de
Desarrollo
de la
Familia
Nuestra
familia:
sus distintos momentos
Carlos Pinto
Compassion International-Ecuador
HCJB-Divisin de Educacin
Compassion International-Ecuador
Departamento de Programas
HCJB-Divisin de Educacin
Primera edicin, agosto 2003
Se permite la reproduccin parcial de esta publicacin con fines educativos
no comerciales previa autorizacin por escrito del rea de Comunicaciones
y Educacin de Compassion International-Ecuador.
Todas las referencias bblicas son de la Biblia versin Reina Valera 1960.
Compassion International-Ecuador
Carlos Darwin 255 y Brasil
Telefaxes (593-2) 2256-251 / 2257-685
Casilla 17-17-005
Director Nacional
FERNANDO PUGA
Gerente de Programas
CSAR PARRA
Especialista en Comunicaciones
CECILIA YPEZ
HCJB-Divisin de Educacin
Director Amrica Latina
CARLOS PINTO
Autor: Carlos Pinto
Asesora pedaggica: Magdalena Ortiz y Csar Parra
Edicin y diseo: Ivn Balarezo Prez
Ilustraciones: Marcelo Zambrano
ISBN 9978-43-182-9
Derecho de autor No. 018381
Impreso en Ecuador por Imprenta Vozandes
Contenido
Presentacin
Palabras del autor
5
7
9
10
11
Introduccin
Perspectiva bblica de la familia
13
16
17
42
43
49
55
61
No confo en ti
(Los celos en la pareja)
66
73
79
85
92
21
25
38
98
104
110
116
123
128
134
143
149
155
159
Tu pap es un borracho
(Alcoholismo en la familia)
165
169
175
El sida... s da
(Prevencin temprana en nios y nias sobre el VIH/Sida)
180
Bibliografa consultada
189
Presentacin
HCJB-Divisin de Educacin
Fernando Puga
Director Nacional
Compassion International-Ecuador
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James Estes
Director Regin Amrica Latina
HCJB
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Compartir experiencias y hacer de ellas un modelo de aprendizaje es la clave de todo proceso educativo. Educar es un privilegio y
no una obligacin, por lo tanto, cada uno de los temas tratados en
este manual tiene su respectivo anlisis complementados con dos
apartados llamados recomendaciones y metodologa.
Las recomendaciones son sencillas sugerencias para ayudar a ver
cumplidos los objetivos de aprendizaje de cada tema. El proceso
educativo que toma en cuenta tanto a los nios, las nias y los
adolescentes en riesgo, como a la familia o lo que exista de ella,
necesita un lenguaje directo. Trabajando juntos se puede hacer de
la convivencia un hecho sano, productivo, libre y feliz.
La metodologa es un instrumento sencillo y prctico para ser
usado en el proceso de acompaamiento por familiares, lderes y
pastores. En ella se proponen actividades que van a ser desarrolladas tanto en el hogar como en la iglesia o comunidad de fe.
Aplicarlas demanda planificacin previa y, en muchos casos, exige un seguimiento posterior en el cual se afirma lo aprendido.
Quien o quienes realicen la tarea de mediadores de aprendizaje o
facilitadores necesitan apoderarse de dos verdades:
El poder de la palabra, por la cual se construye, se modifica, se
bendice; y
La actitud saludable, proactiva y visionaria del ser humano que
es impactado por el poder de Dios.
El privilegio de ensear reside en el uso de ambas verdades para
producir de este modo una estructura dinmica que provoque cambios sustanciales en las personas y su situacin. De esta manera, cada persona podr asumir responsablemente su misin de ser mujer
u hombre porque ha aprendido a decir su propia palabra con el
respaldo de Dios y de la fe.
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Flujo Metodolgico
Anlisis temtico
Reflexin
Tema
Recomendaciones
Metodologa
HCJB-Divisin de Educacin
INTRODUCCIN
Perspectiva bblica de la familia
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Reflexin
La constitucin de la familia fue y es, indudablemente, el mejor
invento de Dios, la mejor alternativa de vida, el espacio ideal para el
desarrollo y enriquecimiento de cada uno de los miembros que la
forman. Los valores espirituales, ticos, sociales, afectivos, tienen su
cuna en la familia, y es all donde el Padre transparenta su naturaleza, su parentesco con su creacin y su eterno amor en beneficio
de la vida humana. Quien desea dejar huellas en su trnsito por esta
tierra, necesita reconocer que ello slo ser posible gracias al
amparo y fortaleza de la presencia de Dios.
Recomendaciones
1. Mantengan comunin ntima y constante con el Creador.
Desarrollen un estilo de vida que demuestre que l es amparo
y fortaleza en toda circunstancia.
2. Corran riesgos, inventen situaciones y esperen.
Metodologa
1. Provanse de un devocionario y sganlo fielmente. Anoten las
citas bblicas de referencia y las respuestas que Dios les comunica. Habilitarse en esta conversacin es fundamental.
2. Si no tienen un devocionario creen uno. Lean diariamente diferentes porciones bblicas. Integren sus palabras con sus acciones:
quienes les rodean vern en ustedes un modelo. Pidan al Seor
sabidura para actuar.
3. Mustrense en todo momento autnticos. Su hogar es el mejor
laboratorio experimental. Su cnyuge y sus hijos e hijas agradecern sus iniciativas (conversaciones sobre fotos, revistas, videos
y a veces programas de televisin). A travs de ellas pueden abrir
espacios vitales para interactuar. Naturalmente, esperen no slo
las sorpresas de Dios, sino tambin de los suyos. No se coman
la vida sin hacer nada. Aorar, soar, proyectar, arriesgarse a
actuar, agrada al corazn del Padre Celestial.
HCJB-Divisin de Educacin
Primera parte
La misin
de la
Iglesia
y la
Familia
La situacin actual
de la familia
17
PARA R ECORDAR
HCJB-Divisin de Educacin
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directo en el desarrollo apropiado de la personalidad. Por el contrario, la ausencia de los padres provoca desrdenes emocionales
y conductuales.
Cuando los padres se ausentan por haber emigrado en bsqueda
de mejoras econmicas, hay en ellos un sentimiento de culpabilidad que muchas veces se intenta compensar enviando dinero y
bienes materiales a los hijos. Esto provoca que los hijos se alienen,
se separen ms de sus padres y sustituyan esta relacin parental
con los objetos que compran o reciben de sus padres, lo que causa que ellos perciban a la sociedad y a sus padres como deudores,
a quienes creen que tienen el derecho de exigir y esperan que todo el mundo les brinde un trato especial. En esta dinmica, los hijos se convierten en exigentes de servicios para ellos y no en contribuyentes para su familia o para la sociedad.
Sin embargo, tambin puede ocurrir una situacin diferente: la
migracin de los padres provoca la maduracin prematura de algunos miembros de la familia. En algunos casos, los hijos que
quedan asumen los roles seudoparentales ya mencionados, y se
perciben como responsables del cuidado de la familia, por lo cual
desarrollan un sentimiento de responsabilidad y madurez ms all
del que les corresponde en su estado de desarrollo sicosocial.
Tambin las bondades de la tecnologa han convertido a nuestras
sociedades en parte de la llamada aldea mundial, lo cual nos
permite conocer otras realidades y evita que vivamos en un aislamiento cultural, pero a costa de perder los valores de la cultura local, incluido el significado de ser familia.
Por ejemplo, los padres de familia sienten que han perdido espacio en su rol como agentes educadores de sus hijos. Ya no son los
padres quienes trasmiten a sus hijos los valores familiares o culturales sino los medios masivos. El resultado es que la nueva generacin virtual absorbe los valores de consumo, inmediatez, gratificacin instantnea; percibe la vida en forma artificial, sin
entender la diferencia entre lo virtual y real.
En esta era electrnica los padres son reemplazados por los medios masivos quienes ensean a los hijos cmo pensar, sentir y actuar, formas que generalmente son opuestas a los valores del Reino de Dios.
En la actualidad la tecnologa y la globalizacin han provocado
que en nuestras familias convivan dos culturas: la cultura del
pas local y la cultura global o mundial. El efecto de la convivencia de lo local y mundial es que la familia se desarrolla con
dos sistemas de valores y significados de la vida, muchas veces
diferentes.
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Reflexin
Hoy ms que nunca la iglesia o la comunidad de fe necesita hacer
un alto en su diario vivir para enfocarse con claridad y veracidad
en el papel que le corresponde: Ser sal y luz. Su actuacin y
desempeo es trascendental, pues la influencia que la iglesia
ejerce en la sociedad es para bien o para mal. Esta influencia la
marcan no solamente los pastores o lderes, sino cada uno de los
miembros, con su vida dentro y fuera de su familia. El hogar sigue
siendo la llama que conserva el calor humano.
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Recomendaciones
PARA LA IGLESIA
Metodologa
1. Aprovechando un feriado o simplemente una tarde de sbado o
domingo, renan a varias familias que conocen a emigrantes o
viven en carne propia esta situacin. Pueden abrir la conversacin usando alguna noticia publicada por algn medio de
comunicacin. Permitan varias opiniones, mantengan un clima
de absoluta libertad de expresin y tolerancia.
2. Al contestar las preguntas, antenlas en un papelgrafo o pidan
que alguien las vaya registrando. Aqu es pertinente hacer aclaraciones sobre prejuicios, mitos o malos entendidos acerca de la
migracin. Es importante establecer una relacin entre el tema y
la enseanza bblica. Pasajes tomados del libro de xodo, como:
el cruce por el mar Rojo (captulo 14); la provisin de agua y
man (captulos 16 y 17); as como las leyes y mandatos de Dios
en nuevas tierras, darn enfoques interesantes a la reflexin
sobre el tema.
3. A semana seguida pueden organizar una reunin dentro o fuera
de la comunidad, segn las condiciones econmicas lo permitan.
Lo importante ser intentar cubrir necesidades afectivas y de
relacin con las personas que sufren por este proceso. Aadan a
las actividades comedias o representaciones de situaciones
jocosas para buscar valores positivos y ponerlos en prctica.
Estudiar y apropiarse de las promesas contenidas en xodo
23:20-25 son reposo para el alma y gozo para el espritu.
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Desafos de la misin
de la Iglesia frente a
la situacin actual de
la familia
21
PARA RECORDAR
HCJB-Divisin de Educacin
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23
la ciega incursin en una carrera de superacin individual, dejando de lado al resto de su propia familia. No hay que olvidar que
muchas personas que migraron han iniciado en otras tierras una
nueva relacin, abandonando a la primera familia motivo por la
cual iniciaron este viaje, y traicionando as la esperanza que su
familia deposit en l o en ella.
La Iglesia requiere asumir un rol proftico y contracultural enseando y recordando a las parejas y familias de su comunidad su
responsabilidad como receptoras y proclamadoras del pacto de
Dios. Hacerlo es una seal de respeto y de fidelidad a lo que Dios
ha establecido para la familia, y llevar a que la familia experimente relaciones saludables en su interior; garantizar la formacin de personas saludables que promovern a su vez el desarrollo de una sociedad saludable.
En otras palabras, honrar el pacto de Dios en la familia tiene repercusiones saludables tanto a nivel individual y domstico, como
a nivel pblico.
Finalmente, la Iglesia requiere hacer un diagnstico de la situacin actual de su familia y de la sociedad en la que vive y disear
un programa de promocin, defensa y reorientacin de la familia,
a travs del kerigma (proclamacin), del didaj (educacin), del
cuidado pastoral y del rol proftico.
El propsito de esto es promover un movimiento de reforma donde la sociedad y familia se convierta y cambie en su organizacin,
relacin y concepcin a travs de la apropiacin del diseo que
Dios estableci para la familia, denunciando las estructuras que
atentan contra este diseo y promocionando aquellas que fortale cen la naturaleza y funcin de la familia.
La promesa de Dios es que al apropiarse del diseo de Dios para la familia, al honrar la fidelidad a su pacto, Dios bendecir a
las familias y a las sociedades a las que stas pertenecen, con el
Shalom: salud y paz integrales.
Hoy esto tiene especial relevancia porque la niez requiere atencin
urgente. El apoyo al fortalecimiento familiar desde la iglesia motivara el deseo de construir vidas equilibradas en los nios, nias y adolescentes. Toda la iglesia ha de trabajar en favor de los ms vulnerables, en bien de ellos y ellas que no son slo la esperanza futura, sino
una realidad presente y merecen respeto, confianza y ternura.
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Reflexin
Marcos 10:16 registra un hermoso cuadro del amor de Jess para
los nios y nias. No slo que los abraza sino que tambin los bendice poniendo sus manos sobre ellos. El amor que no se expresa en accin se esfuma, no deja huella, no engendra vida. Sociedades como las nuestras, vanas y apresuradas, necesitan por su
propio bien hacer un alto y contemplar a los nios, nias y adolescentes como sus iguales. Hay que apoyarlos sin reserva y protegerlos, pues en ellos est el corazn del amoroso Padre Eterno.
Recomendaciones
1. Dimensionen la accin de Jess en el pasaje anotado.
PARA LA IGLESIA
Metodologa
1. Los grupos que tienen responsabilidades con nios, nias y adolescentes, deben estudiar y establecer los puntos relevantes de
Marcos 10:13-16; Mateo 19:13-15 y Lucas 18:15-17. Guense
por preguntas como: Qu hizo Jess con los nios? Cmo los
miran las personas adultas? Por qu les impiden acercarse a
Jess? Hay temor en los discpulos de Jess? Visualicen el compromiso de la iglesia frente a estos grupos humanos.
2. Pidan que las personas relaten casos concretos de tratos discriminantes hacia los nios, nias y adolescentes, y busquen
soluciones inmediatas y reales para tales situaciones. Provanse
de documentos de organizaciones que amparan y protegen a los
menores para conocer los mecanismos legales actuales para utilizarlos dentro de la iglesia, en accin positiva hacia la sociedad.
3. Con la participacin personal de pastores y lderes, revisen las
prioridades de la iglesia para ayudar a cubrir necesidades bsicas
de estos grupos. Destinen mayores recursos del presupuesto de
su comunidad de fe a los nios, nias y adolescentes. Pidan a
hermanos y hermanas que estn comprometidos con las tareas
de atencin, supervisar y cuidar con mayor cuidado el dinero gastado en el desarrollo de las actividades.
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Nuestra familia
en su organizacin
y relacin
25
PARA R ECORDAR
Por ejemplo, una madre sola acuerda arrendar una casa en conjunto con otra madre sola para as ayudarse mutuamente en los
gastos de la casa y a la vez turnarse en el cuidado de los hijos. De
esta manera se conforma una nueva forma de ser familia. Las Escrituras plantean que una familia se forma cuando un hombre y
una mujer, que dejan la casa de sus padres, se unen bajo un compromiso de fidelidad y de compaerismo permanente.
La definicin dada por los siclogos con orientacin sistmica,
perciben a la familia como una unidad, un sistema, un conjunto de
personas que conviven gobernadas por ciertas reglas acordadas,
que les permite lograr su objetivo comn. En este sentido la familia tiene la caracterstica de proveer un ambiente de interdependencia entre sus miembros.
Cada persona en la familia no acta como una unidad autnoma;
por el contrario, lo que hace, siente y comunica una persona en la
familia (por ejemplo el padre) afecta al resto de los otros miembros
(la madre, los hijos e hijas). Y el comportamiento de los hijos o esposa afecta en cmo se siente y acta el padre.
Este concepto de interdependencia se encuentra tambin en la Biblia cuando indica: El hombre dejar a su padre y madre para
unirse a su pareja y ser una sola carne (Gnesis 2:24). Ser una sola carne implica una relacin de unidad interdependiente espiritual, emocional y fsica.
En general las personas integrantes de una familia tienen dos metas comunes: la promocin del bienestar emocional de las personas adultas y del desarrollo integral de las hijos e hijas. Los padres
HCJB-Divisin de Educacin
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se sienten realizados con el desarrollo de los hijos y en ese sentido surge una interdependencia emocional.
Los hijos dependen materialmente de los padres para su sostenimiento diario. En este sentido los miembros de la familia estn conectados por las actividades que realizan y por las experiencias
que comparten conjuntamente en forma cotidiana.
Estas experiencias vividas conjuntamente provocan el desarrollo
de sentimientos comunes e intensos entre los integrantes de la familia. Por ejemplo, cada familia defiende la suya cuando otra intenta atacarla. Es tambin esperado que los padres de familia protejan y defiendan a sus hijos en lugar de defender a los hijos de la
familia vecina. Esta actitud y sentimientos que surgen no son acordados explcitamente sino que se desarrollan como parte del apego emocional que es el resultado de vivir juntos y adoptar una
identidad de pertenecer a una familia en particular.
Parte de la identidad de una familia corresponde al tipo y formas
de actividades que realiza cada familia en su diario vivir. Para que
la familia logre sus metas, cada persona tiene una funcin, un rol
que cumplir para ayudar en la organizacin y relacin de la familia. Es por esta razn que cada da los padres e hijos de una familia no tienen que preguntarse que harn ese da; por el contrario,
las normas en cada familia se van dando a medida que avancen
en sus etapas y a travs del dilogo.
Cada persona en la familia sabe qu responsabilidad le corresponde, ya sea preparar el desayuno, limpiar la casa, sacar la basura, ir a estudiar, ir a trabajar, etc. En este sentido una buena y
constante comunicacin entre los miembros de la familia es esencial para lograr la meta de ser familia y vivir sus diferentes momentos bajo una comprensin clara de cules son las expectativas
que la familia tiene de cada uno.
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bertad para que los hijos en esta etapa vayan asumiendo mayor
responsabilidad por sus propios actos.
La familia como organizacin viva experimenta diferentes etapas,
vive cambiando constantemente. Una familia se forma cuando
una pareja se une en matrimonio, y luego tienen hijos, lo cual va
cambiando la vida de la pareja de esposos a padres.
Posteriormente la familia experimenta la etapa de convivir con hijos que inician la vida escolar, luego la convivencia con hijos adolescentes y finalmente la etapa cuando los hijos crecen y experimentan la juventud, encuentran su propia pareja y dejan la casa
de sus padres. Esta etapa es conocida como del nido vaco, que
en algunos casos ocurre cuando los padres estn cerca de la edad
de jubilacin. Los padres se encuentran nuevamente solos, sin hijos, y ms bien se inician en la etapa de ser abuelos.
Estas etapas no son mecnicas ni se viven en forma similar en todas las familias, pero es cierto que cada etapa de vida en la familia conlleva experimentar ciertos cambios y realizar tareas por
parte de sus integrantes. Cada nueva etapa requiere una reorganizacin en la familia y un cambio en la forma de vivir los roles,
en la inclusin de nuevas normas y cambios en otras.
Las crisis o momentos difciles que se dan en las familias generalmente ocurren en momentos en que una familia inicia una nueva
etapa. Las transiciones mencionadas: matrimonio, embarazo, hijos
en poca escolar, adolescencia, hijos en la etapa de la juventud,
hijos que dejan la casa, etapa de la jubilacin, etc., son momentos
cuando la familia requiere reorganizarse para poder superar el
momento de cambio.
Estas crisis no deben percibirse como problemas o patologas familiares; por el contrario, deben verse como etapas de la vida, de
ser familia, y es recomendable ms bien asumir una actitud preventiva anticipndose a las nuevas etapas para enfrentarlas con
mayor conocimiento y habilidades.
Reconocer e identificar que cada etapa en la familia conlleva cambios en los padres e hijos es importante porque en general la familia tiende a preferir seguir actuando en la forma acostumbrada
y rechaza el cambio.
Esta resistencia al cambio y el deseo de mantener el balance provoca muchas veces que los padres sigan tratando a sus hijos de la
manera acostumbrada, desconociendo que ya aquellos estn en
otra etapa, lo cual exige una forma diferente de dilogo. Es lo que
ocurre, por ejemplo, en un hogar donde el padre es alcohlico: la
esposa ha enseado a sus hijos a comportarse de una manera particular, y cuando esta condicin cambia, es decir, cuando el padre
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deja de abusar del alcohol, los hijos y la esposa siguen comportndose como antes, en forma codependiente, sin realizar los cambios
esperados en la dinmica familiar.
La organizacin de la familia
Como se indic previamente, la familia es considerada como un
sistema compuesto por diferentes partes. En este caso no slo es
importante conocer cmo funciona la familia, como unidad, sino
cmo funciona y se relaciona cada una de sus partes. En otras palabras, cada persona en la familia est constantemente influenciada en forma recproca e interdependiente por las otras.
Por ejemplo, la pareja, los padres, los hijos son diferentes subunidades o partes que conforman una familia determinada. Estas
partes de la familia se organizan en cierta forma jerrquica. Los
padres son la autoridad en el hogar y los hijos generalmente estn en proceso de formacin y por lo tanto mantienen una relacin
de dependencia de los padres, pero sin llegar a relaciones de abuso o autoritarismo.
