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encuentre aqu, que la prxima vez que uno de esos llamados hombres de
mundo te diga que eres estrecho, en lugar de intentar escabullirte,
simplemente qudate en tu sitio, mrale a la cara y di: Por supuesto que soy
estrecho: y sera mucho mejor para ti, para tu mujer y tus hijos que tambin
te volvieras estrecho y dejaras de presumir de una apertura que no es sino
una mscara para la laxitud y el relajamiento. No te molestara tan a
menudo en el futuro!
Pero por qu habla nuestro Seor acerca de entrar por la puerta estrecha y
andar por el camino angosto? Cristo nunca dijo nada accidentalmente. Tena
todas las letras del abecedario bajo su dominio y, sin embargo, eligi
deliberadamente estas palabras para describir su forma de vida. Habl de
este modo porque hay ciertos aspectos en que el evangelio de Cristo es
verdaderamente angosto. Me gustara considerar contigo algunos de los
aspectos en que as es.
El primer aspecto en que observamos esta angostura es el siguiente: que el
evangelio se limita a una cuestin especfica. El evangelio de Cristo se reduce
a una cuestin: el alma del hombre y su relacin con Dios. En la Biblia hay
una gran dosis de historia la historia de los hombres y de las naciones y
de Geografa, y algunas personas encuentran en ella Geologa y Biologa. En
este libro se trata toda clase de asuntos y, sin embargo, no es una
enciclopedia. No es un libro que nos d unos pocos conocimientos de muchas
cosas. Es un libro que nos da un gran conocimiento de una cosa. Es el manual
de la vida, el libro de bolsillo del alma. Es un manual que trata una cuestin:
la reconciliacin del hombre con Dios. Si alguna vez hubo un libro de texto
especializado es este Libro. Esto tambin es cierto del Seor del Libro. Si
alguna vez hubo un especialista sobre la faz de la tierra, ese fue nuestro Seor
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Ests preparado para encontrarte con Dios cara a cara? Ests preparado
para el Juicio? Sabes en quin has credo? Est tu alma en buena
disposicin? Tienes una conviccin personal de pecado y un conocimiento
personal de Dios?
Pero la angostura del evangelio no acaba ni tan siquiera ah. Se estrecha an
ms al insistir en que tiene algo que decir con respecto a nuestra conducta y
a nuestro comportamiento. No se contenta meramente con poner el alma
en contacto personal con Dios, sino que insiste en dictarnos el tipo de vida
que debemos vivir. Alguien dice: Ese es precisamente el motivo por que he
abandonado hace tiempo la religin organizada y le he dado la espalda. Es
demasiado estrecha. Sostengo que estoy acreditado para vivir mi propia vida
a mi manera. No me estorbarn. S, el evangelio es muy estrecho, y es
estrecho con respecto a esta cuestin de la conducta y la tica en dos
aspectos principalmente: podemos denominarlos, si as lo preferimos, el
positivo y el negativo. Los mandatos negativos del evangelio con respecto a
la conducta nos resultan completamente familiares a todos: No matars.
No robars. No cometers adulterio. No tomars el nombre de tu Dios
en vano. Absteneos de toda especie de mal. Si hay algo sospechoso, es
errneo, no debemos hacerlo. El evangelio va tan lejos como para decir que,
aunque algo pueda ser perfectamente lcito para m, si es piedra de tropiezo
para un hermano ms dbil no debo hacerlo por amor a l. Por eso mismo,
no veo utilidad alguna en este evangelio: hace desdichada la vida. Hay que
ponerse un traje negro y caminar cabizbajo por la iglesia. Pero te has dado
cuenta de que si cada hombre y mujer fuera tan estrecho como el evangelio
de Cristo quiere que seamos no hara falta un tribunal de divorcios ni una
Organizacin de las Naciones Unidas? Por qu? El mundo sera un paraso.
