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Direccin Universitaria de Educacin a Distancia

EP PSICOLOGIA HUMANA
2003-20201

TRAB
2016-II
AJO

FILOSOFIA

Ciclo:

Datos del alumno:

Apellidos y nombres:

ACAD
MICO

Cdigo de matrcula:

Nota:

LIC. CSAR NAVARRO RETUERTO

Docente:

III

Seccin:

Mdulo I

FORMA DE PUBLICACIN:
Publicar su archivo(s) en la opcin TRABAJO ACADMICO que figura en
el men contextual de su curso

Panel de control

Uded de matrcula:

Fecha de publicacin en campus


virtual DUED LEARN:

HASTA EL DOM. 30 DE
OCTUBRE 2016
A las 23.59 PM
(Hora peruana)
Recomendaciones:

1. Recuerde verificar la
correcta publicacin
de su Trabajo
Acadmico en el
Campus Virtual antes
de confirmar al
sistema el envo
definitivo al Docente.
Revisar la previsualizacin de
su trabajo para asegurar
archivo correcto.
2.

Las fechas de publicacin de trabajos acadmicos a travs del campus virtual DUED LEARN estn definidas
en la plataforma educativa, de acuerdo al cronograma acadmico 2016-II por lo que no se aceptarn
trabajos extemporneos.

3.

Durante la publicacin de su trabajo acadmico NO GUARDAR COMO BORRADOR , realizar envo


definitivo, realizar la verificacin de la publicacin para que el trabajo acadmico sea calificado.

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4.

Las actividades de aprendizaje que se encuentran en los textos que recibe al matricularse, servirn para su
autoaprendizaje mas no para la calificacin, por lo que no debern ser consideradas como trabajos
acadmicos obligatorios.

Gua del Trabajo Acadmico:


5.

Recuerde: NO DEBE COPIAR DEL INTERNET, el Internet es nicamente una fuente de


consulta. Los trabajos copias de internet sern verificados con el SISTEMA
ANTIPLAGIO UAP y sern calificados con 00 (cero).

6. Estimado alumno:
El presente trabajo acadmico tiene por finalidad medir los logros alcanzados en el desarrollo del curso.
Para el examen parcial Ud. debe haber logrado desarrollar hasta la pregunta Nro. 2 y para el examen final
debe haber desarrollado el trabajo completo.

Criterios de evaluacin del trabajo acadmico:


Este trabajo acadmico ser calificado considerando criterios de evaluacin segn naturaleza del curso:

Presentacin adecuada del


trabajo

Considera la evaluacin de la redaccin, ortografa, y presentacin del


trabajo en este formato.
Considera la revisin de diferentes fuentes bibliogrficas y electrnicas
confiables y pertinentes a los temas tratados, citando segn la normativa
APA.
Se sugiere ingresar al siguiente enlace de video de orientacin:

Investigacin bibliogrfica:

Situacin problemtica o caso


prctico:

Considera el anlisis contextualizado de casos o la solucin de


situaciones problematizadoras de acuerdo a la naturaleza del curso.

Otros contenidos

Considera la aplicacin de juicios valorativos ante situaciones y


escenarios diversos, valorando el componente actitudinal y tico.

TRABAJO ACADMICO
Estimado(a) alumno(a):
Reciba usted,

la ms sincera y cordial

bienvenida a la Escuela

de Psicologa

Humana de Nuestra Universidad Alas Peruanas y del docente tutor a cargo del
curso. En el trabajo acadmico deber desarrollar las preguntas propuestas por el
tutor, a fin de lograr un aprendizaje significativo. Se pide respetar las indicaciones
sealadas por el docente tutor en cada una de las preguntas, a fin de lograr los
objetivos propuestos en la asignatura.
LA PRESENTACIN DEL TRABAJO DEBE REALIZARSE DE LA SIGUIENTE MANERA:
Cartula: La propia de la gua del trabajo.
Introduccin: Consiste en la presentacin del trabajo, debiendo de redactarse en forma
sobria clara y directa.
ndice
Estructura del trabajo: Consiste en el trabajo en s. Desarrollar aqu las preguntas que
se le han formulado. Es importante incluir citas de autores que complementen, sustenten o
contrasten lo expresado. Al terminar cada pregunta indique las fuentes de informacin
consultadas.