Es importante recordar que la familia ha sido creada por Dios para ser un lugar donde reine el afecto, la aceptacin del uno al otro,
el amor incondicional y la reafirmacin de la imagen de Dios en
cada integrante. Por eso la familia no est diseada para organizarse ni relacionarse con autoritarismo, temor o violencia.
Los padres de familia que mantienen una relacin saludable como esposos estn en condicin de ser mejores padres. Pero ser padres no significa imponer ni abusar de la autoridad sobre los hijos
sino usar esta autoridad para formarlos apropiadamente con el
ejemplo y con la enseanza. La jerarqua en la familia existe para
promover la formacin saludable de sus miembros y el desarrollo
personal de sus miembros y no para ejercer el poder en forma tal
que se anule, obstaculice o estanque el desarrollo de la imagen de
Dios en cada uno.
Uno de los elementos de una familia organizada es la apropiada
definicin de los lmites que tiene cada persona para con la otra y
como unidad familiar para con la comunidad a la que pertenece.
Una delimitacin muy abierta o muy cerrada en la familia significa vivir bajo una organizacin extrema y no saludable.
Por ejemplo, una familia que tiene una forma de vida en la que cada persona hace lo que desea y no consulta con las otras, representa un sistema muy abierto. En estos casos la familia vive en forma desorganizada y demasiado permisiva. Por el contrario, una
familia que mantiene una organizacin muy autoritaria y rgida
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Reflexin
No es nada fcil construir una familia teniendo en cuenta la voluntad de Dios. La simple y a la vez complicada naturaleza
humana crea unas veces tristeza y desconcierto, y otras gratitud y
gozo. Llegar a este equilibrio cuesta lgrimas y largos momentos
de oracin en rodillas, buscando el conocimiento y la sabidura
que procede de lo alto. Ver a la familia como un sistema, como
un organismo vivo (llamado enfoque sistmico), da oportunidad
para que todo miembro de ella tenga el espacio y los derechos y
deberes necesarios para desarrollarse armnicamente, como persona nica e individual, creada a la imagen y conforme a la
semejanza de Dios.
HCJB-Divisin de Educacin
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Recomendaciones
PARA LA IGLESIA Y FAMILIA
Metodologa
1. Pasajes como Romanos 12:9-21, deben ser analizados, no slo
en la enseanza sistemtica o en la prdica, sino tambin trasladados a la vivencia cotidiana de la familia. Los padres deben ejercer su creatividad usando estrategias en las cuales se haga aplicacin directa de mandatos tales como: mense como
hermanos los unos a los otros, dndose preferencia y respetndose mutuamente (v.10). Esto traer evidencia de la bendicin.
2. En ese mismo marco, busquen la forma de destacar por algunos
das las acciones que los miembros de la familia hayan realizado.
Por ejemplo: alguien lav los platos de la merienda en reemplazo de la persona encargada, sin que ella fuese notificada con anterioridad. Otorgar un regalo sencillo como ofrenda de amor o
respeto a otro miembro de la familia, sin que medie ocasin especial. Sorprender con una comida o agasajo en horas inusuales,
etc.
3. Proclamen una accin que un miembro de la familia hizo para
proteger la integridad de otro miembro de la familia o de la comunidad. Por ejemplo, en el caso de un incendio, de un desastre u otro accidente. La iglesia como tal debera abrir espacios para este tipo de noticias, pues ejemplos a seguir es lo que ms
falta nos hace.
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La relacin de la familia
Qu factores contribuyen para que una familia se relacione en
forma saludable y armoniosa? Diferentes profesionales clnicos
han respondido en formas variadas y en este sentido no hay un
factor nico, sino varios, que contribuyen a una relacin afectiva
apropiada en la familia.
Uno de estos factores reconocido por la mayora de especialistas
en familia, es la buena comunicacin. Otros manifiestan que es
la capacidad de compartir actividades e intereses entre los integrantes de la familia lo que promueve un ambiente de unidad
familiar.
La importancia de valorar y aceptar a cada persona tal cual es, ha
sido sealada tambin como un factor primordial para que los integrantes de la familia se sientan cmodos al ser parte de ella.
Una buena relacin familiar tambin requiere que sus integrantes tengan tiempo disponible individualmente y como familia.
Por ejemplo, uno de los factores mayores que contribuye en la
relacin familiar es que los padres planifiquen y vivan tiempo a
solas como pareja. La calidad de vida relacional de la pareja
afecta directamente su relacin parental con los hijos. Es una ptima relacin de pareja lo que alienta y fortalece la relacin de
padres.
Una buena relacin de pareja no ocurre al azar sino que requiere
planificar ciertas actividades que promuevan que la pareja se
sienta bien la una con el otro. El romanticismo y la realidad de las
responsabilidades diarias muchas veces no caminan juntos, pero
a la vez son complementarias. La pareja generalmente asume
ciertos roles y tareas individuales mientras otras lo hacen en forma conjunta.
Cuando una persona en la pareja siente que est realizando ms
tareas que la otra, crea cierto resentimiento que debe evitarse. Es
clave que en la pareja no se asuman roles fijos donde uno sea el
super activo mientras que el otro asuma un rol super pasivo. La
persona que asume el rol de extrema responsabilidad impide a su
pareja asumir su correspondiente responsabilidad. En este sentido lo saludable no es criticar o culpar a la pareja pasiva sino dejar de sentirse responsable por todo, dejando que la pareja y los
otros en la familia cumplan con su parte.
El cambio de estos roles (activo-pasivo) es muy difcil porque en
Amrica Latina la mujer es apreciada por asumir en forma extrema el rol de ser sacrificada y activa en la familia. Por otro lado,
hacer cosas para alguien a veces provoca sentimientos positivos
en la persona que se hace cargo de otra. Sin embargo, hacer de-
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masiadas cosas para la pareja o el hijo puede ser una forma inconsciente de enmascarar u ocultar los verdaderos problemas de
la familia.
En una relacin equitativa donde se respeta la jerarqua correspondiente, el poder es compartido y las personas aprenden a negociar sus roles como expectativas dentro de la familia a la que
pertenecen.
La capacidad de ser flexible, de dar y recibir, es un elemento indispensable en la relacin de pareja y de familia. Cuando la pareja, padres o hijos viven en un ambiente familiar donde dan y reciben, esto les provoca sentimientos de ser aceptados y valorados,
lo cual les ayuda a desarrollar habilidades de negociacin en su
diario vivir como familia.
Cada persona que integra la familia requiere sentirse igual y competente como los dems. Este sentimiento se genera a medida que
la familia muestra con palabras y acciones que piensan de esta
manera.
Los roles no solamente definen el cumplimiento de una funcin
concreta como ser la persona que cocina o la persona que limpia
la casa, etc. Los roles tambin definen una funcin emocional, como ser la persona de la familia que es pacifista y conciliadora o ser
la persona antagonista y crtica.
Otra persona puede asumir el rol de ser la que entretiene y disipa
las tensiones que se presentan en el diario vivir. Tambin se pueden dar roles como ser el hijo excesivamente responsable que acta algunas veces ms como padre que como hijo.
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Es importante recordar que los hijos no aprenden sobre autonoma por lo que digan los padres sino por su ejemplo de cada da;
eso es lo que promueve dependencia o autonoma. Como familia
cristiana creemos que la exagerada autonoma es incorrecta y que
la interdependencia con la familia es un regalo de Dios para suplir nuestra necesidad de ser aceptados y valorados dentro de un
ncleo familiar afectivo.
En Amrica Latina la madre se distingue por ser una persona super activa, que est pendiente todo el da de sus hijos. El problema es que este modelo de crianza super activa puede provocar
que los hijos se sientan acosados por la madre. Esto sucede cuando la madre vive preocupada o con el temor de que sus hijos no
se desarrollen de la forma que quisiera y terminen siendo irresponsables, lo cual sera una muestra del fracaso de su rol como
madre. Si el temor o la ira es el sentimiento central en la tarea de
ser madre, ello es seal de que debe buscar ayuda para disipar estos sentimientos y vivir de manera ms calmada su rol materno.
Cuando la madre se sobreinvolucra o sobreprotege a sus hijos, los
padres latinoamericanos actan en forma opuesta y asumen un rol
de desinvolucramiento emocional, creyendo errneamente que la
tarea paterna est a cargo de la madre y no de ellos.
La propuesta cristiana basada en la Biblia muestra la responsabilidad parental como una tarea conjunta, otorgada por Dios al padre
y la madre, en la que ambos se encargan de responder a las necesidades afectivas, materiales y espirituales de sus hijos. Los varones
que inician su tarea de padres pueden ver aqu una oportunidad de
conocer a sus hijos y de dejar que ellos conozcan a su padre.
Es un error creer que el padre distante evita que los hijos resulten
engredos o afeminados; por el contrario, es la ausencia de una relacin afectiva fsica y emocional activa con el padre lo que permite que los hijos o hijas busquen en su adolescencia relaciones
inadecuadas para llenar el vaco dejado por un padre distante o
inaccesible.
Finalmente, el desarrollo de los hijos y la convivencia entre ellos,
implica momentos de compartir como tambin de competir y hasta de pelear. Los hijos reaccionan entre ellos o en contra de los padres cuando perciben que lo que les sucede o el trato que reciben
no es adecuado o justo.
Una explicacin de las responsabilidades y derechos que corresponde a cada uno, de acuerdo con su edad, puede aliviar el sentimiento de que hay tratos preferenciales con alguno. Es clave explicar detalladamente que el amor a los hijos es igual pero que
existen tareas que corresponde a cada hijo de acuerdo con la etapa y edad en que estn.
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Reflexin
No todo lo que brilla es oro, dice un viejo pero muy pertinente
refrn popular. La vida en pareja lo hace evidente cuando la
desilusin o el engao cobra fuerza. Qu bueno y bondadoso es
nuestro Dios cuando a pesar de cada uno de los fallos personales
l mismo mantiene la relacin! El esfuerzo y la dedicacin que
cada uno de los cnyuges haga en bien de su pareja, traer recompensa, pues no es en vano. El Salmo 138:8 dice: Jehov
cumplir su propsito en m. Tu misericordia, Jehov, es para
siempre; no desampares la obra de tus manos.
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Recomendaciones
1. Creen espacios efectivos dentro del hogar en los que puedan interactuar sus miembros.
PARA LA FAMILIA
Metodologa
1. Si la familia dispone de varias habitaciones que usan como dormitorios, reacomdense para hacer espacio para los nuevos
huspedes. Por ejemplo, los padres pueden dormir en las camas
de los nios, o ellos hacerlo en la cama matrimonial. Durante
una merienda o el almuerzo del domingo, cuenten las experiencias y saquen conclusiones positivas. As todos aprendern a respetar el espacio de cada quien y consecuentemente pueden surgir nuevos arreglos que brinden comodidad y gusto para disfrutar
la vida en familia.
2. Es lamentable el efecto que el mercado consumista ha provocado al da del amor. Para la pareja, si es posible, que todos los das
sean del amor. Ello depende exclusivamente de hacer cosas y
decir cosas que surjan del corazn: dedicar una noche para ser
ms romntico que otras veces, alegrar el corazn de nuestro
Creador. Msica, flores, dulces, etc., junto con las palabras adecuadas pueden crear el ambiente apropiado. Y alguna locura de
ambos mantendr el atractivo del amor conyugal que Dios lo hizo bueno. Leer el libro El cantar de los Cantares en pareja, dimensiona el propsito divino a la vez que rompe con los conceptos extrabblicos del amor que comparten los esposos y
amantes. Hacerlo con reverencia y hundirse en la profundidad
del texto puede ser, sin lugar a dudas, el ms grande acontecimiento que le pueda ocurrir a cada uno de los cnyuges.
3. Festejar el da del to o la ta, de los primos, y ms an de los
abuelitos, con algo sencillo, fortalecer estas relaciones. Al mismo tiempo, aprovecharlas para romper alianzas secretas desfavorables contribuir al fortalecimiento de una comunicacin limpia entre todos los miembros de la familia.
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Recomendaciones
para una pastoral
familiar
PARA R ECORDAR
Practica
lo que predicas.
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Sobre la pareja
Desarrollar conjuntamente lo que desean ser como pareja
Llegar a ser pareja o, en trminos bblicos, una sola carne, es
una tarea indispensable en la primera etapa de la vida matrimonial. Aceptar incondicionalmente a su pareja ayuda a que ambos
se acerquen ms y no busquen protegerse o engaarse. Para desarrollar la intimidad matrimonial, ambos requieren confiar y ejercer un acuerdo de fidelidad mutua, de aceptacin mutua y de trabajar juntos para formar su nueva familia.
Esta formacin de una nueva familia es posible cuando ambos se
separan de las lealtades o apegos emocionales externos, y eligen
a su pareja como la persona a la cual estarn ms apegados afectivamente.
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Segunda parte
Temas
actuales
de la
Pastoral
Familiar
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Cmo se llevan
mis paps?
Recin
casados!
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Si una pareja queda fijada o estancada en una etapa, ambos dejarn de crecer individualmente. Por ejemplo, si la pareja no puede superar la etapa de la lucha de poder, entonces no podr avanzar a la de cooperacin mutua.
La etapa romntica
La etapa romntica es la primera que experimentan las parejas recin casadas. En esta etapa de los primeros aos de convivencia
matrimonial la pasin y el romance son muy intensos.
Ambos tendrn que colocar en este periodo las bases adecuadas
para obtener mutua satisfaccin sexual, debern lograr una identidad como pareja y necesitarn desarrollar nuevos patrones de
conducta como cnyuges.
Cuando Carlos y Rebeca se casaron, lo hicieron creyendo que el
amor profundo que se profesaban sera suficiente para sostener su
vida matrimonial. Quizs inconscientemente y de manera ingenua, quisieron creer en el final de los cuentos de hadas que leyeron en su infancia: Se conocieron, se amaron, se casaron, y vivie ron muchos aos, muy pero muy felices.
Realmente no fue as. En la travesa de su vida conyugal aprendieron que el amor no basta. Entendieron que ambos tenan que
asumir el compromiso de nutrir y defender su relacin matrimonial. Aceptaron que tenan que conocerse primero como personas, para poder entender mejor por qu actuaban como lo hacan en el contexto de pareja. Finalmente llegaron a percibir a
su matrimonio como un proceso, y fue esta perspectiva la que les
ayud a asumir una actitud objetiva y realista frente a los buenos y tambin difciles momentos que enfrentaron en los primeros aos.
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Preguntas
Leer Gnesis 2:24. Conversar sobre:
Sicolgicamente, qu significa la frase dejar padre y madre, antes de casarse?
Qu implica ser una sola carne?
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yuno eran muy diferentes. Este desacuerdo dej de provocar conflictos cuando ambos acordaron aceptar y respetar las preferencias individuales y ubicaron un trmino medio en el que ambos
podan disfrutar de este espacio a nivel de pareja.
La perspectiva de la vida matrimonial como un proceso de diferentes etapas es un aporte del pensamiento sicoteraputico familiar. Esta perspectiva facilita a la pareja una herramienta importantsima, pues podr asumir una actitud ms realista frente a los
momentos buenos y difciles. A su vez, estar tambin preparada
para enfrentar los cambios que conlleva la vida matrimonial.
Ambos cnyuges necesitan establecer un pacto de entrega mutua
en la tarea de nutrir y defender su relacin para que sta sea saludable, armoniosa y de satisfaccin recproca. Superar las diferencias conversando y usando estas herramientas ayuda a lograr
mayor madurez personal y conyugal evitando, de este modo, el
deterioro de la relacin.
Reflexin
Los hijos e hijas aprenden sobre el significado de la relacin de
pareja por la forma en que sus padres se relacionan en tiempos de
paz y en tiempos de conflicto. Dios nos da un ejemplo concreto sobre este modelo cuando se sacrifica por su esposa la Iglesia y
espera de ella fidelidad. Dios no impone, sino que motiva al cambio al mostrar su amor y fidelidad.
Si los padres siguen el ejemplo bblico de la relacin simblica de
Dios con su esposa la Iglesia, entonces los hijos podrn tener
un buen modelo que observar y replicar en su vida adulta cuando
ellos tambin inicien su vida de pareja.
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Recomendaciones
1. Renan parejas recin casadas (mximo cinco aos de matrimonio).
PARA PAREJAS
Metodologa
1. Durante dos semanas renan a las parejas asistentes a la comunidad de fe en algn hogar y formen grupos de mximo cinco
personas. Conversen e inventen dos o tres pequeas historias
que pueden ser representaciones de la vida de esas parejas.
2. Las parejas, usando elementos disponibles en casa: ropa,
muebles, utensilios, etc., armen las escenas. No olviden incluir
msica.
3. El elemento clave en la representacin est en invertir los roles
de los participantes: los varones representarn a las esposas y las
mujeres a los esposos.
4. Motiven e inviten a las parejas de la iglesia y fuera de ella, a la
presentacin de una tarde o noche de teatro casero. Puede ser
una magnfica oportunidad de evangelizar a la comunidad.
5. Den calificaciones a las representaciones por medio de aplausos.
Proclamen pblicamente los mritos y esfuerzos realizados. En
experiencias anteriores se ha comprobado la bondad de actuar
para evidenciar no slo dones artsticos, sino tambin para comunicar valores en forma sustancial y con resultados positivos y
a largo plazo.
6. Terminen con comentarios del pblico relacionados con la presentacin y/o lectura de un pasaje de las Escrituras como Efesios
5:21-33.
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Quisiera que
mis paps
no peleen tanto
PARA PENSARLO
El que comienza
la discordia es como
quien suelta las aguas;
deja, pues, la contienda,
antes que se enrede.
Proverbios 17:14
SIEMPRE tienen
que gritarse?
DE LA
VIDA
REAL
No estamos peleando, hijo, lo que sucede es que tu madre y yo tenemos ideas diferentes. Estamos tratando de ponernos de acuerdo de forma constructiva; para eso cada uno dice lo que piensa y en qu est de
acuerdo o no, pero sin ofender o maltratar a la otra persona.
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os conflictos son parte inherente a la vida familiar. Sin embargo, muy poco esfuerzo se hace para ensear a los hijos a
manejar los desacuerdos en forma constructiva. S, en la familia siempre ocurren peleas: por algn desacuerdo en cmo se
gasta el dinero, por si deben o no visitar a los suegros, o por tener
ideas diferentes sobre cmo disciplinar a los hijos. Ocurren peleas
en la pareja, entre padres e hijos y tambin entre los hijos o hijas.
Las formas en que terminan los desacuerdos tambin son variadas. Algunas personas terminan sus peleas con agresiones verbales o fsicas; otras, con llanto o risas. Y otras aprovechan el desacuerdo para aprender ms de su propia persona y de los dems.
En el mundo adulto es importante aprender a manejar los desacuerdos con peleas limpias. Una pelea limpia es aquella en que
se expresan las opiniones distintas en una forma positiva, definiendo conceptos con claridad, articulando y sosteniendo las opiniones propias sin ofender a quien tiene ideas diferentes. Aprender a vivir en familia consiste en saber tener una pelea limpia
cada vez que surge un desacuerdo.
Pero, existe una pelea limpia? El concepto de pelea ha sido
siempre asociado con algo negativo y esto probablemente sucede
por la forma irrespetuosa en que habitualmente se enfrentan los
desacuerdos familiares. Sin embargo, si las peleas son percibidas
como oportunidades para autoensearse a manejar los conflictos,
la forma y el resultado de las peleas estarn caracterizados por
el respeto a uno mismo y a los dems.
Por ejemplo, cuando ocurre un desacuerdo en la familia, puede
ser la oportunidad para ensear y practicar el establecimiento de
lmites entre las personas que la integran. Es el momento de expresarse con respeto hacia la otra persona, y es una oportunidad
ideal para probar qu tanto se pueden controlar las propias emociones a pesar de sentirse atacado.
Pelear o no pelear?
Humberto es una persona explosiva y cuando se molesta dice co sas que hieren. Yo prefiero que discutamos nuestros desacuerdos
cuando estamos solos, sin la presencia de los hijos, deca la madre de Andrs. Humberto permaneci en silencio, comunicando
que aquello era cierto. sta es una decisin sabia, porque evita
dar un mal ejemplo a los hijos.
La observacin que se le hizo en consulta a esta pareja fue: Cmo
aprendern a manejar sus conflictos sus hijos si no ven hacerlo a ustedes? Porque aunque el padre y la madre se esfuercen en esconder sus
conflictos, iras y an temores, los hijos s los percibirn en el ambiente.
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Por ello, es mejor hablar sobre los desacuerdos y hacer una pelea limpia antes que una pelea sucia, y a escondidas de los nios. Despus de todo, son ellos quienes necesitan ver a sus padres
pelear en forma limpia para aprender tambin el modelo de manejar las diferencias en forma sana y saludable.
