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Csar Edmundo Carro Garcs

Facultad de Filosofa y Letras, Esttica I


11/09/16. Reporte de lectura: El problema de la definicin de Arte.
Los problemas en cuanto a la definicin de Arte presentados en el texto de Sixto Castro, de alguna forma
nos obligan a delimitar muchos de los juicios que podemos emitir para definir lo que es Arte. La amplia
gama de perspectivas que Sixto expone en su ensayo, en alguna medida nos deja con la pregunta, sin
embargo logro encontrar una aproximada y posible respuesta al problema de la definicin de Arte, que
como tal llega a primera instancia al ver cmo se ha discutido ste mismo: No hay tal definicin para
Arte. Lo anterior dicho sin ser plausible, podra arrojarnos una cierta insatisfaccin ya que no sera
imposible conocer aquello a lo que nos referimos cuando decimos que algo es arte 1: pero la sentencia
antiesencialista que obstaculiza posibilidad alguna de definir lo que es Arte, no nos delimita a poder
buscar ciertas referencias que especifiquen una actividad que comnmente llamamos artstica. Quiero
decir que aunque no podamos llegar a una definicin concreta de lo que es Arte, s podamos de alguna
manera ser rigurosos en las caractersticas que se hacen especificaciones de lo que algo a lo que suelen
llamar como Arte. Con esto no quiero decir que partiendo de esas caractersticas lleguemos a una
definicin, pues pienso que no son necesarias condiciones especficas para catalogar algo de Arte, sino
de alguna manera introducirnos en las diferentes perspectivas sobre lo que algo se considera Arte, de tal
manera que nos delimitamos a la definicin y comenzaramos a pensar en diferenciaciones que amplan
mucho ms nuestra concepcin particular de lo que algo es llamado como Arte, no en cuanto las
descubrimos o creamos, sino que las develamos.
Si bien he tomado las consideraciones de algunos autores que Sixto se dedica a exponer, tales como
Gaut y Davies, quienes a mi parecer ven la problemtica de la definicin como un problema que podra
caer en una inconsistencia al momento de observar en la realidad que una definicin universal de lo que
es Arte no podran tener relacin lgica con otras concepciones de Arte y esto pensando en las culturas
no-occidentales. El concepto de racimo que Gaut toma para poder de alguna forma distanciarnos de la
necesidad de buscar condiciones necesarias para definir Arte, tambin se vuelve crucial para
introducirnos a un estudio de funciones que determinan a algo como Arte, y que en cierto grado se
1 Con esto quiero decir que a pesar de que muchas veces, bajo nuestro juicio, valoremos
ciertas obras como arte o no-arte, ya estamos denotando una definicin de lo que es Arte,
y esto nos obliga a poner entre dicho una concepcin, teora o sistema sobre lo que es
Arte, presuponemos una definicin sin darnos cuenta.

separan de la especificidad2. Pienso que en dicho sentido del racimo, podemos de alguna forma
encontrar que las formas en definir el Arte no se veran limitadas, pero seguiramos con un problema en
cuanto la referencia de esas definiciones con lo que se le llama al Arte de forma general, es decir:
Cmo sabemos que tales concepciones de arte se adaptan al concepto de Arte? Bien tendramos de
alguna forma que tener delimitados nuestro concepto de Arte, pero estaramos contradicindonos ya que
lo que se pretende es apartarnos de la especificidad del Arte, de no buscar las condiciones necesarias.
La pregunta que se plante en el anterior prrafo, me parece que podemos resolverla apropindonos del
mismo concepto de racimo, pero no delimitando una concepcin de Arte, sino usando elementos de
criterio que se funden en nociones estticas que culturalmente se han constituido dentro de la cultura,
hablando propiamente de una semitica pragmtica que no se limita a conservar el significado de ciertos
signos, sino de buscar la referencia ntima de una concepcin con otra, de signos con otros signos. Para
esto, creo que Davies nos insiste mucho en buscar rasgos estticos (y con rasgos me parece se refiere a
lo placentero, significativo, bello, etc.) determinados dentro de una cultura que nos permite comprender
las estructuras que determinan la actividad artstica3 y para las que sirven en cuestin de crear algo
respecto a ciertos fines, ya sean de ritual, de contemplacin, de placer, entre otros. Si bien, pienso que el
concepto de Arte puede tener dependencia de las cualidades o rasgos estticos de un objeto, porque por
ejemplo podemos pensar que algo es bello pero no es considerado, dentro de una cultura, como arte.
Ante esto, me parece que se puede pensar el concepto de Arte no de una forma delimitada, sino que
participa de rasgos y dems definiciones indecidibles que nos posibilita a comprender las
manifestaciones artsticas de cada poca y momento. Sixto Castro habla de que Determinacin y
Definicin no son lo mismo, piensa que la Determinacin apela a una teora, pero en consecuencia la
teora est de alguna forma presuponiendo una idea de lo que es Arte, y claro que Sixto no se detendra,
para finalizar, que la finalidad de crear una Potica era diferenciar el arte del no-arte; a mi parecer,
pienso que caemos en lo mismo al pensar en exclusiones, pues se ha dado un caso en el que se encierran
determinaciones sobre el Arte que en cierta medida excluye otras formas de determinacin del Arte que
no se adapta a lo previsto en la teora de lo que se dice que es Arte. Mi propuesta es poder entender el

2 Segn el texto de Sixto, La problemtica definicin de Arte, esta nocin del racimo se
encuentra en: Berys Gaut, Art as a Cluster concept, en Nol CARROLL (ed.).
3 Stephen DAVIES, Non-western arte and Arts definition, en Nel CARROLL (ed.).

concepto de Arte como una funcin como un algoritmo- que nos ayude a comprender, por medio del
concepto y cualidades independientes del Arte, la concepcin de Arte en otras culturas.