim berkata, "Riwayat ini merupakan
riwayat asing bila dari Imam Malik. Dan hanya secararunggal diriwayatlan oleh al-Ghiffari."
Adz-Dzahabi mengatakanbahwa Ibnu Hibban telah menisbatkan riwayat ini sebagaiyang ia anggap palsu. Sedangkanal-Hakrm
mcngatakan,"Al-Ghiffari terbukti tclah mcriwayatkanhadits-hadits
maudhu' dari perawi dha'if."

Hadits No. 752


ORANG YANG MARAHLALU SABAR,
MENDAPAT KXCINIAAN ALLAH
/,,,

' '

tflii,*irl

' " . 1, .

U P

1. \

*l

t:1*)f

"Wajib mendapatkecintaanAllah siapa saja yang marah kemudian


berlaku tenangdan sabar."

2t8

617

'.1.Jrno+rob
t..t,
,..

f;

4n
\ , o i - ,e

'n#
,t,;l

f
rrd. t <1.,.r
, ' . - 2 ' ' rao
)i o

rx4

.)t),

4,,

"'vrNvuvcnvs
NVHTIInSIIX IHnN!II{![ it VdVISCNnTUVS
'oN sllpEH
991,
'&al.t nqElq
L r,{uuelnspd
-rp Suedlede,tu ntes qeJ?sqEIrurutp ,strpeqnspruaru r11nql3l I{EIJI
uery1r,{urp.rlqrqa nuql uep ueqqrH nuql qalo 'pneq urq ptuqv..
'up>letr8uanrueBuap utstllu qEtpl ruETEp:r[e11 nuqJ qzgeH-p
q:1o uoldrl8unrp uerpmu:1 9ue.{qegurrqrqezq-zpr uer:rdrua.1
'14fl1.b,ttlullaful
.,3r.tqp tr3ues 8ue,{r,urrad re8eqesruqtnbnrrq-pr qalo ue4ere,{urp
qrlar 8ue,t'pntq urq peuqy epedeperurtr,{e,tu prurs rnpi(uad uep
ueqrur:1a1e.,{uqn9Sunsag'rrer14ng
urrul rp4:ds8w:oas r{eJtsqrJEpE
gErrTtnW?mrleqere.{uqe1a1Jeqepedtr.rqp rue:ad re8eqrsgrJrpnw
ueltnqe{uatu r88urq rcppar lpv nuql rsrq rueore8rg.. ,rrcrytr3u
-3rulq?q?zq'zpqnE!qlq{ pnEC urq prui rIV qrlpperiurlsr euru
Surd 'qrpqg nqy Suetuer ue4drlSun8uau urp r,(uue1te.{r,ru:ur
rqEqezc-zpv 'ubzrry-lb '?^uqttrt uiEJEprqpqezq zpt ur1dr13un
-p 9ue,tede qeJeprreuoq Suedrpl8mrEq,rurs rp ue1sr9:r ei(eg
'rJE(p{nf,rrrelul nrnS 3ur:oas
rpFs InserrlJJt Er qeqts
'r;trrpnry dtprq:ar
3r,eqp uoptr,{uaru rrdrr lepu rpv nuql rut leq
utpp 're(r11nuql lnrnu3ry qubtl-n ,e,tuqerq urrJepre[ep1nuql
IIep qe8guesrpnll rpv nuql urrlpdu:ad ,rdeleJ
q3lo uDIqEIEsrp
.( rt{unu slrprq-srrprq rdnrlq I{w uEp q(rzc lqv nuql uEp uE)l
-lz,{ra,ru:tutIEIrt BInqJ3r rur gueJo,. 'EtelF)q upp ,ge:rpn;,qre8eqas
e,(rnnqa.(uaruqr.qsnlJ nqy ger3orq mlrnrnu3ur r:iqr1 rpy nuql
.,.lrIEW ueulJ rJ?puqteqsrurp rJlq Je{unu rur tE,{E^rrX.,,ElE)Frq
,qe,,n-r11 ,pr-BSurq r,(qrtr
1pV nuql urpnurJ)I "e'r qedsry rrtp
IrEp
'q,qsnry
')gtW
,qlIEqS
gp
uep
nqv Irep
nqv uep pnres w8u:p
..nqpnEur strppH
IpV nuql r{3lo uEIt.,(E^\uII'q?l{
fitt/n)

" Barangsiapayangmemenuhikebutuhansau.daranya,
makabaginya
pahda sepertipahalanya orang yang menghabiskanumumya untuk
berkhidmatkepada Allah. "
Hadits maudhu'. Tclah diriwayatlan oleh Abu Naim dalamkitab
nl-Hali.yynh(X/254-255), juga oleh al-Khathib dalama t-Tarikh (Y/
130-13l ), danyanglainnya,dengansanaddariAhmad bin Muhammad
an-Nuri, dari Sariyyi as-Saqthi,dari Ma'ruf al-Karakhi, dari Ibnu
Sammak,dari al-A'masy,dari Anas r.a..
Menurut saya,sanadriwayatini dha'i1-.Ada beberapakelemahan
dalam sanadtersebut, di antaranya:
l. Silsilahsanadterscbut berasaldari kalangankaum su6, yaitu an,
Nuri, as-Saqthi,dan al-Karakhi.Ketiga perawi itu tidak dikenal
oleh kalanganmuhadditsin khususnyatentang keahlianmereka
dalambidang 'ulym l-had.its.Bahkanal-Khathibdalamkitabnya,
Tnrihh Baghdad, menyebutkantentang kisah an-Nuri yang terbukti telah banyakmelakukanamalanyang bertentangandengan
ajaran syariat. Boleh jadi, ia tcrmasuk kalangan sufi yang menyimpang.
2. Keterputusansanad,antaraal-A'masydenganAnas. Dalam kitab
q.t-Ta.hdzibdisebutkan bahwa tidal ada bukti kuat yang membuktikanbahwaal-A'masytelah bertemuAnasr.a..
Hadits ini, yangjuga dikeluarkanoleh al'Khathib dalamkitabnya
at'Taribh rtv, mengutarakansanadlain, namun terdapatkelemahan
yang melebihi sanadpcrtama.Karenanyaparapakarhadits memvonis
sebagairiwayatmaudhu' mcskidengankomentaryangberbeda-beda.
Wnllaha a'lam.

Hadits No. 754


SESUATUYANG PALING NIXMAT IALAH ...

{+Ai yit4i;;l'e}
"Sesuatuyang paling nikmatialah hadiahyang diterimasaat
"
dibutuhkan.
220

te7
rr.p 'str,,H-FulqpFSg'p'EliurIE/iE
ulqpr-Eqn
urp.**dl;;fi

qliEJ ulq prrutuEqnry rrep 'ruezn11 Ip llzpunry Inuql turqrlql rrEp


prurs Egrqrrq uE8uap'(1y/l unul I/-// qEtplurlgtq urplEprzqD tr
rqsrN nqv qJIo ut)pr1\.E,r\urp
ql{ .re:lmru le8ues rur 1r,tr,\\ry
,,. (Suuoqtaq ltqruDsuD\ SuDltslaqnp() uDt\nuap BuD(
unfl\Dput Intun nx-tlnlplDut unp SuotoasrSoq ntnlntops ynpy,
:uowr!)[taqnpl 'utDl 8uo{ t\Dl sDlo lp D[N-plLrl ruDSqops uDplDJ
-apw uDp 'Suuoqtaq o(1r1->lnpppw
umpldrruaw rusnasLgS tlDllv,,

*cllb
ifrf

!\{"\e,r't'' \7nT )q
{q' ry{j{\f
fri, lcd.ir"
DIV)I CNVfISUIIS CNVJN{I I{VfTY NIVI{IIIJ
.oN stfP"H
99l
'ufrl.a ttqafll,Ll
IZg luou srpeq eped urry1nrua1 ei(es
rcu:8u:1,rg
pEurIV
qtlrr rul IEq
luErul qlJo uE{rrelnrp frur,{ ur:das
'slrpeq uElnslptuf,trrqEIrt q{nqr:t x3nI ery urq r,{qetr'n]r urelag
.. qetlnq urypelrp rrdrp leprr eiueua-re;1
'qubtsl uzp lrn1 r,treradtrtd epedal uE{tpqsrurpSued
,nqpnru
slrpEq-stry?qutlte,tr,ttuaru qelrt u{nqrat preg urq e,lqe1.'tn4r:aq
rr3eqasrreqqql nuql qlJo uolEtE{rpntr pf,rrEsr.{\erf,dprr5 urq rdqrtr
ri(rnpe uelqrqasrp'rysn: le8urs r.rr1e.{r.ruprurs ,r-r(es
tnrnualg
'\It/I
) tttal { lq ltl!|u.nut'blJ
abalunyJ-1u tutpp t.{rqq-qpr qalo rynd urltrdr,trurp urrpnrxJ)
'eduw>1,ry:eurrp
8ue.{tJy urq urasnll IErrrp '.qellrprEqnulq qEqpqJ
uvp'rry-p urg eiqrl urp':rqlqrv-lE prcg urq riqrtr r.rrp.qrluerp1
urq rxpstrEH-pr.rxp'gns-s[ utsEH-p urq petuqv rJxpprws ueBuap
. r - h i . JI r u r l q l q J q r c q : 1 c ru t > 1 : c , r v , , ' ' l l r. n
e q p n E u rs t r p c H

Tanpamelibatkannama-namaperawiyang tercan$m, sayamcncium adanyapemikiran yahudiyah yang menyesatkan.Yaitu pemikiran


merekayang menyatakanbahwa Allah SWT setelahusai menciptakan
Iangit dar bumi kcmudian beristirahat.Maha Suci A1lahdari scgala
pencemaranmakhluk-makhluk-Nya. Makna yang dcmikian nyans
nyata sekalidalam riwayat ini. Sebabtidur dengan telentang sambil
menempatkansatu kaki pada kaki yang lain merupatan kiasandari
keadaanistirahat. Karenanyasayaberkeyakinanbahwa riwayat im
merupakanisrailiyat. Hal ini terbukti dari apa yang sayatemukan,
vakni perkataanAbu Nashr al-Ghazi yang telah meriwayatkandari
Ka'ab pendeta Yahudi yang masyhur itu. Keyakinansayaini lebih
diperkuatlagi dengan apayang diutarakanAbu Nasbr sendiri dalam
sanadlainnya, di sini ia menyebutkansanadnyahanya mauquf(terhenti) sampaikepadaIbnu Abbas dan Ka'ab bin Ajzah. Jadi, seolah
kedua sanaditu mcmang bertemu pada Ka'ab. Ini dari satu segi.
Sedangkandari segilain -Jcbih tepatnyadari scgi akidah--dapat
juga dibuktikan bahwa riwayat ini munkar, disebabkan riwayat im
bcrtentangan dengan riwayat sahih yang mnrfu'sampai kepada
Rasulullah saw..Yaitu hadits dari Ibad bin Tamim dari ayahnyabahwa
ia mclihat Rasulullah saw.tidur tclentang di dalam masjid, sambil mcncmpatkan salahsatu kakinya pada yang lain (HR Bukheri,l/ 46,6).
Riwayat lainnya dari Said bin Musayyab, ia berkata bahwa Umar
Ibnul Khanab dan Utsman bin AJfan keduanya mclakukan yang dernikian, scperti yang dilakukan Rasulullah saw..Kalau sajatidur tclcntang itu Allah larang bagi makhluk-Nya, maka pastilah Rasulullah
saw dan kcdua sahabat beliau tidak akan mclakukannya.
Sanrhal yangpcrlu dikctahui pcmbacabahwariwayatImam Bulhan
yang mcngisahkan bolchnya tidur sambil tclcntang dan mengangkat
kfi yang satu dan mcnempatkan di atas yang lain tidaklah bertentangan dcngan hadits yang ada dalam Shnhih Muslim, yang menyebutlan bahwa bcliau saw.mclarang orang untuk tidur tclentang,
disebabkan ddam hadits tcrsebut (Shnhih r!/rrlizr) tidak discrtai
rincian alasansepertiyang ada padahadits munkar ini. Maka dalam
hal ini, kalangan ulama berusahamenyatukankedua riwayat yang
zahirnyabertentangan,mcnjadi dua pemalaman.
Pertama, scbagian ulama bcrpcndapat bahwa larangan tidur

222

tcc

pl(

({'rd) (08r.9tr (urq'u


,rttts-ttqnta!1v ldt qa.nq/"t11-ltqalt.ttl1-qlt ntptiMlqnfryS)

"lnwsnl{
qerrl tuns8uElE)rqlu.(Utcdrp llitrp qrqrl lrptr?smqqrgu.lU urtut Sorr(l8?q'rl]l
!.iurFr
lu.rry r[rs u.r8tqrs lq8u u]tu lriurq efts rur pq rurpq r8.s ?li8es u?p tur tr,{r^\rr
urIr)jurlru))i e)Fulnq-!Inq uiTrrrlnSu,trr r)utl ljepliq]l3uE{ued u!3urp srlnu.d,

turtul 'urel upBuEJJtl) rrrppp rp uqguepes rE{unu LNJsd rpgEqf,s


r.rspN uEp rjerplng UJEUIIgslo uE)IEtpIrpg[3r Sued IIurdsEH-p
r{Pl?peIuIs Ip EsI JI.Er{p1E8ursIUI tP^?au pEues(Ed"stll]nuaw
'r^uubl.ryreturp 8ur.{ rpursl-slr .lrcun
<qteqnH
rqv urq Esnw uPp (urqrrql urq esl rftp
urq lxElrH-lt FPp
'qe.{bngrrrp prues veBluap'(t
^ /i tltuuqflu ctetqrnEIEprleqrr{rEg
nuql utp '(99 .rotuou)qauuns-ta urEIBprurqry lqv nuql 'Qet,/l)
ruErq!qJ-qlp qJlo uelt?{e,tturp qe1a1gr.eqp rr?uBs rur strptH
.. tlo.pIqln,pIq
uDlln)unluau qolut snndtat lDplt SuDt uotoqDla\ ouas 'unllolaq
-watu tD?uos8uD(.uoqaq uop '(DSD1q
rml ) urDltmlou?tutuo( otnya4,,

iotrt
'."1h
a' ( ;' '

{t* gTfl'cy,J5f,' c.rt',w;,\ .f,


HV,CIS NVXINCNNI4If,W

H\rrvr rwxtnxvNill^t cNv vuvxuild


.oN
99/

stlpuH

u lrdtlte:sl
qrsrl urrydn:aru urp rDIUnru rur slrpq r,r,lqrq uelerrlrp redrp
sr18uu rrerast1e1,t1ruI Jt{unu strpgSurtueuaurnurln ued r,ngeq
selaIlr8ues Suei(ttlr1eq nrts 1tdut1 ]nqasrJl utspl rnpJI rJrC
'efrlune leqrlltl uplr
1tprt unJri eser:ru
ru::r1 rfuuzlqaloq::duraur ut1urpes'e{ute:nr urlledureuaru
rrclr rrlr.{\rql unleu:;t1tp nlr ueSue:ryueluq3unu:u 'enp:y
'q{nsuPurqr;epr Suerual:r ue8u:p

Nasa'i dan Abu Hatim mengatakantentangnyasebagaiperawi sanad


yang tidak dianggapoleh kalanganmuhadditsin.
Begitu juga denganMusa bin Abi Hubaib, Abu Hatim dengan
sebagaiperarvivang termasukdalamderetan
tcgaslnenvatakannva
(lemah\.
dbu'nf a.

HaditsNo. 757
ORANG YANG MENJIMAK ISTRIT{YA
YANG SEDANG HAID
t ',' i1 ti.
a+t''tr
c-U1

L"-(+

;xr,j:.G

v*;i;t

' . 1i . , ,t
,("
)lt} " i ' i

{4;;

th

'

)|.tcll-\*

"Barangsiapa yang menjimak istrinya yang sedanghaid, kemudian


keduanya dikaruniai anak dan tertimpa penyakit lepra, maka
j anganlah menyalahkankecuali dirinya sendiri. "
Hadits dha'if. Telah diriwayatkan oleh Abul Abbas al-Asharn
dalamkoleksihaditsnya(I1/147) dan oleh ath-Thabranidalan.ralMa'jom al-Ausath (I/169), dengan sanaddari Bakr bin Sahl, dari
dari Syu'aibbin Ishaq,dari
Muharnmadbin Abi as-Sirrial-Asqalani,
al-Hasanbin ash-Shalt,dari az-Zuhri, dari Said bin al-Musa1ryab,
dariAbu Hurairahr.a..Kemudianath-Thabraniberkata,"Tidak ada
yang mcriwayatkannyadari az-Zuhri kecualial-Hasanbin ash-Shalt,
yang secaratunggal pula diriwayatkanoleh Ibnu Abi as Sirri."
Menurut pendapatsaya,IbnuAbi as'Sirriorangnyabenar,tetrpi
sering kali tidak keruan, demikianlahyang disebutkan dalam kitab
flt-Taqrib. Adapun mengenaial-Hasanbin ash-Shalt,sayatidak
menjumpai biografinva.Begiru juga Ibnu Asakirtidak mengutLrakan
tentangnva dalarn kitab Tarihlt Dimasyq padahal perarvi tersebut
merupakansalahsatu yang digunakannya.
Lain halnva dengan al Haitsami, ia menvatakankelernahan
rirvavatini disebabkanadanyaBakr bin Sahl.la berkrta, "Bakr bin
224

'plsnpued rEgBqf,s
E,{rruEl"t?,{uatu
JnV ulq ptlurlllqnw
up pqsurrHulq pttxruPqnw uE)lqEB e,{udrgguEguaur{Eprt Errrrp
'.pnrC nqV qalo uBI"Inrualrp EgnIBdn::s ueelrdural 'qabts7rntend
Ins?uj-rrt gEIuE)ng rur peuesl,'rerad v'r.qeq urrptr,{ueru sr8:t ue3uap
r.BseN rrr?url utllrlE{ Jr.Egp legues urstrpppqnur ur8ue1e1 q:1o
'nlr ureya5
ieue{rp 8ue,{blrqlz ,tlq rurq?rql urq beqsl r8nf rpr
'1ttt1[tu und e,tuenp:1 'reurrrrglnyg urq rrtrurrN ups"H
pqy nrre,trdupla.{swp srunygurq Lsrd.{1ue8uapr,{upq tJnd nrrSag
'qquaa-w ef,,sgetr>l
utpp tLugr.rf;orqueryrern8uaru>ppu ulnqral
"r
rur [pH urpurs rDlEsVnuql qalo Instur]Jt 'pu:1rp rypr: beqsl
urq Jury qpqas-lr(EqplrSues rur te,{r,nu prues 'rfrs trunu:11
''^\ESqEllnlnssf, rJEpslrpEquE{EtrJJq
-ruaurlrqgere{gurq sny;r8u:puaur qelet JEuIrrrtrplnwurq uEJutnN
uesrH InqV r,l,rqrq srunw ulq st^dv rlp 'rprzqny-zu uep 'ruqy5
urq gEIInpqV trpp 'sl.ItH-lt urq JruV rrtp 'e,{uqr,{r urp 'rqsulrH-p
brrqrT urq Lulqtlql ulq btqsl urq luv rrep peurs ue8uap'(gg/11)
ue1le,{e,uutpqEIaJ JI,BrIp leSurs rur srrpell
nErqEqJ-qtE r1a1o
'ultDz
,,'u.tDlsltlDp tDnPl qDlal Dl luDtaq
'8uo1ouad
toSoqas
uqdslai 3uD1o otuloq tnqota?uautot Toqnpod
)fltun
wllDz
Suoto
un8uap
uo1ohaq
odolsBuotng,,
n{uuo1lootuorutp

:('-.qjF
Cst
..a
)/ / ' t ' ^)"e?v
An
-J ,r -'J *'t.,o)t))t')"c
-,
t
V..t
\,.
i,

12
,.,

"'WI'IYZ C|\WUO NVCMIC

N\rrvluas vdvlscN\ruvg
892

'oN sllpeH

'IqEq?zCl-zptqelo r*rydasrp eSnl


lnqes:aturrlri(u.tf,d(. I.tstN uPrxI qsloJr.rqpurlrtr[urp qEI]t Ir{ES

Hadits No. 759


TIAL
MERUPAKAN
KEBAHAGIAAN
EMPAT
SESEORANG

i:rl' ti'r,"^;tf
]'*'
r

1,.

4,

t9+' q, {,iJ

/./

r:;

dJSi

o.

dl i* t\t osV.. .';

.r.of1
,rt rld*

'o:i,:-'orr,|4)tLr
r;;r,tlrt).i

"Empat haL merupakan kebahagiaan seseorang.Istri yang setn,


anak-anakyang berbakti, kawan-kawanyang saLeh,dan rezekiyang
didapatnya di kota sendiri. "
Hadits ini sangat dha'if. Telah diriwayatkanoleh Lnam Nasa'i
(II/132) dan Ibnu Asakir dalam Tarihlt :irya(II/325), dengan dua
sanad,dari Buqvah bin al-Walid dari Abu Ya'qub al-N{adani,dari
KernudianIbnu
Abdullah bin al-Husein,dari ayahnya,dari kakcl<-nya.
Asakir berkata,"Sanad ini sangatgharib."
Sayapun berpendapatbahwasanadini sangatdha'if. Abu Ya'qub
al-Madani tidak sayaketahui biografin-va.kbih dari itu, Abu Ya'qub
adalahguru dari B tqyahyang mnjhul dan tukang memalsukanperawi
sertamencampuraduknya.Karenaitu Ibnu Muin mengatakan,"lika
Buqyah dalam meriwayatkantidak menyebutkandcngan ielas siapa
gurunya (yakni yang diambil haditsnya)dan tidak pula mengutarakan
hunyah(jtlukan)-nya, makahaditsyangdibawanvaudaklahberguna."
Begitu pula halnya dengan sanadyang kedua.Sayalihat bahkan
lebih buruk dari yang pertama.Di sampingsebagiarnyamajhul (idak
dikenal), juga terdapatbeberaparijal sanadyang tertuduh, di antaranya Ahmad bin Marwan yang driuluki ad-Dinuri. Ad-Daruquthni
menyatakanbahwa perawi ini terbukti mcmalsu riwavat (hadits).
Demikianlah yang diungkapkan oleh al-Hafizh Ibnu Hajar dalam
kttab al-Lisan. tlallnhu n'lsm.

226

tz7
,s:;

i l l p t u t L t l 1 7 , zt ua w L u n i l u r u r l r p r r u r s t r r H I c u c d r r n l r l l i r l
: : . . . . . J r q i t t r r t q t r r . i l l 5r I r r r r ] u . i r r . r' rc,\i e \ l l t . r n r r ) t 'Ll ct r l f l , r t l
'urlrleiuaru
.r ursnl rur lrr\r.\\u pcurs(r
\69/
) tlaua,i
-.i..,r11-1u[a.htg-l, qrll) rlrrlrp tt{.ln,in\^sV .1].rqrrrE.Irll nqv urp
.;rrbn11 1cpreg r.rrp'ur|; p ruurslr.rl,{InqV ucp'.rIeN urq qr:llRpqv
:rrp rurry urq rsl urp prurs urfruf,p 'Ge t/l
qlusty-p ruuf,nq
...1ru.iep rurrqrqJ,qlr qslo urItEr\8,\\rrrpqEIaI Jr.Er{p slrpEFt
,..un Drt uDp
tt7o4 o(utlnlaqtat lndwai Duas 'ryot[tt1 lotlutal turnq '(uoutt ttaBaul
uoLur lnlDp uDp tuolsl qDqnl qL,lDpD LlDlotlt\Dun w-lD lll1utpDl.t,t

ft{-.rtJ&
tg..Kn
/
.' ';"
;'
/

(lff

,-

;
i ^ c.1i{
c.t't
jeTJ'
ferfrfi.:re'
t
1:
IAMfSI HVSNY HVTg(IV HVNIOVI I
.oN sfrpEH
Igl

r.irrut1lt,ir.tt.tt;rf,uc,(tlurq tg11.1311p
)rprt slpqlJt)1pd lnrltunI qrlcr
riiurqas'r:1ucl qnpnrr:r,isr,tiy lqV nuql t(uru utFr.rrp 1r:ut1rpFrn,r
utqy uty8rrrpas stlptq uelnsltur:lur qrlrt rt)nqJJl rrrstrpprqilur
.rnrJurnL
s r t r J o , \ r , l r u ! p p r u r r J Y r L r r L U Ir l ) l ( ) u t l r : c . i L r r p r 1 r 1 r t
:-rliIrN ur qr:qJs'.nqpncor rLnptuts r,uqrcl tccfupurcllrrl r.irq
t.r )rJrl{
r r q s r u y r . r r l l ' u t q v u r p ' r , r r l l c N u r l l u v u r q r r t L L r r r l nLs r r p p r u r s
. r i r r r p r J 1 1 r r . r q P r r |1 r r 1 r 1 rur r l t r i r , ^ \ r - | l (Ll n q p n f t u \ t r p r H
'npodso.tt
., uDq-tlDq)?quop
llptaJ nlolls tttulnut Strotoag,,
'
- /a
r,r':
,r,lln'! o(#
6-d.
\ ro r3
o:tt

,-\
<-( db
.t *)'

yl(ugc nfvfils NII{ynw cN\ruofls


09/

.oN stlpuH

perlu kita tcliti kerrbali sejauh mana kebenarannva.


Pertama, mcngcnai Isa bin l{ina, tidak ada valg menvatakannvr
sebagai perarvi kuat kecuali Ibnu Hrbban scndiri. Adz Dzahabi
rnenyatakan,"SLratukctika Ahmad bin Shalih al Mashri ditanva ten'
tang hadits vang dibawa Isa bin Mina, maka ia pun tertawa keurudian
'Apakah engkau
berkata,
mcnukil hadits dari siapasaja)"' Sa,vategas
kan bahrva tertarvanya Ahurad bin Shalih merupakan pertanda dha'if:
nva lsa, bahkan sampai pada derajat haditsnva tidak perlu ditulis.
Kedua, rrengenai Abui Mutsanna al Qari, namanya adalah
Sulainan bin Yazid, dan ia tclah dint'atakan sebagai pcrawi sanad
vang dha'if olch ad-l)aruquthni. Bahkan Abu Hatim dengan tegas
menyatakan bahrva Isa bin Mina iru pe rawi munkar. Inilah fakta akan
kcdha'ifan slnad riwavat ini. Lalu, dari pintu manakah as-Su).uthi
dapat melihat kehasanansanad riwayat ini)l

HaditsNo. 762
TEI{TAAIGKHASIAT MADU (1)

&LU.? ;'k ,,gi,>x" '

.i, . .i, ,t

, l.-r.lt

,'+rJ u..,,.{$
/

$,'lit n
" Barangsiapayang melahapmadu tiga hari setiap bulan pada pagi
hari, maka ia tidak akan tertimpa musib(rhbesdr "
Hadits dha'if Telahdiri*aratkanoleh Imanr BukharidalamarTarihh (11/55), Ibnu Majah (II/343), ad'Daulabbi (I/r85), alUqaili dalamkitab adh-Dbu'aJh(hlm. 248), dan vanglainnya,dcngan
sanaddari Said bin Zakaria,dari Zubeir bin Said al Hasvinri,dari
Abdul Hamid bin Salim,dariAbu Hurrirrh r.a..KcrnudianaJUqaili
bcrkata,"lmam Bukharitelahmenvatlkanbahu,aAbdLrlI Iamiclbiu
Salim tidak terbukti bcrtcmu dan mcndengarlugsung dari Abu
Hurairahr.a.."
Dengan deurikian, savaberpendaprt bahl'a ir majhul. Beg\ttr
228

6ZZ

qa auaqqfis rqtnlns-sr
uEfti.\uJf,d uf,IJruJqurtnl ln{r ur)qtq r,(urttlf,uJdrEf;rqasr,1\[uclv
-. nI rJtp rlrqa.I E^uunllq:s
zgl Joruou strptrqr8l]q lrnfruJd rslrs::Sr!lf,s rul tE,ir.\\u uc)lpf,(uJur br.r1nuql ucp rq:n,in5 sr f,,\\qrq.urI
: - . t : L 1 3 t l : tttrt r p r l t r I r t c B t t r .i r r l i l r r l r ] t r \ r l r r t g t l r r l r ) j ( 1 e l l1 1
JEsJqrtsnpu.)d
qrir.pr qr,\\ril urq rlv- r^\r{rq urlclt;ruaru r,iuurrl urp qrlzrl qrlrqs
irrjirrxpas !( slprrl urllrsprlaLu qrlrt u)inqrrt (rJr^\rl urq rlV ru)ir.i)
rrrr iut.r11., 'r:,(u8uctuat rrrrytriueur urqqrH nuql r{r,\\lil urq rlV
r.pr.Jr:pt e.iuulquurelt) urp',nqpnrur rur pturs .r,irs tnlnutt{
' e I rlEJtElnJJnqy urgr '.rqry
'{rle
rrlp
I { Inpqv ucp'qr.{\Jil urq rlv rrcp pEuesut8uap qu,ttvsl_s1a
urrpp qIrE^S nqv qJJo uelleir,rurp qrJal ..nqpneu strprll
'ntda1 'qndunl 'tnsaq
,, D$nl uDp
'unulw
|)lDiuad uDp iDuDlas uDlo DlDtu
ltDp uDlDlu Luryaqas Lruq
tgDd DpDduDlnq dDltas uoll DBtt npow wnunuaut Bunt odotsSuDtDg,.

{,f, a v,t1
:\{' )g'F\nl ,.'f,nb

4f,f-,ff ry,tri'.",trt f
(z)no\/fir .twsvHlrcNvrN:r,r
tgl

.oN slrpEH

Mfll(1lfiqa bA ,. lrn1 Suei(peuesr.,ne::d


ur)nq JrlqnZ ry.. 'uelete8uaurr8n{ urnyqurq ri(qrtr (.qrqes{eprl lur
tr.ir.rrq1,.'utlctr8ururrrcrpnrur>1'(
c 17/ 111ll,nqpnvq-ra,r,iuqrr1
rur]tp rurtrrif,,lruur>llrdurauaru
rznr{ 1nuqlrJclntreur.rey.r,{us:rpeq
,slrprq ur4rit,nrrrul ruxpp (drlutur
lcprr rulci) >pun1Surriprurs
r rrr:rd urtar:p >lnstrurat
r3nI prr5 urq Jr)qnZe^\qequrlqrqutru]ur
urrpp :r(r11nuql qzgrg-p uelseBrlrpFwi elnd
nr3nap'qtttr41.-,lu

HaditsNo. 764
BILA DIBERI MIAIYAKWANGI
JANGANLAH MENOLAK
.

.'

tt'

v"-,
l v J r ,-> a)\ir

,i!";'..-'ou;-lSr
J>l
iJ
;z"i r;tj
I

{p'
" Bila salah seorang dari kaLfun diberi minyak wangi jangankth menohk, karena sesungguhnya minyak wangi itu keluar dari surga."
dengan
Hadits dha'if Telah diriwayatkan oleh Tirmidzi (l\/18),
sanad dari Hanan, dari Abu Utsmalr an-Nahdi vang dimarftt'kannva
Ksmudian Tirmidzi me ngatakan, "FIadits ini gharib hasan. Karlri
tidak mengenali Hanal kccuali han,vadari sanadini ScdangkanAbu
Utsman an Nahdi me mang mendapatkan Nabi (yaluri hiclup pacle
zaman beliau saw), namun belurn pcrnah mclihat dan mcndcnglr
sesuatudari beliau."
Savabcrpendapat, Hanan ini te rmasuk derctrn perarvi sanad vallg
majh . Maka secararingkas dapat dikatakan bahrva rirvrt'at ini mctn
punyai dua kelemahan: majltal-nya perawi sanad dan mursal tvt
sanad(yald terputus sanadnya,dan tidak tcrsambung kepadaNabi)

HaditsNo. 765
SELURUHTANAH DI BUMI INI AKAN MUSNAH

c/

ui;!i ,+t*Il

/o'

,ir..'r..(,i

:',1\
U i#lft-" , . , L-(ls orF.brll...rrP
/

c/

1...t

o.t,

o'

tt'* ,riwz' rar


"seluruh tanah tli bumi ini akan rtusnah ketika hari kiamat tibu,
kecuali masjid-masiid, karena masjid-masjitl itu akan ber.qahun.q
anturl sdtu denganYang lain "
230

rt7
: -:irritpes utlnsllrtl)tu q[Je] Iqpll-F ulq ptuluEqnw e,{\qEq
tf \:
:r:; ::i.. ucqqlH nuql rftst3:urd ur8u:rp t{upq e3n[ nrt9:g ,. ndru
:.: .:t nsprurd Irrp lrsPltq c,tuuelttit,rltrtp 8ur,{ srrprq rlnlnlasr.
ptrri
. . : : ' . ' r r r r t rp c t l r q Y ( u f l t l l u t ] t l I g \ F I c ' l 1 c q : 1 o t l r > l e t e . i u rS
'clsnpueclqrlEpt
uIq
lnJnuaw
:-::jrs
PEruruEqnW'tles
{rlpt{ IE
.,.lqpcl ulq pcrurtEqnW q:1o utllr[r,trrrrp p33unl
'ElrIlaq ureN nqV rrErpnuJ)
:-ras ciutq fne,i'qt.taql/ urNietr,.
lE IrEp lqPeJ Inuql
i r qf,rrcrr1H nqv IJrp'uurs nuql utp'Itulu
'(tr27/l
'prurrurqnlag
t3n{
ta,ntlpnnyT-1a
rrrp ptues urSuap
:u1r.i
'(197/1) qrtt1rpla
'r iuclrrrl rurpp tznE{
uEp
wf;uap
PEuts
InuqI
Irflf,p rurEN nqY rlllo ulIlEAE,\\LlIp q?lAJ .nrlPnDur Iul slIpEH
'Suopuotu
,, nwll uDp tutlo Suoto uop
.)ut |lDp D|DW'tlol-DlDl lloP D1tIn|',i'uD[nqJID dnta(uaut yop lunq
t,ittu1o1pq rcdwa uop sond osotau \nutad Tvptt SuoK 1oq ndwq,,

drrD n'q-l:
\te.'/

1",

n6:
. tv

(q'

f.

r-af,

Cr
'!;

/n

SVNd VSvuSW XVOII CNVA TgI{ IVdWiI


99/'oN slrpEH
.. nspd tr,(e,,'rtru"p stlpEqle^utq lEnquJul qElal I]lnqrrl
urErqsy.,'uEqqIH nuql q:1o urldtl8unrp e8nI rdn;as urr:t,{u::1
r(:1 tr,sursflutr(ttsnpu:d rc3tq:sutsttpptqnrurre8ut1t1rp rnqiseur
ulltll nqY'nll eJtltlJwas
trgrrts^rut:qry t,nqtq ut>1sef,aualu
urri rpr {?p0 utp 'plFtDI ulq
qrn:)rl
r:,ruue1.rcq:,(uaru
trIrIJry
..
qr::nf qelo trnqrp flut.{'Jlttq ntl srlptg'sttptp1.,'trelraquep rnel
prurs urBuap utlttie,tu:rut IpV nuql ut18urpa3 EI seqqYnuqJ
'ptFrry ulq qerrno
qrrlnpclv Lrtp 'lulqtznw ulq IqqEqQ qpt r:tp
urp'rurpcrutH-ie qeisnll ulq urrlqsv utp'qrtH utq JtqsrlscN
'(71/1) qtasny-p uu[,ny1'1a
r.rrpprESurq rIV rtp pturs uc8urp
rrirlp rutrqtql qtr qalo utlleit,tlrlp t{tlaf .nqpntur slrptH

kepadaparaperawikuat."
dan haditsvang dinisbatkannya
Riwavatini juga dikeluarka-ndenga-nsanadlain, nanun di dalarnnva lebih banyaktcrdapatperawisanadyangpendustadan pemalsu.
Di antaranyatcrdapatperawisanadbernamaMuhammad bin Ajtan
dan Abdus Salambin Abdul Quddus. Paramuhadditsin--terutama
Ibnu Hibban dan Ibnu Adi-- mcnyatakandengantegasbahwakedua
perawi sanad ini banyak meriwayattan hadits-hadits munkar dan
palsu,baik sanadmaupun matannya.

Hadits No. 767

MAWAR MERAH DICIPTA DARI KERINGATJIBRIL


t

/.

'

,b: ,gt:14t'^))
,j-f gr n ;;\i

".,7r'47y

4arJr
\- -"Mawar merah dicipta dari keringat Malaikat Jibril pada maLam
Isra dan Mikraj, mawar putih dicipta dari keringatku, dan mawar
kuning dicipta dari keringat Buraq. "
Hadits ini maudhu'. Telah diriwayatkan oleh lbnu Asakir (I/
236 ) dengansanaddari al-Hasanbin Abdul Wahid al-Qazwaini,dan
Ilisyam bin Ammar, dari Malik, dari az Zthrit, dari Anas.
Menurut sa_va,
sanadriwayat ini palsu,dan keiemrhannyaada
pada al-Qazu'aini.Adz-Dzahabi menyatakantrahwaal-Qazwaini
adalahpendr.rsta.Bahkan Ibnu Asakir seusaimeriwayatkannyaber'
komentar."Hrdits ini palsu."

tEz
'uosnH urq rIV urp 'rleurns; steqxzurH nqv uep
Ir
'rptsv-lr pqeq)l urq rury utp 'rbtqrtg p rrrp prurs ue8u.p q4ual
- / r r t u r l r p J q p s v n r r q l r l r 1 or r r > p r { r m r r r q, n q p n E r ur u rs l p r J J
'D<utLlnuau2w
,, t1otun o1oqndst1rytpo{ut8nq bpw
lodop 4opu Dlrq uDlSuDpaSqotwn uop r[ot1olotlod stlnup otutSoq
oqntu 'of,uuoqnnqaytqnuadtat uDp wllsnu ownsas o{uotnpnos
uDqntnqq rqnuawdw orlDsn wolvp t?tad 3uo{ oclors8uotog,.

Ca{ot
ft a,
)( . oi . t ,,i

,jr.d

f-rv'{.ih

VINVUVCNVS NVHnJ.NAtr)I
II{NNAI&TW YHVSNUIIS CNV,I CNYUO
'oN slfpsH
691,
'u.rbLttttllllo6,. rqtFqD-lEuptenqnsledrurrcic,trrg,.'rcturruolraq
er rur te,{r,truutlrtnyaSuaru e{ttrI 'tqtgtzq-zpr 13n( nrrS:g sltpeq
nspru:d rrSeqasruqrnbn:eq'pt q:1o ue4ur,iurp rur rqEiErIDIy
'',t1.ls
rqeN uEp'upsEHIBuEp'ursrH JrqVurq ursEH-lErrEp
'uesr11-Furp '.ursEH-Jrurp '.rqpleq3-JrEUE{eZurq pEtururqnl
{
pEruurEqnwurq TEJ,EI
sEqqv lnqv rrEppEUs
r:rp'rrgq8ersn1,l-IE
urSu:p 'r.rqpnf -lDqelo u?p (7/1) eiu-nlurlusrW welr-pr,isre:nqa
-qrB rc{rg nqv qalo urlrt.tt,,l\trrp qEIaI .nqpnEr! srrprl{
\ollflD rlDlDtyoqlloq

,. (o!flw) >poq8uo{
3uo( ttop IrDq SutlDd8uD( o{uqn33unsag,,

$o
e'.e reJ .rr*f
u.--4b
\t.o,,,./
ir).;,,(/
VNNN CNVA XV'IH)IV HVIYI
YIVS.yIVS CNVA IUVC XIVS CNITViI CNVA
'oN sllpEH
891,

Menurut saya,sanadriwayat ini benar benar tidak jelas.Abu


Hamzah ats-Tsunralidinyatakanoleh parapakarhaditssebagaiperawr
yang dha'if. Sedangkantentang Amr bin Khalid aJ'Asadi--yangjugr
dijuluki Abu Yusuf- Ibnu Hibban pernah bcrkata,"Perawi sanad
haditsmaudhu'yangdinisbatkannva
id terbuktitelahmeriwayatkan
kepadaparaperarvitsiqah.Karenanyaseluruh bcrita yang dibarvanva
tidak boleh dijadikan dalih."
Ibnu Adi pun mcnyatakanhal yangsama,denganmenegaskan
bahwa Amr bin Khalid adalahoerawi mtnkar. Wallaha a'lnm.

HaditsNo. 770
BILA HARI WUKUF TIBA, ALI-AH TURUN
KX IANGIT DUNIA

'iD

i, tt, , t.
tjUr rt3r c-?I
J*S :e itr I u{;&'o,r

i,,,..,,i,,,
,at ,...,.".-,i?,.(
i, r,,ii
d L U - * , t J t : t t S t t G , ' . ' . t - i ; J l , Yl i l , ' e) 1 . ' A L "\J'
,s:v\' r'sjJ\'J
t,'C.
;r":y
.t.,2

(. -a4)

(r,..,if..|'.

rLetv2 " ftP,1

y.*..tr+

y-P G!,Jr

,J';* i e i:*i'**,:.,J i.r,ldi

'&J\b:6.:.].3r

.tt,',

ro

2,,

'+',f

6 t..,',1

.,,'-.-t,.,.

biJLU;{ Jrj.,t:

; :,fs$,fi,.n:A, j\eF.y:;+it jt
z i

'r,i.'i,

i.
"i.'.'. ,.'
,t-, cf.u.Jt |? &F
llFl
/

',

tc/..fl
234

i.

i, .,.ii ,.' ,n'.i. t n!

,r:Il Je tA-J'-Al

i,

'..

l.:J ,r).a4J

,,6

l^,

,,

1. t

.tn.

d,.-Cf-

9EZ

4*'f
\'.'

af
rqr
l11.1--lr
'')
ly
r'tr'

fp-e
gg1f1.-'
'O'
1,

"o'

af
n'rc1
't.
'l

(r ) v,r,Nr.rvc
r.rvccNnr c Nvil/NIs
SVIV IO ISVN VUVd NVID{CNVSHIIII{I
'oN slrpsH
IZl,

HV'ITS

'ulul.b nqfr ull


8wro.. 'qrqrrq)I

., 1r,errbuep srrptq rrunp urEpp rEs:q rlsnpuad lur


-p qalo upltrlrc rur rze,trqv-lErIV nqv E^uEppEUrr{ tnqrsrrl
pEuEsurpFp rp pp8ue,(tqe,tued rplSuereg ttr,{u rt8ues r,{uwnspd:1
EprJpl-?puqu?p .nqpneru rur te,(r,tru peuesuelgeq 'rdrs trunuew
,1nq[uut Sued r,treradledueq :rdep:er
'r1o1-raqJDIErynuql uprp
rfuprues urtpp upp 'rulumu rur s1rpre11..
-nuray r,trrur1.ryrtrurp 8wf qrqrg-p qrrxErun nqv rJBp'qtrqts ulq
uetur{rU rnpqv rr?p 'ulqsnw urq srEOupp 'unesl-stt w{ng uup
'llIE(I ulq peuurtH pl"Z nqv rrup 'rbrbeq-pr brqsl urq uresnH-[e
{V nqv IJep'pr,esrlq u?srH-Je lltp'rzE^\qv-p rIV nqv rrep p?uEs
mSuap (gy/1) rqery nuql qrlo uopefr,rurq .nqpneu slrpH
,,'DU!W
nfnuau fit13uotaq [o[[nq otod uop 'ir?uDl I uDEu l 1tDuqvllv uDIp
-nwax 'uvturpz ! nyopd otod tlnsowal otlataw tundwo8uawqo11y
to.(.sny,,1
tp opntaq qo8ual [n[[nq otod uDpnqu uaq
ulDtu 'ruDJDH-lD
atl tlou tlopu uop tqo!1opzn1a1
tSodopqodouoq ry1wolow opod 113uo1
uruunuaut
3uo(.
utttwt
tpo[uaa
Lp V uDlpnluax lJDqDtDw
Dlataw
I
uot1twap
D,iurtudLl-uuaq
>lDpttuoe , DI aw
oSSuttq
o{uwnuaqtal
tundwo8uau qolat nW n qDq uDtlo\ qap Llolunll$lDs 'nx-tDllDlDtu
:r3n1 uouttipaq qDnV uDtpnuax uDurrlDz!-uDwtloz
ruod tot1o,14,
- ttDnr ! 'DlaDu uo1.lo1tl1p
3uo{ olo8as uDYtraqwauuDp ({nfi$
l
qo8uat8un( rulo{) tloloty 111otBnqununduo uotlolotaw unp qolnty
lwnq I unrnt und qn11ynlory . nlv uoBuapntustlafow urtqowo{u
-aru uDp unttnl opoda1untnt uDyDnW nx-uDDsoqtadaylwae nX
-qnunt 8un[unSuadunp qntntzad otDd SuDiDpwlaD]ag, :uoutLypaq
yqutosln:1nrnqo8uaitun,{ Sunto-Buotouoqttoqtadwatuotxtas otunp
LlDlunlruo1ma 'oqlt UDtDtVlp ({n\nt ) liDq Dltg.,
tr?unl aq1,179t1o11v

'. -o-' '., .i,


,' , 1, ,, '.ii , .,",-":,:
d--rdJ (Ji".>.-Jl a-tl.>,.,o\U e9\
silt tJ (tru
{:i. i. -,i,.
.,?::.,,:,,
i,.4(.

d)t J.|*'t,f,

i;-:tt ;r*Jt :4J,1,et

..
. , '
,
"Fu
& !)t cdi ,iUlt & uii ,Fu * ly
'Jiii:'D:$i r;g
,ri lL tL ,it,,vJoritrL
?;6
t'.t,o/

..-.:..
,,ii.

':,:

t,

6.

'/.

a,' ?,t.'
.,', . \.:,,",'.,6.,
.--. .Lj)-*Jl
^__-^r kj t+,l, 1:! t Jy,-,, t.t^'.-.
L-.

tj,l t t ' 7 .
tt -"J

- / (t o

o ' 1l o 4

(^y .l*i ;a

oill

U,ii

.,

-,?, ,,,.(.'

r;j.,7yt1;l.y)l

"Allah SWTmembangkitkaniara nabi di oio, Ainoiorg tung1ansan


dan membangkitknnNabi Shalehdi atas untanya,seperti memadati
mahsyardengankaum mukminsahabat-sahabatnya,
danAllah membangkitkankeduaanak Fatimah yaitu Hasan dan Husein di atas dua
unta,sedangkanAli binAbiThalib di atas untaku,dan aku dibangkitkan di atas Buraq, dan Bilal di atas unta serayamengumandangkan
azan dan disaksikan sambil mengucapkan"benar; benar sehingga
ketikasampaipada kalimat 'asyhaduanna MuhammatlanRasulullah'
maka bersyahadatlahseluruh makhluk dari kaum mukmin yang
terdahuludan yang terakhir,sehinggasyahadatnyaditerimu sebaguimana orang yang diterima. "
Hadits maudhu'. Telah dikeluarkanoleh al-Khathib dalam
Tarihh Baghdad.(III//140'l4l)
dan oleh lbnu Asakir (IIl/231),
dengan sanaddari Muhrmmad bin A'idz, deri Ali bin Daud aiQanthari,dari Abdullah bin Shalih,dari Yahyabin Avub, dari Ibnu
Juraij,dari Muhammadbin Ka'abal-Qurzhi,dariAbu Hurairahr.a..
.N{enurutsaya,sanadriwayat ini dha'if dan mernpunyai ban,vak
kelemahan.Di antaranyasebagaiberikut:
l. 'An 'anah lbnu Juraij yang dikcnal sebagaimudnllns.
2. Abdullah bin Shalihdinyatakandha'ifoleh jumhur.
3. Muhammad bin A'idz adalah matihtl tidak dikenal oleh
muhadditsin.
2.50

Lt7
D{u1unq| DpDdaI uo\tgDqp uqp D{unsns )lD ranutruaru ublo und Dl
DlDut 'qaloqs lqnN olun tpqw l uu{tDlSuDqutaa ublD \qDI qrynv.,
,-

r./,-.<t

i alFz
'

<Yl

'?".