Por contraste, otras familias discuten todo en frente de todos, al
estilo defensivo donde cada uno arremete contra la otra persona
con palabras o acciones. Este tipo de pelea sucia es realmente
daina para toda la familia. Es importante que la pareja establezca lmites y defina cules desacuerdos pueden ser discutidos frente a los hijos y cules no. Tambin se requiere que los desacuerdos familiares sean confrontados y discutidos bajo cierto marco de
respeto a las personas involucradas.
Es en las peleas donde, sin percibirlo, se ensea el valor de la familia. Se asume responsabilidad por los errores propios o se inculpa a otros por ellos? Parecera imposible, pero en medio de los
desacuerdos de familia se puede ensear valores como el amor, el
respeto, la comprensin, la responsabilidad y el control. Lgicamente, esto ltimo es posible si se aprende a pelear limpio.
Los padres deben encarnar estas enseanzas con su propio ejemplo
para que sus hijos e hijas las aprendan y adopten en su propia vida.
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Individualidad y autonoma
Mi derecho comienza donde comienzan los derechos de la otra
persona, dice un refrn muy conocido. Dnde comienzan y dnde terminan los mos? Hasta dnde puedo imponer mis ideas en
la familia? Cul es el lmite para entender la opinin diferente de
mi pareja, de mi hermano, de mi hermana o de mis padres?
Las respuestas a estas preguntas no se pueden formular en blanco y
negro. Cada situacin, persona y familia son diferentes pero todas requieren del entendimiento y prctica de un concepto clave: lmites.
Cada familia est llamada a vivir en una forma que facilite e invite a sus integrantes a desarrollarse como personas autnomas
pero en una relacin interdependiente. Es menester que a cada
persona se le deje expresar sus desacuerdos porque esto contribuye al ejercicio de sus derechos y al logro de su individualidad
y autonoma. Sin embargo, es tambin importante que estas expresiones y desacuerdos sean expresados dentro de ciertos lmites. Si alguien trata de imponer un punto de vista a otra persona,
sin respeto y con atropellos, entonces aquella tiene problemas in trapersonales (con uno mismo) e interpersonales (con los dems).
Argumentar y pelear bajo ciertos lmites protege a cada una de las
personas involucradas en el conflicto. Al mismo tiempo se ensea
y practica el mximo valor que tenemos como seres humanos: el
respeto. Respeto a la persona, a sus ideas, a sus sentimientos; respeto a la vida y respeto a uno mismo.
Preguntas
Cmo reacciona cuando surge un desacuerdo con su pareja?
Enumere los beneficios de tener una pelea limpia.
Cmo se sentirn sus hijos e hijas al presenciar una pelea
sucia?
Qu tipo de pelea honra a Dios? Y cul le deshonra?
Es malo tener desacuerdos en la familia o con otras personas?
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Reflexin
Dios no nos ha creado como seres mecnicos sino como seres sensibles, dotados de sentimientos y emociones, y expresarlas es enteramente normal. El dilogo sobre opiniones diferentes es normal y deseable, y la actitud correcta cuando hay desacuerdos es
respeto y serenidad para expresar de forma sana y respetuosa las
opiniones propias, e inters genuino en escuchar y comprender
las opiniones ajenas, evitando ofender la imagen de Dios que reposa en la persona con la cual se tiene un desacuerdo.
Recomendaciones
1. Acepten que los desacuerdos y peleas son parte inherente a la
vida en familia. Eviten negarlas o ignorarlas.
PARA LA FAMILIA
2. Observen cules son las palabras, tono de voz y gestos que utilizan en los momentos de conflicto y, si es del caso, cmbienlos.
Hablen sobre la accin y no sobre la persona. Es mejor decir: La
casa est un poco desordenada, en lugar de: T siempre sers
una desordenada.
3. Si no llegan a conciliar su posicin con la de la otra persona, es
mejor concluir en que se tienen opiniones diferentes, que terminar peleando y cortando la comunicacin.
4. Permitan que sus hijos, al observar o participar en la discusin o
pelea, vean los aspectos positivos de la misma. Eviten perpetuar
el mito de que toda discusin es un ataque personal o de que
toda familia que pelea es enferma. Asumir esas ideas convierte
siempre a la pelea en un acontecimiento negativo, indeseable e
inmanejable.
Metodologa
1. Confeccionen una banderita de papel (tal vez roja) y colquenla
en un lugar visible de la casa, cada vez que surja un desacuerdo.
Esto servir para que todos acepten que en esos momentos hay
un clima de tensin y tambin ayudar a resolver con prontitud
el desacuerdo. Celebren con algo sencillo cada vez que se guarde la banderita.
2. Eviten usar expresiones muy comunes en nuestra cultura como:
Es que yo pensaba que t pensabas, Me dijeron que t habas
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dicho, Pareces un diablo, Te pareces a.... Tampoco intenten interpretar o traducir en palabras los gestos o formas tpicas de hablar de cualquier miembro de la familia. La mejor manera para
bajar el nivel de tensin es usando una voz baja, mirando a los
ojos de su interlocutor. Poco a poco, la conversacin se normalizar a tonos ms suaves.
3. Es estratgico escribir los desacuerdos. Escrbanlos en cualquier
papel y gurdenlo en un lugar conocido por todos. Compromtanse a no tocarlo por un tiempo (dos o tres das). Luego de ello,
vuelvan a leerlos, comenten las emociones y juicios que se emitieron. Pregunten: Qu se puede cambiar? Cmo? Quin toma la iniciativa? Por qu cambiar?
4. Cuando la familia en pleno mantenga una discusin, tengan a
mano un objeto como un peluche pequeo, que debe ser colocado al alcance de todos. Cada vez que un miembro de la familia hable, lo debe hacer con el peluche en las manos, luego de
lo cual lo regresa a su sitio. La siguiente persona podr hablar
luego de haber tomado el peluche y, al concluir, volver a dejarlo en el sitio acordado. Esto ayuda a que transcurra un poco de
tiempo entre cada participacin y, lo mejor, da a todos la oportunidad de hablar. Aceptar la opinin de cada miembro de la familia traer sanidad al hogar.
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Mami, por qu
mi hermano acta
diferente?
(Disturbios sicolgicos en la familia)
DE LA
VIDA
REAL
UNA ESPERANZA
Y le trajeron [a Jess]
todos los
que tenan dolencias,
los afligidos por
diversas enfermedades
y tormentos,
los endemoniados,
lunticos y paralticos;
y los san.
Mateo 4:24
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Es tambin comn que la persona afectada se exprese de una manera confusa y parezca que est viviendo en un mundo irreal. Las
enfermedades como la esquizofrenia, la depresin severa, la depresin manaca, etc., son enfermedades cerebrales bioqumicas
que con frecuencia se presentan en la poca de la adolescencia y
juventud.
Todos los seres humanos experimentamos en algn momento algn
tipo de trastorno emocional temporal que nos sumerge en la depresin, el aislamiento, la falta de energa, etc. Sin embargo, esto no
significa, necesariamente, que estemos padeciendo una enfermedad mental. Para que ello ocurra, deben concurrir tres elementos: 1)
que dichos trastornos se vuelvan frecuentes; 2) que aumenten en
intensidad; y, 3) que ellos nos provoquen impedimentos serios en el
desenvolvimiento de nuestra vida cotidiana.
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3. Pensamientos incoherentes
La condicin esquizofrnica se caracteriza porque afecta procesos
del pensamiento y la percepcin de la realidad. La persona tendr
dificultades en concentrarse, usar un lenguaje peculiar e indicar que es objeto de burla o persecusin (Una luz me persigue,
El demonio me quiere matar, etc.).
4. Cambios emocionales repentinos
La llamada depresin maniaca o bipolar est caracterizada por
cambios bruscos en el estado anmico de la persona. En algunos
momentos la persona mostrar un optimismo y energa ilimitadas,
seguida de momentos en que se sentir embargada por una profunda tristeza y falta de energa.
Sugerencias importantes
1. Eviten repartir culpas.
2. Busquen ayuda, informacin y apoyo en el centro mdico ms
cercano.
3. Mantengan la comunicacin abierta con el resto de la familia;
no guarden en secreto algo que necesita ser conversado.
4. Eviten que la gente se burle del familiar enfermo.
5. Edquense y eduquen a las personas que estn cerca de ustedes. Lleven al familiar enfermo a ser atendido.
6. No escondan al enfermo por vergenza, temor o con la esperanza falsa de que mejorar solo.
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Hay tratamiento?
Se requiere medicinas antisicticas y antidepresivas para aliviar
rpidamente al paciente. Las enfermedades mentales son fciles
de controlar si son atendidas por mdicos especializados; pero no
son fciles de curar, en especial si esta condicin se debe a factores congnitos. Es recomendable la consejera sicolgica para
ayudar al paciente y su familia a entender la situacin y aprender
a vivir con ella en una manera ms saludable.
Tener una afeccin mental no es seal de ser una persona dbil,
floja o irresponsable. La persona afectada, sin embargo, tampoco
es fcil de manejar, pues vive una serie de trastornos que le impiden desenvolverse con normalidad. Si hay en la familia alguien en
esta condicin, busquen informacin sobre los servicios de salud
mental existentes en su comunidad y senlos.
Reflexin
Las enfermedades mentales podran equivocadamente ser interpretadas como castigo de Dios, posesin demonaca, etc., lo
cual podra incrementar los sentimientos de culpa en la persona
afectada o en su familia. Es amor, empata, aceptacin, lo que necesita quien est afectado por una enfermedad mental.
Todos, incluidos quienes experimentan esta condicin, son criaturas de Dios; por lo tanto son portadoras de su imagen. La prctica
de la fe cristiana no evita que una persona creyente, por razones
orgnicas o ambientales, padezca un trastorno sicolgico temporal o una enfermedad mental. Lo que la fe cristiana ofrece a la persona creyente es la conviccin de que Dios est presente y desea
que todos seamos sanos y salvos. A ello adase: Que seamos
instrumentos del amor de Dios los unos por los otros!
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Recomendaciones
1. Organicen grupos de tres a cinco personas.
PARA LA IGLESIA
Metodologa
1. Previamente, seleccionen jefes de cada grupo personas maduras
de criterio amplio. Ellas se informarn del horario y otros aspectos para la visita a la organizacin escogida. Los jefes invitarn a los
miembros de su grupo y supervisarn el desarrollo del evento.
2. Antes de salir, oren y convengan todos en ser personas de alegra, compaerismo y consuelo para los internos. En la mayora
de los casos, lo que ms necesitan los pacientes visitados es ser
escuchados. Hganlo con amor, sin contradecirlos y sin esperar
siempre razonamientos lgicos. Procuren mantener normas elementales de higiene al servir los alimentos. Agradezcan a las autoridades por permitirles la visita.
3. Si es posible, compartan inmediatamente las vivencias con los
dems miembros de la iglesia, porque es una experiencia de
gran sabidura y de agradecimiento a Dios. Pueden interceder
por las personas que conocieron, sus familiares y el personal de
la organizacin.
Si en su comunidad no hay una organizacin para visitar, de seguro
hay familias con enfermos mentales. En ese caso:
1. Averigen, entre los miembros de la iglesia, casos de familias con
enfermos mentales. Procedan con cautela y mucho respeto.
2. Organicen una visita llevando un refrigerio y un regalo especial
para el enfermo. Si es posible, lleven msica de alabanza y agradecimiento a Jess. Compartan del amor de Dios y sus hazaas
(no prediquen!) y, sobre todo, expresen su sincera preocupacin
por la salud del enfermo.
3. Hagan compromiso para una prxima visita y cmplanla. Intercedan por los miembros de la familia e invtenla a alguna reunin
dentro de la semana. Agradezcan a la familia por la oportunidad
brindada y con alegra terminen la visita.
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Nunca
puedo contar
con mi pap
(La ausencia del padre en la vida familiar)
DE LA
VIDA
REAL
El padre pensaba que su ausencia en el hogar era necesaria para el bienestar de Juan Carlos, pero poco a poco entendi que era su presencia lo
vital para su hijo.
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n reconocido siclogo ha sealado que el padre es la persona ms ausente en el hogar latinoamericano. sta es infortunadamente una gran verdad en nuestros pases donde
la influencia negativa del patriarcalismo ha consagrado por siglos la
idea que la casa es para la mujer y la calle para el varn.
Preguntas
Lean Deuteronomio 6:6-7. Conversen:
Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; y
las repetirs a tus hijos y hablars de ellas estando en tu casa y andando por el camino, y al acostarte y cuando te levantes.
Este mandamiento, es para la mam, para el pap o para ambos?
Cul de los dos padres necesita involucrarse ms con su rol de
padre o madre?
Pasa usted (pap o mam) tiempo fsico y emocional adecuado con sus hijos e hijas?
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Tiempo de cambiar
Muchos paps no se involucran en la crianza de sus hijos porque
han sido formados de esta manera y se es el ejemplo que han recibido de sus propios paps. En parte, por esta razn slo repiten
lo que han visto. Pero es importante no sentirse obligados a repetir el pasado sino a asumir una perspectiva nueva, asumindola
como una oportunidad para cambiar y optar por nuevas formas de
convivencia familiar.
Si el pap ha optado por dejar todo el peso de la educacin de los
hijos a su esposa, necesita dialogar con ella sobre sus experiencias
de nio y expresar sus sentimientos para poder juntos entender
las razones que originan esta actitud en l y proponer los cambios
adecuados.
Muchos padres tambin se resisten a demostrar afecto (besos,
abrazos, caricias) o a pasar tiempo con sus hijos e hijas porque
creen que esto los har dbiles y en el caso de los varones
hasta afeminados. Pero ste es un mito sin fundamento, pues
cuando el padre est presente en la vida de sus hijos, y les demuestra su afecto, se desarrollan sanos y contentos.
Por contraste, cuando el padre est ausente, el hijo varn buscar
algunas veces la forma de sustituir el amor de padre en alguna relacin con otro varn; por ejemplo, con alguno de sus tos, sus
abuelos o algn adulto de confianza, lo cual ayudar a suplir su
vaco afectivo de manera sana. Pero existe tambin el riesgo de
que entable relacin con una persona cercana o no que lo inicie en experiencias negativas (no necesariamente sexuales). Por
tanto, si el pap es carioso y pasa tiempo con su hijo, ste crecer sintiendo confianza en s mismo, en su padre y en el medio en
que vive. Ya no necesitar relaciones substitutas padre-hijo porque tiene a su padre en casa.
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Reflexin
La tarea de responsabilizarse por sus hijos es un mandato dado a
la pareja (Gnesis 1:28) y no slo a la mujer o al hombre. Los hijos necesitan ver a sus dos padres actuar juntos para aprender sobre los roles y tratos de pareja, as como a ser familia.
Cuando este mandato no se cumple en forma responsable provoca, en los casos de ausencia fsica o emocional de uno de los padres, que el otro se sobreinvolucre y aun sobreproteja a sus hijos,
lo cual no ofrece un modelo balanceado de la vida familiar. Quienes estn en proceso de formacin reciben no slo mala informacin, sino distorsiones graves que luego van a repercutir en su futura vida de pareja.
Dios como Padre nos ensea y modela que l est constantemente presente y en relacin con sus hijos e hijas. La vigilancia, la
atencin, la aceptacin y amor de los dos padres son, por lo tanto,
elementos fundamentales para el desarrollo de sus propios hijos
(Gnesis 3:8-9).
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Recomendaciones
1. Dejar de ser adulto para ser nio es tarea necesaria para el pap. Jugar con el hijo e hija requiere esfuerzo para entender las
fantasas, los chistes, las travesuras, etc., de stos.
PARA PAP
Metodologa
1. Tmese una hora cada fin de semana o cada quince das y organice un juego con sus nios: a las escondidas, a la gallinita ciega, al pan quemado, a las ollitas, a la cocina, a las vendedoras
ambulantes, a la escuela, etc. Escuche y valore cada comentario,
cada expresin de humor, cada ocurrencia.
2. En nuestra cultura despreciamos el afecto expresado en abrazos,
besos u otras formas de cario entre personas del mismo sexo.
Rompa con estos prejuicios y no olvide que Dios todo lo hizo
bueno y de gran manera. No tenga recelo de expresar cario a
todos sus hijos.
3. Las distancias entre padres e hijos se debe principalmente al temor de los primeros, a perder autoridad. Establecer reglas, claras
y pocas, aseguran el lugar de cada uno en el tejido familiar. Escribirlas en carteles y exhibirlas en lugares visibles ayuda grandemente. Organice una cartelera sencilla, y coloque en ella los
nombres de los nios, con casilleros para pegar o dibujar estrellas o caritas felices por cada accin relevante que hayan realizado: de ese modo los felicita. Quizs al fin de ao pueda dar a cada hijo o hija una recompensa.
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No confo en ti
Duros como
el Seol los celos;
Sus brasas, brasas de
fuego, fuerte llama.
Cantares 8:6b
No te creo!
DE LA
VIDA
REAL
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Diferencias de gnero
Definitivamente los varones y mujeres son diferentes funcional y
emocionalmente, aunque esto cambia de cultura en cultura. En
relacin con lo afectivo, diferentes estudios muestran que son los
varones quienes sienten una atraccin fsica intensa y rpida
cuando conocen a una mujer que les llama la atencin. Son los
hombres quienes muchas veces se sienten enamorados en forma inmediata.
Por el contrario, la mujer requiere de mayor tiempo para asegurarse de sentirse atrada por el varn que acaba de conocer. Generalmente ella es ms exigente con sus expectativas relaciona-
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Preguntas
Qu enseo a mis hijos con mis escenas de celos?
Cmo me ven mis hijas cada vez que mis celos afloran?
Acto conscientemente en mis escenas de celos?
Cuando mi hijo o hija crezca, qu nivel de confianza desarrollar
l o ella en su propia pareja?
Sexualidad y celos
La confianza absoluta en la pareja es un requisito fundamental
para que la relacin sexual sea armoniosa y satisfactoria. Es una
especie de agente afrodisaco que est a la mano pero que puede ser neutralizado por la infidelidad o un ataque de celos.
Cuando la mujer siente que puede confiar plenamente en su pareja, esto provoca en ella un estado emocional catalizador que incrementa su deseo de tener relaciones sexuales y de responder en forma intensa. De igual manera el varn; al sentir que puede confiar
en su pareja, siente mayor capacidad para responder sexualmente. Por el contrario los celos, debido a una situacin de infidelidad,
provocan el desarrollo de impotencia sexual por causas sicolgicas
en l. De esta manera se expresaba un varn que en su mediana
edad haba confrontado por primera vez esta situacin:
No puedo tener relaciones sexuales con mi pareja porque cada
vez que lo intento recuerdo el momento en que le fui infiel. Vie nen a mi memoria los ataques de celos de mi esposa y de pronto
tanto el deseo como la ereccin desaparecen instantneamente.
La infidelidad provoca celos y ansiedad, y esta amalgama deteriora la calidad de las relaciones sexuales de la pareja. La mujer, a su
vez, cuando vive sintiendo celos, llega a sentirse rechazada por su
pareja y al llevar a la intimidad este sentimiento no resuelto, se
convierte en una barrera para su deseo sexual o para lograr el disfrute sexual deseado.
En definitiva, la discordia provocada por los celos no resueltos
atenta contra el placer sexual de la pareja. En este sentido es primordial resolver la razn de los celos para alcanzar luego y en forma progresiva, una relacin de intimidad.
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Reflexin
Los celos pueden ser sntoma de alguna necesidad insatisfecha en
la pareja. Dios estableci el matrimonio para que ambos sean
compaa idnea (el uno para el otro, Gnesis 2:23-25), en una relacin de fidelidad y amor permanentes. Los celos conllevan sentimientos de ansiedad, desconfianza y un temor fundado o infundado de ser engaado por la pareja.
La Biblia presenta a los celos como algo totalmente negativo (Proverbios 6:34), aunque menciona tambin una versin positiva
de ellos (Gnesis 34:14).
Pregntense: Qu hace o deja de hacer en su vida conyugal, que
pueda estar dando motivo para que surjan celos en su pareja? Esta sombra, est provocando que el amor mutuo y la compaa
idnea diseada por Dios se debilite y hasta pueda desaparecer?
Recomendaciones
PARA PAREJAS/IGLESIA
1. Si viven una situacin de celos infundados o de infidelidad, busquen ayuda profesional. Recuerden que Dios ha permitido el desarrollo de las ciencias para nuestro beneficio, y uno de los campos que ms ha progresado es, precisamente, la sicoterapia.
Ustedes necesitan dar la cara valientemente al problema.
2. Realicen dentro de la iglesia ceremonias de renovacin de votos
matrimoniales. De este modo, en ceremonias pblicas, se podr
evidenciar la gracia de Dios a travs del perdn, la sanidad de heridas y el gozo de la vida compartida en pareja.
3. Enseen de forma sistematizada el libro el Cantar de los Cantares a las parejas de la iglesia. Traer sabidura y enriquecer el
mundo afectivo de los cnyuges.
Metodologa
1. Si usted se pregunta si los celos pueden dejar de existir en su
mente o en su relacin, la respuesta es afirmativa. Esta emocin
puede dejar de existir con un tratamiento adecuado y con un
cambio de la situacin en la que se encuentra.
