Anda di halaman 1dari 5

O Pentateuco (Chumash) na Tanakh

-Gnesis (Origens); xodo (sada); Levtico (Levi); Nmeros (recenseamento das


tribos) e Deuteronmio (segunda lei).
-Formam a Tor, o livro dos ensinamentos, instruo, caminho e lei de Moiss
-Os livros esto fora da ordem cronolgica conhecida e tem sua formao complexa, das
quais se destacam as tradies:
1. Javista (J): Iahweh - Gnesis (a partir do captulo 2), xodo e Nmeros. Estilo
vivo, colorido e psicolgico.
2. Elosta (E): Elohim Gnesis, xodo e Nmeros. Estilo sbrio, peculiar,
evitando antropomorfismo e relao ntima entre Deus e o homem.
3. Sacerdotal (P): 4 primeiros livros (destaque para Levtico) durante o exlio da
Babilnia. Estilo tcnico em relao a organizao, sacrifcios, festas, pessoas e
funes religiosas
4. Deuteronomista (D): Deuteronmio, recapitulao da histria a partir do Horeb,
repetindo, em parte, os outros livros. Amor de Iahweh para o seu povo

Gnesis (Bereshit) A origem 400 AC


-No foi o primeiro a ser escrito, mas o primeiro da bblia,
-Retalho de tradies de sua poca,
-No histrico e cientfico, mas reflexivo: utiliza o Passado para explicar o presente,
-Diviso em duas grandes partes:
1. As origens (1-11): Origem do mundo, da vida, dos povos, o valor da criao
(vida, natureza e a pessoa humana);
2. Patriarcas (12-50): Abrao e Sara, Jac e seus filhos, Jos e seus irmos.
-Elaborado durante o reino de Salomo (971-931 AC), entre 800-700 AC e durante o
exlio e ps-exlio babilnico (585-400 AC),
-Histrias particulares foram sendo reunidas, formando o livro com repeties,
contradies e o contorno dos sacerdotes do templo de Jerusalm.
Gnesis: As trs divises

1. Captulos 1-11: Criao da humanidade e do universo.


-Captulos 1 e 2: Narrativas da criao, de pocas e contextos diferentes,
-Seguintes: Origem e causa dos males presentes no progresso da civilizao,
-No apresentam caracterstica jornalstica ou histrica moderna.
2. Captulos 12-36: Patriarcas e Matriarcas (famlias, cls e tribos)
-Em meio aos conflitos da vida comum surgem objetivos conjuntos como: a
posse da terra, a organizao da comunidade, a busca por liberdade e a vida,
-Relato da fidelidade divina e exortaes alegres ao Deus dos pais
3. Captulos 37-50: Filhos de Jac (histrias de Jos)
-Venda de Jos para os ismaelitas e, posteriormente, a nomeao como figura
influente na corte do Egito, salvando sua famlia da crise de fome Instrumento
de salvao para seus irmosGnesis: A origem (1-11)
-Relatos no so exclusivos de Israel, que tem em sua base dois principais:
1. Primeiro relato: Gnesis (1, 1-2, 4)
-Escrito durante o exlio na Babilnia (586-538 AC),
-Tem Deus como nico criador,
-Criao em sete dias, com enfoque no sbado (descanso).
2. Segundo relato: Gnesis (2, 4-25)
-Escrito aps o exlio (400 AC),
-Deus modela o ser humano que participa da criao, cultivando o jardim e
dando nome aos seres vivos,
-O universo foi organizado a partir do caos, estabelecendo a harmonia entre toda
a obra criada, formando o homem para viver livre nesse bem-querer,
-Surgimento da serpente como rompimento da harmonia e paz na obra
organizada,
-Surgimento do conflito e violncia (Caim e Abel) e o pecado.
-Captulo 11: Torre de Babel: Escrito no ps-exlio, critica o poder centralizador das
cidades, torres e fortalezas, construda por escravos (Zigurates divinos).
Gnesis: As razes (12-36)
1. Primeira parte: Ciclo de Abrao e seus descendentes do Norte (12-25)
-Narrativa sobre cls, famlias e tribos de Abrao, Sara e Agar; Isaac e Ismael,
-Seminmades em busca de terra que tem a f no Deus dos pais Itinerante,
-Abrao (entre 1850 e 1500 AC): Pai na f das trs religies monotestas.
Abandono da segurana de terras e descendncia em busca de uma terra
desconhecida.
2. Segunda parte: Ciclo de Jac e seus descendentes do Sul (26-36)
-Narrativa sobre cls, famlias e tribos de Jac, Lia e Raquel, e Esa,
-Jac gera Israel na regio Norte (Betel e Siqum), que era o centro do poder
poltico e econmico,