' ' t . )1I1


'

"r/

qf g 4

''r''

",'"':r1

p.i
' : . 6 ' it iff,

fhirr
4.'

/o/.t''

":

l
'.,

,-C

'

ot./

C{f <01.<fA
?'1
'),o
(i,
4.,

t,.

;..

,tr-i:r fq.i1
':'

A<*Jt

'

))ctt

tt? trrr-r'

n / t{ftC 4l o
.'

i)a''

rq-dF

is-rqr-rt

rsqi

ta {;
.;"'

"

,-<6p
i^.,n ---.' ' 6 ' . /e
-'
/o
z
;'r'."

.tf t3r71rl
' i ' ' o ' ' f?,ra
' ) t " 7f
')
4 . o : i(f

, ':

nd

,'t

rn).f t(t6,'ryf;tW4f
rry1i,(nC:
ql;h nP
rnc ,4
-i'
.'t,
'..
,,1

tP
,)

:'t

t.'..

or:*ci,C--l"t
.-,'
to't
r.'

i-T-.fio -

i,.

i c,-i1,
ni fr.-= art
.
,)
ot, ' b, ,)'

.,

164t, fa-p
_.,'t,

;,):.,.

l4 c(6t C'l -14-'' ."..,,.? o--o if


/-

qo.'f?
\2.,

.4

l$r nf! a.lF

./-

.,
t-\ r:
n^
/
or
t

.,^

(-n
'. .

al't-1
I frr
iY
.,t t

o--n, , qr,*
.
qri. . | /: t - t l-. n ' .-v
a

(z)v,.ruxvcuvccNil c NvrvMa
svlv I(I IsvNVUVd NW)IIIXSNVSr {trWHV'IIV
z// .oNstlp?H
qf,lo .nqpneu urry:r,{urp
(. urstrppqnur
rur uie,,nr: urq nrlunur lr8urs 3uo1o3:a1's1rc1-p sqnr n:n{ 'qqtqg
ur:tnp
urq qrilnpqv., 'rrruf,ruol rctr:srp(977/11t) ta,nqpnay,1.1a
urEIEprznpl InuqI q:1o urlredruarrpqelal rul le{rmll'ntr urelag

yng beriman. Dan aku mendapatkanhautlh (kolam) yang besarnya


seluasjarak antara Aden dengan Oman. GeLas-gelasnya
sebanyak
jumlah bintang-bintang di ktngit, maka minumlah para nabi. Dan
AlLahmembangkitkanNnbi Shalehdi atas untanya.Mu'adzbin Jabal
'l'/uhai
Rasulullah, apakah engkaujuga di atas unta
bertanya,
'Saya
berada di atas Buraq, yang Allah
Adhba?'BeLiau menjawab,
klususkan bagikuatas,seluruhpara nabi. SedangkanFatimahputriku
rli atas unta Adhba, dan Bilal datang denganmenunggangunta duri
surga.Kemudiania mengumandangkanazan,maka dibenarkanoleh
orang-orang yang mendengarnyadari kalangan mukminin hingga
nremenuhimashsyar Kemudian Bilal diberi dua helai pakaian dari
pakaian surga dan dikenakannya.Maka, orang yang pertama mennkui pakaian .surgadari kaummuslim adalah Bilal, kemwiian barulah ortng yang shulelt dari kaum mukmin.' "
Hadits ini maudhu'. Diriwayatkanoieh Ibnu Asakir(III/23 I )
dengansanaddari Muhammadbin al Fadhlbin Athivah,dari avahnya, dari Abclullah bin Buraidah, dari avahn-va
,vangdimarti'karnva.
SayabcrpendapatbahwaMuharnmadbin al'Iiadhladalahpcndusta.KcmudianIbnu Asakir meri*'ayatkankcnbali dcnean,"anad
lrin vangjugadi dalamnyaterdapatpcrarvivangtcrkenalscbrqaipen'
dustadanpcmalsuhadits.Perawisanadvalg clirnrksudialahbcrnama
Salambin Salim.Lcbih dari itu, riwavatnvajuga nursal, sanadnya
hanyasampaipadatabi'in kemudiandinisbatkanpadaNabi sau,.

Hadits No. 773


BILA KIAMAT TIBA AKU DINAIKKAN
DI ATASBURAQ
o

A.'-bv ()f

ot

C'.,{
238

tr

,,:(,?

(Jl)yr

-,,4,
(Ot|t

i,

n, t
i' t
>
Gt9 \:.Jt

i, t.'-i

^"

--,,.i, ,, , '. ,'4-,r.raJl


.lO
lJ{

it,'zi\

tt,'-..t,

|
I
I a.!| :JP
,?I,J4J 4J J,J

-f J

ot(

tlD\DdnrS,'D{uouaq SutlDSD\arayl'Dtsnuotu yodwola4-4odwo1


-aI qap tDqutp uop 'uozo ut4Suopuoutn8uaw3un1uo1otons uo7uap
rrlalary lnltg Llap rnlnllDprpun?uap nfuns unp Dtun-Dun sotD rp
opDtaqnlaraw uoplmtoq um1opnd utryTndwn:1p
uo1outznw Drod,,

c.Hq
rn{t[ t'{,eb
VatSry{,v

rnl,'f t' 5'trirg,fr!. lr ry ffi, 7c

"'MryIx
rUVH V(IVd
NVII'IndWnXI(I NV)w NIZVnW YUVd
tl,l, 'oN srJpeH
'urfl|.t ,ttlalluful
.. (nqpnEur
Etuaq-rtuJq eiuqr,{r rrrp urltr{e,truaru 4e,turq rs1,.'urqrtr8u:ru
urqqrH nuql ur18urpa5 urslppeqnu :nqrunf qalo erurn]rp {Eprl
3w.,{ peurs r,nr:rd rc8rqesruqtnbn;eq pr qalo uerytr,{urp qrlf,t rur
qpfinpqy urq EsI Jr(Eqplr3urs rur 1e,{e,nrr
pruus'r{rs lnrnuall
''E J qlIErlI
ulq
urq
r?lufl
urq prrurueqnyl r,{u
IqV
IN
->1:1e1
urp 'eduqrdr rrep 'qrJeql rqy urq rIV urq rErxn ulq qellnpqv
urq psl rrcp 'r,,rreftJ-Jtptututqnw urq btqsl rrep pturs ur8uap
rrIEsV nuql qrlo uEItE,{?,,\\urO.nqpnBrx strpeH
QtZ/tt],
( \nlalmu
tlntnlas qalo JDBuapJato33utq unzo uo4Sunpunwn?uawlrquDs
'nBtnsuop olun sao
'Dqqpv Dfln SuoS?unuatuuo7uap
lp tDllg uDp
'bntng
tloruung unlSuopas
snw rp unplrDulp n\n Dqlt JDTIDDI
ol1&,,

ttrs](r-,tr

'Mereka
mereka?'Dijawab,
adaLahpara rnuazindari umatMuhammad
san'..'Patla saatmanusiadalam ketakutanpara muazinitu tid.aktakut
dan pada saat manusiasedih merekatidak bersedihhati."
Hrdits maudhu'. Diriwayatkan oleh al Khathib dalam Tnrihh
Baghdad(XIII/38)juga olch Ibnu tuakir (IIII232), dari Musa bin
Ibrahim al Manvazi,dari Daud bin Zabarqan,dari Muhrmmad bin
Anrs bin M.rlik r.a..
Iah.rdrh...i.rri
trlcnurut saya,nwavatini maudhu',dan kelemahannva
adapada
salal seorang dari kcduapcndusta,r'aitu Musa al-Maruazi atauDaud.
Dalarnlral ini, al -lv{arwazi
lebih besarkemungkinamva.Walluhua'lam.

Hadits No. 775


PADA HARI KIAMAT BII-AL MENUNGGANG KUDA
DENGAN PELANA DARI EMAS

.,,i,,.
i ,.
":-rr . - 1 L-.(b:
*tt.*
,t ,ti nt
a--Jl>-L
, --:>

e!+

,
.\
r,r=p

i.^-,,.-i,.,.q!,
?Vt ls-t J\

'oit t ^i:i,t:;;U- t . t

t
ii . ,r,. . , -i ..ii
\-'...@- wt- Lr:t{J I d)l

L+tv)J

..,. . l>-lJ

4Jl

e- l'iojt
/i

*dJ

loJ

" Kelakpada hari kiamat Bilal akan datangdenganmenunggangkendaraan yang pelananya dari emas dan tali kekangnyaterbuat dari
mutiara dan yakut. Kemudian Bilal diikuti oleh para muazin hingga
mereknmnsukkedalam surga.Bahkanorang yangpemah melakukan
azan selamaempatpuLuhhari denganbertujuan mencari keridhaan
Allah juga akan rutsuk surga."
Hadits maudhu'. Telah ditempatkanoleh Ibnu |auzi dalam
d,eretanal-Maudhu'at (II/90), dengan sanaddari ad-Daruquthni,
dari Abul Walid al-Makhzumi, dari Ubaidillah bin Umar, dari Nafi',
240

rt7

ft.,utptaw.lav^uq".r"p"au",1,$ffi
:
#',1il[1JJ#,T;:psff
'n1r
r.tusruo,ru:ru
rznr{ 1nuq1
ruaru;tr rur te,tr,truurqeu3[JI JJqruns
rcFrqes qeprp qelSurrcq 'E,tstprrrl{ tnrnuf,W rbrrl p qzgr11-ie
qJIo urlelr,(urp 8uE^qppreqnurq .nqpn?trrstrppq-strpEq
sptuoitut
rsn:q e[uruelep ry SueA'qby,-1 qt]nl srlnuaurSuef rrqqrqnll
, l E p n E e r l n d r p e e r p S u r d u r s l p ' E f E s l E d E p u a dl n . r n u J w
Jf,qrunsEpE{EpD qlnqJar
( eAUrJsE
rllug
'.re1unrurur
uEp
IqV ulq plES qJJo rJpnJrI srTurp1tpu Sued
'rre1.r:q
strprg..
rlrebn-p urrpnrue;1 E.{urrcI.ryrcurpSuedEdq3lell
rrep'r.,(uqr,{e
urp'rsnyg IqV ulq DFg IqV ulq pFS u?p (L{sprn}-lp
rEqqE{Inpqv urq qEJInpqVrElrg nqv rrEp'rrqqEqnw,F pnEC rrrp
peursncSuap(177/11) rrurlnq-pr qalo uep (671 'ruylrfu,nqq-qpt
lurltrp rlrebq p qalo urllrdearglp qplsl .nr{pnuru rur strpeH

,, uoD!8uap ! uhllDqqD
-iuau r)qDl l uotuap oSSuolaltaqDuaJDl'DlaJawuo8uapo33uo1a1
t aq uo8unIunlaou'uDrtnl toqoDI uDBuaptwlp]wDlts qolSunqwog,,

tf?Y]t.c&

(j.r{.vrl,r,1 (lr,l: ie,tt'f {i= ^ .


NYI]YX IVflYIIilT

IWHYIIruV'IIS HV-ICNNSWVS
gdl .oN slrPBH

,,, qubrt
r.turd r:rd rprdrl r,l,uutltrqstrrp Surrilt,tr,nu uclnsprulu qrlat
ulnqrrl prtf,A\Inqy. 'rrc>prrBuaurpv nuql ,'lreruslulq plpTj pllp l
lnqV rJrJOurlqrsrlrp pFl'unl ert:rrs rur 1r,rr,trry,'ruqtnbnrrqlpe
rJEIltr)rJB..'ur)rrllnu)rurzncllnuql ucrpnuf,) EJrErtlf]nuql rJPP

HaditsNo. 777
ORANG YANG MEAryESALI KESALAHAN
AKAN DIAMPUNI D O SA}i"YA
. ,'._a ,
'ji;-

, ( c,,1, ti ^"t,, .'.'.- i,r, ,.,, i ,til o.-

j( ,.
^t
,'d
uj
r1b
\\.;;tu
L;ii
"G
?
7'rf)

4L
"Tidaklah seorang hamba melakukanperbuatan dosa kemudian m
menyesalinya kecuali Allah mengampuninya sekalipun ia tidak
memohonampunankepada-Nya. "
Hadits maudhu'. Telah diriwayatkanoleh Abu Bakaras1,-Syafi
juga olch Ibnu Hibban dalam adbdalam al-Fnwa'id (I/ll4)
(I,t).80'1,
Dhu'afa
dengan sanaddari Bisvr bin lbrahim bin Abi Said
al-Qurasyi,dari ai-Auza'i, dari u-Zuhri, dari Said bin Musay_vrb,
dari Aisyahr.a..
Menurut sava,haditsini maudhu',dan kelernahannl'a
adapada
Bisyr bin Ibrahim. Adz-Dzahabi berkata,"Al-Uqaili mengatakan,
'Bisyr terbukti banyak meriwayatkan
hadits hadits rnaudhu' vans
dinisbatkanp.rdaal Au za'i."'
Ibnu Adi mengatakan,"Bisyr dalam penilaianku termasuk
deretanperawi sanadtukang palsu." Pernvataanserupajuga dikcmu,
kakan oleh Ibnu Hibban. Wallnhu a'lam.

HaditsNo. 778
TIDAK AKAN LEBIH BERGUNA
SUATU KARYA KECUALI ..,

'
?,,!.,
4'+al ,,
YI

-I; rx

i.
'1,'l'
{t-f- e'o* ,u-Jt
euA)
242

Er7.
'e r qrurru|n
nqy rrrp 'rutznt11 p bn:sryg urq frrny,rg
rqy r.rlp
r:rp
'ruznl{
IEprerunHurq qrllnpqv uEp'rzE,$EH-prrrrs sr urq lrunl{
urp 'rqsurH-leqtrutlcs urq uEunlns rrrp pEUEs
ur8uap ( 1 11/111)
qalo
qel{
rqcry nuqJ
ueltei(e,lrlnp
Jr.ErIp 1e8urs rur strprll
(rut)rz

,, ouos1oftqtuo 3uo[ Suoto now


guD)o
SVDKlotolu
8uo{
nDtD'DwDBDraq
qop\ SuDl
.ro{undu.raw
ltDq
Suoto t8nq ttDnJ ! DunS.taqryplt IlDq uolonqtad o,futqn??unsag,,

f2

f#; /

(iqrct'lc\ry, in'nl(f, f,f2:-, f,


I

-rl

"' ItsnJrx vNncuag xvclI xlvs Nvlvnfluad


'oN
61,1, sflPBH

'&aLa ,rtlbllfril rpTunurqtppy e.4rqe,(rmu


srrprq qn:n1as:rdu.rcg
..
'ruprqEr{J-rpt
TErpqnIl-lE urq ursnH qelepE uer{Eunp1 p18ued
rprfu:ru 8urf, undrpy e,{uuettur wSuap e8n[ nlr8aq 'relunu rur
'urrytu8uaur ue8uapurelpeursur8uap rpqu:1 uelrede,tu
1rde,try.,
-rrr: rpv nuql ucrpnu:; (291/11): b.ttqpnal{-lb ueTareptr:EIEprur
tri(e,nr.ruoptdruaueu rznEl InuqI qpJrureu:re1 'rdrs trunuaw
.. te n1 t,,ne:adt-red
rpe d:1 urltrqsrurp Suri( te.te,tu ur{nslEulerrr1ei(mq qrl:t nlnqr:r
rrxrues-ry.( 'trqJlq r1ltbn-TEnTEI t r qr{sry r:rp 'r.{uqe,{r r:ep
'qe,,rr:n urq ur,,(srH up ':ttututs-sp rur,{sr11urq e,{qe1rnp prues
ur8u:p 'eirruttl upp '('9LIA1x) ptpqFag q1ttnJ u:l-pp qln1r.l'{l
-V'(Z?./il eiu.ua[,n1y-1t ruEJEp
rqer.V lnuqI'Q91 LU;g)bla,ttqA
-rJpzrurpp rTrebn-pq:1o ueltri(e,trurq 3:y,rgple3ues JurstrpEH
,, snptat 3uo,t Suoto rSoq ttoncatlorylmu
-atoruounBtaquo\o lDptt ouowtotnqas 'ownSotaq nDp
llDq pJolu
titq 3to( 7uolo opod 4ontaq o{Ltt:1ryonsoutfuaq 4rqal uDTD\DprJ,.

Savaberpendapatbahwr sanadriwayatini sangattidak berarti.


Paraperawi di bawahAbu Zakariatidak adayang sayakenal seoralg
pun, kecualihanvaSulaimanbin Salamahal-Himshi. Dialalrvang dikenalkalanganmuhaddrtsinsebagaipemalsuriwayat. Wallahua'lan.

HaditsNo. 780
SIAPA YANG BERDOA DENGAN NA]UA-NAMA-I\ryA
PASTI AKAN DIKABULKAN

';it'#i

,di r;6t,c:"trie)+.G:,
0"b

(ri.

-.

?r3l;i

,y ,t)\'r, ot seutl4rit

Y Cl....,-J(./ut,

i,il,

t,

..

,,tt,

,t.i

Cl- ) (iP\-J

Ldr *

/_,..,
L-# t\t)
U)

244

tit,

i,>s

u.-:s

..
.. i. ,. ." ,i, . ..'.i
Jt-> rU e w. l,: j-, c.-rtJJ-L-1.-Jl
,.

. , . ., i , , r . i . , . , i , . . .
,L-C.re
. . i . . r.rJ+
LarJJ

, ot,,
i,.:a,,,,,.
| 141 (9Ji,' ) JJI-*J (bF Y

(*

,.

e(,

..t.

,Pl . PS

, : -n,.

-L' if;l

, -,r./i, .,

1. .,, ,.

,P G,t -))
,..,,

....

cri,t5Jt ,f^-o ..t!_1


cl-t1.6-.:

9r7

'utuLfl nqa aftl


.. strpEq uEp t,{?,alunslEd 3ue1nt r.,(wnuras
rrdueq usrd 3uetr r,tuuelnspuraru Surd qe>pdrrs srsrad nqet >pprl
r,trs qnSSung .nqpntu tur ttdt,nry.. 'etE{Jaq lznEI InuqI uerpntue)
''E r qrTEqJ
'rure$
Iqv ulq IIV uEp E r qEl-rET)l Inuql r?iun urp
Je
(przEtr
'rurqpv
'rqryJrg-1e
urq EsnW uEp
urq rurqErqJ rrep
sr?.t\n uEp
urrqerql urq brbe,{Suep 'unqsrN-uE r1tflnpqv urq prlurly uep pEuts
ueSuep '(921/111) n,nqpnuyg-1t 'r,{uqe1r1tuelpp rznel lnuql qrlo
wep (L6/I\)
rDIEry nuql r{f,lo uoltpdE,lrurq .nrfpnrru slrp"H
,,'oKuuoqnlnqa| on[as lqnuawaw uDlD qD]lV DlDw
t?D1DrasD-owsDuo7uap ooptaq odo!sBuDtDg D(uoStDnl I Dsop-Dsop
tundwDlat uo4D DBnl uDe Josaq DSop uD\nloput llouJad undtltnlas
'ooptaq D! unrpnw
'ptllD!{s o{uttDu
lD?8uluaru D q ryDru
l luolow
LlDpnw unln
tolDl1s uDp un?uoq SuoK DdDIsBuDtDg " unylqqaw
'unlttyDput
1!US 8uo( oltuou Suntoas sDiD uDlDJDqtp
4sod o4otu
'tlnqlaas
uhlo llsDd 'D113Suoto rSoq uo\o)oqlp uqasDl
nDlrl uop
'uDnfn
Dop \DIDX
! tDdruDSDriutnplp :1ntun uortf lonquaw o33utt1
qqaqtat utID qolltsDd 'Sunun8 Suoloqtat nl! D[un[ntlp Suoi lndtual
uD7uap o! DtouD IDID! uoe uDrunulw uDp uoltnlDlu D(uuaqwaw
umlo UDIIV usDd 'lut DutsD-o1asD
JDwuml uD8uap Doplaq D! uDtpnwa\
nSoqop unp todol Diuapuau 3uDf, D[os DdDtS 'Suoual uDp utorp unltl
ltsod 'sDtap JnDBuatu Suopas SuDt ilD sDtD tp nDlDl uDe tlDJ uD4D
LlDlrJsDd'sDuod 3uD{ D[Dq snlo tp und4o1as lul owsD-Dlust) uD?uap
uDp Dop-Dop uDSuapuoqowrp nDlnl 'uotouaqal uo8uap tupntn?uaa
Dlsnplaq unp lDptt rDuag DuIDWuop 'ntDr
7uD,{ loz1 lwae ,
qmuad ut:1o Ttptl uop to8uapuahl orlo4 'nB uDlD lDptl uDp tDlllp4
mlon 'uD\tlDluqal uDlD lDpu uop tttdtsuad Dqon 'uDru uDlD lDptj
uop dnplg DqoW nmQug IlDttV DA, D{N-uryFqqrp
uDlD llDll,sDd
'lur rlDt\Dq tp o{.1,1-oruso-otusouo8uap ooptaq 8un{ DdDrsBuDiDB,,

http://kampungsunnah.wordpress.com

ev,

tW
t r t i - )ftt . )tft-r
1

tft-r

-'\*?U
..,,'I

HaditsNo. 781
IilIPAI' HAL TIDAK BISA DIRAIH KECUALI
DENGAII KERIDHAAN ALLAH
t,ti,t.

..:,,,.
ot,i
-.,
,:,r4a\
i,
- tC--4-.dl:t-^t).,1\;,-7'_
( o)L.rJr a)t
)
-P)
Cr'F
o
,
r
,
'
,
t
'
t
.
-d,
ii
i,,,
,-n,,'
t 9\ -,V J '#J lI J 4 l ' l ( 4 I I ")< ;J, i ( ^ ' ' l d J l J

" EmpathaLtidak bisa diraih kecuttlidengankeridhaanALlah,banyak


berktku dianr (Jtn iniLahpermuLaanibadah), berlaku tawadhu'
(rerulahhati), zikirkepadaAllah,danmenyederhanakan
segalasesuutu.
I hclits ini uraudhu'. Telahdirirvavatkanoleh lbnu Hibbarr dalam
arlh-Dhtt'tfa (IIl185), rth Thabrani (11165),Ibnu Adi dalam a/'
K a n i l ( I / 8 L ' t , d a n l a i n n y a ,c l c n g a ns a n a dd a r i a l - A w a m b r r . r
r.a.. KcmudianIbnu Adi mc
]uwairiyah,dari al Hasan,dari A"-ras
ngat;kan, "Asal rirvayatini adalahmauquJ'(terhcntisanadnt'a)hanva
sarnpaipadaAras bin Malik r.a.."
Menurut pcndapatsava,kclcmahannya
adapadaIbnu Juwairivah.
Ibnu Hibban mcngatakantentangn,va,
"Al-Awam bin Julvairiy'ah
riwavat,vang
dinisbatkankepadapara
terbuktimelakukanpemalsualr
perawttsiqah."
Oleh karena itu, Ibnul jauzi rncnempatkanriu'ayat ini dalam
d,ererannl-Maadhu'at. Wallahu a'lam.

HaditsNo. 782
BERIBADA}I TANPA MEMAHAMI FIKIH, SEPERTI
KELEDAI MENGIIARI PENGGILINGAN GANDUM

"*;fa,e:ek;4\'sJJliF
"Orang yang beribadah tanpa memahamifikih serupa keledai
mengitari penggilingan gandum."
246

t7
urlrprlr.iuld) 1r1(uqaywtE,{rDIr,{uq
rEqrT)tu'qrq[H urq snppno
inpqy qeFpP srlP rP tr.{r^ru peuPsrxrFp pc,rs nqv pnslrurrp
irrr,i t,,i,rqeq
urletrAuau urslrppeqnu srluo,{ryg pE(rSnqv r1Enl
-aqrlubtsleluptuts pftr qnrnl:s rur ]t,tr,,rrupnres'rirs tn:nuay1
''rr stqqv nuql rrtp'qeumly utp 'lpE.ES
nqv utp'ruplEs urq
qe.qsnryt.ttp'i(sr,e1urq prEqn r,rrp'qrqrig IqV nuql ueustfl urq
prtllurEqnw uEp ItuErqprH-lEqBIInpqvurq petUruErlnt\J
rrEppErrrs
r r e S u arpu c . r q r q l - q r 1r 1 : 1ron l r c , l c m l r l p
r g l { . n r J p n t u rs l r p p H
,, rtuDutDruDDlltoq tp uotlD! UDID{uouaw
LuDlopDunlt1ryaqopodttop
utItll JAISqD V n{uqnSSunsasD{uDLtDtl
(D(uDSop)iuaq Lllqalnnlr pq utDIDpuo4oy otoluo tp SuDJoasqolDs
uoJDuDnfQuadoualnl'nwl! uo1op (nuas) rnht[ nuDl UDplopuaH,.
..
no)
.tt'

,-,,.A
<'1q3
, , t , - . l'1
,/

Sna-.
\j.',r.'

.A

| !'

'
,-.\
;
..
.'t
.\-rr
| lc I ((' t- , t i <l r*i rr\cv rr d rrr'l..P&0
t
t
",t,-)/
t
,
,
)
.
,
r
,
,
,
,
!
)
,
.
.
.
.
,t,b
,
. i

.-

lfrr{,t
nC f'\l! lq
',i
,l :'r.'::i.4,'

. .,

'

t-'l
q-' .T't tflC |^.
I )'r

\'8

NIAITITgH IAI\/TV(I
I,IYHISVNf,IAI CMTVS NI4M)I I{VTXVCNIIH
t8z'oN strpeH
'rur lBde,lruu?qEurf,la)lrprfuaru 3ur,{ qr1rur'8,{psttuaq lnrnurul
rlrw urqqrH nuql q:lo uBl"tE.{urp8ue[ ueqnu:p '4abt1 vtetedend
eprdal ueltrqsru tI uErpnrxJInsPuad uep tlsnpuad ued uep tefy,tu
'1,'t:rd :1npe.rndurtru:ru n{nq:at ?I tlnd qtu
lrqrurFu:ul rreuap
-tad[elryg'qaut. rz( EJEf,as
unFt^",ruaru wp r,treradlnpr rndrur:
uf,ru 8ur,t r,re::d rc8eqrs DInqJst rur qeibng't,{rs lnrnuitr^{
., prtullrrH ulq tulEN rJen::qqt,{bng
rrrp pqrur8uaru Suti( pcrresr,,rrt::dund ntrs lruJguJru IrpD ruru).(
'rtrlrf,q rpv nuql utrpnluf,_j
.rbsv IE urq qplrstp6 urp'ucp.rW
ulq pllErlx upp'przE.\ urq rnBsJ r:rp 'qrdbng uEp'prurucF{ urq
(nftzpnF)-F
rpllrbz_ruurq pf,ulruxqnl,{upp pruEsurf,ulp
!ureN urp
(Sle,/t) lpV nuqt qalo rrE)tt,(c,\\ulpqrl{ '.nqpneu rur strprH

Maka jclaslahbahrvasalahsatu
vang mernbuktikankebenarannya.
kclemahal riwayatini adalahadanvaAbu Sa'ad.SebabAbdul Quddus
al-Kala'iteiahdinyatakanoleh Ibnu Hibban dan Ibnul Mubarakse'
bagaipendustadanpemalsurirvayat.KarenaitulahIbnu Hibban menerrpatkanriwa,vatini dalamderetanad.h-Dhu'nfn(II/ 126),dan Ibnul
(I/232).
dalam dcreta,nal-Maud.bu'at-n'1a
lauzi mencmpatkannya
Kclemahanlainnya ialah bila kita perhatikansanadini akan kita
jumpai namapera*i salad Ibrahim bin al-Mukhtar, yang disebutkan
oleh al-HafizhIbnu Hajar dalamkitab at-Taqrib--sebagaiperawi
sanadyang dha'if hathlannya.Begitu juga denganYahl'abin Said
ya-ngdivonisoleh kalanganmuhadditsinsebagaiperawidha'if. Di
sampingitu, riwayat ini juga terputus sanadnva,discbabkanadh'
Dhahhak tidak bertemu langsungdengan lbnu Lt>bas.Wqllahu
a'lnm.

Hadits No. 784


QURAISY ADAI-AH PILIHAN ALLAH

'al'tf r:;
U.ttt sJ 6f

$'ri'r:t,i
:--..

l--a)lJl

t'.--sw
l::;y
L-(.t-,rr

4t';\t
"Quraisy adalahpilihan Allah. Barangsiapayangmenyatakanperang
dengannyaalau memeranginyamnkttakankehiLanganakalnya(gila).
Dan stapa saju yang berniat jahat kepadanya,maka akan sengsara
di dunia clandi akhirat."
Hadits ini maudhu'. I)iriwal'atkanoleh Ibnu Asakir(II/398)
dcngan saneddari Abu Abdir RahmanMuhammad bin al-Husein
bin N,lusaas Silnri, dari Ja'fir bin Nluhammrd bin al Harits al
dariAhmacl
Maraghi,dariAbu Ya'qublshaqbin Ya'qubad'Diniasvqi,
bin
Said
bin
al Arkun,
clari
Ishaq
ad
Dimasvqi,
bin
Malik
Anas
bin
248

6tz
prpqy urq eiqttr ulq perrrr{VrrEput{e:uaqrp Suri( rur.rqEqJ,qterrep
peurs ur3uap'(Ste,/t) rqpsy nuql gelo uEp ( ZSZ/11,) qattryg
-/u tuplppur?N nqV q:1o ur1le.{r,,r..rrrq
.nqpnElu rur strpEll
'wopy
,, o(uuo?unqwy rnwo(uaw uDlD lDplt mlnw
rya11uostSuot
uo?uapSuoqwurp rwnq TnpnpuaduDppnD(JlqDN uDst?uu nDlDX,,

rcJn ar-reb

L./.-

..'(/

4f.nn:

.S

...
A -A
Clf C | .\<1t -<'r-Y tVl' t(t d
/,r/ a//',
.,
)r,i)r'

.riC i -sr t

nv(rvIsvNNvc
'u4lnsxnondNild'cnvc IgvN NvsIcNvI
98/

.oN slfpeH

'utfrl(t nqt aM e,{uuesrlnturpp und rrlrpas


ftluJurol rl?Iueqrxaru{epD rur qttDl eqauadrc3eqesurpuasr,rrEuEW
-1y ;sr1afqept: trSues e,(uprurs undqs:u trlqfnqg-qst ,? .oI-ln
'r^uqetr{ urepp rur slrpEqlEnur3rxrlrp urltrdulauaru rqtning-seedr
Sueturure,,{'rursnstl ruEIEpuquEJaq8uerutrSurs 3ue;ipq ntr5
'rqnrrPW-[EpEurtUeqnwurq
rg.pl uep stuv urq peuqv e,{ucrelur rp 'e,(udnprqtu[e,nu pu:qrD
>1epone* 1nqfautSueLpeuts rtuad ltdepral qrselu'E{ereururE1rS
'ten1 r,rrr:d
Instturet qelutlnq pn5 urq brgsl utp qr.reqn-I nuql
e,r.rqrqur1sr8:ueru 3ue. 'tduSurrual uJoEI{ nqy uwttriurad rpd
nlr8ag relumu merad reSeq:snrqrnbn:re-pe rlllo [D1Erelurpunlry
-I prESulq brqsl urlSuypag 'qeua1 mrrad rc8rqas urstrppeqnur
ue8uelr:1pu:1rp 8ur,i qE(rEgn'1nuql reu:8ulu 'ntl uplrs
'unqer qnind wdrl:p rrep qrqaye. u1r1e,np38urt
ueepaq
-:adt.uqequrllnqrstp qcrrlasurepp qEq:S )irpq qxIntt? qry
Jnuql
:ury rnSu:p ntrr:trro ruf,q-Jtu:q qeqrde 'edu8uetuatledepuad
Epf,qrsqslrptq nult.rrryd r-rr4 qe:;r,tsn1,1rcu:r8u:tu r[urretue rp
'ueqrural:;1ederaqaqrtlJrrxlur rur tr,lr,,1.upeurs.e,ies
tn:nuatrrg
''E J r{ry
'ur.f,H urq qE]JE^snwrrEp
Jurv
lJEp
InuqI
'qE,reqn.Iulq
urq qrtuEIrSruri5nlVnqy rrep
WI[pIEqi] r:cp'.rr.i1-Je

ar-Ruqi, dari Yahya bin Sulaimanal-Ju'fi, dari Ahmad bin Bisyr alHamadani, dan Mus'ir bin Kadam, dari Alqamah bin Murtsid, dan
Sulaimanbin Buraidah, dari ayahnyavang dimarfu'kannya.
Menurut saya,sebagaimanayang dikcmukakan oleh Ibnu Adi,
Imam Ahmad dalam az-Zuhud.-nya(hlm. 47), dan Ibnu Abiddunva
dcJrmar-Riqqah(I/137), makapenilaianyangbenarterhadapriu'avat
tidak sampaikepadaNabi saw).
ini adalahmouquf(terhentt sanadnya
Sedangkanbila dimarfu'kan,makariwayatitu berarti munkar.Bahkan
menurut hemat savaberarti batil dan maudhu'. Sebab,riwavat ini
tidak samasekalimencermirtkan--apalagimenyamai--percakapan
dan sabda Rasulullah saw. yang tampak sekali di dalamnya unsur
berlebih-lebihan. Tampaknya, kisah ini merupakan israiliyat yang
sengajadirnasukkandan diselipkanke dalam kitab-kitab, kemudian
hinggamemarfu'kannyasampar
scbagianperawi melakukankesalahan
padaNabi saw.
Di samping itu, ada seorang perawi sanadnyayang bernama
Ahmad bin Bisyr. Orang ini disebutkanoleh al-Hafizh Ibnu Hajar
dalam kitabnya, ahLisan sebagi perawi sanad yang majhul, ttdak
dikenal oleh kalargan muhadditsin. Wallahs q'lsm.

Hadits No. 786


DOA SEORANGAYAH BAGI ANAKNYA

(rt\,pr,G:'ib $j, $ rrt;Gty


"Doa seorangayahbagi anaknyabagaikandoa Nabi bagi umatn)-a.
Riwayat maudhu'. Telah dikeluarkan oleh Abu Naim dalam
Ahhbs.ral-A:hbahan (l/185), dengan sanad dari Ibrahim bin
Mu'ammar, dari Abu Ayub bin Athi Zibriq bin Hirnsha, dari Yahya
yang mcnbin Said al-Umawi, dari Khalafbin Habib ar-I{aqqasyi
bin
Malik
berkata.
dengarAnas
mengutarakan
biografilbrahrm
Abu Ndrn dalam,4khbar.'4:hbahan
bin Mu'ammar yang berjulukanAbu Ishaq al-jauzdani,namun tidak
250

197,

'u4al.uttqa uftl.. E{urlE,,(rrJrp JE{unu


lrie,r!\u uEllqJfuf,ru
nlqc-qP
r{EJf,t
urq
prtuulPqnw
ueISuEp:s'strpEq
D{nqrrt
nslEurad
'etr)lJaqurrpnrua{ 'urcl pruDsur{
qEIEpE
reJ,rl .nqpnrur rurlEdp.t1.rll..
-rrrtn8uerrt [qlues qrq]pq)-p r.,lrEndur8uap (19/11) la(flqpflal{-la
ueler:p rueJeprduue{tedr.uaururrzn?I Inuql 'ruI eu3re){ urstrpppqntrr
ur8urpq Ip IEuaIp )ppn rur Lrpr?d IIIIEg-lp rupg urq prcg rurc,i
'utqEuala{ nJqnu:u Sued lnrr:d rpe qrsrru 'ri(urnp:1 urel:g
Jrquns EpE)Fprl
.. EAUITSt
3u",{ strpEr{-strpEr{
uolreqa,{ururqelel qlnqral up{qcg..'ue:plr3u:ru
ue8uap qe.re7 nqv qelo rre)ie{nua{rp r8nf rdn::s ueetrdu:a4
..'lEdE,t\uuDInsFursruwp urltede,truaul q?lu DInqJJt JEJ.eI,.
'ueryte8uaru ruqrnbnreq,py prrIEM
Inpqv urq rr3,r{ r{urpr rpyd
r{uueqeualal uep'.ngpneur rur ltit..'ru ptrres'rdes tnlnuf, W
'r{uw1.ryrerurp 8ue,t rdula>p:1r.rrp
'r.{uqedt uep 'rEJ,pI
'qed-,{rsnyg-Je
urq ]rtqnz
Iqv rnqsuW-[Euep
'lllrpfl-Ic
'pqe1,41npqy urq
urlrs
urq
ptts
urq qel-'(rsn1,r1-p
uep
IrEp
reJ.?IIrEp ptrr?s tnp ue8urp '(90/II) rrtpry nuql g?lo uep (lt t
,/tI1x) q1r1tery-p qrlo uqr,te'rrurpqEIrJ .nqpnBru rur slrppH
('uns ryn11uowod) soqqv1v,,
.,'nlsuoAad qDplp uDpntlttTD$UDtttpD

f cals\ crt'frN
A,*
. . ' ' .)r
\jl,r' r /
t

o)nl}Ivltt I{VTvcv SVSSV-Ty


/82 'oN sllpeH
(iftIun(I.I uep JrtEqlul wdp^ D{..
'urr1e:r,{uau 3w,{ puuqy urrrrl rl3lo
Jrqul?rpq"ler 3ur-,t sruo,r
eped reputs.l:q ue8:l:p (79/111 ef,u-u,nqpna7a6r uct:lf,p ru?Jep
rur lrlr,rru ue4lrdurauaruSueArzne[ lnuqy urSuap riqeg urc1
edutptdal $ednd) 1tp,al undntlt (ueun::1) rlzzl re1:afuaur

HaditsNo. 788
KATIMAT YANG DIUCAPKAN IBRAHIM SAAT
DILEMPAR K3 DALAM API
\,,

.,

.n,, ...ii'.
d | *.--> ,)o,
d d, e

t.,..,

,121 ,,,

-t
ti.,!.,gis; r,.;r9,

4\y'.K',jr
' '+'J

'

"Kalimat terakhir yang diucapkanNabi Ibrahim ketika dilempar ke


'Cukuplah
Allah menjadi penolongkudan Alkth adalah
dalam api:
sebaik-baikpelindung."'
Hadits maudhu'. Diriwayatkanoleh Abul Qasim al-Hurfi dahm
al-Fawa'id(IIl2), al-Khathib(IXll l8), dan lbnu Asakir,dcngan
sanaddari Salambin Sulaiman,dari Israil, dari Abu Hushain, dui
Abu Shalih, dari Abu Hurairah r.a.. Kemudian al-Khathib dan al
Hurfi berkata,"Kwayat intgharl& dari Abu Hushain yang ia terima
dari Abu Shalih."
ini ada)'ang menvebutn-va
Yangsayaketahui,Salambin Sulaima-n
Salambin Silm dan ada juga yang menyebutnvaSalambin Sulairn
atau Ibnu Sulaiman.Dalam hal ini vang benar adalahSalambrn
Sulaim,sepertiyangdiungkapkanoleh al-HafizhIbnu Hajar dalam
at-Tahdzib. Orang ini, oleh kalanganmuhadditsin dikenal sebagai
pendustabesarda-npemalsu,sepertitelah savakemukakan berkali
kali sebelumiri. Wallahu a'lam.

HaditsNo. 789
TENTANG IUDUL LEMBARAN AMAI-AN
SEORANGMUKMIN

"JudullembaranamalanseorangmufuninatJalahmencintaiAli bin
Abi Thalib."
zirz

E97.
(. .nrlpnEursrpeq ruI!( .utIBlr8u:ur npl rur
tE.\e-\\uuellnqJiuaru'ufist7-1u 'eiuqetH urpp IZnEIurq ptruruqnw
r ; r : 8 o r q u r l q e 8 u f , l J B r r a u I u e l e p - r e [ e 1 1n u q l q z u r H - l V
''ur srqqv nuql urp rlrrlrs
pEuesut8u:p brzztS
rnpqy ucp 'bezzra lnpqV rrpiy ulq urrquql rrep,eur1e7 urq prrurlV
uep 'rznr{ urq peurueqnw urq pEUTIVrrEp pruEs ue?uap yazq
-zl/ urcpp rxlltN nuql qrlo ueltt.{r,,rrrrr(I..nqpnBur lur strpeH
,, unqol qnryd Untry owops o{t4 Buruo
oituqnpoqropDdltop Dunn Llryalqolopo otuuDltn\Dstp lDdop lopt,
9uo( pnqois uD7uoJopuDqDuauruo1op tt1o! Suoto uDqDquar.,
t-l(c

'a

..-/-t

,,_r.|

,
4]- lf"+'r o K
nr\-( ai'6i i.e-riqn Etf t i-.
, . / - ' . . - . ( . ) ' ) , , , ., , ) : . . , ,

' ' " ' 1 lfr., t "-'ri.


""

,1.___

Siff^
\ ) | r l{a ,

.,

\
.-'d&

"iY
6..

_ .1_-2.

t_

JVA1ITVASI{VI-IVNIThI IAIVTY(I
lrD{vd cN\ruo N\.I{VSVJ{X
.oN sllpEH
064
'u.4fl1.n
ftqb||ba
'1111t17-ia
'e^ugent rurpp re(r11nuqy gzrJreH-Itr
rlelo urlse8arrp rBnI
r,\\urW-JE
q:yo ur4ed:srptnqrsrar uee1r,{u::4.r,rur1sr
raqtrrnsrpe
)irpq uep Jrr?qJPqEIrc3rqaseiusruo,rusur rznrl Jnuql urlqEg
uep qt.tuqFBueA1eq-pq r-rndrur:rprleps
( rEIunur srrpEq-s.rrpeq
'ur1tr,{e,,r,ruf,ru
,1n1urq re8rqa,,^
u11
IrduEq rur 8ue:o
IErl ulplpC..
-BlrfluarulereJlnqy gr:3orq wlqe8uaragu:u e1oa1qlqwD{-IV
'EduupTtnq3duruuerpntrr3I
..... rpq"sJf,q
'.,'resileJlnlnsygre8uapuaur rlelJt nry.. ,urleteSuaru .r.r
{llpry urq
seuy rr8uapuaur Suri uqn2-zr uEp 'urru,nN-uE urq qEtu?pna)urp
'lt{ptj-p urq lulrv ueur(nNnqv rrrp'qrrp)
IEur,&iv urq pBllEq{nw
urq urlpw urq unulrW u8p 'rlutsu-tr uErqpw urq grllnpqv
urq utnltrql u?p 'lrtq{n,F unl urq pruruEqnl,rgurq perugy lerrg
uE8u:p (gg/11):qery nuql Uep(611ln lpbpqlug
lnqv rrEppErrps
q|ual utvpp qtqlBrlI,p qrlo uDlr8nle{Jp qEI{ .I.nEqlur teAe,trry

Yangsayaketahui,adz-Dzahabipun menuduhMuhammadbrn
Jauzisebagaipemalsuriwayatdan sanad,sepertipadahadits sebelum
ini. Pcrawi lainnya, yairu Ibrahim bin Akhi Abdur Razzaq,oleh adDaruquthni dicap sebagaipendusta. Wollnhu s'lam.

Hadits No. 791


KEMURAHAN MENERIMA IAI-AH KSPADA
TAMU PEDESAAN

{rriir6f,*'4t ,i.}rltii; ".iy

" Kemurahan menerima tamu ialah kepadapendudukpedesaandan


bukan kepada tamu penduduk kota (artinya tamu yang bermalam
sampai tiga malam). "
Hadits maudhu'. Diriwayatkan oleh Ibnu Adi (I/7) dan al(l/ l9), dengansanaddari Ibrahim
Qadha'i dalam Ma snodary-Syihab
bin Abdullah bin Akhi Abdur Razzaq, dari Sufoan,dari Ubaidillal,
dari Nafi', dari Ibnu Umar r.a.. Kemudian Ibnu Adi mengatakan,
"Riwayat ini termasuk deretanhadits-haditsmunkar, juga apayang
diriwayatkan oleh Ibnu A.khiAbdur Razzaq."
Selainitu, yang sayaketahui, adz Dzahabi ketika mengutarakan
riwayat ini menukil pernyataan ad-Daruquthni yang menetapkan
bahwa Ibnu Akhi Abdur Razzaqadalahpendusta.
Selain itu, iika kita kaji kandungan hadits ini maka kita dapat
mengatakanbahwahak bertamuadalahwajib secarasyar'i bagi orang
yang mampu, baik dia orang dusun ataupunorang kota. Hal ini berdasarkanhadits-hadits sahih yang ada. Dalam hal ini lamanyatiga
hari. Ini yangwajib. Sedangkanlebih dari tiga hari termasuksedekah.
Jadi, pengkhususanhanyabagi golongan atau orang orang tertentu
seperdvang disebutkanhaditsmaudhu'ini tidaklahbenar.

zJ+

992
'unqEtPgrlqnlnd qn(nr IJpqrqelr{uBnpJI
eJEtrrE
urqrut:I nIIEA\uwpJqrad{eJEIqEqf,s( r r q"Asr!'ulSuapqe:ueqq
EJE]UE
pEurs ursntndralrl rpe ntr Surdues r(I 'p?uEsr,\\rr:d qnpr
:ndur:u:ru rlplf,trur -D{pBnqv ll.Eqp rur pturs'r,ft:s ln:nu:1q
''E l qr^sry rrEp'qrqEH
'ura,:e1rJ
urq q?lucqe uep
IqV ulq r{Eg nqv rrtp peues ue8uap
nuqJ
rl:lo
uelrr.te,tlurp
qel{ JI,Erlp r-ul srlppH
Qt/li
:pV
,,7ntnq 3uo{ ro?uond nuatol uo4qDqastpuofnsaX,l

'v.rr
4rrrfJ
(.(
\,' t.f

-l,r
lf-Yl:,dco
,
;.)

vnunscNvr
IVCNYUtrd VN:TU\/X HYI\il NVTt'ISflX
'oN slJpeH
t6I
'tn)u)q Joulou rprd r,4uerelurrp ntrs
qcles ( qlrps Sutf und nlts 4eprt rur rtradasstrpzq-slrpr11,.,rrelsrfi
-:uaru rbrrl-p qzge11,pr,trruua-rqJgrqes8ue,(und qrs ep?
{ppn uep
uerpz.'{e,r,rurp
tp1:s :pdueq rdntJs sllptrl'nlr unlrg ri(uqvr8orq und
n-lrs redrun( efrs ltprt rduqrpnsas Surro 8ur:o rrtlBurp:s lr.eqp
n l l q l F q S u r q q E l l n p q vl l . e q p r . Ut!p ^ ^ \ up p u e s ' e i e sl r u n u : 1 r J
. E.l J?UIn

nuql rrEp((rlENrrEp'p,Sulq strc.l-lEuEp,(p.rg urq strE.I-lEsrTnl


n:nt) qrleqg urq qtllnpqv r:ep'qrpr.uee urq IqESrrep 'trqseya,l-p
sgrN urq prps urp peuesue?rap'( 16/I) 4aruV-p qur\uep ..srJe{r1,1
ntcslplEsf..ruEIrpuqrls nuql q)lo uelrr{r,,rrrrrqJr.erlpstrpEH
,,'uDlDtsa\rlnlDpolnrnq 3uD,{tD8uDnd,,
'/ e
-i, -rr
r lFf]1, ,i1 JdF
ff,.,r
.
t0l
\
t.tt,
a,

NVTSISiDI I{VTVOV XnUnS CNV MNVUIId


.oN strpeH
z6[

Scluruh sanrd tentang hadits ini dha'if'. Di samping adanvr


fcra$'i perawidha'i1,juga kemursalansanadnt'a.Wallnhua'lam.

