UNIVERSIDAD DE CHICLAYO

FACULTAD DE DERECHO Y
CIENCIAS POLITICAS
CURSO : LENGUAJE I
TEMA

: La Comunicacin Humana
Teora de David Berlo

DOCENTE: Lic. Mara Julia Chero Morales

CICLO

:I

TURNO : MAANA

RELACIN GRUPAL:
Freitas Encina, Leidy Patricia
Ramrez Pachamora Yoselid

Chiclayo 2015

UNIVERSIDAD DE CHICLAYO
FACULTAD DE DERECHO Y
CIENCIAS POLITICAS
CURSO : LENGUAJE I
TEMA

: La Comunicacin Humana
Teora de David Berlo

DOCENTE: Lic. Mara Julia Chero Morales

CICLO

:I

TURNO : MAANA

RELACIN GRUPAL:
Bonilla Cusma, Kristhy
Freitas Encina, Leidy Patricia
Moreto Samilln, Jess Anthony
Ramrez Pachamora Yoselid
Snchez Quiroz Christian Alexi
Valdivia Cardozo, Samantha Elizabeth

Chiclayo 2015

NDICE

La Comunicacin Humana
Antecedentes
Comunicacin Humana
Teora de David Berlo:
Concepto:
a) Comunicacin Lingstica.
b) Comunicacin Social.
Elementos de la Comunicacin.
Encodificador. (Codificador)
La Fuente:
El Mensaje:
El Canal.
Decodificador.
El Receptor.
Proceso de la Comunicacin
Concepto:
Caractersticas:
Aspecto Formal:
Aspecto Psicosociolgico:

Factores
Habilidades en la comunicacin.
Las Actitudes:
- Actitud hacia s mismo:
- Actitud hacia en tema que se trata:
- Actitudes hacia el receptor:
Nivel de Conocimiento:
Contexto Socio Cultural.
ESQUEMAS
Ejemplo de Comunicacin Humana
BIBLIOGRAFA

LA COMUNICACIN HUMANA
Antecedentes
De nuestra evolucin, los australopitecos o sus descendientes prximos,
habran descubierto su capacidad de comunicarse al obtener respuestas
satisfactorias ante algunos gestos, ademanes y gritos, correspondientes a
actitudes de aprobacin o desacuerdo, de satisfaccin o enojo, y ante otros
gestos y gritos para referirse a alguna realidad distante o pasada.
Al principio, estos hechos habran sido causales y slo al ser identificados
por el grupo, se habran convertido en actos sociales, intencionales,
relativamente, estables.
Pero, el uso de aquellos gestos, ademanes y gritos, como instrumentos de
comunicacin entre los homnidos, no puede ser explicado de otro modo,
sino como evidencias de una naciente sgnica, exclusivamente humana, que
posibilita la creacin y uso adecuado de signos en la vida social de dichos
individuos.
La gran importancia que han alcanzado los signos, en la evolucin de las
sociedades humanas, ha determinado que se cree una ciencia llamada
Semitica que tiene por objeto estudiar la naturaleza, las funciones y las
estructuras de los signos en general.
Dentro de esta joven ciencia, los signos, son considerados como objetos
perceptibles,

que

sirven

para

expresar

evocar

significados,

correspondientes a otros objetos abstractos.

4

Los significados son realidades mentales existentes en cada persona y

como tales son intransferibles, los conceptos o significados son
intransferibles, debido a su naturaleza mental.
Entre los signos y los conceptos o significados, se establece una relacin de
necesidad. Un signo no puede existir sin un significado y ste no puede ser
expresado sin un signo. Por eso, se afirma que un signo es un objeto
significante.
Esto es que significa algo, que pone de manifiesto el significado del objeto
al que hace referencia. Igualmente, hay que sealar que los signos son
configurados arbitrariamente en relacin con el significado que expresan.
En consecuencia, los significados slo corresponden a signos que tienen
determinada forma, en virtud de un acuerdo comunitario. Por ejemplo
libro es un signo; por que es un hecho sonoro, perceptible auditivamente,
con el cual expresamos y evocamos el concepto: publicacin no peridica,
constituida por un conjunto de pginas impresas unidas por el lomo, con un
formato especfico. La relacin entre significado y el signo libro fue
determinada por una convencin de la comunidad hispanohablante.
Para que un objeto pueda funcionar como signo en un acto comunicativo
debe cumplir, adems, dos funciones importantes: una funcin expresiva /
evocativa, esto es, expresar un significado y provocar en el preceptor la
evocacin de otro igual o compatible; y una funcin denotativa, que
consiste en hacer referencia al objeto que corresponde a dicho significado.
5

