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1.

Busque la definicin de tica a travs de alguno de los medios


que este a su alcance.
La tica consiste en aclarar que es lo moral, como se fundamente
racionalmente una moral y como se ha de aplicar sta posteriormente a los
distintos mbitos de la vida social (en la vida cotidiana) Constituye una
reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilizacin de
un sistema moral u otro.
2. Escoja una de las definiciones anteriores (es necesario citar
autor), y elabore un mapa conceptual que ayude a comprender
el sentido de la tica.
tica
Se ocupa de normar lo que los individuos deben hacer en su interaccin social;
es decir, indica qu es lo bueno y lo malo de las acciones humanas
(Joseph Castillo)

TICA
Se ocupa de normar lo que los
individuos deben hacer en su
interaccin social; es decir, indica
qu es lo bueno y lo malo de las
acciones humanas
(Joseph
Ciencia de
valores

Praxis del hombre


individual y
colectivo

Ciencia de los
valores
Comportamiento
moral
de los humanos en la
sociedad

Estudio de costumbres
humanas

Normas de
conducta y
de
las
elecciones
morales.

3. Confronte esta definicin con las que usted encontr, resaltando


semejanzas y diferencias.

ETICA?

Disciplina filosfica que estudia el bien y el


mal y sus relaciones con la moral y el
comportamiento humano Aristteles.
Es la ciencia filosfico-normativa y
terico-prctica
que
estudia
los
aspectos individuales y sociales de la
persona
P, Barroso. Diccionario de ciencias y
tcnicas de comunicacin
La virtud es un bien absoluto. La virtud
es la ciencia del bien. El hombre busca
necesariamente su propio bien y como
el bien es la virtud, basta conocer la
virtud para practicarla necesariamente.
Scrates

Estudia la moral y determina qu es lo bueno y,


desde este punto de vista, cmo se debe actuar.
Es decir, es la teora o la ciencia del
comportamiento
moral
http://www.unicrom.com/article_read.asp?
id=95&titulo_articulo=Etica%20y%20Moral

Es una de las principales ramas de la


Filosofa, en tanto requiere de la reflexin y
de la argumentacin, en este campo es el
conjunto de valoraciones generales de los
seres humanos que viven en sociedad
wikia: http://moralyetica.wikispaces.com/

Se ocupa de normar lo que los


individuos deben hacer en su
interaccin
social;
es
decir,
indica qu es lo bueno y lo
malo
de
las
acciones
humanas (Joseph Castillo)

Semejanzas
Estudian
las
acciones
humanas.
Establecen normas.
Distinguen entre lo bueno
y lo malo.
Estudia
el
comportamiento moral
DIFERENCIAS

Rama de la filosofa.
Virtud.
Ciencia o teora.
Reflexiona sobre la
tica

4. Con los insumos anteriores intente elaborar una definicin


propia.
La tica es una disciplina filosfica la cual se
encarga de reflexionar sobra la moral, que
conlleva las costumbres y praxis que realiza el
hombre.

5. Haga una lista de aquellas palabras que no comprende su


significado.
Axiologa: es una rama de la Filosofa que estudia los valores.
Deontologa: ciencia de la moralidad.
6. Ver el video: la historia de un navegante y responda: Qu es lo
que le permite al navegante lograr su propsito?
Aprovecha los recursos o bienes que posee para compartirlos con los
dems de una manera particular con el ms dbil y vulnerable, y por esa
razn tena en el mismo, confianza, firmeza, responsabilidad no solo con
el mismo sino con los medios que le rodean pero sobre todo posea fe
en lo que quera realizar.
7. Diferencias entre tica y moral
DIFERENCIA
ETICA
Disciplina filosfica que reflexiona
sobre la moral.
Influye en el comportamiento de un
individuo, pero desde su misma
conciencia y voluntad.
Es un conjunto de normas que un
sujeto ha esclarecido y adoptado en su
propia mentalidad.
Principios y razones que un sujeto ha
establecido.
Surge en el interior de una persona,
como resultado de una reflexin
interior.
Estudia, analiza.

MORAL
Conjunto de valores que guan la
conducta humana.
Conjunto de reglas que actan en el
comportamiento desde el inconsciente.

Es autnoma.

Es heternoma.

Normas que se destacan por la presin


externa.
Normas
que
se
transmiten
de
generacin en generacin.
Normas exteriores establecidas en una
sociedad.
Establece reglas y costumbres.

8. Etimologa y significados de las palabras thos y Mos


ETICA
La
palabra tica proviene
del
griego ethos cuyo
significado
es
"costumbre". La tica tiene una ntima
relacin con la moral tanto que ambos
trminos se confunden con frecuencia.
Los trminos moral y tica tienen el
mismo significado etimolgico, con la
diferencia que el primero deriva del
griego (ethos) y el segundo del latn
(mos).

