INTRODUCCIN

Desde un comienzo el hombre ha tratado de saber el porqu de las cosas.

Primero, ellos buscaron explicacin a los hechos ms cercanos y a la mano.
Luego el ser humano fue movindose desde esos asuntos inmediatos a
plantearse problemas que abarcaran relaciones de mayor alcance.
Aristteles 330 a.C.

Las primeras dificultades que se plantean al hablar investigacin cientfica

hace referencia con exactitud el tipo de relacin que deber darse entre el
sujeto investigador y el objeto investigado, los paradigmas epistmicos y los
enfoques metodolgico que se deben utilizar para la construccin del
conocimiento del objeto de estudio.
La investigacin cientfica, en tanto prctica dinmica y sistemtica, debe dar
cuenta de una manera crtica y creativa de la naturaleza de la realidad que
se investiga. Ante esto, el investigador debe tener claridad en cada uno de
avances que se han dado en la comunidad cientfica, con relacin a los
procesos a seguir en una investigacin.

RELACIN SUJETO-OBJETO

Uno de los debates presentes en materia de investigacin es el sealamiento

con exactitud del tipo de relacin sujeto-objeto que debe darse en la
construccin del conocimiento. A partir de las reflexiones hechas en cuanto a
ste tema podemos precisar que en la construccin del conocimiento
intervienen dos elementos fijos: el sujeto y el objeto como componentes en
correlacin determinante e irreversible, a tal punto que no es posible concebir
conocimiento hasta tanto el sujeto determine un acercamiento al objeto.
Ahora bien, la disputa por la relacin sujeto-objeto va ms all, esta vez tiene
que ver en tanto al obstculo epistemolgico que puede ser el grado de
acercamiento entre sujeto - objeto. Por un lado estn los que consideran que
es de vital importancia el acercamiento directo sujeto investigador- objeto
investigado, pues para poder comprender y conocer los hechos reales del
objeto es necesario que el sujeto tenga un contacto directo con ste para no
slo conocerlo sino conocerse a s mismo como individuo perteneciente a
una sociedad.
De manera opuesta encontramos los que no consideran necesario el
acercamiento directo sujeto investigador- objeto investigado, pues para

acceder al conocimiento el sujeto deber dejar de lado todos los ideales,

intereses y valores tendentes hacia el objeto investigado para poder ser un
investigador con espritu puro, fctico, analtico y especializado.
En este orden de ideas, a la perspectiva subjetiva se le hace la siguiente
crtica: la veracidad de los resultados obtenidos en la investigacin estar
influenciada por la subjetividad del sujeto investigador, por tanto estarn
alejados de toda precisin y objetividad que los caracteriza. Del mismo
modo, a la perspectiva objetiva propia de la Tradicin Galileana, se le refuta
porque es casi imposible que el sujeto investigador pueda desligarse de su
naturaleza humana y social para convertirse en un ser libre de toda carga
axiolgica.
En suma, dado los obstculos epistemolgicos referentes al acercamiento
sujeto objeto resulta propio que el sujeto investigador que quiera dar
cuenta de una manera crtica y creativa de la realidad del objeto investigado
procure una dialctica entre la perspectiva subjetiva y la objetiva, es decir,
tener un acercamiento directo con el objeto para luego reencontrarse a s
mismo en el procesamiento de los resultados obtenidos, teniendo en cuenta
que l no escapa a la problemtica social porque como ser humano se
encuentra inmerso dentro del campo de investigacin. Slo as logra tomar
referencias cientficas, humanas y sociales que le facilitan la compresin y
explicacin de la naturaleza real del objeto al ser tomado directamente del
contexto en que sucede.

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

Las tradiciones que han guiado a la construccin del conocimiento cientfico

tienen sus orgenes en el mundo antiguo con las reflexiones hechas por
Aristteles, Pitgoras y Platn acerca de la concepcin del conocimiento.
Para el primero, representante de la Tradicin Aristotlica y gestor de la
Cultura Humanista, el conocimiento se empieza a gestar en el momento que
alguien percibe algn fenmeno, all focaliza su objeto de estudio partiendo
de la observacin para luego dar principios explicativos sobre con qu fin
ocurre el fenmeno observado (ciencia desde la explicacin teleolgica), es
decir, el objetivo de toda reflexin Aristotlica era dar cuenta de la finalidad
de un fenmeno a travs de cada una de sus causas, La causa de un
fenmeno tiene, para Aristteles, cuatro aspectos: la causa formal, la causa
material, la causa eficiente y la causa final. (Mardones, 2003, p. 22).
Por su parte, la Tradicin Galileana ligada a la Cultura Cientfica, y cuyo
nombre lo recibe de Galileo Galilei pero sus races se remontan a Pitgoras y
Platn, construye su objeto de estudio a partir de una concepcin
mecanicista de la naturaleza, las cosas no suceden por azar sino que se van
formando a travs de procesos constantes ligados a hechos sociales,
polticos, religiosos o econmicos; pensamiento que conlleva a la cosificacin