Ahora bien, conforme desarrollaban su capacidad sgnica, nuestros remotos

antepasados habran ido creando diferentes tipos de signos. En un
principio, por ejemplo, habran producidos algunos gestos y ademanes y
tambin algunas representaciones grficas en lagunas superficie deleznable:
tierra hmeda, arena, materia vegetal, etc.
Habran imitado los gestos, los movimientos corporales de otros homnidos
o de algunos animales, cada una de estas imitaciones que al referirse a otras
realidades, mediante los significados respectivos-funcionaban como signos,
reciben el nombre de icono, palabra que, precisamente, significa
<<imagen>>.
A aquellos signos aislados que produjo el hombre, intencionalmente, para
aludir, en forma arbitraria a otra realidad mediante una convencin los
conocemos, ahora con el nombre de seales (Rojas, 1986).
En el proceso evolutivo, la capacidad sgnica no slo habra permitido la
creacin de signos vocales aislados, sino tambin su organizacin o
estructuracin, para producir signos ms complejos que posibilitaran una
exposicin discursiva de los sentimientos, conocimientos y propsitos de
los miembros de la especie. Despus de superar la emisin de unas pocas
palabras aisladas y polismicas (de varios significados), el hombre llega, en
el paleoltico superior, al primer estadio del lenguaje articulado,
produciendo palabras ya diferenciadas en su forma y en su significado.

Segn el profesor BOUKNAK (1969:113), los hombres Cro Magnon

habran sido los primeros en producir <<palabras simples entre s>>, es
decir, sonidos articulados, secuenciales conscientemente para expresar
significados en forma discursiva. Con el hombre de cro magnon la especie
humana habra llegado al primer estadio del lenguaje articulado.
Hace 35.000 aos, mas o menos, las palabras comenzaban a funcionar
como signo lingsticos secuenciales, cuyos significados y funciones se
habran ido determinando, mutuamente, entre ellas. Este funcionamiento
sistemtico caracteriza, hoy, a todas las lenguas del mundo a todos los
signos que, como palabra, son creados intencionalmente por el hombre para
expresar y evocar significados, y que, al mismo tiempo, son arbitrarios,
convencionales y sistemticos, se les clasifica como smbolos (Rojas,
1986). Los signos lingsticos son, por ende, slo una clase de smbolos, de
carcter vocal y lineal.
Con los signos, el hombre es la nica especie viviente que puede
informarse de una realidad o situacin distante de sta, en el espacio y el
tiempo.
El lenguaje es la creacin sgnica ms portentosa de la humanidad. Con l
no hay conocimiento sobre el universo que no pueda ser adquirido o
transferido, a travs del espacio y del tiempo. Sin embargo, su naturaleza
no innata reclama un esfuerzo consciente de cada persona para

desarrollarlo y hacerlo ms productivo. Pues, su amplitud y complejidad

estructural condicionan los lmites de la comunicacin y del conocimiento.
En algunos casos, por la percepcin directa de sta o mediante inferencias a
partir de la identificacin de cuasisignos (sntomas e indicios), y en otros,
por medio de la creacin y uso de signos. Estos dos modos diferentes de
proporcionar y obtener conocimientos, nos hace pensar en la posibilidad de
establecer, dos tipos de informacin, a los que vamos denominar
transmisin: trmino ya usado en el campo de las telecomunicaciones y
por GEORGE MOUNIN (1969:38) y comunicacin.
Los procesos de transmisin se sustentan:
a) en la diversidad y propiedad del reflejo de la materia,
b) en la capacidad sensorial que tienen los seres vivientes para registrar
los reflejos.
c) en la capacidad de aprendizaje prctico de los animales y seres
humanos, sobre la base.