MORAL
La palabra moral tiene su origen en
el
trmino
latino
mores,
cuyo
significado es costumbre. Moralis (<
latn mos = griego costumbre). Por lo
tanto moral no acarrea por s el
concepto de malo o de bueno. Son,
entonces, las costumbres las que son
virtuosas o perniciosas. La moral
podra definirse tambin como la
suma total del conocimiento adquirido
con respecto a lo ms bueno a lo que
una persona se apega.

9. Caso: Una nia de 11 aos fue violada por su padrastro, quedo


embarazada y posteriormente fue sometida a un aborto. La
menor se convirti ayer en la protagonista del primer aborto
legal practicado en un hospital colombiano.

En este caso acontecido en el pas colombiano se puede determinar que


los sujetos involucrados en el aborto realizado a la nia fueron los
mdicos, la familia de la nia (su mama), el sistema de justicia
colombiano, y la Iglesia que su postura determinaba que era necesario
buscar otro camino desde el enfoque tico y no solamente por normas
morales.
Los mdicos y la familia se rigieron desde la moral para llevar acabo el
aborto,
y se fundamentaban principalmente en los medios que
establecan las leyes que se puede realizar el aborto en casos extremos,
como la violacin, la malformacin fetal incompatible con la vida fuera
del tero y cuando la vida o la salud de la madre est en peligro. Los
principales motivos que llevaron a la familia a someter a la nia al
aborto es por el hecho de que ella no viviera un trauma de ser madre a
temprana edad a causa de una violacin sexual, pero sobre todo que la
nia al momento de llegar al parto podra perder la vida porque en esta
etapa de la vida se considera de alto riesgo el embarazo , pues el

tamao de los huesos de su pelvis, la madurez de su cuello uterino y el


desarrollo de su vulva no son aptos para un parto vaginal.
Desde el enfoque moral se puede considerar que los mdicos actuaron
acorde a la ley establecida por el estado colombiano, sin embargo desde
la postura de la Iglesia critica de forma enrgica el acto debido a que
desde la tica se podran haber mostrado otros caminos que pudieran
ayudar a la nia sin someterla a vivir un trauma mucho ms fuerte como
lo es abortar a un ser humano.

10.
Lea la siguiente historia EL PAIS DE
LAS MULETAS y haga una lista las de acciones,
especificando sus posibles motivaciones:
a. Un rey sali a combatir al frente de sus soldados: Ser un lder que
gua y que acompaa, y muestra amor a su misma nacin por la
cual es capaz de arriesgar su vida.
b. Regres a su reino y, para poder caminar, fue necesario que se
ayudara en unas muletas: el rey ante la herida sufrida en la guerra
necesita apoyarse de unas muletas y estas le sirven a la vez para
seguir gobernando a su pueblo a pesar de las circunstancias.
c. Pronto, comenzaron a imitarles los muchos arribistas y jaladores
que nunca faltan: los que comenzaron a imitar para acompaar al
Rey ante el dolor fsico, lo pudieron haber hecho con un inters
personal, no de compadecerse sino de sentirse importantes y
tomados en cuenta por el Rey.
d. Con el tiempo las muletas pasaron a ser smbolo de distincin y
jerarqua: un grupo determinado puede llegar a convertir una
circunstancia en un medio de aprovechamiento y de esa manera con su
demagogia, engaar a la sociedad a que vuelva alienada a sus
mandatos.
e. Un joven inconforme empez a decir que las muletas eran un estorbo y
que era posible e incluso preferible caminar sin ellas: Es necesario que
cada persona realice un anlisis de la praxis que realizan los dems y de
esa forma construir un criterio propio, que ayude a determinar si la
praxis que se realiza es buena o mala, y ya sea tomar o tambin dejarla,
este joven pens diferente, porque saba que no todo en una sociedad
puede ser bueno el solo hecho por ser una costumbre.

11.
Actividad: elabore con los criterios
anteriores una normativa que rija la convivencia de un
grupo, ya sea la familia, un saln de clase, un grupo
deportivo o cultural.
Grupo familiar:
Responsabilidad en los gastos familiares.
Respeto entre los miembros.
Ser solidarios ante los problemas o dificultades de algn familiar.

12.

Ayudados e iluminados en el documento tica y


globalizacin y por el texto de Leonardo Boff ETICA MORAL LA
BUSQUEDA DE LOS FUNDAMENTOS (primer informe de lectura)
Que podemos o que debemos hacer para cambiar ticamente
estas realidades?

