Braslia, 2010
25/1/2010 15:22:17
Ministrio da Educao
SECAD - Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e
Diversidade
Departamento de Educao para Diversidade e Cidadania-DEDC
SGAS L2 Sul Quadra 607 Lote 50, sala 202
Braslia, DF, CEP: 70200-670
Tel: (55 61) 2022-9052
Fax: (55 61) 2022-9051
Instituto Agostin Castejon
SCLN 204 Bloco C Entrada 51 Sala 108
Braslia - DF
Cep: 70.842 - 530
Tel: (55 61) 3201 - 7022
25/1/2010 15:22:18
Yot
O jogo da nossa histria
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Equipe de Produo
Idealizao do Jogo
Ricardo Spindola Mariz
Assessoria Pedaggica
Chris Alves da Silva
Projeto Grfico e Diagramao
Elisa S. Martins
Weslley R. Seplvida
Ilustraes
Gleydson Alves Caetano
Tiragem: 10.000 exemplares
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
CDU 37.036
25/1/2010 15:22:19
Agradecimentos
Agradecemos imensamente equipe da SECAD pelo
apoio e sugestes; ao professor Mrio Lcio Oliveira das Neves
pelo acompanhamento na formulao das regras do jogo; ao
antroplogo Erivan da Silva Raposo pela intensa contribuio
na seleo dos personagens e na construo dos textos-base;
e Vidya Alves Moreira, pela leitura criteriosa do livro.
Agradecemos especialmente a todas as mulheres e
homens que anunciam, no seu cotidiano, os novos parmetros
para as relaes sociais que tanto desejamos e precisamos,
denunciando qualquer opresso tnico-racial. Esses so as(os)
verdadeiras(os) autoras(es) deste trabalho.
Oferecemos este jogo a todas as crianas brasileiras. No
brilho dos seus olhos reside nossa fora e o imperativo por uma
sociedade melhor!
Finalmente, oferecemos este trabalho, tambm, memria
de Paulo Freire, em celebrao aos 10 anos, em 2007, de sua
ausncia-presente entre ns.
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Apresentao
...Liberto permanece o pensamento
Ele foi o meu alento
Quando o corpo foi priso...
Trecho do Samba Enredo da
Escola de Samba Porto da Pedra/RJ-2007
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Introduo
Yot um apaixonante jogo de estratgia
dos povos africanos. Ele pode ser praticado por
dois ou mais jogadores(as), e encontrado em
vrios pases da frica Ocidental, tais como Senegal, Guin e Gmbia.
Tamanha popularidade deve-se especial
mente a dois fatores. Primeiro porque se trata
de um jogo envolvente, motivador, que possibilita ao seu praticante mirabolantes estratgias em busca da vitria. Segundo pela imensa
facilidade material em confeccion-lo. Pode ser
feito at mesmo com 30 buracos cavados no
cho, tendo como peas pedrinhas e pequenas
hastes de madeira ou sementes de diferentes
cores, como jogado em muitos lugares.
Conta a histria que cabia a uma pessoa mais velha da famlia ensinar
aos meninos e meninas as regras do jogo. Depois de praticarem o jogo por
algum tempo e atingirem uma certa maturidade como jogadores, os jovens
passavam a conhecer o plano de jogo da famlia ou tribo, tomando assim
conhecimento dos diferentes caminhos que asseguraram brilhantes vitrias
aos seus antepassados.
O jogo que ora apresentamos possui algumas modificaes do Yot tradicional. Elas possibilitam um aprendizado da histria afro-brasileira atravs
da divertida e emocionante arte de jogar.
Para o Instituto Agostin Castejon, esta uma oportunidade de oferecer,
em parceria com o Ministrio da Educao do Brasil, um instrumento ldico e
de aprendizagem para nossos alunos e alunas.
Bom jogo e bom aprendizado! Divirtam-se!
Sandra Lobo
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Sumrio
Regras do Jogo........................................................................... 15
Personagens
Adhemar Ferreira...................................................................... 17
Chiquinha Gonzaga.................................................................. 21
Clementina de Jesus................................................................. 27
Cruz e Souza............................................................................ 33
Joo Cndido............................................................................ 37
Llia Gonzles.......................................................................... 45
Luiz Gama................................................................................. 51
Me Menininha.......................................................................... 57
Me Senhora............................................................................. 61
Milton Santos............................................................................ 67
Pixinguinha................................................................................ 71
Zumbi dos Palmares................................................................. 79
Personagem da sua Comunidade (Homem)............................. 83
Personagem da sua Comunidade (Mulher).............................. 87
Atividades Pedaggicas............................................................. 91
Referncia Bibliogrfica........................................................... 109
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Regras do Jogo
YOT O jogo da nossa histria
1. Participantes:
O yot um jogo para dois jogadores(as), mas pode tambm ser praticado em duplas ou trios.
2. Preparao:
Cada jogador ou jogadora ter 12 peas, ao seu dispor, que estaro fora
do tabuleiro no incio do jogo.
3. Como se joga:
Inicialmente faz-se um sorteio para definir quem iniciar o jogo. Cada jogador ou jogadora coloca uma pea no tabuleiro na posio que desejar.
A partir da primeira jogada os(as) jogadores(as) podem optar por colocar
uma nova pea ou movimentar as peas que j esto no tabuleiro.
4. Movimento das peas no tabuleiro:
As peas podem ser movimentas para
cima, para baixo, para esquerda ou para
direita, sempre caminhando somente
uma casa. As peas no podem ser movimentadas na diagonal.
5. Captura das peas:
A captura ser feita no mesmo sentido
do movimento, saltando a pea adversria e caindo na casa vaga aps a pea
capturada. Observao: cada captura
d o direito de retirar uma segunda pea
adversria do tabuleiro.
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6. Vencedor:
Ser vencedor quem capturar todas as peas adversrias ou bloquear as
peas adversrias restantes. Se os dois jogadores ou jogadoras ficarem
com as peas bloqueadas (sem condies de movimento) ser vencedor
quem tiver mais peas no tabuleiro.
7. 2 fase do jogo:
No momento em que as regras da primeira fase forem compreendidas por
todos e todas, o jogo entrar na segunda fase, com uma modificao na
regra de captura das peas. S poder capturar peas adversrias o(a)
jogador(a) que souber o nome do personagem representado na pea do
adversrio, assim como parte de sua histria.
8. 3 fase do jogo:
Depois de um perodo jogando com as regras da segunda fase, sugerimos
outra modificao nas regras. Os jogadores e jogadoras devem escolher
uma pessoa importante na histria da comunidade local (por exemplo:
a av de um aluno, o pai de uma aluna), e, depois de pesquisar sobre a
vida daquela pessoa, devero substituir um personagem original do jogo
por este novo personagem, utilizando uma das duas peas extras do jogo
(que representam um homem e uma mulher).
9. Informao importante:
Vocs podem criar outras regras e formas de utilizao do jogo. Usem a
criatividade! Um bom divertimento e uma boa aprendizagem para todas e
todos.
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Adhemar Ferreira
da Silva
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Mesmo sendo atleta, em 1960, nas olimpadas de Roma, Itlia, Adhemar Ferreira no estava muito bem de sade. Ele estava com tuberculose. Alis, voc
sabe que doena essa? [A partir deste assunto, podemos propor uma pesquisa sobre a doena, como ela acontece, quais cuidados devemos ter. O que
voc acha da idia?] Bom, mesmo doente, Adhemar Ferreira saltou e conseguiu
o 11 lugar! Isso no incrvel?
Durante sua carreira, Adhemar Ferreira conquistou muitos ttulos. Ele foi pentacampeo sul-americano e tricampeo pan-americano (1951, 1955 e 1959).
Venceu o campeonato luso-brasileiro, em Lisboa (1960), e foi dez vezes campeo brasileiro, contando com mais de 40 ttulos e trofus internacionais.
Adhemar Ferreira tambm foi campeo na escola. Em 1948, se formou escultor
pela Escola Tcnica Federal de So Paulo. Em 1968, se formou em Educao
Fsica pela Escola do Exrcito e em Direito pela Universidade do Brasil. E voc
acha que ele parou por aqui? No, mesmo! Em 1990, se formou em Relaes
Pblicas pela Faculdade de Comunicao Social Casper Libero. Ufa! Adhemar
Ferreira no se cansa, no mesmo? [A partir deste pargrafo, podemos explorar a questo das profisses. De que forma cada criana pode contribuir em
sua comunidade? Quais so as profisses ou ofcios que os adultos exercem
na comunidade? A escola pode propor uma feira das profisses, onde as crianas pesquisaro as profisses sugeridas aqui na histria e outras que podero
surgir de acordo com a curiosidade delas.]
Quando no estava saltando nas competies, Adhemar Ferreira colaborava
com seu trabalho. Ele trabalhou no Governo de So Paulo, organizando o
GranPrix de atletismo. Esse evento acontece todo ms de maio aqui no Brasil
e conhecido no mundo inteiro! Isso no muito bom? De 1964 at 1967,
nosso campeo foi pra Nigria como Adido Cultural na Embaixada Brasileira
em Lagos. Voc acha que ele parou por aqui? No, senhor! Adhemar fez parte,
em 1968, da pea Orfeu da Conceio, de Vincius de Moraes, e, em 1962,
do filme Orfeu do Carnaval, que ganhou o Oscar de melhor filme estrangeiro.
Alm de atleta, tambm era artista!
Adhemar Ferreira, assim como voc, foi uma pessoa muito especial! Apesar
das dificuldades que enfrentou na vida, ele conseguiu saltar cada uma delas!
Devemos lembrar desse exemplo! Em 2001, nosso campeo morreu, vtima de
parada cardaca, aps cinco dias internado com um broncopneumonia. Adhemar Ferreira pode ter nos deixado, mas seu exemplo ficar com a gente para
sempre!
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PESQUISA
Como centenas de outras crianas negras que nascem em bairros pobres da periferia de So
Paulo, o destino de Adhemar
Ferreira da Silva poderia ter sido
a violncia e as drogas. Ele, no
entanto, preferiu pular esse destino... pular no, saltar! E saltar no
apenas os ndices repetidos nas
sees policiais dos jornais, mas
saltar para a frente, superando a
tripla discriminao: pobreza, negritude, ignorncia. Esse Adhemar Ferreira da Silva
Seu pai era ferrovirio e sua me
cozinheira, e, como muitos de seus
amigos, teve que trabalhar cedo:
se quisesse estudar, seria de noite
- e ele nunca deixou de estudar.