de la naturaleza y a la transformacin del mundo moderno con

investigaciones que adquieren ms carcter cuantitativo que cualitativo.
Por lo anterior, la bsqueda de la Tradicin Galileana se fija en dar cuenta de
cmo suceden los fenmenos para poder abstraer leyes que expliquen la
realidad y para construir la base de las ciencias exactas. Con todo, el objeto
de estudio de la Tradicin Platnica empieza a redefinirse con fenmenos
sociales como el Renacimiento y la Ilustracin, en consecuencia, esta nueva
cosmovisin, libre de contradicciones teolgicas, sita al hombre como
centro del universo y lo faculta para ejercer dominio sobre su conocimiento y
entorno.
Finalmente, es a partir de los siglos XVII y XVIII (Renacimiento) que en
Occidente se ahonda ms en la controversia del origen del conocimiento,
suscitada por los cambios en las estructuras mentales del pensamiento
humano con respecto al lugar central del universo. Todo termina con la
ruptura definitiva entre la discusin que separa y opone la fe de la razn en
las rutas para desarrollar investigaciones.
Todas estas discrepancias generaron consecuencias que de una u otra forma
impactaron a los investigadores de Occidente, establecieron distintas
metodologas para la construccin del conocimiento y los campos de
estudios, liberaron el saber de cualquier vnculo teolgico y social para
enlazarlo con el pensamiento cientfico basado en lo emprico racional, lo

que los apart de los hechos poco importantes encaminndolos a buscar y

conocer lo oculto que est detrs de cualquier fenmeno, por ltimo,
formalizaron y matematizaron sus investigaciones dando origen al nuevo
conocimiento (ciencia moderna).
CONOCIMIENTO ORDINARIO Y CONOCIMIENTO CIENTFICO

El ser humano por naturaleza es sensorial y social, por tanto est facultado
para apropiarse de saberes previos sobre la realidad que lo circunda. En ese
sentido, el desarrollo del conocimiento es un aspecto muy importante dentro
del crecimiento integral del hombre, pues le permite hacer parte de la vida y
poner en prctica todos los conceptos que de una u otra forma intervienen en
su cotidianidad; a ste tipo de conocimiento experiencial se le conoce como
ordinario o popular por la falta de tcnicas, teoras o mtodos en su
adquisicin. Por su parte, el conocimiento cientfico, para los positivistas, va
ms all que el conocimiento ordinario, puesto que los resultados que se
obtienen objetivamente a partir de las reflexiones lgicas y sistemticas
pueden ser verificables e infalibles.
A propsito, Bunge (1989) seala:
El ideal de racionalidad, a saber, la sistematizacin coherente de
enunciados fundados y contrastables, se consigue mediante teoras, y
stas son el ncleo de la ciencia, ms que del conocimiento comn,
simple acumulacin de piezas de informacin laxamente vinculadas. Y

el ideal de la objetividad, la construccin de imgenes de la realidad

que sean verdaderas e impersonales, no puede realizarse ms que
rebasando los estrechos lmites de la vida cotidiana y de la
experiencia privada, abandonando el punto de vista antropocntrico,
formulando la hiptesis de la existencia de objetos fsicos ms all de
nuestras pobres y caticas impresiones, y contrastando tales
supuestos por medio de la experiencia intersubjetiva (transpersonal)
planeada e interpretada con la ayuda de teoras. (p.4).
A continuacin, un contraste entre el conocimiento cientfico y el
conocimiento ordinario:

Conocimiento Cientfico

Conocimiento Ordinario

Es un saber crtico,
metdico,
sistemtico,
Caractersticas ordenado, comunicable y
que explica y predice
hechos.

Es basado por la experiencia,

es el conocimiento previo que
tiene una persona de algn
tema.

Conocimiento
que se
obtiene
mediante
procedimientos
con
pretensin de validez,
utilizando
la
reflexin
sistemtica,
los
razonamientos lgicos y
respondiendo
a
una
bsqueda intencionada.

