Feminismo y Cultura Popular

Desde hace varias pocas hasta nuestros das la moda, la msica y la

cultura popular en general han ejercido un gran impacto sobre la sociedad,
y en particular sobre la occidental, que se ve como la dominante a causa de
la enorme influencia tanto meditica como comercial que posee.
A esta cultura popular, en constante cambio, se han ido adhiriendo toda
serie

de

movimientos

tanto

sociales,

como

polticos,

ideolgicos,

reivindicativos, etc.
Si bien es cierto que en la ltima dcada el feminismo dentro de la cultura
popular ha tenido gran calado y ha despertado el inters de muchos, tanto
investigadores como fans u opositores y crticos; no podemos pasar por alto
que este movimiento viene ya desde hace tiempo reivindicndose dentro de
la msica y otras artes.
Hoy en da destacan artistas y celebridades autoproclamadas feministas
tales

como

Emma

Watson,

Taylor

Swift

o,

como

vimos,

ms

controvertidamente Beyonc o Madonna. Sin embargo ya en los aos 60

cantantes como Aretha Franklin y su cancin Respect apoyaron y
defendieron el movimiento racial y de liberacin femenina.
Del mismo modo otras como Brigitte Bardot y su Moi je soue o durante
gran parte de los 70 Janis Joplin continuaron las reivindicaciones por la
igualdad de las mujeres, as como artistas controvertidos tales como David
Bowie o Freddy Mercury, entre otros, tambin lucharon para reivindicar la
igualdad y la libertad para que cualquier persona pudiera vivir su vida segn
sus propios deseos.
En lo que a m respecta, no me cabe ninguna duda de que consiguieron
ejercer un gran impacto social y que gracias a estos artistas muchas de las
transformaciones sociales y mentalidades actuales se han desarrollado y

extendido por gran parte del globo. Es una de las grandes ventajas de la
cultura popular, y a la vez una posible fuente de problemas.
Estos problemas se han hecho incipientemente ms visibles en nuestros
das. Con la increble velocidad de las redes de comunicacin social, tanto
oficiales como populares; la informacin, las noticias y las opiniones no se
hacen esperar. Lo que facilita enormemente el anlisis de eventos, crticas y
debate. Y en el caso del feminismo de una forma mucho ms intensa,
debido a la controversia que genera.
Hoy en da, uno de los argumentos ms comunes a destacar es que ser
feminista est de moda. La enorme y poderosa industria de la moda,
consciente del enorme potencial que alberga el feminismo, decidi con una
serie de actos y campaas publicitarias intentar realizar un lavado de cara,
para crear una especie de feminismo atractivo tanto para hombres como
mueres, el cual se dispersa y abandona la esencia propia de la teora
feminista.
Artistas como Beyonc han sido acusadas de ser un instrumento de estas
modas feministas. Y es que es bastante cierto que muchas de estas artistas,
incluyendo a Miley Cyrus o Madonna por citar otras, cumplen con los clichs
y atributos propios de este modelo. Por lo general son mujeres con poder, el
cual ejercen como feministas pero manteniendo muchos elementos propios
del patriarcado y dominacin masculina.
Una explicacin plausible es que tanto la industria de la moda, como la
discogrfica y del espectculo demandan estas caractersticas no solo por la
estructura patriarcal dentro de las misma, sino por la demanda popular.
Y es que resulta obvio que muchas de estas estrellas no han llegado donde
estn solo por sus logros. La inmensa mayora utilizan su cuerpo como
reclamo y como parte de su estilo.
Las mujeres tienen todo el derecho del mundo a actuar y utilizar su cuerpo
como bien les parezca. Su cuerpo les da poder y segn muchas de ellas lo
utilizan para reivindicar los derechos de la mujer.

Sin embargo no puedo evitar ver una controversia en este aspecto, ya que
muchas de estas prcticas se me antojan ms machistas que liberadoras de
la mujer.
Hablo teniendo en cuenta mi condicin de hombre, pero en espectculos
como los de Miley Cyrus, abiertamente homosexual y feminista, las
prcticas y el espectculo me resultan ms denigrantes que actos que
empoderen a la mujer.Y es que en mi opinin, la sensualidad femenina ha
pasado a una hipersexualizacin de la misma, donde se la considera ms
que nunca como objeto.
Con todo ello, estas artistas cuentan con un enorme apoyo de sus fans y de
personas

que

las

toman

como

ejemplos

seguir,

adoptando

reproduciendo los valores que en ellas observan.