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Fuentes de informacin: Usted debe mencionar aqu las fuentes de informacin que ha
utilizado, ya sea que hayan sido mencionados o no al terminar cada pregunta. La manera
de presentar las fuentes debe ser detallada y siguiendo las normas respectivas.
Anexos: Incorpore aqu informacin adicional o material que complementa el texto,
pudiendo hacer referencia a ello al responder las preguntas.
PREGUNTAS

1. Analice el tema: Las preguntas fundamentales de la Filosofa. A continuacin: (a)


Indique las caractersticas de las preguntas del contenido de la filosofa. (b) Resuma el
contenido del tema: Cules son las preguntas fundamentales de la filosofa?
(5 puntos)
El texto Las preguntas fundamentales de la Filosofa se pueden tomar de cualquier
autor Filsofo o Especialista del rea, anexar la URL de procedencia sea en PDF o en
video de mnimo 15 pginas de lectura o si es video que dure ms de una hora.
Revise los siguientes enlaces:
Cmo hacer un buen resumen
http://www.educando.edu.do/articulos/estudiante/cmo-hacer-un-buen-resumen/
Cmo hacer un resumen
http://www.educ.ar/dinamico/UnidadHtml__get__1dea33e2-7a07-11e1-82d2ed15e3c494af/index.html
2. Explique en funcin a lo que ha ledo, a lo conversado en tutora y de acuerdo al
fragmento del Laques que se incluye a continuacin, en qu consiste la mayutica y
cmo se caracteriza sta. En su explicacin indique si es que Scrates buscaba las
definiciones universales (aplicables a todo momento, lugar, etc.) o las relativas
(entendiendo por estas ltimas a aquellas que eran distintas de una poca a otra, de
un lugar a otro e, incluso, de una persona a otra). Sustente con ejemplos del mismo
texto. Debe incluir al menos cinco fuentes de informacin adicionales debidamente
identificadas, con cuyas citas pueda complementar, sustentar o inclusive contrastar lo
mencionado en los documentos electrnicos propuestos. (5 puntos)

Scrates
Tratemos por lo pronto, Laques, de definir con exactitud lo que es el valor; despus
examinaremos los medios de comunicarle a estos jvenes, en cuanto sea posible, ya
sea por el hbito, ya por el estudio. Di, pues, qu es el valor?
Laques
En verdad, Scrates, me preguntas una cosa que no ofrece dificultad. El hombre que
guarda su puesto en una batalla, que no huye, que rechaza al enemigo; he aqu un
hombre valiente.
Scrates
Muy bien, Laques, pero quiz por haberme explicado mal, has respondido a una cosa
distinta de la que yo te pregunt.
Laques
Cmo? Scrates.
Scrates
Voy a decrtelo, si puedo. Un hombre valiente es, en tu opinin, el que guarda bien su
puesto en el ejrcito y combate al enemigo.