Hadits No. 794


PERANGAI YANG BURUK ADALAH KESIAI,AN (1)
,1, 111.'",,,

CjJ$

4i,tajlJ

o,,1-'.21.i, tn t.

cgL*; a\lJl

W-)

t. r.

f'f,rorr

((S-, j,Jt

r,l

e7-f
,,'-',

Rlr'' ".1
" Perangaiyang buruk udulahkesialon,pemilikanyang baik adalah
tengembangan,darLsedekahdapat mencegahkemruian|'cnt ltnruO "
Hadits ini dha'if. Diriwayatkanoleh lmam Aimad (,I\/502),
dcngansanaddari Utsman btn
Abu Daud, Ibnu Asakir,dan lainn,va,
Zafar, dari sebagirnanakRafi' bin Makits, dari Rafi' bin Makits vang
dimarfu'kannya.
Menurut saya,sanadriwayatini dha'if. Utsman bin Z-rfir tidak
dikcnll oleh kalanganmuhadditsin.Ia rvafatpada tahul 218 H
Adapun Rafi' bin Makits adaiahseorangsahabatRasulullahsaw,
tetapi sebagiananak-anaknyayang dimaksud dalarn sanadini tidak
sal,akenali.Inilah yangdinyatakanoleh al-I{afizhIbn'r Hajar daiam
krtabnyt at-Taqrib.
Begitupundalamsanadlain mengenairiw.rvlt ini, sepertiyang
diriwavatkanoleh Ibnu Mundih, bahkan ternvatalebih (sangat)
dha'it', bahkan lebih tepat bila dikatakan sebagaisa-nadvang sangat
ddak keruan.Sebabdi dalamsanadtersebutterdapatperawi bernama
Anbasah bin Abdur R-ahmanatau yang iuga dikenal dengan nama
juluka-nal-Khurani. Ia dinyatakanoleh jumhur pakar hadits sebagai
perawi sanadyang dha'if.

z iro

qrqtrrN N e r rtrulf nuql rfip '..yrN urp 'Irictr\lurp 'trur,,ig-,rsr


rrq\r^\ urq rtulury urq prunlv urp (rptpqf;rg p srrc1-p lqy urq Jrrrry
urq nt.rI lrtp ptuts utFurp'(IZ/I)
rDJrry nuqJ utp (86I/IIA)
qrqrrq){-lE qJIo urltEir,{\urp qrlal Jl<rrlp leSurs rur srrprll
,, ,qDnunpuDq1D,dotntaq ottas
't[uDItlodauaa uop oKutoioqwaut
4ontaq Suon 8oq uqo DpD\op!L,

4f wf :*ir,tgttf)ttfrF
VINUVIVSNHW ITYNJIDI

cNvln Icvs IvBo v(Iv xv(Ilt


96l

'oN slrpeH

's1lpaqlnutnl n. Sueprq rucpp


E,iuuEnrulr?)r:utur qnrlas ue>1lnqa,{u3rx
{Epr] t>I3l:ru unruru'ropry
nuql urp qlr{ttrDI-le rJalo rrelE)lnru.)lrp ge1:t Sueru:u ef,udnprq
leir,trr: 'gnqg-gsr reueSulu url8urpag nspurad peurs rlrer:d
utrr)p rutlpp eI {nsruret (6S,/ll) ueqqlH nuql qelo urlerrtrurp
qrl)t Iur IJEJJtUD.[V
tEr)q{rsnr tut lr,{cmupeuer'riestrunu:1,rg

..E.J qEASTV

ucp'rutIEJqI urq pruttrreqnw Irrp '.prES


urq r.,{qttrurp'rurrlng urq
rrqE{rrcp 'uEL}[lrJ lEurrrlErqIurq rlEllnpqv IJtp 'qnqS-qserpepq8cg
-lE zclrtq)-lc tsl urq ptrurlv plts nqy rrrp pEUEsurSuap '(1g
'(67
/II) rqrry ruql \)Io uap'(9tC/ L1) qrgrcrpl-1e 7/y) qviillug
-/u ureJrp rurcN nqv qalo ueltri(r,,irurp qEJaJ .nqpneur strprH
.. (DlwlotlptD)o{urnBuotadqrunq 3u4r'td3uo{ tqolopouotlLnlotLrtuDtp
toqn[ ?ut1od3uo,{}uD)o uop 'uD]Drsa:1qn1npo
rytnq 3uo( toBuua4 ,,

(z) NVTYISID{HV'MVXnUnS
96l

.oN sllpeH

CNV IVCNVUAd

mcngutarikantentangbiografiJa'far,"Ia adalahseorangperarvisanad
haclitsmunkrr
mnjhal nanun terbukti telah banyak merirva,vatkan
dari al Hasanbin Unvah."
Adapun ILrnu Asakir justru lcbih menonjolkan Ahmad bin
Amrnar.SctelahmenuturkanbiografiAlunad bin Amrnar,Ibnu Asakir
'Ahmad
mengatakan,"Asv SyckhAbu Bakaral-Khathib mengatakan,
bin Amrnar adalahperawi sanadyang majhul, dan hadits ini adalah
munkar."
Pernyataanserupajuga dikemukakanoleh adz-Dzahabidan
lainnva.

HaditsNo. 797
DUAMACAMBENTENG

'olatLJ
. ,,
t.'

.,'-,

q,,

t ,

riL,i.c Jt a--! :duL4>l alL4)190

(dari berbuntzitn) itu adl dua. Membenlengidengan


" Pembentengan
herlaku menahandiri, dan membentengidengan melaksanakan
pernikahan."
Hadits maudhu'. Tclah diriwayatkanoleh ath-Thabrani dalam
al-Mu'jnm al-Autdtb (I/182) dan Ibnu Asakir, dengan sanaddart
Mubasysfir bin Ubaid, dai az'Zthri, dari Said bin al-Musawab,
dariAbu Flurairahr.a..Kemudianath-Thabraniberkata,"Tidak ada
mcriwayatk-andari az Zuhri kecuali hanya Mubasvsyir'"
yang
'
M.nu.rra sava,N{ubasysyirini juga telah dinyatakanoleh al'
I{artsami dalarnMnjna' az-Zawa'id (IY/263)sebagai peraui sanad
yang tidak diterima beritanyaoleh jumhur. Bahkan Iuram Ahn.rad
dengantegasteiahrncmbuktikanbahwaMubasysyirini tcrbukti telah
memalsukanriwa-vat/hadits Karenaitu, semestinyaas-SuYuthitidak
mcmuat he,ditsini dalam kitabnya, nl-fami' as-Sbngbir,scbagu
kor.sekucnsirpa vang pernahdiutarakannyadalaurmukadimahkitab
tersebut,bahwakitabnyaini tidak akanmcmuatriwayarvenghanya
diberitakanoleh paraperawidust.tataupemalsu

258

692
...
.t'\
<')
t1
;
-'7.'c4t
af'
rqrl'td(
rqi
':',( o
'
t
rf{r
,)
. t
J .t
t,'

"

l.

fie
rf1lt t , !{:-.lP'
tt . tl

i.'

i?, ' trrri


fa Ffir fic rn, 4 C4 rr4
t...--,'i1-i
i',.",,
,,b'a,2-.t,
t1'o
r':o

,.

tr4r

'.:

tr

(---lr-?
, )tr-'! )tl, f,L )* )',T? ' t-]'rl)(-.<r':v
il-"'
)., 1', ,
. ;6
.ir
..-.6
i-:
'fr{
tf;on
eio
tC-'r
i'
f
i[' , ; a s-.13/f
' ,;.t
' : ' . r t1-"-'--i:?
'rr o
.t.
\'
t-o .1
r''<t)

' t-\

f.

i.r.

t\n )IMVS

.l

t-

/'.

I IV]IICCN:II DN\TUO
Ungnx WVTyO I(I MVW
'oN sflpeH
662

"

NyVCVIIX

'unl.a nqa aful


.r'J?Iunu l,rr:ad rrSeq:s riuueryteiu
'uq)ng
. rlu qrlf,l rr
urrul undnlrS:g qabq upp lenl r,nr:adeted
rptdel tirrutlnputstp 3ut,t leit,'rur upInsJpru)turIEIatulnqr:l 3uc,i
prrrrs r,nr.racl
urtarJp urlJrp InsruJJt utqqrH nuql rJJIouE{str,tu
rp qrlar rBn{ nrcqreig,rsrrcqtery urq uctustll ,Eirs tnrnu)1.{
.. ulrurslif E,\urpEur)rualrlrp rur pEUEsi11eiu:r.1..'urlttrBu
n r r p v n u q l u r r p n u r f , ) r ' r r p L U f )n u q l r r r p , . l l r N r r r p , r u E I E H
'rrj.rl rqy urq urseH-p rnp'rueqreig-ise reqrtll
Jllulq llv urp
urq uErust1 urp 'EI,r.{ nqv rrrp pnrrs rrrSu:rp,(97/1\ qqltg_qta
urEIEpurrENnqv rlrlo uep'(Lg/I) 1pv rlu(ll'1.67.,/11t
uu1u,1[a7y-1a
rurJrpurqqrH nuql rJelourltP,\r,]\\rrrp
qei{ .nqpnru strprH
tryDiiuadL\DS.rruaw
JDdDpnJtuDDltwap
,,11sDADq
Suoi ntuqnSSunsasouaJD\ rnqnp t)nJu)w uDtlnl LluplDpuaH,,

4d.'4 ,' iyr"-:.n{'F


UNSNO ICNCNtrhI NYITW HV'DIVONSH
.oN slJpEH
862

{ju+yi;'t}\i i,+tri

'd

aJ-lA

"Tidakhh keadaanmayat di dalam kubur itu kecuali bagaikanorang


lengBeLun,ang memintaperlolongan, menunggudoa vang datang
dari ayah, ibu, saudara, atau teman.Apabikt doa itu telah sampai,
makabaginyalebih ia senangiketimbangdunia tlengansegala isinya.
SesungguhnyaAllah ukan menyampaikandoa kepada ahli kubur
pemilik dosa sebesar gunung sektlipun. Sesungguhnyuhudiahnya
orang fang hidup kepada orcng ))ang sudah meninggal adalah memohonkan ompunan (i stighfar) bag Inya. "
Fladitsini sangat munkar:.Telahdirirvavatkan
oleh adh'Dhivr
clalamkitab al-Muntaqaa min Haditr s.l-Aruir Abi Abmad wa
G b a i r u b a ( I / 2 6 8 r , d e n g a n s a n a d d a r i I b n u S v a d z a n ,d a r i
Muhammadbin al Fadhl al'Aththar.dari Muharnmadbin labir bin
Abi Ay1'asyal Mashishi, dari Abdullah bin al Mubarak, dari la'qub
bin al-Qa'qa',dari Mujahid, dari Ibnu Abbasr.a..
tr{cnurutsaya,sanadriwavatini sangatdha'if,dankelemahannya
ada
tentangnya,
pedaIbnu AbiAlvasy.Adz-Dzahabimngatakan
"Orang
ini tidak savakenalriwayathidupnva,dan kabarini sangatlahmunkar."
Pernyataanserupajuga diutarakanoleh al'Hafizh Ibnu Ha;ar
dalam kitabnya. al-Lisan. Wollqhu a'lam.

Hadits No. 800


AILAH MENCIPTAKAN SURGA ITU
BERWARNAPUTIH
, i t .,
' - r a $ 1 . - J l tq'jtt t , a'=->l
el)
J/ljr.
t
t
,
a'.''|-o.

/FJ
tl

260

( r)

,'

t-J

+,.

t-6r:,)

.-(.',"

J 6 d e \-l
,

t\

/t/-c'-'ttttl,

( c L.a-J 4j-*Jl

Cj/>

i.1 t

4IJ I

rLf

.-?:t,,,

\-AJF-,JLcsbQt,ft1

r9z
rnr

<lt

<c. ' I
)A

tl
"#

'.a / '.
.A
|..

"l ,

lr
t.

{lr-!
:'

'f -lt,
c4
qr.r
d
f
'rr
=f
d
{e
'
r
,
/., ,,'.
\'r'it!
;e: j,t ,

ciq,
1*

.'b'"_

".,

vtNcNnccNnd c\rvtru
vcvd rtrvN NvNnunffDI NrvrrcvlNgni Hv'ITg
.oN
I08

sllpeH

'ulaLfr ,tqanafll .qubtslr,,*tad


epedal uelrrqsru
-rp 8ur.{ (nqpnEu strprg ur1le,{r,ruaul qtJrt rtlnqret Er E.lrqtq
ueryle8uaru ueqqrH nuql uE{qEg 3r.eqp 8ue,{prws rr*eradrcErclas
e,{uw1e1e,{uaur
lnpdas ururpprqnu qnrnlas,rurdsrg rqy urq rurdsrll
ruu:8ueru u?rpnrxa) rrlunu r,trrrad nSeqas r.esr51ruErlrl qJIo
uoprr,turp gellt --{Erpy nuql w1n1n[ redundu:u 3ue,{-- qrqrg
urq uetur{Errnpqv 3r,eqp re8urs rur pEues.redepuad::q r,{rg
''t.r sBqqvnuql rrEp
'.pqrv gep runzq)itw rseq
qrqeH urq uttutle1 rnpqv
{Epnq $Irq
uep 'rurfsql rqy urq uedsrll uEp p?uEsue?uap,(97/11) rltuuu[
-lnlatlqs tljpp tultN nqv Irtp (911/l ts4aatusalt la
ls :uJell-p
rPJ.El
nqv
qrlo
ue>pr,'iemurp
qele1
IrPlrPlcS[P
.nqpnBrrJslrppH
'
,,, t1lnd 3uo( un?uap
'woltt!
utytndwottp tlol1opuay
otuD )aq Dqwopryntwatu3uo( uot1t4
otnluo tp o[os odors, 'DpqDeaquop DIDquraSSuad
DrDdurryndwnqu
-aw nDlpq uolpnwax ,'q4nd outou un7uap unqoT w(nw-w{nw
qDtluDtul uop dnpry qtsou SunK Suoto-Bunto 8nq qrnd uotolod
tqoluoqtolndoqout 'qund qDppD DKN-toynsry3ut1od?uo( outou uop
'qtlnclouLnutaq n1!Dt)ns uotloldttuaw
1tr4g 4o11yn{ut1n??unsag,,,
.-r'
.'

'di
)r

9r^t:,lne:* rq,ttf {.( fry\

" SesungguhnyaAlLah SWT menjadikan setiap keturunanNabi pada


tulang punggungnya,dan ALlah SWT telah menjadikanketurunanku
pada tulangpunggungAli bin Abi ThllLib."
Hadits ini maudhu'. Tclai diriu avatkanolch ath-Thabrani(II/
258), dengansanaddari Ubadah bin Ziad al-Asadi,dari Yahyabin
al Ala ar-Razi,dariJa'farbin Muhammad,dariavahnya,
dariJabirr.a..
Menurut saya,sanadini maudhu' dan kclemahannva
ada pada
Yahyabin al-Ala,yang dikenalkalanganmuhadditsiinsebagaipemalsu
riwayat.Hal ini sebagaimana
telah sayautarakanberkali-kali.

Hadits No. 802


SEMUA ANAKKU PEREMPUAN
ri':,'
, , ,(,,t'n
i-...lati JJJ )> ,l-.
cg6a.).f#..t!i

4,,:

1.,,1

to tt.i.'i'

tfr-r.tt

UIJ

iit

c.55l
d

ottn

,t,'-x

,f F
.'1 ,"

i-(i:-,t Ul q5rli

"Semua anakku adalah perempuan, sesungguhnyanirbot ^rr"L


adalah kepada bapak-bapaknya,kecuali anak keturunan Fatimah,
maka akulah penisbatanmerekadan akulah bapak mereka."
Hadits dha'if. Telah diriwayatkanoleh ath-Thabrant (Il/258),
dengan sanad dari Muhammad bin Zakaria al-Ghalabi, dari Bisvr
bin Mahran, dari Sr.uraikbin Abdullah, dari Syabibbin Gharqadah,
dari al-Mustadhil bin Hushain, dari Umar r.a..
Menurut pendapat saya,sanadini sangattidak keruan. Syuraik
dikenal oleh kalanganpakar hadits sebagaiperawi yang dha'ifhafal
annva.SedangkanmengenaiBisyr bin Mahran disinggrrngpula olch
Ibnu Abi Hatim, "Ayahkutidak menerirnariwavatvangdiberitakrnnva."
Kcmudian hadits ini ada diriu,avatkandengan sanadlain varrg
justru lcbih baik ketimbang sanadvang pcrtama.Ker.rdatiprrn
de
juga
tidakluput darisederetan
perarvidha'il
mikian,sarradkeduaini
L)i antaramcrekaadalahSvaibahbin Na'arnahvang telah dinvatakrn
.lha'if olch Ibmr Muin dan juga oleh Ibnu Hibban. Karenanl'a,
262

E9e
'ual.a flqaftt^ strprq rEIrd Erxdqllo-Ir.ErlpuE{rlriurp
fr r.ispbbrll n przrtr r,{upq urTV rlsnpurd {nsruuf,t frut.i r.te.tcd
rcfrrq:s ueryte-'{urper rb.ng-1eqJJo ur)qrg rleg st urp rrrsrN ur
q:r1ouelse8arrpurrdas 'urslrpprqnurrr8rrcp1 qrp dcf;Surrp1rprr
8ur,( peurs r,rr::d urrpdn:au zeruunl urq urcstrell-lErrel8urpeg
,{sr.r;nq; nuqJ qllo etsnpuad rc8rqas ueqrle{urp Srrei(rurqsy urq
rr:rg se r,{rrept rlelepr rur prurs rprd epr 8ur,t uTrl urqrluJJa)
'nspurad qeppr qe,{rng nuqJ p^\qeq urryrr,{ueur srf;:l
ut8uap r,pry nuql uollEg nspur:d regEqasqnpnuf,t uep delrrcur
)iepn 3m,{ r,,rrtrtrdrc8eqasge-ifungurq unn11 Suuuat rrtrylrfruaur
(S0tlIIA) ur-eluEurElEquJElepurpu:s qrqlrq;,1e 'ei(rstnlnu?W
qr,4rngnuq1,,'ut1e:r,iu;xu
4'roqoqraq>1eprt
ruqtnbnJE(J-pE
u r 4 S u e p e g. . J E I U n u r? t u f , q - r t r J 3 qr r n d u e r r p
)fdupq uElplurqt.U:u rurJrp ge.,irngnuq1,,'ete1.leqqII]ETDI IV
.. ruI sllpeq ubllnqs^uaul E^EJas." nlepedel uelEtrJeruau.rqEIJI
'tre1::q prz"truErpnuf,) nleSrqep srdalaur
{pW urq spuv qn88ung.
guE,tur8urp.rrcredunluaru euartl sr8uru
lnlun uzlur8ut nlt ttgues
'cleyaq r,{e;rs
-f,rxund n{E E83urH. rrreslrcHrEqE^\
qrgnseru'4nse1ag.
und r1 srurd:r8ues 8ur{ upq eped
{nseurIruun n{e rrE>pJrsraduaru
przrtr
rcdurn(uaru
rdsebbug-rt
n{E EIrlr{ ntenS(.(ete1r:q rr zrrurue{
urq urEstrcH-lEIrep '{Etxrlles-senuql uBp 'ruHry ulq 'ulrs-sE uEp
'rurrdsrll-p gr,fung urq un;eH urq pEuruprlnry uep prues ur8uap
(9gg/J1y)qrqreq;-1eqaloue4rr,,re,r.rrrp
qrl{ .nrJpncu.r
strprH
,..(DBDqop)
uDsnnpl uDlDSDJaw
ump toaml unl lu.urlDSuau
?uo{ Suotodm1ag,,
/

nr;

Rt;t;';.ttpz ryqb
NVS0VHiIX l\Iy[V

rvwvDl IuvH v(vd cNyuo dvltas


.oN
t08

stlpeH

'lrrnl(!

qaflha| lb{r|all
-ltr uerat:p uelEp rznEl Inuql qalo ue4redu:lrp qrJat rur tEir^{lJ

HaditsNo. 804
BERIMAN KEPADA QADAR MENGHILANGKAN
KEGUNDAHAN

ft:j)i}
(tit6 &i t-r't:..,1ir,
"Beriman terhadap qadar menghilangkankegundahandan kesedihan."
Hadits ini dha'if Diriwayatkan oleh al-Qudha'i dalam Musnad
Syihab(I/18) dengansanaddari Abu Saida1-Hasanbin Ahmad athThusi, dari Jamahirbin Muhammad, dari Ali bin al Husein, dan al
Muzahim bin Awam, dari al-Auza'i,dari Umrah bin Abi Lubabah,
dari Abu Hurairah r.a..
"gelap". Sayapribadi tidak
Menurut saya,sanadriwayatini sa-ngat
mcngenalisatupun dari rijal sanadyangadakecualial-Auza'i.Namun,
sayajumpai dalamMusnad.al-Firdaus dengansanaddari al-Hakim,
di dalamnyaterdapatperawi as-Sirribin Ashim yang telah dinyatakan
pendustaoleh Ibnu Khurrasy.Dalamhal ini, Ibnu Adi pun menesebagai
gaskanbahwadialah (as-Sirribin fuhim) "penyakit" dalamsanadini
Kemudian, Ibnul ]auzi menempatkanriwayat ini dalam deretan
al-lVahiyat dan bcrkata, "As-Sirri bin Ashim dikatakan oleh Ibnu
Hibban sebagaiorang yang tidak boleh untuk dijadikan alasan,
terlebih lagi berita yang diriwayatkannya."

Hadits No.805
BILA ALLAH BERIGHENDAK MEI{JADIKAN
SESEORANGSEBAGAI KHALIFAH (1)

uc i:u-'-; i4,t:i'

,F;.'o(;trir;yli'rtf)

tlx.*
264

997

-1
.a
-\
tTn
f.'
iK r<,vdi
la.:F!
!K
f{
l-r
'
':,
/.ti'

.'

:').".t

rlrlq td
{iC
\ \ r 'qi iqr
) i. ' i . ' i

"))etf

--J
=m ir.1(r:
,l '
' .
.ii'

):

-p, af

/,.'t.'

(z)rrvgnvrrx rvcvsils cNtruoilsf,s


NVXI(IYINITW XVCNIIHIDIUflA I{V'ITV VfIS
.oN sflpEH
908
'lnlurq strptq qelepr
rrn8u:d rsles re3eqas
rqtning-st uelrprftp Suei strpequndBpV rtsnpuad rrSrqasqnpnr:al
Suci rlnd rpr rruIqrq Jr.rqp rr8urs 8ut,l prurs r,ur;rd cdurpe urp
:ndn1ryprr rFnI len8uod rsles re8rq:s r,{rnrrlrprlrp 8ur,( prurs ,r8r1
uelur::g8ulu qrq:y 8ue{ utlqeg elsnpuaduep nspurad lnsnu::l
r.tr.l:d Suuoes qeps r,rqrq err,'(u-r1r,{uqelarundoepual .rqln,(ng-sr
q:r1otenSuadrs>1es
rc8rqasurlrpelrp ]nqrsr)t prurs rurs r.{uqur
tprd unruru epaq:aqtqrpts 3w,,{uEtErxurp urrI pEUrsurSutp rdn:
-rs strppquolerttnSrraure8n[;r{e11nuqJ qzr]eH-IE,urrpnru3)
.. qr rsnt{ )Fpund epedrpe rur uwlsnp:>1Suerq
utp'plsnp rul slrpt11,.'rrcrytr8uar.uuusrT-1utut gp u.iruEIeInuit{rp
9ue.{qrqreq;q-purrlriu.rad 1r1nu:ruqzgtH-lE e1ua1,nlrunlag
(( .nqpnPrll rw strPEH,.
'Jplu3ruol u)quratu Er - qDJrrsnwqrrSorq ue1;ntnueu
lrqlu?s-rur tt{e,,iru urltnqa,Luau rqrqezq-zpr cqr::1 'mqrtal ti(rs 3ut1
'r 9rpnrrrp9rrrlr
\ J*eluEur
'
{rpn rJEJInpqvurq qrrrrsntr^{
'trt1::q
ut{tlrrlqrp 9ue.{ lc,{t,try,,
qrqtrrl;1-p ugrpnut)
E.r
'r:rqsuy,p .rr.;.r{urq rurq?rqlurp.uErqW urq
ulq
sru!'
rrxp
IlpW
ueurrElnsH?p'{!Jrqnw urq qrllnpqv uEp'przEl urq urseH JeuEp
'qrfinpqv urq rlErrrsnwu?p pxueslIEBLrtp'(.11c1/ pupqEagq41.tu1.
1l
LUrlDpqrr{]D{)I F qalo urltrie,,rrFlp qxl{ '.nrJpnEru srrprH
,. ,ArV
-un8uoluo8uapo{urunp dnsn8uatuurDlDL1D1V
D1Dw,t1nl4try1
n 3nqas
oqwnq Suotoas uo1tpofuautlopuaUqieq J,4lS rtDIlv o1rqody,,

"Apabila ALlah SWT berkehendakmenciptakanmakhluk untuk


dijadikan-Nya sebagaikhalifah, maka Ia mengusapkantangan-Nya
pada ubun-ubunnya.Kemudian tidak ada mata yang memandangnya
kecuaLimencintainya. "
Hadits maudhu'. Diriwayathanoleh al-Hakim (III/33f ) dengan
sanaddari Abu Bakar bin Abi Darim al Hafizh, dari Abu Ishaq
Muhammrd bin Harun bin Isa al-Hasvimi,dari Musa bin Abdullah
bin Musaal'Hasyimi,dariYa'qubbin Ja'farbin Sulaimania mengatakrn, "Aku telah mendengaravahkumengatakan... serayamenyebutkan beberapasanadhingga sampaikepadaIbnu Abbasr.a. dan seiuruhnya dari bani Hasvim." Kemudian al-Hakirn mengatakan,
"Seluruh peiarvi ri*,a,vatini berasaldari bani Has).'imyang sangat
terkenaldengankemuliaannya.
"
Yangsayaketahui,ucapanal-Hakim disanggaholeh adz-Dzahabi
iru tidak dapatdipercayasepenuhscrayabcrkata,"Tidak, semuanya
nya." Demikianlah vang diucapkanadz-Dzahabi secaraglobal, dan
inilah rinciannya:
Abu Ja'far al-Manshur sebagaikhalifah dari bani Abbasiyah
n.remangmasyhur, tetapi dalam dunia hadits ia tidak dikenal.
SedangkanYa'qub bin la'far bin Sulaiman, sayatidak mcnemukan
seorangulama hadits pun vang mengutarakanbiografinya.
Kemudian, mengenairiwayat hidup Muhammad bin Harun bin
Isa al'Hasyimi, yang lebih dikena.ldenganjulukan Ibnu Burvah, telalr
dituturkan oleh al-Khathib sebagaiberikut, "Dalam hal meriwayatkan, Ibnu Buryah banyaksekalimemberitakanberita yang munkar."
Bahkandalam kescmpatanlain, dalam kitabnyavang masyhuritu
(Tarihb Bagbdad.),al'Khathib mengatakansebagaiberikut, "Hadits
tidak mantap (mengambang),bahkan Ibnu
vang diriwayatkannya
Buryah ini tertuduh sebagaipemalsu."
Ibnu Asfir dalam Y,:tabTorihh Dimasyq(Il/328) meuegaskan:
"Ibnu Buryah adalahanak dari Abu )a'far al-Manshur yang dikena.l
sebagaipemalsuriwayat.Dal riwayatini merupakansaialrsaturiwavat
palsuyang dibuatnya." Wnllahu a'lnm.

266

L9Z
'l|,tfl|.flflqul1nlt|
Ipv nuql u?p urlEH nqv
rrcrlE.iuradef;nInlrgeg .. ErsnpurdqFpErsl urq wurI?lns.. 'uDF]cIu
,rur qEJalrurrznrl-Iv.. IrsnJ 8uE,{r,NJrd r{rppr rsl urq uEurrElns.(
'ur4uty?utw utztltl-lrl rxElEprqEqezC-zppurrpnu JX urslrpperlnur
.,
q?lo Ituua]rp {tpn qrfe51urq ts1 urq wrunlng t,,lrrqrp3ur,l tt.{e,nry..
'ql{EN urq EsI urq urunrlns
'ut>plr8uaur uerpnull 'unEsI slE
IrEp
r-rep:lnluaq n8tqJs r,iuptu?s uellnq:.{u:ru Suri( r:rpuasr,{usqnuad
nesq8uu r-rep(99/y) :nup"ng-1upausny1rurpp redunI ries f;uri rdr
ur1:rsrp-r:q rurti(Esuttrlru:d rlsnpuad re8tq:s :nqdsprulcSu?sSuel
ErE{eslnuaq ]n:nuau 'rnslrppeqnul
qr[r1qurq es1urq uEurEInSqEIEpE
uu?uepqp pqfaut pua4p Suei rsl urq rurelng'tedrpuad:aqr.{r5
.. Hn?sJ-slerJtp JP{unurJEqEIrEqPIutllrlP^rurur
'uerylriucru rqrqEzC-zpV
ry,{rnq qr1:r olnqrrl EsIurq trrttlnS..
.<rD[un(ll qrJPperur r^uuer,{\Eq
strpEgurp 'srrprq rlqr :nqurnl qalo rnqet:lrp IrpD rurclns qrlo
'rurelngge:8orqBueluatuelrnqa.{uau rlrebn-p
11nurp8ue[ strpe11..
uprpnurf,) r': qrdsry IJEp'uerqeryurq unurpw rrep'uebrng urq
:r-;,e{urp'r:nes1,sre ue,!n5 uep'eiqttr nqv EsIurq trrrtlngrrrp'(srre1
sqnl n:n[) qlltqS nqv rrEp pruts ue8uap (711 'r.:ulr t{u,ttqA-qpn
rurpp rTrcbI]-p gelo ur>prdt,turp qBIeJ .nqpnau rur slrprH
,,tajuo1o 3un(
'tqouotod uoto1od
3uolo-7uotouolotuoutadasoiuuolouo uo1Suopas
'o(uunlmuo uoy8utpunEp snSoqqrqal n{uuorol
4tadaso{uuotoyn4
-od 3un{ Suuo qDlDpDLlollv nuaqtp 3u4od Sunt oqwoq 3uotoag,,
. ;_,-\
l(i:1"'"dF
't
.,/'
:

:l-vl-j,lts"'.try fl,

fit 1c;
fs
/

&tn?

t-\

\j..'.',1

'.

rlrl(

,'

t <.'t

rf

'

I' ,f(?
\ 4

11

| <1

t-\

t'.

/ , " ' r . . 4 " " o , ' (ClO

a.

d r-\0 f

-.

.e.'

HV'ITV IJNiIflIO CNITYd CNVA VSI,IIVH


'oN sllp"H
/08

| .-.

a.\

HaditsNo.808
ALLAH MEWAHYUKAN KEPADA DUNIA
o

'a. .

2./

n1lt1cO4t;

..

,'i''.i.:r,.

..ir

i.\.

,t' ,JJ;t Jl rUJJIJi oll ,-f;if


t

,,,'

t.

ftt't -t- cr
'H
endaknya kamu ber"Allah SWT mewahyukan kepada dunia:
khidmat kepadaorang yang berkhidmatkepada-Ku,dan persuLitLah
orang yang berkhidmatkepadamu.
Hadits maudhu'. Telah diriwayatkan oleh al-Khathib dalam
(V\I/44), dengan sanaddari al-Husein bin Daud
Tarihh Bnghd.ad.
al-Balakhi,dari al-Fadhilbin Iyadh, dari Manshur, dari Ibrahim, dari
Alqamah,dari Abdullah yang dimarfu'kannya.Kemudian al-Khathib
berkata, "Hanya secaratunggal diriwayatkan oleh al-Husein brn
Daud, dan riwavat ini maudhu'. Seluruh rijal sanadnyakuat kecuali
al-Husein bin Daud yang dikenal dha'ii"
Kemudianriwayatini ditempatkanoleh Ibnul Jauzidalamderetan
al-Maud.hu'at-nya(III /136). Namun, as-Suyuthimenyanggahnya
dengan mengutarakan sanad riwayat Iain sebagai saksi Penguat,
namun tak luput dari banyaknyaperawi sanadyang majhul. Ri.wayat
yang dimaksud adalahsebagaiberikut.

Hadits No. 809


ALLAH MENGUTUS JIBRIL TJNTUK
MENDATANGIKU
l.o

o)t'
tp

t
t"u

o-*)

268

,-1 ".,'.-,.
,-tt-:t,

glQ

,oio

;->t

,,,\,.t.lit

Jf

+!

drrI JtlF

t|-U J. i\ti i ;. T'r'y it t'oy.


:Jra

697

'utul u tqa aA[ (lflqloru)


[Eu]Ip )iEprtpqer11-pr.,(uurnqrr:Fuad
txtlEp t.\rqtq ur41nfunu:ru rlJE]Jq urDI[uJp gurtr (utrlnd ne:e
urrura1) 1rp,u undnefe qtu[ uyButp rfuenqrp I"pq unuEU .rul
rlruEU-JE
prlrM-le grrSorq Swtu:t ue4weTn?uaur.
ut st7-p,eiuqetr4
rucpp releg nuql qzgEH-Jerput{-rE p1pr14-p
n-rre,{
nrerqeq;-gre r.(u
-in:n8) qlai(5 uep '(riulcur) .qrllnpqv .ullqry ulq
HprC [Er{pppc
rbrqrcg-p qa1o7zt1fuur
pnsqeurp Suef 'e,{esrrdrpurd rrunuayg
,.1nq[uu.tSueii ryiueq
eiulueltp lp u?p ttnqasrat peuts t,{trcq rlent:1 rdusqnuau rxrFp
reqrunsutlltdtpueu IEpII rrury., 'ur1e1r3uarurbeqrcgye.rur leq
ue1e11 e.{uue1,ry.nrurpSuei utru.nN urq qeprtrf r:ep ,r,tuqr.tr
rrrp'rurqsrTr.rrp'(1qprg p) ei(uqeir uep'ueqsuy Ip rTEpEreO
urq
rurv urq lurqry urq IqpE,I-[Eulq qEl npqv pEururqnw nqv Upp
'rlr.usf,rE pEurrurH ulq pJJtAl-p urp peurs ue8uap 'b{sutut11
q1t,tt1
ruelprDtEsVnuql tuas '(1/11 p1,anug1l qttll ruepp u?qpzcl l
p urp ruerqEr{J,r{tEr{f,JouEItE,{e^1Ulp
qcpJ .relunu.r te,{r,ury
,,t.nX-qnsnu-UnsnurSnqofuns ro?oqas
uDp 'nX- D^^-ttn tBDquD[uad to7nqas otunp unlDldrJuau nW
DKuqnSSunsaS
ntltnluauawrlnJunuo33uaosotau oqatawn33unq,ny
-qnsnw-qnsnu oryd l \rDq ntpyaq uDp 'urnlSuodopru'uolxlDpnul
-aw IDEDuop 'nllnuauau Tnryn oqDeuaq uDpuDurBuraYtaq
oyataw
rnBDnX-uD otod opodaysonl mpqaq uop 'uml duaKuau ,qnr l
'trtpd nIoUaq
laun DrunpDpDdnlum[nfulD$auqopt nTV qn37uns,
:nwnpnda1 uou.utltaq uop utolDsnwuaqwaw qDtatt,4ls tlolv
'poutwDqnlA!tDqD lDlnyaq ototas
n,(uqnSSunsas
^,
ryopuual Suo{.
uDlrdwDuadwDlDpml8uotopualaIniun 1uqr7snln?uawJIAS rlDllV,,

;it

'
xr J cC'A'lt
"+*-:
l/ru.
. I
2

<!:fi
//.a

,1, r
.LA
| @*

r'
^.4, r r
I t*-.-tf
I t,r/t

/l'

Csti
';

.r-

/1.

(s-(i

c .;.

.t

if

, .)

t7'ryr;f;b

'[.ar-t'f'f
'a.z

^{q-{r
/

('f1r,
t,'.

",

./?.2I

lt-1r
.\

'-?1t'ro--?.
s-51
.r
; t'.
.
|

"

')

HaditsNo. 810
ALLAH MET{YURUHKU AGAR TOLERAN
KEPADAMANUSIA

r^r uurtitiG;i h ri,1}


( t?,yuu,.;.;i
"Allah SWT telah menyuruhkuagar toleran kepada manusiu, sebagaimana menyuruhku untuk mengamalknnkewajiban-kewajiban
(faridhah)."
Hadits ini sangat dha'if Telahdiriwayatkanoleh Ibnu Adi dalam
al-Kamilfit:Tarihh (I/34) dan Ibnu Mardawaih,dengar sanaddart
Bisyrbin Ubaid ad Darisi,dari Ammar bin Abdur Rahman,dari alMas'udi, dari Abdullah bin Abi Malikah, dari Aisyah r.a.. Ibnu Adi
mengatakanbahwaBisyrbin Ubaid adalahperawi munkar,dan setiap
kali meriwayatkanpastilahberasaldari para perawi dha'if sepertinya
atau majhul.
Kemudian al-Uzdi menyatakanbahwaBisyr bin Ubaid termasuk
dalam deretan perawi pendusta.

HaditsNo.811
AKU DIUTUS I.]NTUK BERIAKU TOLERAN
t

,",, -,.,..t

.t

t\

{.-rut :t.ll-t-- c-+f


"Aku diutus untuk berlaku toleran (luwes) kepada manusia."

Hadits ini maudhu'. Diriwayatlan oleh Abu Said al-Malini dalam


(II/8 ), dengan sanaddari Ubaidillah bin
nl-Arba'in ash-Sbufiyyah
Lu'lu ash-Shufi,dari Umar bin Washil, dari Sail bin Ubaidillah, dari
Muharnmad bin Siwar,dari Malik bin Dinar, dari Ma'ruf bin Ali bin
al-Hasan,dari Muharib bin Ditsar, dari Jabir bin Abdullah r.a..
Menurut saya,sanadriwayatini sangatdha'ifdan kclemahannya
adapadaIbnu Lu'lu atausyekhnya.Ketika mengetengahkanbiografi270

rlz
'e,{es
-zpV B,{uur8uap
-}rrttes{Epu Surpd netr Inrnq qrq:l nlsnf
'snunj(
'urqrur:p
upp strplq lrqueFu:ru 8ur{
w9u:q
lnllurur
..'rtluntrr 8ur,t pnrrs r,rrrad Suero:s
qrlcs re8rq:sri(uueltlri(uru qrlat r;rq{ng runul'uelqeg r8r[::t
'ur1
rype r.(urunrunrprd qrr,n-'(gurq snunl c,rrqrp Suri( uu:g,,
-rtr8uru ErnFI'gtrr,Jv urq urq"rql uxp prucsurf,uap (eqf r.utq)
oI",nqq-qqt qttq rutltp ue{t?{t,ru:u: r8nI qrcbn-IE'n]r ureIaS
eiuw1,n1:eurp 8ue,{ e: qeueur6l
nqv uep 'qrr.rLisurq snunl up 'uEursurq qEIIrpqVurq JnN unpqv
urp'Drueg-srrrqElI-JE
nqv rrrp prurs ur8uap'(gg7 llulq)q4ual-ifl
urelrp gryrig-.rist nqv qrlo utllr,it.ut:t11 rnlunru ruI l?ie,^{Dl
., (qo&sl) utro,ttg o{.u1ustuDp'DsnWuDndwanduopnos
'uDtwl
utnsJlnX
uutq wo,{tnry unguap o|tns tp 1o7a7n|uo\utlviBu
-au uDtlDltDllv D qDq nqol no73ua qrDploprt'qoKsty tot1o,5,,

4tq,,.*.!? {f 'rj{4ir,4,i\
{tri*7i D flt' )qtytc,t'F r*f/
NyuWI IJNIS NryIUYW NVCNIIO
NV)INI,&I\DIIO NY)IV IsvN'VCUNS IC
'oN sfJp"H
zI8
' |frhv nqb bftl feiel\\rJ
nspuredqeppe lrqsE6 urq JtuIn E^\qtq uu>Jerriuaru
qellr qrqrErDl-Ip
urlleir,tu:tu qElf,tu{nqral
e8n(uerlrur:q .. .nqpnEurstrpeq-strprq
'u?I?trlrp utztry-lnulis17 qrrq urpp ur{f;urp
IrqsEA{urq ftrrrn,.
eS., pls?M ulq Jeun IJBpnl.nl urq qpllrlrrqil redcprere,{upcues
rrtrpnrut4'nqfuqg-r1su
nre1rq1..'nrlerr8uaur'lleurtrag-p'r.{unqau:rd
st
r1r1o
qetr\
rutpp
rqrnr(ng
utlclclFunrp
rur :r,{r,.nry
,rual-1a
urlrrqsrurp
uolflunu
nclt'Jrqsr.,rr1
urq:rrun
ru4,{ e.iu
.. riurprdal
,nspurd rreprluar Srrelu qelo rrclnsJedrp Suri.nqpneur lul strprH.(
'r:rryaq qrqrrqy-p --rur redc,,'rr:/strptqut:lt:ttn3u:tr:
lrqrus--t^u

sebagaipendusta,kemudtan
Dzahabidengar tegasmenvatakannya
dituduhnva telah mcmalsukanriwayat. Wallqhu a'lam.

HaditsNo.815
ALLAH TEI,A.H MENETAPKAN RASA CEMBURU
PADA\A/ANTTA

;u$a ,,tAt ,Ss,i;;ri? j*', itrG.i,r 'i1p


".\Llah SWTtelah menet.tpkanrasa cemburupada kaumwanita dan
jihad pada kaum pria. Siapa saja dari kaum wanita yang berlaku
sabar,maka bagin '-apahalu mati syahid."
Riwayatini mulkar. Telah diriwavatkanoich ath-Thabranidalam
al-Mu'jam al-Kabir (II,t6I) dor' al-Uqaili(hlnr.268), Ibnul A'rabi
tlalun Mr'r'jam'nva (I/82), dan lainn,va.dengansanaddari al-llazzar,
dari Ubaid bin ash Shabah,dari Kamil bin al A'la, dari al-Hakam,
dari Ibrahim, dari Alqamah,dari Abduilah lbntt Mas'ud r.a..
"A.l-Bazzarmenyatakan
Dalam hal ini al-Manawirnengatakan,
bahwaia tidak mengenaliriwayatini kecualihanvadari sanadtcrscbut.
AdapunUbaid tidak adamasalah,dan Karril al-Kufidikenal.Hanva
saja,dalam sanadtersebut tidak ada yang rnenyertainyaseorang
perawipun."
Menurut saya,riwayatini telahdiutarakanoieh lbnu Abi Hatim
"Aku tanyakankepada
dalamkitab al-'Ilal (I/3131,ia menjelaskan,
'Hadits rnr
ayahku tentang riwayat ini, rnaka beliau mcnjawab,
'Hadits ini
munkar.'Dan dalamkescmpatanlain beliau nrenjarvab,
maudhu' dengansanadyang dernikian."'
Sementaraitu, ketika menuturkanbiograli Ubaid bil ash Shabah,
dalamderctanperawisanadhadits
adz-Dzahabimenl'ejajarkannva
hadits munkar. Wnllahu a'lnm.

272

tLz
urq riirlBtr ut{t?-.(8,\\rJrp
3ur.{ slrpe11..'rrr>1:aqrlrrbn,Jr urrpnur)
''E'-rrErulf nuqJ utp'ueruqsg rnpqv urq qrrqt6 urp,qrbng
urq
ptrurrrtqnw ucp 'ueur?Jnsurq r{sJEHrrep '.rEqtr{lv-p pregurq r,{qr1
rrBppErr?srrtgurp '(16/y) ql1:o,141u'e,{urrs3rturrpp rprgEM,lEuep
'Ggt'-'lq)
{","qe-qpb u:elep qrcbn V,(tr79/6) r,{urrs;rt urcpp
rurl nuql qalo urlrrdr,trurp qelrJ JI.BrIp leSues rur strpell
,, o(uoSSuotatunp o&tonlal snlntas tSoq o4nladolntu
'Dpu qatns3uo( wrlsnw Suntoasouatox
uolD
JAISqDnV
\r4ouau
.,

ai* rff1b

'tqt tfi,qr1

...\
/'\ / '
^.' 4fi
let-'1 r--? '-.

f
,

t-

-:.

/.

HIITVS CNVA WI]SNI{I IONNCNIIAI{I NY}IV HVTTV


'oN sflpEH
9I8
'qrebn p uep rpv nuql qrlo ue>I
elnrualrp r9nf rdnr:s uer1r,{ura4strprq re>Jed
rred rnqurnI eurr:atrp
rdurrde,tru
8ur,{
r,nr:ad
ref;rq:s
rfusruo,rruJur
uJrlEHnqv urI
luprt
-8urpo5 qnpu:at Bur,Lu,rer:dreSBqrsrqrqezO zpe qrlo ur>ple,(urp
re33rq5lnpqy urq rrrv Jr.Eqple8urs rur prurs'eiirs tnrnulW
''E r Jrurn nuqJ rrep 'p[IElnw rJpp
'isrur.y-p uep 'rc.1geq9
'(96g
Inpqy ulq rlrry rrep peuesur8urp
/1) ruerqeqa-qrr qayo ue1tr,{r,r.rrrrq;r.egp tr3urs rur strprH
,, !J!p Dlaq umluol uop (Surtad undotstadInun) uDDqruol
-tad rlnntay nwny uournwtad uoqrsyo{.uawlDp!t inllDlDru oJDd,,

frgacF
{r fr rY:'>n f l,in r{vre
NIAI\.)I NVNIVIAIUIId
NYTISXYINIIW YVCII IYXIVTYI I
'oN sfrpeH
tI8

Saidal-Aththaradalahmunkardan tidak adavangmcnelitinlra.Brhkan Ibnu Muin menyatakanbahwaperarviini tidak berbobot."