Pouco antes de completar dezenove anos, conheceu uma pista
de atletismo e encantou-se com
o salto triplo. No ano seguinte,
iniciou-se no esporte e logo no
primeiro salto alcanou a marca
de 12,90 metros, o que era algo
fora do comum para um iniciante.
Ainda trabalhava e estudava nessa poca e, assim, sobrava apenas o horrio do almoo para treinar. Apesar disso, logo superou a
marca de 15 metros e foi classificado para a Olimpada de 1948
em Londres, Inglaterra, ficando
em 14 lugar, com uma marca de
14,46 metros.
Persistente por toda a vida, quatro
anos depois, na Olimpada de
Helsinque, Finlndia, em 1952,
se tornou recordista mundial. Foi
medalha de ouro, como favorito que era, mas fez mais: bateu
o recorde mundial quatro vezes
seguidas durante a competio.
Saltou 16,05m, 16,09m, 16,12m
e 16,22m. Ali, na Olimpada de
Helsinque, pela primeira vez um
atleta dava uma volta olmpica na
pista para ser aplaudido de perto
pelo pblico a famosa volta
olmpica.
Na Olimpada seguinte, em
Melbourne, Austrlia, em 1956,
saltando 16,35m, foi novamente
recordista mundial e mais uma
vez campeo olmpico, conquistando uma medalha de ouro para
o Brasil.
Em 1960, na Olimpada de
Roma, Itlia, ele no repetiria o
feito. No sabia que estava com
tuberculose, doena que o perseguiu at a morte. Tentou, mas
no conseguiu saltar bem, ficou
com a 11 colocao e perdeu o
tricampeonato.
No foram esses os nicos ttulos
conquistados pelo atleta. Adhemar Ferreira da Silva pentacampeo sul-americano e tricampeo pan-americano (1951, 1955
e 1959), venceu o campeonato
luso-brasileiro, em Lisboa (1960),
e foi dez vezes campeo brasileiro: ele tem mais de 40 ttulos e
trofus internacionais.
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Chiquinha Gonzaga
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25/1/2010 15:22:38
A msica algo especial, no ? Vocs gostam de inventar sons? Hoje vamos conhecer
uma pessoa extraordinria, que criou vrios
sons e fez msica como ningum! Seu nome
Francisca Edwiges, mais conhecida como
Chiquinha Gonzaga.
Chiquinha nasceu no dia 17 de outubro no Rio
de Janeiro. Sua me e seu pai no estavam
juntos quando nasceu, mas o dia de seu nascimento no deixou de ser especial por isso.
Seu pai, o tenente Jos Baliseu, sempre insistiu que Chiquinha estudasse em boas escolas,
mas sua paixo sempre foi a msica. Aprendeu a tocar piano como ningum! Sua paixo pela msica foi crescendo de
tal forma, que seu marido, o fazendeiro Jacinto Ribeiro do Amaral, achava
que Chiquinha no se importava com ele ou com seus filhos. Mas no era
verdade: Chiquinha amava todos, cada um de um jeito diferente.
Mais tarde, Chiquinha separou-se de seu primeiro marido e alugou uma casinha simples em So Cristvo para educar seu filho pequeno. Naquela
poca, as mulheres no podiam trabalhar como os homens, pois era considerado feio. Mas Chiquinha Gonzaga no ligou e foi trabalhar com o que mais
amava: a msica. O Rio de Janeiro da poca respirava msica. Foi nesta
poca que surgiram muitos ritmos brasileiros, como o tanguinho, o lundu e
o maxixe. Chiquinha Gonzaga participava de tudo encantada! Mas, como
disse anteriormente, era difcil para uma mulher trabalhar onde havia muitos
homens, e a maioria dos instrumentistas eram homens. Voc pensa que Chiquinha Gonzaga desistiu? Ela lutava muito para que seu filho e ela tivessem
uma vida melhor. Em 1877, Chiquinha Gonzaga conseguiu ter sua primeira
obra publicada. Ela ficou muito feliz, pois estava fazendo muito sucesso!
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Nada foi fcil para Chiquinha Gonzaga. Em 1875, nasce sua filha Alice Maria, que foi educada pelos avs. [Que tal tratar das diferenas entre meninos
e meninas e propor atividades cooperativas?] Naquela poca, uma mulher
que no fosse casada no era bem vista pela sociedade, por isso Chiquinha
teve que ficar longe de sua princesa... Mas, apesar das dificuldades (e da
saudade), ela no desistiu e continuou a escrever suas msicas e a tocar
seu piano. Em 1885, Chiquinha escreve, em parceria com Palhares Ribeiro,
a opereta A Corte na Roa. A pea foi um sucesso, mas uma mulher dirigindo uma orquestra era novidade, e isso assustou as pessoas. Umas falavam
bem, outras muito mal. Bem injusto, voc no acha?
Chiquinha Gonzaga participou de muitas lutas sociais. [Neste ponto, voc poder propor um levantamento dos problemas na comunidade e, em parceria
com as crianas, propor solues em forma de projetos.] Foi contra a escravido e defendia seus amigos. O que ela mais gostava era quando se reuniam
para tocar e inventar alguma msica. Na msica, todos eram irmos. Apesar
das diferenas, todos se respeitavam e juntos tocavam lindas msicas.
Chiquinha Gonzaga considerada uma das melhores compositoras do nosso pas. Foi responsvel por grandes sucessos, tais como Abre Alas, muito
cantado nos carnavais. [Que tal propor que as crianas pesquisem sobre
marchinhas de carnaval? Uma outra possibilidade propor uma atividade
para verificar quantas marchinhas a turma conhece.]
No ano de 1899, Chiquinha conhece um jovem portugus chamado Joo
Batista, seu companheiro at o fim de sua vida. Com ele, Chiquinha viaja pela primeira vez para a Europa, onde apresenta suas msicas. [Neste
ponto, voc pode falar um pouco sobre geografia e, com um mapa, mostrar
s crianas onde fica sua cidade e onde fica a Europa.] Nessa viagem ela
descobriu que suas msicas tinham sido levadas para l por outra pessoa.
O problema foi que esta pessoa, conhecida como Fred Figner, lanou as msicas de Chiquinha e no contou para ela, ficando com todo o dinheiro. Que
coisa feia, no? Foi por isso que Chiquinha lutou para ter o que chamamos
hoje de Direitos Autorais, ou seja, voc recebe pela sua criao. Agora sim
parece justo!
Chiquinha Gonzaga morreu no dia 28 de fevereiro de 1935, aos 88 anos. Seu
exemplo e msicas at hoje so importantes para ns brasileiros.
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PESQUISA
A sociedade brasileira ainda ,
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Marchinha de Carnaval
Abre Alas
Abre alas que eu quero passar
Abre alas que eu quero passar
Eu sou da lira, no posso negar
Rosa de Ouro que vai ganhar.
Chiquinha Gonzaga
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Clementina de Jesus
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PESQUISA
Clementina de Jesus filha de
seu Paulo, um violeiro, e de
dona Amlia, zeladora de Igreja
de Santo Antnio (em ValenaRJ), a quem acompanhava, segundo relata, com a misso de
acender-lhe o cachimbo durante
a lavagem de roupa. Provavelmente foi ali, durante o trabalho
com as roupas, que registrou os
lundus, jongos, corimas, modas,
incelenas, pontos e chulas que
sua me cantava, e que Clementina viria a transformar em
gravao 50 anos mais tarde.
A av paterna, conhecida
como Tia Mina, veio da frica,
e tambm transmitiu seu estilo
musical neta.
A famlia de Clementina mudou, quando ainda era criana,
para Oswaldo Cruz, subrbio
da cidade do Rio de Janeiro,
na Zona Norte, onde passou
toda sua adolescncia. Com 12
anos de idade, j saa vestida
de pastorinha no Bloco Moreninha das Campinas. Aos 15
anos, passou a cantar no coro
da igreja do bairro, como solista, incentivada por seu vizinho
Joo Cartolinha.
A influncia da religio inegvel. Misseira por toda a vida,
Clementina de Jesus estudou
em um semi-internato dirigido
por religiosos catlicos. Mas,
como a me, teve influncia do
Candombl, que freqentava,
segundo dizia, por causa da
Paulinho da Viola.
No ano seguinte, quando completava 64 anos, lanou-se
em definitivo como cantora no
musical Rosa de Ouro, organizado pelo mesmo Hermnio
Belo de Carvalho. O show foi
apresentado no Rio de Janeiro,
em So Paulo e na Bahia, e teve
enorme sucesso, proporcionando Clementina a oportunidade
de gravar seu primeiro disco.
Em 1966, Clementina apresentou-se em Dacar, capital do Senegal, representando o Brasil no
festival da Arte Negra, ao lado
de Elton Medeiros, Paulinho da
Viola e Elisete Cardoso.
Continuou gravando e se apresentando, at que, em 1970,
nasce seu primeiro disco individual, com o ttulo Clementina,
cad voc?. Em 1973, mesmo
tendo-se passado apenas cinco
meses desde que sofrera uma
trombose, grava seu segundo
disco individual, Clementina de
Jesus marinheiro s.
Em 1986, representa o Brasil em
dois festivais internacionais. No
ano seguinte, em 19 de setembro, Quel, como passou a ser
conhecida pelos amigos, faleceu
aos 85 anos, no Rio de Janeiro,
vitimada por um derrame.
Alm dos discos, deixou nove
netos, nove bisnetos e cinco
tataranetos.
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Discografia:
Clementina
Data: 1979
Gravadora: EMI
Marinheiro S
Data: 1973
Gravadora: EMI
Clementina de Jesus
(Convidado: Carlos Cachaa)
Data: 1976
Gravadora: Odeon
Fala Mangueira
Data: 1968
Gravadora: Odeon
Mudando de Conversa
Data: 1968
Gravadora: Imperial
O Canto dos Escravos
Data: 1982
Gravadora: Estdio Eldorado
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Cruz e Souza
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PESQUISA
Joo da Cruz e Sousa nasceu
no poro de uma grande casa
em Desterro, atual Florianpolis. Filho de escravos alforriados
pelo Marechal Guilherme Xavier
de Sousa, seria acolhido pelo
Marechal e sua esposa como o
filho que no tinham. Foi educado na melhor escola secundria
da regio, mas, com a morte
dos protetores, foi obrigado a
deixar os estudos e trabalhar.