Conocimientos superficiales,
es el modo comn, corriente y
espontneo del conocer. l se
aprende sin haberlo buscado
o estudiado.

Diferencias

Similitudes

Con los interrogantes que Con los interrogantes que se

se tengan se quiere llegar tengan se quiere llegar a una
a una respuesta.
respuesta.

Universalidad
y Singularidad

Se basa en una realidad y Se

fundamenta
en
un
en
una
investigacin conocimiento personal, un
planeada para llegar a conocimiento solo vivencial.
unos hechos verificables.

Rigurosidad

Este conocimiento es muy Este conocimiento no es muy

riguroso, ya que es muy riguroso ya que la personase
organizado y preciso en lo basa solo en las experiencias.
que est buscando.

Particularidad
y Generalidad

Debe ser un conocimiento

con razn crtica, una
lgica y una investigacin
con objetivos claros y
exactos, siempre debe
estar conectado con la
organizacin y con la
validez de una respuesta

Lo
importante
en
este
conocimiento es lo que crea
una
comunidad,
se
fundamenta en los valores, la
cultura y la experiencia que se
ha vivido en ella.

El conocimiento Cientfico
es indispensable para la
vida del individuo ya que
con l puede progresar,
ha podido lograr en el
tiempo
un
cambio
importante.
Le
ha
enseado a ser un sujeto
de inters, con un saber
crtico y un inters por la
verdad.

Con el conocimiento ordinario

el hombre ha podido tener
intereses propios, se ha
interesado por la vida, por la
experiencia y la vivencia que
ha podido tener individual y
grupal.

Conclusin

Published by: kasumi_tendo1

Con todo, el conocimiento ordinario no est separado por completo de la

investigacin cientfica, en parte, los saberes ordinarios que posee el
investigador son base para trascender en las reflexiones y razonamientos
lgicos y crticos sobre las causas y las leyes que rigen la realidad de un

fenmeno; y es slo a partir del uso de la ciencia que el conocimiento

popular se convierte en cientfico.
CIENCIA Y MTODO CIENTFICO
El inters del hombre por conocer, transformar y dominar cada vez ms el
mundo y todo lo que lo rodea lo ha puesto de frente a las ciencias para suplir
esas necesidades, desde esta perspectiva, para el hombre moderno la
ciencia no slo es fuente de conocimiento, es posibilidad de experimentar
prcticas de cambio y de poder. Ahora bien, en esa bsqueda constante
espera obtener resultados que den cuenta de ciertos aspectos del objeto
investigado; pero puede ocurrir que, por casualidad, sean algo inesperado y
desconocido, de ser as, es el principio de nuevas oportunidades para el ser
humano.
As las cosas, dado los innumerables fenmenos que pueden ser objeto de
investigacin y, por tanto, la multiplicidad de conocimiento que aportan a la
humanidad, es preciso para la investigacin dividir la ciencia de acuerdo a
los aspectos que estudie.
CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS
Las ciencias se tipifican de acuerdo a afinidades en el objeto de
investigacin, los mtodos y propsitos de resultados. As, se dividen en
Formales, Naturales y Sociales.

Formales: Lgica y Matemtica

Naturales: Fsica, Qumica, Biologa, Astronoma, Geologa

Sociales: Psicologa, Sociologa, Economa, Ciencia Poltica, Historia,

Geografa humana, Antropologa, Demografa. Trabajo social

Las Ciencias formales: a partir de deducciones crean unidades formales

(existencia potencial) con los que establecen relaciones y correspondencias
entre s para analizar y demostrar verdades referidas al objeto.
Las Ciencias naturales: a partir de la observacin de la naturaleza dan
cuenta de tal y como son las relaciones, los procesos y las transformaciones
que se presentan en ella.
Las Ciencias sociales: se han orientado a entender aspectos relacionados
con grupos sociales y el papel mediador que juegan sus manifestaciones en
la realidad.
Por consiguiente, en una investigacin que se quiera construir y enunciar
leyes y teoras que permitan obtener explicaciones de la realidad de los
fenmenos universales, se debe seguir un mtodo que gue las tcnicas y
procedimientos empricos y tericos necesarios para desarrollar dicha
actividad; ste mtodo es el cientfico. La esencia del mtodo cientfico
estriba en proporcionar normas que dirigen y encauzan la actividad cientfica;
es necesario aclarar que el mtodo da guas y orientaciones y no patrones
rgidos, inflexibles de investigacin. Universidad para la familia [UPF] (s.f).

