1.

LA DIVERSIDAD DE ORIGEN DE LOS PUEBLOS DE GUATEMALA

Antes de la llegada de los espaoles al actual territorio guatemalteco, ste ya haba estado
ocupado, por siglos, por una diversidad de poblaciones que, en su mayora, cristalizaron
alrededor de la civilizacin Maya. Con el advenimiento de la conquista espaola, se inicia una
etapa de mestizaje entre las poblaciones originarias y los conquistadores, propiciada, entre
otras cosas, por el hecho de que estos ltimos trajeron consigo pocas mujeres europeas.4
Adems, si bien hubo un intento por mantener una separacin entre las personas de la
Repblica de espaoles y la de indios, en la prctica, dichas fronteras se traspasaron
frecuentemente. De esta vertiente surge la clasificacin primaria de mestizo, que refiere
especficamente a la descendencia de personas que tienen una mezcla de sangre indgena
con espaola. Por otra parte, con la trada de esclavos africanos al territorio, surgieron nuevos
y ms variados mestizajes, dando lugar, en la poca colonial, a una amplia gama de categoras
tnicas.
De estas tres vertientes primarias indgenas, espaoles y africanos se construyeron los
orgenes tnicos de la actual poblacin guatemalteca.6 Sin embargo, Guatemala ha sido desde
entonces, un pas receptor de inmigrantes de orgenes diversos que se asentaron en diferentes
momentos de la historia en el territorio. En la actualidad hay guatemaltecos descendientes de
poblaciones americanas, asiticas, europeas y africanas.7 Algunas veces, su asentamiento en
el pas obedece a situaciones de inestabilidad y conflicto en sus pases de origen, como ha
sido el caso, por ejemplo, de muchos inmigrantes chinos, libaneses o palestinos; otros, han
salido impulsados por el anhelo de buscar un mejor porvenir econmico y social para s y sus
familias.
As tambin, la presencia Garfuna en el territorio, desde principios del siglo XIX, abri otra
gama de mestizajes posibles entre la poblacin. En la actualidad, los Garfuna de Guatemala
constituyen una poblacin de alrededor de 5,000 personas, siendo su principal ncleo de
asentamiento en Livingston, Izabal. No obstante, forman parte de una comunidad transnacional
mucho ms grande, que comprende 48 pueblos a lo largo de la costa caribea de
Centroamrica, la mayora de stas en Honduras. Otra importante proporcin de Garfunas se
ha radicado en los Estados Unidos y mantienen fuertes relaciones familiares, culturales y
espirituales entre s, adems de conservar el idioma que les identifica.8 En otros casos, como
el de muchos inmigrantes del centro de Europa que, a finales del siglo XIX y principios del XX,
fueron bienvenidos por los gobiernos de turno. Dichas inmigraciones fueron alentadas ya sea
para favorecer la instalacin y/o construccin de infraestructura productiva y de
comunicaciones en el pas; para fomentar la transferencia tecnolgica, a travs de que los
inmigrantes ensearan a los nacionales los conocimientos productivos y tecnolgicos de la
poca que ya se practicaban en sus pases de origen. Otras ms, para favorecer el
blanqueamiento de la poblacin local.
De esta cuenta, de propsitos mltiples, se registran inmigraciones como la belga de mediados
del siglo XIX o la de italianos a finales del mismo.

2. LA DIVERSIDAD GEOGRFICA *REA URBANA-RURAL*

3. DIVERSIDAD CULTURAL LINGSTICA

Guatemala es un pas con diversidad tnica, cultural y lingstica. Segn datos oficiales, el 41
por ciento de la poblacin se identifica como indgena, del Censo Nacional XI de poblacin y
VI de habitacin del ao 2002 del Instituto Nacional de Estadstica INE-, julio 2003; institucin
del Estado de Guatemala encargada de realizar estos censos de poblacin.; aun cuando
diversas instituciones que dominan el tema aseguran que en Guatemala coexisten ms del 60
por ciento de estos grupos tnicos. La poblacin de Guatemala, por lo tanto, est constituida
por los pueblos Maya, Garfuna y Xinka como tambin los ladinos conocidos comnmente
como los mestizos.

Los idiomas Maya en Guatemala conforman una familia de alrededor de 22 idiomas con
estructura propia, todos los idiomas tienen una historia comn ya que descienden del idioma
maya madre llamado Protomaya, el cual se inici hace 4,000 aos antes de Cristo.

El Protomaya se dividi en seis subfamilias de las cuales derivan los idiomas Maya
actuales. Cada uno de estos idiomas, aun cuando tiene un tronco comn, ha desarrollado sus
propias reglas gramaticales, fonolgicas, de vocabulario y de derivacin y generacin de
palabras nuevas.