Determine en lo profundo de su corazn qu est provocando sus
celos y cmo le estn afectando. Pregntese: Qu es lo que ms
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temo en esta situacin? Cmo estoy lidiando con mis sentimientos de humillacin, rechazo, engao? Qu tan herida o herido me
siento al recordar o imaginar a mi pareja con otra persona?
Identifique si sus celos son situacionales porque existi o existe
alguna causa real para ellos, o si sufre de celos patolgicos (sin
razn comprobada). Si hubo una razn real y fue superada, sigue usted viviendo ataques de celos que no puede controlar?
En cualquier caso, la pareja requiere del dilogo y de un proceso de restauracin de la relacin. Algunas parejas lo realizan en
la intimidad de su convivencia y otras buscan la ayuda de profesionales como siclogos o pastores entrenados para que sirvan
de facilitadores en este proceso.
Acepten la responsabilidad mutua. Dar y recibir perdn son absolutamente necesarios para que el conflicto termine y los celos
no subsistan.
Una vez superado el conflicto en el dilogo y el perdn, es importante evitar a toda costa: recordar el evento que desencaden los celos, predecir a la pareja infiel una nueva infidelidad, o
predecir en la pareja engaada (real o imaginariamente) nuevos
ataques de celos.
La pareja debe dedicarse a renovar su relacin y a reiniciar el periodo de galanteo que vivi en la primera etapa de su relacin,
ya que esto ayudar a restaurar la confianza y la atraccin que
sintieron mutuamente en aquella etapa.
Cuando no existe ninguna razn real para sentir celos porque
nunca hubo motivo o cuando el incidente ya ha sido superado
pero subsisten escenas de celos, se requiere un mayor esfuerzo
individual y como pareja para eliminar los arranques infundados
de celos.
La persona afectada debe identificar el foco central de sus ataques de celos. Debe preguntarse:
Por qu tengo estos sentimientos o reacciono con celos cuando no hay razn natural? Qu pensamientos tengo en los momentos anteriores a los ataques de celos? De qu manera reacciono con mi pareja? Cul es mi deseo final al gritar, insultar o
culpar a mi pareja de infidelidad cuando no tengo razones reales
para acusarla? Existe algn incidente anterior que todava no he
perdonado totalmente?
Los celos son normales en una relacin y es seal de que existe el deseo de amar y ser amado. Sin embargo, cuando se con-
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Mam, pap,
se acab todo
(El divorcio de los hijos e hijas)
PARA NO OLVIDAR
l es quien perdona
todas tus iniquidades,
el que sana todas
tus dolencias;
el que rescata
del hoyo tu vida,
el que te corona
de favores
y misericordias.
Salmo 103:3-4
Buaaaaa!!
DE LA
VIDA
REAL
Mam, se acab todo. Pedro y yo decidimos separarnos. Lo odio, mam; lo odio. Yo tuve la culpa por haberle soportado tanto. Ahora me quedo sola y embaucada
con dos nias a quienes cuidar.
La madre quera decirle:
No te preocupes, seguro que pronto se reconciliarn.
Sin embargo, muy adentro saba que esta vez era real y definitivo. Opt
por callar y slo escuchar a su hija, que estaba realmente desconsolada.
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l matrimonio es una institucin social y religiosa con carcter permanente y no temporal. Este valor es reafirmado por
las parejas de novios en el Registro Civil y en el altar de la
iglesia. Nos amaremos y estaremos juntos en la pobreza y en la
riqueza hasta que la muerte nos separe, prometen los novios en
la ceremonia eclesistica. A veces, los padres de la novia y el novio tambin participan de este rito ofrecindose como testigos de
la unin que el hijo e hija han decidido iniciar.
En medio de la ceremonia civil y religiosa, la pareja expresa sus
votos de fidelidad y su decisin de luchar por preservar la unin
matrimonial, aun en momentos de dificultad.
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Paciencia y gentileza
He tenido que ser muy paciente y muy gentil con ella, haba dicho la madre de Guadalupe, cuando se le pregunt qu fue lo que
ayud ms a su hija. Paciencia y gentileza son cualidades que por
cierto no son fciles de asumir en momentos de crisis. Escucharle
y ofrecerle amor incondicional es lo que necesita la hija en proceso de abandono conyugal o divorcio.
Tener una hija abandonada o divorciada no es el ideal de los padres. Lo mismo ocurre si quien se separa o divorcia es un hijo.
Cuando esta situacin llega a la puerta de la casa, los padres podran fcilmente reaccionar culpando a su hija o hijo o a su cnyuge. Sin embargo, esto slo aumentara el dolor y la ira que experimenta la hija o hijo, si la situacin es definitiva e insuperable.
Los padres deben esforzarse en poner de lado sus propias emociones y hasta dolor personal de ver truncado su sueo de tener hijos e hijas bien casados y demostrar que su amor por ellos es lo
ms importante, ofrecindoles la ayuda que requieran, sin juzgarlos o condenarlos.
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Cuando los padres ponen de lado sus propios prejuicios y se entregan totalmente a acompaar a su hija o hijo en este proceso, el
dolor ser menor y stos podrn as vivir su duelo y reorganizar su
vida con el apoyo necesario que esta especial situacin amerita.
Dar y pedir perdn, perdonarse y perdonar marcan el inicio de la
recuperacin de la salud emocional.
Reflexin
Dios no se aleja cuando hemos cometido un error o experimentamos un dolor o prdida; por el contrario, se acerca abriendo sus
brazos y dndonos consuelo. La parbola del Hijo Prdigo es una
muestra simblica del padre que a pesar de no estar de acuerdo
con el hijo, lo deja partir, pero se alegra al verlo regresar, lo recibe, perdona y no le quita su amor paternal (Lucas 15:11-32). El divorcio no es el ideal de Dios para la vida de pareja porque atenta
contra el principio de permanencia del matrimonio. Sin embargo,
cuando un hijo o hija opta por o es forzado al divorcio, corresponde a los padres actuar con amor, gracia y justicia.
Recomendaciones
1. Renan a madres y padres que vivieron o fueron testigos de situaciones de separacin o divorcio de sus hijas o hijos.
2. Escojan uno o dos de estos procesos de sanidad y comprtanlos
en sus reuniones.
PARA PAREJAS
Metodologa
1. Con la supervisin del pastor visiten hogares que vivieron separacin o divorcio. Previamente fijen fecha y hora, luego asegrense del cumplimiento de la cita.
2. En cada casa visitada, renanse y conversen sobre los pasos que
dieron las parejas para encontrar alivio en la situacin vivida.
3. Animen a que una de ellas escriba los temores, las angustias y
las acciones que realiz para llegar al punto en que se encuentra hoy. Compartir con el grupo y conversar llevar no slo consuelo sino mucha fuerza y esperanza.
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4. En ocasiones puede pedirse a las parejas que escriban previamente las experiencias vividas, por ejemplo:
Cmo se manifest Dios en la situacin.
De qu modo lograron reconciliar a la hija con su nueva situacin y qu hicieron en el caso de haber nios de por medio.
Cmo lograron establecer compromisos con el otro cnyuge, en
lo relacionado a sustento y cuidado de los nios. Habitualmente
no se habla de este tema; por lo tanto, cuando hay una experiencia as, es fuente de riqueza para otros casos.
5. Escojan previamente uno o dos de los relatos escritos y junto con
la familia revsenlo punto por punto. Participen en la reunin especial en la cual se interceder, no slo por el matrimonio en
conflicto, sino tambin por todos los participantes. La accin del
perdn es fundamental; el perdn de Dios, el perdn de los padres y de los hijos, as como el autoperdn, debe ser el marco
apropiado en este paso.
6. Den apoyo especialmente a la madre separada o divorciada, en
relacin con la manutencin del hogar. Acompenla regularmente, de preferencia por medio de una pareja madura en la fe
y en aos de matrimonio.
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Mi papi est
sin trabajo
(El desempleo como oportunidad
para acercar a la familia)
UNA CONVICCIN
Joven fui,
y he envejecido,
y no he visto
justo desamparado,
ni su descendencia
que mendigue pan.
Salmo 37:25
Hijos,
vengan, porque
quiero decirles
algo...
DE LA
VIDA
REAL
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Frente al despido laboral y el desempleo, las familias sirven de refugio y de desahogo para aquellos varones que se sienten humillados profundamente en su identidad masculina. Ellos experimentan sentimientos de descontento, ira y desnimo, entre otros,
porque ellos y sus familias se ven forzados a danzar al son de la
msica de la falta de trabajo y de dinero.
El varn, desde tiempos inmemorables, ha sido considerado el encargado de la economa domstica. Por ejemplo, en sociedades
del trpico amaznico, la divisin de roles y labores es muy marcada. Estos grupos humanos participan de un sistema de subsistencia orientado a actividades de recoleccin, caza y pesca. Aqu,
el varn es percibido desde antiguo como el ms fuerte. Por lo tanto es l quien se encarga de la caza y la pesca y de combatir a los
gigantes de la naturaleza.
El varn es quien con orgullo lleva a sus hijos al bosque para ensearles la difcil tarea de dominar los peligros que conlleva ser un
cazador. ste es un rol que est muy asociado a la imagen de la
masculinidad. En este medio, el varn no se siente afectado en su
autoestima por haber sido despedido de su empresa. Sin embargo,
se podra sentir muy mal si sale de caza y regresa sin traer la presa que es el smbolo de triunfo del hombre sobre la naturaleza.
Al parecer el varn, padre de familia, tanto en la selva tropical como en la selva de cemento o ciudad, se siente afectado emocionalmente al no poder suplir las necesidades de su familia. Por el contrario, poder hacerlo trayendo una buena caza o un buen salario,
reafirma su masculinidad y su posicin de persona econmicamente activa en la economa domstica. Por esta razn, cuando el padre
pierde su trabajo o est desempleado, se afecta emocionalmente. Y
esta situacin le impacta, no slo a l, sino a toda la familia.
El gran impacto
Cuando el varn recibe la noticia de despido y es consciente de
que est sin empleo, experimenta una serie de sentimientos intensos. Por momentos, podr sentir tristeza; en otros, la ira le invadir o simplemente sentir desconsuelo frente a una realidad que
no puede controlar ni cambiar. Sentirse menos hombre por no
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Doblemente herido
En nuestra sociedad, el varn es el smbolo de la persona econmicamente productiva. Este rol rgido asignado al varn provoca
que se le margine cuando no cumple con esta expectativa por estar sin trabajo. Irnicamente, la actitud ms comn en nuestro medio es marginar y rechazar a una persona desempleada como si
fuera culpable de su condicin.
A m me han dicho que soy un vago, un vividor y no digno de
confiar. Algunas personas hasta me dijeron que seguramente yo
mismo provoqu mi despedida para as poder vivir del trabajo de
mi mujer.
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stas eran las frases que don Manuel recordaba con tristeza. Estas actitudes de la sociedad aumentan an ms el dolor del varn
(padre de familia), que vive una temporada de desempleo.
La pregunta que menos desea escuchar el padre desempleado es:
Hasta cundo seguirs as? T sabes que debes alimentar a los
hijos, debes conseguir cualquier cosa. Estas afirmaciones son interpretadas por l como si le estuvieran acusando de disfrutar de
su condicin de no tener trabajo. De esta manera, los sentimientos de culpabilidad se intensifican y pueden llevar a provocar un
cuadro depresivo. Es en esta etapa donde l se asla, se desalienta y percibe al futuro de manera muy negativa.
Afortunadamente, para muchos esta etapa es pasajera y queda
superada cuando la familia acepta la condicin de desempleo y
asume la actitud de brindar apoyo y nimo en vez de crtica. Este
trato provoca que el varn y padre de familia comience a sentir
una fuerza motivadora interna que lo hace volver a creer en s
mismo y buscar otro trabajo.
Al verlo llegar de la calle, los hijos y la esposa dudan entre preguntarle, Cmo te fue? o callar y esperar que l diga la frase
esperada: Encontr un nuevo empleo.
Esta danza de callar y esperar provoca ansiedad en la familia, pero es necesaria en estos momentos. Tanto la esposa como los hijos
estn llamados a asumir un rol de aceptacin, tolerancia y apoyo,
que es de mucha necesidad para la tranquilidad de l en este proceso de bsqueda de reinsercin laboral.
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Reflexin
Toda situacin inesperada puede provocar tanto una crisis en la
persona que lo experimenta como en la familia a la que pertenece. Cuando un padre pierde el trabajo, la seguridad de contar con
un salario se desvanece y ello provoca inestabilidad econmica y
emocional. La familia cristiana que enfrenta esta situacin puede
enfocarse en la prdida o enfocarse en el pacto de Dios. Puede recordar que Dios ha establecido un pacto eterno de amor y
proteccin con su pueblo (Gnesis 12:1-3) que brinda paz en medio de la crisis. Saber que Dios se ha comprometido a ser un padre sustentador y protector de su pueblo, provee un sentimiento
de esperanza en momentos de desempleo.
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Recomendaciones
PARA LA IGLESIA/FAMILIA
Metodologa
1. Hagan recortes del peridico con informacin de la situacin laboral en el pas y exhbanlos en la cartelera de la iglesia.
2. En las diversas reuniones de la iglesia, resalten sin dramatismos
el problema. De ser posible, conversen con todos y cada uno de
los miembros de las familias afectadas durante visitas de solidaridad con otros hermanos y hermanas. Velen por la manutencin
de la familia en desempleo.
3. Logren en el seno de la familia compromisos de trabajo domstico que pueden ser valorados y estimulados con pequeos actos de cario:
Elaborar pequeas cartas dirigidas al padre y dejarlas bajo la almohada de la cama matrimonial.
Usar juegos continuos en las noches para animar a la familia.
Conversar de los problemas usando un mueco de peluche como instrumento mediador.
4. Mantengan una cartelera dentro del hogar para mirar el proceso de cambio en cada uno de los miembros de la familia, usando dibujos de antes y despus, o pueden tambin usar tiras
cmicas o simplemente oraciones sencillas. Lo importante es la
comunicacin.
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Me pidi hacer
cosas raras
(Abuso sexual infantil)
DE LA
VIDA
REAL
UNA ADVERTENCIA
Y cualquiera que
haga tropezar a alguno
de estos pequeos
que creen en m,
mejor le fuera que
se le colgase al cuello
una piedra de molino
de asno, y que
se le hundiese en
lo profundo del mar.
Mateo 18:6
La hija, con una cara de confusin y de pena, camin alejndose de su madre repitiendo muy bajito:
Pero mami, s te estoy diciendo la verdad, l me pidi hacer cosas raras.
No s por qu t no me crees...
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l abuso sexual infantil es un tema que tanto los padres como la sociedad en general evitan tratar porque provoca una
serie de sentimientos intensos y confusos. Es por esto que,
en parte, la reaccin inicial ante una experiencia de abuso sexual
es extrema: no creer de plano nada y castigar a la vctima, o creerlo todo y tratar de castigar a la persona presuntamente culpable.
Qu es abuso sexual?
El abuso sexual infantil se define como un acto sexual realizado
por un adulto con una persona menor de edad. El acto puede ser
forzado o manipulado, con el propsito de satisfacer los deseos sexuales del abusador. Este evento puede ocurrir acariciciando o
manoseando los genitales del menor o forzando a ste a acariciar
los genitales de la persona adulta. Algunas veces este acto forzado puede incluir sexo oral y penetracin.
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Preguntas
Cmo enseara a su hijo/a sobre lo que es una caricia apropiada?
En qu situaciones puede advertir a su hijo o hija, de una caricia inapropiada?
De qu modo debe responder un padre o una madre, cuando
un hijo o hija ha sido abusado sexualmente?
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Reflexin
El abuso infantil es muy antiguo y lo encontramos incluso en tiempos bblicos. El decreto del Faran en Egipto de matar a todos los
nios que nacieran en el pueblo judo, muestra una faceta de esta cruel realidad (xodo 1:16). En este caso no se trata de abuso
sexual, sino de abuso infantil por amenaza a su vida, el cual es
luego sancionado por Dios.
El abuso sexual generalmente comienza en la infancia y en la etapa de la preadolescencia. Los padres han sido encargados por
Dios para velar por el desarrollo emocional, fsico y espiritual saludable de los hijos. Parte de esta tarea incluye que los hijos sean
protegidos del abuso sexual. Educarlos a temprana edad sobre la
diferencia entre una caricia apropiada e inapropiada, sin pnicos
ni exageraciones, ayudar a que los hijos discriminen si estn en
situaciones de potencial abuso. A su vez, esto fomentar su libertad para dialogar con sus padres sobre sus interrogantes y sentimientos, porque ya estn familiarizados con el tema.
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Recomendaciones
1. Evite hablar ms de lo necesario o comunicar temor y pnico al
respecto.
PARA LA FAMILIA
2. Segn la edad de los hijos, organice una sesin de educacin sexual sencilla.
3. Use el vocabulario correcto al referirse a las partes genitales.
4. Haga seguimiento del tema por algn tiempo.
Metodologa
1. Un fin de semana, rena a sus nios y recorten, de revistas y peridicos, figuras humanas de diferentes edades y sexo.
2. Jugando con ellos identifiquen las partes principales del cuerpo
como: piernas, brazos, tronco, cabeza, etc.
3. Pida a los nios reconocerlas en su propio cuerpo.
4. Busquen otros elementos ms delicados: cejas, uas, lengua, ombligo, etc. Que los reconozcan en su propio cuerpo.
5. En forma clara hable de las partes genitales. Llmelas por su
nombre: vagina, pene, etc. Tambin hable del cuidado y aseo de
esas partes de su anatoma.
6. Valorice el cuidado y defensa de todo el cuerpo.
7. Organice una pequea cartelera para recordar lo aprendido.
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PARA R ECORDAR
Porque el violento
ser acabado,
y el escarnecedor
ser consumido;
sern destruidos todos
los que se desvelan
para hacer iniquidad.
Isaas 29:20
Pap, mam,
qu es una
agresin sexual?
(Formas de violencia sexual
en nuestro medio)
A mis compaeros les
parece un chiste, pero en realidad es
una agresin, pap. Cierto?
DE LA
VIDA
REAL
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uestras sociedades latinoamericanas estn todava fuertemente influidas por la herencia patriarcal. Esto facilita un
proceso de socializacin en el que, indirectamente, se ensea y justifica el dominio del varn sobre la mujer. Un poder de
dominacin que, entre otras reas, incluye especialmente la sexual. De esta manera la mujer es percibida como el objeto sexual
del varn, que tiene el derecho de forzarla para satisfacer su curiosidad o sus deseos sexuales.
Segn algunos estudios, las violaciones y agresiones sexuales ocurren mayormente en sociedades donde todava hay una jerarqua
de gnero marcada. Por el contrario, en sociedades donde existen
relaciones igualitarias entre ambos gneros, los casos de agresin
sexual a la mujer ocurren con menor frecuencia. En este sentido la
incidencia de violaciones y agresiones sexuales perpetrados por
varones en nuestras sociedades es una muestra de la urgente necesidad de cambiar estructuras ideolgicas y sociales que perpetan las relaciones desiguales entre el hombre y la mujer.
Las diversas formas de violencia sexual (acoso, estupro, violacin)
son consideradas una tergiversacin de la sexualidad porque
atentan contra su propsito fundamental: construir intimidad, dar
y recibir afectividad para lograr unidad en la pareja. En cambio el
acoso, el estupro y la violacin estn relacionadas con la bsqueda de satisfaccin sexual a costa de la degradacin de la otra persona. Son actos egostas que estimulan el sentido de dominio que
el agresor desea experimentar por razones patolgicas o por haber sido socializado de esta manera hacia otra persona (sea
hombre o mujer).
En resumen, la intimidad sexual con consentimiento mutuo en la
vida de pareja provoca unidad, compaerismo, placer y confianza
mutua; por el contrario, las distintas agresiones sexuales provocan
temor, desconfianza y dolor en la vctima.
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Reflexin
Dios nos cre y nos dio el regalo de ser seres sexuales. l ha calificado a nuestra sexualidad como buena y ha diseado vivirla placenteramente en el contexto de pareja en el matrimonio. Una relacin sexual forzada viola los principios divinos (Gnesis 3:16b).
Vivimos en una sociedad que degrada, comercializa, explota y
pervierte la sexualidad. Los anuncios publicitarios continuamente
exaltan la figura de la mujer y del hombre como objeto de deseo. Ciertos comportamientos sexuales sirven como base de chistes en los cuales se denigra abiertamente el regalo de Dios para el
disfrute de la pareja. La fornicacin y el adulterio son los ingredientes esenciales de cualquier telenovela que se difunde en
horarios familiares.
Necesitamos diariamente la gracia de Dios para mantenernos sexualmente saludables en medio de esta violencia.