La investigacin cientfica deben seguirse las etapas del mtodo cientfico.

stas son:
Observacin: buscar a fondo la naturaleza del objeto de investigacin.
Proposicin de hiptesis: formular suposiciones como punto de partida
de la investigacin y dar posibles respuestas, verdaderas o falsos,
sobre lo que se pretende investigar.
Verificacin y experimentacin: se trata de probar y examinar el
comportamiento del objeto de investigacin.
Demostracin o refutacin de la hiptesis: por medio de los resultados
de la verificacin y experimentacin se busca validar la hiptesis, o,
por el contrario, invalidarla por completo.
Conclusiones: dictar las teoras y leyes que expliquen el porqu de los
resultados obtenidos en la investigacin.
En sntesis, la investigacin cientfica parte de las inquietudes del ser
humano hacia el mundo, por ello recurre a las ciencias para alcanzar lo que
aspira a lograr. As, el conocimiento que adquiere por medio de la
investigacin

puede

resultar

til

para

la

comprensin,

transformacin de los fenmenos en el mundo.

PARADIGMAS EPISTMICOS

anlisis

Dado el carcter terico y multidisciplinar de las ciencias, adems, la

cantidad inagotable de fenmenos, posibles o insospechados, en la realidad,
el investigador ha de escoger a cabalidad las premisas y los postulados
determinados para limitar la investigacin con la que pretende hallarle
significacin al mundo; est pues ante el dilema de qu paradigma
epistemolgico le es pertinente seleccionar. Al respecto, apuntan Guia, Prato
y Barragan, Un paradigma epistmico es el que parte de supuestos,
premisas y postulados definidos por la comunidad cientfica, para hacer
investigacin cientfica, en una espteme determinada. (s.f).
Martnez Migulez (2002) anota que
Cuatro seran, bsicamente, a nuestro juicio, durante los ltimos 500
aos y en la secuencia histrica del pensamiento de la cultura
occidental, las orientaciones del pensamiento que se podran calificar
como "paradigmas epistmicos: Paradigma teolgico, Paradigma
filosfico, Paradigma cientfico-positivista y Paradigma pospositivista.
(p.26).
1. Paradigma teolgico: relacionado con el campo teolgico, trata los
conceptos de tipo religioso que se refieren a la creacin y finitud, de
un orden csmico establecido por Dios, de sabidura y voluntad
divinas, revelados en la Biblia e interpretados por sus representantes,
eran los "dadores" universales de significado. (Ibdem. p.26).

2. Paradigma filosfico: alejado de cualquier vnculo teolgico, trata

sobre el uso de la razn. La funcin que todava puede
desempeares la de ayudar, comprender y consolar al hombre en
medio de sus dificultades y vaivenes existenciales. (Ibdem. p.27).
3. Paradigma cientfico-positivista: desde el objetivismo, explica la
realidad a travs de la lgica formal y la matematizacin.
Sealaramos que valora, privilegia y propugna la objetividad del
conocimiento, el determinismo de los fenmenos, la experiencia
sensible, la cuantificacin aleatoria de las medidas, la lgica formal y
la "verificacin emprica". (Ibdem. p.29).
4. Paradigma pospositivista: de carcter crtico, niega el objetivismo
puro, y sostiene que la realidad no puede ser comprendida
enteramente por fuera del sujeto investigador y del contexto, pues l
se encuentra inmerso dentro del campo de investigacin. De esta
forma, la orientacin pospositivista efecta un rescate del sujeto y de
su importancia. (Ibdem. p.32).
En resumen, el investigador no puede iniciar una investigacin sin haber
definido el paradigma epistmico. El cuidado en este asunto es porque los
paradigmas epistmicos son los marcos conceptuales y metodolgicos que
delimitan una investigacin.