COMUNICACIN HUMANA
Teora de David Berlo:
Es convertir al hombre en un agente efectivo que le permita alterar
la relacin original que existe entre su organismo y su medio
circundante. El hombre se comunicara, entonces, para influir y
aceptar intencionalmente a los dems, pero es necesario que la
persona utilice el mensaje apropiado para expresar su propsito
con el fin de producir una respuesta especfica.
Concepto:
c) Comunicacin Lingstica.
Cuando hablamos de la comunicacin lingstica nos referimos a
la que es circunstancial al hombre: es la comunicacin oral por
excelencia, lo que permite que el hombre mantenga la naturaleza
de un ser sociable. Al respecto los mecanismos que puede
emplear son los ms variados: gestos, elementos visuales (juego
de luces, rtulos, cuadros, etc), movimientos; sin embargo, es
necesario esclarecer que con esos elementos su comunicacin es
muy sencilla, reducida.
Las posibilidades comunicativas del hombre se amplan y se
enriquecen merced al mejor cdigo que emplea: la lengua,
sistema de fonemas que le permite infinitas formas de
comunicacin. Por eso que al reducir la terminologa ya citada,
9

nos podemos centrar en tres elementos bsicos: Hablante

(emisor), Lengua (forma) y oyente (receptor), con todos sus
elementos implcitos.
Por otro lado, es importante esclarecer que todo acto de
comunicacin se da dentro de un contexto socio-natural, el cual se
refleja en un cdigo empleado y por ello es importante que toda
comunicacin, para ser efectiva, debe ser comprendida,
(decodificada) por el oyente. De no ser as se tendr que
reacomodar o regular el mensaje hasta que se consiga el propsito
deseado. Comunicacin, en este sentido, es interaccin, es
dilogo, es or uno al otro con mutua posibilidad de entenderse.
d) Comunicacin Social.
Es la accin que pone en contacto o relaciona a dos o ms
individuos o grupos, por medio de un (lenguaje) mensaje.
El estudio de la comunicacin humana va desde el conocimiento
del lenguaje (lingstica y semiologa), hasta la psicologa social y
la informtica.
El fenmeno de la comunicacin social es complejo y su
desarrollo ha desembocado en la mayor industria de nuestro
tiempo.
Las comunicaciones dominan el mundo contemporneo, nada
escapa a sus funciones. Las comunicaciones no solo informan
10

sino que asimismo instruyen, deleitan, entretienen, animan y

motivan a las personas, constituyen por tanto una necesidad para
la colectividad.
Es importante tomar dos concepciones contrastes: la que dice que
la comunicacin es transmisin de informacin y la que define
como produccin de significacin. En el primer caso, el objeto de
estudio

est

referido

concretamente

los

medios

de

comunicacin; en el segundo es cuando el receptor de mensaje va

construyendo interpretando una significacin del mensaje que
recibe.
Elementos de la Comunicacin.
David Berlo, prosiguiendo las experiencias de otros estudiosos, como
SHANON acerca de la comunicacin, ha propuesto en esquema para
explicar con claridad el proceso de la comunicacin. Al respecto,
sostiene que, en todo fenmeno de comunicacin intervienen seis
elementos que son:
Encodificador. (Codificador)
Este

proceso

requiere

de

un

tercer

componente,

un

ENCODIFICADOR (Codificador), que es el encargado de tomar

las ideas de la FUENTE y disponerlas en un CODIGO,
expresando as el objeto de la fuente en forma de mensaje.