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Recomendaciones
La violencia sexual es un tema de salud pblica en cuya prevencin
la Iglesia debe jugar un papel importante, pues tiene un gran potencial para ello por su capacidad para, por ejemplo, congregar regularmente a numerosos grupos humanos definidos; mantener un liderazgo reconocido en la comunidad y tener la vocacin de ser sal y
luz en cada sociedad. La iglesia es un espacio que, sin temor, puede abordar la educacin en estos temas de forma prctica.
PARA LA IGLESIA
Metodologa
1. Organizar una pequea tarde de teatro casero, utilizando el local
de la Iglesia.
2. Los temas estarn relacionados con la inseguridad en las calles,
la especulacin de precios por alza del valor del combustible, la
presencia de pandillas, las peleas por rivalidades en el ftbol, la
violencia domstica, etc.
3. Escribir el libreto, ensayar los papeles y adecuar el escenario, entre otros, pueden ser responsabilidades que algunos miembros
de la Iglesia van a tomar por iniciativa propia.
4. Elegida la fecha de presentacin, se puede hacer propaganda o
comprometer la asistencia con familiares y amigos.
5. El da de la presentacin es un buen tiempo para distribuir entre
los asistentes pequeas tarjetas recordatorias del evento. Esta
puede ser una ocasin aprovechada para testificar del cuidado
de Dios y la responsabilidad de velar los unos por los otros.
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Las
miradas secretas
del adolescente
UNA ADVERTENCIA
La lmpara
del cuerpo es el ojo;
as que, si tu ojo es
bueno, todo tu cuerpo
estar lleno de luz;
pero si tu ojo es
maligno, todo tu
cuerpo estar
en tinieblas.
Mateo 6:22-23
(Adolescencia y pornografa)
De pronto sent que la deseaba. No saba cmo conseguirla, slo quera tenerla en mis manos. La primera vez
DE LA
que
la vi, sent que mis latidos se hacan ms intensos,
VIDA
experiment dentro de m una sensacin muy especial.
REAL
Se vea tan perfecta, tan especial, y yo poda recorrerla
con mi mirada hasta lo ms profundo de su interior. La
primera vez la disfrut dndole una mirada muy rpida ya que mi amigo,
que era su dueo, se la llev rpidamente. Luego fui yo mismo quien la
consigui. S, fui y compr mi propia revista de mujeres lindas, mi propia
revista pornogrfica.
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La conexin pornografa-masturbacin
Algunos especialistas en la investigacin de la sexualidad humana indican que existe una relacin entre pornografa y masturbacin. An ms, se afirma que la poblacin masculina en general
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responde primariamente a los estmulos pornogrficos con acciones masturbatorias. Algunos estudios realizados muestran que el
70% de la poblacin masculina adolescente y un 60% de poblacin adolescente femenina tienen constantemente pensamientos
relacionados con el sexo. Como es de imaginarse, el adolescente
promedio entonces piensa y habla sobre temas sexuales muchas
veces a la semana, y algunos varias veces en el lapso de una hora. Si a esta realidad sicobiolgica y social se le aade la disponibilidad de material pornogrfico, entonces es fcil imaginar que el
adolescente termine en actos masturbatorios.
La primera vez que vi una revista pornogrfica fue cuando la en contr en el cuarto de mi hermano. Recuerdo que me qued pren dido de la revista y buscaba momentos a solas para verla y luego
terminaba masturbndome. De esta manera se expresaba Pedro,
cuya experiencia es muy comn en nuestro medio. La masturbacin es una vivencia que para muchos adolescentes se ha convertido casi en un rito sicobiolgico de transicin que marca esta particular etapa.
Ver revistas pornogrficas provoca en el muchacho un grado intenso de excitacin sexual que tendr que ser aliviada, generalmente a travs de la masturbacin. Pero en un periodo de tanta
vulnerabilidad sexual, la combinacin pornografa y masturbacin puede llevar al adolescente a una adiccin pornogrfica o a
una masturbacin compulsiva (habitual).
Pero, qu tan normal o natural es que el adolescente se masturbe? Se puede realmente prohibir la prctica de este placer solitario? La verdad es que sobre la masturbacin se ha dicho mucho e,
infortunadamente, la mayora de veces han sido afirmaciones confusas, extremistas y poco fundamentadas. Por ejemplo, todos hemos escuchado frases como: No te masturbes o hagas la paja por que te volvers loco, Te saldrn pelos en la mano, Te volvers
maricn, etc. En consulta, tambin se escucha a padres que en
forma ingenua dicen: Mi hijo no es de sos, l no anda con ma oseras, refirindose a que su hijo no se masturba. Pero, quermoslo o no, la mayora de adolescentes se masturban y sta es una
accin hasta cierto punto normal.
Los padres necesitan darse cuenta que aumentar los sentimientos
de culpa en sus hijos llevar a stos a una masturbacin compulsiva o a conflictos sexuales en su vida futura. Pero tampoco es correcto privarles de enseanza al respecto. Un dilogo franco y honesto es lo ms aconsejable. Prohibir la masturbacin es un
sueo casi imposible; lo ideal es hablar sobre lo normal de tener estos deseos en esta etapa. Sin embargo, es tambin necesario hablar de las posibles consecuencias negativas sicolgicas,
mdicas y sociales de esta prctica cuando se vuelve compulsiva.
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El joven adolescente necesita tambin conocer que tiene la capacidad de ejercer dominio propio. Es necesario que entienda que
poco a poco su deseo sexual deber ser orientado y expresado en
relaciones sociales y afectivas (no necesariamente sexuales), con
personas del sexo opuesto. La prctica de masturbarse rpidamente en forma constante, todos los das, por periodos prolongados, es una accin compulsiva y llevar a problemas profundos.
Por ejemplo, la posibilidad de desarrollar un condicionamiento reflejo (reaccin involuntaria) en su tiempo de respuesta genital, repercutir en dificultades que pesarn en la calidad de sus relaciones sexuales en la vida de pareja.
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El material pornogrfico presentado en las pantallas cinematogrficas o en revistas presentan una realidad que a los adolescentes
les interesa descubrir y experimentar. Considerando que la persona adolescente est en un proceso de desarrollo, lo que ms requiere es aprender a ejercer control y a disfrutar su sexualidad en
forma equilibrada y saludable. Sin embargo, debido a la ausencia
de formacin adecuada por parte de su familia o su lugar de estudios, se vuelca al material pornogrfico que le incita a experimentar su sexualidad sin control. As inicia su incursin en el mundo
del placer sexual y de las relaciones sexuales, separndolas de su
aspecto afectivo y deshumanizndolas.
Reflexin
El placer mutuo en la relacin de pareja a travs de las caricias a
los rganos genitales, es algo que forma parte del juego sexual de
la pareja. Sin embargo, la prctica habitual de la masturbacin individual, puede tornarse impulsiva y llegar a remplazar a la relacin sexual en pareja. Esto se transforma, muchas veces, en un
autoplacer que crea espacios de desconfianza, aburrimiento y alteraciones emocionales en el otro cnyuge. Esto se opone al diseo de Dios para la sexualidad humana.
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Recomendaciones
La sexualidad en la adolescencia es un tema que se aborda con timidez en las congregaciones, pero hay que empezar ya. La informacin que la gran mayora de adolescentes recoge de su lugar de estudios y de sus amigos, muchas veces es distorsionada o
incompleta. La iglesia, al igual que el hogar, es un lugar confiable para proporcionar en forma saludable y permanente los recursos que
los adolescentes necesitan para aprender sobre sexualidad.
PARA LA IGLESIA
Metodologa
1. Deleguen a los lderes de adolescentes para organizar el evento.
Puede ser en casa de un miembro de la congregacin. Supervisen las facilidades as como un refrigerio u otra comida. Incluyan
temas musicales que conduzcan a comentar, para iniciar y concluir el evento. Eviten una conversacin tipo prdica moralizadora; permitan que los participantes interacten y establezcan relaciones y compromisos reales.
2. Inviten a profesionales de la salud (doctores, enfermeros, siclogos de ambos sexos) para una charla explicada con ayudas visuales u otro material.
3. Como parte del programa, construyan el collage. Pueden hacer
algunos si hay suficiente material impreso.
4. Usando minutos del culto dominical, ponderen el evento y exhiban los resultados a la congregacin. Luego exhbanlos en un lugar apropiado por varias semanas.
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En busca del
Prncipe Azul o la
Mujer 10/10?
UNA RECOMENDACIN
No despertis
ni hagis velar al amor,
hasta que quiera.
Cantares 2:7b
DE LA
VIDA
REAL
Ahora que yo soy joven, cuando veo a un chico guapo, si me parece que
tiene algo de dinero, me acerco, me hago su amiga y lo invito a bailar. Y
no descanso hasta que llegue a ser mi enamorado.
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El fantasma de la timidez
Para muchas jvenes, la timidez no es un problema, ya que desde
muy temprana edad fueron expuestas a diversas situaciones sociales, las cuales les ayudaron a desarrollar la confianza necesaria
para desenvolverse en el rea de las relaciones humanas. Pero
otras vivieron en un entorno social restringido y a veces acompaado de experiencias negativas. Para ellas, la timidez se vuelve su
inseparable compaa. Este caso puede repetirse tambin en el
caso de hombres jvenes.
La timidez inmoviliza a los jvenes tmidos hombres y mujeres y obstaculiza su vida social, no se diga su vida sentimental.
Temen que no sern aceptados por los dems, que pensarn mal
de l o ella y, a causa de esto, tambin se abstendrn de interactuar con la persona que les gusta.
Yo lo vea, senta su mirada tan cariosa y cmo que me invitaba
a acercarme, pero mi temor a decir una estupidez me haca retro ceder o enmudecer. De esta manera se expresaba una joven que
luchaba con su timidez.
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Preguntas
Qu actividades podran la madre o el padre desarrollar para
disminuir la timidez de su hijo/a en la etapa de la adolescencia?
De qu modo afirmaran el amor paterno, cuando la hija o el hijo manifiestan inters por tener su primer amigo/a especial o
enamorado/a?
Tiene usted sentimientos de culpa por la forma en que usted vivi su sexualidad cuando joven?
De qu modo los sentimientos de culpa propician inseguridad
en su hijo/a?
Haga una lista de acciones que hara para dar seguridad a su hijo/a en la relacin con su enamorado/a.
Es mejor ir en etapas
Creer que la chica o chico de los sueos debe inmediatamente
convertirse en su pareja causa una gran dificultad, especialmente
para las personas inseguras. Por ejemplo, Luis se expresaba sobre
este tema diciendo: Yo soy inseguro y al ver a la chica que me
gustaba crea que si me acercaba tena que declararme ese mismo da y me atemorizaba la idea de ser rechazado.
Cuando Luis entendi que lo ideal es desarrollar una amistad primero, se calm. La verdad es que se experimenta menos ansiedad
y una persona demanda menos de s misma cuando trata nicamente con amistades. Por el contrario, si se cree que alguien tiene que llegar a ser la pareja esperada, las personas se imponen
una serie de expectativas que muchas veces son difciles de alcanzar y que hasta se convierten en barreras.
Si se tiene problemas de timidez, es mejor primero salir en grupo
con personas del sexo opuesto y aprender a desarrollar amistades.
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Invitar o esperar
La tensin de realizar el avance o esperar a ser abordada es una experiencia muy comn entre las ms jvenes. A pesar de que ahora
el rol tradicionalmente pasivo de la mujer ha cambiado parcialmente, todava la presin social insiste en colocar a la mujer en el rol pasivo y no totalmente activo. Pero, significa entonces que debo sen tarme y esperar a que l venga a m? Eso no lo puedo hacer, porque
hay otras que, mientras yo espero, se lo llevarn. sa era la reaccin de Mara, confundida frente a la tensin interna que senta.
La idea, definitivamente, no es esperar al Prncipe Azul o a la
Mujer 10/10. Esa actitud corresponde slo al mundo de los
cuentos. La idea, en el caso de la mujer, es ser decidida sin ser
agresiva en el abordaje al muchacho. Decirle que ests murin dote por salir con l, definitivamente, sera una manera de hacer le correr muy lejos.
Podra ser, en cambio, ms estratgica y utilizar ciertas conversaciones sobre algunas de las actividades que le gustan a l. Por
ejemplo, si en la conversacin l dice que le gusta ir a algn lugar
para escuchar cierto tipo de msica, entonces puede reaccionar
diciendo: A m tambin me gusta, qu bueno sera que alguna
vez podamos ir juntos. sta sera una autoinvitacin indirecta.
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Reflexin
Dios ha creado al ser humano para desarrollarse en etapas. En la
adolescencia se viven sentimientos intensos y variables de atraccin por el sexo opuesto. Estos cambios de inters algunas veces
lleva a los padres a sentirse ansiosos, lo que incrementa la ansiedad
en los mismos hijos e hijas. Es importante recordar que los cambios
son normales; inclusive la familia de Jess los experiment.
Comenzar a sentir atraccin afectiva por el sexo opuesto es parte normal del desarrollo del adolescente, es una seal de salud y la oportunidad ideal de aprender a relacionarse afectivamente. Es tambin
una etapa de oportunidad para madurar en la relacin en pareja; esto es de vital importancia pues conduce a la etapa siguiente, la de la
juventud, cuando se elige la pareja conyugal (Gnesis 1:26-27).
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Recomendaciones
1. Organicen una salida de campo en la cual se incluya el tratamiento de este tema.
IGLESIA
Metodologa
1. Deleguen a dos o tres jvenes para preparar la salida al campo.
Organicen transporte, comida y otras facilidades. Elaboren una
agenda que incluya el tratamiento del tema.
2. Pueden preparar con anticipacin dramas con los subtemas:
El fantasma de la timidez.
Es mejor ir en etapas.
Invitar o esperar.
La desesperacin, el peor enemigo.
No avance ms de lo que debe.
3. Luego de la presentacin de los dramas, que no deben ocupar
ms de diez minutos, abran el dilogo para analizar y valorar los
dramas. Pueden tener la siguiente gua:
Cul fue el mensaje? Capt la esencia del problema?
Cul actuacin fue la mejor? Por qu?
Qu smiles o comparaciones se pueden distinguir?
Qu acciones inmediatas se pueden proponer?
4. Es recomendable tomar fotografas del evento para luego publicarlas en la cartelera de la iglesia. Sern una forma eficaz de informar, a ms de ser un agradable recordatorio de la salida.
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Si todos lo hacen,
por qu yo no?
PARA ADOLESCENTES
Algrate, joven,
en tu juventud,
y tome placer tu
corazn en los das
de tu adolescencia;
y anda en los caminos
de tu corazn y en
la vista de tus ojos;
pero sabe, que sobre
todas estas cosas
te juzgar Dios.
Eclesiats 11:9
(Sexualidad y adolescencia)
Estaremos
haciendo lo correcto,
mi amor?
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Otras sealan que es la desinformacin lo que generalmente inhabilita al joven para enfrentar y controlar sus impulsos sexuales.
Frente a esta confusin los padres asumen una actitud de negacin y prefieren no involucrarse o, en otras palabras, hacer de la
vista gorda, pretendiendo ignorar la tremenda presin interna y
externa que experimentan sus hijos e hijas en la adolescencia.
Curiosamente, cuando a los adolescentes se les pregunta qu
piensan sobre las relaciones sexuales, responden que es algo natural, normal y placentero. Al parecer, de una u otra forma, se ha
desarrollado el mito de que es correcto responder al impulso hormonal y fisiolgico de tener relaciones sexuales.
Pero, es sta una manera saludable y responsable de manejar y
expresar esta faceta de la sexualidad? Ser que el deseo slo mide la capacidad sexual? Existen otros factores que considerar? Lo
que los adolescentes desconocen es que en medio de sus impulsos sexuales, de sus deseos, tambin buscan aceptacin, afirmacin, intimidad y amor. Pero creen equivocadamente que estas
necesidades sern satisfechas con una relacin sexual.
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Lgicamente, la gran industria del sexo no promueve una vivencia sexual saludable y responsable. Los mensajes emitidos por ella
invitan a experimentar una variedad de conductas sexuales sin
importar sus consecuencias. Es evidente la ausencia de un mensaje preventivo sobre el embarazo prematuro, las enfermedades
sexualmente trasmisibles, sobre el sida y otros factores.
Algunos estudios recientes indican el peligro al que se expone el
adolescente al ser usuario constante, por ejemplo, de videos pornogrficos. Corre el riesgo de desarrollar una adiccin hacia este
tipo de materiales y a insensibilizarse frente a escenas sexuales,
las cuales son reducidas nicamente al aspecto genital y hasta niveles degradantes.
Una madre deca al respecto:
Tenemos que hacer algo para dar a nuestros adolescentes una vi sin ms adecuada de la sexualidad ya que la que reciben en los
videos pornogrficos promueve una sexualidad agresiva y que
atenta contra la dignidad de la mujer y del varn. A esta gente no
le interesa el bienestar de nuestros hijos; slo le interesa vender
sus productos y si mostrar bestialidades sexuales le da dinero, en tonces seguir hacindolo sin importar las consecuencias.
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Es preciso una educacin sexual adecuada para disminuir la cantidad de embarazos prematuros, la alta incidencia de enfermedades sexualmente trasmisibles, el nmero de abortos y vidas emocionalmente destrozadas. Es importante saber que la conocida
frase sexo sin riesgos no es tan cierta.
Los padres estn llamados a involucrarse en la educacin sexual
desde el mismo nacimiento de sus hijos. A lo largo de la vida familiar, deben aprender a identificar los momentos cotidianos
oportunos para dar educacin sexual antes que recitar charlas formales sobre el tema.
Recuerden que cuando su hijo o hija llegue a la pubertad y adolescencia estar buscando que alguien le explique los cambios sicolgicos y biolgicos que experimenta en relacin con su propia
sexualidad. Si los padres no lo hacen, ellos buscarn esta informacin en los medios masivos o en sus amistades, y las enseanzas
que reciba all quedarn internalizados como normas sexuales en
sus propias vidas.
La adolescencia es un periodo en que se asume una actitud crtica frente a los adultos; por lo tanto es importante que, como padre
o madre, usted d una informacin sexual consistente con su propia vida.
Evite hablar en forma negativa de la sexualidad, caracterizada por
el clsico No tengas relaciones sexuales. Debe presentar una
imagen agradable y placentera de la sexualidad, ya que esto es
verdad. Al respecto, tanto el padre como la madre deben preguntarse: Cmo vivo yo mi propia sexualidad con mi cnyuge? Si los
padres tienen una imagen ms bien negativa de la sexualidad, no
pueden esperar transmitir una imagen positiva de ella a sus hijas
e hijos.
Lo importante, sobre todo, es contrarrestar la idea de vivir la sexualidad sin control y exclusivamente a nivel fisiolgico o instintivo. Parte del proceso de crecimiento de un individuo involucra
saber ejercer su sexualidad con lmites, en forma saludable y
responsable.
Es importante informar a su adolescente sobre el uso del preservativo y la pldora, en especial si es una persona sexualmente activa. Pero esta informacin debe ser parte de una gama ms amplia de educacin sexual que involucre lo emocional y no slo lo
fisiolgico. ste es un pedido que el mismo adolescente solicita de
su familia y de las dems instituciones sociales.
Es necesaria una educacin sexual integral que propicie una seguridad autntica, que genere vida y no destruccin como ocurre
en la sociedad moderna y sobre erotizada en que nos toca vivir.
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Reflexin
Es hora de volver nuestro pensamiento y corazn a una verdad
ineludible: Somos hechura suya. Cada uno de nosotros fuimos
formados por el amor de Dios, y lo que l hizo es bueno. Jvenes
y adultos necesitamos recordar diariamente nuestro rol transformador en las comunidades en las cuales vivimos, que para cumplirlo Dios no nos ha dado un espritu de cobarda, sino de poder,
de amor y de dominio propio (2 Timoteo 1:7).
Las decisiones sobre nuestra sexualidad no deben ser producto
del momento sino de un compromiso vital con nuestro cuerpo, con
nuestra voluntad y con nuestra visin de ser seres humanos saludables y portadores de gracia.
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Recomendaciones
Es muy importante reconocer el mercado internacional de pornografa y propaganda sexual que agobia a los adolescentes, y la enorme
presin que invita mayoritariamente al consumo. La iglesia necesita
alertar, con voz proftica, a la comunidad sobre estas amenazas y luchar por los jvenes y nios, llevando adelante esfuerzos educativos
serios, honestos, abiertos, encaminados no a negar la sexualidad sino
a ejercerla en la edad y dentro del marco adecuados.
PARA IGLESIA
Metodologa
1. Acudan a centros de ayuda sicolgica o centro de salud donde
puedan proveerse de la pelcula o documental relacionado con
el tema.
2. Inviten a personas maduras para verla y dirigir un foro. En una
reunin previa, los organizadores deben ponerse de acuerdo en
los puntos importantes con los invitados.
3. Organicen una agenda previa en la que se incluya las participaciones tanto de los conductores del foro, como de los adolescentes. Tengan en cuenta el mercado consumista y la distorsin del
tema Sexo seguro.