Viajou por grande parte do Brasil
com a Companhia Dramtica
Trabalhou, tambm, lecionando aulas particulares, especialmente para professores do Magistrio Pblico. Participou da
fundao de jornais literrios e
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Obras:
Tropos e Fantasias (em colaborao dom Virglio Vrzea). Desterro, Tip. Da Regenerao,
1885.
Missal. Rio de Janeiro, Magalhes & Cia.,
1893.
Broquis. Rio de Janeiro, Magalhes & Cia.,
1893.
Evocaes. Rio de Janeiro, Tip. Aldina, 1898
(com fac-smile da assinatura, um retrato de
Cruz e Sousa, por Maurcio Jubim, e outro de
Cruz e Sousa, morto, do mesmo autor).
Faris. Rio de Janeiro, Tip. Do Instituto Profissional, 1900 (com uma nota de Neutro Vtor).
ltimos Sonetos. Paris, Aillaud & Cia., 1905
(com um desenho de Maurcio Jubim e um prlogo de Nestor Vtor).
Obras Completas. I Poesias: Broquis, Faris,
ltimos Sonetos. Rio de Janeiro, Anurio do
Brasil, 1923 (com introduo e anotaes de
Nestor Vtor, um fac-smile de autgrafo e um
desenho de Maurcio Jubim). II Prosa: Missal,
Evocaes. Rio de Janeiro, Anurio do Brasil,
1924 (com fac-smile de autgrafo e retrato de
Cruz e Sousa reproduzido em fotografia).
Obras. Tomo I - Versos: Broquis, Faris, ltimos Sonetos, Poemas Avulsos. So Paulo, Edies Cultura, 1943 (com uma Sntese Bibliogrfica e uma Introduo de Fernando Gos).
Tomo II - Prosa: Missal, Evocaes. So Paulo,
Edies Cultura, 1943.
Poesias Completas. Rio de Janeiro, Editora Zlio Valverde, 1944 (com introduo de Tasso da
Silveira).
1993.
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Joo Cndido
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assem a discutir sua prpria situao. Eles passaram a reunirse com regularidade em busca
de mudanas.
Em 1908, o Minas Gerais foi
lanado ao mar. Foi para os Estados Unidos e depois veio para
o Brasil. Aqui no Brasil, Joo
Cndido pde mostrar ao ento
Presidente da Repblica, Nilo
Peanha, e ao Ministro da Marinha, Almirante Alexandrino de
Alencar, o to esperado navio.
Depois da visita, o Presidente
Nilo Peanha marcou uma audincia com Joo Cndido no Palcio do Governo. Na audincia,
alm de lhe entregar um quadro
de presente, Joo Cndido solicitou, em nome dos marinheiros,
melhores condies de vida e de
trabalho e a abolio definitiva
da Lei da Chibata.
No entanto, o Presidente e o
Ministro da Marinha deixariam
o governo oito dias antes do
que viria a ser conhecido como
a Revolta da Chibata. Esta foi
uma rebelio contra os maus
tratos e a m qualidade da comida, e a favor da implementao
de uma srie de outras medidas,
reivindicaes que vinham sendo discutidas desde a Inglaterra
pelas lideranas do Movimento.
Apenas para lembrar, o que se
chama de Lei da Chibata foi a
instituio da Companhia Correcional, que estabelecia oficialmente, entre outros, os castigos
corporais como parte do regime
disciplinar. Em seu artigo 8, determina-se que:
pelas faltas que cometerem sero punidos do seguinte modo:
a) faltas leves: priso e ferro na
solitria, a po e gua, por trs
dias; b) faltas leves repetidas,
idem, por seis dias; c) faltas graves: 25 chibatadas.
No se tem um nmero exato,
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e o desespero se instalaram na
cidade do Rio de Janeiro. Mais
de trs mil cidados partiram
para Petrpolis, os habitantes da
zona sul fugiram para os subrbios, os trens saiam lotados.
Apesar das ameaas, no se
pretendia bombardear a cidade,
e no o fizeram. Um nico incidente aconteceu, pois uma bomba, cujo alvo era o Arsenal da
Marinha, caiu na Rua da Misericrdia e matou duas crianas.
Os marinheiros imediatamente
trataram de juntar dinheiro para
o enterro das crianas.
O Governo ameaou reagir e
torpedear os navios revoltados.
Recuou ao perceber que os marinheiros no estavam exigindo
nenhuma barbaridade, somente
o fim dos castigos corporais e
melhores condies de trabalho
e vida. Aps o relato, no Congresso Nacional, do comandante Jos Carlos Carvalho, que foi
inspecionar os navios, a pedido
dos marinheiros, tudo parecia
correr a favor dos revoltosos.
Rui Barbosa, representando um
grupo de senadores, apresentou
o projeto de anistia aos marinheiros, que foi votada em tempo
recorde. s 17h30min do dia 23
de novembro a anistia j estava aprovada. Assim que soube
da deciso do Congresso, Joo
Candido enviou mensagem ao
comandante Jos Carlos Carvalho, nos seguintes termos:
Entraremos amanh ao meiodia. Agradecemos os seus bons
ofcios em favor de nossa causa.
Se houver qualquer falsidade o
senhor sofrer as conseqncias. Estamos dispostos a vender caro as nossas vidas. Os
Revoltosos.
Foi o fim da revolta. Os navios
foram devolvidos um a um de
maneira ordenada, e foi feita
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44
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Llia Gonzles
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Viver em um mundo onde as pessoas no sejam julgadas pela sua cor ou modo de pensar um sonho que o
ser humano vem perseguindo h muito tempo.
A nossa histria fala de uma jovem que tinha tudo para
desistir, mas que lutou por um mundo onde as pessoas
no fossem julgadas pela cor. Seu nome era Llia de
Almeida Gonzlez. Llia nasceu em Belo Horizonte no
dia 01 de Fevereiro de 1935. Sua cor era linda! Uma
bela mistura de seu pai negro e de sua me ndia. [Uma
dinmica que poder ser usada como sugesto fazer
com as crianas a tinta natural. A receita simples: 01 copinho de cola, o mesmo copo de gua e terra na mesma
proporo. Lembrando que outros pigmentos podero ser
usados, tais como aafro, terra marrom, terra vermelha,
caf. As crianas podero se desenhar em um papel e
pintar com a tinta as pessoas. As crianas tambm podero misturar as tintas e perceber novas cores sendo
formadas. uma atividade interessante e diferente. No
podemos esquecer a forma de registrar o que eles gostaram, sentiram. A receita tambm ajudar no entendimento do significado de proporo e quantidade. Voc pode,
tambm, problematizar as quantidades usadas na receita
e incentivar o raciocnio lgico e as operaes matemticas na resoluo dos problemas propostos. Lembrando
novamente que o registro muito importante!] O problema que nem todo mundo entende que no somos iguais
e que nossas diferenas ajudam a compor a beleza do
nosso Brasil. Algumas pessoas desinformadas no respeitaram a bela cor de Llia, o que no comeo a deixou
triste. Mas s no comeo, pois Llia sabia que se ficasse
caladinha, essas pessoas desinformadas e preconceituosas no aprenderiam a respeitar ningum, no importava
sua cor.
AMEFRICANIDADE
Amefricanidade - seria
um processo histrico
de intensa dinmica
cultural (resistncia,
acomodao, reinterpretao, criao de
novas formas) referenciada em modelos
africanos e que remete
construo de uma
identidade tnica. [O
valor
metodolgico
desta categoria] est
no fato de resgatar
uma unidade especfica,
historicamente
forjada no interior de
diferentes sociedades
que se formaram numa
determinada parte do
mundo. Assim, sem
apagar as matrizes
africanas, essa noo
resgata a experincia
fora da frica como
central. (fonte: 13Gonzalez, Llia. Nanny.
Humanidades, Braslia: UnB, (17): 23-25,
1988.)
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Llia e toda sua famlia mudaram para o Rio de Janeiro, pois seu irmo jogava futebol pelo Flamengo. Llia tambm gostava muito de futebol e de
samba. [Que tal organizar um campeonato de futebol ou futebol de boto? O
desafio ser integrar as meninas em um esporte masculinizado. Outra dica
para integrao o futebol cooperativo. As crianas fazem duplas e estas
tm que correm de mos dadas para acertar o gol. Funciona com as mesmas
regras do futebol que conhecemos, porm, se o grupo decidir por uma regra
nova, esta dever ser informada e incorporada ao jogo.] Imagine a felicidade
de Llia vendo seu irmo jogar futebol pelo time que amava? Talvez voc no
goste do mesmo time de Llia, mas com certeza vai aprender a respeitar os
gostos e opes dos outros.
Llia precisava trabalhar, mas s conseguiu emprego de bab. [Neste trecho
as crianas podero fazer um levantamento sobre as profisses dos personagens do jogo e acrescentar outras profisses. A partir deste estudo,
possvel criar um jogo da memria das profisses com as ilustraes feitas
pelas crianas. Outra sugesto escrever as informaes mais importantes
em uma cartinha e dividir a turma em dois grupos. Um representante de cada
grupo ir sortear uma carta, ler as informaes e fazer mmica para o seu grupo de origem. O grupo, por sua vez, dever acertar a profisso que o colega
est sugerindo atravs da mmica. Depois voc pode fazer com a classe uma
produo de texto, observando a ortografia e propondo o estudo dos textos.]
Sabe o que Llia fez? Estudou, estudou e estudou muito. Ela no desistiu. E
provou para as pessoas desinformadas e preconceituosas que poderia sim,
ter um bom emprego. Llia era uma estudante muito aplicada de histria e
filosofia e escreveu muitos livros e artigos. Era uma tima pesquisadora!
