LA INDEPENDENCIA

La independencia es la situacin de un pas o nacin que no est sometido a la

autoridad de otro.
La Espaa que se lanza a la conquista de ultramar, era un pas asediado por una
fuerte crisis interna. Espaa viva la poca del metalismo. El oro y los metales preciosos
formaban parte de la columna vertebral de esas economas. Las riquezas de las naciones
dependan de la capacidad de compra que estas manifestaban para acceder a las materias
primas.
El descubrimiento de Amrica abri una fuerte competencia en el Ocano Atlntico
entre Espaa, Inglaterra y Portugal. El comercio espaol era realizado en grandes galeones.
De Amrica se llevaba el caf, el cacao, el tabaco, el algodn, el caucho, el oro, las
esmeraldas, las perlas y muchas otras cosas ms.
El comercio estuvo asentado en una estructura econmica y social de dominacin.
Al comienzo los indgenas eran sacrificados en la extraccin de perlas en las islas de
Cubagua, Coche y Margarita. El modo de produccin era el esclavista. Espaa haba
legislado cuando se intensific el atropello contra los indgenas para que estos fueran
considerados como vasallos. Sin embargo la apetencia del colonizador era infinita, las leyes
eran irrespetadas por doquier.
La conquista y la colonizacin de Amrica por Espaa fue llevada bsicamente por
hombres que encontraron su libertad embarcndose en las carabelas de Cristbal Coln y
de Amrico Vespucio; lo anterior seala que no fue lo mejor de Espaa lo que vino al
Continente Americano.
Los hombres que conquistaron y colonizaron Amrica tenan un norte claro,
igualarse socialmente en una sociedad cerrada y dominada por la inquisicin. Estos
hombres trajeron desde el viejo mundo sus instituciones, sus creencias y su cultura.

La independencia de Venezuela

fue el proceso emancipador desarrollado

entre 1810 y 1821 para romper los lazos coloniales que existan entre ese territorio y
el Imperio espaol. Este proceso se uni y extendi al llevado a cabo en otros pases
de Amrica, que alcanzaron tambin su independencia. Entre los factores ms influyentes
se suele destacar el deseo de poder de los grupos criollos que posean el estatus social
y econmico pero

no poltico,

la

introduccin

de

las

ideas

del Enciclopedismo,

la Ilustracin y la declaracin de Independencia de los Estados Unidos, la Revolucin

francesa y el reinado.
1. METROPOLIS
LA LUCHA POR LA INDEPENDENCIA
Las nociones de libertad y nacionalismo surgieron, en Amrica Latina, para fines del
siglo XVIII. Antes de la independencia, el pueblo latinoamericano adquiri conciencia de
las diferencias existentes entre las metrpolis y los territorios coloniales, y, con esta toma
de conciencia, comenz a manifestarse el sentimiento patrio y de identidad nacional. El
concepto libertad adquiri gran significado con el nacionalismo, y la lucha por la libertad y
la preservacin de la identidad nacional se convirtieron en los estandartes de
los pueblos latinoamericanos. El incipiente nacionalismo contribuy, pues, a cuestionar el
orden colonial prevaleciente. Estas posiciones de las colonias engendraron serias
divergencias con las metrpolis, lo que contribuy a allanar la ruta hacia la independencia.
En el proceso de lucha, las colonias vieron surgir un gran nmero de figuras
heroicas que dejaron su huella en el desarrollo de una nueva identidad nacional. Los
criollos, respaldados por mestizos, mulatos e indios, lograron sustituir los poderes
metropolitanos, y asumieron el mando. El reto mayor fue lograr la integracin de los
nuevos estados recin creados, pero para esto era necesario algo ms que un fuerte deseo de
libertad.

TERRITORIOS COLONIALES
En 1776 las trece colonias inglesas en Amrica iniciaron un proceso poltico indito
declarando