4. Luego de proyectada la pelcula, recalquen los puntos ms interesantes que acordaron en la reunin previa, para abrir el foro y
tener un hilo conductor del mismo. A toda costa eviten moralizar
(predicar); permitan que los adolescentes se expresen con total
libertad y luego orienten esas opiniones de manera sabia. Un
ambiente abierto, conducido con humor y buena disposicin,
ayudar a llegar a conclusiones saludables y promisorias.
5. Deleguen a dos o tres adolescentes para establecer compromisos de vida. De ser posible, escrbanlos y luego busquen oportunidad para hacerlos llegar a los participantes del foro.
6. Hagan seguimiento tanto de los compromisos como de los participantes (jvenes). Ellos van a evaluar sus nuevas conductas y
participar a sus compaeros en reuniones futuras.
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Mam,
estoy embarazada
UNA ESPERANZA
No temas, pues
no sers confundida;
y no te avergences,
porque no sers
afrentada, sino que
te olvidars
de la vergenza
de tu juventud...
Isaas 54:4
Debo hablar
con mis padres
de esto?
DE LA
VIDA
REAL
Mara Cristina haba acabado de cumplir 15 aos y senta una gran alegra.
Ahora soy una mujer, se deca luego de haber tenido
relaciones sexuales con su enamorado.
Pero su alegra no dur mucho: seis meses ms tarde se encontraba embarazada y viva una serie de sentimientos confusos. Quera llorar en los
brazos de su madre y decirle:
Mam, estoy embarazada, y contarle de la gran desilusin de que haba sido objeto, pero el miedo al rechazo le impeda acercarse a su madre
justo en el momento en que ms cario necesitaba.
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El doble abuso
Nuestra sociedad ensea de manera indirecta que la mujer soltera embarazada debe enfrentar su maternidad sola y marginada.
Despus de todo, ella se lo busc, deca una madre a su hija en
consulta.
Ser razonable que como sociedad no nos solidaricemos con un
beb que est por nacer? Ser razonable que como padres no
amparemos a nuestra hija, aunque su corazn est sangrando de
dolor por la terrible decepcin?
El caso de Mara Cristina es muy comn. En su ingenuidad ella
fue engaada por un enamorado que le jur amor eterno. Ahora se senta abusada y decepcionada de quien pens que la ama-
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Ilusiones truncadas
Cuando una joven queda embarazada, se truncan muchas ilusiones y se tienen que enfrentar nuevas realidades. Algunas veces,
acaso la joven tenga que abandonar el colegio, la profesin soada, sus amistades, etc. Todas estas prdidas causan dolor en la futura madre. Ella se sentir abrumada, deprimida y muchas veces
avergonzada por su futuro. Mara Cristina deca: Cuando me en ter de mi situacin, me qued turbada al ver que el embarazo ha ba cambiado mi vida de manera tan drstica.
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Reflexin
La iglesia est llamada a modelar el ministerio del perdn y restauracin de la persona cada. Las familias cristianas necesitan
modelos concretos sobre cmo restaurar y perdonar a una persona cada. Si se vive esta experiencia en la iglesia, entonces podr
ser llevada tambin al contexto familiar.
Es importante que la iglesia y las familias cristianas asuman posiciones sabias. Los siclogos, por un lado, muchas veces asumen
una posicin demasiado condescendiente con el pecado. La iglesia, por el otro, asume una posicin muy rgida y punitiva. No es
saludable dar al problema un tratamiento superficial; es ms recomendable tratar el hecho entendiendo el contexto total. Recuerden que perdonar no significa aceptar las acciones equivocadas.
Recomendaciones
Las estadsticas en nuestro pas proporcionan datos alarmantes del
porcentaje de adolescentes embarazadas. Las congregaciones de
fe necesitan abrir espacios para acoger a cada una de estas madres solas.
PARA LA IGLESIA
Metodologa
1. Busquen una sicloga o un siclogo que pueda dar una pequea charla sobre el tema. Pdanle que utilice ayudas audiovisuales
y prepare un cuestionario o evaluacin que sea aplicable tanto a
la joven como a sus padres.
2. Hagan de la reunin algo vivencial. Dar mejores frutos que la
simple exposicin. La presencia de los padres y su participacin
abrir espacios importantes de comunicacin. Hay un ingrediente fundamental: la comprensin. Si aaden una buena dosis de
ternura y humor, Dios bendecir este acontecimiento.
HCJB-Divisin de Educacin
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3. Preparen con anticipacin pequeas cartitas en las cuales escribir los compromisos que se cumplirn tanto en el hogar como
en forma personal. Una de las cartas, dedicada a una joven embarazada (si hubiera), puede estar adornada de varios colores, o
con dibujos. Escriban en ella una promesa relacionada con el
amor incondicional de Dios. Asegrense de que estos compromisos sean comprendidos y perfectamente aceptados.
4. Una de las cartas dedicada a una joven embarazada (en el caso
de haberla) debe ser cuidadosamente elaborada, as ella sentir
aprecio y amor. Escriban en ella una promesa relacionada con el
amor incondicional de Dios.
5. Pidan la colaboracin de un matrimonio slido que pueda hacer
el seguimiento y acompaamiento del proceso de embarazo de
una joven. Cuiden y rodeen a la joven con una atmsfera de
amor y autntica preocupacin. Es una poca en que puede ser
discipulada para crear en ella una visin saludable de la vida.
6. Recuerden tambin ayudar a preparar no slo la llegada del beb, sino tambin los trmites relacionados con su registro de nacimiento. Aspecto fundamental es la presencia del padre, su relacin con el beb y an la inclusin de la familia paterna en
relacin con los derechos del menor.
7. Las leyes de amparo para los nios, es tema que debe abordar
la Iglesia, por lo tanto hagan uso de ellas.
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Mi padre
fue abusado
en su niez
UNA SEGURIDAD
DE LA
VIDA
REAL
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Abusar o sobreproteger
La conducta y sentimientos que Luis expres son muy comunes en
padres que han sido vctimas de abuso sexual en su infancia. El
temor de que el mismo evento pueda suceder a sus hijos es una
preocupacin muy natural, pero aquello afecta su forma de relacionarse con sus propios hijos e hijas.
El padre abusado tiene dificultades en expresarles cario. Teme
acercarse fsicamente a ellos, piensa que esta intimidad puede llevarlo a una conducta seductiva y termina evitando ser afectuoso.
Ha asociado cercana fsica con abuso sexual, lo cual no es siempre cierto.
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Otros padres abusados asumen una conducta sobreprotectora, dudan de cualquier adulto y evitan dejar a sus hijos solos. Esta actitud tranquiliza al padre abusado, pero tambin limita en sus hijos
el desarrollo de la autonoma que stos necesitan.
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La recuperacin es posible
La recuperacin es una realidad y est al alcance de quienes la
buscan. El trayecto no es fcil, pero la ayuda profesional podr facilitar dejar atrs esa sombra y liberar al adulto atormentado. ste aprender a mirarse de una manera distinta: a no verse como
culpable, a perdonar y a perdonarse y a llegar a ser el individuo,
esposo y padre que siempre se desea ser.
Es doloroso haber sido abusado sexualmente. Es an ms doloroso sentir dolor y no poder expresarlo. Para el varn ste es un dilema que necesita confrontar. Tiene que escoger entre seguir las
expectativas sociales, callando y perpetuando su dolor, o escoger
la sanidad personal, hablando de su victimizacin, trabajando su
recuperacin y liberacin.
Es importante aclarar que las breves reflexiones de este captulo
no remplazan el asesoramiento sicolgico que estos casos requieren. Si usted se siente agobiado por una experiencia similar, aconsejamos que consulte con un sicoterapeuta o consejero familiar.
Insomnio
Amnesia
Conducta violenta
Dificultades sexuales
Conducta compulsiva
La familia es el nico sistema humano que puede albergar y mantener el medio ms saludable para el varn abusado sexualmente
en su infancia. Es el espacio en el cual se pueden recrear muchas
vivencias; slo all se puede tener la oportunidad de vivir otra vez,
sin necesidad de sufrir un nuevo dolor. Para ello est el acompaamiento que cada miembro de la familia puede hacer si se lo
proponen y toman la iniciativa.
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Preguntas
PARA LA FAMILIA
Metodologa
1. Acepte que usted no tiene todo el control sobre su problema y
decida recurrir a la ayuda de un profesional junto con la de su
pastor. Recuerde que usted es la vctima y no quien caus el
acontecimiento. Hable honestamente de sus temores, pensamientos y conducta. Reclame su identidad sexual. Lo ocurrido
con usted no lo convierte en homosexual.
2. Acrquese a sus hijos. Puede hacerlo, la cercana fsica no implica abuso sexual. Necesita reconstruir tanto su imagen como sus
relaciones. El tiempo es un factor importante y decisivo.
3. Con ayuda de asesoramiento sicolgico, confronte a quien lo
abus. Perdone y perdnese a usted mismo, comience una vida
nueva. El perdn es incondicional tanto para usted como para el
agresor. El camino para andar en el perdn comienza con usted
y su relacin con el Espritu Santo.
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Puedo traer
a mi enamorado
a casa?
Exhorta asimismo
a los jvenes
a que sean prudentes...
Tito 2:6
(Enamoramiento juvenil
y relaciones familiares)
Mami, quiero que
sepas que me veo con
un muchacho desde
hace tiempo...
DE LA
VIDA
REAL
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Reflexin
Cada hombre, cada mujer, experimenta en el transcurso de su vida, momentos nicos y absolutamente personales que se anidan
en el alma. Ese espacio ntimo no slo debe ser respetado sino
tambin enriquecido con palabras, actitudes y ejemplos de las
personas que comparten la vida familiar.
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Recomendaciones
1. Mantengan una comunicacin ntima con su hija, an estando en
desacuerdo con ella: escchenla. Escucharla no significa aceptar
todo lo que diga. Esperen el momento adecuado para darle su
opinin sin que tenga sabor a sermn.
PARA LA FAMILIA
Metodologa
1. Busquen un momento apropiado, puede ser una noche, un fin
de semana o luego de un da tranquilo. Inviten a tomar a su hija un caf o un refresco e inicien la conversacin con algo anecdtico o novedoso. Luego escuchen....
2. Al hablar de sus experiencias personales, cuiden de no ser hroes/heronas o de mitificar las acciones (hacerlas ms grandes).
La sinceridad y honestidad en este caso es fundamental.
3. Para establecer las normas relacionadas con visitas del enamorado o salida fuera de casa, propongan cubrir las necesidades
emocionales de la chica, acordando por escrito: horarios, comportamiento deseado, permisos previos, etc. Habr situaciones
en las cuales negociar y en otras no ceder. Determinen as mismo las consecuencias del incumplimiento de los acuerdos.
4. Discutan primero en pareja los desacuerdos que tienen sobre el
romance de su hija y luego presenten a la hija, en forma clara,
los acuerdos a los que llegaron. Tanto el pap como la mam deben evitar formar una alianza personal con ella (unilateral) porque esto finalmente les quitar la autoridad como padres (pap
y mam deben estar juntos en toda decisin).
Nota: Si la familia de la joven est constituida por una madre sola (soltera, viuda, separada o divorciada) pida ayuda y respaldo
de un matrimonio slido y con experiencia en estos casos.
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Por qu hueles
esa funda?
UN MANDATO
As que, hermanos,
os ruego por las
misericordias de Dios,
que presentis
vuestros cuerpos
en sacrificio vivo, santo,
agradable a Dios,
que es vuestro
culto racional.
Romanos 12:1
DE LA
VIDA
REAL
Eran las 9 de la maana de un da veraniego. Csar se diriga a su esquina conocida donde venda dulces. A sus
13 aos era casi independiente.
Qutate del paso muchacho, deberas estar en la escuela, le grit un chofer acalorado. Csar baj la ca-
beza y pens:
Verdaderamente me gustara poder ir a la escuela como los otros nios,
pero mis padres me pegaran si no vendo los dulces y no les llevo dinero
para los gastos.
De pronto, su pena se esfum: su amigo, que tambin venda en esa esquina, le invit a fundear. Para ellos, oler gasolina o fundear era ms
placentero que vender dulces. Todava no distinguan que como experiencia era realmente muy amarga.
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recurso para eliminar ciertas tensiones o para experimentar sensaciones que no se logran en sano juicio.
El caso de Csar es muy comn: su hogar es la calle y su familia
son sus amigos quienes tambin se ganan la vida vendiendo dulces. Fundear, o sea colocar alguna de estas substancias en una
funda plstica para luego olerlas, es un medio de decir: La vida
que me imponen no me satisface. Aunque es difcil sealar culpables, todos compartimos cierta responsabilidad por este problema.
En otros casos, no es la escasez de recursos econmicos y las limitaciones lo que motiva a un muchacho a consumir inhalantes. El caso de Eduardo era totalmente diferente al de Csar. Sus padres eran
profesionales que permanecan todo el da en sus trabajos y luego
supervisando los negocios que cada uno haba emprendido.
Cuando los padres se enteraron de que su hijo Eduardo experimentaba con drogas voltiles, no podan explicarse por qu. Fue
luego de varias conversaciones que el hijo finalmente les dijo: Yo
siempre pens que sus negocios eran ms importantes que yo.
Nunca me ha faltado nada, es cierto, pero siento que an me fal ta su presencia y amor. Al parecer Eduardo encontr el calor que
no encontraba en su casa en una funda de gasolina, aunque en
aquella abundaban los recursos materiales.
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La controversia
Los beneficios y perjuicios del uso de la marihuana han sido motivo de debate por muchos aos. La comunidad mdica, inclusive,
no ha sido muy consistente en su posicin. Algunos mdicos la
describen como una planta con usos medicinales, pero otros enfatizan los daos fsicos y sicolgicos que produce en quienes la
usan.
Algunos defensores de las propiedades de la marihuana aluden a
su potencial teraputico en casos de glaucoma, asma, cncer, y
hasta es considerado como un relajante muscular.
Pero existen tambin numerosos estudios que sealan que el uso
de la marihuana produce afecciones pulmonares, reproductivas,
cardiovasculares y cerebrales. En la actualidad hay consenso en
que el consumo de marihuana afecta la memoria, crea un aletargamiento sicomotor y daa el sistema reproductivo e inmunolgico.
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Preguntas
Independencia o dependencia?
Que la marihuana definitivamente provoca una dependencia sicolgica en sus usuarios, es un hecho demostrado por los profesionales clnicos. Por ejemplo Miguel ngel contaba: Yo era una
persona muy tmida, pero al comenzar a fumar marihuana senta
que me soltaba. Tard mucho en notar y aceptar que cada vez que
asista a un evento social, tena que fumar.
Lo que Miguel ngel no advirti es que usaba la droga para escapar de un problema interpersonal. Es as como se va desarrollando la dependencia sicolgica. La persona que usa la droga se
habita a sus efectos cuando stos le evitan los dolores sicolgicos
normales y esperados en el proceso de desarrollo de la vida.
Finalmente, la hierba que trajo falsos sentimientos de libertad llega a crear sentimientos de esclavitud y dependencia, realidad que
la persona adicta prefiere ignorar fumando. As la cadena se hace
cada vez ms larga e interminable.
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Crecer o vegetar?
Cmo es posible que llegara a amar a la hierba ms que a m
mismo? Me dijeron que la podra usar cuando quisiera, pero real mente termin siendo usado por ella. Me deca al odo, No te
preocupes por las cosas importantes, ms importante soy yo, f mame y te lo comprobar.
sta era la conclusin a la que haba llegado Miguel ngel. Recordaba que sala de su casa con la idea de llegar al colegio, pero
luego de una pitada de marihuana, tomaba otra direccin. De
pronto la agenda que tena en mente cambiaba y pasaba las horas divagando. Cuando el efecto de la droga haba concluido, des-
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Qu hacer?
1. Infrmense sobre los inhalantes y sus efectos. Eduquen a sus
hijos de una manera adecuada al respecto. Informarles no es
motivarles a que usen drogas. Hay que educarlos con ejemplo
y conocimientos, para que puedan decir no a las drogas.
2. Esfurcense en proveer un ambiente hogareo donde satisfacer las necesidades materiales y emocionales de sus hijos. Recuerden que lo importante es el ejemplo y el amor. De nada vale vivir en un palacio si en l las personas se agreden
constantemente.
3. Si los padres no quieren que sus hijos usen drogas, entonces
tampoco ellos deben usarlas. Los hijos imitan la conducta de
sus padres. Si alguno de los padres consume drogas suaves
como tabaco y alcohol, entonces es posible que sus hijos tambin las consumirn.
4. El remedio puede ser peor que la enfermedad. Si usted es un
joven descontento con su vida y finalmente recurre a las drogas
para pasar un buen rato, es importante que tome conciencia
de que el remedio puede ser ms daino que la enfermedad. El
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mundo necesita de los jvenes, de su creatividad, de su vitalidad y de su crtica. Protesten en una manera que contribuya al
mejor desarrollo de sus propias vidas, la de sus familias y la de
la sociedad de la que forman parte. Recuerden que si fundear ya es un hbito, deben buscar ayuda.
Como primer paso hablen con alguien que les entienda y les pueda ayudar. Esfurcense cada da en decir no al deseo de usar la
droga. A medida que pasen das sin consumirla, estarn reconquistando su vida y adquiriendo la libertad para la cual han sido
creados. Recuerden que cada da tendrn la oportunidad de decir
s o no a las drogas. Su respuesta demostrar el inters que tienen
en su persona y en su futuro.
Reflexin
Las palabras sabias son como meloda a los odos. Como miel de
panal en la boca. Una buena conversacin, clara, sin prejuicios
ni condenas, puede abrir las puertas del corazn ms necio. Los
padres, los amigos, los hermanos de la fe que obran de este modo, llevarn luz y alegra a cualquier drogodependiente.
La iglesia necesita abrir sus puertas a una realidad muy cercana a
ella. Con sensibilidad y derroche de creatividad se puede reconquistar la vida de los jvenes en necesidad.
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Recomendaciones
1. Renan informacin de instituciones especializadas en el tema.
PARA LOS JVENES
Metodologa
1. Acrquense a los Centros de Salud de la localidad para conseguir
material impreso como hojas volantes, folletos y videos. Sern de
gran ayuda.
2. Seleccionen el material en tiempo apropiado. Traten la informacin con criterios prudentes y atinados. Renan el material y
agrpenlo por temas como: Marihuana, hoja mgica; Qu son
los inhalantes?; Vivir o sobrevivir, etc. (los subtemas de este captulo). Esto facilitar la organizacin del contenido.
3. La realizacin de los afiches dar oportunidad para evaluar la
calidad de la informacin que hayan puesto en cada uno. Adems proporcionar espacios ideales para la reflexin de los
participantes.
4. Renan a los maestros de la Escuela Dominical para dar a conocer el trabajo realizado. Los jvenes pueden visitar cada una de
las clases para compartir el conocimiento adquirido y fortalecer
nuevas actitudes.
5. Busquen ms informacin de videos. Evalen y seleccionen
nuevo material. La amenaza de la dependencia de las drogas
es permanente, por lo tanto el trabajo de educacin tambin lo
debe ser.
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No pasa nada
con probar
UNA RECOMENDACIN
Hijo mo,
si los pecadores
te quisieren engaar,
no consientas.
Proverbios 1:10
DE LA
VIDA
REAL
Paren al mundo, que me quiero bajar, deca una cancin muy escuchada en los aos 60. Realmente la juventud actual sigue teniendo esta misma sensacin.
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Nuestra sociedad es vctima de su cultura consumista y de los intereses econmicos relacionados con la venta y consumo de drogas. Por ejemplo, los medios masivos de comunicacin constantemente promocionan el consumo del alcohol (una droga suave) en
una manera muy atractiva.
Generalmente se apela a la sensualidad para fcilmente sugestionar y manipular a la juventud. Pero de manera paralela, la demanda de clnicas de tratamiento para alcohlicos y adictos se hace cada vez ms notoria. sta es una de las tantas reas en que
nuestra sociedad maneja una doble escala de valores: Es bueno
usar drogas y es malo usar drogas. A travs de estos mensajes
dobles, la sociedad regula y condiciona el comportamiento de
quienes la integran.
La droga y la adiccin
Una droga es cualquier sustancia, con la excepcin de alimentos,
que produce un cambio o alteracin en la mente y en la conducta
de la persona que la consume.
Las drogas desarrollan dependencia sicolgica y fsica que se manifiesta con un deseo incontrolable por consumirla. La dependencia o adiccin a la droga llega a desarrollarse luego de un proceso.
Carlos Alberto, un joven de 16 aos deca: Ahora me avergen zo por lo que pas. Al principio slo lo haca los fines de semana;
luego lleg a ser algo diario. En el fondo yo me prometa no vol ver a consumir la droga, pero volva a hacerlo. Era como si algo
muy dentro de m me empujara. Senta que lo necesitaba. Me sen ta incompleto sin la droga.
