TIDAK ADA SYARIAT MENGUMPULKAN

RAMBUT YANG RONTOK SAAT WANITA

DALAM MASA HAID
Aisyah rodhiallohu
anha
menceritakan
pengalaman
hajinya
bersama
Rasulullah.
Ketika
itu,
Aisyah
melaksanakan
haji
Tamattu dan Beliau
datang ke Mekah untuk
umrah.
Di
tengah
menjelaskan manasinya,
beliau mengalami haid.
ketika sampai Mekah,
aku mengalami Haid.
Sementara aku belum
tawaf di kabah dan
belum sai antara shafa
dan marwah. Akupun
mengadukan keadaanku
kepada
Rasulullah
kemudian
beliau
menyarankan,
lepas

gulungan
rambutmu,
bersisirlah, ikrarkan haji
dan tinggalkan umrah.
(HR.
Bukhori
dan
Muslim).
Dalam Fatwa
dinyatakan :

islam

Menyisir
rambut,
umumnya
disertai
kerontokan
sebagian
rambut.
Meskipun
demikian,
Rasulullah
mengizinkan orang yang
sedang ihram atau sedang
haid
untuk
melakukannya.
Syikhul Islam pernah
ditanya, apakah kuku
atau
rambut
yang
dipotong pada saat junub
akan
dimintai

pertanggungjawaban
ketika hari kiamat?
Beliau
menjawab,
terdapat hadis shahih dari
Rasulullah
dari
Hudzaifah
dan
Abu
Hurairoh
ra,
bahwa
ketika beliau menyebut
masalah junub, beliau
mengatakan,
sesungguhnya mukmin
tidak najis
Kemudian
dalam
Mustadrak Al-hakim ada
tambahan,
mukmin tidak najis, baik
masih hidup maupun
sudah meninggal.
Setelah menyebutkan
dalil ini, dalam kitab
majmu Fatawa, syaikhul
islam
melanjutkan
makruh untuk memotong
rambut atau kuku bagi
orang junub. Bahkan
sebaliknya
terdapat

hadist, rasulullah telah

memerintahkan kepada
orang
yang
hendak
masuk islam.
Buang rambut
kekufuranmu (rambut
ketika belum masuk
islam) dan lakukanlah
khitan. (HR Abu
Daud).
Demikian
pula,
wanita haid diperintahkan
untuk menyisir rambut
ketika mandi, padahal
menyisir
rambut
menyebabkan sebagian
rontok
Dan
dapat
disimpulkan
berdasarkan
beberapa
dalil dan keterangan ini,
tidak ada kewajiban
bagi wanita haid atau
orang junub untuk
mengumpulkan

rambutnya
yang
rontok. Demikian pula
mereka dibolehkan untuk
memotong kuku ketika

haid atau junub, dan tidak

harus ikut dimandikan.
(dijawab
oleh
Tim
Lajnah Ilmiah Radio
Fajri)