su independencia de

la

metrpoli monrquica europea

creando

una

repblica reglada por una constitucin escrita con el nombre de Estados Unidos de
Amrica.
A partir de 1808, durante la Guerra de la Independencia Espaola a causa de la
invasin napolenica, los criollos, al igual que los peninsulares en Espaa, establecieron
juntas para gobernar las tierras en nombre del rey Fernando VII de Espaa. Esta
experiencia de autogobierno, el antecedente de la Independencia de Estados Unidos, y la
influencia del liberalismo y las ideas de la Revolucin francesa y estadounidense llev a
la Guerra de Independencia Hispanoamericana (1809-1824), de la que emergieron la
mayora de las repblicas hispanoamericanas de la actualidad.
En Amrica del Sur, las primeras juntas criollas como las establecidas en La
Paz, Virreinato del Ro de la Plata (1809), Chile (1810), [Nueva Granada] (1810), Quito
(1809), fueron reprimidas por las autoridades metropolitanas espaolas, causando la derrota
de todas ellas. La Primera Junta de Buenos Aires (1810) fue el nico gobierno patrio que
pudo permanecer, estableciendo una continuidad histrica con los gobiernos posteriores de
la Argentina. Desde Buenos Aires se comenz la campaa de secesin del sur del
Continente. Dos grandes ejrcitos independentistas se formaron y atacaron a las tropas
realistas desde el sur y el norte, dirigidos por Jos y Simn Bolvar, para confluir
en Guayaquil, donde el mando general de las tropas independentistas sudamericanas qued
en manos de Bolvar. La guerra por la independencia de Sudamrica (Suramrica) se
extendi entre 1810 y 1824.
Este ltimo ao, los realistas, arrinconadas en el Alto Per fueron finalmente
derrotados en Ayacucho por un ejrcito sudamericano al mando del Mariscal Antonio Jos
de Sucre.
Una vez que los pueblos de Amrica de Sur se independizaron de Espaa, y luego
de complejos procesos, terminaron creando las siguientes naciones independientes la
actualidad: Argentina, Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador,
Paraguay, Per, Uruguay y Venezuela.

Panam,

Los pueblos del Virreinato de Nueva Espaa se iniciaron en 1810 con el Grito de
Dolores y tambin luego de complejos procesos polticos terminaron creando las siguientes
naciones independientes de la actualidad: Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras,
Mxico y Nicaragua. Con posterioridad se independiz Repblica Dominicana.
En 1898, los Estados Unidos ganaron la Guerra Hispano-estadounidense y ocuparon
las islas de Cuba y Puerto Rico, finalizando la presencia espaola en Amrica. Cuba se
independiz en 1902, mientras que Puerto Rico fue anexionado como estado asociado a
Estados. Otros territorios de origen hispano, como California, Texas y Florida, fueron
anexionados y convertidos en estados de los Estados Unidos.
Actualmente, los pases de habla hispana y portuguesa de Amrica y Europa, se han
organizado en la Comunidad Iberoamericana de Naciones, que tiene su mximo rgano de
cohesin en la Cumbre Iberoamericana.

2. La influencia del pensamiento de las luces en los independentistas

El pensamiento poltico de los criollos en Venezuela fue representado por el
Marqus del Toro, Jos Flix Ribas, Simn Bolvar, Manuel Piar, Juan Germn Roscio, Los
hermanos Salas y otros. Es de hacer notar que a pesar de que haba una base comn que
era la independencia de Espaa, el substrato filosfico no era homogneo para todos;
mientras el Marqus del Toro y el Marqus de la Granja aspiraban a continuar con una
sociedad de castas, Bolvar, Ribas y Vicente Salas incorporan otro tenor a la lucha por la
emancipacin, esto es el justicialismo social.

3. Las ideas de la ilustracin: Las ideas de libertad igualdad y soberana

La Ilustracin fue un movimiento cultural europeo que se desarroll
especialmente en Francia e Inglaterra desde principios del siglo XVIII hasta el inicio de
la Revolucin francesa, aunque en algunos pases se prolong durante los primeros aos
del siglo XIX.

Fue denominado as por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la

humanidad mediante las luces de la razn. El siglo XVIII es conocido, por este motivo,
como el Siglo de las Luces.
Los pensadores de la Ilustracin sostenan que la razn humana poda combatir la
ignorancia, la supersticin y la tirana, y construir un mundo mejor. La Ilustracin tuvo una
gran influencia en aspectos econmicos, polticos y sociales de la poca. La expresin
esttica de este movimiento intelectual se denominar Neoclasicismo.
Las ideas de la Ilustracin, la Guerra de Independencia de Estados Unidos y
la Revolucin Francesa ejercieron gran influencia en los territorios coloniales de Espaa en
Amrica. Gracias a la Enciclopedia de Diderot, las ideas de la Ilustracin fueron muy
estudiadas entre los sectores educados de Latinoamrica, en especial, por miembros del
clero y la burguesa criolla de Hispanoamrica. En estos sectores sociales, las ideas de
libertad, igualdad, progreso y soberana entre otras corrientes se difundieron rpidamente,
as como las ideas de Rousseau, Bayle, Mostesquieu, Voltaire y Rainal. Sin embargo, la
mayora de la poblacin no entr en contacto con estas corrientes de pensamiento debido a
factores como el analfabetismo y la fuerte censura prevaleciente contra todo aquello que
representara un peligro para el Estado colonial. No obstante, las medidas establecidas por
Espaa no impidieron la expansin de las nuevas tendencias filosficas y polticas.
La Guerra de Independencia de los Estados Unidos es ejemplo de la gran influencia
que tuvieron las ideas de la Ilustracin en Amrica. A su vez, tambin, tuvo un gran
impacto en el pensamiento poltico latinoamericano, y sirvi de modelo para las colonias
hispanoamericanas. Por ejemplo, la Declaracin de Independencia y la Constitucin de
Estados Unidos fueron los modelos para la Constitucin de Venezuela, de 1811.
Latinoamrica vio a Estados Unidos como la encarnacin de la libertad y del
republicanismo, ambos, postulados de la Ilustracin.
La Revolucin Francesa fue otro producto de la Ilustracin. Sin embargo, por el
contrario de la Guerra de Independencia de Estados Unidos, la Revolucin Francesa tuvo
un impacto negativo en las colonias hispanoamericanas.