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Laques
Es lo mismo que yo digo.
Scrates
Tambin lo digo yo, pero el que combate al enemigo huyendo, y no guardando su
puesto...?
Laques
Cmo huyendo?
Scrates
S, huyendo como los escitas, por ejemplo, que no combaten menos huyendo que
atacando; y como Homero lo dice, en cierto pasaje, de los caballos de Eneas, que se
dirigan a uno y otro lado, hbiles en huir y atacar.{4} [279] Ah! No supone en Eneas
mismo esta ciencia de apelar a la fuga con intencin, puesto que le llama sabio en huir?
Laques
Eso es muy bueno, Scrates, porque Homero habla de los carros de guerra en este
pasaje; y en cuanto a lo que dices de los escitas, se trata de tropas de caballera que se
baten de esa manera, pero nuestra infantera griega combate como yo digo.
Scrates
Exceptuars quiz a los lacedemonios, porque he odo decir que en la batalla de Platea,
cuando atacaron a los persas, que formaban un muro con sus broqueles, creyeron que
no les convena mantenerse firmes en su puesto, y emprendieron la fuga; y cuando las
filas de los persas se rompieron por perseguir a los lacedemonios, volvieron stos la
cara como la caballera, y por medio de esta maniobra estratgica consiguieron la
victoria.
Laques
Es cierto.
Scrates
He aqu por qu te deca antes que haba sido yo causa de que no hubieses respondido
bien, porque yo te haba interrogado mal, puesto que quera saber de ti lo que es un
hombre valiente, no slo en la infantera, sino tambin en la caballera y dems especies
de armas; y no slo un hombre valiente en todo lo relativo a la guerra, sino tambin en
los peligros de la mar, en las enfermedades, en la pobreza y en el manejo de los
negocios pblicos; y lo mismo un hombre valiente en medio de los disgustos, las
tristezas, los temores, los deseos y los placeres; un hombre valiente, que sepa combatir
sus pasiones, sea resistindolas a pi firme, sea huyendo de ellas, porque el valor,
Laques, se extiende a todas estas cosas.
Laques
Eso es cierto, Scrates. [280]
Scrates
Todos estos hombres son valientes. Los unos prueban su valor contra los placeres, los
otros contra las tristezas, stos contra los deseos, aquellos contra los temores, y en
todos estos accidentes pueden otros, por el contrario, dar pruebas de cobarde.
Laques
Sin contradiccin.
Scrates
Te supliqu que me explicaras cada una de estas dos cosas contrarias, el valor y la
cobarda. Comencemos por el valor. Trata de decirme lo que es esta cualidad, que
siempre es la misma en todas estas ocasiones tan diferentes. No entiendes an lo que
digo?
Laques
An no lo entiendo bien.
Scrates
He aqu lo que quiero decir. Si, por ejemplo, te preguntase yo lo que es la actividad que
se refiere a correr, tocar instrumentos, hablar, aprender, y a otras mil cosas a que
aplicamos esta actividad mediante las manos, la lengua, el espritu, que son las
principales; me comprenderas?
Laques
S.

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Scrates
Si alguno me preguntase: Scrates, qu es esa actividad que se extiende a todas
estas cosas? le respondera que la actividad es una facultad que hace mucho en poco
tiempo; definicin que conviene a la carrera, a la palabra, y a todos los dems ejercicios.
Laques
Tienes razn, Scrates; est bien definida.
Scrates
Pues defneme lo mismo el valor; dime cul es esta [281] facultad, que es siempre la
misma en el placer, en la tristeza y en todas las dems cosas de que hemos hablado, y
que no muda jams, ni de naturaleza, ni de nombre.
Revise los siguientes enlaces:
Scrates
http://www.webdianoia.com/presocrat/socrates.htm
Gua para elaborar citas y referencias en formato APA (Edgar Salgado Garca)
http://www.magisteriolalinea.com/home/carpeta/pdf/MANUAL_APA_ULACIT_actualizado_
2012.pdf
Gua a la redaccin en el estilo APA, 6ta edicin. (Sylvia Zavala Tras,)
http://www.suagm.edu/umet/biblioteca/pdf/GuiaRevMarzo2012APA6taEd.pdf
3. Lea el siguiente texto:
Dilogo entre un energmeno y un filsofo
El energmeno. Eres enemigo de Dios y de los hombres; crees que Dios es todopoderoso y
que puede dar el don del pensamiento a los seres que quiera; pues te voy a denunciar al [152]
inquisidor, y arders vivo; s cauto, porque ahora te lo digo por ltima vez.
El filsofo. Esos son tus argumentos? De ese modo enseas a los hombres? Admiro tu
carcter apacible.
El energmeno. Tendr calma para esperar los haces de lea que has de llevar a tu
hoguera. Contstame: Qu es el espritu?
El filsofo. No lo s.
El energmeno. Qu es la materia?
El filsofo. No lo s muy bien. Creo que es extensa, slida, resistente, gravitante, divisible y
mvil; pero creo que Dios puede concederle otras cualidades que desconozco.
El energmeno. Otras cualidades, traidor! S dnde vas a parar; vas a decirme que Dios
puede animar a la materia, que dot de instinto a los animales y que es dueo de todo.
El filsofo. Pudiera muy bien haber sucedido que concediera a la materia lo que no est a tu
alcance comprender.
El energmeno. Que yo no puedo comprender, malvado!
El filsofo. S; su poder va ms lejos que nuestro entendimiento.
El energmeno. Ese es un pensamiento de ateo.
El filsofo. Pues sin embargo, esta es la opinin de muchos santos padres.
El energmeno. Pues ni ellos ni Dios nos impedir que mueras consumido por las llamas;
que ese es el suplicio con el que se castiga a los parricidas y a los filsofos que no son de
nuestra opinin.
El filsofo. Es el diablo que te posee el que te ense esa manera de argumentar?
El energmeno. Te atreves a ponerme al nivel del diablo!
(El energmeno da un bofetn al filsofo, y el filsofo se lo devuelve con usura.)
El filsofo. Venid en mi ayuda, filsofos!
El energmeno. Santa Hermandad, ven a socorrerme!
(Por una parte vienen corriendo media docena de filsofos, y por la otra se presentan cien
dominicos, cien familiares de la Inquisicin y cien alguaciles. No puede dudarse qu grupo de
los dos ganar la partida.)