Sera perfecto como Dios mismo es perfecto! La angostura del evangelio
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lo digo con reverencia es la angostura que hay en Dios mismo. Ojal todos
nos volviramos estrechos para poder pasar por la puerta estrecha! Pocos
son los que la hallan, dice nuestro Seor. S!, porque hace falta un hombre
excepcional para decir no a la tentacin y contenerse y controlarse a s
mismo. Hace falta un hombre excepcional para negarse a s mismo a fin de
facilitar las cosas a los dems. En el camino ancho hay una multitud!
Muchos son los que entran por [su puerta]. No hace falta un hombre
excepcional para pecar. Cualquier necio puede pecar, y todos los necios
pecan. Pero el camino ancho lleva a la destruccin. Hay una angostura del
evangelio en sus mandamientos negativos.
Pero quiero mostrar su angostura en sus mandamientos positivos. Este, por
supuesto, es el gran tema del Sermn del Monte. Si de verdad quieres ver la
angostura del evangelio debes dirigirte al Sermn del Monte. Una de las
palabras favoritas de esta generacin es la palabra amor. Pero si de verdad
quieres ver la grandeza de la palabra amor debes delimitar su significado. No
sabes lo que es el amor verdaderamente hasta que amas a tus enemigos. La
gran tarea del cristiano es amar a las personas feas hasta que se vuelvan
hermosas. Otra palabra de moda hoy en da es fraternidad. Creemos en
hacer el bien, en ayudar a los dems. Pero si de verdad quieres ver cun
grande es esa palabra debes delimitar su significado. Debes bendecir a los
que te maldicen y orar por los que te utilizan con desprecio. La tarea que el
cristiano tiene ante s es hacer bien a los que os aborrecen (Mateo 5:44).
Otra famosa palabra es felicidad. Estn aquellos que dicen: Quiero
disfrutar, y la religin no sirve para nada. Por qu voy a enterrarme vivo?.
Nuevamente estamos ante un trmino muy amplio, pero debes reducirlo y
precisar su significado si quieres descubrir su verdadera dimensin. No sabes
lo que es la felicidad hasta que te [regocijas] en la tribulacin, hasta que
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eres feliz en medio de la persecucin. La tarea del cristiano es ser feliz aun
cuando se congregan las nubes y el sol deja de brillar y todo va mal.
Ah, pues, vemos algo de la angostura esencial del evangelio. Es, en otras
palabras, la angostura del experto o, si lo preferimos, la angostura del nivel
mas alto que puede alcanzarse. Es conocido el dicho de que en la cima
siempre sobra sitio para el que es bueno. Cuanto ms elevado sea el nivel
alcanzado, a menos personas hallaremos en l. Por ejemplo, hay muchos que
cantan extraordinariamente bien, pero hay muy pocos Carusos; hay
muchos que pueden tocar el violn de manera excelente, pero hay muy pocos
Kreislers; hay muchos que pintan asombrosamente bien, pero pocos
pertenecen a la Real Academia. Ese, en mi opinin, es el razonamiento que
hace nuestro Seor en este texto: No os conformis con vivir de cualquier
forma. Viene a decir: No os conformis con vivir al nivel normal de la vida.
Subid a la cima. Escalad el monte. Vivid la vida con grandeza, vivid como
expertos. Vivid como vivo yo, s, alcanzad la cumbre. Sed, pues, vosotros
perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto (Mateo
5:48).
Pero, en ltimo lugar, para ver el punto ms estrecho y angosto de todos,
debes plantearte el evangelio en el punto en que dice que la salvacin solo
es posible en una Persona y a travs de una Persona en particular, y
especialmente en su muerte. Hay un punto al que la mayora tiende a objetar.
Hasta ahora he estado completamente de acuerdo contigo dice alguno
; me gustaba la insistencia en el alma, en la decisin personal y en la conducta
y la tica. Pero cuando ahora me dices que solo puedo salvarme creyendo
que Cristo muri mi muerte, me resulta imposible seguirte. Ese concepto es
demasiado estrecho. No puedo entenderlo. Me parece casi inmoral. No
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