Em 1974, Llia comeou a participar dos movimentos
que lutavam contra o preconceito a mulheres e homens
negros. Foi fundadora do Movimento Negro Unificado
(MNU) e participou com muito orgulho do Instituto de Pesquisas das Culturas Negras (IPCN) e do Coletivo de Mulheres Negras NZinga. [Seria interessante conversar com
as crianas a respeito do significado de um movimento e
sua organizao. Como as crianas podero se organizar,
com a ajuda do professor/professora, por uma causa que
a classe ache justa? O que eles desejam para sua escola
ou mesmo para sua classe?] Llia no parou! Participou
tambm da poltica de nosso pas. Foi filiada ao Partido
dos Trabalhadores PT e ao Partido Democrtico Trabalhista PDT, e chegou a disputar eleies. Llia tentava
sempre harmonizar suas pesquisas com a luta contra o
Ilustrao de roupas
coloridas
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Obras:
Livros:
GONZLEZ, Llia. Racismo e
Sexismo na Cultura Brasileira.
in Silva, Luiz Antonio et alii. Movimentos sociais urbanos, minorias tnicas e outros estudos.
Braslia, ANPOCS, 1983, p.
225. (Cincias Sociais Hoje, 2)
------------------- Festas populares no Brasil. Rio de Janeiro:
ndex, 1987.
Alguns ensaios e artigos:
Mulher negra, essa quilombola. Folha de So Paulo, Folhetim. Domingo 22 de novembro de 1981.
A mulher negra na sociedade brasileira. In: LUZ, Madel,
T., org. O lugar da mulher; estudos sobre a condio feminina
na sociedade atual. Rio de Janeiro, Graal, 1982. 146p. p.87106. (Coleo Tendncias, 1.)
O movimento negro na ltima dcada. In: GONZALEZ,
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Luiz Gama
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ALFORRIA
Liberdade concedida
ao escravo; manumisso;
AMANUENSE
1.Escrevente, copista;
2.Funcionrio pblico
de condio modesta
que fazia a correspondncia e copiava
ou registrava documentos;
Na histria de hoje, vamos conhecer um homem que lutou contra a escravido e o preconceito no Brasil. Seu
nome Lus Gama. O dia 21 de julho de 1830 foi um dia
especial para dona Lusa, para a cidade de Salvador e
para o seu pai portugus, cujo nome no foi contado para
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ningum. Sua me, dona Lusa, fazia doces maravilhosos, ela era uma quitandeira. [Temos aqui uma excelente
Lus foi criado como escravo domstico. Aprendeu a lavar, passar. Em 1847, quando tinha 17 anos, ele conheceu um jovem chamado Antnio Rodrigues de Arajo,
que o ensinou a ler e escrever. Imagine a sua alegria!
Agora ningum poderia engan-lo, pois tinha aprendido
a ler e a escrever! Foi a que ele percebeu que pela lei
no poderia ser mais escravo. Assim, juntou documentos
e provou que j tinha nascido um homem livre!
Seus amigos o ajudaram muito! Em 1848, ele conhece o
delegado Furtado, que o ajuda nos estudos como advogado. Os livros nos quais Lus Gama estudava era trazidos pelo delegado Furtado! Que amigo legal, no ?
NAO
CONGO
(vide verbete NAO
NAG) Nao Congo
indica a regio de onde
viriam certos negros
africanos. Diz mais
respeito localizao
territorial do que uma
unidade tnica.
RBULA
Indivduo que advoga
sem possuir o diploma.
O ano de 1850 tambm foi especial. Lus Gama casase com Claudina Sampaio e no ano seguinte nasce seu
primeiro filho, Benedito Graco Pinto da Gama. Oito anos
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25/1/2010 15:23:24
depois, outro momento especial: Lus Gama escreveu seu nico livro, Primeiras trovas burlescas de Getulino, graas a muitos amigos que o protegeram e fizeram com que um ex-escravo pudesse expressar publicamente
o que sentia em relao escravido. Lus Gama teve o prazer de trabalhar
como redator e colaborador em muitos jornais. [As crianas podero confeccionar o jornal da classe ou da comunidade.]
Voc acha que Lus havia esquecido de seus amigos? No mesmo. Por conhecer as leis, ele ajudava outros escravos a se tornarem pessoas livres.
Com sua habilidade com as leis, mais de mil escravos conseguiram a liberdade. Uma vez, Lus Gama perdeu um importante emprego por defender um
escravo chamado Jacinto, que havia chegado ao Brasil quando a escravido
j havia acabado formalmente no pas.
Lus Gama nos deixou com 52 anos, no dia 24 de agosto de 1882, nos mostrando que, com perseverana, podemos alcanar nossos sonhos!
PESQUISA
Como se sabe, o sculo XIX foi
tenso para os escravagistas. No
Brasil, a presso da Inglaterra
pelo fim do comrcio de escravos inclua aes de fiscalizao
e represso, no mar, daqueles
que teimassem continuar com o
negcio. As motivaes dos ingleses e a verdadeira histria do
fim do trfico no so simples de
abordar. Por agora, basta lembrar que a partir do sculo XVIII,
a prtica de alforriar escravos
era possvel e bastante praticada, o que no quer dizer que
os libertos tivessem realmente
como usufruir de sua liberdade
em plenitude numa sociedade
ainda escravocrata. Lus Gama
nasceu em 1830, filho de uma
africana livre, da nao nag.
Seu pai era um fidalgo de origem portuguesa, cujo nome
Lus Gama jamais permitiu revelar. Sabe-se apenas que o pai
pertencia a uma das principais
famlias da Bahia.
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NAO NAG
Durante as intensas atividades de trfico escravo, os
traficantes utilizavam termos
para identificar as diversas
naes ou grupos tnicos
africanos a que pertenciam
os negros escravizados. Entre
outros, nags, angolas, jejes e
fulas, que indicavam, na realidade, um conjunto de tribos, e
no apenas um nico grupo,
ligados mais localidade do
que afinidade cultural e parentesco. Assim, designava-se
de Nag o iorubano ou a todo
negro da Costa dos Escravos que falava ou entendia o
Ioruba. No Daom, o nome
dado, pelos franceses, ao iorubano: do ef anag.
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25/1/2010 15:23:26
SABINADA
Movimento autonomista ocorrido na Bahia entre 1837 e 1838, durante o perodo da Regncia. Setores polticos da provncia ligados aos
liberais radicais e Maonaria defendem os
ideais federativos contra o centralismo monrquico. Aproveitando a reao popular contra
o recrutamento militar imposto pelo Governo
Regencial para combater a Revolta dos Farrapos, iniciam a luta em favor da separao
temporria da Bahia do resto do imprio.
Liderada pelo mdico Francisco Sabino da
Rocha Vieira, a rebelio comea em Salvador, em 7 de novembro de 1837. Apesar de
pretender estender-se a toda a provncia, a
revolta acaba restringindo-se capital e a
algumas localidades prximas. Tambm no
obtm o apoio esperado entre as camadas
populares e entre os influentes senhores de
engenho. Mesmo assim, os sabinos denunciam a ilegitimidade do regime da Regncia e
proclamam a Repblica, prevista para durar
at a maioridade legal do imperador. Conseguem tomar vrios quartis na capital baiana,
mas so cercados por terra e por mar pelas
tropas legalistas e derrotados em maro de
1838. Muitos morrem nos combates. Trs lderes so executados e outros trs deportados. Sabino Vieira confinado na provncia
de Mato Grosso.
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Me Menininha
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25/1/2010 15:23:29
IALORIX
Denominao que no
Brasil se d sacerdotisa-chefe de uma
comunidade-terreiro. O
mesmo que me-desanto. Do ioruba ylorisa.
IORUMB
a lngua dos Iorubs
ou Iorubas, de origem
iorubana.
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25/1/2010 15:23:30
IORUMBS
Povo da frica ocidental, que constituem um
dos trs maiores grupos tnicos da Repblica da Nigria.
NAG
No Brasil, como se
tornaram conhecidos
africanos advindos da
Iorubalndia. Designaria, segundo R. C.
Abrahams, os Iorubas
de p Ky, localizada
na provncia de Abeokut, entre os quais
viveriam, tambm, alguns representantes
do povo popo, do antigo Daom.
ORIX
Na tradio iorubana,
cada uma das entidades
sobrenaturais, foras da
natureza emanadas de
Olorum ou Olofim, que
guiam a conscincia
dos seres vivos e protegem as atividades de
manuteno da comunidade. No Brasil, as
religies que cultuam
os orixs tem influncia principalmente dos
jeje-iorubanos. Essas
religies tem nomes
diferentes dependendo
da regio: candombl,
xang, batuque, tambor
de mina etc.
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25/1/2010 15:23:32
PESQUISA
Bisneta da ialorix africana Maria Jlia da Conceio Nazar,
que fundou o Gantois (Il Iomi
Ax Ia Mass = Casa da Me
das guas), foi iniciada no candombl por sua tia, Pulquria
da Conceio Nazar, aos 8
anos de idade. Menininha foi
o apelido dado pela tia, que
tambm sua madrinha e antecessora.
O nome Gantois vem da famlia
francesa a que pertencia propriedade aonde viria se instalar
sua famlia desde a dcada de
1870. Ali, sua bisav fundou o
terreiro Alto do Gantois.
A sucesso no terreiro era por
dinastia e herana gentica,
motivo pelo qual, aps a morte
da ialorix Maria Jlia, sua filha
Pulquria da Conceio Nazar, tia de Menininha, assumiu
os trabalhos. Depois dela, a sucessora natural seria a me de
Menininha, Maria dos Prazeres
Nazar, mas ela faleceu antes
de assumir. Assim, Maria da
Glria Nazar assumiu, mas s
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25/1/2010 15:23:33
Me Senhora
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25/1/2010 15:23:35
ALAGBA
Sacerdote responsvel pelo culto de egum;
o chefe.
AX (SE)
Poder de realizao
atravs de fora sobrenatural;
significa
tambm assim seja,
e usado, ainda, para
designar o terreiro, a
roa (ex.: Ax do Op
Afonj)
AI (AIY)
Mundo dos vivos, a
terra, o aqui.
EGUM
(GUN OU
EGNGN)
Ancestral; esprito dos
mortos.
IALOXIR
Denominao que no
Brasil se d sacerdotisa-chefe de uma
comunidade-terreiro.
O mesmo que mede-santo. Do ioruba
ylorisa.
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25/1/2010 15:23:37
Com a pesquisa voc poder trabalhar a escrita e desenvolvimento de um texto descritivo ou biogrfico. Em
um primeiro momento, as crianas escolhem um dos
personagens pesquisados e fazem uma biografia. Em
seguida, ser a vez de cada criana escrever um pouco
de sua histria para ser compartilhada com a classe. As
crianas podero fazer um auto retrato para expor junto
com sua biografia.] Me Senhora estava predestinada a
esse encargo, sua dedicao era especial. Ela amava o
que fazia e tinha no cuidado com a tradio e com as
pessoas uma de suas grande caractersticas.