Dalam hal ini sayaberpendapatbah$'a Ibnu Hafish(yakni Abu
Umar) dikenaloleh kalanganmuhadditsinsebagaiperawivang sangat
sebrgaipemalsudan
dha'il BahkanIbnu Kharrasymenvatakannva
pendusta.
Maka, menurut hcmat saya,kelcmahanrirvayatini lcbih tepat
jika ditujukan kcpadaHafsh bin Sulaimanketimbang kepadaal
Athtlrar.SebabHafshjauh lebih dha'if derajatnya.Wallahua'lam.

HaditsNo.816
ORANG YANG MAII SYAHID DI DARAT
DIAMPUNI DOSANYA

v1;i'k di."j, -':tiF


"h:t'),'"-.;u<tir;turJr . t ) r i t ' . ' . t , ' i ,
d/JrJ
4a,LVii
, .4 ,,'

':

.at t

.ra)l

"Orang yang mati syahid di darat akan diampuni seluruh dosanya,


kecuali dalam hal utang dan amanat. Sedang,kanorang yang mati
syahid di laut akan terampuni seluruh dosanyatermasukutang don
amanaL"
Hadits dha'if. Telah diriwayatkan oleh Abu Naim dalam rldari
Hnliylah (YI\/51) dan Ibnu an-N ajjar(11/)'67) dengansa-nad
darr
dari
Thalut,
Hasan
al-Marhabi,
Mubarak,
dari
Ibnul
Naldah
ar-Raqqasyi.
Hassan,
dariYazid
Ibrahim bin Adham, dari Hisyam bin
dari sebagianbibi Rasulullahsaw.
Menurut saya,sanadriwayatini dha'if. Yazidar-Raqqasyidikenal
sangatdha'if oleh muhadditsin,sepertitelah sayeutarakandalam
halamansebelumnya.
Riwayatini telah diungkapkanoleh as-Suyuthidahm kitab a/Jnni' aslt-Shughirsekaligusrncngungkapkanriwavat lain dan saned
lain sebagaisaksipenguat.Namun, kenvataamyasanadlain yang
274

st7
rmwastundwD8uaLu
qD V nq ry pryDts
, D.iuiuDlnlnsouuat D{uDSop
'3uo1n
qolosmu ttonJq 'tD.tDptp
ttDtu7uD{ Suoto 13oq uoq8unpas
ptllD.istJDtuSunKSuoto osop lundun8uaw orq uop 'oyataurnan{u
u;iiiuataw 3uo{ rloyqqly 'yn1 tp prtlo{s ltD1uSuDt 8uo.to tlontal
'n ttotu inSSuatawynrynn{11-yow to4toloutopodaYuD4TDlDlt\aw
qDpt
o{wqnSSunsagqn11ynpodaTo(.uun1on1at1
nuatnl uDolunp
1119t1o11y
.al srunwaw Suot uo?uap DutDSlDqwo qalo uoy?utquo-Sunqtuo
tp 1o33u1uaw3uo( Suoto uoq 'wJDp tp qDlDpqoqrulstaqtlout 3un.i
Suoto uo8uap ouvs ol rp uo1a33ua1ltDruSvDKSuDJouoe JDJDp
lp plttD{s liDul Zuo{ uoSuaprwos yn1 tp ptqn{s unw 3uo,( 3uot6,,

16-.f,-' flgp;Q$

',f,'#

r{w{.- 4l i[ ryf.'c,vT v{

',jy
tf
*r
f,f fl ),,c,rat
:\'f'7it,

f
-

rA

rn-n
l''
,li,

qlt!
)','

'

ar.TFq
/,tt,'

t,t

*r+1t
.r,u.
\/

,I

'.6

a.
.t
ta.
t -' r
.
|
'-n? rc-{ c1. |
ff?t I, ,lC
b , t fi?
. w , e / 4'. t e . . /<1
t? .)t., ,:,
, .

,.6

<r?r
e,
i

.r-.
r. -t
t ,,a . - . . \ IC,T.
tr
,!t
T..

4. . ( firf
/
.

;'6

-y"T.t

, frr..-rir'J'
r
'r'
'y,
,1.

IYUVO IC CIHVAS
LIVIAINVCNIIO VWVS INV'I IO (IIHVAS [VI4I
-oN sflp?H
/I8
' t n 1 u : q : o r u o ue p r d
rr:rd:s qeppr ltn$uad rslusuelrprftp 3wi( prurs uep slrprq undrpy
:nqasrtr qrlq Ertq w{e[s lre]:p glqel tnqtlluaur ur8ur rJrg :rqa1
iurlwd urf;uap qtffSueduaure.tugqeuau8ue.(ratwyq-p e-,{ueua-rr21
nrlsn( ntl lpn8uadurlrprfrp
eururad gue{ irreqtunel jt,rqp q1qa1

Riwayat sangat maudhu' denganredaksisepertiini. Telah dirr


wayatJcan
oleh Ibnu Majah (nomor hadits27781dan ath-Thabrani
d am nl-Mu'jam al-Knbir,dengan sanaddari Qais bin Muhammad
al-Kindi,dari Ghufair bin Ma'dan asv-Svami,
dari Sulaimbin Amir,
dari Abu Umamah r.a..
Merurut sava,sanad riu,avat ini sangat dha'if, bahkan sangat
besarkemungkinannyaadalahmaudhu'.Sebabdi dalamnatannva
sangattampakunsur berlebihan,yangtidak akankita dapatkandalarn
hadits-haditssahih. Menurut hemat saya,dari segi sanadkelemair,
annvaadapadaGhufair bin Ma'dan.Abu Hatim mengatakan,"Ghufair
banyal<sekalimeriwayatkanhadits dari Sulaim berupa hadits hadirs
vang tidal( adasumbernya."Sedangkan atZin al Iraqi menegaskan,
"Ghufair bin Ma'dan sangatdha'if." Wallahu a'lam.

Hadits No. 818

JANGANLAH KAIIAN WUDHU PADA TEMPAT


BEKAS KENCING
9.4

d!j

a4-J

/' r .

t/a
,. t'
t

ey,f

,r
q)-"

,
Il

"$,7r

.-t
9/

frjL:r"\b

6at'*- ,J'o'iJ ..'-jlt


\,,

\_

JJ-

u.J

"Janganlah kalian berwudhu pada tempat yang digunakan untuk


kencingkalian, karena wudhunyaorang mukminitu aknn ditimbang
bersamaamalan kebaikannya."
Hadits maudhu'. Diriwayatkanoleh Ibnu Najjar (I/129) dengan
sanaddari Yahvabin Anbasah,dari Humaid, dari Anas r.a..
Menurut saya,Yahya bin Anbasahtelah dinyatakanoleh Ibnu
Hibban sebagardajjal tukang pa1su.SedangkanIbnu Adi menyatakannyasebagaiperawi hadits-haditsmunkar.

z/ o

tLz
Suri ruturlrg nuqJrprd rpe rurprurs upqEuralJ)'r,{Es
tnrnuJW
'Jtrr{l nuql rrrp 'rduqe,{r rrtp 'runurlrg-1enuql rJEp
'slurH-F urq petuurEqnWuep pturs urSu:rp'Irur1re
q-pe urp '(697
'(ZSZ
urrcN nqv
tgZ/lt) u1rynt[ayJ
/1) utqaqqsV Laqqlv tu:e1Bp
-1u rurlrp urqqrH nuql q:1o u c1te.ie,,'rt:
tq !nrlpneru \lrprH
,,'nwlt intunuawnoutTopu8un{ Suoto tlolopoSuor(.ua1
uDp 'nwll nlunuad qolopn todn1 3u4nd SuoK3uug,,
3uo{
|ur1od
/

11

,t tn," {ll*14
\i./(,6

),t;;

.i
lfrf ' f' rl,tatJ
tfrt fi. ef{b
..(r.

NWTI InJNNNSd I{VTSI


UVdV'I CNI'IVd CN\.I, CNYTIO
'oN sflpeH
028
'tuaLa ttqll|aul qrE,/l\rqrdnuql qrlo
uelert.{urp8ut,r uredrs'itsrq trsnpurd gtyepeprtg urq 1t[sqr61 7
'srqqv nuql ut8uap
ryqquq11-qptErElu[ptuts c,tusntnd.rrl 1
:lreqP(II)lf,lrnP
ci(undrueulutp utnJa{ Itprt ltFuts IuI ptuts'cits ln.rnu:ry
''E r sEqqv
nuql uEp'lpqqrq(l -qpr utp'IZpIur;t1 rt prr5 urclpisrIENr,rrppcurs
uv3utp'(91/l puusnftl-lt1:utvpptue 1rcq pr utp (gEg/yfl uuqrqqsV
taqq|V utt:f.purt?NnqY tl)lo uPIle.\c.\\ur(l.nqpnrtll lu! rllprH
,urrlDz3uo{
., 4opoq ?uo( ptqo{nw uDp
qosntBun{ qq(utlv'D31i opDn oruoSonto3,,
nson\uad 'o{uyo1t1qn

<lvl'F

{r1 rqf 9;' fi n1' c.ir)51 c.y


vcI,I, v(rv nil'oNvnrycv IVJVC
618

sllpBH

namaaslinyaadalahMuhammadbin Abdur Rahman.Adz-Dzahaor


m c n g a t a k a n ," I b n u B i l i m a n i d i n v a t a k a nd h a ' i f o l e h j u m h u r
muhadditsin.BahkanAbu Hatim dan an-Nasa'imenvatakan
bah*,a
ia termasuk dalam deretanperawi munl<ar."
Kelemahan lainnya adapadaMuharnmad bin al-Harits varrgdi,
nyatakanoleh Ibnu Adi dan lainnvasebagaiperawisanadyang dha'if.
Wallaha n'lam.

HaditsNo. 821
SIMPANI-AH APA YANG HII,r{NG
DARIKAUMMUKMIN
i (,.. , '.
A-)t
la t-.)

.,, 1, i

:t/t_r

, r'7,

cf+tl--;

._ ,

c ot'1,

jeJm

i,

,o .r o 11

6Je 5-,->lyt

Yb:ii
{dori,,.rr.;
"Simpanlah apa yang hilang dari kaum mukmin. Para sahabatbertanya, 'Apa Beranganyang hilang dan sedangdicari kaummukmin?'
Beliau menjawab,'Ilmu."'
Hadits maudhu'. Tclahdiriu,ayatkan
oleh ad Dailamidalarna/Musnnd (.1/20), dengan sanaddari Arrr bin Iiukkam, drri Barir,
dari Ztad bin Abi Hasan,dari fuias r.a..
Sanadriwayatini rnaudhu'.Ziad teiahdinvatakan
olch al,Flakrrr
dan an-Naqqasvtcrbukti banyakneriwayatkar haditsmaudhu'. Ada
pun mengenaiBakr,vangjuga dikenaldengannamaIbnu Khunais,
ia dinvatakanoleh Inarn Nasa'idan lainnvascbagaiperawidha'if.

HaditsNo. 822
BILA MENGUTIP HADITS, TULISLAH
DENGAN SANADNYA
.

n,

t,r, o.ti
toth-,j..,
, il ,'{'-.,:,
,',,
u;
by ,z:&v.,.;rgu
.d
e-"-;^)r
l-l'
d:f r:$
: ' - : a,

278

6le
'i.i.-:.: 'l
tullr)]LP IIPII 3ut't t'"tc::d rcfrec1:s
i'f q IIqc uc8ucle{ qJlo
'z
-:. :. - ! :r(lY rJJlo ut>ltlt,lulp qtlat tlrul llH tI l'l l lJcN tlt ltpt EIUrUlEri
:-.;i. znut.rtpl nqv ITtIJs-II(tqpIIII lt,tt'ttr pcuts'tits lnlnual\r
e r IIITW urq sEuv Irtp
'znr'!r.Inll nqv utpPtuts ut8u-rp (ggg twp 911 urlq) zr[nl qq1ta1
ulrlEp IruqES-st q:Io uclle,rt,rttrtq Jl.eqp lBguPs ruI sllp?H

qntaru Jo<lnp nuol

,/'

s{f1

.,'uon{nl nntuas
'uon[u
nlos )fl1un D[uDq 1ollDluDJag'
oIntsru

ry';-,{{,:^Jb

r.?

"1-1'

Nvnft[ vnwss Hlvuflw 'tvdvo v vcslN

.NVNIil

ilVS

YilNN VINVH HV1TVI^WUSS


'oN sllpeH
tz8

q ; 1 or r r l t d r s t pr n q : s r : r
u a t r l - f 1 r u r l r p- r e t e 1n1u q l q z U E H - l E
rqrqrzCl-zpr uteledu:a,1 .nqpnEtu ttdt,v.t: reBeqas?^uuel{lle,'{uaLu
rur lr,\t,l'rt: utltnqa{u:ur IqEqEZQ-zpet{oal utlqrg ulsllppPqntU
.rnqurn I qa1odeBFrrerp)iepo qEpt (s!t{ teltr u aqrp Suei rEie'{u r'trqeq
ri(u
,,"1"1"3.r.- rurpnbn:t11 py qebvptq5 ulq qtp.sEWrped tpt
'tedepued'raq
t[e5
-uErlcruJIaIuEp IIel:s3r.tqp rur rr,(r,tru peuts
't.,tuur1,n1rerurpgue,{eduqri(t rrtp
'urasn11 ulq IIV lr?p'Piut{EIP uep'pEturutqnw urq rg.El IrEP
1t
,qrbtprqg urq qepe.slWutp 'uPquv-F iury ulq prcSuep 'qnb.!tr ulq
prql rrtp ptucs ue8uap(802/I) tlusrlptq IsIeloI uIEIepIruqttr{-lt
pptUrurqnWrrlq uErusln q:lo uE$tit,{\uD qtleJ (nqpnEurslrplH
,, otutuotsrl
'Drp Duns
Dllq
uDp
DlDw
ntt
sllp0v
D,fttDsop
llloq
soJDuoluDqaqlp
-taq oloqnd todnpuaa nluoy luDDq Dput tDuaq n1Istrprq n1tqndy
'oiupouos uDSuapTolsllnt Dpw sJrpDqtl\n8uaut nuul DlrqDdV,,

(r',4b

tK{'qqte
rrAq
'..1" f
/ ' / ' t ' liK . -srg
'
:)'

nwayat yang diberitakannya.Imam Nasa'i mcnyatakannl'asebagai


perawi vang tidak dapat dipercaya. Wallahu a'law.

HaditsNo. 824
AGUNGKANLAH PARA KAUM TUA
r . . l ' - , nt t ? . , ' - 2 .

,- . .' .,..

qk-: o;*1/rdrj\ j-u ?1,,-Pe,tl h


" Hormatilah para kautn tua, sesungguhnya menghormati kaum tua
termasuk mengagungkan AlIah Ta ala.
Hadits maudhu'. l)irit l'arkan oleh Ibnu Ilibban dalam a/Mnjrulrin (U/4),Ibnu Adi (ll/203), dan vang lainnva,clengansanrd
dari Shaklrr bin r\luharrmad al Haji, dari al-Leits bin Sa'd, drri azZuhri, dari furas bin Malik r.a..
-Nlcnurut pendapat saya,sanad riwavat ini maudhu'. Kelemah.rnnva ada pircla Shakhr. Selcsai meriwavatkannva, Ibnu Hibban
nrengatakansebagaiberikut, "Tidak halal merirvavatkandarinva."
Kemudian Ibnu Thahir dan Ibnu Adi mcngatakan, "Shakhr
adalah pcndusta." Ibnu Adi ntcnambahkan, "Bahkan terbukti telah
banvak memalsukan hadits." Wallqhu q'la?n.

HaditsNo. 825
BUKTTALKHALIL ADALAH GUNUNG SUCI

.
..a.....
i,,
,nl .,ic
.,,i
i. i..'1,
Jlr<+* trEbi r+.6iJtJ6t ir t |]i S;t.y

t ,,'' ?, ,qb.
LL*Jl y. L>
'
\y"
" Bukit Alkhalil adalah bukit suci. Ketikajitnah muncul pada kaum
Bani Israil, makaAlLahSWTmewahyukankepadapara nabi merekn
280

I8Z
urp Ei(ucqrpn::1lnq:s::t le,it,tu pcuesqtur8u:ru ltpu
prrxtuEr{n;,^g
rurr;..'urletefuatu rpv nuql e r qr.E) ulq rcqO Irtp' r'r IITtl,'Vulq
seuv rrpp 'uqn7-ze u?p 'tlrv-lt irlzetr ulq snuntr lrtp '{Ilry-lp pIV-p
urq pnxrrrEqnw rrep 'turttrg-iiseurtqtlql ulq prulruEqnW IJEpptuts
w8u:p (g1g/1) pV nuql qalo uc1te,{r,nr:rq.nqpneur slrpEH
,,,'nrufiwn uop wout ntod uop utzonu otod tSoq ubplpasrp
onwasntl, 'qn*ofuawn1 , iptqlI roqvtt 'nq un8uotaBqmlodots1n91,
'DtDunw uop
'uotlotunl nlv
ltus l rtDp Dtu.topllol ublSuDpas
'oBtns
slral D{utuDlDplp ruql nlo oyotu
lnsmu nlo D1pI ntDns,,

'*ry-4rlcb
: i.'t?
r-Y?' rrtrf
:"1 ' ".

,'J

!fl-l

.l

qn-{ 'n4i;t:

{f,:''I'ne,

'l?

r'

'

aa

G(-l't I l-'--41

cNvr.vcuns svuirr
vu\.ltnw ruvo rvnsuflL
'oN
928

sllpuH

tu41.4 flqallaryl
'e,ruurytrle,trutp 8ue,r rluaq tutualtp >1tpo3ur,r prucs lucred rttg:rs
rurrN nqV qrlo utlcrti(ulp qt1:r qrqscN urq trrrqprql uErpnuiJ)
ll, t tlP
trf;uts Suri r,te:ed rr8eqas ulsllpptrlnur :nqtrn[ qrlo urry:r,irrqr
?uri peururll urq urreN lrdep:r1 r8n[ ({a;4 l1qrp rprdrl ur,rqcr
'rqr,\\
8ur:oe"^ ut1:tpursrp Fuei tdt
lalmut :eir,,',irr ucludn::u
Sueqrrrt8uru
rur
tt8uts
teir,nu ptucs 'r,{rs tn:nurl;
Srrrduresrq
ppq?sJrq
qelJl .\\rs rpllnJnsr1 riuqn8Suns:5,. 'ur1
..
-rlr8uaur rr .tqry ulq uIqzEA{ It uEp 'prctunll urq prrunrrqn!V rfip
,pEluruEH urq UIEN lrpp 'qqstN urq urrqrlql t:rp ptrrcs ur8u:p
,(ZLI/|)
rqEry nuql qf,lo u?{rE^E^\gp qEI{ J}lunu lriE^\r}T

,, luDwlv

Jrynq I oyataw owo?n D oquaut uop uo11owo1a{uawyntun

bin Ibrahim asy-Syami,sedangkania adalahperawi hadits-hadits


munkar."
Bahkanad-Daruquthnitelah menegaskan
bahrvaMuhammad
bin Ibrahim adalahpema.lsuhadits.Begitu juga denganIbnu Hibban
vang mengatakan,"Bagaimanapuntidaklahhalalunruk meriwavatkan
berita dari Muhammad bin Ibrahim asy-Syami,
apalagiuntuk diiadikanhujjah." l a ahu a'lnm.

HaditsNo. 827
KXHIIANGAN MATA
ADALAH PENGAMPUNAN DOSA
!, .'., t i,,
o rAr, ,^--)l

t,,t.,
g.rLi.)

. 1 ,t , . ' . 1
!.,,:.
.'..,
./tlJF
t (!+JjJJJ). o)-atJ )-.tl
A

{i,l.; ,tt+ ,)1; ,t-Ar i|*t


\

/,

\j,

tiJ ,lril.

" Kebutaan ^nro ioorno pengampunandosa dan kehilangan pendengaran adalah pengampunandosa,dan segala kekurangan anggota
badan adalah dalarn ka.darukuran itu.
Hadits maudhu'. ltlah diriwayatkar'oleh Ibnu Adt (ll// 1,28),
;lbu Nairn dalart Ahhbar Ashhnhm (II/296\. dan al-K-hathibr
dalarn
'inrikl:
BnghCad(II/l 52 ), dengansanaddarj l)eud bin tz Zibriqan,
dari Mathar, dari Harun bin Antarah,dariAbdullah bin as-Saib,dan
Zadal, dari Abdullah Ibnu Mas'ud r.a..KemudianIbnu Adi mengatakan, "Ini mcrupakan riwavat yang munkar sanad dan matannya.
Scluruh riwayatyang diberitakan-nva
tidal adayang menelusurinya."
Bahkanoleh al-Hafizh al-Iraqi din,vatakansebagaiperawi yang
tidak diterima muhadditsin. Al-Warraq juga drnyatatan dha'if oleh
muhadditsin. Prinsipnya,kelemahar dan penyakit riwrvat ini ada
pada Daud bin az Zabarqan. W.llaht a'lam.

282

t8z
,, (ndDlDt) ,DIDM n\DUaq qolDpD owDBD ,lDJund ,.

$r,n,1an
rfr?b
\/i r '' t
;1.' t,
.vuvh nyvlllirfl Hvw(v vnwcv xvcNnd
628'oNE!PeH
u.laI.1nqaJILM,, srrpeq)IP,iurq
nsltrrrtrx qelel ,{srE.rn|)nuql q{nqrtrI..'ut>lBttSuaru Iqeqezq-zpv
,tsrcrnf urq utrurlsg Jnpqv qrppt r-ulpruts rueJepqnpnrrar 3w.{
undeprnspd reSuBsrur ltft,trr: peum 'efrs trdrpuad trunuayal
_
''P r pn.sEw nuql rrEp'grruEDIV
upp 'turqErql uEp 'rnqsuEw uEp 'srcO uEp 'uErurElnsulq IIFW
r:rp'qr11npqy ulq IqpE{ F $qqv lnqv rrep'.{srr.rnfurq u?uiqEX
'(Zt/l
rnpqv utp peues ut8uap
lrtltttptU utu ubutunyJ wepp
rqsEN nqv rsrDN-ur qelo ut{lt^e^\ur(I .nqpnPru rur strptll
,, o{ut7Dqo8tttsottqolaq qolopoSuotoasa:^
'o{uosop-osopotodastSnqunundwotlolopn
uDp
D{uanq
tliDutDnp l
Suntoasasolou nlos ntruogq undnltBag 'n[uosop-nsopqrun1astSoq
'DtuDSop
DltDlDnpalntu8uolry unq8uDpds^
3uD1odsas
qDlDpD
uDundLuD
-osopotndas8oq unundwn qolapa SuDtoasasDpl nps nIuBut4t11.,

(.f .i acqitf

*(C'rz-sa
',',.'?-.

:,,

'.tsb 4f
d.,rr\.,,r'.,

i<T,

'''r.'

ef+"1 i -i.1(
,

a ,r*3;e

,':t.,':

.,'/

{.t,i{.n sh'c.teai , *

(1:1
.)

(4

.,tttt

e"rp1-.#
r'..''r'o

c{--gt
)r,

vaNvsoo ouvdils IcYg NvNndI w HvTVov


ruvs VANCNVTIH
cNlyuogsgs lxvx
.oN
828

slrpuH

Hadits maudhu'. Telah diriwayatkan oleh l6nu Adr (I/57)


dengan sanaddari Ja'far bin Abdul Wahid, dari Hakkam bin Mus,
lim, dari airahnya,dari Malik bin Dinar, dari Anas bin Malik. Ibnu
Adi ketika mengetengahkanbiografi Ja'farbin Abdul lVahid --sambil
mengutarakanriwayatini-- mengatakan,"Hadits yang savascbutkan
dari la'far ini seluruh riwayatnyabatil. Darr ia telah tertuduh sebagai
pemalsuriwayat."
BahkanIbnu Hibban telah menegaskan
(I/209) bahwaja'far
terbukti pernah mencuri haditsdan membolak-balikberita.Selain
itu, ad-f)aruquthnipun mnyatakan
bahwala'far bin Abdul Wahid
terbukti telah memalsukanhadits. Wallahu n'lam.

HaditsNo. 830
MEMBAI-AS SURAT ADALAH WAJIB

{gd"l \?'J; .,rAror;"ry


"Membalas surqt adalah wajib sebagaimanamembalassalam."
Hadits maudhu'. Diriwayatkanoleh Ibnu Adi (l/90) dan Abu
Naim dalam ,41lrlur Ashbnhan(II/289), dengansanaddari Ahrnad
bin Abdullah bin Hakim al-Firvananial Marwazi, dari al-Hasal brn
Muhammad Abu Muhamrnadal-Balakhi.dari Humaid. dari Anas
bin Malik r.a..
Yangsayakctahui bahwaal-Hasanbin Muhammadtelahdinyatakan oleh lbnu Hibban sebagaipcmalsurirvavat,karcnan,va
tidat halal
meriwayatkandarinya.
Di sampingitu, namalain yangjuga menjadikanlemahnyahadits
ini adalahAhmad bin Abdullah. Perawisanadtersebuttelahdikatakan
oleh Abu Nairn sebagai perawi pemalsu hadrrs.Wallaba a'lam.

284

982
rrury-lr rrrrv ulq tulqry e^lqrq ur{sE8.uJru uEqqrH nuql urIqEg
Jr.pqp L {prad rEgrq3sulsllpptrlnu rnq(xn{ qrJo uxlEtr{urp SuD,\
rruv-IE Jrllv ulq lllJqry tuurrq Prurs r,\\Er)dr,(urpPmlqrqrsrp
(unutrN
Gtt, tZt,/ll uriquqqtvftqWV
Jr.rqpEgn[rnq]srerpEU?s
'r,{uqrrq urEIEprrrrrN nqv qllo ut{Enlalrp Surr( ntrti 'len8uatl
rs4esurlrpelrp urs]rppEqnu urrf,tqas qalo 3ue.{urel pems ?pV
'uattT-lu qE$\ UIEIEprtltH
nuql qzgeH,[E qalo rrt>pd:srprf;nf ntr rqEqEZCzpr rrte]e,tura4
.. r,{uurqrtrd strpeq srrptg rqelo{ uElerf,purrlep rfuutltrdur:ueur
upuayf,q lepu uppn,tirqq 'rdur:uarq1 rrrrerrppw p qn{y urq
qrllnpqy qalo e,tuurp uepedt,trurp 1e33unte:r:as e,turq'ntr urrlag
'(st1:f9ue.{ur8ue:rta{ EpE
IEpIr tuled) dtla? tt?uts eAuptutsuep
nrr
teit,nr: ur>13uep:s'ursrrppeqnruucf;utpl
lutq reqrl urrydn.tau
'rtlurtuo{
Iraqurut utp rrslt) lrrq r{tJInpqv
tp IEulIrp {!prl eIk
qr.rSorquelredttulu qtur:d Iqtqtze-zpv (rduurusrd:1 dtturur
teSucsrurtr,tt.,'ruprues'r,trs tnrnuJW
rpprr rulei() Sueqrue8uaru
'sllrtH urq
I!
IEJrf,rrEp'r^rl{:ltl
'rg.EI
'riuqr,{r
rrEp
ulq Jtst) urq qEIInpqV uEp 'rrxpJlplEw
r:ep
-p qn,{y urq qEIInpqVIJEpptues ur8uep ':qcry nuql urp (111
/ l l ) r u p r q r q l r P r q r l o u r 1 r c , , r e . \ \ ur lrrpl { 1 1 t e qr r r rr r i r \ \ r y
., und ouotu uaBau tp utol ndutal 1p
p,wnf 1o1m{sumlrulDlaruEuoqwlr l ttDI nquas Tloq L!lqatqoutpDn
'utDl
lDdwat tp uryttprraDY(osqnd)
e p,wnf tD]oqsurDln\Dpw uop
opodltnp nD! nquas TlDq qlqal qDulpDl/\ltp uoqpotuoY (Dsond),,

l rgsre)

twte,c,7- \w. f. 4 r 7- 7 4$
4[rre.-A'^--1;:13t
,t, ..' {
\,,
"';

.or

Je Wa rqrC
,
ti-

i'.-r

"1tq

Nrv'I Ml^ttt Ic vcvdluvo


yrvs Hrsirr I{vNI(rvI I IO NvHovrlvll (vsvnd)
.oN
It8

sflpEH

termasukkc dalam deretanperarvisangatrnunkar.


Kemudian perawi sanadvang tcrgolong dha'ifyang mencemari
sanadtersebutadalahAmr bin Utsura_n
dan al-Haitsambin Bisvrbrn
IIarnmad.Yangpertama(A,mrbin Utsman)bilaia adalahal-Himashi
makatermasukperawikuat, tetapi bila adalahar-Ruqi makatcrmasuk
perawisanadyangdha'if. Adapunmcngenai al-Haitsam,sayaridak
mcnjumpai dalanrbiografinyr adtnvajarh dar' tn'd.il.
Sebenarnyamasihbanyaksalad lain yang dijadikan sebagaisarsr
penguatrlwayatini, namun padaprinsipnyasemuasanad,Vang
ada
tidak lepasdari adanvapcrawi sanadyang bervariasiantaramnjhul,
dha'if, bahkanpendusta.Karcnanyajumhur ulama memvonisnya
sebagairiwavatdha'ifdan tidakdapatdijadikanscbagaihuj.jah,ken
datipun olch sebagianmrrhadditskclcmahanitu tidak diketahr-rr
mereka. Wallabu a'lam.

HaditsNo. 852
BARANGSIAPA MENDAPATKAN
RAMADHAN DIMEKAH...
t i. . 1r . t'
.L) )--t
"

',-kt
,

.t,.
(")

rAt;C+

,art-,

-.'-. t'

., .
lt-,4,
|t"

O@)

4 I-J - D

:",

, .t,'-,..

\5+J 4;-^> tF F

,.,._,,
Or-a,. )

"

-i,i ,).'
a

: : 2,
4_>4r.

tu

,-Dt

-;, ,'

r t 4 - Jt r ,vE 9/
J
a,

QS tp'+i

.,1,oi o .1
t)tt
;J.f,
4J alJ I L. 3

$r)

,. s,2 i \,

rrr
\J.

()

e {f
f:"

tij;

l \ . r a J a l JI

)b

, -i,i
-#

y"

"BarangsiapamendapatkanRamadhandi Mekah, kemudiania berpuasa dan mengamalkansalat mnlam sesuaikemampuannya,maku


ALlahai<nnmen,:atatbaginya(pchala) seratusribu pahah Ramadhttn
,li rempatlain, A!kthjugu mencotatbagin,vasetiapfuiri dan malamnya
2tir,

t8z
qrlrt urqv ulq rqPID{ reurSu3u utl3utpas 'rts3q Ersnpued
rpgrqf,s urstrpppt{nul uEguEIpI qrlo IEU:IIp 8ue,{ qeqtpzll utq
rurqerql rprd epe zduueqru:1ay ,nqpnu tut tt,{e,.'ruptutg
''E r sEuv uPp 'qeqepPH
'u?qv
urq IIPnry l]PP p?u?s vefluap sttup,ugla
urq rxqrrql gep
pbutnry Luelvprruplrrq-pE q:1o w>pe,{r,lturq rnqpneuJ sltppH
'qsawas uolD uDtlnJ Dpoda\
,,l33urya7 ua1npnp4 uaEp nlDtu
LDD|uDp nKunnt Suoto Dnpq opodat tDDl ZuD{ Dquoq ZuoJoas,,

rr'{*t
ir"

, - 1 , r , - . - ri . . - 1 , r . '-n,6
I
-t lFnr?".' f
fffrr.ttr.rry
r
lrr-t
tT4r
\j: /. r
;j

J.)
l5T

VANNYHIIJNV(IVIrI

ct{yuo vn(IiDl I/ovdiDI ct{\ruo[sas NvIwJxr


tt8

'oN slIPeH

'14bLanqfl||fl1t4 urslrppEqnur
..
SuEdr,{trad qtlept IurtuY-JEpIEZ ulq
qalo Brurr3lrpIEpn ?,{ulE{E.^\u
'Je{unru ruI stIpEH< 'utlete,{uJru runrH IqV
u:tluq'Urnpqv utp
nuql '(092,/I) lbll-lt qent uttltp t,Luuelrzdtpuaru t8nf e.{tg
.. edr:::drp trdep epd rppn uep rtnl4epu 8ue,,{r,treraduelrrf,p tx"IEp
InsErxJf,tedunltuaurI,esEN-uuEIgBg )nsnq etsnpuadrefitqas
'edu3uetuatBlellrf,quInW nuql
rIE{)s Fua{P rur 9re.r6.,
Pr-EZqq
rurqrg rnpqy eped?pEE,{tnreqetuallluep'se1aItr8urs e,tuue(nqpnEru
-rI EprrEt,?prlrlqrl3uereg .nqpntu rur p?rns'edrs lnrnu:1r;
''p r s?qqv nuql uEp 'nrqnl urq preguep 'rlu
-r{E,terrEp'rruury-P PPZ urq tulqcf, rnPqv Ir?p peuesue8rr:p (7119
strprq :oruou) qBtEWnuql g:lo ireqtedt,tt.ttq .nqpneur slrpEH
t.uo\roqa\ uDlDuto(o1m1nd
) uaqtp ot(uutoTrut
'qDll#qos
It
Suotad
opnsluolotpa{uaw(u1or1od)
uop uorl douasottas
')ppnq um\Dqaqwaut (n\oqod
uaqtp nKuttorl dD\as uDp
uadas)

dinyatalan oleh al-Hfim dan lainnya scbagaipcrawi sanadyang


dha'if.
Yang sangatmenghranlan, meskipun sanadtersebut telah nyatanyata maudhu' --hingga padasuarusaat as-Su)'uthisendiri mcncmpatkarnya dalam dcrctan hadits-hadits maudhu'-- tetapi pada kcsempatan yang lain as-Su)'uthi mcmasuJ<kanriwayat ini ddam kitabnya nl-Jnmi' a$-Shnghir dengan pcrawi ad-Dailami. Bahkan pcnclitinya, al-Manawi, mcskipun mengctahui bahwa ad-Dailami yang
meriwayatkan dengan mengambil sanaddari Abu Naim, tctapi bagarmana ia dapat terlupa bahwada.lamsanadtcrscbut tcrdapatIbrahim
bin Hadabah, scorang pcrawi yang dikcnal scbagaipcndusta bcsar.
Subhanallah!

Hadits No. &t4


IKAN PAUS YANG TERDAMPAR BUKANI.IIH
TERMASUKRIKAZ
/r...

..1,t

.t'

Robl P. -f J.

,:t(

. .Ji

t ).?it
'..:rJl$

"Ikan paus (yang terdampar di tepi laut) bukanlah tetmasuk ikaz


(harta penemuan yang wajib dikeluarkan zakatnya seperlima atau
20 %), tetapi perclehan yang menjadi milik penemunya."
Hadits ini maudhu'. Diriwayatkanoleh Ibnu Najjar dalam adaDznil (11/21) dcngansanaddari Salamath-Thawii, dari Ibrahim bn
Ismail bin Mujamma, dari Abu az-Zubeir,dari Jabir bin Abdillah r.a..
Mcnurut saya,sanadriwayat ini gugur (tidak berarti). Ibrahim
bin Ismail adalahdha'if. Namun kelemahandan rusaknyasanadini
sebcnarnyakarenaadanyaath-Thawil yang divonis olch jumhur ahli
hadits sebagaipcrawi sangatdha'if. Bal*an Ibnu Kharrasymcnyatakannya sebagaipcndusta. Kemudian Ibnu Hibban dan al-Hakim
menegaskanbahwa ath-Thawil itu terbukti tclah banyak mcriwayatkan hadits-hadits maudhu'.

288

tI

t5

HVT'IITISVS H
NVONVUiIdiId IAI\rTY(I VCVT.VCVIUfl S
'oN sllpeH
998

'l,ubl<stttlxllauL rlEnf,JIlst ll(luq sltprq-lna4nln(


rll"d rlnJnJ:sJrdtrlErlqalo ue)plnurJ{rp EBn[!dnJrs uBE]E,(uJed
'IrpW ruErul
uEp(tJnEsJ-s:r
.. E.{uuIPI
qlnqr3t
ltxrcI-lE
Eprdrl ErsnFrrq qlar
nqv.. 'up{Etpgurur
"dqEtr
rnq,ftrru uEp(fturcJ-]E
rulpnbnJEc-pv'nslEuad utp ?rsnpuadrESEqes
'e,,iqr.1
r.'tqetrnqy Eurtu u"Srrrp E?nf IEuaIp 8ue,{
urq prrusJ rprd
rpr e,{rnreqeu:py ,nqpneut u trdt,tu t,,rtpq lcdepu:d.raqr{eg
''ur rEuril nuql rJrp'urrcinsurq uE^gEqS
u?p'sruy urq 4py,r1
uEp '.qrlrElnt{ IqV nuql utp '.gellnpqv urq r.,{qrtrurq II?tUsIrrEp
'rr{*TEr1)l-l!
rrrbnqg utq IqESIJ"p pturs urSu:p (g7g/11) rurycq
-pr qelo rrcIrri(c,^\r:rp
tBnI t,(utrtp uep '(617/11uuqaqqry nqq1V
urclpp u rN nqv qelo UEIIP^".^\uIpqeJsJ .nqpneur s.lrpEH
,. tDloils uDpnqpn,\ urrllunqluaw ntl (uo8urtunSSuad)qDqtqg,,

fufr,#({':c'rry..z}IVTYHS NVO
NHOIIAI NIYY.IVIVSHIIIW TUI HVSIHC
998.oNqrpeH

all | .t-.:t

+v

t,,.a..,,,
rSt b')
,Yhtl

-*

ii

U rlt'-'4i

Xj

;.f

t',* ot - Jtr/l;t-

.to I t1

t7.

U>t lbetJ

\.x.

(w.)
'df
'J
-tr
yC.Sr
aH.: ,Lt:,it d *$' ,*
)f
,) r,'
lf
t..J|,..., 4.|!l

dJ I or_1 u!,

ltvA)l

, .t

jt

" Satu hari berjaga-jaga dalam peperanganf sabilillah karena mengharapkan ridha Allah dan bukan pada bulan Ramadhan adalah lebih
besarpahalanya dibandingkan beiba.dah seratus tahun d.enganpuasa
dan shnlat malamnya. Dan sehari berjaga-jaga dalam peperangan
f sabilillah karena mengharapkan idha Allnh pada bulan Ramadhan
adalah lebih besar pahalanya dari beribadah selama seribu tahun
dengan puasa dan shalat malamnya. Dan apabila ia dikembaliknn
kepaln kzluarganya dengan sektnat, nnka tidak akan dicatat dosanya
selama seribu tahun, bahkan yang ditulis baginya kebaiknn-kebaikannya, serta diberinya pahala kewaspadaan dan berjaga-jaga
hingga hari kiamat."
Hadits maudhu'. Diriwayatlan oleh Ibnu Majah (II/f 75) dengan sanaddari Muhammad bin Ya'laas-Silmi,dari Umar bin Shabih,
dari Abdur Rahman bin Amr, dari Malhul, dari Ubar bin Ka'ab r.a.
yang dimarfu'kannya.
Menurut saya,sanadriwayatini maudhu', dan kelcmahannyaada
pada Umar bin Shabih.Adz-Dzahabi mengutarakanbiografinyakcmudian mengatakan, "Orang ini bulanlah perawi kuat dan tidak dapat
dipercaya."
Bahkan Ibnu Hibban dengan tegasmcnyatakan,"Ibnu Shabih
terbukti telah memalsukanhadits/riwayat. Dan al-Uzdi sendiritelah
menyatakanbahwa Ibnu Shabih adalahpendustabesar.
Di sampingIbnu Shabih,adapula Muhammad bin Ya'laas-Silm_r,
290

762
,. qEffnqIEBEqrs
E,ftnpi(e,llu
uDlrprfu:ru 1ruun utlppqtp qtllrprr ciuturJEI ', nqpnetu
'ue1trt8u:ruSuti (991/11)
q?sEquy.,
rluaq-erurqrolSuepaprIEIEpe
utqqrH nuql urrlrlu:ad lqnu:ur ef,nfEI slrptrl urlrs{eurrtrrqDIJI
rt{nqr3t qtspquv r,trqrq ueltteiuaur fruei utnt11 nqy utttti(ur:d
yqnuarue8nI er uerpnr.uJ).. s]rpEgrtltd e:ed qalo urlJr:38uurpnetr
Etur:etrpIEpl qesequv lItIElIJaqrpSurri:rqr1 ntlE slprq e,!1qtq
urletr[u:u ute{n{ ruEurI,.'ut;lelt8u:ru ue8urp utzt1y -7u r inqetrq
ruElppqtsrquV Surguel uele;tln3uaru qrlat Ir!puJs er uelSuep
-as'urIrH p urrlt,ru::d qrrydaduaurrt estqeututc8tg lqtqtzq
zpr rf,usnsnql'utlua8uaru ltButs 8ur:i t,{utnruasrreputropaletJ{
ueledn:au rur qnf,Suns 'utlscB:u:ru rnFur cr(BsIut lul uEIt(I
'r,\ttrrrw-[E qslo rlno nnlrrp urIP
nrur:18ur,{'rqeqrze zpr qtrJoqtledrsrp ruD{EH-pueeteiu:ad
,. ltn1 tfuenutas tiuurp ltqwr8uaru
8ue,{rr*r:ad utlSurpas'br1y qalo rut tti(t,tu ltqutrtp pf,8uru erer:s
r,{ur11..'r:lr1::q ruqEH-lp uPrpnus) Er rIqE{ uEp 'tuqsnw lqv ulq
bery urp'risrrnf-l uEtxqsg rnpqv ulq qEsEquVIrEpprues ut8uap
'(gte/il) uarlaqqrv laqq1v
'eiuurrl uep '(VOt/
nl) uI{EH-le
ruEIEprureN nqv qalo ut1tt.{t,rrrrrp qrlal .nqpneu stlptH
'rlDllv unlnynu
,,'llDnv ownSDttop JDnlal qopt Dr DIDLU
-aw SunKloq wDtDpnson8uaduoq uolSuouatuautndnrs7uotog,,

rfftb
'\/

"'vsYncNildIIYH
N\TXCNVNIIINtrI4I VdVISC NYUVS
.oN stlpeH
/t8
'14b1.fr,tqu fl/A \u)1)i
(tiu
ur8u:p 1nq1ttragtJ?tut ntl?,{
qru;ad qepn riucnpal w,{'rtqn
,prues ursntn&atrl pq rutltp e8n['peues r,lrt::d r8asuep uttpruel]

Adapun mengenaiAJaqbin Abi tr{uslim,al-HafizhIbnu Hajar


menegaskandalamkeduakitabnva.flt-Tahdtib danat-Tasrib.bahwa
Alaq adalahperawimajhul.Dailn hal ini ia pun mcnukilpcrnvataan
adz-Dzahabi,"RiwayatvangdifreritakanAJai1bin Abi Muslim tidak
dianggapoleh jumhur muhadditsin.,'
Menurut saya,bila demikian,lalu siapavangmembenarkan
dan
menguatkanriwayatinil Subhanallah!

HaditsNo. 838
BARANGSIAPA MENLIAPATKANRAMADHAN ...

,i

.'",,i
e.P-e ;;),'o1btu
o
Iro
1.,,t""
tJL--.aJ
O) 9,\r-eu
|

o
t ,.r-.
/r/.,

1,)9 a

*n-i\ J

..,.-..

'

,zl1

tsJE
6.

