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  • La Curacion Espontanea de Las Creencias - Gregg Braden PDF

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    aR TAT ID -ESPONTANEA DE LAS CREENGIAS COMO MT) (i DE LOS eos A a 3 TRIPA coracion espontanea.qed 23/07/2019 12048 Pagina 3 LA CURACION ESPONTANEA DE LAS CREENCIAS ‘TRIPA coracion espontanea.qed 23/07/2009 11118 Pagina 4 Til Teac in Steste iro fe hainterenadoy doses gus lo mantom ‘nas infirm de estas pubdivasiones.estbanes inlicdndononqod temas son de on inter (tro Awol, Chentas Ocahas, Atos Navas, [Nati Epirus, Tradcion.)y gantnamonte Te complcoteos Fusde coterar com motos en ica ionalsca com ginal: Th Srostasons Hesanaioe Betsy oe Miguel Esren Disedo de portada Eivial Seo, S.A de leds orginal 00 Gres Besse Polisndoiniciimerte sn igs en el ao 2008 por Hay Blonss, ns en Eas Unis. a oi a raio de Tay Hows, cnestar gon www baybonsealiosoma dots presente icin CPinalees 1 Nivana Lior SA,deCN) © Pascas 9 20s Malas Camino Minas, SOL 1275: Capital Fedral Fens Radognar#, Col vide ans Awe Det Ataro Obregon (Asucatea ww cditorbsib.com EAbat iiedierishsvie.com ISBN ORE TIN EEES Depot Lapa: Be Iangrso ens lees grifiens de Romany’ Vas Netdaguer 1, 08786-Capellades (Barcelona) Prnsd Spe Tes: Dihane w CEDRO (Ces 1 form de repricidn dsinbacion, conanicacin peso rasjormacbn deena end oom La orcucim de us ves, sso excepein preva por 1 ald Devachon Repigricon, Wa coco oe) 6 WC Jilecapiar cranes dyin fagrsdo de ets obs ‘TRIPA coracion espontanea.qed 23/07/2019 12048 Pagina § GREGG BRADEN LA CURACION ESPONTANEA DE LAS CREENCIAS editorial iio, S.a. TRIFA coracion espontanea.qed 23/07/2019 12148 Pagina © —$- Material protegido por derechos de autor yors2009 i248 Pagina 7 el instante en que tomamos nuestra primera respiracidn, se nos infunde la mayor fueraa del universo: ef poder de plasmar las posibili- dades de ncstras mentes en la reafidad de nuestro mundo, No obstante, jere un camb o em nuestras CREENCLAS, dpertar plenamente m stro poder req pensamos sobre nosotros mismos, un cambi “il como el sonido-erea ondas visibles al viajar por una gota de agua, » sutil en to a nucstras «ondas de crecncias» atraviesan el tejido eusntico del univers para convertirse em nuestros cuerpos y en ba euracién, la abundancia y Ja paz--o la enfermedad, la carencia y el suftimiento~ que experimens tamos en ba vida. ¥ tal como podenios alinar un sonido para cambiar sus pautas, podemos refinar nucstras creencias para preservar o des- twuir todo lo que atesoramos, incluyendo la vida misma En un munslo maleable ss hasta las nol que todo, desde los stom edlulas, ests cambiando para adaptarse a nuestras creencias, silo esta- mos limitades por nucstra manera de ps ar con respecto a nosotros Este libro esta dedicado a nuestra aceptacion de este poder tan impresionante, y a nuestio Conocimiento de que sélo estamos a una exvencia de distancia de nuestro mayor amor, de nuestra m profiad curacidn y de los mayores mi TRIPA curacion espontanea.qed 23/07/2009 12148 Pagina & —$- Material protegido por derechos de autor sopontanma.qed 23/97/2009 de® Pagina & Introduccion re usrucrsilencosamente por ef foene tind Rum, (01207 d. de @ realmente amas Jd. de-C}, pocta sulf E tisico pioncro John Wheeler dijo en una ocasiéns «Si no has des- © ir qu sido un hierto algo extraiio durante el dia, no puedes de gran diay. Phra un cientifico, 2qué podria ser mis extiatin que deseubrir que por el simp! cambiado Jo que ocurre hecho de observar nuestro mundo en uty lugar, hemos otro lugar? Sin embargo, esto es exacta- mente lo que nos revela la nueva fisiea. Ya en el afio 1935, ol fisico Al ert Einstein, ganador del Premio Nobel, reconocié lo inquietantes que pueden ser estos secrets cusinticos, y los ams espeluznante accié: S08 Hisicos Boris Podolsky y Nathan Rosea, declan: «No eabe esperar que nit definicién razonable de la realidad permita esta [accién a distancia) distancias. En un trabajo del que fue coauter con los fam TRIPA curaci sspontanea.qed 23/97/2009 2648 Pagina 20 Le cURCI6H EONTINEA DE Ls eRIENENE En la actualidad, son prvcisamente estas extraiias anomallas las que han puesto en peusar con respecto a nosotros mismos y al uniserso, Durante la mayor warcha una poderosa revolucién en nuestra forma de parte del siglo X%, los cientificos se esforzaron por compre er lo que las extrafievas cuinticas nos dicen con respecto al funcionamiento de la realidad. Por ejemplo, es un hecho documentado que, bajo ciertas con- diciones, la conciencia humana influye em Ia energia eaintica, lx sustan- de la que esti compuesto todo. ¥ este hecho ha abierts la puerta a una posibilidad que: amplia Tos limites d con respecto a nuestro mundo, Actualmente, ana larga serie nuestras anteriores cree prue- bas sugicnen que estos resultados inesperados son algo mis que excep- ones aisladas. La pregunta es: éCusnto mis? 250n los efectos de Tos observadores al influir en sus experimen tos un poderoso indicador del tipo de realidad en la que vivimos? Si es sctos dic asi, debemos plantearnos: «ZEstin estos ¢ qignes somos nosotros dentro de esa realidad?». La respuesta a ambas preguntas es sf étas son exactamente las conelusiones que sugieren los nucvos descubrimientos. También son la razén por la que he escrito exte libro, No hay observadores Los cientificos nos han demostrade que podemos ereer que sélo estamos ob rvando ef mundo, pero de hecho ¢s imposible simple- mente «observary nada. Tanto si nuestra atencién se concentra en una particula eusntica durante un experimento en un Laboratorio como si se concentra n cualquier otra cosa desde la curacién de nuestros averpos hasta cl éxito de nuestras carreras profesionales y nuestras rela- Giones-, tenemos expectativas y ervencias con respecto a lo que obser vamos, A veees sot as conscientes de estas expectativas, pero a mem do na lo somos, Y estas experiencias intermas aquello en lo que nos enfocamos, Al «observans, nos com sgn a formar parte de mos en parte de lo que estamos observando. palabras de Wheeler, esto nos convierte en «pa ipantes», @Cusl es ba razén? Cuando enfocamos nuestra atencién en un lugar 0 TRIPA curaci sspontanea.qed 22/97/2002 2448 Pagina a1 lumopueséin determinado en un momento dado, involacramos nucstra conciencia. Yenel sastorc mpo cle la conciencia, parece que no hay un Tim acabamos nosotros y dnde empicaa a reste del que nos diga universo, Cuando pensamos en cf mundo de este modo, queda claro por qué los antiguos eryeran que todo ests conectada, En cuanto energia, Joe ‘Mientras los cientificos contin n explora wlo lo que significa ser is nuevas pruchas conducen a una conclusidn inevitable: ocificar el ocurre dentr de nosotros participantes, quey ictiva en Ja que podemos mundo que nox rodea cambiando lo qu una realidad te inientras observamos, ex decir, cambiando nuestros pensamientos, ues tros sentimientos y mucstras creencias. De esto se infiere que desde fa curacidn de la enfermedad hasta la duracién de nucstias vidas, 0 nues= tro éxito profesional y en las relaciones, todo Jo que experimentamos como la «vida» esté directamente vinculado con nuestias creencias. La conclusion: cambiar nuestras vidas y relaciones, curar nuestros ewerpox y llevar paz a nuestras familias y naciones requiere un cambio simple y n nuestra manera cle usar las ereencias preciso Para quienes aceptan lo que la céencia nos ha llevado a creer duran- tclos dltimos trescientos alos, el simple hecho de consid que nues- tra experiencia interna puede afectar a la realidad es uma herejfa, Esta idea difumina ba zona de seguridad que ncia de la expiritualidad, y a nosotros d 12 separado tradicionalente « wacstro mundo, En lugar de pensar en nosotros mismas