HAK DALAM KUASA POLITIK.

Terbit politik, untuk menang dan disokong. Tiada politik

selain itu. Di politik kan, bermaksud, satu hal yang di
beritakan, perlu anggukan menyetujui lantas masuk
posisi. Manakala tidak bersetuju jadi opposisi dan yang
di tengah2 duduk atas pagar.
Politik keadaan asalnya berpunca dari hal semulajadi
manusia.
Tamadun awal manusia tercatat selepas bah besar,
Babylon, Assyria, Parsi dan Mesir masing-masing
diperintah oleh kuasa mutlak seorang Raja atau
sekumpulan yang terpilih, samada dipilih para pendita,
mahu pun seorang ahli perang.
Selepas itu, manusia mula ingin memimpin secara
kolektif, dari rakyat kepada rakyat. Cerdik pandai
orang purbakala yunani, mengetengahkan Politik dan
Republik serta Etika dan lain-lain hal berkaitan
kerajaan rakyat.
Sehingga Rom tumbang, agama mula memimpin
kerajaan eropah. Ketua agama, menjadi ketua negara
selama lebih 1000 tahun. Tahun 1800 menyaksikan
Napoleon naik takhta selepas menyingkir raja lantikan
ketua agama. Napoleon pula menjadi maharaja.
Eropah menilai semula politik, lantas menukar sistem
sedia ada iaitu dari kolonialsme dan mercantialisme
kepada demokrasi dan kapitalisme.
Perancis, British dan Amerika Syarikat masing2 punya
ide dan saranan sendiri dalam hal politik, kenegaraan
dan hak.
Individu melahirkan
lahirnya kerajaaan.

masyarakat,

dari

masyarakat

Masyarakat memerlukan kerajaan, iaitu wakil dari

masyarakat
dalam
menjaga
keselamatan
dan
mengekalkan keamanan masyarakat banyak.
Kata
Paine,
masyarakat
berkongsi
pandangan,
mengerat hubungan dan hal perkongsian dan
kebersamaan. Sedang kerajaan mengawal kejahatan
dan
mengekang
kecelaruan
antara
kumpulan2
masyarakat.

Jika tiada kecelaruan dan kejahatan, tiada keperluan

berkerajaan. Cukup dengan masyarakat dan peraturanperaturan.
Hari ini, kerajaan selain menjaga masyarakat, turut
menjalankan perniagaan, meletakkan kemakmuran
ekonomi sebagai jalan membawa kebahagiaan.
Masyarakat keliru dengan peranan dan hak.
Artikel ini, mengkhusus kepada memahami hak kuasa
politik yang muncul dari keperluan manusia untuk
mendapatkan yang terbaik. Ahli politik sebagai ejen
kerajaan
[sepatutnya
ejen
masyarakat],
secara
semulajadi
menggunakan
seni
memujuk
bagi
mendapatkan sokongan masyarakat membenarkan
polisi dan rancangan mereka dalam hal mengurus
kekayaan kolektif.
Hal ini berlaku bila, ekonomi dan liberal serta progresif
dan pembangunan, teknologi dan masa depan digabung
lalu disua, dan dikatakan pada masyarakat; itulah
jalannya ke arah kebahagiaan.
Sedang hal itu kesemuanya tajaan luar. Masyarakat
jujurnya hanya ingin hidup.