'

..r. o i o.1

(.)ui2r ) J)tl

*t

to

t"

Jrft
,,d't

lv v) ,9 J*
t,/,'t'.,

t6.'

y JJ+ Y a:t)4rb;:-

"Barangsiapa mendapatkanRamadhan,padahal ia masih berkeuajiban mengqadhasebagianpuasatang terdahulu,mukatidaklah


diterima puasanya.Dan siapo saja yang berpuasasunnah,podahal
dia masih berkewajiban membayarpuasanya, maka puasa sunnah
yang dilakukannya tidak diterima, hingga ia membay-arpuast rang
diutangnya."
Hadits ini dha'if Telah dikeluarkan oleh Iuram Ahrnad (It/
3 52) dengansanaddari Hasan,dari Ibnu Luhai'ah, dari Abul Aswad,
dari Abdullah bin Rafi', dari Abu Hurairah r.a..
Selain itu, bagian pertama matan hadits ini tclah dikeluarkan
pula oleh ath-Thabrani dalam al-Mu'jam al-Ausath (II/99), jngt
dengarrsanaddari Ibnu Luhai'ah.Kemudianath-Thabraniberkara,
"Tidak adadiriwa),atkandari Abu Hurairah r.a. kecualihalva dcngan
sanadini, vang secaraturggal diberitakanoleh lbnu l,uirai'ah."
Sayaberpendapat,Ibnu Luhai'ah dikcnalsangatburuk segihtfr.zlt
(hahlan) n1'a.Adapun mcngcr.rairiwavat ini, sungguh sangartidak
292

z6z
.. tflq4n urutfrfl[fa
ulw unispp+st :v(51-wurrg u?Iftsepl3q tutqrd [ut1 gue,{ ry1u1
'(rpuap) rur;e1 :e.{tquraru sn.ltq tdutt unrueu 'rqpeb8u:ut del:l
rFnl
ei(ut'lla1 uese11'Je
lnq3sJetSuEroqepPPusH,.'ue)Ie.,t\lPJtuJru
'sna\EI{Jutp ti(uttdt,ttu tpt 8ut.,{ur19utpr5
'r,eq1e51-ue
uep
... e,{urgrqrqpeb tpE {"pa uep'urlsrtu IltJ uP)iPtuu:qruatu tt t,nu4ep
-uJH. 'rre{p,lltEJturtrtnll tEqtrlEstnpal EItut'ei(uute1tsend Sutlep
e33uq rdrresrndn{rqu:u unleq 8ur,{ Swro rcuaSuarue r qcJIEJnH
nqv uEp J?rxlf nuql rrpp raqunsrlq Suri srrptg qcnq:s uc1:c,{e.t
-ueru rlelJl lrxsX sllpEq re4edutd rnqrunf qalo edu]t[e,trtr truu:]
-rp leprt snw ulq rEtun uPqtlFI-lP ,grN urq urrqErqluElqPq)sp
'ue1
urstrppqnruue8uep:1qalo dtS8utrp {tplt rur rei(e,trry.,
-rte8u:tu rbrqrcg-p rnlut1qlql.l .. El q?lrcln11nqy uep'prqtfnyJ
rrep'ruel11-Je
lrep't{l!PMulq rsnw ulq ItIlll IJEp'qEllPI-F.gEN
'utltrt8urul
urq ru[IErqI r.r?PpEu?sruI slIPPque1]t,(t,'irr::u qe1c1..
'urrpnua;tr
rbeqrcg-p urel peuesue8u:p uep un1 ledc,tu rurlcp
,. qlqes qcppt rut ttftz'ru peut5 . uDIsIu rDIq Suuoas r,{uutq
'urt1 8wd eqptb8ulu uep (tpt tut
drrtas ueleur rJ3quJlu utlPnual
1ws Suei) Suertp 8ut[ rrerlpErusg1n]un estnd:aq er qepppuf,H.
'Etrlrrq EI Er tleJrelnHnqv rrEP'pltpfnl\{lrtp'lllED{ lqV qllcqSInrP
'qrprrrf utq., 'qt,ttluaru tt tleru 'tirunlt:aq tstnd uelnq Srrettp
e88urq rdursend rqptb epunuaur 8ut,r 8ut:o:s:s Surtuat tiurltp
qEqnrn rqv nuql PIESP^utse,\lqeq.rqlv nuql qEqqt^t Inpqv urP
prurs ueSuap (tSZ/ tt) rbeqng-p utltt-{r,trutp Sutd tdt ut8uap
urf;urturt:rq utlqEqf,slprJ?lttuuEqrrual:1rBasutp ut13urpa5
't|t aq- uqa bq1qsfl14 nLU
ll
F 1 1
ertrnp ureJ"p:nqisrur 8ue.'(n:adas Jr.eqp s]Ipeq uErEuI Irtp InsEuI
--rarrrcp urlr:o8r)elrp n7rqfrrtqlqpt qPq)s srPtq lt3eq8uarurutltp
duurru 8uern1 t,,'tt.tadSuese,tqtq utryn[unuaru rut urad:s (uettstd
-\epp:1.)qnrlplpr 'tpe{ e : qerre.rnllnqy epedredruese,(rreqtduutl
-gnbnrruaru8urpe1;ar urp'rqe51 t88utq t,luptuts uDI(ryrturJu
'ure1t8osepe4 r8asntts tPed nti rpllnpqy tnqaiu
3urpr1,8rnpt>1
(.9?U
,au: tfurq tlnd 3utpt4:at rrcp ',ge{ urq qtJynpqy SutPEIrer
rqv ulq qrllnpqv utSuap edutnqaduaut3utpel 8wpe1 eiusrrpeq
lrqrurrp Buti( qlaik nrtt t,tt::d urltnq:iu:tu tutlep I{E.Iqn-Inuql
'peucs t8as utp t{upsryag rduprues undnelt utlegr 4eq 'deturru

Perlu saya tegaskan,kalau saja hadits nomor 838 ini marfu'


sanadnyahingga kepadaNabi saw.,maka pasrilal beliau tidak akan
mewajibkanuntuk mengqadha.Sebabdengandemikian berarti bertentangan dengan matan yang adadalam riwayat ini yang menyatakan
"lnm yatoqabbalminbu" (yakai tidak akanditerima puasanya).Saya
kira hal ini sangatielasperbedaannva.Wnllahu a'larn.

HaditsNo.839
ORANG YANG MEMBAGUSKAN WUDHUIIYA
PADA MUSIM DINGIN (1)

f\i n'ils

$-,Ar)jt e;pSr 5;f Vy

{9)f
"Barangsiapa membaguskanwudhunyapada waktu cuaca sangat
dingin, makn baginyapahala dua kali lipat."
Hadits ini sangat dha'if. Diriwayatkanoleh ath-Thabrani (l/3)
dengan sanaddari Ibrahim bin Musa al Bashri, dari Abu Hafih al
Abdi, dari Ali bin Zaid, dari Said bin al-Musawab, dari Ali r.a. yalrg
dimarfu'kannya.Kemudian ath Thabrani berkata,"Tidak adayang
meriwayatkandari Ali bin Zaid kecualihanva Abu Hafsh, vang
namanyaadalahUmar bin Hafih."
Yang sayakctahui, Imaur Ahmad telah nenyatakan tentang
perawi sanadyaug bernama Umar bin Hafsh itu scbagai berikut,
"Kami tidak mencrimahadits yang dibawanya.Kami meninggalkan
dan membakarnya."
Kemudian Ali mengatakan,"Umar bin Hafsh bukanlah perawi
kuat. SedangkanImarn Nasa'i menegaskanbahwa Umar bin Hafsh
termasuk deretan perawi sanad ya-ngtidak diterima oleh jumhur
muhadditsin."
Kelemahanlain yang dapat sayaketahui dalam riwayat ini ialah
adanyaAli bin Zaid, yang juga dikenal denganjulukar Ibnu Jad'an,
294

962,

Cqla
,1lpo o4
ta.1r,,
tt
.t('
...t((,

&4
&
\,./'a,i

t.,

-+ro[
o..at)t

vINNVNnUoJ"fi)r TVSVYrlon CNVL CT{VUO


It8 .oNslrpeH

'u,rb|.i xqxnflLl ?lsnpuro qPIPPerz?^\rEw-p r{E^rglv nuql


eruru w8uap pueqrp e3n{8ue,tlqpeg-IEurq pEurrrrtqnw uprpnrur)
3r.rqp rmer:d qcl?pp ue.pBl nuql EuEu ur8u:p puo4p 8uef, preT
ulq IIV uEnrJI )IeptttrSues rur 1t.{e.tr:ptues 'redrpurfuaq rieg
''Er qlpql
'qe,{desn1r1.Je
urq prcg
lqv urq rlv rrEp
'lqpeJ-lp
ulq ptuluEqnw uep prues ur8uep
yep'p z ulq IIV Irep
.nr{pnEruslrpEH
160Z/ll) reftr5l-w nuql qrlo uEllp^e,41urC
,souod
,,.o1oqodnps oKulSoqoqout
lo?uns ocrnc uqou rpnd nfunqpn,uuttlsnSoqwaw3uo( ndotsBuntoq
uDe 'tDdnllml Dnpnyryod n{udoq oyou 'ur8utpe8uos DrDnr nDp,rr
DpDdD{unqpntA(uDTDnndua{uaul) unlsnSDquau odotsBuotog,,
'.

t"\

tfi.{C
<rrt't|tr
't,
./'.t.J/
.

l\ r.r,.A
. -1. r n
../
.rr
--:
{
tf,T,:
r!Y,
rrirt'
Jv'l(c".:':
)Z
re n
.
r
'
/ t-r
a
r
r,,6
&f lC.W.tf tf.<tqrY,eq4$f

(z)urcurc ruIsnnv<Ivd
cNVr cNyuo
vl'NnH(Ifltt rrwsncvgl4rirru
.oN
0t8

stlpH

'uttl.! ,tqEltful eduguSorq qru:1 edes:ppq r.rqszg


-p esnw urq unIErqI uelSwpcg 3r.eqp Sred peurs r,ne:adre6eq:s

"Siapayang mulia asal keturunannya,danbaguspula kelahirannya,


maka akan baiklah keduduknnnya."
Riwayat ini batil. Telah diriwayatl<anoleh Ibnu Adi dalam a/KamilfrThrikh (I/57), dengansznaddari la'far bin Nashr Suwaid
bin Maimun, dan Ali bin Ashim, dari Daud bin Abi Hind, dari Svi'bi,
dari Abu Hurairah r.a..KemudianIbnu Adi berkata,"la'far bin Nashr
terbukti telah meriwayatkarhadits-haditsbatil yang dinisbatkankepadaparaperawikuat, dan riwayatini dengansanadsepertiitu adalah
batil."
Riwayatini telah dite mpatkanoleh Ibnu Hibban dalam deretan
al-Majr*hin (I/208) sambilmengutarakandua haditsmaudhu' lainnya serayaberkata,"Kedua matanriwayat ini maudhu'." Pernyataan
serupa ;'uga dikcmukakan oleh adz,Dzahabi sambil menegaskan,
"Riwayat ini batil."

Hadits No. 842


JANGANT-AH BERMUSYAIVARAH DENGAN PARA
AHLI DAN PENGAIAR

'4:- h t'rj,:o
i;At \') l?qi f/6
|t4{ t*)

| .'-. 4) Jl

tb

Lt"j*

" Janganlah katnu bermusyawarahdenganpara ahli dan pengajar


karena Allah SWTtelah merenggutakal pikiran mereka,d.anmencabut
berkah dai mata pencaharian mereka."
Hadits maudhu'. Telah diriwayatkanoleh Ibnu an-Najjar (I/
197) dengansanaddari Ali bin Ja'far bin Shalihal Baghdadidengan
sanadnyadari Zid bin fulam, dari Atha' bin Abi Rabah, dari Abu
Hurairah r.a.. Kemudian Ibnu an-Najjar mengatakantentang AJi
bin Ja'far bin Shalih, "Orang ini terbukti telah meriwayatkanbanyak
hadits munkar."
296

L6Z
'ual.a ttqu uful lplunru
r^\pJedeJeduElalap ruElep3I Edtru?
lnsruraur uerp{ng lxurl segsl ElElasue+pg .JUlpellllxer{nw urq
rEltlil IIErSoIqrrc{erplngueuIrIIlrI IpV nuql q]Jo ur)plnlutr{rp EgnI
tdnrf,s uctttiu;Jd.. EduucprlEnlel ulsllppEqnruut8uple;l rp
IruJIrp
{EpIt IUrsllprq UEC pPu.ruEqnt{urq lDurn ur{rlrJf,qrp Suedge,{t,,rru
Dtl:uaru 8rre,t strpEq ITIIEr.rrp und nlps EpE{EprJ!. .ur>Jete8uaur
qrrbn-Jy r,{uue;r.egpa1:nqdsnu unru?u ,urstrppEqnurur8uepl rp
Jeuejtpt?8uesErpErutrrtrlnryulq rprun r,tupq wryrdusqnlrp 3ur,r
rurd:s rruv uDlnq 'peurrueqnl,rg
urq reur1 TIEJEpE
reuaq Buetr.1qnu
-:ru txtpp tuqeH-[e uBnJrJaIrI n]ps TIEJES
r{Elrur.E.{Es
trunuJw
EIp
SrrEtuf,l
nq?t
rrEtruf,u
teuad trgues qepns r,(eg ,rur
..
Jrrw purEuJaq8ue,{ ra,reradrJeua8ueruleprt pdES.,,etrlraq r,{rras
qeS8uefueru rqqezc-zpt .unrur51 ...e,{upzupsqnlss rur grde.lrr11.,
'ue1etef;u:ruurn4eHp uErpnuay ..e..t
sruy urp ,rueurg_FlrqsJ uep
'(JurV sllntJel zr?tH-|fr
4xtqulsttyl uj?Jep)pErutuEqnw urq JEr.un
rrEp 'rury-F pry ulq rl.EW uEp pruus ur8uap ,efuurul uep .e,{u
-q.rqpsujl?p upqqlH nuql .(
,(zsz .uttl) aln,nqQ
Itz./I) pv nuql
-qpb uJepp\rebn-p qalo w4rrdenurq
n.eqp ry8ues r,q sllptH
,.Doplaq DueJnlosmtlq uDIo qopy Buoto
-asasDKuqnSSunsas
oualDrl .DopJaquDfrp solma mpyaq r1o1uo7uo1,,
'.',
'A
t(- --lrr
1
r
fr'
dbX rrr=': | | f' ' tm{tt
.i
F
n/
tt?.t
't'r &
I?
1641 1.q.$
\')

;.

r.'

voquls

. s-. I

w\rrvo svTgl^rnIv:tugs HVTNVCNVI


.oN
gt8

sllpBH

'ux|.fl

.rqBrlEzc
"tlbflaa
-zp" uelr{nue{rp rgnf rur lrdr,\lu deprqrat
.nqpn?u sruo^
< .nqpnEu slrpeq uerpe,{r,rr:aru
rIEIrt Dlnqrrl IreqqIH nuqJ qalo ur4e]E,{urDJqrZ ulq qETIIpFqn
EueuJaq Surd ptues LrEJrd .nqpnErx ru tr,{er,rr)I..,rre>le]r8uaurt
u9rpnulf,l'(tzL/l) 1n(nqpnnw-l1tugt ap (UeFprznE(
Jnuql r{rlo uEI
.nlr ureJrS
:rdurarrp Frrc{ urelptws re,(rmduraru
tnqrslf,t te.,(E,\{u

Hadits No. 844


BARANGSIAPA MEMBELI BAJU SEIIARGA
SEPULUHDIRHAM...
o

it,.'

,r.o

,i,..

,,'..,.,,ti

..o.

/\

rJ lrr r^-)i Y ,lJ t'tJ) 2F. \t Ls-Ft fy

4#'o'sc^, d'Ji.
"Barangsiapa membelibaju sehargasepuluhdirham, sedangkandi
dalamnya terdapat satu dirham uang haram, maka shalatnya tidak
diterima selamamengenakanbaju tersebut."
Hadits ini sangatdha'if. Diriwayatkanoleh Abul Abbasal-Asham
dalam "koleksi hadits-haditsnya"(l/140)' dengan sanaddari Abu
Utbah, dari Buqyah, dari Yazid bin Abdullah al-Juhni, dari Ibnu
la'unah, dari Hasyim al-Auqash,dari Ibnu Umar r.a .
Riwayat serupajuga dikeluarkan oleh Ibnu Abiddunya dalam
(II/
at-Wara'(!1/237), al'Akfanidalam"koleksihadits-hadits"'nva
ql-Mantaqe
(Il/
bi
Muru
minal-Mnsmuu'ati
68), adh'Dhi1'adalam
2l ), Imam Ahmad (IIl98), al Khathib (XIVI21), Ibnutuakir(IIl
I ), semuanyadengansanadberbedabeda,namun tidak luput dari
adanya seorang perawi sanad bernama Hasyim al-Auqash. Dialah
penyakitsanadtersebut,vang oleh jumhur ulama--terutamaImam
Bukhari-- dinyatakan sebagaiperawi sanadyang menycsatkandan
tidak dapatdipercaya.Pernyataanserupajuga dikemukakanolch Ibnu
'ulumulLdi (11/353), serayamenukil banyak pernyataan pa'kar
hadits, terutamt pernyataarImam Bukhari. Wallahu a'lam.

Hadits No. 845


TIDAKIAH MENGHORMATI WANIIA
KXCUALI ORANG YANG MULIA

4j vt*6t t',;.f lr ;ci' ?,ff6Y


298

66(

urrI"H_lE qelo UEI


rlnrualrp EBnIrdnras uElE,{urrd( {rlel,,r{Eprd]{ eiuurllEqsru
rp 8urtr .nqpneru slrpeq rrE)lrif,^llrJru gEJlt qlnqrrl (rpzfl lts
ruEq9 Inpqv nqV eAupn$Ietu) Ipzn-1V.. .ue)ttrBuaur Er,{\qrq
urrrN nqv l.repur{tpiE^\ur(I nspru:d re8rqas qnpnt:rt Fue,,i
.tpurrs r,trrad 8ue:ols r{rlesrlEIEpErutq3 Jnpqv nqv utrpnur)
.e,{uurtluEp.(JB(JtZ
.lupprr{
nqV
pruql'uultqrcf JEr.{qrtr'urnw nuql qrlo ur{erEtnrptnqf,snl
urrtriura4 rrsnpuad qrJept nuEIry-F pnuurEqnw urq urrrpJql Z
.. rE{unu r{EI!p?pr1epl urq qpturql uep (ureqsn11_1e
urq pnrq) eduurlrrde.rr.lrp8uef,rdy.. 'ei(u8uetuatuoprrfiuau
Suei pneq nqy uep rur?ptw Fuql uEqEf,ul;'dV)nuELU
qubflJ-lu
urrlpp re[EH nuql qzg?H-IV prTpT)Iurq qpuu)1 uep uellrde,r
-uJru EIrqrpntrJ{'lEn{ mer:d 3uo1o3:e:urEqsnH urq pneq .I
I?
EAUTJEITJE
rp,r,tuurqetualal eder:q
-rq rpy Sueqrut8uaut ttSues rur 1r.{r,rr: pruys .edrs tn1nuaw
., IUEIry
-lE pEruurqnry urq urqJql rl"nJ:{ rT?ual riBs Burd e.{urtrrred
rretup rp und Sueroas{epD urp 'quvt17rurqrppH.. .EleIlJq rurs36
,prtpqx urq rlturrll
upp
lnqv uErpnu:) r.r qrlrr{J rqv urq rIV mp
'ullqsnH p urq pnE(I rrEp'Ituplry_lEpEuluEqnr^{
urq ullrprql rrEp
'rueurtupl{ urq brzzr-d lnpqv r.rep,rpzn-p
esJurq rIV urq ursEH_lE
ruDqDInpqv nqV rJEppeursueSuap.(7g7/y) r,iuq{urt tuelEpJDIpsV
nuqJ qalo tf,n['(9 9z/II) qrqrq|atunw-fJ pLbttnJ-lt urEIEprurtsnH
Ip rlv Lursrt) InqV qJIo ur e,rc,$ur11,nqpnsuJ rul \IpEH

http://kampungsunnah.wordpress.com

,,'lpnqnqDl
Ttpu 3uD( 3uolo rlonrn! Dl au tutt1Suaruunp ut4rlnpuarau qDplDp!,
uDp ,DrlnwSuDKSuDJotIDnJaTDtluott^wnoy 4ntulotTBuaur
qDptoptJ,,

Hadits No. &16


ALLAH LEBIH MENGUTAMAKAN PARA RASUL
t

o.i.

,t i:

. . t'.t',,

i, , o,. o tl, 'rt.'.

r-jLt LJi i;a-r.iJl J" *-,Jt


'o

i.i

^1,,a..,t

l-"j JL-- d)t JLy


'.i:'

','

,4 t,
"'(.,
a;l:Jl;LJl
')y E j"-- ,* ,)t d:,L"*)
,i.,,i
.,ti,:, .,..i, .,:,i-,,'i-'
t
J;- 1;1.;r | ;JU .iY-Jl ,* 't tle c-J;

. .o'-'i.,:,,.

?P

''.1llah

C-b;

. _.,

r:.,

..i,,'.:,i:-,
Q.f s ,9t e P 4:

ri,.,r,i'^

qP r4'

0yq'i; Jr,L:tJntr

SWT lebih mengutamaklnPara rasuLdaripuda orong-orang


'.angselaludekatpada-Nya.Ketikaaku sdmpaike hngit ketujuhmakn
ttalaikat dttri cahaya menemuiku,di atas raniang dari cahaya Aku
ntenberi salamkepadanya,dan iapun meniawabsalamku.Kemudian
.!.!kth mewahyukankepadanya: Makhluk pilihan-Ku dan Nabi-Ku
telahmemberimusalam, namun engkautidak berdiri menghampirt|ltt, maka demi ketinggiandan keagungan-Ku,kamu akon tetap ber'
dir[ terusdan tak akttnpernah dudukhinggadatangnyahai kiamat "
Hadits maudhu'. Diriwayatka-noleh al-Khathib dalam Tqrihh
Baghdad(.III/306-307), dengan sanaddari Muhammad bin Maslamahal Wasithi,dari Yazidbin Harun, dari Khalid al-Hidza,dari
Abul al-Qalabah,dari Ibnu Abbasr'a . Kemudianal Khathib berkata,
"Hadits ini batil maudhu'. Seluruh riial sanadnyakuat' kecuali
bin Muhammad
mendengaral-Hasan
Sa,va
.\luhammadbin Maslamah.
al Khalal menyatakanbahwa Muhammad bin Maslarnahsangrt
dah'i1."
Riwa)'xttersebuttelahditempatkanoleh Ibnul lauzi dalarnderct'
an nl-Muutlhu'at'nya (I/2921, sambilmenukil pemvataanal Khathib
tadi. dan disepakatioleh adz Dzahabi.

300

I0t
Dpod urypdwn\tp ublo DlDut 'qDdn D|uluau DduDt \tDq uDp rt uaq
7uo,{ lntu un8uap unqu nlDS DluDlasuDzDunlrclopw DdorsEuotng,,

q-r?#

.sf 'hJ
t) rh4
^C'r
'i""
1ff
';'"i{*{
c',inl'e
''o ''o t '
' ')
'
"o''
:
i
'
'
) I
"'

(I) NIZVnHI NwH[vInilI


cNvINiI,I
.oN slJpEH
8t8
Sunln rtsnpu:rdrrtp nspru:rclrrgr:t1
igEJJEwqqnS
,as purlrp riuprurs r,tt:ad ede::qaq r,nqrcl rwiiu grpr undprpurl
'rqtn.{ng-seeAnT 'nqFrqg-qsa
,uuu[1u qetrl uerurleq r8ut:o:u:rur
rJtlrs
urlednl:ru
3ue,{tedr,,nuruEs
tur ]e,{r,tru ,nlr Surdrurs rq
'qabrl rxetad urd eprdal r,tuuellEqsrurpBur,{
prursy'c,{r.,rrr-r
nspuad n8rqas Jrualrp e8n[8ur,l,Jr^lcql-rpr Rsnl,N
nr]E .nspu:<1
re8rqasJeu:1:at8ur,( rqtrserl-1eqtrurJsEWurq perurrreqnlllrped rpr
e,tuueqeural:;,1.nqpneu ttf uts ruI tr,,(E,\\rJ
pEurs'Eirs tnJnull^J
''e I
{rlrt{ urq seuv
'rqlsr6
'lr/"\EqJ-qte
EsnW uEp
uEp
qrrurJspry
urq pruuEqnlN
J
u ? p ' I r l e w r . r p pp E u r s u e ? u a p ' 4 t 1 a u y 4
tqatft.V. rurJrp qrbcl
-p qru y u1qrrlttJnsqelo ur{tri(r,r.r.rrrp
qeyal ..nqpnEur slrprH
,, nwurp r1o[tloua>ppuo4ono43uan,fuuo7u
-ap ouaiDl 'n{uloBuotad Tntnq Suot uowal dDpoqratqqnDq-ljDH,,

4,ra|if',;iy6 {.b
VANIVCNYTIIId

xnung cNy Nvtllilt dvo\r'HuilJ Ir\rIltyH-LtvI{


zrt| .oNsllpeH

hari kiamat kelak rlengandihentikan di depan pintu surga dan dikatal.nn kepadanya, 'Berilah syafaat kepada siapa saja yang engktu
kehendaki."'
Hadits ini maudhu'. Telahdiriwavatlan oleh Ibnu Syahindalam
Rtba'iyat (I/176), juga oleh Tam mam (I/147), sertaIbnu Asakir
(II/2), dengansanaddari Muhammad bin Maslamahal-Wasithi,
dari Musa ath-Thawil, dari Anasr.a..
Menurut saya,riwayat ini sangatmaudhu'. Sepertitelah kita ketahui sebelumnva,kelemahannyaadapadakedua perawi sanadvalrg
masyhursebagaipemalsu,yaitu Muhammad bin Maslamahal-Wasithi
dan Musa ath-Thawil. Yang sangatmengherankanialah karena asSuyrrthi memasukkanriwayat ini ke dalam kitabnya, al-fami' a$Shaghir.D am hal ini, as Sul,uthi bcrlaku tidak konsistenterhadap
apa yang diucapkannyapada bagian mukadimah kitab tersebut. Di
dalamnyaia mengatakan,ndak alan meuruatriwal,atvangdiberitakan
sccaratunggaldandari paraperawipemalsudanpendusta.Subhanallah,
manakebenaranoernvataantersebutf

Hadits No. 849


TENTANG KSIIIAMAAN MUAZIN (2)

';'-;r *. oti\i oe
*
Vb
{,Lj'
"Barangsiapa lerus-menerusmelakukun azan seLamasatu tahun,
main wajib baginya mendapatknnsurgia."
Hadits maudhu'. Diriwavatkanolch al-Khathib al Baghdadi
dalart al-Muwad.htlbah(II/186) dengan sanaddari Abul Qais ad'
Dimasyqi,dari Ubadahbin Nassi,dari Abu Marvamas-Sukuni,dari
TsaubanbekasbudakRasulullahsarl..
r JK l u t h i l ' r ' a n gr . r r r g aptr n j r n gt n e t t g e t t r. ri ui . r v r ti n i
P c n j c l . r s r. n
drpat sayasimpulkanscbagribcrikut:Abu Qais ad'Dimasvqivang
nrempunvaijulukansangatbanyakitu, padaprinsipnvanempunvri
narnavanf! nrasvhur,1'aitutr'luhammadbin Saidal-Mashlub(vang
3ul

0s
-qYt UdepprTrebn-p qelo w)t?Inua)ilp ESnfsdn.rasuErlE^urad
'.4rlxt!8rtJrstwe11...'wrylr9uaur rzptrrrJr
T rr?rpnur)
.(Jr.Eqpru{ed
''E r seqqv nuqJ rrtp'qrurrql
'4qEI uep prues mSuap.e,tuurel
IrEp
uep 'uerdsng nuql 'luruurg-se nuql 'ruerqrq;-q* ,qrfrlJ nuql
'USZ/il rzprurrJ qalo wrpc,(rr'rurq y.eqp
1u8uesrur srrpell
,,'oyonu do rtop uosoqaquad
oKurSoq ntldqauau 77IASqDnV o4oru 'o{11-uoorlpuatl dotttt1Suatu
ouaJn! unlDt qnfnl ouolas uDZDunlmlDlaut SuoK ndnts7uotog,,
1..-r-t
..4
1"".#:
.42
..

4f ;y.

|,-qavl|
t a- a

nryvfr,zf qib

(s)tuzvru{ Nvvl4lvrnflx cNvrNf,I


098

.oN sllpH

'artLfl nqaflqll
4 qnlqsEw-lE
'lqIrJ-F
prBStIlq p?ututEgnw u?rpnuf,I
qr,ps_sE
ulq petxr.leqnw
,Hp?O-IE qrp urq qqEM
t
WIrpE !r{ IEqureFp tedsgep?urpd Buel
'e,tuqepmt rp,twq lt8ues u,ttrJerorupe{aq8ue,t
te,{eau nspur:4. ,(47
/1) eAutu,nqpnuyg-p wapp rznel lnuql qalo urleredurp 3wd edr
ur:lre8uap erq ue141'.nqpneur tudemurc8rqasrdusruor,uau slrpEq
ropd qnmlas t:pu 'qnJqsery-p qeppr edupeuesuler:d Bur:o:s
qEles s/rqEq InI{EreIIp IIEIlrts 'uE)lDr?)llptedep sn18uu erer:5
'qyrtJ-g
ruEIePIrE)J
-de18uner 8wd re{rg nuql gzg:11-Jeqelo epd pn4rp wrpnrrrq rur
ruqeH rqv nuql stseSauatr mqdseur te8uusSurd strprq nspurcd uzp
elsnpuad reSuqasqnlqstq-F pIsS ulq peurutpqnry serp rbdserurq
-pe sreQ nqv ?.,*gEqueldttau:ru '(SeV/I\i
11p,ta-na nqta[
-7r .e,{uqeru rx?IEpurqEH lqv nuql elnd rur.resepsetEe{W
'qe1y qnsnru nrye,(
qflnnenpt( ru8uq:se,tur{nJnfu;urse8:l rre:as e,turesela[u:drurJep
'Uu2d lurereq
qr-$r1;1-p'ntl qeqrs q.lo
uep Jepq ueruroqguaur
brpurz
reSvqas
3ue.ro)
ueluoSaltlrp
3ue,(
rurrDl qlpslp uEp
ryprr
.urpeq nspru:d reSEqlsgeF) purtln uE8rnpl qayopuayp EI .(qlTeslp

Dbu'afa, juga oleh al-Baghau'i dalam Syarhas-Sunnah,dan Ibnul


Mundzir dalam nt-Targhib.
Menurut sava,kelemahansanadini karenaadanya|abir. Dia adaIah Ibnu Yazid al-ju'fi yang dikenal dha'if, bahkan oleh sebagian
muhadditsindinyatakansebagaipcndusta.Kemudian,adasanadIatn
vang diriwayatkanoleh Ibnu Adi, namun dalam sanadnyaterdapat
pcrawi bcrnamaMuhammad al-Fadl bin Athiva}rvangjuga dikenal
sebagaipendustaoieh kalanganmuhadditsin. Wallnltu alom.

HaditsNo' 851
TENTANG KEUTAMAAN MUAZIN (4)

... '.:,. 'i,


,,, , ,, ,:,,,, ,.i, . ,'
,.r-.c, r, 4 P. l ,U+D
ut--! Ot!-.a iJ-^t

\:)-+t

LitArl. t . frl

t,.,
J

J-,a t.- ,,'4*

i61

aut2,-pl (l

.,( :a,

ff4-JJ
\';v'\

o..

JrJ

,11 , ,
d.)l dJ,.F

'ti',

.a.'.1

.'rr a-I.c, W 4 ) t 9

" Barangsiapa yang melakuknnazan lima kali shalat karena keimsnan


dan mengharap keridhaan Allah, mak"odiampuni seluruh dosanya
lang terdahulu.Dan barangsiapamengimamiteman-temnnnyalima
kali shalat karena keimanandan mengharapkeidfutan Allah, maka
diampunilah seluruh dosanyayang terdahulu."
Hadits dha'if. Diriwayatkan oleh Rizqullah at-Tamimi alHambali dalam "koleksi hadits haditsnya" (I/2), juga oleh alAshbahanidalam at-Targhib (I/40), dengansanaddari Ibrahim brn
Rustum, dari Hammad bin Salamah,dari Muhammad bin Amar,
dan Abu Salamah,dari Abu Hurairahr.a..
Dengansanadyangsamajuga diriwayatkanoleh al-Baihaqidalam
sunannya(I/433), dcngan sedikit perbedaanmatannya,Ialu ia
mengatakan,"Sayatidai<mengetahuiadanyasanadriwayatini kecuali
hanvadari Ibrahim bin Rustum."
Menurut saya,Ibrahim bin Rustum iru dikenalkalanganmuhad304

909
rEgEqJs
mslrppEqnrrJmquln(
Jr.Er{pr1r{EJ3d
qtlo uE)IPtEdurpqelJr Sued urnlsnU urq tunlerql uep .lqru-Je ulq
'rfrs
srEOeduept uolqeqJsrpJr(Eqprur 1L{.8^rupErJEs
ln-rnuayg
"E'J J?{IIO

nuql Irep'rreqn{ urq PIESlrpp'srqgry-p UIIPSIrpp'.lqFf,-re ulq


srEOuep'(nrusqJ ulq urlqErql Irpp pems wSuap'(g/II)tllxsnvln
uat ny.,ylt wepp ruerqer{J-rp? qrlo utlrr,te,nurq y.eqp stlpeH
,,.jmunbruDSuapuDzDDJDluotp DIDpuaqaT
qn11y
npoda1
dotoqtaq SuoKtlotop uotnutrytaq pryok
otp ?uo( odo
!1DulSuDro uD8uap outos qDlV Drlpy dotoqluau luo( utzony,,1,,

fr(n2p
f tWrt'.f rryn
f.sa,f
{ft'lqtW,4#t,
G)lnzvnm Nwl^rwnilx cNvrt{Et
z98.oN sIlPGH

'Q, '114q'qlqossilry! tlDlls11s


uto1opuotlsopf o(os Buo(
qas
qDlDsuop 'tqoqpze-zpoqap
luadas apqosqqopo ofupouos
nnpdaslp uop \nlDs D(uunptoKulp uoppouosonp un?u"p u4tloH
-lo AH) .'uq!oqat1 qnlnd o7p towobt douasuop ,uoqnqatlqrynd
utouauozodotas o{u8oq wnup unp 'ofunsutllodnpuau qruunqoq
-JaqD!D\ou 'unqotsDlaqDnpuuDps uDzornnrylDlautodots?uotog,,
.l

^sf
ft{q q; rx{l ' : ' . - 56{e
.-.rr$
z , ' t )rsre
' . " , . ' . . . , i ' I ' t in4
i,)l ,, . ,..)'

44
rqeif
\..i','r..

f-<-- ra r.:F-' f i-:


4t "n
..i'.',)r:t-),J,',),
"..'

11

:tn:lu3q slrp?g trJadasnlred 'r.tuprws .ryreur Bued.reurn


nuql slptrl rlEnrf,I ruuauJt unger qelunI tr:tlEp lrz? uEElrJElnaI
Sueruar qrqes8uel. rmd slrpeq urs rpt IepF B^\qEqrnwl:l nrqru:d
rred e9n( nlred edrrlepueq 'nrl qrells 3r,uqp r,v,uad re8uqasurstp

Hadits No. 855


TENIANG KNUTAMAAI\ MUAZIN (6)

L;,1"L )t:'A L*;i. )4bk'--Llt li;j$

t':i. I erl syj,rY--t*, y d'Wi ,9t!in


,:,.
q, (s o J . . ,

" Muasin yang,hnnya berharap pahala Allah sama dengan oranS mati
syahidyang berlumurandarah htnggaia usai dari azannya,dan akan
disaksikan oleh yang basah dan kering, dan apabila ia mati tidak
akan digerogoti ulat dalam kubumya."
Hadits ini sangat dha'if. Diriwayatkanoleh ath-Thabrani (II/
dari Muhammad
205), dengansanaddari Ahmad bin al-Ja'dal-Wasya,
al-Afthas' dan
dari
Salim
al-Fadhl,
bin Bukar, dari Muhammad bin
Muiahid, dari Ibnu Umar r.a..
Sayaberpendapatbahwasanadriwavatini sangatdha'if, darrkelemahannyadikarenakanadanyaMuhammad bin al-Fadhl, yang dikenal oleh kalanganmuhadditsin sebagaiperawi Pendusta.
Satuhal yang perlu untuk diketahui ialah bahwamatan rpaynryhndu
Inhu h lu ruthnbin nn yaabisin adalLrhsahih, merupakan sabdaRasulullah saw yang dijclaskan dalam hadits dari Ibnu Umar dan Abu
Hurairah r.a. (lihat, et-Targhib).

Hadits No' 854


YA ALI.A,H, LIMPAHKANLAH RAHMAT KXPADA
PARA KHUIAFA SESUDAHKU
n ,.,12.r.t

,.4:t-t

oll-t ,c!*

,..r'1.'r.::,

Jitr

.'.1'

"rlrJl
1.

glb

."r, ,.'-,

o.,.at1,il

C-r' f*!'f
t1!.*

tt

(q?)
{.-rut ue.pt+J
306

LOt

'u|q.u flqa 0.
Edu{r)iI
l.( (nqpnErxt"8us 3u^ IEg_[Er{
,uelerr8uau (611
upp qe^r rr"p ut)pe/ten\rr?rrr
rul
f,uu6..
TE,{uEq
,/IIl urqqlH nuql qEIInpqVurq esl rrururf,qwrrad Furro:s lrdrp
-ra1r,{uruepp rp'r3:tJS-se
uelrenlaTrpSuei(prurs ruepp undepy
'rqErIBzC-zpe
qalo trclsr8arrpSuci(qryntl .slrprq:rled
u?8ucpl qJIo nspd 8re1nl rr8rq:s JEurIrp rul pguts htJd .rEqJ
qre Ptuqv utq qrlFpqv rtdEpJrt E{ururleprp 'r.tuJesltuer(rqq qpr
qalo rrDlJEnlelrp8ue.t pruts urpq .tedearunslcuad re8rqasurslrp
-prqnru ueSuep>1
relnrrp8ur,t prurs mr:ad riuype rrep :ndn1
rypu
rduenpal '(tr7/l la{hn{nqJ-qp
:urplEpuEIESsEqf,lo uxlrcnlrlrp
z?nt'(61/11) r1rr,trlJ
I tq tq1laxJttlurlb4 utu aoba1unyry-1a
uelep
rdrqq-qpe qalo uolrenlrITp Suedurc1pnres rcut8uaru undepy
'ubt!7-1fl ruEpp rEIEH nuql
qzrlpH_p qalo rlnd qe>pdasrp
rur
lnq"sJat UEEtE^uJtrd
1r,{rrrlry.,,rur
., JIrEq
tB,{r,tru uellnqr,iuaur
N){rTaiE^u-l4bztwlu urEpp rqErlrzC-zpup)tnqasrp Bur;( elnd uerl
-ruap'plsnpuad qelepErsl urq pltuqv r,nqeque>Jeir{ulu srg:t (IeBu
.EsJurq pr(xqv
ep qrlel ruqlnbnrEC,pE'lErlEpEd
rJerForq
urltrrrn
-8uarutqnel rdu-(rrtrue::1) rpzlue4et.ra,{uau
rypr: rure11nqy.ue >1
-9ue.{esrptrSues unutN .rrrE,rEI?H-Ie
qEJJnpqVulq EsI urq pprurlV
rdurpr qeppe rur tedr^\u pputs r.uEIEprpe Burf urqEuf,la)
.lnqJsJJt
strpcqurltnqa,iu:,ru
r,{elrs .. EpqrsJeq ,\\es qellnlnsEx .rr8uepuaurtlElrl nTV< ,ue1
rtr8u:ru ur qrpql rqy urq rry rr8uapuau Fuei ;csr 1 ,,q
..qry rr.p
'r"uEIsV
urq prrZ rrep'p.ESulq rurisrpl rrep,)lEpnC
IqV nuql ucp
'IrE^{EH p qx[nlrqv urq EsIurq ptrurry
r:ep riuenu:s pruesrre8rrap
'ti(rrure1urp '(99/1) arpng-luqtqqsV
lututg ustltp qrq:rrp1 p ,( 1g
/I)uuquqqry.4 qrlit ruEppurEN nqy qelo c8nf.(9.tuylprpugla
trlpfcprznurrnqEursf,re gf,JouE{tr^E.\\urpqBl{ .Irrrq rurlr,ir,,|\ry
,, 0tsnuDlunpoda1o(uun\to[o8u
-aw Dlalau uD.tpnwz\nlqDuuns uDp st!pD1.t_s1!pDq
un\lo{o,ttuaw
8uo(. ,nrylopnsaso{o1nq1otod ttpoda>1
mn1ot tloluolqodwu ,qDItVDl,,

HaditsNo.855
MAUKAH KALIAN KUTUNJUKKAN
PARA KHULAFAKU.,?

,'?{i.
,.\\,
u-:S
l-,

Y, d

(, .,),'.i'.i,
U) ,fi

yt

n t',.,r,'

,ff,1

,.,,,1,

q5, ea.)b)U

i'-,i.l4i,it
)rft

evtLilt GLef\j.lr
. 1 . ' - ? ,! i . ' . '

tt

Ot)dt ce$> e

-r ,oi

l.,Jt,
li

'

{4:
" Maukah kalian aku tunjukkan para khulafaku dari sahabatsahabatkudan dari para nabi sebelumku?Merekt ituLahpara penghafal Al-Qur'an dan futdits-hnditsdariku dan dari mereka,yang dilakukannyakarenaALlahdan hanya untuk Allah. "
Hadits ini maudhu'. Diriwayatkanoleh Abu Naim dalamAhhbar
Ashbahon (lI/134) juga oleh al-Khathib dalam SyarafAshhabunNabiyyi (I/36), dengansanaddari Abdul Ghafur, dari Abu Hasvim,
dari Zadan,dari Ali r.a..
I{enurut saya,sanadriwayatini maudhu', dan kelcmahannva
adapadaAbdul Ghafur,yangnamasebenarn-va
ialahAbu ash-Shabah
al-Ansharial Washithi.Ibnu Muin mcngatakantentangnya'"Seluruh
hadits yang dibawanya(vakni yang diriwavatkamrva)tidak ditcrima
oleh jumhur muhadditsin."
"Abdul
Dalam hal ini, Ibnu Hibban bahkanlebih menegaskan,
perawi
pe
malsu
suka
mcnisGhafur termasukke dalan deretan
vang
batkan kepada para perawi tsiqnh."

HaditsNo.856
PENCARI KEBENARAN IIU ASING

" Pencari kebenaranitu aslng."


308

{et e-.:t-ay

60e

'6

,,=ff
'. '

r"

$A
\..

**,
/-'g1r,,,t,
"t o' t

: "','Y

t*

/.':',

qr14 {ii4

io......

J^at J rJ<y :*.1n C<{e


i c i ,. ,, ) ) r. t , . e,t

(r) ruvg Hnrndrvdl IiI


VNIV.ITS NVNI\DIYI I NNSWI|\IIW
.oN slrpEl{
/98

'&fr1.e nqa flftl plnuad urr8eqesgalo ur1:n3n8rp


qrlrr mrf gayoq
rur Ipq f,{Eur(prcZ urq u"IV ruteureq 8un prurs r,trrradepr 4epo rur
:qery nuq1rt, t,,'rutUEPpE,tqPqIngl:>lttrt SuedO-rad;sJrr{EpEd
'ttt#l,flqxlttqptxl-lz qEtn{urEIEpr,tlttnyJ-p qalo
e8nIafrs?71flqe$l
ruepprr[e11nuql qzrIEH-p q:1ouulpngurp uep qe{Ed:srpn1rrqpqpzq
zpr rr?EtAuJrd.. lrttrtttas-tnltzaaub&v qell\ tuElpp unluElJJl
3ue-r(n::das'gnqs-qse pFZ ulq uEIV r{eJtperur trde,ru nsJeu:d ls
r1r13ue.rcg.,'wlete3uavtutztl,tJ-p urtpp rqEqEzCI-zpe,unrurlq
.eLu-ltp(at uep rlznl uellnqadu:u
qrpn qrzurell
gr:8orq Surluat urlqeSuara8uaru ureJep,e{urttrad re8eqasurpu:s
Jrjry nuqJ pBruruEr{nwurq qEZurH EUI"UrpE DIJJaUT
eJ?trJrrp
uelSwpag tlpaq-lnqEaq{.fnnr mup reseniuaru11a.rarueueruqnr(
-asrnqelalrp trdrp 4eprre88urqursrrpprqnruue8ueJeIqJIo rt?ur{rp
.gns urnEl qrlsys
Itprr rl.J:ru dnprg te.{r.trrre,tuunun eprd 8ur,{
ur8uap lerrs urp (sr1atrypn) ,.dr1a3..tr8ues rur leir,nu prueg
,.. 8.r qlIEqJ IqV ulq {V urp.riulay:1 uep ,r. uqr,{e r:rp
'pe(llurqnw urq rEJ(EIuep 'ignqs-qsEnDlupt{_FJru.EW ,gnqs_qs?
IrEp
npbrg-sr selpq8nlg-p urq rrrrs-serrep:z8u:pu:ru Buri( gnqg_qse
prururEqnWurq prEUnI-p:r8u:pu:ru nry. .uerytr8u:ru qnqS_qsE
pruluteqnW urq rr-I,rI prtrrrx?qnw nqy reFuapuarufrue,(qnqg_qsr
rJZrrMlr Jnsn,1urq rnrlsurl J urq prurqv trep ,gnqs_qsE
ruri(sr11_ie
ptsulqv prqeM lnpqy rursrf pqy grp ,gnqs-qsErsnqf q]t uEJ,r{_lE
qEIInpqVurq ptrutxEr{nl^lurq qEzrxvll uep prues wgu3p .( I9LlA)
tl1ttbJ ureqp rDIery nuql qelo ueltrfu,r.rurq ..nqpn"ur strppH

"Barangsiapa menimbun maknnan selama empat puluh hari, ke'


mudian ia keluarkan, diberi adonandan dibuatnya roti, kemudiania
sedekahkan,maka Alhh tidak akan menerimasedekahilu darinya "
Hadits maudhu'. Diriwayatkanoleh Ibnu Adi (II/f 30), juga
oleh al-Khathib dalamat-Tarihh (VIII/382), dan oleh Ibnu Asakir
(UI/55-56), dengan sanaddari Abdullah bin Muhammad bin
Najiyah, dari Dinar Abu Makis, ia mcngatakan,"Aku telah berkhidmat kepadaAnas selamatiga tahun dan aku telah mendengaria
mengutarakanhadits vang didengarnl,adari Rasulullahsaw. "
kemucliania sebutkanhaditstersebut.
adapada
Menurut saya,riwayat ini maudhu', dan kelcmaha-nnya
l)inar ini. Adz-Dzahabi mengatakan,"Dinar terbukti telah men
wayatlan hadits hadits munkar.vangdinisbatkannyakepadaAnasbrn
Malik r.a.,dan jumlahnvalcbih dari duaratuscmPatPuluhkisahpalsu"
Pcrnyataan
serupajuga dikemukakanolch ibnu Hibban dan al'
Hakim. Hanya saja,al-Hakim nengatakanbahrvaiunlah riwavat
yang telah drpalsukanDinar Abu Makis dan disandarkankepadaAnas
lbnul Jauzimebin Malik r.a.semuanyascratusriwayat.Karenanya,
rrempatkanriwayatini dalamderetanal-Mnudbu'nt'nya(II/2aa),
kemudian bcrkata,"Riwayat ini tidak sahih.Dan Dinar terbukti telah
meriwayatkanbanyak hadits maud}ru'."