como 1as_pasivas de las cosas que rte, esta consideracion nos hace dizectamen- 2 vida. eocurren» sin 1az6n apai te responsables de nuies En esta posicign hemos dle afrontar pruebas innegsbles. que Creendia ts fosesparinintos man que somos los arquitec muuestran. que enfoear nuestra tos de nuestra realidad, Esta con- atencin cambiu La realidad mista, ¥ stigieren que viNt- mos en un universe interic= firmacion también nos leva a ver que tenemos el porter de hacer tne que la enfermedad quede obsoleta y de relegar la guerra a.un recuer do del pasado. De repente, la chive TRIPA curaci sspontanea.qed 23/97/2009 2648 PAginw 22 Le cURCI6H EONTINEA DE Ls eRIENENE os hacia la realidad esti a para catapultar nuestros mayores ste aleance. Todo vuelve » nosotros: Zdénde encajamos en eb a 2Qué se spout que hemos dee hacer en Ta vida? 2 Qué podria ser mss importante que responder a estas preguntas, comprendiendo hs consecuencias de esta. revoluc’ vidas, y deseubriendo lo que significa para nowt? En an mundo para nuestras donde las mayores crisis «le la historia conocida amenazan pervivencia, podemos decir que nuestro futuro esti en juego. Las falsas suposiciones de la ciencia ‘Aunque la revolucién en nuestra manera de pensar con respect a nosotros mismos comenz6 hace casi cien afios, es posible que no fuera reconocida porlas personas de a pie desdicadas a sus rutinas cotid El cambio que aporta a nuestras vidas aceleradas de apretadas ay relaciones por Internet y programas de telerrealidad esté ocurriendo a un nivel tan sutil que pocas personas se dan cucnita de que ya ha comen- zado. Es poco probable que hayas leila sobre esta revoluciéa en el ico matinal, por « peri plo. ¥ es poco probable que la cuestidn de la realidad haya sido el tema de comersacin en tu reunién semanal dd personal, o-en la maquina d entific que trabaja por comprender la naturaleza de la realidad, Par estas personas, la revolucién es como in enorme terremoto cuyo regis- to se sale de la escala, al tiempo que echa por tierra algunas de las er cencias mis sagradas pata la ciencia, Sus efectos atronadoves resten [é del trabajo... a menos que seas un nen los laboratorios, aulas y libros de texto como un estallide s6nico intern’ able. Y sue els esti dejando un amplio rastra de enserianvas desfasadas, junto con la dolorosa reevaluacién de muchas ereencias large tiempo sos- tenidas, e incluso de profesiones que estén quedlanda absoletas. Aunque puede parecer tranguila, Ja wansformac 1 produce en nueestras widas ha erupcionado con una fuerza que no in quee esta revo" lucid es comparable con nada del pasado, porque los mismos descubris tos que han provocado las preguntas también Hlevan a la conclu nde que los ehechos» en los que hemos confiado durante trescientos aiios 2 TRIPA curaci sspontanea.qed 22/97/2002 248 Pagina 22 lumopueséin para explicar el sniverso y nuestro papel en él son erréncos. Se basan cen dos suposiciones que han demostrado ser filsas — False suposiciény niimero vacio. Los nuevos descubrimientos nos dicen que esto simple- mente no es cierto, cl espacio entre las «cosas» esti — Falsa suposicién ntimero 2: muestras experiencias internas, sen Limiontos y ereenciae no tienen efecto en el mundo que esti mis alli de nuestros cuerpos. Experimentos que rumpen el antiguo paradigma, publicados en revistas especializadas de primera linea, revelan que estamos bafiacos en un campo de energia in espacio vacio, Descubrimientos adicionales muestran mis alli de toda ligente que Mena lo que pensibamos que era duda razonable que este campo responde a nosotros —se reoryaniza as mismo= en funcién de nuestros sentimientos y creencias de corazén. Esta es Ia revel in que lo cambia todo. a Signitica que desde los tiempos en que las aleyes» de la fisica de Isaac Newton quedaron formalizaclas tras la publicacidn de Phidowphice Naturales Principe Mathematica (Frincipios mutemdtiers de flosofi 1687, h dades y limites en informacidn falsa ©, al menos, muy incompleta, Des- ural) en pecto a: nuestras capac os basado lo que aceptamos con de cia se ha fandamentado en la creen tonces, la mayaria de ly cis cia de que somos insignificantes en el gran esqui ha sacado directamente de la ecuacién de la vida y de la ree 2Puede sorprendernos que a menudo nos sintamos impotentes para ayudarnes y ayudar a nuestras seres queridos cuando afrontamos Jas grandes erisis de by vida? ¢Pucde sorprenden tan desasistidos cuando vemos nuestro munde cambis os que nos sintamos tan ripidamen- te que parece «deshilacharse por los costados»? De repente, todas las cosas pueden ser reformulacas, desde muestras capacidades y limitacio- nes personales hasta nucstia realidad colectiva. Es casi como si las con- d ntera de ha nes de nuestro mundo nos empujaran hacia Ta nueva fr sma, obligindanos a redescubrir quignes somos para sobrevivir a lo que hemos creado. TRIPA curaci sspontanma.qed 22/97/2002 2u48 Péginn a4 Le cURCI6H EONTINEA DE Ls eRIENENE La razon por la que wi eres una poderosa clave de esta revolucin es que se hasa totalm te en algo que tty yo estamos haciendo ahora individual y mnismo, en este mismo momento, Soles ¥ en conjunto, colectiamente, consciente © inconscientemente, todos estamos elie giendo lo que pensamos con respecto a nosotros mismos y lo que cre mos con respecto a nuestro mundo. Los resultados de nuestras creen- jas nos rodean y toman Ja forma «le nuestra experiencia cotidiana. Esta revolucién cient sugiere que la realidad de nuestra vida, desde nuestra salud personal y nu hasta la guerra y Ia tas relacio pa mundial, no es otra cosa que nuestras «ondas de ervenciass con- formando la sustancia cu, tica de la que toda esti hecho. Todo ests relacionado con lo que nosotros aceptamos con respecto a nuestro mundo, nuestras capacidades, aestros limites ¥ nosotras misnios. Hechos innegables «De acucnlo =dirds=, ya hemos ofdo tode esto antes, Es inocens te, y tal vez incluso arrogante, sugetir que el universo se ve afectado en manera alguna por nuestras creencias personales, Sencillamente no pucde ser tan simple.» Hace veinte aiios, siendo un clentifico educado al estilo convencional, yo habria estado de acuerdo contigo, sta manera tradicio- A primera nal de mirar of mundo que permita que nucstras ereencias internas hagan gran cosa en el Ja totalidad del univers; esto es asi hasta que empezamos a examinar Lo que nos muestran los nuevos descubrimientos, Aunque los resultados no parece haber nada en nuestr no exteno, y mucho menos ene de has immestigaciones que retuercen ls realidad han sido publicados en las principales revistas especializadas, suelen ser compartidos en un vocabulario «cientificor que enmascara su significado para Ia persona que no tiene la formacién adecuada, Yahi ex donde comic 2a nuestra revolucién, De repente, no nece- mos que el lenguaje de la ciencia nos cuente que somos una parte podeross de nuestro a lo somos, No obstant do. Nucstias vidas cotidianas nos mucsinan que lo que nos falta son las claves para poder apli- car exe poder nuestro a los sucesos del mundo, le TRIPA curaci sspontanea.qed 23/97/2009 2648 Péginw 25 lumopueséin Sospecho que las futuras gensraciones versin nuestra ." En una serie de ensayos escritos por expertos en diversas campos, que van desde la salud global hasta el consumo enengctico o los estilos 1a [la cursi de vida sast bles, cl acuerdo general es que, si queremos sobrevivir otros cien afios, simplemente no podemos continuar usando la energ como lo yenimos haciendo, ni con el desarrollo tecnoligico galopante, niconel ereein wlefinido de la poblacisin, Lo que complica estos problemas todavia mis es la reciente amenaza de una guerra mundial impulsada, al menos en parte, por Ia compete energéticos. Tal