Llegados a este punto me gustara destacar la obra de Pilar Ramos Lpez:

Feminismo y Msica: Introduccin critica. Y es que me parece interesante
la relacin de lo que podramos considerar como cultura popular antes del
capitalismo y su relacin con las mujeres.
Ramos Lpez es una musicloga, profesora de Historia de la Msica
Universal cuyo libro antes citado ha generado gran impacto en los estudios
musicales y que a la vez conllevan una importante reconsideracin sobre los
constructos sociales en la cuestin del gnero y la msica.

Ve la necesidad de constituir una musicologa histrica feminista que no

reniegue de los aportes de la musicologa ms clsica, sino ms bien que los
considere parciales e incompletos pero no por entero desechables.

Tanto la nocin de feminismo, como de gnero, e incluso de musicologa

constituyen

campos

controvertidos,

cuyo

significado

puede

ser

malinterpretado o sesgado si no se conoce su alcance pleno. Tal como

afirma Pilar Ramos Lpez: se habla as de feminismo judo, blanco, negro,
italiano, francs, lsbico, psicoanaltico, posestructuralista, poscolonial, de la
igualdad, de la diferencia, etc. (Ramos Lpez 2003: 15-16) y cada uno de
ellos significa de forma muy diferente sus posiciones y acciones. El
feminismo ya no es una corriente nica que tras las teoras de Simone de
Beauvoir tenga como meta esencial la liberacin de la mujer y la igualdad
de oportunidades entre los sexo tal como lo hizo el feminismo entre los
aos 50 y 70. Las fluctuaciones del feminismo contemporneo han incluido
debates sutiles en torno al sexo, al gnero, a la diferencia sexual, en torno
a la razn, el leguaje y en torno al vnculo problemtico entre naturaleza y
cultura.

Con nacimiento del feminismo moderno en manos de las sufragistas y

socialistas aparece el cuestionamiento a la sociedad patriarcal y su forma de
hacer historia, de legislar, de distribuir deberes y obligaciones, su forma de
educar y hacer arte. Y aunque existieron mltiples intentos feministas en el
campo de la musicologa recin hacia fines de los 80 y comienzos de los 90
aparece un corpus acadmico considerable y afianzado de musicologa
feminista, especialmente en Estados Unidos y particularmente inspirado por
el pensamiento y esttica posmoderna. El libro de Marcia Citron sobre la
exclusin de las mujeres del canon clsico, Gender and the Musical Canon
y la compilacin de Ruth Solie, Musicology and Difference, gender and
sexuality in music scholarship fueron ambos editados en 1993. Pero fue sin
duda el libro editado por Susan McClary en 1991 el que forj un antes y un
despus en la musicologa de gnero. Feminine endings constituye un
conjunto de varios ensayos en torno a las temticas de las construccin
musical de la sexualidad, el sesgo de gnero en la teora musical,
estrategias discursivas de las msicas mujeres, entre otros. Que McClary
decidiera abordar desde la musicologa feminista campos incuestionables
para las miradas ortodoxas fue un hecho escandaloso para la comunidad de
musiclogos.

De esta forma Feminismo y Msica parecera sugerirnos sutilmente la

necesidad de llevar a cabo crtica de los preceptos de la musicolgica
feminista; entendiendo por esto no asumir solo el abordaje analtico de la
musicologa, ni tampoco afrontar esta situacin a partir solo de la lgica
emancipadora de los preceptos feministas.

Plantea

dirigirnos

hacia

una

musicologa

histrica

que

se

pregunte

especficamente por el lugar de las compositoras e intrpretes en la historia

de la msica, que pueda revisar la pedagoga musical y el androcentrismo
imperante con el objetivo de corregir el sesgo en tales prcticas y ejercer
igualdad de oportunidades en el contexto de la diversidad expresiva.

En mi opinin estos estudios y nuevas formas analticas contribuyen a

ampliar nuestra fuente de conocimiento, identificado nuevos problemas y
aportando una mirada distinta para dar con las soluciones.

Observar las prcticas del pasado es una accin necesaria para prevenir y
corregir los errores cometidos, y en lo que respecta a la msica no es sino
otro campo ms, por lo general olvidado, donde las relaciones de gnero
han seguido los cnones androcentristas y de dominacin patriarcal,
relegando a la mujer al segundo plano de otro mbito de la vida

En cuanto a las opiniones sobre los progresos en la igualdad de gnero hay

posiciones encontradas. Mientras algunos piensan que se ha dado un gran
salto desde las dcadas pasadas a nuestros das, otros afirman que estamos
en un tiempo de retroceso de todos los logros que se haban conseguido
durante las dcadas de los 80 y 90.

Bibliografa:

Materiales disponibles en el campus y anotaciones tomadas de la

ponencia de Helena Herrera.

Ramos Lpez, Pilar: Feminismo y Msica: Introduccin critica.

NARCEA, 2003.

Documental: UNED - Feminismo y Msica , UNED - RTVE.es A la Carta