11

En la comunicacin de persona a persona (comunicacin

horizontal) la funcin del ENCODIFICADOR es efectuada por
medio de la capacidad motora de la FUENTE: mecanismos
vocales (gritos, notas musicales, etc.); los sistemas musculares de
la mano que dan lugar a la palabra escrita, los dibujos, etc.); los
sistemas musculares de las dems partes del cuerpo (que originan
los gestos del rostro y ademanes de los brazos, las posturas, etc.).
Entonces estaremos preparados para introducir un cuarto
elemento: EL CANAL.
La Fuente:
Toda comunicacin humana tiene alguna FUENTE es decir,
alguna persona o conjunto de personas, entidades que tienen el
propsito de comunicar.
Una fuente de comunicacin, despus de determinar la forma en
que desea afectar a su receptor, encodifica un mensaje destinado
a producir la respuesta esperada.
El Mensaje:
Es el contenido de la comunicacin. En la comunicacin humana
un mensaje puede ser considerado como una conducta fsica:
traduccin de ideas, propsitos, intenciones en un conjunto
sistemtico de smbolos o cdigos. Hemos hablado de la fuente y
del receptor, ahora nuestra atencin hacia un tercer ingrediente y
12

averiguaremos cuales son los factores del mensaje que afectan la

fidelidad.
Hemos definido el mensaje como el producto fsico verdadero
del emisor-encodificador. Cuando hablamos, nuestro discurso es
el mensaje; cuando escribimos, lo escrito; cuando pintamos, el
cuadro; finalmente, si gesticulamos, los movimientos de nuestro
rostro, constituyen el mensaje.
En ste por lo menos hay tres factores que tienen que ser tomados
en consideracin:
a) El cdigo.
b) El contenido.
c) La forma en que es tratado el mensaje.
Al hablar de cdigo, contenido y tratamiento como factores del
mensaje podemos hacerlo con respecto a dos cosas:
- Los elementos de cada uno.
- La

forma

en

que

estos

elementos

se

hallan

estructurados.
El Canal.
Podemos considerar los canales en distintas formas, un canal es
un medio, un portador de mensajes, o sea, un conducto. Es exacto
decir que lo mensajes slo pueden existir en algunos canales.

13

La eleccin de los canales es, a menudo, un factor importante

para la actividad de la comunicacin.
Sera exacto decir que ningn trmino, en la teora de la
comunicacin ha sido objeto de tanto uso y abuso como la
palabra canal. La utilizamos para designar muchas cosas
distintas. Debemos contemplar, por lo menos, tres significados
atribuidos a la palabra canal.
Decodificador.
As como la fuente necesita un ENCODIFICADOR para expresar
el propsito de comunicar en un cdigo, al RECEPTOR le hace
falta un DECODIFICADOR para traducir o interpretar,
decodificar el mensaje y darle forma utilizable por el receptor.
Hemos afirmado que en la comunicacin de persona a persona el
ENCODIFICADOR podra ser el conjunto de facultades motoras
de la FUENTE. Por esa misma razn podemos considerar al
decodificador de cdigos como el conjunto de facultades
sensoriales del RECEPTOR. El decodificador-receptor es un
segundo ingrediente de nuestro modelo. Ya hemos hablado en
forma bastante extensa del decodificador-receptor al hablar de la
fuente-encodificador. La persona que se halla en uno de los
extremos del proceso de comunicacin y la que se encuentra en
el otro extremo son bastante similares.
14

Podemos referirnos al receptor en trmino de sus actitudes. La

forma en que decodifica un mensaje est determinada en cierto
modo por sus actitudes hacia s mismo, hacia la fuente y hacia el
contenido del mensaje. Todo lo que hemos dicho con respecto a
las actitudes de la fuente es igualmente aplicable al receptor.
Finalmente, podemos referirnos al receptor en trminos de su
cultura y de su situacin dentro de un sistema social. Su propio
status social, los componentes de su grupo, sus formas habituales
de conducta, afectan la manera en que recibe e interpreta los
mensajes.
El Receptor.
Cuando hablamos se hace necesario que alguien nos escuche;
cuando escribimos, alguien tiene que leer lo que escribimos. La
persona o personas situadas en el otro extremo del canal se
denomina RECEPTOR (RECEPTORES) de la comunicacin. Lo
puede ser tambin la sociedad.
Las fuentes y los receptores de

la comunicacin debe ser

sistemas similares, es decir, tenerle mismo cdigo lingstico. Si

no lo son, la comunicacin es imposible. En trminos
psicolgicos, la fuente trata de producir estmulo. Si la
comunicacin tiene lugar, el receptor responde al estmulo; si no
responde, la comunicacin no se ha realizado.
15