vez el bidlogo de la Universidad de Harvard E. O. Wile par los recursos son haya descrito dptimamente las singulares caracteristicas de nuestros tiempos. Elafizma gue estamos a punto de entrar en lo que denomina un «cuello de botellas en el tiempo, en el que nuestros recursos y nes tra capacidad de resober los problemas de nuestros dias se versn e jados hasta sus limites. TRIPA curaci sspontanea.qed 23/97/2009 2648 Pagina 27 lumopueséin No obstante, las buenas nuevas de las que se hacen eco los exper- tos son que «si quienes toman las decisiones establecen bien el marco de referencia, of futuro de la humanidad estard asegurado por decisiones cotidianas.... G niles de ralmente los avanees mis profindos se hacen e: wandatios».!" Sin dada, a todos nosotros se nos va a asuntos, pedir que hagamos incontables cleceiones en el pra puedo evitar pensar que una de las ms profiandas, y tal ver a mss sim ple, ser a decisién de integrar Lo que nos muestea la nueva cienc sobt nd universe, podemos aceptar las poderosas pruebas de que la concienc misma y aucstro papel e1 ella son los exlabones perdidos en las teorfas sobre dl fimcionamiento de la realidad, todo cambia, Ese cambio nos evo. Esto permite empezar de ugar de separarnos, hace que mos parte de todo lo que vemos y experimentamos ¥ poreso esta revolucid estan poderosa, Vaelvea indluira la wa Tidad de la raza humana en ba ecuacién del universo. También nos pone cn al papel de resolver las grandes crisis de nuestros dias, en higar de dcjarselas a las futtras gencraciones o simplemente en manos del dese tino. Como somos los arquitectos de nuestra reali dy tenemos Ta capacidad de rordenar los dtomos de la materia, équé problema no podriamos resolver y qué sok ‘én podria estar mis alli de nuestro alcance? El poder de elegir es el poder de cambiar La perspectiva de contia Algo que esti demir de nosotros pata afrontar los desafios de nuestro tiempo, en lugar de depender de La Gencia y de la tecnologia del mundo externo, puede resultar dificil de der a aceptar para algunos. La pregunta que suele surgir es: Zedmo ap hacer algo tan poderoso y tan necesario? Y a ésta le suele seguir otra: si Gte es al camino hacia d fimuso, Zcdmo podemos emprendetlo ahora? IY cuanto antes mejor! Tal vez sean las palabras del fildsofo y poeta del siglo xx Kahlil Gibran las que mejor responden a estas preguntas. En st obra El Pmro, Gibran nos recuenda lo que significa tener un gran don y saber que su poder ya esti dentro: de nesotros: «Ningtin " TRIPA curaci sspontanea.qed 23/97/2009 2648 Paginn 28 Le cURCI6H EONTINEA DE Ls eRIENENE hombre puede revearte sino aquello que yace medio dormide en el anecer de th conacimiente."? Con estas palabras, que son tan her mosas hoy como le eran cuando su obra fue publicada originalmente en 1923, Gibran nos dice que no se nos puede ensefiar lo que no sabemos ya. Y sini modo que este libro no tiene tanto que ver con aprender a reescribir el 108 al mundo sabiendo cémo usar nuestras creencias. De igo He la realidad como eon acept 1 que ya tenemos el poder de hacerlo, y esta es algo que ya ha sido explorido por muchas misticos del pasado, incluyendo al antiguo poeta sufi Jalal ad-Din ar-Rumi. «Qué sores tan extrafios somos —dice Rumi-, que sentados en un infierno, en dl fondo de la oscuridad, tenemos miedo de nuestra propia inmortal dads," Con estas palabras, el gran mistico describe la paradoja de ness tra misteriosa condicidn en este mundo. Por una parte, se nos dice que somos seres fiigiles y sin poder, que vlo ew el que las cosas simplemente «cu razdn aparente, Por otra parte, nucstras tradiciones espirituales mas que hay una fuerza que vive dentro de cada uno dle nosotros, un poder al que mada en el mundo puede afec= antiguas y atesoradas nos dice ¢ porler nos promete sobrevivir a los momentos mis oscuros de nuestra vida y nos asegura que los tiempos dificiles forman parte de un de No puede sorprendernos que nos sintamas confusos, indefensos, y a eces incluso enfadados al ser testigos del sufrin queridos y al compartir la a se convierte el mundo que nos rodea siaje que nos lleva a w vdeya no nos puede suceder nada malo. nto de nuestros seres te infierna en que a veces Entonces, équé es lo que ocurre? Somos frigiles victimas de suce- sos que estin fuera de nuestro control? 20 somos poslerosos ereadores con poderes latentes que sélo ahora empezamos a entender? La res: puesta puede revelar fa verdad de uno de los misterios mis profuundos de nuestro pasado. Y éte 6s tambi 8 cientifieas actuales. La respuesta es lt misma para ambas cl tema de algunas de las mayores controvey posibilidades: Si, ocasionalmente somos vietimas de Is circunstanchas, Y si, a seces somos poderosos creadores de esas mismas cireunstancias. Lo qu determina cuil de estos papeles experimentaremos son las elecciones que hacemos en nucstras vidas, clecciones basadas en nuestras ereencias. 18 ‘TRIPA curacion espontanea.qed 23/97/2009 12148 Pagina 19 lumopueséin A través del divino poder de la crecncia humana se nos offece la capa cidad igualmente divina de car vida a nuestras creencias en la matriz de cenergia que nos baila y nos redea, éPor qué este libro? Cuando estaba eseribiendo La Murrée Divina (Sirio, 2008), me qu 6 clare qu mente dilairse, quedando reducido a ser un complemento del m nuestro papel en la aceptaciin de los mil general del libro. Descril ite ser los arquitectos de nuestras vidas requeria otro volumen, Dentro de estas paginas descubrirgs e6mo sanar las falsas ereencias rel Tenguaje de las ereenctas y céme que pueden haberte imitado en el pasado. Ademss: = Identificaris las creencias que revierten la enfermedad corporal. Aprenileris las creeneias que producen relaciones positivas y dradleras en tu vida, — Descubriris las que aporta munidad ya tu mundo, paz aa vida, a ty familia, atu co Por mis diferentes entre si que puedan parveer la paz, las relacio- » el dens nes y la curacion, todas ellas se basan en el mismo prineip sntimientos que tenemos con respec gaajer de las croencias y de las s toa ellas. Por su propia naturaleza, la exploracién de las ervenci profindarnente personal, Cada uno ce nosotros tiene ligeramente diferente con respecto a sus propias creencias, ¢ intents encontrar ef modo de encajarlas en las grandes creeneias eolectivas de nuestra cultura, cle las ensefianzas religiosas, le sw fm dle este tipo, probablemente cada pet soma tiene su propia idea sobre qué es una crocncia, A Lo largo de los siete concisos capitulos de este libro os insito a ia y amigos. Co- mo se trata de una experien pensar de uns m pecto a vosotros mismos, vuestra vida y el mundo, Para algunos, este mera mucea, y posiblemente muty diferent mode de ver las cosas cuestiona todo lo que se les ha ensefiado. Para wv TRIPA curaci sspontanea.qed 23/97/2009 2648 Pagina 20 Le cURCI6H EONTINEA DE Ls eRIENENE otros, les provoca suficicate curiosidad como para emprender un nuevo camino de autodescubrimiento, Y para todos ¢> importante saber desde el principio qi esperar de la informacion q © puede saber sigue, Si te pareces a mi, te gus adénde vas antes de emprender el he dese’ precision quées y qué no es este libro: iaje. Por esta rave — Esta no es una obra sobre ciencia, Aunque compal cienet de vanguardia que nes invita a repensar nuestra relacién con el ilo, este trahajo no ha sido escrito para conformarse al for: mato 0 a los criterios de un libro de texto sobre ciencia o de una publicacién técnica, —Este no es un trabajo de inve igacién revisadlo por otros. Cada capitulo y cada informe de investigaci6n no han sido sometidos al prolongadlo proceso de revisién de una juata eualifteada o de un selecto panel de aexpertos», acostumbrados a con mundo desde