EL PROCESO DE INVESTIGACIN CIENTFICA

Una de las formas que permite que la humanidad adquiera conocimientos
sobre la realidad que lo circunda es la investigacin cientfica. Este tipo de
actividad no es tarea fcil ante la complejidad del mismo objeto de
investigacin. Por tanto, una investigacin cientfica requiere de rigurosidad,
orden y espritu crtico para poder alcanzar los propsitos; obtener y producir
conocimientos que contribuyan a resolver problemas y a la transformacin
de la realidad.
La investigacin cientfica, en tanto proceso sistmico y dinmico, se da a
travs de dos fases tericas y una prctica:
Primera fase terica
1. Fase exploratoria
2. Planteamiento del problema
3. Elaboracin de los objetivos
4. Diseo de marco terico
5. Formulacin de hiptesis

Fase prctica
1. Definicin del universo
2. Muestreo

3. Operacionalizacion de variables
4. Anlisis
5. Elaboracin de instrumentos
6. Recoleccin de datos
7. Preparacin de datos
8. Procedimiento y anlisis

Segunda fase terica

1. Discusin
2. Conclusiones
3. Recomendaciones

En conclusin, el proceso de investigacin cientfica est demarcado, aunque

no de forma lineal, por etapas rigurosas que permiten al sujeto investigador ir
desde una idea novedosa hasta la obtencin de resultados que le permiten
aumentar sus conocimientos, los de sus semejantes, y lo ms importante,
asignar un significado a la realidad.
ENFOQUES METODOLGICOS: CUANTITATIVO/CUALITATIVO
Los constantes debates sobre los enfoques metodolgicos en una
investigacin estn suscitados por las nociones tradicionalistas acerca de la
forma de cmo debe ser concebida la realidad. Segn esta disputa
excluyente, en la investigacin cientfica existen dos formas de recoger,
sistematizar y analizar los datos obtenidos a partir del acercamiento con el

objeto de estudio, estas formas son el enfoque metodolgico cualitativo y el

enfoque metodolgico cuantitativo.
El debate sita al investigador entre la concepcin positivista, de corte
hipottico-deductivo y objetivo, y la concepcin fenomenolgica, subjetiva e
inductiva. La primera corresponde con el enfoque cuantitativo, que para el
caso asume al objeto como estable e independiente del sujeto, en tanto, deja
de lado cualquier subjetivismo en la recoleccin de los datos y busca obtener
resultados generalizados que puedan ser verificables.
Por su parte, la segunda concepcin apunta hacia el enfoque cualitativo. El
investigador asume la realidad del objeto como algo dinmico y ligada a la
suya, y, desde el subjetivismo, en la obtencin de los datos procura por la
relacin directa sujeto-objeto. Es decir, en el acercamiento hacia el objeto
intenta conocer, comprender e interpretar la realidad del objeto.
Al respecto, veamos una tabla comparativa, propuesta por Charles S.
Reichardt, y

Thomas D. Cook

(1986), entre el enfoque cualitativo y el

cuantitativo:
ENFOQUE CUALITATIVO
Aboga por el empleo de los mtodos
cualitativos.
Fenomenologismo
y
verstehen
(comprensin)
interesado
en
comprender la conducta humana
desde el propio marco de referencia
de quien acta.
Observacin naturalista y sin control.
Subjetivo

ENFOQUE CUANTITATIVO
Aboga por el empleo de los mtodos
cuantitativos.
Positivismo lgico; busca los hechos
o causas de los fenmenos sociales,
prestando escasa atencin los
estados subjetivos de la individuos
Medicin penetrante y controlada.
Objetivo

Prximo a los datos; perspectiva

desde dentro.
Fundamentado en la realidad,
orientado a los descubrimientos,
exploratorio,
expansionista,
descriptivo e inductivo.
Orientado al proceso.

Al margen de los datos; perspectiva

desde fuera.
No fundamentado en la realidad,
orientado
a
la
comprobacin
confirmatorio,
reduccionista,
inferencial e hipottico.
Orientado al resultado.

Vlido: datos reales, ricos y

profundos.
No generalizable: estudios de casos
aislados.
Holista
Asume una realidad dinmica.

Fiable: datas slidos y repetibles.

Generalizable: estudios de casos
mltiples.
Particularista
Asume una realidad estable.

Para finalizar, y en relacin a la disputa, citamos a Toro Jaramillo y Parra

Ramrez (2010)
No hay metodologa segura, como instrumento perfecto, todos ellos
presentan sesgos inmanentes a su naturaleza,Por esta razn, no es
afortunada la decisin de utilizar slo una tcnica, por eso unas
tcnicas deben ser usadas junto con otras siempre que tengan
diferentes debilidades metodolgicas, tanto para validar las medidas
como para confirmar las hiptesis o preguntas de investigacin. (p.
58).