No todos los jvenes llegan a ser dependientes o adictos a la droga en un tiempo similar. Cada persona tolera de una manera diferente la droga consumida. Unos tardan ms tiempo, otros menos,
pero cada vez se requiere una dosis mayor de estupefaciente para lograr el efecto inicial. Esto provoca que las cantidades de consumo aumenten sin que el usuario lo note. Lgicamente, a mayor
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Variedad de drogas
Existe una diversidad de drogas que se consumen en diferentes
estratos sociales y en diferentes etapas de la vida. Las drogas las
usan ricos y pobres, varones y mujeres, jvenes y adultos. Los estupefacientes ms comunes en nuestro medio son:
Inhalantes
Estimulantes y depresores
Alcohol
Marihuana
Alucingenos
Cocana
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Otras influencias
La comunidad en que una persona vive, sus amistades, la facilidad de acceso a las drogas con que cuente, los recursos que tenga y los valores que adjudique a las drogas, son tambin elementos que influirn directamente en la decisin de un joven o una
joven para decir s o no al consumo de las drogas.
La bsqueda de identidad es una tarea con la que la juventud lucha intensamente en esta etapa de desarrollo. El joven trata de
encontrarla identificndose con algunas personalidades o modelos que le presenta la sociedad. La juventud llegar a consumir
drogas fcilmente si los medios masivos de comunicacin, como la
televisin, presenta a las personas que consumen drogas como
modelos aceptables.
Algunos estudios tambin indican que si la juventud vive en un ambiente donde las drogas son fcilmente accesibles, llegar a consumirla. Un joven de 15 aos llamado Esteban deca en consulta:
Yo quiero ser narcotraficante porque sta es la manera ms rpida
de hacerse rico. No es justo que slo los polticos tengan el dinero y
las comodidades que quieren. Despus de todo, por qu tengo que
ser diferente al resto de mis amigos? Todos ellos lo hacen.
Cada da es ms notorio el abuso del alcohol y otras drogas en
nuestra sociedad. Ser pasivo frente a esta realidad es invitar a la
proliferacin de estas prcticas y a la destruccin de las familias y
de la sociedad. Es imperativo mejorar las condiciones de la vida
familiar y social. Es necesario construir un mundo mejor, un mundo que ofrezca esperanzas a la juventud; de lo contrario ella optar por un mundo de fantasa, un mundo de autodestruccin.
Sentirse satisfecho con uno mismo, sentirse aceptado por los dems y sentir que el mundo en que se vive es agradable, no debe
ser el producto de una pitada de marihuana, un trago de alcohol
o un pinchazo de cocana. Estas impresiones se pueden experimentar en una manera real y sin drogas si el hogar y la sociedad
trabajan para satisfacer adecuadamente estas necesidades emocionales. Todos somos responsables... contribuyamos!
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Preguntas
Cunto tiempo extra dedica a sus hijos?
De qu modo ocupan el tiempo libre los fines de semana?
Qu mejoras ha hecho en los ltimos seis meses en la relacin
con sus hijos?
Se interesa, se alarma, por el ambiente que rodea a sus hijos?
Confa en el ejemplo que como padres y como hogar muestran
a sus hijos?
Reflexin
Cree en el Seor Jesucristo y sers salvo t y tu casa (Hechos
16:31). La cobertura de Dios es total: los padres tienen un privilegio y no slo una obligacin al creer en esta promesa bblica. Cada uno de los miembros de la familia, por la intercesin de sus padres, estn cubiertos. Y si cada familia de la comunidad vive esta
realidad, la sociedad entera se beneficia. La iglesia tiene en sus
manos el destino de los pueblos. Hoy es el momento apropiado y
somos nosotros, a travs de cada hogar, semilleros de una nueva
generacin que honre y d gloria a Dios.
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Recomendaciones
PARA LOS JVENES
Metodologa
1. En organizaciones especializadas como canales de televisin,
pueden informarse para conseguir videos con el tema. Desafen
a los jvenes en buscar y adquirir el material.
2. Promocionen, con una o dos semanas de anticipacin, el evento de la tarde libre. Pueden aadir invitaciones personales para
repartirlas en la iglesia. El da de la proyeccin pueden organizar
un pequeo bar o refrigerio.
3. El foro, que debe ser abierto despus de la proyeccin, puede
contener los siguientes puntos para dialogar:
Cules son los personajes que intervienen?
Cmo acta cada uno de ellos?
Cules son los errores, cules los aciertos en las acciones?
El final que se presenta, est de acuerdo con la vida real?
Cmo se aplica esto en la vida de la Iglesia, de la comunidad,
del hogar?
Qu puedo hacer en mi comunidad, en mi colegio, en mi hogar, en mi Iglesia, en relacin con las drogas?
4. Un grupo de jvenes ir anotando en papelotes las intervenciones de los jvenes para luego escoger las mejores y publicarlas
en una cartelera.
5. Apoyen cualquier iniciativa que derive del conocimiento del tema y de la prctica que los jvenes hagan en la Iglesia, en el hogar, en el colegio en la comunidad, etc. Dediquen por lo menos
seis meses a este tema.
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Mis paps slo
hablan el idioma
de la correa
UN RECURSO DE DIOS
Toda la Escritura es
[...] til para ensear,
para redargir,
para corregir, para
instruir en justicia.
2Timoteo 3:16
Un padre cuenta:
DE LA
VIDA
REAL
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l castigo fsico a los hijos es uno de los mtodos ms antiguos de disciplina. Algunos investigadores comentan con
cierto sarcasmo que el castigo fsico es el mtodo ms antiguo porque fue utilizado por las primeras familias que no haban
desarrollado la capacidad de comunicarse verbalmente. Dicen
que las familias primitivas, al no poseer la capacidad de articular
el lenguaje verbal, utilizaban el castigo fsico para comunicar al
sancionado que haba hecho algo no aprobado por el grupo.
Al parecer este mtodo sigue siendo el ms preferido aunque ha
provocado controversias, especialmente en las ultimas dcadas.
Es cierto que en cada cultura y sociedad hay un concepto diferente de lo que los padres consideran indisciplina y de cmo deben
disciplinar a sus hijos. Sin embargo, se puede decir que el castigo
fsico es un mtodo practicado en menor o mayor escala por la mayora de sociedades. Algunas acostumbran a castigar al hijo con
una vara, otras con algunas palmadas en las nalgas, y otras utilizando una correa u otro objeto similar.
La disciplina negativa
Cuando los hijos e hijas son consideradas como propiedad de los
padres o como personitas o criaturas sin capacidad de razonar, sentir y dialogar, los padres pueden llegar a considerar el castigo fsico como el nico mtodo de disciplina.
Yo castigo a mi hija porque es mi responsabilidad hacerle enten der lo que es correcto e incorrecto y porque como madre no sien to que es adecuado que dialogue de t a t con una criatura.
As se expresaba una madre al referirse a su manera de disciplinar a su hija. Para ella era incorrecto dialogar con su hija porque
pensaba que hacerlo significaba dar un valor inmerecido a una
criatura que se supone debe slo obedecer y aceptar el castigo
fsico ejecutado por una persona mayor.
Para muchos padres y madres, dialogar con sus hijos e hijas es sinnimo de dar a un menor un privilegio que slo corresponde a los
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El efecto bumern
Todo lo que se siembra se cosecha, dice un dicho muy popular.
Y los padres que usan exclusivamente el castigo fsico como modo de disciplina no debern sorprenderse de que sus hijos e hijas
aprendan a resolver sus conflictos de la misma manera.
Resentimiento, rechazo, humillacin, desesperanza, son algunos
de los sentimientos que experimentan las nias y nios disciplinadas mayormente o exclusivamente con el castigo fsico. No
ser muy raro entonces encontrar que estas mismas nias y nios
reaccionan golpeando a otros menores cuando por una u otra razn tienen con ellos algn desacuerdo: al sentirse humillados y en
posicin de desventaja, canalizan sus frustraciones haciendo con
nios y nias lo que ven que sus padres hacen con ellos.
Una madre deca al respecto:
Luego de castigar a mi hija por haber derramado la leche en la
mesa la mand a su cuarto. Cuando fui a verla la encontr gol peando en las nalgas a su mueca gritndole malcriada, malcria da, malcriada.
Este ejemplo muestra cmo la nia internaliza y repite ciertas conductas de sus padres. La madre llam la atencin a su hija por tratar tan bruscamente a su mueca y la hija le respondi: Pero, no
es as como t me tratas cuando yo hago alguna malacrianza?
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Preguntas
Qu opinan del pasaje de Proverbios 29:15: La vara y la correccin dan sabidura; mas el muchacho consentido avergonzar a
su madre?
Qu otras formas de castigo emplean con sus hijos?
Recuerdan cuando ustedes fueron castigados?
Qu sentimientos guardan de aquella poca en relacin con sus
padres?
La disciplina alternativa
La disciplina involucra cario y firmeza, libertad y responsabilidad, castigo y dilogo. Cuando la disciplina tiene una sola expresin, entonces no llegar a cumplir el objetivo formativo que la
debe caracterizar. Hay madres o padres que dejan que sus hijos
tengan toda la libertad y consideran que una llamada de atencin
provocar daos en el desarrollo de la iniciativa del muchacho/a
y tambin podra afectar su autoestima.
Otros padres son en cambio muy rgidos y ante cualquier comportamiento inadecuado del nio o nia reaccionan castigndole fsicamente. Segn estos padres el castigo fsico es la nica forma de
evitar que la nia o nio llegue a ser una persona engreda e indisciplinada.
Es importante recordar que la disciplina deber estar orientada a
forjar el carcter y la personalidad de los hijos. Disciplinar implica ensear con ejemplos, ensear a asumir responsabilidad por
las acciones incorrectas; implica dilogo, firmeza y respeto por
quien se disciplina pues ella es tambin una persona.
El castigo fsico como nico mtodo disciplinario causa heridas
emocionales en quienes la reciben y en quienes la aplican. Cuando se usa en forma nica, la disciplina punitiva pierde la capacidad de provocar los cambios conductuales permanentes que se
desea lograr en las nias y nios.
El temor al castigo o a la ira de pap o mam provocar que el nio o nia no mientan en frente de sus padres, pero es casi seguro
que lo harn muy frecuentemente cuando sus padres estn ausentes. Esto sucede porque el castigo fsico no ensea a tener una
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Reflexin
Es cierto que los nios y los adolescentes necesitan castigos, pero
es ms cierto que lo que necesitan es el ejemplo de los adultos en
su trato cotidiano. Sin embargo, cuando los menores insisten en
comportarse inadecuadamente es preciso disciplinarlos con el
propsito de formarlos para la eternidad (1 Timoteo 3:16-17) y no
slo con mtodos punitivos.
La disciplina y la sabidura son elementos que caminan en forma
conjunta (Proverbios 1:2-3) pero la disciplina debe ser impartida
con amor, sin enojo, como lo hace Dios con sus hijos e hijas (Hebreos 12:6,10).
Es cierto tambin que el mal, la indisciplina, la violencia, son elementos cotidianos en la comunidad, pero es mayor la gracia y la
proteccin que recibimos de nuestro Padre Celestial. Una actitud
positiva pero real frente a las situaciones de castigo conducir a
los pequeos a amar la vida y disfrutarla.
La prctica del perdn, la reconciliacin y la seguridad del amor
fortalecen los lazos en la familia.
Recomendaciones
1. Si encuentran a sus dos hijos peleando porque no se ponen de
acuerdo en cul canal de TV quieren ver, entonces podran apagar el televisor y pedirles que hasta que no se pongan de acuerdo no podrn ver ningn programa.
PARA LA FAMILIA
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Metodologa
1. Ustedes deben conocer los programas de TV que son motivo de
la discusin. Si no los conocen, sintense y miren por cinco minutos cada uno de ellos. Esto no slo ayudar a resolver el conflicto, sino tambin a elegir con mayores elementos de juicio. As
ustedes, como padres o madres, habrn compartido con sus hijos y, lo ms interesante, demostrarn de este modo su preocupacin por lo que ellos ven.
2. Si en pleno almuerzo su hija derrama la leche por segunda vez,
indquenle qu utensilios usar y aclrenle que ella debe limpiar
lo ensuciado. Luego indquenle qu puede hacer para evitar que
esto suceda nuevamente. Colocar el vaso frente al plato, y no de
lado, da algunas veces resultado.
3. Con nios de dos y tres aos, el uso de recursos visuales ayuda
grandemente. Por ejemplo, busquen en revistas que anuncian
implementos del bao y recorten la fotografa de un inodoro y
aadan a ella la figura de un nio.
Pguenlas en una tarjeta del tamao pequeo (A4) y presntenla
al nio o nia cuando haya dificultades en el uso del retrete. Contrasten con dibujos una mesa ordenada y una mesa en desorden.
Conversen y esperen que su nia o nio responda en acciones.
Construyan una puerta con palitos de helados, muy semejante a
la puerta de su casa. Inventen escenas con los peligros que acechan a los nios al salir de casa. Conversen de modo animado,
con una voz que comunique confianza y seguridad. Abstnganse de crear fantasas o mentiras; si lo hacen, los hijos pronto perdern la confianza en sus mensajes.
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Amigos, amigas...
pero rivales
(Manejar las diferencias entre hermanos)
No nos hagamos
vanagloriosos,
irritndonos unos
a otros, envidindonos
unos a otros.
Glatas 5:26
Hmmm!
DE LA
VIDA
REAL
No es cierto, no es cierto! Mi hermano te est mintiendo. No es as. Ya son las cinco y a esta hora yo veo mi
novela. A m no me importa que l acabe sus deberes al mismo tiempo.
Yo veo mi novela y se acab. Adems el vive quejndose todos los das.
Dios mo, qu hermano tengo! Cundo se acabar este suplicio?
Mam, mam, yeme a m tambin!
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Saba usted que los nios o nias que estn contentos consigo
mismos tienden a ser menos agresivos con sus hermanos o hermanas? Tratar agresivamente al hermano o a la hermana es una manera inconsciente de desahogar ciertos sentimientos de ira o fastidio en el nio.
Saba usted que se ha comprobado clnicamente que los nios
agresivos y peleadores son simplemente una copia o fiel reflejo de
sus padres? Uno de los regalos ms importantes que como padre
o madre pueden darles a sus hijos, es aprender a respetarse los
unos a los otros. Si ellos logran aprender esta gran leccin, se sentirn bien consigo mismos y las relaciones entre ellos sern saludables y armoniosas.
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Reflexin
La rivalidad entre hermanos es muy comn en las familias. Algunas veces es causada por factores externos, cuando los padres hacen comparaciones y hablan mal de uno y bien de otro, lo cual
provoca cierto descontento en el primer hijo y un falso orgullo en
el segundo. En otros casos la rivalidad entre hermanos es un problema temporal, parte de una etapa normal y natural a travs de
la cual los nios y las nias aprenden la habilidad de defender sus
ideas frente al hermano o hermana. Sin embargo, cuando la rivalidad es constante y se torna en una agresin y conflicto emocional y social, es necesario buscar ayuda profesional. Dios ha diseado a la familia para que sea el mejor ambiente para validar,
aceptar y hacer crecer a todos, afirmando la imagen de Dios en
cada uno de sus integrantes. Dios nos ama a todos sin distincin.
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Recomendaciones
PARA LA FAMILIA
Los padres que tienen estas dificultades, consideren por breves momentos estas preguntas y contstenlas por escrito:
Metodologa
1. Pueden pedir a familias de confianza que proporcionen informacin sobre el tema y se acerquen ofrecindose como mediadoras a las familias con estos conflictos.
2. Las familias mediadoras requieren tambin contestar las preguntas
de la seccin anterior. Compartan las respuestas con los padres de
familia en conflicto y oigan sin barreras lo que ellos opinan.
3. Los padres en conflicto deben mantenerse abiertos a la crtica.
Eviten justificar su conducta y defenderse. Por favor sean honestos con ustedes mismos.
4. Tengan presente en su corazn que Dios tiene un profundo inters en sus nios. l ha dicho que de ellos es el Reino de Dios.
Oren por ellos constantemente.
5. Miren con confianza el futuro y tomen acciones concretas. Sean
proactivos.
6. Los maestros de Escuela Dominical son fuente de informacin
de la conducta de sus hijos. Compartan con ellos lo que sucede
para que los maestros puedan hacer un seguimiento a los nios.
7. Los padres mediadores deben estimular en la primera ocasin,
tanto a los nios y nias como a sus respectivos padres, a travs
de pequeas acciones como: un buen abrazo, una llamada cariosa, un pequeo regalito.
8. Pidan adems que los nios sean portadores de los cambios
efectuados en sus hogares por medio de participaciones o testimonios en las clases de la Escuela Dominical.
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Si alguien recibe
a uno de
estos pequeos...
UNA SEGURIDAD
De cierto os digo
que en cuanto
lo hicisteis a uno
de estos mis hermanos
ms pequeos,
a m lo hicisteis.
Mateo 25:40
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Situacin general
Comenzar a trabajar a temprana edad hace que el nio desarrolle
en forma precoz ciertas habilidades para sobrevivir en este sistema de vida.
Generalmente estos nios desarrollan la habilidad de comunicarse como adultos, llegan a tolerar largas jornadas de trabajo sin
manifestar fatiga, usan las matemticas y el clculo con destreza
para sacar sus cuentas, tienen mayor tolerancia a los cambios y se
ven forzados a desarrollar la mentira y la manipulacin para protegerse y sobrevivir en un ambiente muy competitivo y hostil.
Intervenciones sugeridas
El principio general es que no existen familias perfectas. En cuanto a los nios trabajadores, necesitan experimentar nuevas relaciones con figuras paternas ms saludables y estables. Necesitan
interactuar con personas mayores que les muestren respeto y
amor, que promuevan su autoestima y les faciliten desarrollar una
relacin estable y de confianza.
Estas nuevas experiencias saludables con otras figuras paternas,
si son constantes, tienen el poder teraputico de sanar y ayudar
a borrar los recuerdos y sentimientos traumticos vividos por
estos nios en el pasado con sus familias o en sus vidas de trabajadores de la calle.
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Reflexin
Es fcil acudir a los templos cada domingo cuando he trabajado
durante la semana y tengo edad suficiente para desempear una
tarea por la cual me pagan. Es fcil tambin agradecer a Dios
cuando hay otros que colaboran en la empresa de mi propiedad.
Pero si lo que hago es obligado y apenas tengo ocho aos, no es
fcil comprender el amor de Dios del que me hablan en la iglesia.
Me pregunto: Es justo que viva as?
La iglesia es el lugar ideal para acoger con dignidad y respeto a
estos nios y nias. En l y ella estn reflejadas, una a una, las injusticias de una sociedad indolente. No han perdido vigencia estas palabras: El que reciba en mi nombre a un nio como ste,
me recibe a m... Marcos 9:37.
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Recomendaciones
PARA LA IGLESIA
Metodologa
1. Usen revistas como fuentes para conseguir recortes de nios
felices. Elijan los que tienen buena calidad en la fotografa y los
colores.
2. Los textos aadidos a las imgenes deben contrastar con las fotografas. Por ejemplo, escriban en una: Estos nios tienen padres? Despus de trabajar diez horas en la calle, estn felices.
Cuando llegan a sus casas duermen en el suelo. Estos nios
pesan 35 40 libras? Esta nia tiene un padre borracho. Este beb permanece solo en su casa durante todo el da y su hermanita mayor le cuida, etc.
3. Coloquen las fotografas y los textos en pedazos de cartulina resistente. Distribuyan el material entre los maestros de Escuela
Dominical para construir reflexiones y comentarios con los alumnos. Pueden usar las siguientes preguntas: Cmo estn estos nios? Qu te gusta de ellos? Dnde viven? Imaginas cmo ser su casa? Este nio/a debe trabajar? Por qu trabajan los
nios?, etc.
4. Motiven y busquen realizar tarea social con los nios trabajadores. Puede ser brindando almuerzos durante sbados y domingos, desayunos durante la semana laboral, o meriendas a partir
de la cinco de la tarde. Desechen criterios de caridad o lstima
entre las personas que puedan atender estos servicios. Recuerden Juan 13:34-35.
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Tu pap es
un borracho
(Alcoholismo en la familia)
UNA ADVERTENCIA
El vino
es escarnecedor,
la sidra alborotadora,
y cualquiera que
por ellos yerra
no es sabio.
Proverbios 20:1
DE LA
VIDA
REAL
Juan Carlos estaba contentsimo con la idea de ir al parque con su pap esa tarde de sbado tan soleada. Su padre le haba prometido desde el da anterior que iran
juntos a jugar pelota. De pronto, su padre apareci ebrio
y gritando le dijo:
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Sentimiento de culpabilidad
En familias como la de Juan Carlos, donde el pap toma constantemente, los problemas son el pan de cada da. Para los hijos les
es difcil saber qu hacer y qu no hacer frente a tanta inconsistencia. Algunos das pueden ser muy tranquilos pero otros pueden
ser una pesadilla. Ellos ven que su pap les dice: Te quiero, pero al da siguiente los maltrata y e insulta. As las cosas, ellos sienten que son la causa de la extraa conducta de su padre. Los invaden los sentimientos de culpa y viven pensando: Qu hice yo
para que mis padres se molesten?