un solo campo de estudia matemiticas 0 la psicologia. mplar el como Ih fisica, las — Esta es una guia bien inestigada y documentada. Esté escrita en un estilo amistoso eon el usuario y describe experim dios de casos, hechos mos, estu- ncias personales que sustentan una manera de vernos que nos fortaleee, Este es un ejemplo de lo que puede conseguirse cuando eraca- mos las fronteras tradicionalmente establecidas entre la. Gene y la espiritualidad. En iar de ver los problemas de nuestros tiempos a través de los ojos de la naturaleaa, antificialmente se- 4, la quiniea © Ly historia, esti disefiado para tender un pucnte Giencia contemporinea y lh sabiduria intemporal de nuestro parados y-aislados en disciplinas como la fi re la mejor pasado, incluyendo ambas cn una comprensién mis amplia nuestro papel en la v Ja, Su meta es pocler aplicar este conoct nto para crear un. mundo mejor, y deseubr tros mismos mientras recorremos el camino. a curociin espontdines de las creencius esti eserito con un propéite en mente: compartir un poderoso mensaje de experarva y nuevas pesibilidades 2» TRIPA curaci sspontanea.qed 22/97/2002 2448 PAginw 21 Inmopuecsée cn un mune donde s menudo se nes lleva a sentirnas eesesperados ineapaces. {Queremes realmente saber la verdad? En otto de sus escritos, Rumi también describié la curios natu Jeza de nuestra relaein con la realidad diciendo: «Nosotros somas el espejo, y el rostro reflejado. fria y la jarra que la viertes. Asi como Jestis afirmé que podiamos sal- el espejo. Nosotros somos la dulee agua, varnos sicando fuera lo que tenemos dentro, Rumi nos ree estamos contimuamente creando fa realidad (a veces de forma cons: la que ntey a yeees Inconsciente), y fo hacemos al mismo tiempo que expe- rimentamos lo que hemos creado, En otras palabras, somos los artistas yu y cambiar nuestras vidas hoy, al tiempo que elegimos como reinventar- las matiana, bien para algunas personas estas analogiss son una manera refrescante € innovadora de ver el mundo, en otros bien el cuadro, v esto sugiere que tencnios el poder de modificar casos hacen temblar Jos fuundamentos de suposiciones uadicionales y largo tiempo admit das. No deja de ser habitual ver que destacados cic ficos se muestra renuentss a reconocer las implicaciones de su propia imvestigacion adores del universo, eaundo revela que somos poderasos Cuando comparte esta paradoja en vivo con <1 pablicn, a menudo es recibida con una respuesta que recuerda una escena de la pelicula Algunos hombres bucnes, En este intense drama filmado en 199 el comandante de ly base de Bahia de Guantinan Jessep (pers toro ante el tribunal por el teniente Dani cuando an », el coronal Na ieadla por Jack Nicholson) es sometide a un interroga- Kaffee (representado por ‘Tom Cruise), se le pregunta por la verdad con respecto a la misteriosa muerte en la hase de un sollado del ejército americana, Reconocienda que su respuesta serfa dem responde con estas palabras intemporales: «iVosotros no podéis sopor- .do para los presentes en la sala, Jessep tar ba verdad». Tl vex el mayor desafio de nuestros tiempos es simplemente éste: Zposlemes soponssr la verdad que aos hemos pedido «noses misnos descubre? 2 TRIPA curaci sspontanea.qed 23/97/2009 2648 PAginn 22 Le cURCI6H EONTINEA DE Ls eRIENENE ZTenemos ol coraje de aceptar quiches somos en <1 universe y el papel que nuestra existers centonces también dcbemos aceptar la responsabilidad derivada de saber que podemos cambiar ol 2 implica? Si la respuesta es s undo cambiandonos a nosotros mismos. Ya hemos visto que las ereencias ampliamen separacidn y mice pueden destruir nucstros cucrpos y nnestro mando extendidas de odio, te de lo que podriamos imaginarnes. Tal vex. lo tnico que necesitemos sea un pequeio cambio en nuesta manera de pensar 1 Fespecto a. nosotros mismos para reconocer la gran verdad de que somos los arquitectos de nuestra experiencia. Somos artistas ces expresando nuestras creencias mis profundas sobre el Leno casintico del universo. Qué probabilidades tenemos de que transformando las eavencias desteuetivas de nuestro pasado en otras que afirmen la vida, Jn curacién y paz, podamos cambiar el mundo de nuestros dias y tam. ign l fiuro? Es posible que no tengamos mucho mis tiempo para plantearnos esta pregunta, Los nuevos descubrin cas sugicren que estamos a punto de averiguarlo antos sobre el poder de las creen- Gregg Braden Taos, Nuevo México, 2 TRIPA curacion espantanea.qed 23/07/2009 12148 Pagina 23 Capitulo 1 Una nueva vision de la realidad: el universo como un ordenador consciente a historus def unter es, de hecho, ne y omuinwo ella vid Elunincrs) os un ondenador aatanico. —Senr Laorp, profesor del MIT'y diseiiador del primer ordenaclor caiéntios operative Hace mucho dempo, ef Gran Pogramaor esaihié un programa que dee walas Jos uniersos poles desde su Gran Ordenoor: Jira Scionovtiaka, pionceo de ha inteligencia aniicial. Vi ilo retle- xionamos sobre la verdad de «sta afirmacién, reconocemos otra reali- mos nuestra vida basindonos en Jo que ereemas, C dad ain mis sorprendente: independientemente de lo que podames hacer en la vida, las creencias que preceden a nueste fandamento de todo lo que atesoranios, acciones son el mos, logramos y Hegarios aser Desite los rituales matinales que realizamos para rceibir al mando cada dia hasta los inventos que empleamos para mejorar nuestra exis- tenein o h tecnologia que destruye ka vida a través de by guerra, todo se basa cen muestras creencias: nuestras rutimas personales, las custumbres cle nues- tra comunidad, las ceremonias teligionas e incluso civilizaciones enteras Nuestras creencias establecen fa estructura de nuestro estilo de vida: acs tualmente, Las mismas dreay cle estudio que en cl pasaclo descartaron 2 yors2009 i248 Pagina Le cURCI6H EONTINEA DE Ls eRIENENE nucstras cy periencias internas nos estén mostrando que lo que senti= mos con respecto al mundo que nos rodea es una fuerza que se de hacia dicho mundo, De esta manera, la ciencia esti dose a Ia alters de nuestras tradiciones espirituales e indigenas dicho que nuestro mundo no es nada mas que un reflejo cle Las croen- Jas, que siempre nos han Gias que aceptamos. Teniendo ens cuenta que mos acceso a este poder en nues~ tene- tro terior, decir que nuestras Creeneia 2: vivimos nuesteas Vidhe bastadones en forge, efeeelas son importantes para creemos con rewpecto a mues= nosotros ex queslarse corto. iNucs- tro mundo, 2 nasoinas mismes 2 muestras capacidades ya snuestros limites, tras creencias son La vida! En ellas la vida comienza y se sustenta asf misma, En Las nuevas fronteras de ha fisica y la biologia cxiinticas, a creencta humana esti ecupar- do répidamente el centro del escenario: desde nuestra respuesta inmu- ne y desde las hormonas que regulan y equilibran nuestros exerpos. hasta nuestra capacidad de curar nuestros huesos, Grganos y piel, e Indluso de concebir Is Sin vidas basindonos on Lo que crcemos, la pregunta evidente ex: de donde estras creencias contienen tanto poder, y si visimos nuestras suestras creenetas? La respuesta porliia sorprenderte Con pocas excepciones, nuestras cre nan en lo que nos dice a eierica, Ja historia, Ia religin, la cultura yl familia, En otras palabras, [a esencia de nuestros limites y capacidades puede muy bien estar basida en To que oins peronus nos dicen, Esta toma de coneiencia nos conduce a plantearnos pregunta siguiente: Si mucsrus vidas se hasan on fa que croemos, fue sce si nurses caeenias estén eyulsocals? um TRIPA curaci qed 23/07/2009 12148 Pagina 25 (Unis nueva adi 9 1s PUD si estamos viviendo nuestras vidas amortajados por falss limi- taciones y suposiciones incorrectas que otros ha generado a lo lango de generaviones, de