HaditsNo. 858
MENIMBUN MAKANAN SELAMA
EMPATPULUH HARI (2)
, (
,J , '. .to.. o ni,
Ar l-...r u.,,g
)
-JJ--a:
.
J
-..J J
Jl-

al
,l
l:,/

:. .,..: ,2',
t.Lrla J5:>
)9
L>
W{!,

-\
| .,e80
U

)r

l.ar

" Barangsiapa menimbun makananterhadap umatku selamo empat


puluh hari kemudiania menyedeknhkannya,
nnka tidak akanditerirna
sedekahnya."
310

.IuI
'q]n^ns-s
tnlrrJq strpEq[n{,{
qryo lrnSu:d rs4esreSrq:sueypelrp
8ue,{ r .rrry uup prues raqruns:aq3ur{ urels:rprq rpe ,ntr urelag
'sltpbtl-lnuttln(re:pd eredrnwp1
rn mq,,isrru
rr8uesSuei grprel qryul
'quwqBtT uusrq slrpeqrpedal
;reu IpEl-1.ErJp
st1peqtrlerap r88urq
ten8uadru8eq:sue4prfrp redry geln-re<1
urqnu:p Fwi rlpur.tEnI r.1qal
SuedureJprurs epr uerpnru:1 .r{uutJrJrg Irrl urxJpp.rr.rqpriuprurs
llered Swroas qrps ue{eserolrp-trrrqptr,{c,nr:eperlrq qrFpp utstrp
.urc1Buei
-peqnruue8urpl rp rnq,tsrur8tre.l.
Jeqepr.l
,nqpnru/gl,rgp
le,{e,trrrrq renfuad rsps rprfuau rrdep.nqpneu u!p-]r.pr{psrrpeq
?^{qequP)Pl?^uf,Lu
nrr:eq ntr8eq er r33urq rqtru(n5-srqf,lo u?sppuEI
neTlpefrpucdPuEruSueisytpttllttu.rrlr, qEprrj,nqpr {Eprr riS
..nqpnpur qeppp
rs{EsrrBEqesue{rpE(rp
Suef trde,tru uep prues e,tqrq r1r{rr qrlal .leqpptd .e.{untpsrlelesqEI
-epr rur Sueduep'ren8uad rs4esre8rqrs .EJ rlv uep zpE.nW urp urcl
1e,te,turnp re.tundruaru
tnqrsret te.{r,tlu,\\qpqup{Etr8uJurerurlqeg
'nsJedsrrprq qrppe (4gg :ourou) rur runlaqos
slrpEq,ttqequr>Jerrdu
-f,tu 8u'td rznel lnuqJ uretrdurad qe83uedu:ur Et ruf,rc{ ue{uuf,q
-8uau lr8ues npru(ng-sruelnleJp Fur,{rde emqequolsrgal r,{eg
.. ?^uuapturqrp Suei tei(e,ru qn:n1:s Burnqru:u uep
;nqn8u:ur qelsr pEruqv urErxI upp .len1 me:ad qelrre)nq rsrltg_lE
ueruqsll Jnpqv ulq zlzv Inpqv.. 'uEI?tE^u3ure8n[ r.esr51runul
,. qrpp/wseie re8eq:s
ue1p?frpqrloq Tprrueptpdrp Ippq tnq:srat lte:ad undtuerure8rg..
'uelsrSauau '(T.tl/fl
urqqrH nuqJ uelqeq ,rfts tnrrruaw
.. tBlE,lrunslcruadurp rrsnpiradnSrqas qnprural8ue.,{r,trer:d1e{urq
uEpntcstIEPsqepper1,, 'riu8uelual uDlEtEur1tl
uEDles
pEUrly urLUI
., (qrpg ueSuapqebury etol rrerue qrysre; qnlnd enp qrqcl Fue:n>1
.sllpg etol errrru rpedal ucltpqsrurp rrqeri .rsrpg-p
ciuurryle{u
- u rDIery nuql) rsrlE^lqJ-qtp l]Eulrle)] rnpqy urq zrzv
Inpqv qEI
-epEIuI PElrEsruEPpqnpnrrar 3ue1.. 'w)l.tte8u:ru rqrqEz(I zpv
'zp".nw rrEp.rr)qnf
urq prESupp JrqsET)IrrEp
,plFirql rpEwurrlsx rnpqy qq zlzv
.Eiup.{E IJEp.rprsy
Inpqv Irep
-lB plbp6 urq IrpH ulq peurupqnw ulq prIErl)I rrep prues ueguap
.(
9?t,/l I ) +i"sv "uql r{3loUEIIE^E^lurpq?leJ .nqpnEu stlprH

Hadits No. 859


MENIMBUN MAKANAN SELAMA
EMPATPULUH HARI (3)

'J:r,i'i::*t;^tt

,u c;';i$i ttwjfLt ,lb

4i,* d",fiI y,
"Barangsiapa menimbunmakananterhadapl:aummuslimin selamo
empatpuluh hari, kemudian ia bersedefuth,maka sedekth itu tidak
dapat dijadikan sebagaikafarat (penebusdosa) baginya."
Hadits ini maudhu'. Diriwayatkan olch ad-Dailauii dalam
Musttq.clol-Firdnzr dengan sanaddari Muhammad bin Marr"an as
Sudi,drri Yahyabin Saidat Taimi, dari ayahnva,dari Ali.
Muhammad bin Marwan telahdinyatakansebagaipendustaoleh
Ibnu Numair dan lainnya. Imam Bukhari memvonisnyadcngan
isyarat,"Para rnuhadditsintidak menggubrisriwayat yang diberitakamya."
Adapun lbnu Muin dan Ibnu Hibban keduanyamencgaskan,
"&luhammad bin Marwan bukar ah perawikuat." Lalu Ibnu Flibbal
menambaikan,"Bahkanterbuku telahmeriwayatlanhaditsmaudhu'
yang ia nisbatkankepadaperawi kuat."
Itulah keduahadits/riwayat yang dijadikansebagarsaksipenguat
oleh as-Suyuthi, padaha.lkeduanya adalah maudhu', karena tidak
terlepas(sanadnya)dari adanyaperawi yang tertuduh.

Hadits No. 860


BILA ALLAH MENGHENDAKI KEBAIKAI\
SUATUKELUARGA...
. :,,

d ,,

. o t,t-'.

?j's,u.lrtd'&

(b -

,tt'

o,

, ,,,i

f! &rirriri}
,,1

,:,

slt

44'r"1.
Zf f,a' iy t{'r1:f}
NITVCM'IiTI SVIV IC NI4MNgd N\DD{VIfl'I
'oN sllpBH
I98
'urtil.1lnqbffbll Elsnp
tE.{r^rrr8urpe1-fiurpe>1
tttetrq lul etel-ttEq uefiuap 3urpr1:3J .. (nqpn"ur
uep'yrttq le.{e,trt.t
tut ttiemry., 'ut>lttt8u:u tt t,{ue,treqrp8ur.{ tr,tBarrr ue>1lnqaf,u
-etrrcrlrt:I rqrqrze-zp?'nlr eu:rv;1 r{uure1uep urqqrH nuqJ q:lo
uelsr8atrp 8ue,{oradas'rt,{r.ru nspru:d re8rqaspualrp urstrppqnur
ur3ut1e1rp 'rur 8ur.r6 r,wbleg-yerqrr.,{rurq-peurlnynf ur8u:p
'efrs
ledrpuad tn.rnu)W
IEurIrp .pqtv urq EsnWurq pp!urutr{n11
c,{urq rlrn:a>1
.( {pr{tv urq pEtururqnl4lurq Esn1r'{
r,tuurp ur1te.{r,truaur8ue{ epr lepo urp'r.{uqr,{r rrep r,{uue4r,{ear
-rJerrrJrppTunw Jep83un-r err:as rfur11 .Etaqt rcr te{r,try. .ur1
,ete8uaturuqlnbucq pEuerpnurey E t )irFW urq sEuVuep .rduqe,,i.e
rrEp 'lprururEr{nwurq rrpE{unw-le upp '.pqtv nuql pEruuEqnw
urq EsnW rJEppEuts ur8uap 'ruqtnbnJEqpE l.rEpprues ue8u:rp
'(fft,/tt) rDtpsv nuql q:1o utllef,e,trrrrq ..nqpnBrrrslrprH
uoqo u1
,, uttyUnpadtpoduDtD\ataw u7:11o33uruaw
.lDqouaqDyaJaw
tqt41y
opqodo
r1mu 'otuuoq11oqay
uoq
ryopuaqBuaLu
uotpntuaqofuuotpwa1a7 uop uo8uot nlay oyauut opodat1ut47ntunu
-aw Duas 'otuopq wDpp uDouDqrapasnlopd ur4tlota?nun?uaw
uup 'DlaJaw uou0tlotuad owtu wolop uotlDpnwalunfpt aBnuo7traru
uop 'on1SutK ltorutot1Suawt\aow Droluo rp opnw SuoK uoytpot
-uaw uD\D uop 'outoSo ao1op uonqola?uadotuuaqwau uolo u1
t4ou'o7nn1ay nlns dtpoqt at uo1roqaqqopuaq?uau qo11yo11qody,,

1r,n{.t.ryb

"Letaknnlahpenamudi atas telin7amu,karenayang demikian lebih


mengingatkanbagi yang mendikte."
Hadits ini maudhu'. Diriwayatkanoleh Tirmidzi (IIIl391)' juga
oleh Ibnu Hibban dalamal-Majruhin (IIl169), Ibnu Adi (II/232),
sertaIbnu Asakir(I/19), dengansanaddariAnbasah,dari Muhammad
bin Zadan, dari Ummu Sa'd, dari Zaid bin Tsabit r'a Tirrnidzi
mengatakan,"Sanad riwayat ini dha'if, dikarenakanAnbasah dan
Muhammad merupakanperawi sanadyang dha'if "
Menurut saya,Anbasahjauh lebih keji ketimbang Muhammad
bin Zadan. Nama lengkapnyaadalahAnbasahbin Abdur Rahman
al-Umawi. Abu Hatim telah menyatakan tentangnya' "A'nbasah
terbukti telah memalsukanhadits."
Imam Bukhari dan an-Nasa'ipun menyatakan,"Anbasah ter
masuk dalam deretan perawi yang tidak diterima beritanya oleh
kaianganmuhadditsin,yakniditinggalkan" Karenaitulah Ibnul Iauzi
menempattanriwayatini dalamderetarrhadits-haditsmaudhu' dalam
kitabnya, al-Maudhu'nt (I/259).

Hadits No. 862


BILA MENULIS, LETAKKANI-AH PENAMU
DI ATASTELINGAMU

(uf\idf ,:cr.ti
Jt'aate'8

6y1'

"Apabila kamu menulis, letakknnlahpenamu di telingamu, karena


yang demikian lebih mengingatkanmu."
I-Iaditsmaudhu'. Dirirvavatkanoleh ad Dailrrri (l/146J dan
lbnu fuakir (Il/251), dengansanaddrri Amr bin al-Azhar,dal
Humaid, dari Aras bin Malik r.a
Sanadrirvavatini Inaudhu',dan kclemahinnvadisebabkanadatr-va
Arnr bin ai-Azhervangtelahdinvatakanolch lbnu tr{uindrtr lainnva
"Anlr trirl al
sebagaipcrarvipcndusta.Imatn Almlcl tnengatakan.
lzhar terbukti telahmcrralsukanriurvirt/hadits "
3t4

sIg

\*t'

frP,ryenF

TvcsNrN:rwHv'Mt cNv vuv(Invs xvNvs


VOVdIDI N\'XIVHI'IUfldIO
NY)IV NWNV'IVWV
.oN slrpEH
tgg
.tnqrsrf,l
irlEIlEuEqqns
Iqln^ns sE uuop:JJlal 5^elEUrstln rrEp .rttri)(Iro)l uclrJf,quraur
rdrrrl efusnlrSaqurryrrquatu t'rlruEWyr glaig rurer(e,ruuqturd
'ntr urp qrqf,.I etsnpuaduep nsleurd
ltrtad r,iuepr rJrp srqaqrrr
.tenguad rs:psrc8rclrs
E,tqrq
f,,'[uenruf,s
rtr,,(u
qr1:l
undrrrpua>1
Ixprt
ur)irpclrr nlsnl ,rururEJetu,tuEfruuaq
Suri(prurs ueguep selr rp
tc^,\\u uc{qEg urpu:s eAuueetriuradue8uepepaq;:q nJ]snfei(uue
rttiu:>1 'ue>18[r,iesrp
tr8ues .m{pnru trie,uu r8ePde4uaqtryicnu
>Jnru:qele8asurp stqeq:a: rur ei(uqrtq gerletr,tua111
r:rpu:s rqtn,tn5
-sE'8,\urIEurrpr{nu tuElept[EqEpedrqtru(ng_srueus1 tLtu4.uq7aqg
-qsu ,tutaf-1a qrtr{ Sueto:uaur 3ue,r teie,ru nlrs rlpJesr{elrul
.. 3un1nelsnpuad uep
strpeq nspu:d re8rqas:nq,{stru 3ue,{peuesr,,,rcrad
lnsrurrat u:eg
-IEuElustl1( 'r[u8ue]uat ueryte8urur umtr4lnuql .ureg-p tursbnyg
urq uEurstlf ErxEuJaqLtluad trdrp:at efupeuesrurpq .ruebrrqleg
1t qelo ueqlr.{e.trr.rrp3ur,{. qeppr eduurel peurs ur>18_uzpa5
{. IrpW pp?OelE^uIJEI
-lEqslurp8ur{ .nqpneru qrsrl ue1te,{e,rr::ru
ryi(ueq q?lJt rurq?rql,.
,(T.0IA) ueqqrFl nuql qrlo elnd urlsr8:rl61 .rqtrqse^\,Je
EurIrZ
nrq rurqr:q1rrdrp::rl r,{uptursuepp \p (Ltt/
) uatlaqtlrynqrl4V
urrJrp urreN nqv qalo ur:1teie.^\rrrp
3ur.i prtres.ciulesrl,rl .nsleurrd
rt.resrtsnpuedurp qnpnr:rt 8ur{ prurs r,tr:cd r.irrtpeutp srqaqlJl
'
lepr: riurnurs rdrtet r r {llery ulq s?rry rreir raqurnsr:q eiuenru
cs f,uri (peurs tnp) urrl pruts rriundruaru rlr,ru::l rur leir,6w

" sesungguhnyasemuaamalanmuakan diperlihatkan kepadasanak


saudaradan kerabat kalianyang telahwafat. Apabila amalan kalian
baik, makamerefuiakan merasagembira,dan biln sebaliknya,mereka
'Ya
berkata,
Atlah, janganlah Engkau matikan mereka sehingga
Engkauberiknn hidayahkepattamerekasepertiyang Engktu berikan
kepada knmi. "'
Hadits dha'if Telah diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan
sanaddari Sufran dari yang mendengarAnas bin Malik r'a '
Sanadriwayat iru dha'if dikarenakanadanvaunsur kcmajhulan
perawi yang tidak disebutkanantaraSufyandcngan Anas bin Malik
Riwayatini ternyatadimuat oleh Sal,vidSabiqdalam Fiqbus-Sunnalt
Ahmad dan Tirmidzi. '\1c
(IV/60) denganne nycbutkanperarvin,va
nurut hematsaya)dalamhal rni berartibcliaumelakukandua kcsalallar:
Pcrtama, beliau mendiamkannyatanpa men,vebutkansejauh
manakesahihrmya,vJtni tanpamengonlenrJrinyJ.
Kedua, beliau menyebutkan dengan perawi Tirmidzi lm
merupakankesalahandikarenakanriwayat tersebuttidak tercantum
di dalam Sunan Tirruid'zi. Di samping itu, dalam kitab al-Fathul.f(a&lzkaryaas-Su)'uthi,perawiyangdisebutkanhanyaImam Ahmad'
Begitu juga sebelumnya,yaitu al-Haitsamidalamkitabnyr.,al-Majtna'
az-Zawa'id (.II/325), tidat menyebutkanperawinyakecuali harya
Imam Ahmad. Wsllahus'lsm.
,
. | ^tw''"'
1
<{-+ V /r( NJcor-' tt
,(,,94 ( \v\\ no.f6J &"r t9o,

t"(acv lCs*r'r'uq rc (

ffi',ii^.*""J"tf""

Hadits No. 864


RUH SEORANG MUKMIN AKAN DIPERIEMUKAN
DENGAN SESAMANYA

;4
,

'1--')r
Fi'u
.,

i , ,
-'.

t^viL2; r:1o,i.lr
"

ti
,*r c-L-U
t-.
t-

3t6

r-; J
..J

.tt /. o

..",1r

to
l..i -a.o to
t
t.
+)t :OP +a+ (Li-Ul j/

9.

JL)

r,, .
.t

"otb
"a

| ' ..'

J +-nt4 Lc)

Fpt

-lJ +-itd txt;*r


,

l-j

orL*e

,i\.>

t-,

IIE
-utls uL)p nw-tDrurlo.tuDp uoDwolna\ qDllu! llDllv o ,DlrryDquDp
.
'iitrlllas uop riJlqaa?taq Dlalaut blDw
ltDq unUDI un\nwo opqody
::tittttuau qvlai 3uD{ uDllDI tDqDtrl uDp Dtopnos
4ouos opoday
NL\lnfunltp uDtlt\ uolmunoiutlnSSunsas,'DpqDs.taq
nulag ..UDqw l
iDduDJIninq-Inlnqas Llolul qnSSungyoKtu,np DIoJau ,ndruar l
uvltlDqwa\tp qDpJru! SuDto,unn,t[DDtlrltzlt DDuutDMrrponuDDuul,
'uoldotn8uaut olanu uDtpnuax
't1o1
,.mlwnpqas wlou qo1a1ot
-uDlqnof, 'qouo[uautm oyow ,nfutunlaqasD{ou qnpl BuD{.Bu oas
SuDluaiunlDluDuaw tlatau nltqndo uDe irln!ruau rplat Dlaalu Ddt)
'qouolnl rs uop uolnl rs uoynyoyp 7uo{
odo Eunjuato{uunlD(uDuatu
tDlanw uorpnuax ,tnsaq Suot uq4nsb! wolrrpot nflqDp 'tmpt1Sltaq
'uo( uoqoY uDt^o\ qDryotl17,,DtDFaqDlatau uDtpnuax .Drunptp
uDlDJtqutaSSuau8un{ uo?uap unynruapadtpo1ataw nuoutto7oqas
'DiN-DquDq-DqruDLl
ttDp tlDlullot tltlD rJt)p otuownsas uo7uap
ubflwauadtp uo1o nSSuattp t1o1a1
nltqodo uruyntu Buntoas t1ny,,
-r-<1
f

f,(<\

c,v(i
4v
',t

-'

,i".6t

',*r{ry
/

.tt

o'(

ncr
't'l

f5l

Iqj

iifi
t)ot',

csqatKr yil{c--r
'-..'".','o

flcl

purnakanlah niblnt-M u atasry-adan matikanlah ia fuilam kenikmatan


itu.'Dan ketikaditunjukkankepadamerekaamalanyang buruk,maka
merekn mengalakan, 'I'a Allah, berilah ia petunjuk berupa amalan
salehyung Engkau ridhai dan dapat mendekntkanryakepada-Mu.'"
Hadits ini sangat dha'if. Diriwayattcanolch ath-Thabranidalam
al-Mu'jam al-Knbir (Ilrt194), dengansa-nad
dari Maslamahbin Ali,
dari Zaid bin Waqid, dari Makhul, dari Abdur Rahmanbin Salarnah,
dari Abu Rahm as-Sama'i,dari Abu Ayub a1-Ansharir.a. ya-ngdi
marfu'kannya,Kcmudian ath-Thabraniberkata,"Tidak adayang merirvavatkar dari Makhul kecuali hanyaZaid dan Hisyam, kemudtan
dari keduanva hanyaMaslamah bin Ali."
Sedangkanyang sayaketahui, bahrvaMaslamahbin Ali telah dinvatakansebagaipemalsu.Al-Hakim mengatakan,"Maslamah bin
,\li terbukti telah banyakmcriwayatkanhadits maudhu' dar munkar
s'lam.
vangdinisbatkannya
danaz Zlubajdt."Wq.llq.bu
kepadaa-t-Auza'1
,{ ,}rj \u" dr sb.rL-ik tt-p" Yt-n\to^U okl" !;ar} a{ A{onf
ja-t e w

lts

\hr'{^1h4t'?

/..
vf

.^6vu\

t.. ret.+

!-{b.{

ho.

HaditsNo. 865
AKU TELAH DIDUDUKKAN DI ATASSINGGASANA
t

(/P'

n.?.

1. n tl..t

qr')*l

" Aku telah didudukkan di atas singgasana."


Riwavat ini batil. Telah diutarakanoleh adz Dzahabi dalam a/'Uluww (hlm.55, cetakanal-Anshar),dengandua sanaddari Ahmad
bin Yunus, dari Salamahal-Ahmar, dari fuv'at bin Thaliq, darr
Abdullah bin Mas'ud. Lalu adz-Dzahabimengatakan,"Hadits rnr
nunkar, sama sekali tidak sahih. Adapun Salamahdikenal olch
kalanganpakarhadits sebagaiperawiyang tidak ditenma, seclangkan
Asy'attidak terbukti telah bertemudenganAbdullahlbnu Mas'ud
r.a.." Wallahua'lam.

318

6I

IYIAI\rIY IUYHV(IVd

vwvln vuvd v(Ivdit I r{w4tulcuasNvxv I{vTfv


/gE

.oN slrpeH

,. qrcfr 9urlt,rtlunul strpeq-strpErl


uelleAt.rrtrautqtu:ad t1lnq;a1 brqsl nqy ue11 quuqt *?nes ur
rtitrq1,,'wryrrfluf,ru rq?qezq-zpt'(gg uqq),tar1i2.-/rlqrlq \url!e
':r:1rnrurur1r,lt,ur.r'r,icsln:nuaru urlqr11 urs]rpprqnrrrrrFrtrpl q:1o
..
.rrrrrq rlrpJrpn rurisnN
Irur)irp {rpB suc,{uqrjrTlrl) Inuql qpqrs
rrtp Lltrplnfl rrtlc;r,isrd rcnsasurp tlrrJrsr.iuprurs r,trpq rt,isnq
pr pxLUrucrlnl/\\
nqy utrtr,{u:a,1..'urrylr8rrrur rqrqtzq zpy
''E r _rEurflrrrp '.r{r-{rTrrD{
urq qrJlrprrqn
'brqs1
r:ep
ncly uEp'lrerslupp 'rD1cqrqV
urq edqr; r.rrp'rrrr,nrrlrr(;
'rrrErqpqJ-qttr.rrppnrrs rrr8uap
IE prlz IqV urq rpJlrprtqll upp
'ftOt/l) tt!1ryg-qsa
r1nt17-1tttt7 urElepruEprurrH Ir prurqV urq
ursrH Jr xlv lnqv qalo ur{tr,tr,\rulp qrl.J re>1untunl trir,ury
Suoi Uonwlpoltq uDBunSSunt
uouaqntnnsUtadasststad
,, uoryotaqwatu
'otDnsDlrllwaruntt :ntn1o(uqnSSunsas
uog (oiuttof-ttoI uoyryo(uaw
nL,tFq untprlwax) und unf lodwa ?uoso1 oststal nduol o{utlnpnp
-uau Dre uDp tunq unp lr8unl slnlas qD
V rstny o{uqn3\unsag,,

rjo
p t o s.i.'{
' t , . t rffiq,t , .
, , | r{4
, ' i t t )f.i41
ai
)'

lrr*f a? ':rrf
- J ao ;aai
' , . ' ' ffr ,iQ
'',
j't.

.'.-rt.

ot
.,-

t/ ,'\

io

),,
'

:,..,,

\il1.2c.n r;(lo r4\'.{,,.i:,'.Tf' t


/t

II,I{NS NVC IJCNV'I SVNTIS SVN'I HV'ITV ISUNX


998'oN qlpeH

,'1,.,

lt'

r}:, \F+- J \*

i-''t.,i.i,:,.

-t,-

t'.':t .t o<

J'*, d \:t;w :*.9r

- . ' . i , . 1' . , i , i 1 - "yl


, 2 ( 'rii,t
Jt riJl ulj
JttL .'l; ,fsJ

,2,. ,.,'-,. i'


r ' , , . 1: , , (cs;

{J.U| Vr

"Allah'Azza wa Jalla akan berfirman kepadapara ulamapada hari


kiamat nanti saatduduk di singgasana'Nyauntuk menghisabhamba'sesungguhnyaAku tidak menjadikan Ilmu dan hukum'
hamba-Nya,
Ku pada kaLiankecuali Aku ingin mengampuntsemuadosayang ada
pada kalian, dan Aku tidak peduLi."'
Riwayat ini maudhu'. Telah diriwayatkan oleh ath-Thabrani
dalamal-Mu'jam al-Knbir(lI/137 ), dengan sanaddari Ahmad brn
Zuhair at-Tasturi, dari al'Ala bin Maslamah,dari Ibrahim athThalqani,dari Ibnul Mubarak,dari Sufoan,dari Sammakbin Harb,
dari Tsa'labahbin al-Hakamyangdimarfu'kannva.
N{enurut pendapatsava,sanadriwayat ini sangatmaudhu', dan
kelemahannyaadapadaal-Alabin Maslamah Disebutl<andalamkitab
tidaklah
al-Mizan sebagalberikut, "Al-Uzdi mengatakan,'Sekali-kali
yang
ilibawanya.
apa
berita
untuk
meriwayatkan
dibenarkan
Pun
Sungguhia termasukderetanperawivangtidak peduli denganapa
yang diberitakannya.
"' Ibnu Thahir dan Ibnu Hibban telah meterbukti banyakmeriwavatkanhadits
nvatakan,"Al Ala bin.N{aslamah
rnaudhu'."
Selainitu, pcrarvilainnyavang mengotorisanadtcrsebutadalah
kemajhulan Ibrahim ath-Thalqani yang tidak diketahui biografinva
oleh kalarrsanmuhadditsin. iYallabu a'lam.

HaditsNo.868
ALLAH AKAI\ MEMBANGKITKAN SEMUA

,J'; i,it:$,st'J.i,ir4t r"i-''Qril cdF


320

IZE
IIIEbn IV (729'rulq) u{a,nqq-qpa tnerypqrvbn p qayouclreie,rlr:rp
qclJl Er sEqqv nuql rr?p r,{.up?u?s:aquns ?ue,t slrpeq renpay
'!nqpnrur
srtprq le5rqasEiusruo,\uauturstrpprqnur:nqrun( riururrr) :r{unttt
rtf;urs fur.ri urrlequrtt uEqEqurctledrprrt E,iuruEirprp'turlrlI-lr
rrrq rltqrl,esJ rped r:qLrns;aq er(upeurs8ur,( slrprq 'eurc1ratr
p^uurq?tueJf,
{-uEgEtualaIInsEtxtJl pns
qnurp Sueiipnres nlrs.lrd nlrs ur11nqf,sE,,irsu?Ie srlfurJ EJrlasrur
tn{urfl ,nqpnrlu riuqnrnlas unrueu'prues sturl utp qrq:r1rriund
i ! J u r r u l l r i r \ \ r . r r . \ r q c ql n q r t J l e : r q u r : d n 1 . r r dr u r 1 c qr r r r l c q
'Q71/l
,ra[a1a1-lt rLtEIeprues]rtH F rlolo upp (ttt /lll)
r,(u:rsjctrurlcp Jrste) nuqJ trelst8:rrp rururrcSrqrs'1r,eqprr8urs
'ntr Surdurrsrq
Irur{rp qrqIEqI urnS rc3rq:s qrppqn ulq EsnW
prurs utqeruay:1qtqa[uad rpe(urruSuri qr1nrrqrqpqa
nrr1r,{r,ur.r
'r,{rs twu:q tnrnuaur rrytrrg nsputrd rr8rqasrlnpnt:tt 8ur,t prurs
rlplppeprtz urq qprllErll uarqrq urlsrf;rt r.icg
r,.'t::cl Srrr:.ro:rs
., 1,rqp rFrrus Bue.{peuesr.ter:d rtSrqasustrpppqnu ue8utpy purlp
rp npqv urq rlEbeptqs JEeqrn t.{E,tupeurg..'w>ptr8u:ur rpy nuql
urrpnur) LrE(^ry[EEsnw nqv IrEp'pulH Iqv ulq pr-EsIrEp'gEpleqn
urq rsntr{ rrrp'ptt7 urq qtqltqJ r:ep'qtlnpqy urq qrbrpeqg r.rtp
prurs ut8u:p 'rirrurc1uep'(g1/ 1),twrl.f-lr urrpp rrpg lrpdV nuql
'(..SOZ/lt) tpv nuql qllo ue{lt.{E,lrurCI
3:1,rgpleSues rur srrpell
,,, uotloTtundwDSuaw
qDt nlv qnSSuns'sDqaquD8uapuDtlD\ qDlrfuad 'uDunl qDzD
-3uatu7n7unuDtlD\dDpDt!a1ny-nw1t uoqdolauaublv qoplDpuuDp
ltottD4dDpDq)atnx-uonqDp8uadou n! tlDn)Dl 'uDllDl dDpDrqalnX
-nwlt uDldopuaw IDpu nlv D(uqnSSunsas'nwo1ndouatas tn4t,11,
'uDtuJlpaquDpDu.tDln
DtDd(uollodtaop7uaw) ut4tlosuuawuDlpnw l
'11)wor4
lrorl DpDdlrll1flD1.uDnuasuoqtly8unqruautuoqDtlAS rlottV,,
db
)r

Cd
' ) , t tS6
"

#'Kar^sJ,

.',1,'t,'i1,';)'-,

iaA, o ' qu .

n,{c t

o ",o

i.-Tr l{.'ry.r;ifd,a;,rrn
6<Jix.t,;l-;-n^J,
i,',1.',;,:,

.',,-.,'lt),"ro:.i..

1,

mengatakar, "Dalam sanadnyaterdapatAdi bin A-rthahIbnul Asy'at


ndak
yangdinl'atalan oleh seluruhmuhadditsbahwahadits-haditsnya
ada yang terjaga,dan dalam riwayat ini benar-benarsangatlunak
(tidak kurt) samasekali."
Ketiga, adlprun hadits vang sanadn.vabersurrber clari Abu
Umamrh r.a. dan dirirvayatkanoleh lbnu Adi dan lainnva,dalam
sanadn_va
tcrdapatUtsman brn Abdur Rahmanyang juga dikenal
Ibnu Muin, Ibnu Hibban, dan lainnva
nama
al-Waqqashi.
dcngan
menyatakan, "Ia adalah pendusta, dan terbukti telah banyak
meriwayatkanhadits maudhu' yang dinisbatkar kepadapcrawikuat."
saradnyabcrsunbcr dari Ibnu
Keempat, mcngelai hadits,vang
Umar dalr diriwayatkanoleh Ibnu Sharshari,dalamsaladn,vaterdapat
vang termasukperawi
perawi bernamaSaidbin Rasyidas-Sammak
yang tidak diterirnaoleh ulamaahli hadits.Selainiru, tcrdapatpu)a
Hafsh bin Umar bin Dinar yangdikenaloleh kaianganrruhadditsin
scbagaipendusta.KemrrdianadaMuh:rmmadbin Yunus,vang juga
dikcnaldenganal Kadaini. Orang ini sangattcrkcnalscbagaipcrnalsu
nwavat.
Kelima, sedangkanhadits yang sanadnyabersumberdari Jabir
ya-ngdirirvavatkan
olch ath-Thabsi,makadalamsanadnyaterdapat
seorangperawi -vangdikenal oleh para pakarhadits scbagaipcmalsu
yaitu Abdul Quddus bil Habib al-Kala'i.Inilah cli rntara
riwa_yat,
kclamahan-kcle
n.rahan
vang ada.

HaditsNo.869
BAGI ALLAH ADA PEMBELA YANG BERBICARA
DENGAN PETUNJUK-I.IYA
I

t. ,

r,,

.o/,

q.l----V: *t_t
,t

n.,.

iv-,yi
t'

L(1

,JS

, . , , ?. , , ? . n t

n-.'

dit I
.,:..

;r.9 .;-tJL+ {./.t-fr*Jl 'r):,lJ'*Vr,-4i.\-)+

t1".'..

tl\+-:

oLy
t".

{ry, 4u At At,'bt:ts'i3,,rAt
322

tzt
r::' --':-.-\rrfrurp'(l/ll)
F1(adta41utrlplpp[r!rrc[nN uE uErIs]1
'(,.9/n'i
.'- . .r r;n[
qu,{y{nqg-qst,
ut.uq,Lv-lu ruplrp rruelnssE
. - . r : \ - . l p q v n q V r l J I ot r c > p r . i r t r : r qy 1 , e q pr r f f u e sr u r s l r l ' r g
,, qn11ydnpoqtat
:toqaos LtDplDlDl Stto{ Suoto-3uoto llonJ l n(utto43ut7uaw
'o,fuuoYdt43un3uaw
:u0.\.DIIDuD.^lD
oTatatuopqody .qo11y
lDpU t1t:tu
tuiuap lo1ap 3un{ own1nntnd qalo 4ontay tya?uawtp lDplt 7uD(
i.tll\^tut)Sunqnpstal8uo( nlonsasuoltnSoq nwlr lJDpuo8oqag,.

l,)f) r l,f.lix t f, .t\V {,,.4,b


)/a

n , ' lfP
iiC
\'i

;y'rv
,(
lprp-1ri1' ' si:
*n- tr"^sfc
':./*o'
' ) . o ' t ' titr
i
\'trt ' |

4.,.'

YNiV'IN VUYd Htr'IO ITSNCIDI IUACNIIWIC


XVOIICNV,IVOV NW]I IuVO NYICVSflS
.oN stlp8H
0/8
uEqqrHnuql ur)xlrlur{rp r8n[ edn:as
,, GtI/[)
ir!rtu-{rIJad stlpttl urlnsFrutur tltJf,t lt{nqret urslrpprqnur uc8utlel
:lrlltlr{rp rur 8ur-rg..'urlttt8u:ru lqc(leze-zp uelSuepag
.. ,..irrr:rppruesurSu:p rirn:a1 urstrpptqnu urBuelel qalo r1tUalrp
!rpri urp r8r[::l lepn (rur;r,'\E,nurruetn:rl) rirrsrrptq-strpequrp
ijnuaLuFq !uEFp 1nqftru:cgrqg 1npqy,.'err1-r:rqr1rcbn p ucrpnru
-i\ c r Llrrrrrnlf nqv rrEp'qt,(,(tsnry-1e
urq prESutp 'rucpr1,1-1r
:qlrq3 Inpqv urp'urr,trv-p urq pEqI utp'qrlrqg urq rurps snpqy
'jrp 'qn,r",(y
urq prtuturqnt^{rrtp pturs urFuap'(g9g ]u'Iq)ah,flq1
-;rpri urEIEprlrrbn 1e qrlo ucltt{r,rr:re
.nqpnrur strpcH
,, tunpur1adtoSoqas qD V Ltotdutn: unp t1ry1yn1nda1
'.,t)jltDlDtl)uaq uDpnto,nqp wntlrylaqwaut toSuap n7tstlafotu-stlatotu
,:,trd uojodwasal qDfllqluD o7ny'1'Dtuynhrnyaduo3uap DlD)ltltdq
:Lip qollV Dpqwalu 3unf tlnn Suntoas--n{u]nwn unp wplsl tlnporytal
tr4o,{opndrtrp tun{ qo,ptq uolttwo dottas opod-- qn11yr7tg ,,

bin al-Harits.d,rri Abdussahmbin Shalih,


Nashr bin .N{uharnmad
dari Sufva.nbin Uvainah, dari Ibnu Juraij, dari Atha', dari Abu
Hurairah r.a..
Menurut sava,sanadrirvavatini clha'ifsckalidan memilikr trga
kclemahan.Pertama, Ibnu Shalihini oleh mavoritasrnuhadditsrn
dinl'atakandha'if. BahkanIbnu Adi dan lainnvatelah menuduhnva
sebagripemalsu.Kedua, Ibnu Juraij,dikcnalkalenganmuhaclclitstn
sebagaipencampuradukpcrarvi.Dan ketiga, Nash bin Muhammad
Wnllabu
bin al-llarits adalahmajhul aliastidak dikenalbiografinva..
a'|nru.

Hadits No. 871

TENTANG KEI..TTAMAANBUIAN RAMADHAN


tr o

/
-

1..
-lot

t.

r, r z.

i, ot,/

)-.- 44 ,4 )4

4/

(f+e )F

nt,

l. t t,.:.t.a

.|1n',

, a ' " 1, ,
q

1t,/

.a t, t.,.

t,.

j (Pt
-n

/r'

r,'

'4;' .f J ,o,y

....t,.tto/,/

L/

"w-t
, . : ' , "a-ar-;
:

.,,,'iit,','

'{-iJ
o)t 1.2:ts-ta-'1(oL,,l-,;Al

JtJ j c;Ul U *.t e)

324

ttt

(,lJ/t

dl-)

nt?.

,/J ,upl

O
tr

r,ri
r,\
qF
-u.,/Ll'''{?r

dL-)

LS)t Ja)

( a-:a.Jl4+l,.irr/-dl

l4

fNrr

z
c.- J

2,-4t A;rt Js" oP

t6/2
. a.tt.a

to,.

rytil.o.r4*. .lu w,v y,

9ZE
uD\Dwuaqwaw \nlun uDndlama laq lLubl DnuaslDplt '1lDltrynsnu
luqDll, 'otuq)aq toqDtlosDJDd,'und lrllpas 13uDrn\1pDdu)l nsond
-taq 3uD{ Suoto o1o1odrSoq n1otlodolnd oKutSoquop'otlonu tdrt
tlnp uDsDqaquaduop 0,iunsop-osopsnto unundwo o{ut3oq r4ow
'osnndtaqSuopas3uo{ Suoto ur4ou uaqutaw SuoKo[ns odotg uta
-ynw Suo.toastBnqqazar uoqDqaq lodoptal o{utuolnp tp Suotuolnq
'uDunuDSuolnq oBn[uoq 'oBns uryqtqodnq tnqos uDp'uDJDqnshl
n1nq qqrul 'ntt unflq urn1asopod n4ptttl qnlnd qn[nt uo1ur:yt[uaw
Suot Suoto un4tnSoq ntr uDlnq opod nqptnl uDllDwDSuaw 8u?'i
Sunto ut>1?uopag'flqasJal uoflq utops opnd nqptt:l ut4un1nfuaw
'ut
3uD{3uo1ouolto?Dq Dt o\Dtu {Dqq uoIDtuDuD8uapD(N-npDd l
',nuanqwt o{.utuolowopDdwDhb
ttrp un4wYapuatuSuoKo[ns ndory
uDp 'nqprol D{uDSondutryrpo[uawqopt qollv uDlnqnquas ublroq !
tqrqaptu uDlnqnl todDptatD(uuttlop tp 8uo,t uolng SunBnpZuos
'DsnuDwuDrlhlzs tDtlDl4A,,,
SuoKuolnq n0ns uo11o7r7unouawqDlat

'r;F
rrnro
ii'
f l f - r ' r rK
\ 1

^d

oC-rt
.

)e
J.

t.'

4
e-1fO
Kv.-yt- CgelsCO
.
,-.
.:t..,tt,
...',
.2'l

.O/'

l.'-yx
y\:in +tf.1['q' |r{c.y cS7
;.d arhrr
.'r
' ! ' , . t . t ' tfric
r t t ' 'fde
1 r , . ' rn tF@Tjle

;li '
14.

g)
)c,

ie1lt
'
,tt

<aale
{-{C
'o'..i
.t.t'
'L

"'),';i

'

lr {'t v r!
/

rlir
.al

.o

i4.-t ' rhcJ


.

..1

l3.:it' Cv
d.
,..

.,

it.o.

fea51Q [.
' , ,), "
,

--C

,'.

'el

r.

r'd4
'.

lf3 t r-E'
. c'

tr;

.1

.n

1J"'c,*ld,5lV;ry,

f fi" qn r tC fv

''

tt

q-ff

K.'"ifi 4. o

,),,r'i

2e

,-ir ct Cr{c

CC"qt

. ''

)at

1,

r':

!4 ' . 4t"f
-

'o

4f
tt

<'t

.t

"o

rTfi
/"'l.

..:

c4"t

li le

).'o.'

..

0t

'AlLah
memberikanpahala
orangyang berpuasa.' Beliau menjawab,
tersebutkepada siapa saja yang memberi makan berupa air susu
yang dicampur dengan air, atau buah kurma, atau hanya air Dan
siapa saja yang mengenyangkanorang yang berpuasa,maka AlLah
akan meminumkannyaair d.ari telaga sekali minum dan tidak akan
pemah merasa haus selamanyahingga ia masuk ke dalam surga.
I tulah bulan yang p ermulaannyarahmat,perl engahannyaampuLlurl,
dan akhimya adalahpembebasandari api neraka.Karenaitu herulaknya knlian memperbanyakmelakukan empat haL dua hul sangat
diridhai Allah, dan dua hal lainnya kaLiantidak mungkin mengabui'
kannya. Dua hal yang sangat diridhai-Nya adalah menSucop
syahadat(kesaksian)bahwa tiada tuhan seLainAllah dan memohott
ampunan kepada-Nya. Sedangkan dua hal yang sangat kalian
butuhkan a.dalahmemohonkepada-Nya untuk mendapatkQnsurSa
dan berlindung kepada-Nyadai neraka."'
Riwayatini munkar. Telahdiriwayatkanoleh al-Muhamili dalam
nl-Amnli (Y /50), juga oleh Ibnu Khuzaimah dalam sahihnyascraya
nrengatakan,"Ini sahih," dan al-Wahidi dalam al-Washitb(I/640)
dari Salman
dari Ali bin Zaid bin )ad'an, dari Said bin al-Musayryab,
al-Farisi.
Menurut saya,sanadriwayatini sangatdha'ifdisebabkanadanva
Ali bin Zaid bin iad'ar, sebagaimanayang ditcgaskanoleh Imam
Ahmad dan lainnya. Kemudian Ibnu Abi Hatim dalam al-'Ilal (I/
kcpadaayahnya,
249) menyebutkanriwayatini serayamenanyakannya
a'lan
Wallabu
dan dijawab, "Ini hadits munkar."

Hadits No. 872


MENGATAKAN PELANGI
KALIAN
JANGAIILAH
DENGAN "QAUSQAZAH"
., i,i, ,.i' a.,i,..,.:4.,;
Ol
:tr)rt j)..)) crJtJa^-n
Cp

(7t

u;tj'p'tb

i,yt'? +tU;
49",i A\i y\.'oYi
326

LZE
(g[ps
8rre{r{Eprq rped uesepuel:rq
strpeqw{Furtgu3ru q3loq.!Iurci
r r e g r l E s f , {u r q J o l u ? I E u J J E I T pu E r { r r u e p8 u e , { u r u r r q r u : d
r,trqeq 'ucuryc{:1.raqe{eg :elFurs t:t::s c[r:slqrpas 3un3frursr,rcs
ryru trdwar utsettqrrltrI EuJr?I unuEN petap ut8urp qe88urs
'r,{utrdur:: rprd:rdal efesnlE) qrlputqqns
rfes urry e,rersru
(. (nrlpnEurrlPIUr{nq
srtr lp teir,l'irr r,rqtq ur11nlunueur r]JEJJqurr{rurap 8urtr tnqasrot
s:rpeqirltpr:]qttie;as.qeztbsntb.urltltguf,Lu Intun uElqnJwullQ!
'urlete8urur r,\\r,\\ENruturI uep quffitlag-1a ureltp rureN nqv
qrlo ue1tr,{e,nrrrpqelJt rur strpcH(( :tnlueq rcf;rq:s r,\\r,lreNrrrrrul
ueerr,rurrdlrlnuaw u{r-ns'(7g/1) tlay-1u niuqelr>t wrJep uclcrrSu
-aru 8ur,( rrJtru(ns-sE
tlurrtlur rq r^\rmpN l:lrwl t,\tc4,tv4zpy-1u
ue8upp{ rp:nirlsru dnln:8uri qetrrlurr8eqas
qttDl ntrri trrrTsnru
rf,EqtrtaulEUTJEI'rurlEi(r,truqalo qur8u:dret 8ur,( 1e'(ueq eurrln
rursrp rrEIseFaq
deFFucrp8uc.{8ut:o uet8tqase-,(utsp^rqeq
r{r5
'u..aha
flqb frlA lusnJ Suri( peuts t,,nuadteStqasriuurrylriuau
rurepryg
'r,,rude33ue8u:ur
'tnI
gue^
peruqV
rrrEruJ
uep
euas
4rprt
Jnuql
)rpo
r,rerad rcf;rq:s r,rsEN utp urnw urq r[qr1 q:r1oueryrr,{urp qrlat rur
Suuo wp'erropT rJen:r1tqt5l tpedal e88urqrurpcuesrrr{(rurrrueur
SuEi Epr I?prJ,. 'ur{Etp8urur rit.rf,s (1tr1/l lv,nqpnaW-p ueutip
utllcduruau rznc( JnuqI qelntr euarql (11g
ruelEprur 1r,(e,Tru
qalo
nuqJ
ue{r;lnurelrp eBnfrures8u,r,tueu1r,{ur:4
/t) r"qqlff
(( lEnI r,t\ErroqEluelnq UDIEH
urq erJ?{E7..;r(EstNurtul uep uInW nuql urete,{ur:duelpjnurp
qrqttrDl-lP uE{E{nruf,Irp8uP,{ltlryrg urq er:r1u7 grrSorq rurJpq
,. r-uPltHurq ErrElEZ
rltnlal - -pdts ucnqeta8uedes eiuutl.n3nruaur 8ur,{ rpe ryprt
(rfry nqy
'rrr1;rq un51 nqy
u?p
IrEp qthlqf lr-iut\\rr rlelEpEruJ.(
uprpnula) t r stqqv nuql IrEp'rprrgln-P EteI nqv urp 'IrltqrH IE
uDIEH urq EgE)tpZIrEp ptues ue8urp '(,eSl/lttl,) qrqlrq) le upp
rurEN nqv qalo unlrEnla{rp qDIeJ .nrlpnEr[ strprH
G\t/n
., wo1a33uatuDp rulnq 1npnpuadtSoq uown n untynuap7un{
'uoas lLtoDq
V tnsnq qDpoYnp4 1do1a1
.qDzDb,D(uqnSSunsas
ublotD7uatuuDttnl qquo?un7,,
ouany',qnntbsnnb, un?uap,t7uo1ad,
'qD

dha'if dalam keutamaanamalan". Bagi pembacavang ingin lebih


detail mengetahui kupasanmasalahini, silakanmerujuk kitab saya
Tatnann. al-Minnoh fii Ta'liiq 'alaa Fiqhus-Sunnab. Wallahul
?nustn'&n.

HaditsNo.875
TERMASUK SIKAP MENJAUHI IALAH ORANG
YANG MENGUSAP MUKAI{YA ...

,H LP- Jr J+ 4+,F ,-)^)t g*^t Jr p\'{'Jr U uLy


l!/
.t>l

' , . tt., i, . l. , ..i,


-L,.
rt)
'll,)v
el'-l
ttrly
r
H
U
rj
d,4
+Fl
C
. ' . ,t-1. ,. i.