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Fuente: http://filosofia.org/enc/vol/e05151.htm
Comente lo planteado en el texto tomando en cuenta lo estudiado hasta el momento. Debe
incluir citas de al menos cinco fuentes de informacin debidamente identificadas, con las
cuales sustentar, complementar o contrastar lo planteado en su respuesta. (5 puntos)
Revise los siguientes enlaces:
Cmo elaborar un comentario de texto
www.unav.es/penal/bartulos/Power%20Points/comentariodetexto.pdf
El comentario
http://www.webdianoia.com/estudiar/comentario.htm
Gua para elaborar citas y referencias en formato APA (Edgar Salgado Garca)
http://www.magisteriolalinea.com/home/carpeta/pdf/MANUAL_APA_ULACIT_actualizado_201
2.pdf
Gua a la redaccin en el estilo APA, 6ta edicin. (Sylvia Zavala Tras,)
http://www.suagm.edu/umet/biblioteca/pdf/GuiaRevMarzo2012APA6taEd.pdf
4. Investigue los principales aspectos concernientes a la pugna entre liberales y
conservadores que caracteriz las primeras dcadas de Per como repblica
independiente. Al respecto: (a) Resuma los principales aspectos concernientes a
la pugna entre liberales y conservadores as como mencione a sus principales
representantes. (b) Realice un breve comentario respecto de los planteamientos
de liberales y conservadores. (3 puntos)
Debe ser capaz de redactar adecuadamente el comentario e incluir citas de al menos
cinco fuentes de informacin debidamente identificadas, con las cuales sustentar,
complementar o contrastar lo planteado en sus respuestas. Utilice el estilo APA en lo
referente a las citas.
Revise los siguientes enlaces:
Bartolom Herrera y la soberana de la inteligencia
http://tertuliaabierta.wordpress.com/2008/09/12/bartolome-herrera-y-la-soberania-de-lainteligencia/
Las ideas liberales de Benito Laso y Pedro Glvez
http://breve-historia-universal.blogspot.com/2009/05/las-ideas-liberales-de-benito-lasoy.html
Cmo elaborar un comentario de texto
www.unav.es/penal/bartulos/Power%20Points/comentariodetexto.pdf
El comentario
http://www.webdianoia.com/estudiar/comentario.htm
Gua para elaborar citas y referencias en formato APA (Edgar Salgado Garca)
http://www.magisteriolalinea.com/home/carpeta/pdf/MANUAL_APA_ULACIT_actualizado_201
2.pdf
Gua a la redaccin en el estilo APA, 6ta edicin. (Sylvia Zavala Tras,)
http://www.suagm.edu/umet/biblioteca/pdf/GuiaRevMarzo2012APA6taEd.pdf

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