siglos ¢ ineluse de milenios? Por ejemplo, istoricamente se nos ha ensefiado qe somos parti- clas insignificantes de vida pasando por un breve momento en el ti po, limitadas por has «leyes» del espacio, los tomes y el ADN. Esta Sm sugiere que tendremos muy poco efecto sobre cualquier cosa durante nuestra estancéa en este mundo, y cuando nos hayamos ida, ef universo ni siquiera notars nuestra ausen bi las palabras empleadas en esta descripeién pueden sonar tun poco duras, la idea general no esté muy alejada de lo que a muchos de nosotros se nos ha ensefindo 2 considerar cierto. Son precisamente estas ereeneias las que a menud nos hac sentirnos pequefios eimpo- tentes ante los grandes desafios de la vida, jad de realidad seamox unos sere muy poderowos disfrarados? Qué \easo podriamos ser algo mis que eso? ¢Cabe la posibil que e pasarfa si fucramos depositarios de un potencial anaravilloso, si hubic- ramos macido a este mundo con capacidades que estin mis alli de nuestros sueiios mis ambicioses, y simplemente las hemos olvidado bajo unas condiciones impactantes que nos han dejado en un estado ico en el que nos crcentos impotentes? Cémo cambiarian auestras vidas si descubrigrames que hemos las enter mos ele- nacido con el poder d gir la paz dle nuestro mundo, fa abunda tiempo vivimos? ZY si descubri cludes? 2Y si pd ja de nuestras vsias y eudinto mos que el universo mismo se ve afectado directams ¢ por un poder que ha estado oculto en nuestra durante tanto tiempo que lo hemos obvidado? Un descubrimiento tan radical lo eambiaria todo. Cambiaria Lo inter que ereemos con respect a nosotros mistmas, al universe y a: nuestro papel dentro de sanguardistas de nuestro tiempo nos estin most Y esto es precisamente lo que las revelaciones mas ndlo, Durante siglos la habido personas quese ban negado a aceptar las Jimitaciones que han definido tradicional ate el significado de la vida en el mundo. Se opusieron a er por un nacimiento misterioso qu + que simplemente aparccemes aqui esti mis alls de toda explicaciin., Re- chazaron la idea de que estra estancia en la Tierra tenga el propésito Fr TRIPA curaci sspontanea.qed 23/97/2009 2648 Pagina 26 Le cURCI6H EONTINEA DE Ls eRIENENE de vivir on el suftimicr 0, el dolor y la sokelad hasta que nos sayamos tan misteriosamen Pura responder a este anhelo de una mayor verdad, tusieron que aventurarse ads alld de los limites de su condicionamiento. Se aislaron de sus familiares, amigos y comunidad, y soltaron, realmente soltares Jo que se les habia ensefiade con respecto al mundo. Y cuando Io hieie- ron, algo muy hermoso ocurrié en sus vidas: descubrieron una nueva libertad para sf mismos que abria Ta puerta a nuevas posibilidades para otros. Todo empess cuando se plantearon una pregunta qu atrevida en su tienypo como en el nuestro: éyué suenderia si muesinas creer aan as ewurieram eyubocadas? Como weremos en Ia historia que sigue, en la rendicién absoluta a tal posibilidad descubrimos la libertad que nos revela nuestra verdade- ra identidad. No obstante, mi creencia personal es que para encontrar- os qu del desierto, También siento que Ia liberacién personal comienza con un a no & vivir en una cuca fia y himeda en 1 compromiso individual de saber quignes somos. Cuando estableceros dicho compromiso, todo se transforma, desde nuestra manera de pens sar con respecto a nesotros mismos hasta nuestra manera de amas: ¥ todo slebe cambiar, porque, en presencia de estas comprensiones mis profindas, nosotros mismos cambiamos ‘Todo acaba reduciéndose a nuestras ervencias. Aunque puede sonar demasiado simple para ser cierto, estoy con- enciddo de que el universo funciona exactamente asi Un milagro grabado en piedra En el siglo xtd. de C., el gran un retire pasa dominar su ¢ te, ala edad de 84 afios, Anteriormente en su vida, Milarepa sa habia vogui tibetano Milarepa emprendis rpo, un viaje que duraria hasta su mucr= adquirido muchos poderes yéguicos aparentemente milagrusos, como el de usar el «calor psiquicos para calentar su cuerpo en Tos dures ine siernos tihetanos. Después de suftir el intolerable dolor de perder a sus familiares y os a manos de los rivales de su puchlo, empled sus artes ocultas 26 TRIPA curaci sspontanea.qed 23/97/2009 2648 PSginm 27 (Unis nueva adi 9 1s PUD para vengarss, AT hacerlo, maté a muchas personas, y despuss se esforzs por encontrar un significado a sus actos. Un dia se dio cuenta de que habia utilizado mal sus capacidades psiquicas, de modo que devidio recluine para encontrar la curacién en una macstria atin mayor En agudo contraste con La vida de abundancia material que habia conocido antes, Milsrepa pronto descubrié que no necesitaha ningiin contacto con el mundo externo. Se consi mitaio. Después de agotar sus reservas iniciales de alimento, sobrevivié alimentindose de la eseasa vegetacion que hall6 cerca de su cueva. Durante a has ortigas que crecet nes del alto desierto tibetano. Sin comida sustancial, n las éridas extensio- in ropa y sin nin- qm: compaiia que interrumpicra su concentracién interm, Milarepa é pricticamente sin nada darante afios. El tinieo contacto I mano eran los peregrinos ocasionales que pasaban easualmente junto a euera que le cobijaba, Los infin yon con él des- s dle quienes coinci cribian una vision expeluznante. La escasa ropa con la que habia emprendidlo in rose habia desgastado hasta que solo quecaron anes jirones que mente su reti- e dejae ban pricticamente desnudo. Por la falta de elementos nutritivos en su dieta, Milarepa qued reducido a poco mas que un esqueleto visiente, y su pelo largo y st piel se habfan vuelto de wn eurioso color vende por h sobredosis de clorofila, iParceia un fantasmal Las privaciones que se impuso, aunque extremas, le condujeron a su objetivo: la maestria de los posleres yoguicos, Antes de su muerte en 1135 di de C., Milarepa defi prucbas de haber obtenido Ia libertad del mundo fisico en forma de un rnilagro que los cientiticos modernos simplemente vonsideran innposible, Durante un peregrinaje grupal al Tibet en la primavera de 1998, clegi una ruta que nos conduciria directamente a la cuera de Milarepa y a-su milsgro, Queria ver el lugar donde supers las leyes de la fsi: para liberamos de mucstras en Dieci teé ea el ret racias limitadas, wueve dias despues del comienzo de nuestro via me encon- co del gran yogui, pr jsamente en el lugar donde dl habia estado novecientos aitos antes. Com ef rostro a pocos centimettos de fa pared de la cueva, con dejé atris. te dl misterio que Milarepa mplé directann tee a TRIPA curaci sspontanea.qed 23/97/2009 2648 Pagina 2 Le cURCI6H EONTINEA DE Ls eRIENENE La cueva de Milarepa es uno de 60s sitios que tienes que saber cémo. encontrar para poder Ilegar hasta dl. No es un lugar con el que das por casualidad en un viaje al azar por ol Tibet. Habia ofde hablar originalmente del imase yogui a an mistico sikh que fue msi profesor de yoga ent os 80, Durante afios esturlié el misterio que rode Ia renun a do Milarepa a tovdas sus posesiones terrenales, su viaje a lo largo de Ja sagrada meseta del Tibet central y lo que deseubri siendo un mist co dedicado. Todo lo que estudié me condujo.a aquel momento dentro de Ia cueva. Observé maravillado las paredes negras y lisas que me rodeaban, y naginar lo que supondria To y remote durante tantos aiies. Milarepa habia habitado en mis de apenas podia ir en un lugar tan fivo, oseu- xeinte Iugares diferentes durante sus retios en soledad, pera su en caentro en aquella cueva con uno de sus alumnos es Io que diferencié ese lugar de todos los dems. Para demostrar su macstria en las artes yOguicas, Milarepa realizs dos aetos que los eseépticos munca han sido capaces de repetie: El pri- mero fue mover st mano en ef aire con tanta fuerza y a tal velocidad que eres la wn firtne «tis, La Ginics diferencia entre esas particulas aisladas y nosotros es que nosotros estamos hechos de muiehas de ells, vineulselas a través de by sustancia misteriosa que lena esos lay o: una forma de ener es que antes pensibamos que exam espacio wa que solo estamos empezan- miemto por parte de la cien ppultaclo El reconot do a comprende a convencio- nal de esta extrafta forma de energia nos ha ja una mane ra nuexa y casi holistica de vernos a nosotros misnios en el universo. En 1944, Max Planck, el homes nel bre que muchos conside padredela teoria cuintica,conmo= | Creeneia 4: si las part de lag que estemas hechos pcden estar en com ion instantanea amas con Lanteproyecto de nuestro mundo eas, hallarse on dos hopae fisico.’ En eselugarde pura energia. esa la vez ¢ incluso cam- el ‘Pia el paswo a través de izalas en el Gioné al mando diciendo que hay una «anatrizn de energia que provce es donde nto de las estrellas yl pica todo, dest bar el paid ADN presente, nosotros tambien hasta nuestras releiones mis pro- podemos fundas, la paz entre las naciones y la nacim euracién personal. La disposicidn a abrazar la existencia de esta matriz, por parte de la ciencia convencional akin es tan reciente que los cientificos todavia no han acordado con qué nombre lamarla, Algunos simplemente fy denominin el ceampo». Otros se han referida a ella cont 2 0 inos que van desde «hologra ticoe, que m1 muy téenico, hasta nombres con resomancias espirituales, como y 2007, Ja Mosrie Divina, describo Ia historia del campo y las pruebas disponi- bles, haciéndome eco del la cienc y la expiritualidad, Las pruchas experimentates de que Ia matriz de cla naturaleza». En ei libro ada mente de Dios» y ala me fecto puente que ha tenido ents Phinck es real nos proporcionan el eslabéa perdido que tiende un puente entre nuestras experie Ja oracidn y los milagros que vemos en ws con has creencias, la imaginacién y undo que nos rodea. Fr yors2009 i248 Pagan 36 Le cURCI6H EONTINEA DE Ls eRIENENE Las palabras de Planck son muy podcrosas porque cambiaron para siempre nuestra manera de pensar en nuestros cuerpos, en nuestro mundo y en nuestro papel én el uniserso, Implican que somos mucho nas qué los simples «observadorese que habian deserito los cie iticos, pasando por un breve momento temporal en el seno de una creacién preexistente. Actualmente los experimentos han demostrado. que, 3 través de vineulo que une todas has cosas, alee nos directamente a las, onchs y particulas del universo, En resumen, el universo. responde a 0 pode- Ih quese ha con. nuestras € ncias. Es esta diferenela —p\ 1 OSOLOS Cor rosos creaddores mas que como observadores pasivos— vertido en la clave de algunas de las mayores controw esis entre algae nas de las grandes mentes de la historia reciente. Las implicaciones de 6sta afirmacién son absolutamente demoledoras. Por ejemplo, en una cita tomada de sus motas autobiogriticas, Albert Einstein compartié su eneencia de que t la totalidad del universo, y podemos sentirnos afortunados si llegamos cmos poco efecto en a comprender una pequeita parte del cosmos. Segin dl, vivimos en un mundo aque existe independientemente de nosotros, los seres humae nos, y que se alza ante nosotros como un gran acertijo eterno, al menos parcialmente accesible a nuestia inspeccisn y pensamienton En contraste con esta perspectiva, que sigue siendo mantenida por ntificos de nuestros dias, John Wheeler, un lurcade fisico de Princeton y colega de Einstei diferente sle nuestro lugar en Ia creacién, Las estudios de Wheeler Ie nos ofrece una visi6n radicalmente han Mlevado a creer que podemos vivir en un univers donde la con Giencia no s6lo ¢s importante, sino que es creativa; en otras palabras, en r suniverso participativos, Claris cia, Wheeler afirma: «Ni siquiera podemos imaginarnos un universo que en alguna parte y durante algtin tiempo no contenga observadores, porque el material con cl que se construye el unis :0 son estos actos dle observacisn-participaciéns Vaya cambio! Esta es una interpretacién revalucionaria de nucstea relaciént con el mundo, y Wheeler nos ests diciendo que es imposible limitarse a observar el mundo que nos radea. N camente observadores, porque, cuando observamos, creamos y modi nea podemos ser tin ficamos lo creado. A veces ef efecto de nuestra obser es casi 36 yors2009 2148 Paginn 37 LA ubva WHE DE LA AEUEAD indetectable % como deseubriremos en capitulos posteriores, em oca- siones no lo es. En cualquier €aso, los lescubrimientos del ieren que nuestro acto de obyervar el mundo es, cx sf mismo, wn timo siglo acto de ereaci JY e+ Ia conciencia la que esti creanda! Estos hallazgos parecen apoyar ba propuesta de Wheeler de que ya no podemos pensar cn nosotros mismios como observadores que no tienen efecto en-l mi ndo que abservan. Cuando vemos nuestra aida —nuestra abundancia espiritual y material, nuestras relciones y profe- festros amores mgs profundos y nue como. nuestros miedos y la ausencia de todas estas cosas~ pod estar mirando directamente n as mayores logos, ast lestras crvencias mis verdad veces mis inconscientes, reflejadas en umn espejo. Arquitectos de la vida A través de muestras creencias, nosotros mismos samos el puente entre la realidad y todo aquello que podri ar a imaginar. El poder de nucstras creencias con respecto a nosotros mismos vitaliza nos Il nnuestias mayores aspitaciones y suefins, las cosas que hacen el universo tal como es. Y sila totalidad del universo parece un lugar demasiado grande para abarcarlo con nucstro pensamicnto, eso esti bien: pode- mos empezar por pensar simplemente en nosotros mismos y en nues- tro mundo de cada dia. Considera tu rehcién « Plantéate estas pregunta aCOuvo he Megado a este h n la habitacidn en fa que te encuentras. cual ha sido mi papela la hora de venir ag gar preciso en este momento exact? Se- guidamente, co steriosa el tier idler e6mo han convergide de man ya materia para traerte a este momento po, el espacio, Ia enery Y progiintate: Zes tan sélo-wn accidente? Eres un simple suiceso aleatoria de la biologia, fa enengia y la mate- ria que casualmente convergen en este instante? Si tu respucsta a esta pre- wnta es adnots, teva a gustar mucho To que viene a continuacién, Porque yestamente que ervs mnés que un accidente del tiempo, d espa- Gio y la enengia, épiensas realmente que te encontrarias en un mundo con tantas po modo de clegir ilidadkes cudnticas sin ter ntre ellas? a TRIPA curaci sspontanea.qed 23/97/2009 2648 Péginn 3 Le cURCI6H EONTINEA DE Ls eRIENENE Reconecer que tenemos un pape esencial en ef desarrollo de nuestra realidad cotidiana es reconocer que, de algiin modo, estamos intcractuando con la esencia del universo, Para que esto sea posibl ta ign debemos reconocer los guiente: cuan cia S$: nuestras nos en una profesién diferente 0 en eencias tienen ef poset dle cambiar ef Mujo de Jos eventos del unsere, medad que nos amenaza, en verdad ‘Meralmente de intereum- estamos reescribiendo el eédigo de Ta Dir y redrigtr el tiempo, realidad. Si pensamos en las implica. Tamateriay el espacio, v Jo que stcede dente de elles. una nueva relacién, 6 curar una enfer- ones de todas las decisiones que to- mamos cada momento de cada di queda clyo que nuestras elceciones aparentemente: pequeias pueden te- ner efectos quevan mucho mgs alli de nuestras vidas personales, Bs exi- dente que en um univeno donde «ada experiencia se construye sobre los resultadas de has anteriores, todas ellas son necesarias. No hay elec Giones eechadas a perder, porque cada suceso y cada decisin son pre= isos. Cada una de ellas debe estar exactamente donde esté antes de que Jas demas