No tambm sem razo que, em agosto de 1952, o rei
dos Iorubs, Alafin de Oyo, da Nigria, enviou-lhe o ttulo
honorfico de Iya Nass, que destinado, em Oyo, sacerdotisa encarregada do culto de Xang. Sim, pois me
Senhora foi sempre fiel ao culto de Xang e no deixou
jamais de dar seguimento s celebraes e festas tradicionais estabelecidas por Me Aninha.
Me Senhora foi importante tambm para outros terreiros e
para outros cultos. Ela teve contato com a comunidade do
culto dos eguns de Ponta de Areia e exerceu naquela comunidade grande liderana. Recebeu, no culto dos eguns,
o ttulo de Iya Egb, o mais elevado dado a uma mulher.
Seu vnculo com o Il Agboul jamais cessou; Me Senhora permaneceu como fonte de assistncia espiritual e de l
recebeu muitos filhos e filhas adotivos, que fizeram sua
iniciao no Op Afonj.
Me Senhora tem um papel importante no que pode ser
considerado a religao das relaes religiosas entre a
frica e a Bahia. [A partir deste trecho temos a oportunidade de estudar um pouco mais a histria da frica. O
que voc acha?]. Ela manteve um intercmbio permanente de presentes e mensagens com reis e personalidades na frica. No foi tambm sem merecimento que,
em 1966, recebeu do Governo de Senegal a comenda
do Cavalheiro da Ordem do Mrito pelos relevantes
servios prestados na preservao da cultura africana
no Novo Mundo.
IA NASS
(Y NS)
Sacerdotisa do culto
de Xang, no palcio
de Oi (Nigria).
IA (IYW)
Filha-de-santo recm
iniciada ou que no
cumpriu
ainda
as
obrigaes de trs
anos de iniciao.
Ib (Igb)
Il (il)
Casa.
Iorub
a lngua dos Iorubs
ou Iorubas, de origem
iorubana.
Iorubs
Povo da frica ocidental, que constitui um
dos trs maiores grupos tnicos da Repblica da Nigria.
Iy Agba (Iy
gba)
Me superior, a mais
velha, a sbia.
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25/1/2010 15:23:39
Me Aninha fundadora do Ax
Op Afonj, localizado em So
Gonalo do Retiro. Conhecida
como Oba biyi, ela era filhadesanto de Marcelina Obatossi,
av de Maria Bibiana. Em 1939,
com a morte de Me Aninha,
Me Senhora, nessa poca j
Oxum Muiw, ser escolhida
como sua sucessora, nos encargos desse terreiro, com o ttulo de Iyalax Op Afonj (me
do Ax Op Afonj). No deve
ter sido -toa tal escolha. Me
Aninha era uma lder respeitada
e conhecida por sua sabedoria
e pelo zelo do culto. Amiga de
intelectuais, pesquisadores e
ativistas polticos, tinha a admirao de personalidades
to importantes quanto Roger
Bastide ou Jorge Amado. Me
Senhora estava predestinada a
esse encargo, dotada que era
da dedicao e competncia
necessrias.
No tambm sem razo que,
em agosto de 1952, o rei dos
Iorubs, Alafin de Oyo, da Nigria, enviou-lhe o ttulo honorfico
de Iya Nass, que destinado,
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25/1/2010 15:23:40
Iy Egb
Lder feminino de uma
associao de uma
comunidade.
Nag
No Brasil, como se
tornaram conhecidos
africanos advindos da
Iorubalndia. Designaria, segundo R. C.
Abrahams, os Iorubas
de p Ky, localizados na provncia de
Abeokut, entre os
quais viveriam, tambm, alguns representantes do povo popo,
do antigo Daom.
Ogum (gn)
Orix da guerra e da
caa, divindade do
ferro.
Orix
Na tradio iorubana,
cada uma das entidades sobrenaturais,
foras da natureza
emanadas de Olorum
ou Olofim, que guiam
a conscincia dos
seres vivos e protegem as atividades de
manuteno da comunidade. No Brasil, as
religies que cultuam
os orixs tm influncia principalmente dos
jeje-iorubanos. Essas
religies tm nomes
diferentes dependendo
da regio: candombl,
xang, batuque, tambor de mina etc.
Oxun Miw
(ou Muiw)
Oxum trouxe o louvor; uma designao
de Oxum.
Oi (oy)
Ttulo hierrquico, cargo.
Oxum (sun)
Oj (j)
Sacerdote do culto dos
eguns.
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25/1/2010 15:23:42
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25/1/2010 15:23:43
Milton Santos
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25/1/2010 15:23:45
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25/1/2010 15:23:46
PESQUISA
Milton Santos um dos intelectuais brasileiros de maior projeo
internacional. Incentivado pelos
pais, teve nos estudos e esprito
de pesquisa um poderoso aliado
para sua projeo.
Aprendeu francs ainda criana
(entre 8 e 10 anos) com seus
pais. Viveu num ambiente em
que o magistrio e o estudo tinham um valor fundamental.
Formou-se em Direito (1948,
Universidade Federal da Bahia),
seguindo o exemplo do tio, importante advogado e estudioso.
No entanto, j lecionava geografia antes de se formar em Direito
e, aps seu bacharelado, acabou por fazer um doutorado em
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25/1/2010 15:23:47
Atividades:
1 - Magistrio e pesquisa:
Fez pesquisas e conferncias em diversos pases, dentre os quais: Japo, Mxico, Colmbia, Costa Rica, ndia, Argentina, Uruguai, Tunsia,
Arglia, Costa do Marfim, Benin, Togo, Gana, Panam, Nicargua, Espanha, Portugal, Repblica Dominicana, Cuba, Estados Unidos, Frana, Tanznia, Venezuela, Peru, Inglaterra e Sua.
Professor de geografia em escolas de Salvador e em Ilhus
Professor da Universidade Federal da Bahia
Idealizador do Laboratrio de Geomorfologia e Estudos Regionais da
Universidade da Bahia (criado em 1/1/1959)
Professor Emrito da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
Humanas, Universidade de So Paulo.
Pesquisador 1A do CNPq.
Ex-Professor nas Universidades de:
* Toulouse (1964-1967)
* Bordeaux (1967-1968)
* Paris (1968-1971)
* Toronto (1972-1973)
* Universidad Politcnica de Lima (1973)
* Dar-es-Salaam (1974-1976)
* Columbia (New York, 1976-1977)
* Central de Venezuela (Caracas, 1975-1976)
* Universidade Federal do Rio de Janeiro (1979-1983)
Directeur dtudes en Sciences Sociales, cole de Hautes tudes en
Sciences Sociales (Paris, 1988)
Research-Fellow, Massachusetts Institute of Technology, Cambridge,
Mass., 1971-1972
Visiting Professor, Stanford University, Ctedra Joaquim Nabuco, Estados Unidos, 1997-1998.
2- Cargos e funes:
Membro da Comisso Especial da Assemblia Constituinte do Estado
da Bahia, encarregada de redigir um anteprojeto de Constituio Estadual, 1989.
Presidente da Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em
Planejamento Urbano e Regional (ANPUR), 1991-1993.
Presidente da Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em
Geografia (ANPEGE), 1993-1995.
Consultor das Naes Unidas, OIT, OEA e Unesco.
Consultor junto aos governos da Arglia e Guin-Bissau.
Consultor junto ao Senado Federal da Venezuela para questes metropolitanas.
Membro do Comit Assessor do CNPq e ex-coordenador da Comisso de Coordenao dos Comits Assessores do CNPq, 1982-1985.
Coordenador da rea Arquitetura e Urbanismo da FAPESP (Fundao para o Amparo da Pesquisa no Estado de So Paulo), 1991-1994.
Membro da Comisso de Alto Nvel do Ministrio da Educao, encarregada de estudar a situao do ensino no pas, 1989-1990.
3- Publicaes:
Publicou ou foi organizador de mais de 40 livros e mais de 300 artigos
em revistas cientficas em portugus, francs, ingls e espanhol.
70
25/1/2010 15:23:48
Pixinguinha
71
25/1/2010 15:23:51
A realidade repleta de msica. [Voc pode preparar a turma para conhecer a histria de Pixinguinha indo para um espao onde as crianas
possam ouvir os sons naturais ao redor. Cada
som poder se tornar uma msica] Faa um
teste. Fique em silncio e tente identificar cada
som. Esses sons podem se transformar em msica.
Na histria de hoje, vamos conhecer um personagem que desde menino fazia msica, sempre com muita alegria. Seu nome era Alfredo
da Rocha Vianna Filho, mais conhecido como
Pixinguinha. Nasceu no dia 23 de abril de 1897,
trazendo muita felicidade a sua grande famlia. Pixinguinha e seus 13 irmos cresceram ouvindo boa msica. Sua casa vivia
cheia de amigos, chegava a ser conhecida como Penso Vianna. L era
tambm o ponto de encontro de msicos... at Villa Lobos os visitava!
A msica foi muito importante para esta famlia. L todos cantavam ou tocavam algum instrumento... A casa de Pixinguinha era msica! Isso no
maravilhoso? Eles poderiam inventar msicas e brincar com os sons dos
instrumentos.
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25/1/2010 15:23:52
sala? Na composio de msicas, a ortografia e a rima podero ser exploradas. As crianas podero confeccionar seus instrumentos com materiais
simples. Outro exerccio interessante encaixar a letra composta por eles e
revisada por todos em algum ritmo.]
Com a ajuda dos amigos de seus pais, Pixinguinha aprendeu a tocar cavaquinho, violo e flauta. Ele primeiro observava os amigos de seu pai tocando
chorinho, e depois sozinho tocava os chorinhos que havia escutado. O
instrumento que Pixinguinha queria mesmo tocar era a requinta (um instrumento se parece com uma clarinete), mas como era um instrumento muito
caro, seu pai o ensinou a tocar flauta. Ento, aos 12 anos ele comps seu
primeiro choro, chamado Lata de leite.