Su postulado de igualdad entre todos los hombres no era compatible con los
intereses econmicos de la clase criolla dominante. Estaban de acuerdo en la igualdad entre
los miembros de su propia clase, pero no la igualdad del criollo con los indios, negros,
mestizos y mulatos.
Por esta razn, las ideas presentadas por la Revolucin Francesa no fueron bien
acogidas por los sectores dominantes de la sociedad colonial.
Sin embargo, la Revolucin Francesa tuvo gran impacto en el Santo Domingo
francs. El ambiente revolucionario y los cambios radicales que prevalecieron en Francia se
hicieron patentes en la colonia, que se convirti en escenario de una violenta revuelta de
esclavos. Como la violencia se extendi desde Hait hasta las masas de esclavos de
Venezuela, los criollos rechazaron con horror las doctrinas revolucionarias francesas, y
prefirieron tomar otro modelo ms cercano a sus intereses y a su territorio: el modelo
norteamericano.
5. Querella entre el pensamiento ilustrado y las concepciones evolucionistas y
positivistas
El pensamiento ilustrado, Durante el siglo XVIII se haba desarrollado un
pensamiento crtico y estableci las bases del pensamiento moderno y del conocimiento
cientfico. Las Luces: Una explicacin racional del mundo. Se cuestionaban los
planteamientos religiosos. Se establecieron las bases de la astronoma y la qumica
moderna. Crtica Social y poltica.
Evolucionista o transformista, considerando al evolucionismo como una teora
cientfica, comienza a mediados del siglo XVIII. No obstante, la idea de evolucin
biolgica se remonta a la Grecia Clsica, en los trabajos de Anaximandro. Por otro lado,
hemos de distinguir dos cuestiones al hablar de evolucionismo: el hecho de la evolucin y
la teora de la evolucin. El hecho de la evolucin se convierte en un factum ampliamente
aceptado hacia 1880, a partir de la publicacin de El origen de las especies de Charles
Darwin; el mecanismo explicativo de la evolucin (basado en la teora de la seleccin
natural) no ser aceptado hasta mucho ms tarde y todava hoy, sigue siendo objeto de gran
controversia.

El positivismo es una parte integrante del movimiento romntico del siglo XIX.
Que el positivismo sea incapaz de fundar los valores morales y religiosos y especialmente,
el principio mismo del cual dependen, la libertad humana, es un punto de vista potico que
la reaccin anti positivista, espiritualista e idealista de la segunda mitad del siglo XIX ha
hecho prevalecer en la historiografa filosfica.
Se puede tambin considerar justificado, en todo o en parte, este punto de vista.
Pero existe el hecho de que, en sus fundadores y en sus seguidores, el positivismo se
presenta como la exaltacin romntica de la ciencia, como infinita, como pretensin de
servir como nica religin autntica y, por tanto, como el nico fundamento posible de la
vida humana individual y social.

6. Venezuela y el nacimiento del evolucionismo y el positivismo

El positivismo es una corriente filosfica, surgida a mediado del Siglo XIX, que
pretende estar por encima del pensamiento idealista y del materialista, se concentra en datos
cientficos, obtenidos por la va experimental, para explicar los fenmenos naturales.
Cosiste en no admitir como vlidos cientficamente otros conocimientos, sino los que
proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda nocin a priori y todo concepto
universal y absoluto.
El positivismo en Venezuela constituy el soporte de toda una etapa cultural y sent
las bases para un cambio en las ciencias y, principalmente, en la educacin, pues los
intelectuales positivistas estimaron que sta era la va para formar a los pueblos en una
nueva conciencia de s y estimular el progreso, instruyendo a los hombres y desterrando en
ellos la ignorancia, para hacerlos seres prcticos y positivos.
Rafael Villavicencio, Adolf Ernst y Vicente Marcano, fueron la primera generacin
de positivistas en Venezuela que surgi a mediado del Siglo XIX. Esta generacin apoy la
obra de Guzmn Blanco; eran todos liberales en cuanto a libertad, pensamiento y culto de
las formas republicanas y parlamentarias.
Muchos de estos intelectuales no criticaron la centralizacin dictatorial del poder
poltico ni manifestaron preocupacin por la democracia: su preocupacin se centr, ms