pucslan seguitte, De repenie, nuestra clevein de ayudar a do on el aeropucrto, por ejemplo, o tro enfado lgwien que se ha perdi nuestro desco de entender nucs- ies no To merecen tienen un ex de voleailo sobre qu nuevo significado. Cada slecisién que tomamos pone en marcha sma corriente ondular que afectari a nuestras vidas y al mundo que nos redea, De modo. que piensa en todas las cosas que han teniclo que suce- der desde antes de que nacieras para que te ugar en este mismo momento, Piensa en pequeiias particulas de polvo estelar que se originaron en el nacimien+ 10. Contempla dénde han estado estas particulas y cons- mntres en este preciso increible nimero de to del unive di ettis que eres a 1 cémo se han juntado de la manera correcta para convertitse en el mente, AL hacerlo, te queda muy daro que algo alguna fuerza. intel te conforman ahora mismo, mientras lees Las palabras de esta pig te esti manteniendo juntas las particulas que na. TRIPA curaci sspontanea.qed 23/97/2009 2648 Pagina 3 (Unis nueva adi 9 1s PUD Ex: fuerza es Ia que hace que nuestra creengias sean tan podero- Si somos capaces de conn portami n el mundo de Las particulas que nos conform Podemos reescribir el c6digo de nuestra realidad con ella, podemos cambiar el com- alo Actualmente, un creciente ndmero de cientificos convencionales e crso y el resul- estableciendo paralelismos entre cl operar del a tado ele una enorme ¢ incresblemente antigua simulacién informatica, literalmente una realidad virtu: Esta comparacién propone que nues- tro mundo cotidiano es una simulacién que opera de pare- Gila a cholodeckss en Stor licks Tho Nest Generation, xia serie de telei- a vecen 1987. Se trata de una experiencia que ha sido creada dentro del contenedor de una realidad mayor con el n emitida por priny propésito de dominar fas condlicianes dle dicha realidad. Llevando esto un paso mis alls, podemos imaginar que si enten- demos las reglas de este antiguo programa de res prender cémo cambiar los extados de miedo, guerra y enfermedad que nos han lastimado en el pasado, Esta manera de pensar hace que tolo aciquicra un nuevo significado, Por mis especulativa y de ciencia ficcién dad, podremos com que pueda parcoer esta propuesta, sélo es una consecuencia directa de sta nucya manera de pensar con respecto al universo, Pero primero lo primero: volvamos a ly idea de la realidad como un programa, 2Cémo pucde algo tan grande como la totalidad del uni verso ser el resultado de un ordenador? La simplicidad de lo que sigue podria sorprenderte Eluniverso como un ordenador consciente En la déeada de 1940, Konrad Zuse, el hombre al que se atribuye ldesarrollo-de los primeros ardenadores, tuvo un destello de intuicin con respecto al fincionamiento. del universo, ¥ al misino tiempo nos offecié una nueva inan de pensar con respecto a nuestro papel en la creacion, Mientras desarrollaba Tos programas para hacer funciona sus primeros ordenadores, se planted una pregunta que suena més como algo sacado de la trama de una novela que como una idea que ha de consielerarse como una posibilidad cies fica seria 2 TRIPA curaci sspontanea.qed 23/97/2009 2648 Paginm 6o Le cURCI6H EONTINEA DE Ls eRIENENE e he goralided def universo fa: Ze posible La pregunta de Zune fue 6 ‘opsre como wn gran onlenalon con wn ebdigo yue posbilita lo gus os posible? O, se progumts si algiin tipo dle magui- do continuamente el universo y Jo que tal vex sea ain mis extra aria informitica eésmnica esti ¢ todo lo que contiene. En virtual creada por un gean ordenador hecho de [a propia cnergia cusis- tica? Esti claro que ésta es una salidad ndo una otras palabras, Zestamos vivi gran pregunta cuyas impplicaciones afec= 2 los funda tan a toda, desde las ideas sobre la vida y la evolucién ha mentos de hr religia, Esta idea tambign gener la pelicula Mois, difimnelida en 1999, que se hizo inmensamente popular, Evid nado 2 sat tiempo. Treinta anos después elabors estas ieleas en su libro Cakulating Space, y temente, Zuse era un hombre al puso en marcha los sucesos que condujeron a revolucionar nuestra visi6n de la realidad y de la vida cotidiana.’ Comentanda cémo se pro dujeron estas comprensiones «inereibles», Zuse describe e6 6 la conexion entre las miquinas que él estaba construyendo y ha maguinarés del universo: «Oeurrié que al contemplar a causalidad (la relacidin entre las cosas que ocurren y lo que las causa}, de repente pens sen interpretar el cosmos 6 ntesca miquina de ealeular».” no Un: La consecuencia de esta manera de contemplar el universo es que tanto si hablamos de rocas como de mi, todo es informacién. Y asi como culquier informacién puede ser el resultado de los procesos qu roles, del mar, o de ¢ ensamblan, en realidad el «1 producto de un gran programa que comeneé hace mucho tiempo. Si bien es clave conocer el «équién?» y cl «i por qué?» del programa, Zuse se interess miis por cm algo ast podria ser posible, Estaba plaatein- no disponiy de La dose lis preguntas cortectas, pero, en su tiempo, ai tecnologia para comprobar sus teorias. Recientemente, nuevos descubrimientos han reorientado a los cientificos hacia la pregunta original de Zuse. Retomando la cuestién donde alla dejé, un creciente nimero de cientificos esti siguiendo esta misma jadose: Zestamos viviendo en una yea de pensamiento y plantes mn virtual? Si es asi el universo y toda lo que contie lac eslo que cs y esti donde esti porg Esto significaria que estamos viviendo en una re - algo en el programa cdsinico lo puso alli dad digital, en la que todo esti hecho de informuctin més que de esas. 40 TRIPA curaci sspontanea.qed 22/97/2002 248 Pagina a1 (Unis nueva adi 9 1s PUD En 2006, Seth Lloyd, el elise’ viable, Hevé la idea dean un Jor ddl primer ordenador ensntico rso digital un paso mis alls, y fie de Ia prequnta «2 Qué pusuries..?> ala declaracion: investigaciones en el nuevo campo dela Fisiea di respecto a lo que piensa de esta mergente de la realidad. «La historia del universo es, en efecto, un enorme y continuo edleulo eusn- cof, Basindose en sus al, no deja dudas eon firma." Por si hubiera alguna incertidumbre en nuestra mente Lloyd clavifiea sus descubrimientas, ticom, con respecto a la que quiere dec En lugar de sugerit que el universo podria ser como un orlenador cuintico, nos afrece la descripcién mis rad dado alo Tango de los Gltimos dos mil atos: «El universo es un ordena- al de la realidad que se ha dor exintico [la cursiva es mia}»."" Desde la perspectiva de Lloyd, todo Jo que existe es el resultado del onlenador universal. «A medida que avanva la informatica, se desplieg la realidad, explica.? Vaya! Trasel primerimpacto, nucstras mentes se quedan tame balesnose ante la miagitud de bo Creencia 6¢ tal como poce- que esta posibilidad implica, Des- mes hacer funeionar un pro- pucs empezamos a mirar mis de arama de simulacion que pa cerea, a respirar mis hondo, nos rece y se siente real, algunos recostamios en la silla y deci estos suger que el whe verso mismo puede ser el prow ducto de una enorme y anti- ‘ama simulacion —un programa cosas podrian funcionar exacta- informatica que se puso en ‘ marcha hace mucho iempo r Si es asi, conocer el eéidigo Ja que la comparacidn entre los del programs es conocer lee Stomes del nyundo cotidiano y Ia reglasde la realidad misma «Hmm... En realidad esto tiene sentido, Tiene mucho sentide mente asifs. Esta es la razon por informacion de los ordenadores funciona tan bien, Pensemos en los atomos como en datos Para comencar esta comparacién, ech bemos de los ordenadores. Independient mos un vistaz0.a lo que sa- nente de Io grandes pe- queitos, de lo simple o sofisticados que sean, todos las ordenadores 4 TRIPA curaci sspontanea.qed 23/97/2009 2648 Péginm 