Proceso de la Comunicacin
Concepto:
Es un fenmeno que presenta una continua modificacin a travs del
tiempo, o tambin como cualquier operacin o tratamiento continuo.
Quinientos aos antes de Cristo, Herclito seal la importancia del
concepto proceso cuando afirm que, un hombre no puede baarse
dos veces en el mismo ro, pues de una a otra vez han cambiado el
uno como el otro.
Si aceptamos este concepto de proceso, consideramos los
acontecimientos y las relaciones como dinmicas, en un constante
devenir, eternamente cambiantes y continuos. Si definimos algo
como proceso, tambin estamos significando que este algo carece de
principio, de fin o de una secuela fija de acontecimientos; que no es
esttico, no descansa. Que, se halla en movimiento. Los
componentes de un proceso interaccionan, es decir, cada uno de
ellos influye sobre los dems.
Caractersticas:
Encontramos las siguientes caractersticas:
No tiene principio ni fin.
No se establece al azar.
Obedece a metas precisas.

16

 Cumple una funcin prevista de acuerdo a una clara

planificacin.
Requiere de elementos que se integran al proceso 8recursos
humanos, social, fsico, etc.).
Son sometidos a control de calidad.
Un tipo de retroalimentacin (Feed-back), obligada a
minorar las imperfecciones.
Todo ello forma parte del proceso.
Segn David Berlo, cuando tratamos de hablar o de escribir
sobre un proceso como puede ser el de comunicacin, teniendo
que enfrentar por lo menos dos problemas:
- En primer lugar, hemos de detener la dinmica del
proceso, as como detenemos el movimiento para tomar
una fotografa. Pero, no olvidemos que la fotografa es
una representacin del hecho, no es el hecho en s. La
palabra cosa, es ms que un mapa que podemos utilizar
para guiarnos en exploracin de los territorios del
mundo.
- El segundo problema existente para describir un
proceso deriva de la necesidad de tener que hacer uso
del lenguaje.

17

Esta es la forma en que ha sido por la gente a travs del

tiempo.
No nos queda otra alternativa, si tenemos que analizar y
comunicar acerca de un proceso, lo importante es que
debemos tener en cuenta que nuestra discusin no lo
abarca

todo. No hay razn para que las cosas que

comentamos existan exactamente en la misma forma en

que la expresamos; en resumen, queremos listar los
elementos de un proceso de comunicacin que hemos de
tomar en cuenta cuando:
a) Iniciamos la comunicacin
b) Respondemos a sta.
c) Servimos como observadores y analistas de ella.
Debemos tener en cuenta dos perspectivas en el proceso de
la comunicacin.

Aspecto Formal:
Reduciendo la comunicacin a una transferencia de
informacin

cuantificada,

se

logra

un

esquema

analgico que representa el pasaje de un individuo a

otro.

18

Aspecto Psicosociolgico:
Se pone en contacto no con un emisor y un receptor sino
con un locutor.
Factores
Son los siguientes:
Habilidades en la comunicacin.
Existen cinco habilidades verbales en la comunicacin. Dos de
stas son encodificadoras: hablar y escribir. Dos son habilidades
decodificadoras: leer y escuchar. La Quinta es crucial, tanto para
encodificar como para decodificar, la reflexin o el pensamiento.
Este ltimo no solo es esencial para la codificacin, sino que se
halla implcito en el propsito mismo.
Existen, por supuesto, otras habilidades encodificadoras, como la
pintura, el dibujo, la gesticulacin, pero lo que hemos dicho con
respecto a hablar y escribir puede extenderse tambin a las dems
habilidades.
Como fuentes-encodificadoras, nuestros niveles de habilidad
comunicativa determinan de dos maneras de fidelidad de nuestra
comunicacin. En primer trmino, afectan nuestra capacidad
analtica en lo que respecta a nuestros propsitos e intenciones,
nuestra