{g', ,uyr;etgjr
fl n\s,*:,!('nA
"Termasuksikapmenjauhi(menghindari)ialah orang yang mengusap
mukanyasebelumusai shalatnya,dan tidak mempedulikansiapakcth
yangmenjadiinnmnyadalamshalat,dan mskanbersamaseorangyang
bukanseagamadan bukanpuLadari Ahli Kitab dalom satumangkok."
Hadits ini sangat dha'if Diriwayatkan olch Tarnmam, Ibnu
Asaku(lI/236), dengansanaddari Abu Abdillah Najih bin Ibrahrm
an-Nakha'i,dari Mu'ammar bin Bukar, dari Utsman bin Abclur
Rahman-dari Atha'. dari Ibnu Abbasr.a..
Menurut saya,sanadriwavatili dha'ifsckali,brhkan nraudhu'.
Utsman bin Abdur Rahman adalah al-Waqqashi-vangrneruprkan
"Paramuhadditsjntidak
perawitertuduh, Imam Bukharimenegaskan,
menerimaberitayangdibawanya."BahkanIbnu Hibban dcngantegas
menyatakanbahwa ia terbukti telah meriwayatkanhadits-hadits
kepadaparapcrawikuat.)Sruriuran.rpuu
maudhu'yangdinisbatlannva
tidaklahdibenarkanmenerimaberitayarg dibawalya untuk dijrtlikan
dalih.
Kelemahan lainnya ialah adanyaNajih bin Ibrahim, vang oich
jumhur muhadditsin dinyatakan dht'if. Wallahu n'lnw.
328

6ZE
uaLa nqflllaAl urzpunt{
EirrI((8
qlqftJ-ll|al
qryF"tbJ-w
qplq {nfuaur ur]ulLs
Ig/Ll)
le
'rur urleosr:d sEnlrlqJJ
InHEIJFu:urur8ur Suri e:rqruaclrfleg
.(ur1lr1e1:ruunureu >1t,turqSurqurrr:1
>1rtq
qrqJl rIelEpEdnlnt uep 1ryrp:s3ut1) <taqq rldr antJla7 auwu4ru
unnoq4 11q{fl4atl a ub vaw.. nt\)q epqrs qpJepelcsrur rcf;rc1r5
'r,,rrErunp
urlf,ru{nra1 uepp urcl:f,f;rreiryprr _re8rcpedst,{\urp qrpEqr
-Jlq {EIurq Inrrrn ciun11t,l,rur>lFurnJJurErsnuEur
re8r ur>1sc1llrr;rur
r{IgsslIPErluEsnlEr'EArDIrlcqJs
nl]snl rpr 8ur,i utlqeg .urdnptq8uad
/urrrunprl ue:uaru ruepp urel:33ue1ersnueturtir ueqtq:paq 3ue,r
uur(r rurPp tlrq urlei tse:tru qelTprr .e,{rsrrureq
uenif,sEpErur1s1
'nlnqrpret
Suei tr,{r,nu rrelSurpe5 .1rue,{sur:e[r urBurp
ln-rnuJru
ue8ueluat:aq{PpIt sElEtp ltir:,tru:rr:t,is urf;urprnd rirs rrep .rpr[
qtloq urIrltfl nlnqrprat Furi urFurp urlSurpueqrpEJrq.uEtrunp
-3) rJrtru u {ntun urlqEtuutulJrtl LLllrltpriu]epel
lr)J{ qrq)l srlE
.( fua4,.yweuad
rp :r,{e,rrrr
ue{EUJre{rp'urf,
ursa) rpE urrytr1 e.rie5
pITIfEprd '1 roruou sllpEt{:terlr1).." uapaqa k{tttl1 nlauurr aI
a1aa[unptl put,t slrpeqwSurp ucrurrsJl Epr rurs]rpEqtcqrl EicS
'1nry[autSuolo?nt prbrrll urq rs1 ur1?urpa5
1r.eqp x8ues
8uc,{prurs r,,l,rrr:d
riurnprl pne6yurq urrpbrl,qrrep
lnsEtur:r1qclrpE
urrbry utq ucrurclnS IJEIJs
Jr,Bripnrr1c,ir,nuprurs .e,test n.rnuatr1
c l qtJrunH nqY rJEp
'Lrqnz-zr u?p 'tuebry utq rrrurrrlng rrrp 'rltrrrpq
p prberl6urq es1r_rrp
'ptq.Etr{rrrqrry uep'pnrq rlq urr;rbr1,1
urp ptucs urFuap (g9/y1)
r,rqpn|-p qrlo nelrr,ir,rurrpqrJ.f JI(ErIpte8ues rur s1rpr11
,,.ul1q1os2ttDtuu lD nwDl qDp-LlDpas
tlurJulqID uof nln lnlun ryDltmlqlaqaoptlwolunp uosnlnqDpllDqtad,,

rrtq0
'{.r-.1
r..
dbr4?<r I cn cryt b t.-rr
,'..)
(
.
.
rd'1
\! ot

lr

> / $*t
t"- f , e
oI, ,[.<
1 , 4ni ; 4i-.C
.
,:r,:

NI4IVINNC NVSNUN HVf DIIVSUIId


.oN sflpeH
t/8

HaditsNo. 875
PENGUASA MUSLIM YANG MENGUCAPKAN
"ALHAMDULILLAH"

:Juti gi'u ,h,iu yr:;.+kffu''ri'ib


{g .-lij'nP( (4 :r-aiidK,$t.:tAi1

"Kalau dunia dan segala isinya ada di tangan (dikuasai) seorang


'alltamduLiLlah'
maka pasdari umotku, kenudian ia mengucapkan
tilcthucapanitu lebih utamaketimbangdunia berikut segala isinya."
Hadits maudhu'. Diriwavatkan oleh Ibnu Asakir (II/276)
Muharnnad bin Abdullah bin
dengansanaddari Abul N{uthclhdhal
Muhammad bin Hammam brn al-Muththaiib asy-Svaibani,drri
Muhamrnadbin Abdul Hay-vbin SuwaidaJ-Harbi,dari Zuraiq, dari
dari Surahbin Zuhair al-Ghanrri,
Imran bin Musa ai-]und Yasaburi,
dari Haitsam, dari az'Zubeir bin Adi, dari Anas.
Sanad ini maudhu', dan kelemahannvaada pada Abul Mufadhdhal. AJ-Khathib dalam kitab Tarihh Baghdad (V /466-467)
mengatakan,"Abul Mufaclhdhalterbukti banyakmeriwavatkankisahkisah aneh, dan terbukti pula pcrnah membuat riwayat pxlsu untuk
jama'ahar-R-afidhah."
BahkanHarnzahbin N{uharnmadbin Thahir
ad-DaqqaqdengantegasrnenyatakanbahwaAbul Mufadhdhal adalah
pemalsuriwayat/hadits.Pernyataan
serupajuga dikemukakanoleh
al-Azhari, "Abul Mufhdhdhal scorang dajjal dan pendustaulung."
Wnllahu a'lan.

HaditsNo. 876
KAIAU DUNIA DIIBARATKAN SEBUAH TELUR

. , . i , 1 t , ' , i , , , i r { i ' , , : , . , . , , ? 2 ,'+-Ul


,'.i,ix
L{5 , 1 t . ,dl
:JLi Jl fl*^it L-.&i5Li oJ>t1-a.b'4
,rb
330

I
-rlpb Luupp rnebn-P qrlo uE)p?de,&urpqel3J r?)Fm(u l^?,,ldlu

Intuaq wDpP uunuwaal

,,'.rqDquDpp(uou
uol.!lP uo\fldwnfp uD\Doulz lDurytlDuv,,

rrefnrtr&
;{Cp.fJ
drf1c
rfn
frf. 't
,'. t.r.
\J.f \;

.,

rrfi4
- f. :
':.,"

'*ri, . - rfr5
,i.
t

"'rvnlvlx IuvH v(rvd


tlv)I'Indrtnxlq vNIz >rvNv-xvNv
zl,8'oN $lpeH
,, nspru:d n8rqas vkrrnQ
-p pptur{v urq PEuruDqnw qnPnuf,u lqerPzq'zpe e^rqEqruEsnH
-p neSuerrresllnl lruu)q rrrelEptpqrl efeg,, 'w:1ere8u:ut utttT-1fl
qeru urepp re(eg nuql qzIJEH-IEuellqtg upnbn-req-pe grJoJl.pqp
wrierrdup qcle: 3ue,{vkunf -p peruqv ulq ptturreqnt^{ edueqtJenr
-a1 'lrn1 rdupeuesplu qnrnlas ll.Eqp 1ulpeues 'e,{es]runu:yq.
.( rur ?AucII
qenral rduprws mqera8uaurlepn e.trs uepqt.nqF *?ues rur strpeH..
'ur>ptr3u:ur uef -p uerpnruay "e J llqe( rrep 'r,{m1:>1c1
gep 'rfu
-qedr urp'puruurtqnW ulq TEJ,EI
IrEp'sre,trqgurq -reg.t{gep'gny-p
qrrnqD urq rlv upp 'rplllpqy IqV f^strn|)-[E peruqVurq ptluruEqnW
uep ptues ue8uap '(711/61 pt(fldrb*p rytftfllunry tuepp IrEb
-F (r.rrg-se
pEurrrsqnw nqv qJIo uclltremurq J:r.EgpsIpEH
,,'otuopodrtnp otttDn Ulqal nt! LIDlDWntluodon tqout
'o,{u4n?alrpnop urtsnur
nnpwzxltv, dotnSuaw nl uDlpnwaT
Suotoasqalo uDPwtp uop lnPi qtnqas unfiDrDq|rp nrunp nDIDX,
',qD

ci'i?b
'tt./

Dbu'afa (hln. 139), dengansanaddari Zaid bin Ivedh, dari Isa bjn
Hithan ar Raqqasvi,dari Abdullah bin Llmar r.a..Kcmudiar al-Llqaili
berkata, "Rirvavat ini tidaklah terjagadari jalan vang mantap."
Selainitu, riwayatini rnemilikikelemahanlain, yairuadanyaarRaqqasvi.Kendatipunolch Ibnu Hibban dican mkan dalamderetan
pera\:\,itsiqeh,narnun Ibnu Abdil Barr menyatakan,"C)rang ini termasukderetanperarvivang tidak dapatdijadikandalih semuaherita
varrgdibawanya."
Menurut hematsaya,haditsini sangattampakkemunkarannva,
disebabkanbertcntangandcnganpokok a.jaran
Islam,yaitu firmanpsaziratun
wizra
uhhraa"
(al-Isra': l5).
Nya "wnlaa tazirua
Karenaitulah riwayatini ditempatkanoleh Ibnul )auzi dalamderetarr
nl-Maudhu'at (l /109) seravamengatakan,"Riwayat ini maudhu'
dan tidak bersumber."

HaditsNo.878
KAMU AKAN MENAKLUKKAN KONSTANTINOPEL

',*it'C

r,t^:;i,ti'4:r,tWAt'Fny
lt

o. ?.

S i".*Jl

" Kamu akan menaklukkanKonstantinopeldan sebaik-baikpenguasa


adalah komandan pasukannya, dan sebaik-baik tentara adalah
tentara tersebut,"
Hadits dha'if. Telah diriwa,vatkanoleh Imam Aimad dan
anaknyadalam Zawa'id-nya(lV/235),Imam Bukiari d,aIamat'
Tarihh aslrShaghir (hlm. 139), ath Thabrani d.d.amal-Mu'jam alKabir (II/l19'),dan lainnya,dengrnsanaddari Zaid bin al-Khabab,
dari al-Walidbin al Mughirah,dari Abdullahbin Bisvral Ghanarvi,
dari rvahnyavang mcndengrrRasulullahsar'.bcrsabda.Kemudirn
Pcrnyataan
"Rirvalatini sahihsanadnva."
tcral-Hakimrnenyatakan,
scbut discpakatijuga oleh adz Dzahabi.Namun, al Khathib mc-

ETE
rsdurEsqrlrrtgutI p{Eur 'urDlrurp f;urri rpurl epuv qrla] lrB
,. ersnpu:drplEppurclrH 1y.,'urlsr8ru
-Jur tuueH nqv (.nqpnru EiurnurJsr,irruel:rnr.rrurp8ur,( strpeq
-sllpEH.!(w)ierr^uaurund prruqy uruIl'rur r-u{H[EnurSuJW
'rlrv-p p,ESurq qrllnpqv
., ,nqpneu e,irruryturqrp 3uE^strpcqqunlrS.,
nuql qrlpl uItJ {EpIt Suei rueqell-1r Suetuar ue>{etrfru1u1pv
nuqJrrcrpn!uJ)'pIEZlturq rutsy rrep'urrsrf 'yer.trp'rue1t11-1c
r.tcp
prurs ur8uep '(6sl/il) rllrry nuql qalo e5n( (99/l q4tttt1-tr{
.nqpnElu strpeFI
luuaaN-1ri urEIrPrpY nuql qf,lo UEI]EAE.!\rrrcI
,, oruoltadlos tloSuarLpBuaI
'uDdap tp nfnw
DiluDtr
luDw!
tdual
lp !1!paq
7opt1 otruDirrwDwt
'tD.1ut1[
)flun
lpuDtu
:1nptt
uDp
olnd
ro.unf tnloqs uo>1qtb,t
]Dloqs
-lp lDpli 'tDutDbtttop uozo uulsntDqtp loplt DtluDt\ tunol 8og,,

IYWVbI NV(I
NVZV NV)ISnUVHIO XV(IIMJf\II/.&I
.oN sflpeH
6/8

r4tnvx

rurpbsy p t8uopuo:rpqrqalSrreirt:adas'ltur,sttrf; Jr qrl


-utlnq Erpuep (t,t\rutq5-p depeqrerueqqlq nuqyrreldrlfrunrp 3ur-i
ut{e utLrrEJJtuJt{EpnJ{
EUf,Jp{
qnIEsr{Ep{rpll'8,\es
Irl.ti uEEl,iurad
'ruI tEiE,$ut^\qrq ur>prrlrp
tEutJrll[JnrrJru
tcdep se18uuEJE]f,S
rjnrsI-s1c
(xEJpp
urp
ErutJtuf,uI
rrxplnJll uEqrJEs
.!
,J)i uIn{eleu {iuEq E{Eseiurq 'eic:.r:drplrdEp rur 3ur:6..'ur1
-Eteguarrr
p qltbtl-tz qrrq ruepp'rurqEq:sqaJO uE-lr.ErlpJl
qzq,e11
riucpr ru::e1 IlnEsJ slE utp e(tllrelrpSuei srrprq qt]ntaq'rlabul
InJetrtJJ:rur prcz P,trqtquc4rtel r,re: rrdcp rur urtrrl urlrg
qEqET)J-lE
urq prrz qrlo mlrcdlupsrp
ri(ueq
e:t::s
p33unt
tnq:s:a1
1r{r,,rrr:r,nqcq ur4ctc8u
/ueletrr:qrp

tcrgoda dan tcrpcngaruh oleh karya tulis, baik dalam kitab, artikel,
atau bahkankaryailmiah lainnyayang menjadikanriwayat di atassebagaidalil ataupundalih. Scbab,baga.imalapunyang namanyahadits
dha'if --tcrlcbih yang tclah nyata adanyaunsur kemaudhu'annya-tidak dibenarkanuntuk digunakan sebagaidalil, terlcbih dalam halha.lyang berkaitandengan hukum. Wallahv n'lam.

HaditsNo.880
TIGA BAYI YANG BERBICARA DAI,AM BUAIAN

'+6r,J;
R'l;"r: *

;; ,*,:tt: lf ;*j' e'&- lb


4V

Ut) ref

-VS

tJu,,y

"Tidak ada bayi yang dapat berbicara daLambuaian kecuaLitiga


anak: Isa lbnu Maryam, saksi untuk Nabi Yusuf,ShahibJuraij, dan
bayinya Masyithah binti Fir'aun "
Riwayatbatil dengan matansepertiini. Telah diriwayatkanoleh
al-Hakimdalamal-Mustndrah(II /295 ) dengansanaddari Abu athThalyib Muhammad bin l{uhammad asvSvu'airi,dari as-Sirribrn
Khuzaimah,dari Muslim bin Ibrahim, dari larir bin Hazim, dari
Muhammadbin Sirin, dari Abu Hurairahr.a.. Kemudianal Hakim
Bukhan
berkata,"Sanadriwayatini sahih,sesuaidcnganpersvaratan
danMuslim." Pcrnvataanal Hakim disepakatijuga oleh adz Dzahabi.
adz-Dzahabiyangmenvetujui
Menurut hematsaya,pernyataan
pernyataanal-Halam adalahsangatmengejutkan. Sebabsayatidak
menemukanriwayat hidup as-Sirri.Begitu juga dengan biografi
kecualijika ia adalahorang
Muhammad bin Muhammad asy-Syru'airi,
yang disebutkanoleh as-Sam'anidalam al-Ansab(II/ 335 ), vang dijelaskanapa yang telah diriwayatkannya,dari dan kepadasiapasaja
ia meriwayatkan.Namun sayang,as-Sam'anipadaakhirnvatidak rnenyebttkan jorh dan ta'dil.
Maka, mcnurut saya,riwayat tersebutdengan sanadyang demi-

334

9ee
'14rl.n ,rqnllbfll rlxv urq strftH
'zpr,n1,rg
,p urlnqhru?{ (g) urp
lEqEqEs-*qeqrsurlnqferu:1 (7)
'yiupr:ucsps,nu (1) :ueqeurrl:rqrrt rlqrrueu rur lc.{r,,rruE^tlEq uEI
'zpe.n1,rq
trqcqrs
lndrursrptedepr>1EWzpE.nWu"Ir::e.{u:ru rduer
gsr,{'t{Es
-tEqer1es
Eppdrl rpdurrsei(ueqri(upruesJru.q
lnrnueW
*. FSrnut rc.,(r,trrqrye,iurq rnqet:1
rur
nutl 8ur,{ uEp'qrqes IEpu
tE{E,{\ry('ue1tte,{uaurqllal rJtrplng
(ur)eleguJru IIItbn-lt urlpnur)
p r lEqrl urq zpc,n!^{
rxrrul,.
(zpr.nW
rrtp
tcqrrlcstJtd utp --qtq.ru(Surq qr.rrq8n11Ic urpnrs
- rurv urq slutH-J? I.rEp'unvInqV utP'qq.nis uep prucs urFu:p
'r,iuurr1urp '(gLZ,/II) IZpIturIJ '(,Stt,/1il riuuruns urEirp pnEql
ngy '$EZ/ N pcrxqv ueurl 'GeZ/l) riuperrsnruurpp rsrp.{rq1
q t r p n r e n q v q J J Ou r l r p n l r l r p q p l { j E I U n ( U r u r l r { c . $ r y
'II,.DS
qo IUSDA toqpurp Suoi 7or11ot1
rtnq 'qo11n1
,,
-nsny uosny rSoqIL[nu uaEuau qo1a1
SuoKqn11ytBnqttnd o1n?ag,,
.\
'. ,- /'^[' t wqp
'..t,
1/

r
.
zA
a
^ ra^
dbrr'...-r
ff-1 frT)/ tr- , "J?
.
o
r
,
j
j.,,;--t.''/f.'
\jl
ll

-r
t'
t^^
c,-a?
\w'l-1.{"1
..'ta

< A

'

".YHNVIIuIIS'IHW
HV'IIII CNVI HY-IIV ICVS IfNd VTVCAS
.oN slrpeH
Ig8

qu aAI-llrbflutu

'qadrflqt-qttq 4rLa
?,{ueq r^uptups m te-,{r,r.rr:x,irD{Edrurt .rprl
'rulilH-F

]EAE,\\HrurJPp ?pr
Surd ue8uap ep:q nq>pf,uequ4sn77 qrqtqg r.Bt[ uep..eeirqrry
-[E s]rrprrrlv.( uaqqlrg-|fr qtqaqs rLlEIEprp rpr Srrei tEiE.^\ry.Z
'IErJu tEdt::: ElEiuJJt t,,(uutIf,uu unruEu 'rreFuopu:8 urpp
Ertrrql:q ttdEp 8uE[ {eu? BBr] efutq unpnqaiu:ru
r,{uuewlrJ
1
:lEq rnp qalo uDlqEqrsrp rur r]Ep .l!Eq rlEl?pr uEDl

Hadits No.882
JANGAN MENGHARAP DIPERCEPATI\TYAUJIAN

r'u*'r}
b;ei,Wl'#"a1u

tjy'l-:r !
. , i.:.
,a,,
D!
J)j

Jr

ril g4l)

(/

cts;Mt

C).t4 y tW.)J

, . , ' ( , i r 2 , . , ^ ' -, ' , i , , i , . . ,


LaJJ-aJd

cel;-a)l a\
,,-9.
lJ

JI

.j'+:'rJ

,".

,, .,,.1'

i..
'-r
A-:,,-..) -I9 r tu-\.r
.
-..
.-

1->

1)-'

rL.il Jr

&,lt-:,
" Jattgunmenghtrap dipercepatryaujian sebelumturun, karenakalau
kamu.tidak mengharapdisegerakanmaka kaum muslimin tidak akan
terccrai berai. Dan di anlara mereka apabiLa ujian (musibnh) itu
turun ada yangjika berbicara tepat dan benar.Dan jika kamu mengharapkan disegerakanmaka kamu akan terpecah belah oleh ha--a
nafsu, dan ada yang bertindak begini dan begitu. (Ltlu Nabi saw.
mengisyaratkankedua tangannyake kanan dan ke kiri)."
Hadits dha'if. Dikeluarkan oleh ad-Darimi dalam sunannva(I/
49), dcngansanaddari Abu Salamahal-Himshi,dari Wahb bin Amr
al-Jamhi mendengarRasulullahsaw bersabda.
Menurut saya,riwayatin mu'dhal.s Sebab Abu Salamah,ncma
sebcnarnya
adalahSulaimanbin Sulaimal-Kalbiasv'Svatni
rermasuk
seorangtabi'it-tabi'in. Selainkelemahantersebut adajuga kelemalran
lainnya, yaitu mursal sanadnvadan dha'if, sebabWahb bin A.nr alfamhi tidak dikenrl biografinya. Wallsh,aa'lam.

5Ri*"y",

y " n g d i s a n d a r k a no l c h s c o r a n g t r b i ' i t t a b i ' i n k e p a d a N a b r . M r s a l l y a


scorang tabi'it'tabi'in mengatakan,"Rasulullah sawl telah b.rsabda..." r.tapi ranpa
mcnycbutlan gcncrasi yang di atasnya. (P'J.)

336

ItE

Cx t?1t\-

| (vt

{r

af

wovcuilI

?,

t <l

A'?4.

Jft

rt, . < all '..i < v


2 ('

a.

aJ

cr-

f!-?

{,r4 'i o Ja,


tol'o

vANHnu cNv

ONIVUO ICVS nXIV'IVHS V NVNnC VdV


'oN sflpeH
t88
'urnw nuql urp 'r.rse1q'tUIlEH nqv qEIepE.ll.tqpuEIttP,{u
-:u 9rrri( urstlpppqnu uelrroprs EJEIuEIp'rnqt:a1 tits 3ue1
,. 1r,rqp r,r,re.latl
reBrqes e,{uuelele{ulu ursrrpptqntu rnqtunl..'t{uqeFBut-{uaur
'ElEIJ:q ruritH-JE
rqEqrzc zPE unuIEN .. qlqts IUI lE,\rl,\\IJptu?s(.
E r qErlrrnH nqy utp'rrqe51 utq:rc1n,45urp '.rst^i\ ulq
urrpnua)
'rbrbra':r rurryng-se esnyl urq qebeptqS IrEp ptuts
pEurrrtqnW upp
pEuIqV tuetttl '(98S2
uqeg-1t uEp'(6St/\)
uu?uap (gg7/nl
:oruou srrprq) rsqt.'trq1 qrt qalo uelre,tr,ulrlq J:J.Er{pstrplH
,, , tDJuuuoLl
'unq 8od tp rtollotDLu uD
otons uoqto8uaptad nlv uo\D IDp! uop
lq
4at nlv tuoll luolDltt tp unfnq uo1untnl nlv urhlo tloylsod nypnnu
-atu nX -Dqwotl-oEur:tq o[os nn1ny, 'uotut{taq o11o7n^ DzzV, qD V,,
l,-q.-:t!
i...tl

'\
r.
ar cr lC tl.4r
. 'r.
..
.
/

fc.tr
)l .:.

-.t .
t I tqTr-\
'-lfn
.tl,
"j.'

^l

-i
{f.t+
t.).

(-d
.'t',

r^J 4' , C4: { n 46


dqn
o
\i't"?4
"',
),)>

t
--.\eZ---,\i ) a l-1
'
,
o
.
'
.t''
o '

61d'rt . , t >rrw:tJ
...o:to

"',)),7o

,.NVINH NV)INNUnJ NYV IISVd,NY


-I.IYVNIIH NX'VSIAIVH VXI{., .NVIAruICUASHVT1V
.oN sllpuH
,88

4#',fu'rv,rtGl+i
"Apa gunanya shalatku bagi seorang yang ruhnya tergadai dalam
kuburnyadan tidak diangkat ke langit untuk menghadapAllah. Katau
ada di antara kalian ada yang menjamin utangnya maka aku akan
menshalatinya,karena sesungguhnyashalatku berguna baginya."
Hadits ini dha'ii Diriwayatkan oleh al Baihaqi dalam sunanlya
(W/75), dengan sanaddari Abul Walid ath-Thavalisi,dari Isa brn
Shadaqah,dari Abdul Hamid bin Abi Umayah.
Diriwayatkandari Imam Bukhari,beliau mcngatakan,"lsa bin
Shadaqahdinyatakandha'if oleh jumhur muhadditsin."
Ia juga telah dinvatakandha'if oleh Abu Hatim. BahkanIbnu
Hibban mcnegaskan,"Isa bin Shadaqahrermasukdahm deretan
perawisanadvang munkar."
Perlu kiranva diketahui olch pembacayang budiman bahwa
masalahharusadanyajaminanatasutang sangmayit sangatbanvak
hadits sahih yang meriwayatkannva,baik dalam Shshih al-Buhhsri
ataupun dalam hatlablat-sunq.n.
Sedangkandi sini sengajasavautarakan dan jelaskankedha'ifannyadikarenakansayarnelihat Ibnul lar.rzi
menegaskannisbat sanadriwayartersebutsampaikepadaNabi, yarrg
dimuatnyadalarnkitab Shaid.ul-Khaathar(lln. 350). Wallabua'lam.

HaditsNo.885
KAIIAN
MENGHARAP MATI
JANGANLAH

;'olt ,"i* ibAt$'"rf ,tt:f,F )F


(tr;yiinr4j": ,#r'jJ ,tra;'o(
g;rAt
"Janganlah kalian mengharap mati, karena awalnya sangat mengerikan. Sesungguhnyatermasukdari kebahagiaanadalah hamba
vang dipanjangkan umurnya dan Allah menganugerahinyatobat."
338

VINNVdV(\/H
:DI NIHDINIAISNYUOAS
'IICCNVI IAI4INVXV HVITV
IVNI TX IUYH VCVd
strpH
988.oN
'ual.a flqb a^
lreq rmr:ed {nst(UjJt ue>1nq8ue,{r,,rrr:ad
re9rqrseiuue>prrAuaruqeial urpu:s uEqInI rutur] ue{rleg .ei(upews
r,trr:adurnsed4rpual ulnq uelednr)ur przetrrqV urq strJpH-[BEurEU
ueSuapsr1nl.r:turc1rr{c,rrr urrpp Suri przetrurq s1r:e11-p,qr ?urd
-ruts rcf ueqqrH nuql rIEnltI ten{ r^\r::d rr8rqesslue11 p urlete.,ru
-:ru Suri cpe {Eplf qEqls.II(Eqp
turleie,rtj prues.y,irstn;nua'{tr
. E.rqEllrpqvurq rrqEI
rrrp ,(plzrl Iqv urq slueH
-p srlnt::t urellrie,nu rurpp) przetrurq slrreH p rrrp pruesuruap
. ( 7 . t t . / | | | \ p r ( u { V r r . r E u rql : 1 o r r r l r c . i e , , n r . r r 1 I
J r . E r l ps l l p r H

,.i,1 , ti,..",,,
yl
l-)l L.t r4J
d?l

, ,ii
,y?l

oJ.i'

-,, t

t.4t't.);/

L6.t ttj

o .t.)

"r/

i,rir;x

4r Jl.'it diJ

" Padahari kiamatncnti, Allah SWTakan memanggilseorangmukmin


'Hamba-Ku,
ke hadapan-Nya, kemudian berf.rman,
sungguh Aku
telah memerintahktnmuuntukberdoakepada-Ku,dan Akujanji aknn
apakahkamu telahberdoakepatluKu?'
memenuhi(mengabulkannya),
'Ya bennr wahai
Hamba itu menjawab,
Rabb.'Allah berfirman,
'
Bukankth kamutelahberdoakepatla-Ku pada futri ini dan saatini knrerw
suatu kesusahanyang; menirnpamuagar Aku menghilangkannyu,
kemudianAku pun mengabulkannya?'Sang hambu menjawab, 'Ya
'Sungguh
itu telah Aku segerakan
benar ya Rabb.'Alluh berfirman,
untukmu di dunia. Kemudian kamu berdoapada hai ini dan ini disebabkankesusahanyang menimpamudan agar Aku mengabulkannya, nanwt kamu tidak merasadilapangkan?' Hamba itu menjawab,
'Ya
'Sungguh
benar,ya Rabb.' Allah kemutlian berJirmnn,
itu teluh
Aku simpanuntukAku berikankepadamudi dalam surgaini dan ini ' "
" Rasulullah saw.bersabda, 'Tidaklah seoranghamba mukminyang
berdoakepadaAllah kecuali dijelaskankepadanya,apakah langsung
dikabulkan di dunia, atau ditanqguhkan untuk diberikan-Nya di
'Alangakhirat. Maka berkatalahorang muloninpada saetsepertiitu,
kah baiknya kalau semuadoa tidak segeradikabulkan di dunia.' "
Hadits ini dha'if. Diriwayatkanoleh al-}Iaktm (l/494), dengan
sanaddari al-Fadhlbin Isa, dari Muhammad bin aI-Munl<adir,
dari
Jabir bin Abdillah r.a.. Kemudian al'Hakim berkata,"Riwayat ini
secaratunggal diberitakanoleh ar-Raqqasvi(yakni al-Iadhl bin Isa),
dan ia bukanlah termasuk perawi yang tertuduh sebagaipemalsu
tersebutdisepakatioleh adz-Dzahabi,dan se
riwayat."Pernyataan
belumnya oleh al-Mundziri.
340

It
ubplDpplu DtDlDw 'uDIDluoltqDdv 'wllsnu SuDtool uop \l\puas utp
dnpo1tal sotoqtoSuos3uo( untlnl wnlaqaslown uop SuDJoasDpV,,
.\

tc<r'

tc'lr
{i
16.,

).,tt

q?:.nO ' d C-l:


ti*
, . . ) t , , ' : " ' , , t$"
at ., , ,',
qfr

qct qn:

:i,-a s.'l

lr,-

117j,7e
sa, fr
), l. ,i ,.i
qn-rrcFfi crr r f, al
<.'46

C4 qir?
.1112. n , ,oi
--to
#t
tw
' i ' Yd
. ' . | . , ; )rrrd
:'.
,,n,
',
, .|'
..
,),..
:'

..

.t

fq '{q {cn "'(u-f.a


nrn | sAt fie
c'ri): ql
'' i ' "
')' i'rit
. , . .', '' :)..
i
a
)
'
'
)
!
",:i

rn' 4qit,l1T.,2
t'?.IYTz f {i-'
'1

-'-

Rf!

.l/'6

souos 'tvcNvscNv,r
NTYI'IYY WN]!ISflS IVHIN IUVC SNYTIOSS VCV
/88.oN qrpeH
.(Jr{unur Bur[ prurs r,tru:d ur1:rep
'wlse8auaur
)psrrlJrt rdsebbug--ry..
Efia1-la qerq rurpp re[r11
nuqJ r{zgEH-p'ntr up qrqe-l 3r,rqp r,tre:adreSrq:srdrm>plriu
-eut tzrry-1fl r,{uqtrr{ rurlep rrrpursrqtgez(I-zpr uEIqEg
Jr.Eqp
E,{.u$E{Ele^u:lu
r,lu:d reSeqas
re:pd:s qeleturstrppeqnru
:nqurnf
unureu'qnpnt:al 8wd r,r,r.rrad
lnseurarrnlnq r.{srbbvX-nundrJelas
qtq:g .trd:t 4epn rf,urnpal earqeqwqsr8at ri(esn1:adrdt1a1

sisamakanannyadi atas tempal sampah,kemudiandatang seorang


ahli ibadah memungutnya.Apabila orang itu mendapatknnsisaroti,
maka dimakannya,dan apabiLadidapatinya kubis dimakannyapulo
dan bahkanbila didapatinyatulangyang terdapatmelekntsisadaging
dijilatinya. Maka Allah memerintahkanmalaikat serayamengeluarkan dari dalam neraknsebuahbara api yang telah berubahwamanya,
'Wahai
Rabb, inilah yang dulu aku makan dari
kemudianio berkata,
'Peganglah
tangantempatsampahnya.'Allah kemudianberfrman,
nya dan tuntunlahmasukke dalam surga,disebabkankebaikanyang
dilakukannya kepadamuyang tanpa ia ketahui.Adapun biLa ia mengetahuinyamaka tidak akan Aku masuknnia ke dalam neraka."
fuwayatini batil. Telah diriwayatkanoleh Tammamd am alFawa'id (hadits nomor 2329), dengan sanad dari Manshur bin
Abdullah al-Waraq,dari Ali bin Jabir bin Bisr al-Audi, dari Husein
bin Hasan bin Athiyah, dari ayahnya,dari Mus'ir bin Kaddam, dari
Athiyah,dari Abu Saidr.a..
Menurut saya,sanadriwayatini benar-benarsangatz3rawur, dan
memiliki beberapakelemahan:
Prtama, Athiyah ini adalahbin Said al-Aufi, di samping ia
dikenal oleh kalangan muhadditsin scbagaipcrau'i dha'if, juga
terbukti telah men-tnd.lisriwal'at (mencampur aduk pcrawi) dan
sangatkeji. Dalam jilid pertamatclah sayakemukakansckclumit
mengenaibiografinya(lihat, haditsnomor 24, jld. I).
Kedua, Hasanbin Athiyahal Aufi oleh Imam Bukharitidak disebagaiperawimunl<ar.
anggap.BahkanIbnu Hibbar mencgaskannl'a
Hasan
bin
Athiyah
telahdinyatakanoleh
Ketiga, al'Huseinbin
Abu Hatim sebagaiperawiyangsangatdha'if, seperti1'angditegaskan
dalam kitab al-Jarh wat-Ta'dil (I/II/48).

tt?.
ptur{la ulp prurs uE8urp'(SSt,/1)
rurFp ureN nqv qelo uElnnl){rp

qtttatg utq q1lpqflN qaq1t N


qBIrJ .(nqpnBur strpeH

., rwnq D\nw tp qn11yoiu8uopn7qqopn


trsapl uop 'o?tns uDutDl-uDtuDt
ttDp uoruDtntDnsqDlDpDLlDzlFlV,,

-Xr

)\"4',f
'-r

,/
-r
dotFr.i. o tl4t

,,i -,',i

\t

n'i{

r.4f,{ty
rtr4"l

'P

VOUNS NVI4IVI-NVhIVI ruVO


|\[TI{VI ruVNS HVTS(IV HVZII.TS
.oN slrpeH
689
'uvl.a flq tAl
( " ttiauubut1 tNutrtk-kto sr1ln]n),8m{,(t pttt{) Sf
Jor[ou strpequrci'nlnqrpr:1 Suri( s:rpeque8uep drrrur rur tedr,tru
'r)r1,,{ riuqerDl rlturl r,r.eselnd >ppnuep urstrpppqntrr
qalo e. udnpnl
.rr(rs
pu:1rp
>ppn
rur
btlnr7
re,{r,l.u
nuql
tn;nuaur undepy
.. tqta 14[_1nl t, rdaqp bI
ruepp qnr>pur::l bEInEZurq u[scH p peunuEqnrynqv uesrTnlrurlcp
unruErr'JrsrWrp uEqrurap8ue,tqzr1eluef;uepredrunluarulepl r,ie5,.
'nr>1r:lr8u:rur
uErpnutl'( OZOf -t.t) ptqsaab
vy61 a turlEp r,rcelEs
-sr qrJOurIeTntulllp qEIJJ r.tu.raqums EpB
lBprt rur 1er(r,nry
,, tlollV qalo uqnsoutqtp tlontaqoiu7uota,{uatuBuo( und ououtqnsnw
DpDIOp!t'D^N-twnqlp qDnVqouodTouotodwal nnqt tsay,1uaBa1y,,

| ffrql
'.6
.
//'
-,' (- a-$t 1{.f4-1
&ivr . r / . ' .q-.
|
ff?
,).'
.'
"r'r,'
\
)y-

-.'.| ,-rf

in
t t \ )r,rnSr
'6t) r

vAN-ImnsIo HVllV
TIVNVdXVNV IVdI III,IIYuVfl UISflWIUACIIN
888

.oN sllpEH

bin Ibrahim Ibnu Nubaith bin SyarithAbi la'lar al Asvja'i,dari Abu


Ishaqbin Ibrahiurbin Nubaith, dariAbu Ibrahim bin Nubaith, drri
kakcknyaNubaith bin Syarith.
furvavat ini telah dikeluarkan oleh as-Suyuthid,alan Dzail
Ahas.rlitsal-Maud.hu'ah(hlm. 87), dengansanaddari Ibnu Ndm,
'Ahmad bin
kenudian berkata, "Dalam kira.ltal-Miznn drscbutkan,
Ibrahim telah meriwavatkandari avahdan kakeknyarirvavat-riwavat
di urtaranvaadalahhaditsini. Maka
batil dan sangatmcnvesatkan,
tidaklahdibenarkalrmenjadikanbcrita yangdibawanyasebagaihujjan
dikarenakania dikcnal scbagaipendusta ulut'tg."' Wallahu n'lam.

HaditsNo. 890
BARANGSIAPA TIDAK MEMPERBAI{YAK ZIKIR
KEPADAALLAH...

{:6)i;

$t;r',5J"'n',;

"Barangsiapa yang tidak memperbanyakzikir kepadaAllah, maka


berarti teloh terbebasdari iman. "
Hadits ini maudhu'. Al-N{undziri dalam at-Targhib(II/231)
mcngatakan,"Telah diriwayatkanolch ath-Thrbrani d,ala'nnlMu'jam al-Kabir dengan sumber sanaddari Abu Hurairah dan im
td ah haditsgbarib."
Akan tetapi, Ibnu Hajar ketika lrrengomentaripernvataanadz
Dzahabiyang diurggapnyaragu-raguatau tidak mantapdalamhal
bin Sahl,mengatxkan,"Siapapun yangdirnakmenilai -N{uhamrnad
tentangIvluhammadbin Sahi,makasanrciitrt
Dzahabi
sud olch adz
tetaplah rrraudlru'. Sebtb wajhul (perarviyang mnjhuLl bth ha.ntt
maka tidak dibenarku jika hatlits
sendiriandalam ureriwayatkan,
rnenjadihaditshasa.n."Wallalru
yangdibawanyadinaikkandcrajatn.va
a'lnm.

344

9rt

jp p -.r..3
e ,n 4r-'
' t , , ' r r . t r,f
t,i
tr?
ttt
),)t)or,,2.,
cnri. r'fi { c+ft {,f
lr"Fnlf,
'I
.'
r /
t,
/t
6 ',.
. '1,.
/'
,i

4 o -qeflt
t,,.

'.,'i-*1
I

r"\-fr)

"'..t'z

'-{ -1'flr (i-i-,?


,'rfh, C7*,C <--v
-.;
Sn
t--' t ) -qe
\..i.
'.' o.t ..t' o ....'r,,1',',,,2'.
:

(r) rfv cNvJNirI [Ivfln-rnsvu vosvs


.oN
268

strpEH

'1ubl.bttqnllbry .;,rcqp
Sue, prues
t,truad re8rqesslrprq reled rrtd r1a1o
pualp Srrr{ pneq urq urepbrlg
qrlo uolqpqJsrp r.tuurel urqruaJal ,qerrq8ntrrJ nuql srlts
IE
.( (nqpnrru tr,{t,,nr.t-te{raruuEtJr3prxelpp ]nspuJat IUI.. ,Etoflrq
ruI tE^E,\\uuEllnqa(urur E{rtf,{ rqEqEzq,zpy qerrqSnlrl_yenuql
tped tpt t,tuueqcrurJ)I uEp '.nqpneur rurledc,.,ru,r,teslnJnurl
J
,( qf,rrq;nw-Jr pErxu?qnw urq
,rrepq
qEIJnpqvrlpnJJI Jrurry rrep urlte^e,trr.r:ruBrrc,{cpr >Jepr1,.
rrrcJqrql-qlp utrpn(Ur) . Er rlerrrjng nqy yrp ,grtrq5 nqv uEp .EIV
,qerrq8nl,rg-purq qrllnpqv
urq peururrqnw uep
InqV IIUeX rrep
'pnrq urq urepbr;,rgr.rrp prurs utFuap ,(17/l
qtasny_p utut,u7y
.(nrlpnBur
ruprqeql-qte
uJepp
q:lo
ue)teiE^\urq
1b
sIpEH
qo11yo7otuas,,nqnnmpnq D^^rqDDl
,, toluqo1 nwlaqwaw n1o1as
-UlDutqDlDtln(fuqou umqnt{o o1DlD, nwoDlDsso,dotn|uaw
ryqas
'tDloqs
Inlun LlDtuobtunfllqalu :lDpuaqoltqndo qnqoy ulq pllg,,

((e?

r.h r#
*,,,to

.'

.';,

tri f{. . , . ' o.e,


it
\

I?c rqF

{te Ktlit';lc RFL rr:x2N, :r;\) ta


HVI^TVbI
Nv)Inxvlsw
xv(INitH vxr{ Tv-rls vcvff c cNv
.oN
168

stfpBFI

,,c2i

4!"'1rl

r*r+

ntci,

J,l

" Barangsiapayang ingin hidup sepertikehidupanku,dan mati seperti


kematianku, serta tinggal di dnLam surga yang kekal yang telah
dijanjikan Rabbi kepaduku dan telah menanampohonnya dengan
kedua tdngan-Nya,maka hendaknyamenjadikanAli bin Abi Thalib
sebagai wali (pemimpinnya), karena sesungguhnl,aia tidak akan
menyimpangkankalian dari petunjukdan tidak akan menjerumuskan
kalian kepadakesesatan."
Hadits maudhu'. Diriwayatkan olch Abu Naim dalam a/Haliyyah (IY /349), al-Hakim (III/128), ath-Thabrani dalam sb
Mu'jaw nl-Knbir, dan lainnva,dengansanaddari Yahvabin Ya'la alAslami,dari Ammar bin Raziq,dariAbu lshaq, dari Ziad bin Muthriq,
da-riZaid bin Arqarn 1'angdimarfu'kannya. Kemudian Abu Naim
berkata,"Ini adalahiwayat gharib dri Abu Ishaq,dan secaratunggal
diriwayatkanoleh Yahvabin Ya'laal-Aslami."
Sayategaskandi sini bahwa Yahyaadalahdan perawisanadvang
dha'ifdan beraliranSyi'ah.Ibnu Muin mengatakan,"Yahvaadalah
perawisanadvang tidak berbobot." SedangkanImam Bukhari menyatakannvasebagaiperawisanadyangtidak ma-ntap.KemudianIbnu
ayahnyatentangYahvaal-Aslamiini,
Abi Hatim mcnukilpernyataan
"Yahya bin Ya'la al-Aslamibukanlahperalvi sanadvang kuat, dia
benar-benardha'if."
Sekalilagi savategaskal,maksudsavamencantumkanhaditsini
kesahiharuva,ataudengan
adalahunruk mcnyelidikidan rnenjelaskan
kata lain mcnjehskarmartabatdan kedudukrn riwrvatnva.Sebab,
savaurelihatadanyaseorangdari kalanganSvi'ahvang bernamaAbdu
Ilusein al N{osawitelah mengotori hadits Rrsulullahsarv.dengan
kesala]ran
rncngccohpembrcakaum musiim,seravxmemanfaatkan
cetakyang konon disandarkan
kepadakesalahanIbnu Hajar dalam
menukil.Karenaitu denganscgcrasavateliti drn savasclidikisanrd
dan kejeliansehinggasavajumpai
n,vadenganpenuh kcsaksamaan
kedha'ifannva.
Itulah rnaksudsayanencantumkannya,denganharapankaum
muslim tidak sampaiterkecohdan terierumuske dalam kepalsuan
346

Ltt

'1r4fl1(fr ,tqflfifl4[

'rur tE,{r,tlrru?qrruf,lrl plSupd qEIErplrtp 's]lprq nspuJd r^\pr3d


qEJf,lruqtnbnJ?e-pr undEpV
uBTtE,turur
ItBEqasrqpleqD-JE
'uruEH nqv lrElrtE.{urp
.. E,{urDfrueru )ppn uEpEruueuatulpE E.{ES(
'uerr{rtr
8ur,{ rlr:d:s
l urq r,tsrg uelSuepag p;rq9uau urpp edu
-qctualur{qpqJsrp strptq !ttrEln rnqurnt qelo3r.rqp wlelrf,urp 8ue,,[
Iqpr|)-lp urq rlEIInpqVqEIEptye:n-{g r,rqeq rnqet:1 t,,{rs3ur1
ueltrf,r.rurp p98unt
.. 1rrrn,{g urp .r.,{srg
EJpfrs E^uEH(('rtr1Jaq rure51nqv uBrpnulex r'r rlejnzpnH u"p
'qqr6 ulq prcZ rrr-p'l.stru.y-1euep '4rrndg rrep 'ue:qe1ag
urq .rdsrg
urq pprxutqnw uEp p?upsueSuap'(741
rrep 'rqrpqg-p ETTEIEZ
/ tt "ep gg/i

urreN nqv q:lo ue1trf,r,turg .nqpnpu srrpEH

,,.nll.lopnsas(utdtututad)tTou roSoqasquoql
Dtulnpuaq oya.u '1pofua1DTDw,'qDlrpDt.
ulq
uDtltpD[uau
ltv
lqv
'uDturlPaq o(ons 'oK1t1-uo8uot
Dnpa\ uo?uap uttqoldtc rlDltv 7uD(
'mluDlu
filot tlop onql 3uo( Suou opod un8un?adtaquop
luadas
uou uop nluodnpn1aquadas dnpry1n1unSuouas3uo{ odotsBuotng,,

Faf?)
, , 1 ' . , #o

,f

:1..'t.'t..i

n ifro qt-i' 4 h"fi,U


.,.
./
:.'

(z)rrv cNvrNar,&ws
H\nlnrnsvu v(Iws
t68.oN sllpsH

. a?$nu-lnqbflb[
. ,r\!s qEJlnlnsruslrprq
-slrpeqrrolo8uaru t[e8uesSutf lgef ueSutt-refiue] uglqrqasm 3ur,{

Hadits No. 894


SABDA RASULULLAH SAWTENTANGAII (3)
,'<

o j,

.-.

t..

.n -r..
ci ' . . _ r;>:---+J tottat
a1a)

. .t.,

rrp!-

t.. ,.,.( ,..

o .\,

,:t o:- ,/F

!-

r o . , , . , . \ , , |, . ( , j 1 i , ,

jtV-,
ft.
\\i,

a!