-Esa sendo o irmo mais velho vende sua primogenitura a Jac, que junto com
sua me Rebeca, engana Isaac e recebe a beno do filho mais velho. Jac foge
at Labo, onde explorado por desejar sua filha Raquel,
-Descendentes de Esa: Sul de Cana, formando o Reino de Edom,
-Descendentes de Jac: Doze tribos de Israel
Gnesis: A histria de Jos (37-50)
-Novela ou romance curto, fugindo da narrativa caracterstica de Gnesis,
-Jos era predileto pelo seu pai Jco, por ter nascido na velhice e apresentar predileo
por conta de seus sonhos,
-Foi rejeitado pelos irmos (devido a inveja) e vendido como escravo,
-Acabou sendo levado para o Egito, onde comeou a decifrar sonhos do Fara,
chegando a ser primeiro ministro da corte,
-Abate-se sobre toda a regio uma grande seca e a famlia de Jos vem ao Egito em
busca de alimento e, nesse contexto, ocorre a reconciliao,
-Nesses captulos o divino age por intermdio humano, sendo quase annimo,
-No contexto do Pentateuco exerce funo de introduo ao xodo, mostrando como o
povo foi parar nas terras de Fara,
-Justifica tambm a monarquia e a opresso praticada por Salomo, uma vez que o livro
foi elaborado por sua corte,
-Captulo 47: Poltica perversa do fara, tambm implantada em Israel e justificada,
erroneamente, em Jos,
-Empobrecimento progressivo do povo.
xodo (2 livro): Introduo
-Sada do povo hebreu da escravido do Egito rumo a Terra Prometida, passando pelo
Mar Vermelho e pelo deserto (Monte Sinai), sempre com Jav,
-Fuso com outros povos durante a caminhada, formando o povo de Israel em Cana,
-Escrito em oitocentos anos de histria, reinterpretao teolgica da histria de Israel,
-Refro de Mriam (15, 20s) por volta de 1220 AC at a redao final em 400 AC,
-Diviso em trs partes:
1. Opresso no Egito, libertao e a Pscoa (1, 1-15,21)
2. Passagem pelo Mar Vermelho e a viagem no deserto (15, 22-18, 27)
3. Aliana no Monte Sinai, o bezerro de ouro e a construo do santurio (19-40)
-Formao do verdadeiro Povo de Deus com a memria da libertao, lutas pelo
deserto, as leis de boa convivncia e responsabilidade, normas para o culto e tambm a
ausncia da vida digna e liberdade para o povo.
xodo: As trs divises
1. Primeiro relato: Opresso, mediao e libertao dos hebreus (1,1-15,21)
-Conscincia moral em Moiss e persuaso do Fara atravs das Dez pragas, sem a
presena de exrcitos ou atos terroristas,

-Representantes de Jav X Representantes de Fara


2. Segundo relato: Caminhada para o Sinai (15, 22-18, 27)
-Experincia de Israel no deserto, com murmuraes do povo contra Deus e os lderes,
-Presena de milagres, como a gua e o Man em lugares inspitos,
3. Terceiro relato: Aliana e as leis no Sinai (19-40)
-Apresentao das leis de Deus atravs de Moiss Declogo da liberdade,
-Aliana (19-24), Ruptura e renovao (32-24) e construo do Santurio (25,31; 35-40)

Levtico (3 livro): Tribo de Levi


-Escola sacerdotal (ps exlio em 400 AC) Autores engajados nas leis, rituais e festas,
-Diviso do livro em seis partes:
1. Primeiro relato: Leis dos sacrifcios e ofertas (1-7)
-Liturgia nascente no templo de Jerusalm aps a reconstruo. Apresenta os diversos
tipos de sacrifcios e rituais quando foi estabelecido o centro dos cultos em Jerusalm
2. Segundo relato: Consagrao Sacerdotal (8-10)
- Correta realizao dos rituais. Mostra a sorte de Nadab e Abi, filhos de Aaro, que
no cumpriram as determinaes do cerimonial
3. Terceiro relato: Lei da pureza (11-15)
-Impureza de animais e aes, situaes ou contatos e como recuperar o estado puro
4. Yom Kipur Lei da pureza (16)
-Dia da purificao do santurio contaminado pelas impurezas e pecados do povo,
-Pureza ritual como centro da vida

5. Lei da Santidade (17-26)


-Sejam santos para mim, como eu sou santo,
-Normas a respeito do santurio e do sacrifcio at as bnos e maldies
6. Apndice: Ofertas votivas (27)
-Taxas e resgates para as pessoas, animais, casas, campos e o dzimo.