Pixinguinha tinha um amor to grande pela msica que cada dia mais ele
crescia como msico, inovando nas canes que compunha. Assim, comeou a chamar muito a ateno de outros msicos. Seu primeiro conjunto
chamava Pessoal do Bloco. Com o passar do tempo, Pixinguinha comeou
a tocar em cassinos, bares e depois em cinemas. Pixinguinha gostava muito
de improvisar em suas msicas, o que encantava as pessoas que o escutavam.
Em 1919, forma-se o conjunto Oito Batutas, composto por Pixinguinha (flauta), Donga (violo), China (violo e voz), Nelson Alves (cavaquinho), Raul
Palmieri (violo), Luiz Pinto da Silva (bandola e reco-reco), Jacob Palmieri
(pandeiro) e Jos Alves Lima (bandolim e ganz), que depois foi substitudo
por Joo Pernambuco (violo). Eles tocavam choro, modinha, canes regionais, maxixes, batuques. O cinema ficou pequeno para tanto talento. Logo,
o conjunto viajou pelo interior e capitais dos Estados de So Paulo, Minas
Gerais, Paran, Pernambuco e Bahia. [Temos neste trecho mais uma tima
oportunidade de trabalhar geografia com as crianas. Ao localizar os estados
no mapa a partir da histria do Pixinguinha, a geografia far mais sentido.
Pode-se propor uma pesquisa sobre as caractersticas de cada estado e os
tipos de msicas que so escutados em cada um.]
Terminada a turn, comeam a tocar no Cabar Assrio, no subsolo do Teatro Municipal do Rio de Janeiro. Assim, conheceram Arnaldo Guinle, que
se tornou f e incentivador do grupo. Arnaldo os levou para tocar em Paris
em janeiro de 1922. A viagem que era para durar um ms, se estendeu por
73
25/1/2010 15:23:53
seis meses, tamanho foi o sucesso. Paris no resistiu bela msica que o
grupo Les Batutas tocava com alegria! Mas a saudade foi mais forte e logo
estariam de volta ao Brasil. Com essa viagem, eles aprenderam novos estilos
musicais e inseriram novos instrumentos na banda, enriquecendo ainda mais
seu repertrio.
Mas o grupo Os Batutas tinham tambm seus momentos de tristeza. Chegou um momento em que o grupo no se entendia e eles se dividiram. Pixinguinha foi para a Argentina com mais 03 amigos. Na Argentina fizeram
sucesso, mas seu empresrio fez algo desonesto, sumiu com o dinheiro das
apresentaes. Eles s conseguiram voltar porque na Argentina tem uma
Embaixada do Brasil, que cuidou da volta deles ao nosso pas. Mais tarde
Pixinguinha, liderou outras bandas de muito sucesso.
Em 1927, casou-se com Albertina Pereira Nunes, atriz e cantora a quem
chamava carinhosamente de Bet. O encontro aconteceu quando Pixinguinha
era regente da pea Tudo Preto. Eles no podiam ter filhos, mas adotaram
com alegria Alfredo da Rocha Vianna Neto. Pixinguinha foi o maior orquestrador que o Brasil j conheceu, alm de ser pioneiro no cargo de orquestrador
na rdio. Trabalhou na rdio Tupi e na Mayrink Veiga. [As crianas podero
encenar uma rdio na escola, de modo simples. A classe poder ser dividida
em grupos, definindo quem escrever as propagandas, as msicas, quem
ser o apresentador. Ser uma atividade divertida. A orientao do educador
importante em cada etapa da criao da rdio.]
Com o passar dos anos Pixinguinha comeou a ficar doente do corao. Sua
esposa Bet adoeceu sem saber que ficaram internados no mesmo hospital.
Pixinguinha nos deixou no dia 17 de fevereiro de 1973, aos 74 anos de idade.
Seguimos com muita saudade de sua alegria e de suas msicas, que continuam sendo referncia para todos os brasileiros!
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PESQUISA
Imagine um casaro do comeo do sculo XX, com oito quartos e um poro enorme, num
bairro do Rio de Janeiro, onde
moravam quatorze irmos. Era
assim a casa dos Viana, conhecida como Penso Viana, j
que a famlia hospedava muitos
amigos. Nesse ambiente cresceu Pixinguinha, cujo nome era
Alfredo da Rocha Vianna Filho
(alguns registram Jnior).
Pixinguinha era um dos quatorze irmos. O apelido provavelmente vem da juno de outros
dois apelidos: 1) Pizindin (pronuncia-se pissindin - que quer
dizer pequeno bom) de origem africana, que sua av (dona
Edwiges) lhe deu; 2) Bexiguinha apelido que recebeu aps
ter contrado varola (conhecida
na poca como Bexiga).
A Penso Viana era ponto de
encontro de msicos: at Villa
Lobos passara por l. Muitos
chores famosos freqentavam
a casa. Tambm fato que todos os irmos de Pixinguinha
cantavam ou tocavam algum
instrumento, e que seu pai tocava flauta. Assim, parecia inevitvel o gosto pela msica e
o desejo de profissionalizar-se
como msico.
Mesmo sendo bom aluno e tendo estudado no Liceu Santa Teresa, onde Vicente Celestino foi
seu colega, estava no Mosteiro
de So Bento quando, apoiado
pela famlia, decidiu abandonar
os estudos.
Nesse ltimo emprego, a curiosidade que ele tinha ido substituir o flautista Antnio Maria
Passos, que havia adoecido.
Assim que reassumiu o posto,
Antnio Maria Passos tornouse objeto de reclamao do p-
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Alguma msicas:
Um dos maiores msicos brasileiros, talvez o pai da MPB, talento sem par como compositor
e flautista, inovador e com ouvido privilegiado, Pixinguinha teve
um fim comum. Morreu com
problemas cardacos, fulminado por um enfarte. Antes disso,
porm, por causa da bebida e
dos problemas cardacos, sofreu por ter que abandonar, por
bastante tempo, o saxofone, j
que a flauta ele no conseguia
mais tocar bem. Parou com a
bebida por pouco tempo, mas
ficou seriamente debilitado e
teve que ser hospitalizado mais
de uma vez. Nesse tempo, apesar de tudo, ainda comps 20
msicas, cada uma com um ttulo que correspondia a um fato
ou evento passado no hospital.
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dos Palmares foi crescendo e recebendo vrios escravos que fugiam da escravido. Quem morava l tinha uma vida diferente. Os moradores plantavam
sua comida, eram organizados e lutavam por sua terra e pela liberdade. As
pessoas se respeitavam! O primeiro rei do Quilombo dos Palmares foi Ganga Zumba. [Que tal conversar com a classe sobre a organizao social de
Palmares e sobre as diferenas de uma sociedade com um Rei, com um Primeiro Ministro ou Presidente?] Logo depois, Zumbi dos Palmares tornou-se o
mais novo rei! O Quilombo precisava ser protegido e nosso Guerreiro pensou
na melhor forma de deixar seus moradores em segurana! A organizao do
Quilombo do Palmares era tanta, que o rei de Portugal tentou interferir para
o fim da organizao defendida por Zumbi.
No dia 20 de novembro de 1695, capturaram Zumbi e o machucaram muito.
Nosso guerreiro no agentou e morreu.
Mas o dia 20 de novembro no s tristeza, no! Afinal, Zumbi no gostaria
disso. Ento, para homenage-lo, em 1978 foi institudo que a data de sua
morte seria considerada o Dia da Conscincia Negra. [Esta uma data interessante e importante para se trabalhar com as crianas. No calendrio da
escola est previsto uma comemorao especial para esse dia?] Assim, no
vamos esquecer do Quilombo dos Palmares e nem de Zumbi, smbolos da
resistncia e experincia de uma sociedade onde as pessoas se respeitam e
onde as diferenas so motivos para grandes amizades e aprendizagem!
PESQUISA
A histria de Zumbi confundese com a histria do Quilombo
dos Palmares e assemelha-se
histria dos grandes lderes
que contestam os limites do
seu tempo. Como afirma Istvn
Jancs (professor de histria),
Zumbi faz parte dos brasileiros
e brasileiras que se recusaram,
cada qual em seu tempo e sua
maneira, a engrossar o rebanho
dos que encontram sentido da
vida no respeito vontade dos
donos do poder...
O Quilombo dos Palmares comea antes do aparecimento
de Zumbi. Um grupo de 40 escravos foge de um engenho no
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Personagem da sua
Comunidade
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Nome do Personagem:
Nome completo:
Filiao:
Nascimento:
Falecimento:
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Personagem da sua
Comunidade
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Nome do Personagem:
Nome completo:
Filiao:
Nascimento:
Falecimento:
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Atividades
Pedaggicas
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Ol,
Nesta parte do livro voc encontrar algumas sugestes de atividades pedaggicas para a sua sala de aula. Nossa idia no
que voc faa necessariamente o que estamos propondo
aqui, mas que possa aproveit-las no planejamento das suas
aulas. Bom proveito e boa aula com seus alunos e alunas!
Contedos da Atividade 01
Portugus:
99 Trabalhar a diversidade dos textos (linguagem oral e escrita);
99 Dentro dos prprios textos trabalhados, pode-se propor um estudo sobre gnero
do substantivo (masculino e feminino); sinnimo e antnimo; verbos e seus tempos;
e adjetivos;
99 Separao entre palavras;
99 Diviso dos textos em frases utilizando recursos de pontuao, tais como: letras
maisculas no inicio de frase, ponto final, ponto de exclamao, interrogao, reticncias, dois pontos, travesso ou aspas;
99 Utilizao dos acentos: agudo, circunflexo e til;
99 Repensar a ortografia.
Matemtica:
99 Reconhecer os nmeros no cotidiano: a idia de quantidade e sua representao.
99 Soma e subtrao.
99 Geometria pela forma dos cartes e da caixa.
Artes:
99 Desenho, pintura, colagem e arte como expresso e comunicao dos indivduos.
Atividade 01
Quem ser?
Objetivos:
Confeccionar fichas com informaes sobre os personagens do jogo ou de
membros da comunidade, para brincar (jogar) no grande grupo. Espera-se
que durante a confeco das fichas a professora ou professor contemple
alguns contedos do currculo, tais como: adjetivos, sinnimos e antnimos, acentuao e ortografia das palavras.
Procedimentos:
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Segue modelo:
O que?
Quando?
Onde?
Quem?
2 Por exemplo, para um carto triangular (dependendo do tipo do tringulo, pode-se propor seu estudo)
ser preciso trs medidas iguais ou duas medidas iguais e uma diferente. Para um carto retangular
ser preciso uma medida para a altura e a outra para a base, e assim por diante.