capacidad

para

poder

decir

algo

cuando

nos

19

comunicamos. Y en segundo lugar, afectan nuestra capacidad

para encodificar mensajes que expresen nuestra intencin.
La facilidad lingstica de una fuente de comunicacin es un
factor importante en este proceso. En nuestra calidad de fuentes
de comunicacin, nos hallamos limitados en cuanto a capacidad
de expresar nuestros propsitos si no poseemos las habilidades
comunicativas necesarias que encodifiquen en forma exacta los
mensajes. Adems nuestras deficiencias en la habilidad de la
comunicacin limitan las ideas de que disponemos y tambin
nuestra habilidad para manipular estas ideas, para pensar.
Pondremos un ejemplo: Si vamos a escribir nuestro mensaje es
necesario que tengamos un vocabulario adecuado para expresar
nuestras ideas. Nuestra intencin no es utilizar palabras que solo
revelen que hemos recibido una educacin. Pero si deseamos
emplear aquellas palabras que expresen de la manera mas clara lo
que queremos significar.
Necesitamos conocer la ortografa de las palabras de nuestro
vocabulario para que el lector las pueda decodificar fcilmente.
Las Actitudes:
El segundo factor lo constituyen las actitudes de la fuente de
comunicacin. Las actitudes de sta afectan las formas en que se
comunica. Desgraciadamente, la palabra actitud no es fcil de
20

definir. De hecho, los investigadores sociales han tenido ( y

siguen teniendo) bastante dificultad para determinar lo que quiere
decir con actitud.
Utilizando este significado superficial para la palabra actitud,
podemos plantear la pregunta: En que forma influyen en la
comunicacin las actitudes de la fuente?; influyen de tres formas:
- Actitud hacia s mismo:
Podemos aducir que las actitudes de la fuente afectan la
comunicacin. En primer lugar, las actitudes que asume
con respecto a s mismo son importantes.
- Actitud hacia en tema que se trata:
La actitud hacia s mismo no es la nica que afecta la
conducta de la fuente de comunicacin. El segundo
factor lo constituye su actitud hacia el asunto de que se
trata. Cuando leemos un libro o un artculo, cuando
escuchamos a un profesor o a un conferenciante, a un
vendedor o a un actor, recibimos la impresin de la
actitud del escritor o del orador hacia el tema que se
trata. Sus actitudes se trasparentan muy a menudo en sus
mensajes.
- Actitudes hacia el receptor:

21

Las actitudes de la fuente hacia su receptor afectan la

comunicacin e interviene otro individuo en el proceso.
Cuando los lectores o auditores se dan cuenta de que el
escritor o el orador realmente los aprecia se muestran
muchos menos crticos de sus mensajes.
Nivel de Conocimiento:
Es obvio que el grado de conocimiento que posea la fuente con
respecto al tema de que se trata habr de afectar a su mensaje. No
se puede comunicar lo que no se sabe; no se puede comunicar,
con el mximo de contenido de efectividad, un material que uno
no entiende. Por otra parte, si la fuente sabe demasiado, si est
sper especializada, puede equivocarse en el sentido de
emplear sus habilidades comunicativas especiales en forma tan
tcnica que su receptor no ser capaz de entenderla.
El conocimiento del proceso de la comunicacin si afecta la
conducta de la fuente. Lo que sta comunica y la forma en que lo
hace dependen de su capacidad para llevar a cabo el tipo de
anlisis que hemos estado describiendo. En otras palabras, su
conducta en la comunicacin es afectada por el grado de
conocimiento que tiene sobre sus propias actitudes, por las
caractersticas de su receptor, por las distintas formas en que
puede emitir o tratar los mensajes, por los distintos tipos de
22