42 Le cURCI6H EONTINEA DE Ls eRIENENE emplean un Lenguaje infornsstico para realizar sus tareas. En nuestro ordenador de escritorio o portitil, dicho lenguaje es un eddigo basado as Hamadas bits, una abreviatura de «digitos binarios». ios» simplemente significa que toda la informacion esti codificada en forma de ceros y unos, 6 «conectado» y «desconec- tado», un modo de representar as polaridades que hacen del universo Jo ques. Como en la polaridad sélo hay dos opeiones, ol eSdigo de bits aide pensar sobre la senta todo: materia y no ma- teria, positivo y negativo, si y no, masculino y femenino, En el casa de Jos bits mismos, esti compuestos de ceros y unos, donde el uno repre- senta «concctado» ¥ el cero representa «desconectadon, El cédigo bi vio es aside simple Pero no pienses que los bits no Hegan muy lejos por basarse en tna idea simple. AL contrario, cl lenguaje binario pucde ser el mis podero~ so del universo. Representa e6mo las cosas parecen ser: o bien son o bien no son. Este lenguaje es universal. Por sorprendente que parezca, todos los ordenadores =desde los que guian a nuestros astronauts a fa Juna, hasta el de tw coche que te indica eudndo es hora de cambiar el aceite se hasan en un cédigo compuesto por distintas combinaciones de eeros y unas, Se erve que este céidigo es tan universal que la NASA Ileg6 a usar- 2 escribir el mensaje que abandoné la Tierra en 1972 a bordo de log Ja nave espacial fionecr 10, La idea era que sialgiin ser int 10 de un balén de fiithol, el lenge baa encontrar esta sonda del tan je binario le dinfa que somos una especie que comprende el fianciona- mniento del universe. En 1983, el Pionscr 10 se convirtié en el primer objeto artifical provedente de la Tierra que ha ido més alli de Pluton, v ya ha abando- nado nuestro sistema solar. La Gltima vee que se supo algo de €l fae el 22 de enero de 2003, cuando los sensores de la Red del Espacio Pro- fundo detectaron una dltima y débil sefial conforme la pequei aventuraba hacia las profundiclades del espacio interestelar, Aunque su fuente de alimentacisn se ha debilitada a lo largo de los iilkimos treinn- ue intacto y en ta y cinco aitos, los cientificos ereen que el Pioneer 10) sit curso, orientado hacia la estrella Aldebarsn, adonde deberia llegar 2 TRIPA curaci sspontanma.qed 22/97/2002 248 Pagina a2 (Unis nueva adi 9 1s PUD dentro de unos dos millones de afios. Cuando fo haga, Ilevars una tar- jeta procedente de h Tierra escrita en el Ienguaje universal de los nvitneres binarios, “Bl como todos los ordenadores usan el len Creencia 7: cuando pensamos en eb guaje binario para hacer universe come un programa, los étomos. wan cdleulos, parece que | fepexctan Tos shies diam sn 13 func igual ee Ins eonoealos dloniesadorunkenaltam- | oe wcstrce ondenadoren O bien bicn emplea los bits. Sin estin «conectados» y son materia fisica embargo, en lugar de es- © bien estén udeseoncetados som tar compuestos de ceros | ondas invisible, yymnos, los bits de la creas idm parceen ser la sus tancia de la que todo esti hecho: somos. Los stomos de muestra reali- dad o bien existen como materia © bi Wo existen. © bien estén aqut 6 no estén, estin aconectados» 0 «esconectados. En una entrevista reciente Seth Lloyd descr que mantuvo con st hija en la que quedé muy clara la paradoja de pens sar en el universo como bits en lugs esxplico a su hija emo es posible programar el universe, ella respondi «No, paps, todo esti hecho de stomos e de como dtomos. Cuanio le septo la Iay».!* Desde cierta perspectiva, ella tiene toda la razén, Lloyd lo recono- Gi6, al tiempo que le ofrecia otra perspectivas «Si, Zoey, pero es0s sto mos también son informacién, Pues pensar que los dtomos son po tadores de bits de informacién, © puedes pensar que los bits de infor maciGn son portadores de stones. No puedes separar las los cosas»."! Pregunta: {qué esta computando el universo? Respuesta; el universo se computa a si mismo En otra entrevista que exploraba que la conciencia es informacion y lo que esto significa, se plnte6 a Lloyd 1h tipica pregunta que suede gir cuando comparamos el uniserso con un ordenador: «Si todo el universo, y todo lo que cont ne, en realidad es un gran orclenador eugntico, Zendl es su propésito? Qué ests computando el universo?». 0 TRIPA curaci sspontanma.qed 23/97/2002 248 Pagina as Le cURCI6H EONTINEA DE Ls eRIENENE Lloyd respondié de un modo que recuerda lo que podriamos esperar oir después de viajar durante semanas por los picos nevados del Himalaya, buscando un gran maestro escondide en un monasterio ol dado, La simplicidad de lo que contests, y la magnitud de su significa rl i , i ig do, recuerda el tipo de respuesta que podriamos esperar en an lugar asé {El universo] se computa a si mismo, Computa el flajo de zumo de narany de cada stomo en tus cGlulas. Pero, des vibraciones y colisiones de Stomos».!° mientras lo bebes, 0 la posicis gran mayoria de los pensamientos del universo tratan de humil- principio, podemos creer que la colisién de un stomo con otro en realidad no supone una gran diferencia en nuestras vi s. Después de todo, es algo que ocarre cons tantemente, icorrecto?... Tal wey. © tal ver no. Las implicaciones de lo que dice Lloyd nos invitan a seguir pen- sando, Nos recuerda que lo que é mismo Hama «la danga de materia y Juz» tuvo el poder de producir nuestro No y todo To que contic- ne, En su libro Computing the Unitere, eleseribe que dl simple hecho de que los dtomos adecuados choquen con otros stomos adecuados puede afectarlo todo: «Todas las interacciones entre particulas en el universa conllevan no sdlo ener sino informacién; en otras palabras, las part alas no sélo colisionan, también computan. A medida que procede la al pensar sobre las cosas, somos el producto de la energia, del movi materia tocando materia: una gran danza e6: © dad." A partir de esta manera d putacion, se despli toyd nica en el verda- dero sentido de la pahbra, John Wheeler penséen el universo como informacin de ms muy similar em la década de los 80, Esta cs su explicacién: «Cada ‘ello’ cx particula, cada campo de fuerza, incluso el propio eon Giojtiompo~ deriva se fan leeciones binarias, de hit. Lo que lsmamos ls realidad surge... de plantear preguntas si/nos.!" En otras palabras, Wheeler sugeria. que las, cosas que hacen del universo y de fa vida To que sson» en realidad son info lose a macién, pequefias motas de polatidad. Texdo acaba reduc’ polos opuestos: vis y menos, masculino y femenino, comunicars con los procesadores del ordenador mismo. ite lox ejemplos se inclayen las programas canocidos como Word, PowerPoint, Photoshop y Excel, que instalamos en nues- ‘ros ordenadores para realizar tareas, lucen las ndenes que hemos escrito en len- imo 86 Aunque hay ordenadores exotics que son excepciones, en gene- ral los tres Componentes bisicos que acabo de describie forman parte de easi todos los ordenadores existentes. Cuando aplicamos estos prin- pios a la idea de que el universo es un ordenador, la conciencia misma se convierte en cl programa operativo, Tal como los programas opera. tivos de Windows 0 los de Apple Macintosh son el sineulo ntre los datos que intoducimos y los componcntes electutiniens del ordenados, Ia conciencia esto que tiende un pi sonal y la sustancia de la que todo esti hecho: nte entre nuestra infor Sn per- Esta es una anale yestros ordenadores fa podeross, y sim ramente imitan el operar el universo a gran escala, nos dice dos cosas importantes: 1. En primer lugar, para todos los propésitos, el sistema operative de cualquier ordenador esti fijado. No cambia. En otras pala- bras, «ess lo que es, De modo que cuando queremos que nues- amos

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