3 Foi dado este nome a principio para ilustrao. Dependendo da necessidade do professor (a) e da
turma, os nmeros podem ser maiores ou menores.
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Contedos da Atividade 02
Portugus:
99 Trabalhar a diversidade dos textos orais (linguagem oral) tais como contos, lendas,
poemas, canes, mitos, saudaes, instrues, relatos africanos e desenvolvimento
da leitura, por meio de rodas e recitais.
99 Trabalhar a linguagem escrita dos textos:
99 Propor o estudo mais avanado sobre gnero do substantivo (masculino e feminino); pronomes pessoais do caso reto e oblquo; sinnimo e antnimo; verbos e seus
tempos; plural e singular; sujeito e predicado; advrbio.
99 Propor o estudo do emprego da ortografia: palavras com nh e h inicial, com ch e
lh, palavras com x (x com som de ch, z, s, sc e x), m antes de p e b e m no final das
palavras, palavras com r inicial, rr, palavras com s inicial, ss e s entre vogais.
99 Separao entre palavras;
99 Utilizao dos acentos: agudo, circunflexo e til.
99 Repensar a ortografia.
Matemtica:
99 Estatstica, estimativas, probabilidade.
Artes:
99 Trabalhar a participao e desenvolvimento em jogos/dinmicas de ateno, improvisao e observao. Estudar e pesquisar sobre os elementos da linguagem dramtica: espao cnico, personagens e ao dramtica.
99 A arte na sociedade: estudar, com o apoio do jogo, as vrias formas artsticas dentro da comunidade - suas canes, histrias e artesanato.
Histria e Geografia:
99 Estudar tipos de moradias, mapas (cartografia da comunidade) e seus momentos
histricos. Estudo da diviso do trabalho e produtos da comunidade. Estudo do trabalho dentro da comunidade, os meios de comunicao e os profissionais.
99 Conhecer a histria e a cultura da frica: conhecendo o territrio e seus habitantes,
organizao da sociedade, cultura, tipos de moradias, alimentao, lngua.
99 Alfabetizao cartogrfica.
99 As relaes sociais e culturais. Entendendo a minha cultura.
99 Conhecer a histria da comunidade quilombola: O territrio que habitam e j habitaram, a organizao das famlias, diviso do trabalho, as moradias e organizao do
espao.
Atividade 02
Livro de Histrias...
Objetivos:
Reescrever o livro dos personagens do jogo, recontando a histria de cada
um a partir do que o grupo considerou mais interessante e acrescentando
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O estudo gramatical da lngua portuguesa no pode ficar de fora desta construo. O educador pode tornar a reviso uma rotina da classe. Seria interessante propor a criao de um banco de palavras de ortografia com os
termos que a turma tem mais dificuldade. Ao estar corrigindo as histrias
das famlias, anotar palavras, junto com as crianas, em um quadro ou em
fichas, que podem ser colocadas em uma caixa para serem consultadas em
momentos oportunos.
Para o estudo dos verbos, o educador e os estudantes podem separar dos
prprios textos das crianas as palavras que representam aes e iniciar
uma pesquisa sobre tempos verbais e conjugao, propondo uma reflexo
sobre os conceitos que sero levantados.
Para o reforo dos substantivos, pode-se propor uma atividade com uma
folha (devidamente identificada, com o nome da escola, nome da criana
etc...) em branco que pode ser dividida em dois campos. A criana escolhe
um substantivo (palavra que d nome aos seres) dentro de seu prprio texto,
o anota em alguma parte da folha (canto superior esquerdo ou direito) e faz
um desenho dele. Em algum outro campo, ela far uma frase usando o substantivo e os artigos estudados (o critrio pode ser definido pelo educador).
Para os estudos das regras da lngua portuguesa, pode-se propor um bingo
dos acentos. A turma prope uma lista com as palavras e o educador distribui
a cartela ou pede que os estudantes faam a sua cartela e depois anotem
algumas palavras da lista que eles mesmos sugeriram. O educador, ento,
sorteia as palavras, e quem tiver a palavra em sua cartela deve marc-la. No
fim, quem completar a cartela4 ganha o jogo. Podem-se explorar palavras das
histrias dos personagens. Segue abaixo modelo de cartela para o bingo.
BINGO
Sugesto 03 - Para o estudo da matemtica, deve-se propor, durante a criao das histrias das famlias da classe, um estudo sobre estatstica, mdia
aritmtica, estimativas, probabilidade. Dependendo do que a classe for estudar, podese propor um levantamento estatstico de quantas mulheres e
4 Esta proposta pode ser trabalhada paralelamente confeco dos livros da famlia ou do dirio da
turma.
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Alm disso, a turma pode construir maquetes com materiais simples (esta
pesquisa de materiais dar uma tima aula de arte) sobre alguma cidade
africana estudada ou de interesse dos estudantes.
Contedos da Atividade 03
Portugus:
99 Registro escrito: observar o emprego da ortografia e das regras da gramtica e da
acentuao aprendidas at o momento.
99 Socializao das experincias de leitura.
99 Aprofundamento dos estudos sobre o substantivo (prprio e comum), seu gnero
(masculino e feminino), grau (aumentativo e diminutivo) e coletivos; sinnimo e antnimo; estudo sobre os verbos e seus tempos; sujeito e predicado; numeral; pronomes
pessoais do caso reto e obliquo; advrbio.
Matemtica:
99 Situaes-problemas envolvendo as quatro operaes.
99 Colees (as colees propem: contagem, estimativas, correspondncias e agrupamentos).
Artes:
99 Improvisar e arranjar uma composio feita pelos prprios estudantes, valorizando
sua identidade cultural.
99 Trabalhar com desenho, pintura, colagem, fotografia, histrias em quadrinhos.
99 Registrar as experincias em forma de produo de texto ou poesia.
99 Pesquisar sobre danas/msicas tpicas da comunidade.
Atividade 03
Redescobrindo-nos atravs de outros olhares...
Objetivos:
Conhecer membros da comunidade e resgatar suas histrias e pensamentos.
Realizar estudos mais profundos sobre os personagens do jogo.
Incentivar a pesquisa e a escrita de textos.
Propor situaes de estimativa e de levantamento de problemas matemticos.
Procedimentos:
Sugesto 01 - O passo inicial compartilhar com a classe a histria de um
dos personagens do jogo, apresentando-lhes uma biografia, msica, trecho
do texto ou outro elemento de destaque do personagem. Para tornar mais
emocionante a apresentao do personagem, propor para a classe uma
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Contedos da Atividade 04
Portugus:
99 Produo de texto usando os temas da comunidade ou do interesse das crianas.
99 Uso cotidiano das regras ortogrficas e gramaticais nas produes de texto.
99 Textos diversos: poesia, textos informativos e bibliogrficos.
Matemtica:
99 Leitura e escrita, comparao e ordenao e seqncia numrica.
99 Formulao, interpretao, anlise e resoluo de situaes-problemas para compreender o significado das operaes de adio e subtrao. Adio e subtrao com duas ou
trs parcelas.
99 Utilizao dos sinais convencionais (+, -, x, : , = ) na escrita das operaes.
99 Explorar situaes das quatro operaes dentro da realidade da comunidade.
99 Os nmeros no cotidiano.
99 Estatstica, probabilidade e estimativas.
99 Slidos geomtricos: formas e slidos geomtricos; poliedros; prismas e pirmides;
planificao dos slidos geomtricos, mapas e plantas.
99 Figuras geomtricas planas.
99 Localizao de pessoas ou objetos no espao usando diferentes pontos de referncia e
posies.
99 Associar a multiplicao s situaes que representem adies de parcelas iguais,
traduzindo-as por meio de uma sentena matemtica.
99 Decomposio das escritas numricas para uso em clculo mental exato e aproximado.
99 Estudando sobre a Frao.
99 Medindo o tempo (Leitura e consulta das horas, utilizando um relgio; aprender a ordem
dos meses do ano; quantos dias tem cada ms; quantos dias tem a semana e a ordem dos
dias.)
99 O estudo do sistema decimal (unidade, dezenas e centenas, unidade de milhar, dezenas de milhar e centenas de milhar).
99 Multiplicao com nmeros naturais (multiplicando por 10, 100,1000; propriedades da multiplicao).
Arte:
99 A arte como expresso e comunicao dos indivduos.
99 A arte na sociedade (estudar as formas artsticas da comunidade, canes, histrias e artesanato).
Historia e Geografia:
99 Diversidade tnica no Brasil (As misturas das raas).
99 A procedncia geogrfica e cultural dos personagens do jogo.
99 Estudando sobre mapas. (Da escola, do bairro, da cidade e do Brasil).
99 Estudando sobre o bairro onde moramos ou onde a escola est (confeco de
maquetes).
99 Em sua prpria localidade: Fazer levantamentos das diferenas e semelhanas dos
indivduos dentro de sua comunidade. Identificar as transformaes e costumes das famlias e da prpria escola. Estudar as lendas, brincadeiras de infncia, msica.
99 Resgatando datas comemorativas: propor atividades de pesquisa sobre essas datas
(resgate histrico com a comunidade) e de comemorao das festas.
99 Conservando o meio Ambiente: Identificar os problemas do bairro/comunidade e desenvolver um projeto de resoluo do problema levantado. Com o levantamento em mos,
tem-se uma oportunidade nica de estudar, por exemplo, a eroso, ou o desmatamento.
99 Transformao da natureza: Estudar sobre a interveno do homem na natureza, seja
na construo de casas ou em plantaes. Pesquisas dos diferentes grupos sociais: ndios,
negros, imigrantes.
Cincias Naturais:
99 Reciclagem do lixo.
99 Poluio, meio ambiente e sua preservao.
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Atividade 04
Mural de Cincias...
Objetivos:
Fazer um levantamento dos problemas ambientais dentro da comunidade
e desenvolver projetos que apresentem possveis solues.
Desenvolver problemas matemticos, usando as medidas do tempo (dia,
ms, ano, sculo, horas, minutos e segundos).
Destacar as datas comemorativas mais significativas na comunidade,
sensibilizando todo o corpo docente e comunidade.
Propor oficinas de reciclagem de papel.