Muchos de ellos en sus noches claman por deshacerse de su sentimiento de culpa y se preguntan, vez tras vez, la misma interrogacin. Duermen con dolor y se levantan con desazn.
Sentimiento de aislamiento
Los constantes disgustos de pap y la diaria despreocupacin de
mam, hace que ellos perciban que su familia es diferente. Este
sentimiento nace porque ven que mam esconde las botellas, que
pap toma antes de ir al trabajo y, cuando regresa, la mam est
constantemente durmiendo, llorando o disgustada, etc. Un sentimiento de vergenza los envuelve. No pueden traer a sus amigos
y cada vez que son invitados a visitar otras familias, la mam inventa excusas para no ir. El mundo se reduce y se aslan. Se han
acostumbrado aun al olor: no importa si hoy es muy fuerte; posiblemente maana no lo ser. A fin de cuentas, ninguna persona
ms lo notar. A sus casas no llega ya nadie, la mam se encarga
de ello.
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Sentimiento de temor
Marta deca que cada vez que oa pelear a sus padres, ella se esconda en el primer rincn que encontraba. Lo peor era que no saba cmo terminara la pelea. Esta incertidumbre la condujo a vivir en permanente ansiedad y temor. Aprendi que no poda
defender a su mam del maltrato de su padre (cuando lo hizo, recibi tambin golpes); aprendi a no expresar lo que senta, lo que
pensaba, y a no prestar atencin a lo que vea u oa. De esta manera pudo defenderse y mantener su estabilidad fsica y emocional. Lee con avidez en los peridicos, especialmente en los sensacionalistas, las repetidas muertes de amantes, de amigos, de
parientes que tambin estaban bebiendo con ellos. Acaso eso
pueda pasar en su hogar. El temor fomenta su agresividad. Defenderse de enemigos reales o imaginarios.
Sentimiento de confusin
Si algo hay predecible en la conducta de un alcohlico, es que su
conducta es impredecible. Hoy te quiero, maana te odio, es el
mensaje diario. A veces, cuando est tomado puede ser carioso,
pero al otro da puede ser indiferente y agresivo. Los hijos son
queridos unos das y rechazados otros. Esta inconsistencia crea en
ellos sentimientos contrarios y contrapuestos, y la confusin daa
su autoestima.
El alcoholismo es una enfermedad que afecta tanto al individuo
como a su familia. Puede desencadenar conductas que distancian
a sus miembros pero en otros casos puede provocar alianzas ocultas o no dichas. Este ocultamiento puede llevar a otros miembros
de la misma familia a consumir alcohol, creando una nueva y ms
dolorosa situacin.
Reflexin
Cuntas veces hemos participado y justificado el consumo de alcohol con aquello de es la costumbre social. Ms an, cuntas
veces hemos opinado que tomar no es problema, que todo depende de la fuerza de carcter.
El consumo de alcohol est amparado y promocionado por grandes compaas internacionales, de las cuales el Estado obtiene jugosos rditos. Basta estar en un evento pblico de gran magnitud
y mirar quin lo patrocina.
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Recomendaciones
PARA LA FAMILIA
El conflicto de tener como miembro del hogar a una persona alcohlica, hace difcil situar en forma clara los roles que debe desempear cada uno en la familia. Todos de una u otra forma desean
colaborar, pero muchas veces son buenas intenciones y nada
ms. Por ello es importante buscar ayuda profesional, no solamente pastoral.
Metodologa
1. Recuerden que en un hogar con un padre alcohlico, la madre
est tan confundida como cualquier otro miembro de la familia.
Sus hijos son la esperanza y fortaleza de la vida. Ella est molesta por la enfermedad del padre.
2. El padre toma porque est enfermo, por lo tanto requiere atencin profesional y tratamiento.
3. Dejen de pretender ocultar el problema. Hablen con personas de
confianza para obtener ayuda.
4. Separen el problema del alcoholismo de los otros, as habr
oportunidad de resolverlos adecuadamente.
5. Separen el problema de relacin de los padres y no lo confundan con la relacin entre hermanos.
6. Tomen medidas concretas como: no responder a pap cuando
est ebrio, ayudar a la mam a realizar tareas cotidianas, conversar con ella, etc.
7. Busquen organizaciones que prestan servicios tanto para el tratamiento del padre como para los dems miembros de la familia.
(organizaciones como Alcohlicos Annimos).
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Pap, mam,
de dnde vienen
los bebs?
Desechando
la mentira,
hablad verdad cada uno
con su prjimo;
porque somos
miembros los unos
de los otros.
Efesios 4:25
Mami, mami, no puede ser cierto, dime que no!, deca Ana Mara, con una voz temblorosa por el llanto y la
DE LA
desilusin.
Ella tena seis aos y una amiguita mayor le
VIDA
haba
descrito
en una manera detallada cmo se conciREAL
ben y nacen los bebs, explicacin que ella no pudo entender claramente, especialmente porque su madre, que
estaba embarazada, el da anterior le haba explicado lo de la cigea.
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des tan severas en los padres o madres provoca que los nios crezcan creyendo que las reas genitales son sucias y que las debe ignorar. Estas percepciones sexuales se van internalizando y luego
en la vida adulta persistirn, impidiendo que la persona disfrute
de sus relaciones sexuales. En algunas personas, la idea de que el
rea genital es sucia se resistir a desaparecer a pesar de que racionalmente sepan que es falso.
Esperar que los nios y nias no se toquen sus reas genitales es
una expectativa irreal. Parte del desarrollo sicosexual en esta etapa se logra con la autoexploracin genital. Esto hace que, en parte, una nia se perciba diferente a un nio y viceversa. Si los padres hacen una prohibicin severa al respecto, limitan que stos
vayan avanzando en su propio proceso de identidad.
Cuando Ana Mara pregunt un da a su madre: Mustrame por
dnde haces pipi, la madre cont que, ruborizada, respondi
acaloradamente: Muchacha malcriada, si sigues con esas mala crianzas ya sabes que te castigar. Estas reacciones rgidas demuestran que hay ms problemas en la madre o el padre que en
la hija que hace la pregunta, motivada por el deseo de aclarar su
identidad sexual.
Con frecuencia, vivir la experiencia de un embarazo en un miembro de la familia, una vecina o alguien cercano, crea curiosidad y
necesidad de averiguar a qu se deben esos procesos. Las generaciones actuales de nios y nias tienen a mano informacin de
este hecho, por medio de varias fuentes: televisin, radio, peridicos, revistas, etc. Por lo tanto, en el hogar hay todo un torrente de
preguntas sin respuestas, o de respuestas inadecuadas e incluso
errneas o maliciosas. La madre y el padre que interactan a
tiempo, con honestidad y ternura, satisfarn con ventaja las legtimas inquietudes de sus hijos.
Factor importantsimo es la edad de los nios. Una nia o nio de
tres o cuatro aos no necesita explicaciones largas ni complicadas.
Dos o tres oraciones sencillas son suficientes. Si se aaden ilustraciones y, con ms provecho, cuentos o relatos, el nio o nia buscar repetir la experiencia porque se siente objeto de atencin y
cuidado. Para los nios mayores, hasta los diez aos aproximadamente, se puede recurrir a publicaciones sobre el tema. A ms de
encontrar ilustraciones, relatos e informacin pertinente, los padres pueden sentir seguridad en lo que estn compartiendo, pues
tienen un respaldo cientfico.
La educacin sexual es tarea de los padres. Ellos son los nicos
que pueden acercarse a su hijo e hija de modo atinado y confiable. Ellos son los nicos en reconocer la sensibilidad de sus hijos
y son los nicos que pueden ser modelos.
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La sexualidad tratada de modo fro e insensible produce generaciones tambin fras e insensibles. En comunidades en las cuales
se ha experimentado estos acercamientos educativos, se evidencian resultados negativos. De hecho, el tratamiento de la educacin sexual en el currculo escolar es motivo de controversias y
acaloradas discusiones, originadas en las posiciones no slo educativas y metodolgicas sino de postura filosfica.
Reflexin
La sexualidad es parte de la creacin de Dios (Gnesis 1:24) y no
hay nada malo en ella. La vergenza existe ms en el adulto que
en los nios o nias. Es importante reconocer que el mal uso de la
sexualidad provoca sentimientos y consecuencias negativas. Pero
cuando se experimenta de acuerdo con el diseo de Dios, la sexualidad es un don para la humanidad.
Los hijos necesitan ser educados sobre la sexualidad de acuerdo
con su edad y sus conocimientos previos sobre el tema. Dosifique
la informacin evite dar ms o menos de lo necesario. Dios
habla de la sexualidad sin vergenza y con claridad al respecto;
la distorsin viene mayormente por la sociedad o por una poco feliz tradicin de la iglesia, no por la Palabra de Dios. La familia es
el mejor lugar donde se puede y debe dar educacin sexual a los
hijos; de lo contrario se encargarn de eso los amigos de sus hijos,
los cuales tal vez no tengan los mismos valores que usted.
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Recomendaciones
PARA LA FAMILIA
Metodologa
1. Leer los artculos y comentarlos con los hijos, es una buena forma de instruir.
2. Utilicen los nombres verdaderos de los genitales. Usar otros
nombres comunica que la sexualidad es algo vergonzoso.
3. Los nios y ms an los adolescentes hacen preguntas. Respondan a cada pregunta de acuerdo con la edad y el contexto en
que sta se haga. Antes de responder averigen qu tanto saben
el hijo o hija al respecto.
4. Escojan palabras sencillas y concretas al responder. Eviten usar
ilustraciones que puedan confundirles. Las ilustraciones de la cigea o el agricultor que siembra semillas para hacer crecer un
rbol, provocan confusin y falta de confianza, cuando los hijos
descubren la informacin correcta.
5. Escuchen las preguntas; no las ignoren. Si ustedes no las responden, los hijos o hijas buscarn otros para que las contesten.
6. Usen honestidad y respeto en lo que van a decir. Lo harn mejor si se han preparado en el aspecto emocional y educativo. Infrmense para dar datos u otros aspectos en forma adecuada y
saludable.
7. Gnesis 1:27; 2:7,20-25 son reveladores. Lanlos, mediten y
compartan con sus hijos con sencillez y alegra.
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Yo soy tambin
la mejor persona
del mundo
(Forjar un carcter sano en los nios y nias)
PARA LA FAMILIA
Todo el cuerpo,
bien concertado y unido
entre s por todas
las coyunturas que se
ayudan mutuamente,
segn la actividad
propia de cada
miembro, recibe
su crecimiento para
ir edificndose
en amor.
Efesios 4:16
Soy bruto?
DE LA
VIDA
REAL
Jos Miguel era un nio de casi doce aos de edad; en el grado al que
asista, lo conocan como el sin cabeza. As lo haba llamado un profesor
aos atrs y l se senta contento. En su casa, lo llamaban de peor forma:
su mam lo llamaba bruto y su pap apenas lo miraba. Con sus panas
era un payaso y no perda ocasin para burlarse de l mismo: las carcajadas sonaban tan bien a sus odos.
Ellos por lo menos saben que vivo, se consolaba.
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os nios que han vivido en constantes crisis familiares necesitan experimentar una relacin con personas confiables y
admirables. Hay ciertos comportamientos que son resultado
de la influencia negativa; por esta razn, conocer ms a fondo los
componentes del desarrollo del carcter del nio ayuda a entenderlos y a discipularlos con mayor propiedad.
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Percibir que sus padres son omnipotentes y son capaces de protegerlos se internaliza en ellos y pasa a formar parte de su propia
identidad.
Sin embargo, muchos nios en nuestra Amrica Latina confrontan
la dura realidad de que muchas veces sus padres son incapaces de
tener control de sus propias vidas. Esto crea en el nio un sentimiento de desilusin porque se da cuenta de que sus padres y los
adultos no son personas confiables. El nio no ve a sus padres como sujetos de admiracin y por tanto tampoco siente que l pueda ser admirado por otros nios.
Muchas veces las experiencias del nio le ensean que el medio en
que vive es hostil y que no hay seguridad en la vida ni en sus padres, lo cual es un elemento nocivo para el desarrollo del carcter y
personalidad del nio. Percibir que la sociedad o la gente adulta es
injusta provoca un resentimiento que muchas veces se expresa con
conductas agresivas. En estos casos, este comportamiento agresivo
es slo un grito encubierto de impotencia y pedido de auxilio.
3. Confianza vs. desconfianza
La capacidad de confiar en los padres, en las personas adultas y
en el entorno se desarrolla en los nios a medida que tienen experiencias positivas. Cuando el nio siente que sus padres confan
en l, esta experiencia tambin genera confianza en ellos mismos
y en los dems.
Sin embargo, muchos nios viven en situaciones donde se respira
la inestabilidad, el temor, la incertidumbre y hasta la violencia.
Este ambiente genera en los nios y nias un sentimiento de desconfianza que, al ser internalizado, desarrolla un carcter y una
personalidad que les impide relacionarse con otras personas. Es
ms, muchas veces estos nios viven en un constante estado de
hipervigilancia, desconfianza, esperando lo peor de los dems y
de su entorno, al cual perciben no como algo benigno y amistoso
sino como hostil y digno de desconfianza.
Preguntas
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Dios estableci a la familia como el lugar donde los hijos se sientan valorados y admirados; donde sientan que sus padres son sus
hroes, sus amigos, sus protectores; donde sientan que pueden
confiar en ellos y sepan que ellos se encargarn de ensearles cmo vivir una vida responsable.
La iglesia est llamada a ser una comunidad protectora o santuario donde estas familias, a su vez, puedan ser aceptadas, valoradas, amadas y donde puedan vivir el Shalom que Dios quiere para ellas.
Los nios que han vivido en constantes crisis familiares necesitan
experimentar una relacin con personas confiables y admirables
para sentir que pueden llegar a ser como quienes admiran. Las personas adultas que trabajan o se relacionan con nios en crisis tienen la oportunidad de expresar constantemente frases de elogio
por las cualidades de las nias y nios para que ellos se sientan
tambin admirados y comiencen a estimar sus cualidades positivas.
Es de igual importancia que los nios experimenten que los adultos creen en ellos, que confan, porque esto se transforma en autoconfianza y en confianza en los dems. Esto finalmente ayudar a que ellos contrarresten sus dudas sobre el valor de s mismos
y su desconfianza hacia los dems.
Esto es de vital importancia porque los nios que han vivido en
constante crisis muchas veces crecen con la idea errnea de que
no pueden confiar en s mismos ni en los dems. Cuando un nio
experimenta que hay adultos en los cuales puede confiar y que
hay personas que le tratan con dignidad, entonces l se percibir
y tratar de la misma manera. Esta experiencia la hemos tenido
todos cuando vivamos una orfandad espiritual, sin conocer el
amor de Dios y por tanto sin amarnos ni apreciarnos como Dios
nos ama y aprecia.
Reflexin
Cuando Cristo se hace presente en nuestra vida y experimentamos su amor, comenzamos a admirarlo, y empezamos a amarnos
y a confiar en nosotros mismos debido a que Dios nos mostr primero su amor y confianza. Permitamos que nuestra relacin con
los nios sea una rplica de esta accin divina que l hizo con
nosotros.
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Recomendaciones
1. Cada miembro de una familia tiene un papel que desempear, de
esto resulta no slo armona, sino tambin fortaleza y crecimiento.
PARA LA IGLESIA
Metodologa
1. Con motivo del da de la familia u otro similar, organicen competencias deportivas, femeninas y masculinas, que incluyan actividades como: encestar, correr, trepar, saltar, reptar, barrer, pelar,
distribuir, lanzar, lavar, planchar, doblar, arreglar, etc.
2. En parejas heterogneas (pap-hijo y mam-hija) y combinadas,
ejecuten las actividades sugeridas.
3. Premien a los ganadores y mantengan sus nombres en una cartelera de recuerdos del evento, por un mes.
4. Busquen dos familias de la congregacin que puedan organizar
este evento deportivo, que suele llamarse Familin porque se
renen las familias de la congregacin. Es una buena oportunidad para invitar a familias fuera de la iglesia. A ms de las competencias tradicionales, busquen alternativas nuevas como las
sugeridas. Consigan los materiales necesarios.
5. No olviden tomar fotografas del Familin para exhibirlas en la
cartelera por algn tiempo. Tampoco olviden premiar a los ganadores. En cualquier librera cristiana pueden encontrar tarjetitas o
recuerdos sencillos para el efecto. Usen creatividad.
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El sida... s da
UNA RECOMENDACIN
Oye hijo mo
la instruccin
de tu padre
y no menosprecies
la direccin
de tu madre.
Proverbios 1:8
Pap,
te queremos
preguntar algo
importante...
DE LA
VIDA
REAL
Pap esto no es un chiste. Yo quiero que me contestes. En la escuela dicen muchas cosas; no las creo. Por eso te pregunto a ti.
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Lgicamente, hablar de sexo no es fcil, y menos en un pas donde todava se mantienen muchos temores, desinformacin y tabes sobre el sexo. Es cierto que en algunos lugares se practica el
sexo en una forma ms abierta; sin embargo, puede que todava
existan muchos mitos al respecto. En otros lugares la prctica sexual puede ser mucho ms encubierta y por tanto existir mayor
desconocimiento sobre el tema.
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El modelo condenatorio
Cuando el padre o la madre explican todos los hechos de la sexualidad al nio o la nia y luego le dicen que si alguna vez lo hacen,
sern duramente castigados y les ir muy mal.
El modelo formativo educativo
Infortunadamente muy pocos padres asumen un modelo formativo educativo constante para educar sobre el sexo y la sexualidad
a sus hijos e hijas.
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Preguntas
Hganse una autoevaluacin como la siguiente, antes de asumir el
rol de padres o madres educadores:
Cules son mis valores sobre la sexualidad?
Cunta informacin quiero dar a mis hijos sobre el sida?
Qu tanto entendern mis hijos sobre el sida?
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Cuando se recibe sangre donada que no fue examinada y perteneca a alguien que tena sida.
5. Por qu la gente tiene relaciones sexuales?
Las nias y nios de 6 a 9 aos ya tienen un concepto sobre lo que
son las relaciones sexuales y preguntarn cmo es que se transmite el sida por este medio. Explqueles cmo una pareja, hombre y
mujer, se expresan amor a travs de una relacin sexual.
Reflexin
Eludir las responsabilidades acarrea siempre dificultades. Un tema tan delicado y extremadamente difcil como el sida requiere
de un espacio urgente de educacin y prevencin, no slo en la
familia, en la comunidad o en la iglesia, sino en todas las actividades humanas.
Los miembros de las comunidades de fe tenemos el deber social y
ante Dios de informarnos y formarnos para afrontar con honestidad y transparencia el tema del sida. ste no es un problema nicamente de un grupo social o de personas con un determinado
comportamiento sexual; es un problema de salud pblica. La iglesia necesita afrontarlo con urgencia, dotado con herramientas tiles y efectivas para conformar un frente slido y a la vez compasivo en favor de la vida.
Recomendaciones
PARA PADRES/IGLESIA
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Metodologa
1. Previamente hganse las siguientes preguntas:
Cul es el modelo de educacin sobre sexualidad y sida que utilizo como padre o madre?
Estoy satisfecho con la forma en que educo a mis hijos e hijas
en la temtica mencionada?
Qu obstculos tengo que superar para sentirme con la comodidad necesaria para ensear a mi hijo e hija sobre sexualidad y
sida?
Qu puedo hacer para iniciar cambios inmediatos y disminuir el
sentimiento de culpabilidad y vergenza que como padre o madre
siento y trasmito a mis hijos? En qu momentos puedo aprovechar para ensear a mis hijos sobre la temtica mencionada?
Cul es la informacin que considero debo saber para drsela a
mis hijos, cuando lo soliciten, en relacin con la sexualidad y el
sida?
2. Busquen a menudo ocasiones para conversar sobre el tema con
sus hijos. Asuman una posicin proactiva; no juzguen ni malinterpreten los casos que conozcan, y menos asuman una actitud
moralista. Logren que sus hijos se interesen en ustedes como
fuentes adecuadas de informacin y no como pesados que ya
van con lo mismo.
3. Oren al Seor y busquen propiciar reuniones. Inviten como conferenciantes a personas preparadas en el tema; abran caminos
para tomar acciones concretas, tanto para los padres como para
los hijos. Pueden usar durante seis meses, en forma continua:
charlas, materiales impresos, videos, dramatizaciones, mimos,
etc. Hay personas enfermas con sida que han llegado a conocer
al Seor: ellos son los mejores testimonios, no slo de fe sino
tambin de esperanza y fortaleza.
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Bibliografa consultada
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