En el idioma se sustenta la cultura siendo el idioma el medio por el cual se adquiere y se

transmite los conocimientos y valores culturales. Por medio de la tradicin oral se hereda a las
generaciones futuras los principios y valores tnicos y morales del pensamiento Maya; una
filosofa con un legado de conocimiento cientfico y cosmognico, una concepcin genuina y
esttica propia, una organizacin comunitaria fundamentada en la solidaridad y el respeto a
sus semejantes con plena auto identificacin.

Los 22 idiomas Mayas, el Garfuna y el Xinka que se hablan en Guatemala deben tener el
mismo valor por lo tanto se debe promover su desarrollo y la prctica de los mismos.
La diversidad sociocultural del pueblo maya que incluye las 22 comunidades lingsticas
siendo estos Achi, Akateko, Chorti, Chuj, Itza, Ixil, Jakalteko, Qnjobal, Kaqchikel, Kiche,
Mam, Mopan, Poqomam, Poqomchi, Qeqchi, Sakapulteko, Sipakapense, Tektiteko, Tzutujil y
Uspanteko; ms el Xinka y el Garfuna.
Descripcin de los Idiomas de Guatemala

Guatemala es un pas multilinge, cuenta con un total de 24 idiomas. 22 son Idiomas Mayas,
ms el idioma xinka, el idioma garfuna y el castellano, de los cuales:

Cinco idiomas tienen de 300,000 a un milln de hablantes cada uno (incluido el

Espaol)
Otros cinco tienen de 50 a 120,000 cada uno
Cuatro tienen de 20 a 49,000 cada uno
Once de ellos tienen menos de 20,000 hablantes cada uno

Idiomas Mayas, Xinka, Garfuna y el Castellano

Guatemala es un pas con diversidad cultural, lingstica y tnica, a continuacin se describen los
departamentos y municipios donde se hablan:

4. DIVERSIDAD CULTURAL RELIGIOSA

Es una estructura de discursos y prcticas comunes a un grupo social y referidos a algunas
fuerzas (personificadas o no, mltiples o unificadas) a las que los creyentes consideran como
anteriores y superiores a su entorno natural y social, frente a las cuales los creyentes expresan
sentir una cierta dependencia (creados, gobernados, protegidos, amenazados, etc.) y ante las
cuales fuerzas los creyentes se consideran como obligados a una cierta conducta en sociedad
con sus semejantes.
En la historia del pas, y todava en la actualidad, han existido manifestaciones de racismo y
discriminacin dentro de las iglesias, aun cuando abordar dichas situaciones con objetividad no
deja de ser un tanto polmico. No puede negarse, sin embargo, que dentro de las instituciones
religiosas cristianas ha ido cobrando terreno predominante al menos en lo conceptual una
postura que defiende un tipo de relacin de armona y respeto entre las distintas culturas del
mundo, incluyendo a Guatemala.
Puede afirmarse que histricamente dentro de las iglesias cristianas (catlica y evanglica) se
produjeron manifestaciones de racismo y discriminacin y que muchas veces se identific
cristianismo con cultura occidental, como base para una actitud no slo excluyente sino de
censura hacia otras manifestaciones culturales y espirituales propias de los pueblos indgenas.
Estas fueron estigmatizadas e intentaron ser eliminadas durante mucho tiempo, ya sea
mediante su absorcin o prohibicin.
No obstante, en las ltimas dcadas se ha venido produciendo un progresivo aunque
insuficiente cambio de actitud en la iglesia catlica y en una parte de las iglesias evanglicas
que se oponen al racismo y la discriminacin, y de mayor tolerancia al menos a la coexistencia
con la espiritualidad maya, aunque persista una objetiva distancia entre unas y otras. Sin
embargo, la rama fundamentalista y pentecostal de las iglesias evanglicas persiste en una
actitud conservadora y de estigmatizacin hacia los pueblos indgenas y sus formas de
espiritualidad, con el agravante de que este tipo de movimiento se encuentra en pleno
crecimiento en la sociedad guatemalteca.

Universidad de San Carlos de Guatemala

Facultad de Humanidades
Departamento de Pedagoga
Licenciatura en Pedagoga e Interculturalidad
S08 Pedagoga de la Interculturalidad
Lic. Rufino Matas Rodrguez Calo

Tema:
La Desigualdad

Integrantes:
Pedro Lpez Taperia

Carn:
200925995

Cubulco, Baja Verapaz, 26 de agosto de 2015.