RELACIN POSTGRADO- INVESTIGACIN

Al aceptar la investigacin como prctica acadmica, los principales
propsitos de las entidades educativas sern promocionar, ensear, adquirir,
producir y dar aplicabilidad al conocimiento. Por ello, la universidad es el
espacio donde mayor nfasis deber hacerse por cumplir con pensum
acadmicos, de postgrado, ajustados a los requerimientos de la comunidad
cientfica internacional.
Por otra parte, los constantes cambios y las revoluciones cientficas y
tecnolgicas, demandan a las universidades la formacin permanente de
investigadores en cada una de las ramas del conocimiento. As las cosas, los
Estados estn llamados a establecer polticas, leyes y lineamientos
educativos que establezcan y garanticen programas, de tercer, cuarto y
quinto nivel educativo, donde los egresados puedan alcanzar los objetivos de
la universidad con relacin a la ciencia y la investigacin.
IMPORTANCIA DE LA INVESTIGACIN EN LOS POSTGRADOS
La importancia de la investigacin en los postgrados tiene que ver con la
utilidad de los resultados producto de las investigaciones, es decir, el
conocimiento que posea el investigador debe ser til para el sostenimiento,
avance, modernizacin, creaciones innovadoras, transformaciones, solucin

de problemas, entre otros aspectos, a nivel personal, nacional e

internacional.
En el mismo orden de ideas, las universidades deben ordenar y formalizar
los programas de postgrado junto a lneas de investigacin, para favorecer
as la prctica investigativa y los encuentros acadmicos de transferencia de
conocimiento y nuevas investigaciones.
Aclaremos pues, tal como lo anota Marcos Barrera Morales (2002) a qu
corresponde una lnea de investigacin.
Las lneas de investigacin han de verse como posibilidades
personales y de las organizaciones para potenciar el conocimiento,
como

tambin

para

perfeccionar

el

quehacer

metodolgico

relacionado con la manera de indagar con criterio cientfico.

As mismo, las universidades establecen

las Lneas maestras de

investigacin (LMI), las cuales se configuran como las reas en las que se
fundamentan las investigaciones. Se caracterizan porque deben estar
acordes

con

los

internacionales.

Las

lineamientos
LMI

educativos

nivel

interno,

internos,

nacionales

comprenden

todas

e
las

especializaciones relacionadas con el arte: msica, teatro, pintura, danza,

entre otras,

a nivel nacional e internacional, las LMI son: formacin,

docencia, investigacin, comunicacin, extensin, cultura. (Quispe, 2013).

Finalmente, a partir de las lneas maestras, el investigador define la Lnea

Potencial de investigacin (LPI) , las cuales, definidas por . (Quispe: 2013)
son la
orientan rpidamente el quehacer investigativo y permite definir el terreno,
en sentido metafrico, sobre la cual se har posteriormente el trazado del
mapa de investigacin.

CONCLUSIN
Mirando la evolucin de los dos paradigmas investigativos desde su origen
en la filosofa clsica, y pasando por los diferentes matices que les han dado
las escuelas de pensamiento, sumado a los aportes individuales de las
figuras ms eminentes en la historia de la construccin del saber,
consideramos que las repercusiones sociales de los avances cientficos son
importantes para los procesos de investigacin cientfica que inciden de
manera directa en el devenir de la evolucin del mundo. De all la relevancia
para los investigadores asumir una posicin epistemolgica coherente a las
exigencias de los diversos campos de la investigacin y acorde con la
naturaleza de la labor investigativa. Reconocemos que hay un desafo para
la nueva generacin de cientficos e investigadores,

hacer del campo

investigativo el lugar donde se reflexione y se trabaje en pro del progreso y la

transformacin de la realidad.

INDICE
Pg.
INTRODUCCIN

1. RELACIN SUJETO-OBJETO

1.1 ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

1.2 CONOCIMIENTO ORDINARIO Y CONOCIMIENTO CIENTFICO 7

1.3 CIENCIA Y MTODO CIENTFICO

10

1.4 PARADIGMAS EPISTMICOS

12

1.5 EL PROCESO DE INVESTIGACIN CIENTFICA

15

1.6 ENFOQUES METODOLGICOS: CUANTITATIVO/CUALITATIVO 16

2. RELACIN POSTGRADO- INVESTIGACIN

19

2.1 IMPORTANCIA DE LA INVESTIGACIN EN LOS

POSTGRADOS: LNEAS DE INVESTIGACIN. LNEAS
MAESTRAS. LNEAS POTENCIALES

19

CONCLUSIN

22

BIBLIOGRAFA

23

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