bien en la educacin y en las ciencias naturales. Ellos se abocaron por expresar el

pensamiento positivista en la educacin, la historia, la sociologa, la literatura, las ciencias
y las investigaciones etnogrficas.
Estos filsofos, mostraron el pensamiento positivista en las publicaciones que
realizaron en el peridico La Tribuna y a travs de clases de Historia Universal que
dictaban en la Universidad de Caracas, materia que se convertira en Filosofa de la
Historia. Estos pensadores divulgaron que la ciencia era la base del progreso; adems, que
la filosofa explicada a travs de la teologa y la metafsica era insuficiente, ya que
necesitaba de demostracin cientfica.,
A finales del siglo XIX y Principio del Siglo XX. Se destacaron como pensadores
positivistas Rmulo Gallegos (1895) y el Dr. Lus Razzetti (1896). La proposicin
educativa de Rmulo Gallegos consisti en una perspectiva de expansin cultural, de
responsabilidad intelectual y de promocin socio-poltica. Se dej influenciar por las ideas
de Sarmiento en Argentina, que estableca una diferencia entre Barbarie y Educacin, slo
puede concebirse la cultura aparejada al principio y sentido de libertad. La idea central de la
idea educativa de Gallegos, consiste en: personal, idneo y apto, para ello crea las escuelas
normales donde con mtodos eficaces se formen verdaderos maestros. En cuanto al mtodo
de enseanza, opina que debe sustituirse el empirismo por mtodos cientficos de
observacin y experimentacin, y aboga por la aplicacin de aquellos mtodos que la
Psicologa y la Educacin indican como pertinente en la enseanza. Mientras tanto el Dr.
Lus Razzetti tuvo una destacada participacin en la educacin superior venezolana. Sus
aportes en la educacin fueron la enseanza antialcohlica y la educacin sexual.
Luego, durante el perodo dictatorial del General Julin Castro y el General Juan
Vicente Gmez (1899-1928), impera en Venezuela un pensamiento positivista evolutivo,
cuyos pensadores representantes son Laureano Vallenilla Lanz, Pedro Manuel Arcaya y
Jos Gil Fortoul.
Cabe destacar que el pensamiento positivista en Venezuela durante los primeros
treinta aos del siglo XX era elitesco, porque cualquier manifestacin conceptual era
exclusiva de las clases superiores en la escala social, eran pocos los que podan asistir a
universidades nacionales o extranjeras.

El pensamiento positivista evolutivo, tom del evolucionismo sus principales

aspiraciones intelectuales y categoras analticas: el empirismo, el organicismo, las ideas de
raza, especie, adaptacin al medio ambiente y, por sobre todo, la idea de evolucin
aplicada, bien sea en la observacin del medio natural o en la del medio social; y del
positivismo hered su cientificismo, su empirismo y su postura epistemolgica centrada en
el rechazo a los juicios de valor y la bsqueda de la objetividad. Tuvo influencia en
disciplinas como las ciencias naturales, la medicina, la literatura, el derecho, la sociologa,
la antropologa, la etnografa, la historia y la poltica. En lo poltica el pensamiento
positivista evolutivo justificaba el gomecismo. En este perodo, Gil Fortoul desarrolla una
filosofa del derecho, especialmente en el rea constitucional y penal; adems, en cuanto a
la educacin expres que sta deba ser un instrumento para que el hombre modifique el
medio, por lo tanto no se deba admitir escuela sin prctica
El perodo de transicin poltica que vivi Venezuela de 1935 a 1945 (de la muerte
de Gmez a la toma del poder por una Junta Cvico-Militar encabezada por Rmulo
Betancourt), declina definitivamente el positivismo como expresin de pensamiento social.
No slo sucede as por la ya registrada vinculacin de dicho pensamiento con el rgimen
dictatorial gomecista, sino que es en parte por las nuevas ideas

nacionalistas de los

primeros acciondemocratistas, y por las ideas rudimentarias marxistas de los partidarios

comunistas.
En fin, en Venezuela los diferentes representantes del Positivismo abogaron por
modificaciones educativas en cuanto a las perspectivas metodolgicas y proyecciones, con
el fin de lograr la formacin de ciudadanos tiles y productivos para la Sociedad.