- i , , ,*i, , , , ' . .abls,


ii
^-4JL;l
Y 6, -:La
c-.
'
I w
Lt-,2
\,>/

\'

"Barangsiapa senang hidup sepeni kehidupankudan mnti seperti


'Adn yang
Allah ciptakan, maka
matiku, dan tinggal di dalam surga
hendaknyamenjadikanAli sebagaiwalinya (pemimpinnya) sepeninggalku, kemudianmenjadikanwali pengganlinya,dan mengikutipara
imam sesudahku,karena mereka adalah keturunanku,dan mereka
diciptakandari tnnahyang serupadan telahdianugerahipemahaman
dan pengetahuan. Celakalah orang-orang yang mendustakqnkeutamdan merekadari umatku,ydng memutuskanhubungandengan
mereka dan AlLah tidak akan menyampaikan keoada mereka
syafaatku."
Hadits ini maudhu'. Telahdikcluarkanoleh Abu Naim (l/86)
dcngan sanaddari Muhammad bin la'far bin Abdur Rahim, dari
Ahmad bin Muhammadbin Yazidbin Sulaim,dari Abdur Rahman
bin Imran bin Abi Laila,dariYa'qubbin Musa al-Haslimi,dari Ibnu
Abi l{:nvwad,dari Ismail bin Umayah, dari lkimah, dari Ibnu Abbas
r.a..Kcnudian Abu Nairn berkata,"lni hadrtsgharib."
ini sangat"gclap" (tidak ielas).Scbabseluruhrijal
Sanadrirva,vrt
sanadyang ada scsudahIbnu Abi Rarwvadadalahmajhul, tidrk tda
pun pakarhaditsvangmenyebutkanbiografin,va.
Selaininr, sava
satr.r
jurnparlbnu Asakir mengeluarkanriwa-vatini dalamkitabnya, Tarihlt
348

6t?.
'lnq[atu nI-lJ
iEua{rpjEpr] qn)-p riisrgurq p(ES E
ultl!Pptqnuq
r J l o P u r t r J l r)Pj c p uP I U U ) q
f;ur,i peursr,r.rrr:durta.r:p)insr(urJtqrlcpr priz rqv urq przrl
Z
.leleH nuql qzgxH_lcurp
ueqlqlt|
nuql qrlo ur1sr3;lrpwi q.r:d:s(lnqfrurqrppr qr.q1 rrrqbrqsl I
:cNllllc]uetp .r^uuEqr!uf,lalrdcrrqrq tpt qrsEr.r1
'ntr ulpJls ,ut,uufu
tt8ues rur tede,nuprrres .trdepu:draq e{cg
?iuuel.nlrcrurp Suei r,{uqr,rr rnp
'qr,ry urq beqsl
'pe\Z nqv urq prz?I rrEp.ueurrelng
urq rurqrg
\tgp
rnpqv gep <gn) p .trisrgurq p,e5 uep ,uqsr4-p ururplnsurq unreH
urp 'ptrtqy urq uEurelns rrEp pputs ur9uap .(g9/1) qaffi,llbH_tu
[rpJ?p rulrN nqy qrlo uc1lr,{rarrrrq .y.er1p te8urs rur slrpeH
,, Llo|lv lDzQ qwuzs
-Ja1o! D{uqnSSunsasDuarnl ,!lV ptotu DDJuau nwnl qDluD7un[.,

(tftttl' jy,ff f,;rd'tfF


ITY TXYW IJVCNIII4I NIAM)I HVINVCNVI
'oN stlpeH
968

'ufl t
..nqpneur
. ltn'r4-1ttqafi fla
'tnq.srf,l
rpppt eiurtlolrq eped Bue.{
tede,r,rrr
ueqlqesal ue{E In{e
Suaurr38utq eiur:reqru:d qoraSu:ur rqrsn_r:qBue.{qr,r{g Bue:oes
qe1ppEpI g,ufutnyg-1a 'ti(uqe1r1rutpp r,{\esoryF urasnH
Jnpqv
ut.>lruntu?lrp8ut,{ Bdn;rs slrprq ry.{urq tdrlrq.nlr Surdruesrq1
'rdurlrlrurp 8ue.,(
4e1qrySun8r rdrlrq uep.e{ulerun depeq.ralqrsvq
ucpJrJpIEUJI;aItt8ws Suri(rqru 8w:oas tnJnuruep rBnllI
sEJJq
Jrqcl
snur tr9ues Suei nlBnsuerydn:eu qnSSunS.(.n{rrep rre3r,{sqeyry
Ir3qlp uP{r )FpIl eIllJU.. top qrf,dtsElr{-EteI tedeprrl r,{r[IeFp
p ueq8urp:s Jt{unur )Iepq ureurrc8rq ,rurs rp ur>lsr8rt ricg
'u.roLa,tqbllbAl
,,1nqlau Brn:i perns r,tr.rad 3ur:o r8n
irrp qrq3l lrdep:at ri(uprurs ulrp(J rE{unur rur slrprH< .uelete8u
aur rr nlEI'urN nqv rrep ptups ur8uap r8nt ,(g71/11 bkau41

4. Harun bin Sulaiman a.l-Mashri,dalam hal ini sayatidak menjumpai satu muhaddits pun yang mcnyebutkan biografinya.
Wallnhu n'lam.

Hadits No. 896


PERBARUIII\H SELALU IMAN KALIAN

',;-9t lttr
Oytlu-:rp,
.t.

)J-aLj

...

,t

..

4hrrrit,l ,Jj u

;E*l

.t t)

l.,rJ-+

\si:r
li

Ql.:t

'

:l

" Perbaruilah selalu iman knlian. Para sahabat benanya, 'Bagaimana


caranya knmi memperbaruiiman kami, ya Rasulullah?' Beliau menjawab, 'Perbanyaklahmengucapkanlaa ilaaha illallah."'
Hadits dha'if Dikcluarkan oleh al-Hakim (IV /256) dan oleh
Imarn Ahmad (lI/359), dcngan sanaddari Shadaqahbin Musa asSilmi ad-Daqiqi, dari Muhammad bin Wasi', dari Syuqairbin Nahar,
dari Abu Hurairah r.a.. Kemudian al-Hakim mengatakan, "Sanad
rir.r,ayatini sahih." Namun, adz-Dzahabi menyanggahnyadengan
berkata,"Tidak, hal ini disebabkanjumhur muhadditsin menvatakan
Shadaqahsebagaiperawi dha'if.'
Selainitu, dalam kitab nl-Mizsn disebutkal bahwa Syuqarr
tidaklahdikenal.Wnllah* a'lam

HaditsNo.897
TENTANG ORANG YANG PALING BESAR
KXSUSAHANNYA
t,,'t

.1

t',,,

.?. t o r?1 .G,


1 -. a,
.',. t1 oA
tJ
q*.;rs;V fu..r'"e,J;tJt
,.r,At'CL.ib
btJt

"Orang yang paling berat kesusahannyaadnlnh seorang mukmtn


tang mengurusikepentingankeduniaannyadan akhiratnya."
350

r9s
DdDUDO'r.lblapasnSoqasnwrrp Dtuognry !uDp utp 8Dq SuDnas
-as uDvlD[u1tp?uD{ o[DsodD uop lqD\apasqo]DpDu
lnq l dDUaS,,

'a*ror rf
rnin
r;e
lW
"'ry,c.ttf ,t'Ia* jl1f\if
lr'

raTv'

"

)'

@Ta

:,1 .

,\,

fi p a.rpqr C- CP 4 't{"
- , ' , ' , rr . o 't '
! . , , {,n
a ' )t '''ti .' ' ':
)i'
]

I{V)I:IOSS HYTV(IV IIV}IIVSIIX dVIIAS


.oN sllpEII
868

'u4u1(fr
,tqblryAl
'qtfit1-lu urEIEp
qzgEH-p qalo.tr{Eqp
vnr::d re8rq:srlnd urry:r,iu
-rp rr 'rr(srbbcl-:eprzrl ur8uap r8nI nlrgag :elunru peuesr,nrrld
..
urtJjtp )nsEruJr]pEururrlnw urq ursEH_IV(!.rrrlutr.{llJru rpzfl
Jp ut{qEg bnpuqs rlune4ulr{u:ru r8rpde r,iurc,{e:radiu:rtuFrn.t
slrprq .leryd urp und 3r$.ro:s rpr leprr Sue,ri.perururqnW urq uEsrH
-p rultL't.{un.rn8 r{EIppErur pEuEsurgrrualal rpe(u:ru Fur{ unurru
'(teu)q) bnpbtlt qeppe rutrq?g ulq
,trdrpurd:aq ri(cg
frrusl
.! rupJqEgurq lrEruslqelo E^urq uDlt^E.t\rrrp1ef;3un1e:e:es
uep 'qt"ruqt )ef,exJ IUI., 'rttuJruo{:aq qefryq nuqJ urrpnrxJ) ..E.]
)irIEWurq seuv l:rp'riscbug rr przrtr rrep{seur,V IEupp ,utgns uep
'urlustil urq pErutupqnw urq upsrH-[EuEp .ruEIIEg
urq JrcursJrrBp
prncs urFu:p '(72 /11) uzng-1aa uuapl-1o rtEep vAunpprqVnuql
wp (117/11) qefrl,g nuql qalo urlle,ie,turq .Jx<ErIp
rur slrpEH

pun yang dijaga oleh seseorangdari kehormatannya,maka dicatat


sebagai sedekah,dan apa pun yang dibelanjakan seorang mukmin
jika dilakukan karenaAllah, makt Allah akan menjaminnyakecuali
bila dibelanjakanuntukmendirikanbangunanatau untukbermaksiat.
Aku kataknn kepada Muhammad ibnul al-Munkadi4 'Apakah yang
dimaksuduntuk melindungi kehormatan?'Ia menjawab, 'Yakni uptt
yang dibeikan kepada seorang penyair pemilik lidah yang tapnt
yang harusdijauhi."'
Hadits ini dha'if. Telah dikeluarkanoleh Abdun bin Hun.raid
dalamal -M un t ahha b mina l-Musnad(II / I 17), Ibnu Adi (II / 249),
ad Dariquthni (hlm. 300), al-Hakim (II/50), dar lainnva,dcr.rgan
sanaddari Abdul Harnid bin al'Hasrn al-Hilali, dari l\,[uhammad
bin al Munkatlir,dari fabir r.a..Al lfakim berkata,"furvavatini sahih
sanadnva."
Tetapidisanggah
olehadz Dzahabi,"Tidak, scbabAbdul
Hamid dinvatakandha'if oleh jumhur muhadditsin."
S c d a n g k a ny a n g s a y ak e t a h u i ,I b n u H i b b a n ( I I / 1 3 6 ) t c t a n
mcnukilpernvatauras SajitentangAbdu.lHarnid inr dengurbcrkrrra,
"Abdul Hamid bin al Hasan al'Hilali adalah perarvi dhr'if dan
tcrbukti telah nreriwayatkan
haditsmunkar."
Sebelarnva,dua barisdari matan hadits ini sahih,discbabkan
adanvasaksipclrguat dalamhutubusb-sbahab,
tertnasukdalarnShaltib
al-Buhhsri. Tujuan sayamengemukakannya
di sini adalahuntuk
menjelaskan
agarlebih drketahuiparapembacabahrvatambahannya
dha.'if. Wallabu a'lam.

Hadits No. 899


BARANGSIAPA MAMPU MELINDUNGI AGAMA
DAN KEHORMATANNYA. LAKUKANLAH
a /

4["1t *c>t'tr 65-'oi

,t

1;>Jr t t u.,l

ih

"Barangsiapa di antaro kalian mampu melindungi agama dan


kehormatannyadengan hananya, maka lakukanlah."
cJz

::l

i,: :-.ri ri.s ntV\) cf4rupqqab aaut r4qtqqutn(, 'a.asqayalnsay


wrrur qzrylundrpy
. i : :::t:.tabli!olbdt(viunqr:qe,{unq1e.rr:
'unqrrlesurepp e8n[ urp rzau t-sflqrunl
-::r-rp:nq.isrru 8ut,{ rt.trd:s 'pt,try re[r11 runr]uaur uEIp EIrtaI
: r qrUEt[X Inuql ]Eull.l uede:n uerydnrru rur rrE]EururlruaJtlrp
'.lbrtw eluerlwr pews r.{u*uaq:s 9uei unrurlq ,res rqr51epedal
:jE)i.nl.rcrulpEIIqJp{unu rptfuaru rur leir,tru ut)qpq <qeprrqn nqtr
j r : . p q p r 1 u r l q p q ) s r pJ I . e q pI u ! l e , * , , n rpr c u c r ' r l r s t r u n u r r y
'ueqsuv-le qe
'pr,,r\ry,F urq
Ilpqv ulq rrql up
(uttrrqrg
'qrpreqfl
j:1r{suE1,l1
uep
Jnpqy urq unsrf -1euep
nqv rrep
prues ur8nap '(.el/fi) qapfbqn. ,qV u?q?tz utg q4ut[ayg xttpulq
u.:rlepruef nuql qrlo uDpenlJlrp r{EIeJ rDIunuJ rur lr.'(e,try
'w1q ql ruplDdDq
uoynlo1tp3uo{qr4ru8aq dDpt uo\o 7t o{uorunuo
Dpnw
DSrq
nl
lnquaw
TDpumr\8uaDtr\qoqmqola7uarunqDUn3tunS,,

ir,;!&
'(';
diF
1ad ff? K
t\ d
.,f)1r (
)'t'.

vslgxv(Ilr

)'tg

fl 5rJr fo(Q ,r.<rr


- , ) ' . . r ',{
. . t , ,1t
.t)),..c
.)) e
.
1

Mv(Inw
luflgt{ill4l
nvxcNll v^rHvs InHvIflcMIW nyv
006.oN sllpEH

lrtfrk, ttqallty.. uiuudrutu:ru qryly rur4e1eSoru3s lrssq rlsnp


-uad qeppe erq,. 'uelerbdu:u urnw nuql urlqeg .pu:1:al lr8ues
3ue.tnspur:d uep rrsnpuad SueJo3sqBIepEEr'ruJEI-lputf,rr1,rqrqy
utq rlnN qBppEedureu:q:s Eur?u rprxqsl nqy,e{es trunu:W
.Etplr?g up
4 r1esu vrrElrd qeppE rl?tllqsl nqv..
r.iuqe3Sueduarurq?r{Ezq-zpe'unurlq ( 969 :oruou) rdurunleq:s
srrprqdepuq::l ttn8uad rs4esre8uqasti(uwpnqa,(u:ur runp11-1y
..E.J
IrFW utq sprv rrrp.pepng urq utuqc1rnpqv
'Irr?pv ulq prul?H
'qnN rlB(UrisJnqv
rep pews w8u:p
IrEP
IrEp
..nqpnBru strpEH
(xptEH-lE
q3lo
uqrDnp{rp
qpl3l
09/II)

melihatRasulullahmenciummu, makaatu tidak akanmen-ciummu).


Wnllaha a'lam.

HaditsNo.901
DUA HAL TERGANTUNG DI LEHER PARA MUAZIN
,,,,tl,.

,eA.,H)j^)t

, . 1. t i ,

-,',i,

.,".'!.".,'1,'t

ot:ct V-t y*

)*f

tre-br.l

'*t,

"Drc hal tergantungdi leher-leherpara muazinbagi kaummuslimin,


.vaitushalatdan puasamereka.'
Hadits maudhu'. Diriwavatkanoleh Ibnu Majah (nomor hachts
712), dengansanaddari Buqvah,dari Marwan bin Salirn,dariAbdul
Aziz bin Abi rawwad, dari Nafi', dari Ibnu Umar.
Al-Bushairidalamh.stabaz-Zawa'id (II/47) mcngatalar, "Sanad
riwavatini dha'ifdisebabkanadanyaBuqyahbin al-Walidvangdikenal
oleh kalanganmuhadditsin sebagalpen-tadlis (pcncampuraduk
riwavat/perawi ). "
Scdangkanmengenaiguru dari Buqyahyaitu Marwan bin Salim
telalrdinyatakanoleh Imam Bukhari sebagaiperawi munkar. Bahkur
al-Hara-nidar Ibnu Hibban menegaskan,
"Marwan bin Salirnterbukti
telah memalsukanriwavat/hadits." Wsllahr a'lam.

HaditsNo. 902
SETIAP PERKARA YANG TIDAK DIMULAI
DENGAN HAMDALAH...
, t:

r#f

4 1.

;>$r: Ailr

*i:'ii
/-',-,, t,i.

Ir'
d\.'|
t.ot..

RP rt .lo ,t e-r*
JJlI

,5r;iyy
.',(.12a

tr4t 6brt

999
,tJnql M ntr E,{uqE,irur)SrrepasJr.rqp r,trrredqeppc
rJrtu--irg ir uep 'JE+rnru rur lr.,ie,\\ry. 'qr,trt{u:ur nrrJf,q plrut'rur
s:rprq ;t-rrctu:tn1qe,{rrprd:1 uele^tlet n{V,. (uE{plr8uJtUrurtEHrqv
ruql uErpnruJ) EJ qxrrernH nqv IrEp 'e,luqe{r urp 'pleqn ulq
unrrping-le utp peuts rrtBuap'(67/1) qqt,na-4[1rutay-lr? ruEIEprpv
nuql IJtp '(,VOt/l) urqn.r[o71-1oruEIEpuEqqrH nuql'@g/l
pg,
- .r u e r P r u n r H r q v n u q l q r l o u E l l p ^ p . $ u r cr n q p n ? u s t r p E H
ru! DuatDI ttv uttlSuDltq?uaw
,, uo1assodr1-sodnlLlDlDpD
q
o
t
: ! t 1 t u nv D B U D Ju o > 1 y oat3
a B3 u a w q o l u o 7 u o I u o p ' u o t 1 o 1
ntpu wolDpnlllD unprySDuaruLlollDpuaqnLlpnMraquo11o1o1tqody,,

Cr

r--at o tt.f;..d
'
' 'a

-o, t

VIVWIAI\/TS(I iDI UIV


NV)DINS\/hIIII'II H\ru}IVONtrH NHOTl^TUflTIVIIA
.oN stlp?H
t06

..'sjtqrq_laln4aM u rrurfg,iisr perT


ueBurp urstrpprqnu :nqrun{ qalo
rqv urq IrErusI!('ti(uuest8aued
ruiratrp Irpu 8ur,i nr:ad rc8rqasruqtnbnrre,pI rlrlo urlerr.{urp
'.irL-rttuti'lrursy rped rpr rr(uurqeru:ia>1
urlSuep:g urrlruJp
'ri(rs
ut8u:p
ti(uptues
l'.le.iurtrur
tnrnu:u'urlqeg
.nqpnetu
., e,(uurqrqcsa4q{nqtJl ltDrl rur tr,tt,trq1..
' r t E I r f , q I ) i q t Ss t u t l P n u t t ) " t J q E r r u n l l n q v u r p ( r { E t l r e l B S
1qy rrrp 'rJtlnz-ze rrtp 'przrl urq snunt i;rp ,ltued5-.sr prrT
urp peuesur8uap'(g/y) a,r,q1LN-F
;.y urq IrEursJ
qat{4tJu{g-6u
g:1o utlte{e,nurq .nqpnpu rur strptH
:titlarLL rurpp D{q"S-sE
,,'qblotoq
,Jp?asuop sndDqJatuop srundnl at otoytad n1mu ,n\sDjDlD$DlDl1s
uop qnppwoq undncn uo8uap tDlnwtp IDpu Suot ntoytad do4ag,,

Pernyataanserupa juga dikemukakanoleh Ibnu Adi, Ibnu


Hibban. al-Hakim. dan Abu Naim. BahkanIbnu Adi lebih rnencgaskanbahwariwavat ini adalahsalahsaturiwayat munkar varrgdiriwavatkanal-Bakhtari.
Sayategaskandi sini, di samping riwayat ini lemah dalam segi
sanad, juga karcna bertentangan dengan hadits sahih yang sangat
banyaktercantum dalamhutubus-surar, termasukdalam SbahihalBthhari, dalam hal ini beliau mencantumkannyasebagaijudul bab
sebagaibukti dibolehkannya mengusap air bekas wudhu dengan
tangan (lilrat, Shahihsl-Bub.hari,bab "Nafdhul Yadainiminal-Ghusli
'anil-Janaabati"Fathul -B ari, 1/ 384). Wallnf n'lam.

Hadits No. 904


SEMBELIHAN KURBAN MENGHAPUS
SELURUH SEMBELIHAN

" Sembelihankurban menghapusseluruh sembelihan,puasa Ramadhan menghapusseluruhpuasa,mandijunub menghilangkan(menggugurkan)seluruhmandi,dan zakntmenggugurkanseluruhsedekah."


Hadits ini sangat dha'if. Telahdiriwayatkanoieh rd-Daruqurhni
dalamsunannya(hlm. 543), dengansanaddari al-Haitsambin Sahl,
tlrri al-Musay-vab
bin Sytraik, dari Ubaid al Maktab, dari Amir, dari
Masruq, dari AIi vang dimarfu'kannya.Kemudian ad-Daruquthli
berkata,"Seluruh riwayatvangdibawaal-lv{usayyab
bin Sluratk tidak
diterimamuhadditsin."
Kernudianad-Daruqudrni mcngutarakandengar sarrd lain vang
di dalamnyajuga terdapatperarviyang tidak diterirnajumhur muhad'
d i t r i n .l e r a r v iy a n gd i m d t s u di . r l a hU q b r h b i n Y . r q z l r a n .
Pengaruhhaditsdha'ifini, menurut pcngamatansaya,ntenyebab356

L92
'@91/lpluatvgla
'Ly97/111q41"taa-t{
r.atay-7xtutlpp IpV nuqJ
urrirp r,gti5 Ascrtle{ nqv qalo uDlttiiD,\\ulq (nqpnEu sllptl{
,, qnoI Suoi ltqun8uatu
lnlpq Dpw 'muLn1utrq?uotoplpDlIqDdDuDp:lnlap 8uof, ltqwntuatu
rlo1nrySoynpodal uoqqntnstpo1tqody.,
nDlaq'uDuDlDwnpns ',,t^Ds

rc{h

.e.'.
- . ' '-i:r
i n.
;
ist
R4e lr:9' D: l.f''
!(. \f
/

a .^'.

IYXAC CNVA NVN\DIVI{I'IIfl,IIVCNIII


'oN stlpBH
906

an

'npr8uru nuel qrplrs qe11yrpedaq eLue11 qelleueqQngrur


nsled strprg teie,tu uV?stpreq ttrurunqnq q{nsurru rlplepr qp{DlE
8ut.{ UuaUal qrqztru 4rru"3lnltSued unuqsmu
e,r,r.qeq
uedtSue.raq
qalo
tnlnlelrp
trn[EqIrerure8tqag
rurseqeqetq qe8ua:8w.t
lodruol:1as
rrtBurl-ue9url
qalo
trnqrp Surd nspd srrprquprd
Ir{e,tru B:adaslrqrI
uelotrd::q ruerrl riuurl8urf;u:ur Surd rpr urc1rFasrp EJEtu:)rurS
'r8:s ntrsrpnly
ll8t1ut.ra1ar
4tpu 3uri ueleur ntensrc8rq:srriudr8
-SutBulu urp eiuuel8urf,uatrI ue)FueJE{rpntr qruuns uEJptrrc
uEI
-1e88uru:tutlararu geppt utlstua8ulu tt8ues Brrti rdrtat rrt{V rurl
,snrusetr.loi(truq:1o e(rsnrr3aqutlrcqerp grlar Suei ,rESqEJInlnsrU
Euf,rEI'JuJIotrp
qruuns uEleurtIti(utq lt5ues Sueutrr.u
rsrq e,,iuqr1
nrt! uEIEltl)Ipu)rt1rure,iuurlJe?
rsru:uqSunru'q:ruardeSSue8uaur
-Surururqulnele; riu8uepued:tt Sutro-3rrr.ro
urp eureyn
ur8urp>1
rl)lo rJrntr:{Jatrducl'erunp qunJas rp utrlsnutulrre] uelriueqel
q:yo rrc4e88uqrp:rdurrq qty:r rur qt41e ednraqqruunS rrrleury.
'eiurrerpues4elaulDll) JEStutIJnlun8uaut 8ut,n ,trts
tltq:s lriucq 'rur pq Lucpq frurq
stlppq-sltpeq
qrllnlnsel rrcprlrr{Ds
'3urqrur1.ro1:rtnp qr1
curl lo{t t-ttrsurndtua::d ltrre ut>18uep:rs
-rtEI{EuE{ntuil {EUt uErlqeJf,)i
gtlrlf,s rlnlntr) rJtq rprd Surqrurl
qrlaquraiu:urnlrr,r'qt>1ryrSuttu:1 qeppe r,turrtluB rg .:nqlscru
f;uci qrrlesqerrungur11t33uruauI3ut,( tuqsnrurunrl e,iuleiurq ur1

al Khathib dalam Tarihh Bagbd.arl(XI/95), dan lainnya, dcngan


sanaddari Ubaid bin al-Qasim,dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya,
dari Aisyahr.r..
Nlenurut saya,sanadrirvayatini rnaudhu' discbabkanadany'a
wanitaSufyanats-Tsauri,
Ubaidbin al-Qasirn.Ia adalahanaksaudara
dan telahdinl'atakanoleh Ibnu Muin sebagaipendustadan pemalsu
hadits/riwayat.
Pernyataan
serupaiuga dikernukakanoleh Shalihbin Hamzah,
Selainitu, riwayatini ikut
Abu Daud, Ibnu Hibban, da.nlainn_va.
rnenenuhi lcmbar^nkitab fll-Js.mi'a.sh-9taghirkarya
as Suyuthi yang
pcnclitinva, al
dimuatnya dcngan perawi al Khathib. Schir.rgga
Manarvi,mengatakal,"Semestinl'apenulistidak rnengungkapkannya
dan menempatkanriwayat ini, setelahsangat n_yatabahwa pcrawr
sanadnyapendustadan pema.lsuriwayat/hadits." Wallsha'alam.

HaditsNo.906
KURSI.I{YA ADALAH TEMPAT PIJAKAN KAKI-NYA

')3i-\ 'jrJtyy:s'eV '^r'fb


4l3:f
"Kursi-Nya adalah tempatpijakan kaki-Nya, dan singgasanatidak
dit entukan kodratnya. "
Hadits dha'if Diriwayatkanolch adh-Dhivadalamal-Muhbtarah
(him. 252)dengansanaddari Svujabin Mukhallad,dariAbu Ashim,
dari Sulyan,dari Ammar rd-Dahni, dari lv{uslini al'Bathin, dari Said
bin iubcir. dari Ibnu Abbasr.a..
permasalahan
terscbut
Dari sedcrctanriwayatyang adamer.rgenai
kendatipun
sahih
seluruhsanadnva,
namun tidrk
ialahbahwasan,va
hanvalah wauquf. Inrlah vang
ada .vangmarfu'; scluruh sanadn-va
ada,baikdalamal-Muliaw
dapatsayapetikdariseluruhriwavat,vang
(ll/ll4), al-Hakim
karya
ath
Thabrani,
lbnu
Abi
Svibah
sl-I(nbir
(Il/282), dan disepakatiolch adz Dzahabi,kernr-rdian
lbnu Jiuir
dalan taiirrnya(V /398), dn lainnva.Kesinrpulannvr,
riwryat vang
358

699

'ulal(a nqlt lrful qbqbhatb4.aqa.{ silntlrr


IIItI{ UIp l?Jtqnw Inuql
Ir^r,l,r.urutitp ue{SutpJs'tqua, nnbe,t srllur)t urrJrSulq qEJInpqV
urp r1r:urrriqrrie,l\u urplepqrqrs (r:sedIrprl trflurs) qr"wqlqpnw
rfinI nrr ]c,{cnu ueteu 'e,{uperrrsr,,nerad
r8:s rtep qrut:rJurEIaSurstrp
-peqnru:nqrunI ge[o rrxue]rp Irprt r,,ruue
>1:t,{e,tr-rrp
8ut,{ rluaq uep
qnpnlilt ?uri epr e.,tuurr8eq:sur{rltg lrltqp 8ur,{ puurs r,rr.rad
-,r,{uprrrusr,rrr:d 8ue:ors qeJes
>ppu r,,tuqn.rn1:s
r,{urpr rrcp srd:r1rar
rrrlclc^rr.trl rurFp urureqedqepsal rpr[:at e,{uttltJrprp 8ue,{urqt11
,1c;r,tr,trrrurcpp rurelnJ?t rpr Suei prurs
ryitreq uerl;s ueg
qrppr
unr{rrql
e,tqtq
uelse8auaru
qeirl urzEH nuqI..
,,1nq[aw
'urlrlr8uout
4zzptlfrI-!1 qelti wrtlep:rfeg nuql qzUEH-[V wqqrH
nuql rlEnlJ)i EIxl'tadrp redep 8ur,t r,nrrad rc8rqrs r^uuEIElEAuJur
f;ur,(rpr rypu urslrpper{nru
qnrnlf,s,-qrlqV rgv urq urrqcrqlrlEntrrI
r,{urnp urlreie.tr.raur Suei(rpr rype urrpnu!l) .iisriy urq br-req5-1e
r,{rrrprrrelqrqasrp;r,rqptr8urs tut tr:lir,trrprues'r,{eslunualu
'rurpllre-peulq brnlD
'<qEIqV
rqv urq turq?rql
Ie utp
uEp qE.rqql urq qE.luEq(fuPp pruEs ur8uap 'ei(uun1uEp .(ZIZ
'(.cy/11)
rytbbvlalnq-1uanqbq-1arutlEpqrqteq;l-lE
,/tt) -q"g-p
' l o p 6 7 - r o t u o up) n E Cn q V q J I ou r l t r ^ r ^ \ u r ( l
I . E r J p r u rs l r p p H
otoSSun
,, Dlor au rlo liDp nuunpDq uo7?uD D{uuDpDQ
'Dt
uDlD
Llollv
dottas 13oq unpoqaqwaw
DlDul
rlDluDlo4aplaWtl

r$f
RJTT.I
?'

aff rrn,\<
j't
ir

.r

"

.*..i 4, sar h
o
t
t,
t'o
o.

ot

Y}IWIIN IUV(I NWNY)ISVSSAWSW


yw'HV't NV)t\rX:IOU:Iht
N\{XV t{Vl'Mry
'oN sllpeH
/06
'tubl(n nqa
(3un3
bly ueqqe,.r.re
-irrrr:rdrp rcdrp >ppo uep qqes q"lTEprl rur strprr[ url(n]rErxsur

HaditsNo.908
''IANGAN
ISA BERSABDA:
KALIAN BERBICARA
TANPA MEITTEBUTALLAH ,.."

itJJi rti;*'t
i,, '

(+! | ,'/

'$s

. t1 t

'

, .\

'l r,z

:,JP rJt)
t'-f JEOLf
',' '
, ixi! ,,
i'.i,a..,7
i ,I '.-.
-\,1.t
tJ
lr*4:,
!-^ldl
!)
cA.l
AI
,.-uJl
+b J ""'1 ;
-,.w,
, 5 ),
l. ,r
"-i,'

\'r;o:# t,Srr
u;lr,-,;!d fr:,a"

uut r;r;,i1J.'.lG?"? ;
i, 1 ,. t ,c ,.
:,,?,,, ,i,.t,.,i
I \J,.--JU
nl I lJ-L4>lJ
cc,)-Jl
.s-lp
,L-o

rrp;r
r,"-gi
(

1.,t.
|'nt
.,itr-,J ,Ji:+,

4'^A:-,t
\z-,

"Nabi Isa pernah bersabda,'Janganlahkalian banyakbicara tanpu


menyebutAlLah,karena hati kolian akan mengeras.Hati yang kera.s
jauh dari Allah, namun kaLiantidak menq<'tahuinta.Dan jangunlah
kalian mengamotidosa-dosuorang Lainseolah-olahkalian Tuhun,
aken tetapiamutilahdosa-tlosakalian seolohkalhn itu hamba.Sesungguhnvasetiapmanusia itu diuji dan sekrmut,naka kasihQnilah
orang-orang yang tengah tertimpa malopetaka dan hertahmidlah
kepadaAIlah ataskeselamatan
kalian.'"
Riwavatini tidak ada sumber aslinya. Dikernukakanoleh Iman
Malik dalarna/-Mut,aththa'(II/986) talpa sanacl
varg pasti.Hauva
sajaberitayangsampaikepadanyrmenl,atakan
bahrvaNabi Isr tclah
bersabdasepertiitu, kemudiania kcrnukakandalarnkitabnya.
Scbcnarnya
bukanlahkebiasaan
savauntuk mengupaspcrnvataan-pernvataan
semacamrni, yang pcrarvinvatidrk mcuisbatkannva
kepadaRasulullaii
saw.Namunvangnendorongsavaunrukrncrgupas
nya adalah karena sava mengetahui bahwa al Llstaclzal Fadhil
MulranrrradFuadAbdul Baqimcngutipn,va
pula drlanr kitab al-Muwa360

r9t

utbl.b nqflflvltl'Iiuutp $qaqrel nrll]q {PqEpEd


'nprlaqpEdJIurltEqslulp tttiu-Ettliu Sutd utttsnprl utltdnreut
rirl lrir ltpu uep 'utltrsai(uau 8ur.t utqtps:l gtppr tqeSlrped:1
'ur1se8:t EiEsISrl rTtles'IpeI
iedues rur ttit,ttr uo1,n1:truaru
qEllnlnsEU
rped:1 redtueseiupeuts
flJtua nell fqtfl nu Buz|lr-f,e,t'u-lti(e.,'luurla:ap urcpp ciuut>ped
-urtru)tu IrFI J tuEtul utp ':eulq Srreur:ut, z qlqla rrry-1fltuFp Ip
urnrlrerJ)l tnq:sr:l trde,tlu undupy utlsnyy r/rrl/r/Sruelep qnr{eu
'eduuelndurrsay
rl1 rn{rtelrp rur tr,{B,nu clrqrdr -rruaq leprr
urletarrrd rp o1De1rpefuatntl u?qEltsJI JEsaqutuqSunulal tdelal
'rbrg
lnpqy peuutqnlrl zptrsn-1t 3uns3ur1rrtrpps:>1tusrol rrElnq
tnqrsrll ucnll1rlrl'tf,ts teruaqln:nu:ru undqsal,rqueqeltsal rreled
nilu ntr n:adas pq P.{\rIEq ulnun ltJts trtl1snrurunD1InrIElaI
-rp reSer8n( t.{untu:t-- t.{wpedal uellurIJt ei(ts t.{ueu:.rqtr rbrg
lnpqv prnJ pttutueqnl,g utlrprye, u:d lrstq r:ep dqnSu:ru ?I P,tlqEq
ut1st1:[u:urJIqruEs
lnqsslt]
uesrlt:aqlnq3srf,tSrrero'e,{uuen:t111:1
'Ellcry
qrqvqs
r,{rs
e1tta1
wtfttry
3ur.ro eprdal uo{nqetlrrqutur
r.irtpp ri(uurtpr:aqe1 rrtq?ur t,{es r,{ueuaruy uElntrrf,trPyepq tttlt
-tr1MqryS ureleptut trie.,nuttt.{rt::t -1tl:rtp urnlJqnlr pnslttlllp
q p l D lu t l n l J q J I - -t t t l t t e i r s u E pI I t p r l ) se , n eqre 1 : r e 5
iw.i ?ue.ro
'erequr:d ered
rurltrsaiu:ru utp qo:a8ueur redurtsur8uef rtSe rrc1n1e1eits tut 1eg
tnqas:a]utelt,iu::d ue:eurqal euEruqnt[:s tnqrla8uau uEp IlITau
.rru Intun 1r8utd-r:test:rtu e,\es uttlsn7yqrqbqs urp.aqqlutLrtry
,,.r,qEtr{ ucp JDInuIpntl EIEI EltI t.rrqtq urlrnqa,{u:tu llqrues-r.irrqr:q rurJeptiurrc{tuntuEruaur np1 s e ts1 tpedeq e,(uuelttqsrutp
tnqlsr:t EIEI-rttl t,{qtq Iuelf,q e:el:s ut{tle,{uaut ntt nrult utldrs
-rp rcsen8u:ur)pptl uelnrsqr{ 8ue,t 8ue:oasasEpr EIITJ{ tIttr{
.. / rorllou strpEq.qrqrqD-iEruuqeJ(lxElEpuP .qPPv-F,\\nlEIIqs
qsr.\\nlrrg [ qErD{!ujEJtptullsnw tUE(xIqf,lo uE)irr[ieIIp qtJaruEp
' r r qrrrEJnHnqv rreP'E,tuI{EdE
gPp'qnb,tl urq ueuqug rnpqv ulq
rn 1rq:1oeiupews Sunquysrpqt1:lneplr.t"t tu tut tedt,r'rry..:tn1u:q
rt::d:s :eluauo4 uaqlu3trl w8u:p't.turlrpqasrp qtSuat fluel.rnqlql

HaditsNo.909
KALAUPUN MAIAHARI DILE"TAKKAN
DI TANGAN KANANKU .,.

'e'-;A?t,W."e
f;*3? lt rj !i; UF
"At
,i\,.
t.
I r
" . ' '('i

)l d) | 6 *-44

..'

6J->

)--J

Y'

I, *t , r

/tt

a.

,\ :l
"J'

,'rl
t,t

,( a ,-'-

K*

l- |
rst>.t2)\_J4r-

,'

o. '. t to 'l

Lr dr C.iL6l

" WahaiPaman,Demi ALlah,kalaupunmatahari diletakkandi nngan


kanankudan rembulandi tangan kiriku, ogur aku meninggalkanperkara ini (penyampaianrisalah), s<thinggaAllah memenangkunnyu
atau aku binasakan, pastilah tidak akan aku meninggalkannyo."
Hadits dha'if Dikeluarkanoleh Ibnu Ishaq dalam al-Mqghoazti
(I/284-285 tentang "Sirah Ibnu Hisvam"), dengan sanaddari
Ya'qub bin Utbah bin al-Mughirahbin al-AJ<hnas,
ia rnengisahkan,
"Ketika kaum QuraisymendatangiAbu Thalib untuk mcmprotes
semua kegiatandakwahRasulullahsaw.,makaAbu Thalib menegur
Rasulullahsaw.sebagaiberikut, 'Wahaianaksaudaral<u,
scsungguhnva
orang orang Quraisvdatangkepadakulalu memprotesbcgini dan
bcgitu, karenaitu tetaplahdengankudan jagalahdirimu, sertajanganlah cngkaubebanial<usesuatuvang aku tidak mampLluntuk ne
ngembannya.'Kernudia-n
Rasulullahsalr.bersabda...."
Sanadriwavatini dha'if lagi mu'dha\ scbabYa'qub bin Uttrali
adalahscorang tabi'it tabi'in tsiqab lagt masyhur, dan wafat pada
tahun 128 Hijriah.
Selainitu, sayadapatlcanriwavatsenadadengarrsanadvanghlsan,
dan lebih baik dari ini. Karenanvariwavat tersebut sayautarakan
dalam kitab Silsilah Hadits-haditr Sahih denean nomor hadits 92.
Wallabu n'larn.

362

: !9

--\c

trft
' : ' ' t ;r!-? -{l

,'4"

..-a.
< . r l r C rf r- .ra ,<
c

ot.

, t,

..6.l-r'r.
: f q ( ^' : f <
ttf
q <*l
,t

.o.t

:".11,

-\
---='r
'

:it,

,.,({ '1-t';
,
?',)
-e

:o.2

i',.

:.').

ott

, r-.1
,-.. 1
, (f?
.

4'

c,-1? | tv ffi if
z1st1

".'t',

'
.A.'.,-,
A
i.a
rr:r |' 1ffr
lcfl lc."l,
lG':,..
. ' o .. - . ' Si.r
,"'

c.Vn rC 1

.c.

rh
dCr i-i ,--lo .4'i
.t;').')td'!
)"'.,'

pzo-t,, Jrqlr

.)r'

.t ).r,'

.t ,'
-<!- -)
r- tr. t-1. fr tT?l
"r'ic!".i'"":,''ti'"'

J {
:i' ' -?
'--t,
l o iev--7t
iri.'

g{tie

j'/

,xci
,;,).'

ftr;qn

f- tq ;ry-'
n+)

-,;r,

rqorir
41- +l:r,il
7.C,\,{
'.,.'..
,.
;'t:ott
../,..-",;

5 a,r':r

)'t,'

i.-,+$c.ia,{ ifi,

-isp,4*-;

i,

cJ?. t6,ffi:
.rg1?
I'i
t srl
7 r I " ' 4, o , , t
o ott X
t.lr
,
ce3--sl1p-tr,r A I
tirn
K
ie
.) ,,
,i,,
. /,. ,-,
. ,6
, ,)
,
,
..'

. , . ^-r*-n
-. t . A<f-'
,

,l tf: a ': rrl f t nC: c{


,
.
tti',

,i,'

t'

ct-rn:
r-r rco- r
' t / n'l
/ ' t o 'r\ hr.<ji
2
" ).'),
'

:.

iX
"e , ; ,
)

t,

f13t)

, ,'), ,
, , ) . , , ' . i )d*1r
.,
\
.^.
:
tdi
trr- tl? <
|.. a6r
'o
o', o '

,\ qfcr- :-fi ro- arJ *rt


,':i...r.'tl''
,"

C:q?

i.a1nc;-o1a.1 ,6,-

. . ' r ' r ' " - , .tn'


' . ' i /5..\rF
- , ' 1 t . . . ' " . : i ,{' . . r . ' ) l ' .

ftr-=
--*,1
;-r'
*+J' fy---lc
ia
'i,'
' o t , , t a ' . rcrrr
.';.
o ott
o te o , , r ,
)-,
,,"'YXvuAN IdVCNVINITT
.f
DIVOYd:DI HVf NV)ICNVTIfl,I IUSII I\/HV,'td'.
'oN sllpeH
016

i.t

,:tS,r7

'-o',,.

dLJ,

,t5l

,'n:. ,

...!

1.1 . '-4,,

-,\l

oi,.
,?
i"i"i,i,
i'
sj.rur ).,e.,u, ' J+..JhI
'r:ivj,i5..,,:A1,J
P
'....

ci. t,' e

J-t'
rto.

f,-: ,j,*
t-,

-','t,
g.cl;-

...- ).,rtpt.

H gt Jrt.rr-i

.5\r

.1.1

-,("

.r1..

:JU ct'11,-.1

.rt

ri bi :ui_;i,s;,- Jt-$; yU u1i ,i>r1^lr


,.r.i

:,',,,
, ,2'e( ,. : r, , .o, i. a.ct.t
.o' : -s" 1 qJr. i t_i\:. t L
dI I J! _I*_,
J-:f

U lf
-1W9tJ-rt
CF: r;)*tt *,j-*
'.i,-..
,
..'2.
,l .?-',.0), , . ..t,;.,
j.5>.;;".:4
| : .,.'-:
tI; ! t
-,,
J Lii, .l_1-J )'O-JS.;,.2;-,
l-sir ;-:
t1,(.'

.tt(o'oi

^.

6--

rter t-. dj4-LJ ri ta_4_>


t.,'i,

,.. tl ,,
i,n
,. t-rt.i
?,.tro.i.)r--G-4rl
J\ r- A':, --,1'*3t1ir--utrir;i j,

,':

i - ' " j (y' \ t . . - ' , ' ,


E+
r-La.an t_ :q)-f
tp .t .

,1,'.1

.t

,,1t.r( c

.,,,.,

>

.FS y 9t

l,
i. ,rg
O2-.s Jw (lr^-*, d.uiil dstt+

.t

i..,ti,'

.tftt*j

"Ji n
. ,^,, ..i.
dl*ra L;! rd;qt

4,i:urfr"!t-,,:g$r
" Rasulullah saw.bersabda, 'WahaiJibril, sifatkanlahkepadaku api
nerakn,dan sifatkanpula tentangneraknJahanan.' Jibril menjawab,
'Sesungguhnya
Allah Ta'ala telah memerintahkanneraka Jahanurn,
dan din,-alalah apinya selamaseribu tahun, hingga ntemutihtyornanya,dan diperintah-Nyapula neraka untuk din,-alakansampuiseribu
tahun hingga memerah warnanya. Kemudian diperintahkan-Nya
untuk menyala hingga seribu ttthun lagi dan menghitan warnanlo.
Hitam yang sangat kelam, tidak memercikkancahavaapa pun, dan
364

. r'J qr]lErlx
-l
rE(n rjp Jf,qtxnsrrq prurs ur8uf,p qlasttv-|lt ua.[.nw-la
uriPp rurrqEqJ rpE rlelo urlrPnl)Ilp qEIaJ .nqpnru srrpEFI
'upqosraq
,,, tlDluDtnlaptaq uDp lDduaw Sur1ng,
.1rDsqDnnlnsoy, T4nstadu.taw n,tuuo>1nquop qopnutadtu,tut lnytn
nusnlnSuaw n1y oLapSSunsas 'oso snJnd nx-DqutDtl-DqLuDq
wnq
-luau! nrlSua tlDluDSuD['poruuloqnW tDqDll, 'uasry Dqttoq1, qDlv
DpDd l unBunpurltad nlutut LrnplDfDunwtaq t3iuu qtqa] 3un.i lod
-wa1 a1nfnuaw 3uo83uo1-3uo33un1t.tDluDlD uarlul DLt)\ 'uolInut uDI)
uDlDtu )lnJun Dtaps rD(ultduau uDlD 4op1l und uotToquDp'slSuDrout
'lnqD|rl nlL)
Toktoq uop D(tlDuaJ lt\tpas uDlD uDllnl t1o1tlsodotlotu
Suol oclo tnqola8uaut uot1n1ntns noloy 2unt\o4 3uo1o1aqtp uowryof
'o6^D1-ott
Duat uDllDX, 'nlataut opnday npqD aq nDrpg 'ottDl
lotlDpod
tat LtDpulnlu-utDutaq qo8ual SuDt toqsuv wnDl LlDp lodurolatlas
lDdrun[uaw nDlpq o33utq 'otulodwat uop 7o[uotaq $os tlo]plnsDA
uop SltDuuDrpnu lluqtI totslDtu untonqt ad uop nnpt )q uml,\ uDl
-uotuo8u aut qr4at 1445 qon V oKuqnSSun sas' p ou w nqn tnl.lDtt' tt q t
W
l
t
tDl.lDh, 'niastp D{uDnpal Dlnal llDnJal 'stBuouaut 4uaqtaq D{uDnp l
qDplDp11' owDs-oluDsJ aq lu q 1[ u Dp'ttrDs L!o]I n I n sDII 1.1D1
s13 u Du2 a
olory , fiJDW uop 1nto11ndwtuaur Buo,{ uotln un?uap t[ntp utDlDrlunl
4tnt qaloq notv pltDlDw uD8uolo? uDp qDlDpD st1q1 s4q1 oduttu
-aw ?uD,{uDifn rJradastfntp umlD nlD tpo[ qa]oq 'st8uDuaw
Intun IDrl
'qouo[
-t aq Suqod tut n1n qnSSuns 'srSltDuaa
np
DuoanSog,
IDpu
'tuqtt
-uaw
luqtt, it33uu rur3aq qo11ytsts tp nwuD\npnpq lmppod
rotlnn 'stBuouaw nwlDnquau Suo( ody, 'ot lJaq Dlotas 's13uou
-aw qoiuat SuoI