eleccin que puede hacer con respecto a los canales de la

comunicacin, etc. El conocimiento sobre la comunicacin afecta
a la conducta de comunicacin.
Contexto Socio Cultural.
Ninguna fuente se comunica como libre agente sin estar influida
por la posicin que ocupa en un determinado sistema socio
cultural. Claro est que es necesario tener en cuenta los factores
personales de la fuente: sus habilidades comunicativas, sus
actitudes, sus conocimientos. Pero necesitamos tambin saber
algo ms que esto. Hemos de saber cual es el sistema social
dentro del cual est operando; necesitamos saber su ubicacin en
este sistema social, cuales son los roles que desempea, que
funciones debe llenar, cual es el prestigio que ella y las dems
personas le atribuyen.
La gente no se comunica igual cuando pertenece a clases sociales
diferentes, y quienes poseen distintos antecedentes culturales
tampoco se comunican de la misma manera. Los sistemas
sociales y culturales determinan en parte la eleccin de las
palabras que la gente usa, los propsitos que tiene para
comunicarse, el significado que da a ciertos vocablos, su eleccin
de receptores, los canales que utiliza para uno u otro tipo de
mensaje, etc. Un americano no se comunica en la misma forma
23

en que lo hace un indonesio. Los japoneses y los alemanes tal vez

codifiquen

el

mismo

mensaje

para

expresar

propsitos

completamente distintos, o quiz codifiquen mensajes totalmente

diferentes para expresar los mismos propsitos.
En resumen, hemos dicho que existen, por lo menos cuatro clases
de factores que operan en la comunicacin fuente-encodificador.
Cada uno de estos factores afecta su conducta en la
comunicacin, su propsito, sus mecanismos de encodificacin,
sus mensajes; y cada uno de ellos afecta la forma en que el
receptor habr de responder a sus mensajes.

24

ESQUEMAS

MODELO DEL PROCESO DE COMUNICACIN

Mensaje

Fuente

Mensaje

Codificaci
n

Mensaje

Canal

Mensaje

Decodificado
r

Receptor

Feed back (Retroalimentacin)

PROCESO DE LA COMUNICACIN HUMANA

25

FUENTE
Realidad socio natural
EMISOR
CEREBRO

FORMA
CDIGO

RECEPTOR
RECEPTOR
rganos de la

Codificador

Sistema de signos

audicin
CEREBRO

PRODUCTOR
rganos de la fonacin

CANAL
Ondas sonoras

Decodificador
COMPRENSIN

MENSAJE

(Reaccin)
OYENTE

HABLANTE

26

Ejemplo de Comunicacin Humana.

En el Segundo Juzgado Penal de Chiclayo se acept la demanda de
Enrique Glvez Ruiz, asesorado por su abogado, contra Elas Corts
Sanguinetti por el delito de homicidio culposo, por el accidente ocurrido el
05 de junio del presente ao, a las 3 p.m. en la calle Francisco Cabrera de
Chiclayo, en el cual perdi la vida el padre del demandante por una
maniobra imprudente del chofer. Iniciada la querella el Juez cit a las
partes comprometidas con sus respectivos abogados, para que rindan su
instructiva de acuerdo a Ley.

Identificar los elementos de la Comunicacin Humana:

* Fuente: Enrique Glvez Ruiz

Fuente: El Juez

* Encodificador: Abogado de Enrique Glvez Ruiz .

* Encodificador: El secretario especialista.
* Mensaje: demanda por delito de homicidio culposo.
* Mensaje: Rendir su instructiva.
* Canal: demanda (documento escrito) (viso motor) (vista => tacto).
* Canal: citaciones.
* Decodificador: Juez del 2do. Juzgado Penal.

27

* Decodificador: - Los Justiciables: Enrique Glvez Ruiz y

Elas Corts Sanguinetti.
- Abogados.
* Receptor: Juez del 2do. Juzgado Penal.
* Receptor: - Los Justiciables: Enrique Glvez Ruiz y
Elas Corts Sanguinetti.
- Abogados

28

BIBLIOGRAFA

BERLO, David,

Proceso de la Comunicacin

RAMIREZ, Luis,

Estructura y funcionamiento de
lenguaje.

SAPIR, Edward,

El Lenguaje.

VEREAU ALIPIO, Francisco.

Manual del Lenguaje. Editorial

Grfica Bellido. Trujillo -1998

ROSETTI, Laccau

Castellano. Edit. mdj. Buenos Aires.

2014, Tomo I, II

LEXUS EDITORES

Nueva Enciclopedia
Autodidctica- Madrid 1995

29