Actualmente el pas, se encuentra en pleno proceso de desarrollo del Enfoque

Humanista: nuevo diseo curricular, proyectos pedaggicos de aulas, proyectos
pedaggicos comunitarios; sin embargo, las investigaciones que se realizan mantienen un
patrn positivista, ya que los resultados son cuantitativos o medibles, y los datos que se
extraen de la realidad, tienen que ser validados utilizando mtodos estadsticos.

7. Las tendencias liberales y conservadoras en Amrica Latina y Venezuela

Amrica Latina es la regin ms injusta desde el punto de vista de la muy desigual
redistribucin del ingreso entre sus pobladores. Aunque se habla en todos los pases de
priorizar la lucha contra las desigualdades, hay obstculos que impiden que las nuevas
democracias polticas se transformen en democracia social. La descomposicin de los
partidos tradicionales y la organizacin de los movimientos sociales han permitido el
acceso al gobierno de partidos populares, frente a los cuales el pensamiento conservador ha
respondido a travs de la accin de las corporaciones y el empleo de operativos de prensa.

GLOSARIO
Bullonismo: es una teora econmica que define la riqueza como la cantidad de metales
preciosos de los que se es propietario. Su prctica se bas en la acumulacin de metales
preciosos (monedas o lingotes) como nica riqueza posible. Tambin es conocido
como metalismo. Es considerado como un mercantilismo arcaico.
Colonizacin: es un trmino polismico que se utiliza en distintos contextos, pero siempre
con el sentido de indicar la poblacin u ocupacin de un espacio (el colonizado autctono-) por un grupo(el colonizador -alctono-); aplicndose tanto a los grupos
humanos como a los de cualquier otro tipo de especie. El trmino se deriva
etimolgicamente del latn colere ("habitar, cultivar, practicar, frecuentar, tender, proteger,
respetar")1 y se utilizaba originalmente para describir hechos y procesos histricos. Sin
embargo, la biogeografa del siglo XIX extendi su uso para describir ese tipo de relacin
con su medio ambiente de todo tipo de seres vivos (animales, plantas, microorganismos,
etc.)
Criollo: en la poca de la colonizacin europea de Amrica, a los espaoles nacidos en ese
continente. Criollo (del portugus crioulo, y ste de criar) es un trmino que fue utilizado
durante la poca de la colonia para designar al habitante nacido en Amrica que descenda
de padres europeos o de origen europeo.

Cultura: es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o
implcitos, a travs de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas
que la conforman. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la
manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de
creencias.
Democracia: es una forma de organizacin de grupos de personas, cuya caracterstica
predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros,
haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del
grupo.
Emancipacin: era, en derecho romano, el acto de liberacin de un esclavo por voluntad
de su dueo. Hay que tener en cuenta que en el derecho romano el esclavo no era
considerado como persona sino como objeto.
Empirismo: es una teora filosfica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a
la percepcin sensorial, en la formacin del conocimiento. Para el empirismo ms extremo,
la experiencia es la base de todo conocimiento, no slo en cuanto a su origen sino tambin
en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y stos
encuentran en lo sensible su justificacin y su limitacin.
Enciclopedismo: es el movimiento filosfico y pedaggico expresado a travs de
la Enciclopedia publicada en Francia en el siglo XVIII por Diderot y D'Alembert.
Liberalismo: es un sistema filosfico, econmico y poltico, que promueve las libertades
civiles; se opone a cualquier forma de despotismo, suscitando a los principios republicanos,
siendo la corriente en la que se fundamentan la democracia representativa y la divisin de
poderes.
Libertad: es la capacidad del ser humano de obrar o no obrar, de hacer una cosa o de hacer
otra, a lo largo de su vida por lo que es responsable de sus actos. Histricamente, en
especial desde las Revoluciones burguesas del siglo XVIII y XIX, la libertad suele estar
muy unida a los conceptos de justicia e igualdad.

Metrpoli: se traduce como ciudad principal (de una colonia)) es el trmino que se
utilizaba en la Grecia antigua para las ciudades a partir de las cuales se creara ms tarde
una colonia. Las metrpolis tenan una influencia poltica decisiva en las colonias y eran
igualmente los centros religiosos, econmicos, culturales y sociales de la regin.
Querella: es el acto procesal consistente en una declaracin de voluntad dirigida al rgano
jurisdiccional competente, por la que el sujeto de la misma, adems de poner en
conocimiento de aqul la "noticia criminis" como noticia criminal, ejercita la accin penal,
regulndose actualmente en el Cdigo Procesal Penal.