Procedimentos:
Sugesto 01 - Todos ns precisamos estar sensveis aos problemas de nossa comunidade. Mas somente detectar ou falar dos problemas de nossa escola ou bairro e ficar de braos cruzados no uma soluo para as dificuldades encontradas. preciso agir com cidadania, e as crianas tm sempre
timas idias. Que tal uma roda de conversa para propor uma experincia
para as crianas? Separe uma hora da aula para fazer um levantamento
sobre o que precisa ser melhorado ao redor da escola (em outros momentos
pode ser a sala de aula, o bairro... h rvores? Qual a vegetao que temos
em nosso bairro?). Seria interessante a classe sair e dar uma volta pelo bairro ou pela escola com caderno de anotaes em mos para irem apontando
suas impresses sobre a aula-passeio. Na volta para a sala de aula, separe
cinco envelopes grandes que podem estar dispostos em um cartaz, com as
seguintes frases: Eu proponho..., eu critico..., eu elogio... e eu quero saber...
Oriente as crianas a preencherem os envelopes de acordo com as frases.
Aps todos registrarem suas impresses, abra cada envelope, faa a leitura
e v anotando (ou eleja algum da classe para fazer isso). O educador ter
em mos um rico material para iniciar com cada criana um mini-projeto sobre os problemas levantados em classe. Cada criana ficar responsvel, ento, por pensar uma possvel soluo para os problemas apresentados e, em
um outro momento, lev-los at a direo da escola ou envi-los a um rgo
competente. Para sensibilizar as demais classes, a cada semana podem ser
feitas notas que podem ser coladas em um mural ambiental.
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Sugesto 02 Os problemas ambientais levantados podem se tornar tambm problemas matemticos. Usando as medidas de tempo, poderemos calcular como sero os estragos ou os benefcios daqui a alguns anos, e montar
um grfico para ser fixado no mural da cincia, para conscientizar as demais
classes. As crianas podero criar folhetos educativos para entregar para os
pais. O educador dever orientar o processo de criao dos folhetos, o texto
que ser utilizado e as ilustraes.
Sugesto 03 - As datas comemorativas da comunidade devero ganhar destaque. O primeiro passo fazer um levantamento dessas datas e montar
um calendrio mais personalizado. Para o calendrio estar completo, ser
preciso pesquisar sobre as datas comemorativas da comunidade. Para tanto,
ser preciso criar um roteiro: quais informaes gostaramos de destacar?
Porque a comunidade comemora essa data? A idia criar um calendrio
bem criativo com ilustraes e informaes sobre as datas comemorativas.
Por meio deste calendrio, as classes podero organizar apresentaes especiais, com danas, msicas e poemas.
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Contedos da Atividade 05
Cincias Naturais:
99 Fotossntese, as plantas (plantas medicinais, chs) e a relao com os seres humanos.
99 Cadeia alimentar e manifestaes da natureza.
99 O meio ambiente que nos cerca.
Portugus:
99 Produo de texto usando os temas da comunidade ou do interesse das crianas.
99 Uso cotidiano das regras ortogrficas e gramaticais nas produes de texto.
99 Textos diversos: poesia, textos informativos, cientficos e bibliogrficos.
Matemtica:
99 Medidas de massa: o quilograma, o grama, o miligrama, a tonelada.
99 Medidas de capacidade: o litro e o mililitro.
99 Operaes com nmeros naturais: propriedades da adio, adio e subtrao
com arredondamentos e resultados aproximados e operaes inversas. Multiplicao com nmeros naturais: idias, nomenclaturas e algoritmo, propriedades da multiplicao. Diviso dos nmeros naturais: diviso por estimativa; quando o divisor tem
um s algarismo; quando formado por dois algarismos; diviso no exata; diviso
e calculo mental. Situaes-problemas envolvendo as quatro operaes, de acordo
com a srie e realidade das crianas e da comunidade.
Atividade 05
Pesquisando e aprendendo...
Uma surpresa cientifica!
Objetivos:
Propor um levantamento coletivo sobre as plantas medicinais existentes
na comunidade. Perceber a diferena entre conhecimento cientfico e popular. Valorizando o conhecimento da comunidade.
Compreender como funciona uma cadeia alimentar e a importncia de se
preservar cada elemento da natureza.
Valorizar e conhecer o meio ambiente que cerca a escola e a comunidade.
Unir os conhecimentos adquiridos no estudo das cincias ao estudo da
lngua portuguesa por meio de produes de texto. Perceber as diferentes
formas de texto que divulgam as pesquisas cientficas.
Em matemtica, unir os conhecimentos formulando problemas matemticos. Sistematizar o aprendizado sobre plantas medicinais usando as medidas aprendidas (de capacidade e de massa) em receitas pesquisadas
pela classe.
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Procedimentos:
Sugesto 01 - As receitas caseiras fazem parte do cotidiano de milhares de
brasileiros. Todos tm uma receita para os males que surgem durante a vida.
Porque no levar isso para a sala de aula? Na roda de conversa, o assunto
poder ler levantado de uma forma bem diferente. O educador pode colocar dentro de uma caixa, ou outro local, folhas de alguns remdios caseiros
usados para ch. Deixar que os estudantes explorem o contedo, sentindo
o cheiro, a textura, percebendo tamanhos e formas. O primeiro passo seria
identificar essas plantas e etiquet-las para montagem de um cartaz coletivo.
O educador poder solicitar ento uma pesquisa, onde o estudante poder
verificar novas possibilidades de plantas medicinais conhecidas pelas famlias dos estudantes. Seria interessante o educador formular um roteiro em
parceria com as crianas, para que a pesquisa ganhe fora. A turma poder
montar um herbrio com as plantas pesquisadas. A montagem do herbrio
simples. Primeiro as folhas das plantas pesquisadas devero ser colocadas
entre duas folhas, para poderem secar/desidratar. Ser interessante colocar
um peso em cima (pode ser um livro), para ajudar na secagem. Aps essa
etapa, colar as folhas em um outro papel, para comear a organizar o herbrio. Neste papel, importante anotar o nome popular e cientfico da planta e a
doena para a qual cada planta indicada. Os papis podem ser agrupados,
formando um livro sobre plantas medicinais que a qualquer momento poder ser consultado por todos e todas. A classe poder propor uma oficina do
ch com suas descobertas. A oficina do ch tambm possibilitar o estudo
das medidas de capacidade e de massa. Organizar o livro com uma seqncia numrica facilita a experimentao. Poder ser feita uma pesquisa sobre
quais remdios eram conhecidos na poca de algum personagem do jogo.
Sugesto 02 - Para o estudo da cadeia alimentar, seria importante que as
crianas pudessem observar algum animal (poderia ser uma atividade para
casa aplicada no dia anterior a esta atividade), para perceber o que ele come.
Seria interessante anotar as descobertas para serem compartilhadas na roda.
Assim as crianas podero comear a perceber a lgica da cadeia alimentar.
As informaes coletadas podero servir de instrumento para um melhor entendimento de seu funcionamento. Por exemplo: digamos que alguma criana observou um passarinho e percebeu que ele se alimentou de uma lagarta.
O educador poder ento perguntar do que se alimenta a lagarta (de uma
planta). E quem ser o predador do passarinho? Temos, ento, informaes
importantes para representar em uma tabela assim:
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1 coluna
planta
2 coluna
Passarinho
3 coluna
lagarta
4 coluna
gato
PASSARINHO
espao para
a criana
desenhar
espao para
a criana
desenhar
LAGARTA
espao para
a criana
desenhar
GATO
espao para
a criana
desenhar
Os cartes tambm tm que ter dois furos para barbante, pois sero colocados no pescoo. O jogo funciona assim6 : em um espao amplo, sero
desenhados quatro crculos grandes no cho. 6 crianas estaro usando o
carto que estar escrito planta, 4 usando o carto escrito lagarta, 3 usando
o carto escrito passarinho e 1 usando o carto escrito gato. Ao sinal do educador, as crianas devero correr e pegar seu colega. As crianas que esto
com o carto escrito gato correro e pegaro o colega que est com o carto
escrito passarinho. Os colegas que esto com o carto escrito passarinho,
por sua vez, correro para pegar os colegas com o carto escrito lagarta, que
pegaro as crianas que esto com o carto escrito planta. Ateno para
esse momento, pois ser preciso a interveno do educador. A criana que
est com o carto escrito lagarta que foi pego pelo colega que est com o
carto passarinho, dever trocar seu carto de lagarta por um de passarinho
e assim por diante. Essas trocas traro alterao na cadeia alimentar. Os
dados podero ser registrados, para serem usados tambm em matemtica.
Nesta atividade, ao montar a tabela, o educador orientar a construo de hipteses matemticas. A partir destes dados, problemas envolvendo as quatro
operaes podem ser aplicados.
6 Ser usada uma determinada quantidade com o objetivo de exemplificar. O educador poder alterar
essa quantidade segundo sua necessidade.
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Referncias
Bibliogrficas
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Dicionrios:
Verbete LLIA GONZLES, no Dicionrio de Mulheres do Brasil, SCHUMAHER,
Schuma e BRAZIL, rico Vital. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001.
Verbete ME SENHORA, no Dicionrio de Mulheres do Brasil, SCHUMAHER, Schuma
e BRAZIL, rico Vital. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001.
Verbete ME MENININHA e ME SENHORA, na Enciclopdia Brasileira da dispora
africana. LOPES, Nei. So Paulo: Selo Negro, 2004.
verbete CLEMENTINA DE JESUS, no Dicionrio de Mulheres do Brasil, SCHUMAHER,
Schuma e BRAZIL, rico Vital. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001.
Verbete ME MENININHA, no Dicionrio de Mulheres do Brasil, SCHUMAHER,
Schuma e BRAZIL, rico Vital. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001.
Referncias eletrnicas:
Adhemar Ferreira - http://www.copacabanarunners.net/indexp.html
Clementina de Jesus - http://samba-choro.com.br/s-c/clementina.html
Clementina de Jesus - http://www.casadeculturadamulhernegra.org.br
Clementina de Jesus - http://www.vivabrazil.com/mulheres.htm
Clementina de Jesus - http://www.casaruibarbosa.gov.br/
Clementina de Jesus - http://www.cliquemusic.com.br/
Clementina de Jesus - http://www.brazilianmusic.com/clementina/indexp.html
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Chiquinha Gonzaga - http://www.chiquinhagonzaga.com/
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