La realidad basada en el texto analizado de Boff debe hacer a cada individuo


integro, es decir que pueda vivir todos los ethos y de esa forma podr tener la
capacidad de compadecerse, de buscar solidarizarse de ayudar y sobre todo de
poder amar, esto significara el ya no pensar solamente en s mismo.
Para cambiar estas realidades ticamente se pueden establecer varios caminos
que conduciran al hombre a construir una sociedad igualitaria, las reformas
institucionales generaran una libertad en el desarrollo no individualmente sino
colectivamente, y esto realizara una igualdad; que traera consigo la
fraternidad para construir un mundo en el cual se tome en cuenta a todos sin
importar su condicin social.
La democratizacin de las TIC combatira los efectos perversos de la
globalizacin, asumiendo las posibilidades que ofrece para la solidaridad,
igualdad y la justicia a todas las culturas en general.
La reforma de la vida sera el camino indispensable para cambiar esta realidad
perversa, ya que esta reforma hara de cada persona un ser integro, capaz de
pensar ya no solo en sim mismo sino de pensar en los seres que se encuentren
a su alrededor y esto lo llevara a buscar el bien comn. Esta reforma a la vida
debe hacerse desde el seno familiar porque es de ah en donde el ser humano
empieza a hacer su historia social.

13.
Basado en el documento CONTEXTUALIZACION DE LA
REFLEXION ETICA EN LA PROPUESTA DE AUSJAL Y URL como
podemos
justificar
y
fundamentar
ticamente
nuestro
compromiso para cambiar esta realidad.
El compromiso para realizar un cambio radical a la realidad social, tambin
est basada en el mbito educativo, porque a travs de la educacin tanto
familiar como desde al mbito acadmico, se convierten en trasmisores de
valores.
Las Universidades de las que se encuentran al cargo de la Compaa de Jess
tienen un distintivo el cual es la trasmisin de valores de acuerdo al evangelio
de Jesucristo lo cual conlleva una formacin integral de los estudiantes con
nfasis en los valores y el compromiso social por la vida en sociedades
marcadas por la pobreza y la exclusin el velar por el bien del ms necesitado,
los pobres, los oprimidos y todos aquellos que son excluidos. Lo cual significa el

desprenderse del egocentrismo y ser una persona ntegra que no vela por
intereses sociales individuales mezquinos sino que sea una persona con la
mentalidad de servir y construir una mejor sociedad que este basada en la
solidaridad, justicia e igualdad.
Los valores tienen tres puntos esenciales de anclaje;
Anclados en la cabeza: yo percibo, veo las razones por las que algo tiene valor
y estoy intelectualmente convencido de lo que la cosa vale.
Anclados en el corazn: el lenguaje del corazn me dice que algo es valioso, de
tal forma de tal forma que no solo soy capaz de percibir algo como valioso sino
que, tambin quedo afectado por el valor que representa.
Anclados en la mano: los valores conducen, y ello de forma necesaria, a
decisiones y acciones. el amor se muestra con obras, no con palabras.

ANEXOS

PRIMERA EVALUACION PARCIAL


Instrucciones: A continuacin, encontrara II series. La I serie debe responder
de forma individual. Para responder la II serie, renase en parejas y analice y
responda el dilema tico. Fundamente su respuesta. Puede utilizar el portafolio
I SERIE VALOR 8 PUNTOS
Instrucciones: Desarrolle los siguientes temas:
1. Brevemente indique definicin, semejanzas y diferencias entre tica,
Moral, Derecho y Religin Y por ltimo realice el anlisis de la
Comprensin del Sentido y de la funcin de la Norma en la Vida Moral.
DEFINICION

DIFERENCIAS

TICA: Se ocupa de
normar lo que los
individuos deben hacer en
su interaccin social; es
decir, indica qu es lo
bueno y lo malo de las
acciones humanas

SEMEJANZAS

La tica se afianza en la Generan normas.


razn.
Todas se centran en analizar
Las normas religiosas son concretamente las acciones del
subjetivas, al igual que el hombre.
derecho y la moral.
Buscan el bien comn solo que de
Le
tica
estudia acuerdo al contexto y tiempo
especficamente
los social.
MORAL: conjunto de
comportamientos
humanos
creencias y normas de una
Se basan en costumbres para
que se dan a base de la
persona o grupo social
determinar si la praxis del hombre
moral, el derecho y la religin.
determinado que ofician
es buena o mala.
de gua para el obrar, es
La religin llega a convertirse
decir, que orientan acerca en base para la tica al Ayudan al hombre para que a
travs de diversos ordenamientos
del bien o del mal, lo
analizar el orden jurdico en
se pueda vivir en armona.
correcto o incorrecto; de
base a que las normas no
una accin.
respondan al bien comn.
DERECHO: Conjunto de
La tica busca actuar desde el
normas jurdicas
interior mientras que las otras
imperatributivas que se
se basan en lo exterior es
encarga de sealar la
decir
a
un
contexto
conducta del hombre en la determinado.
sociedad.
Tanto el derecho, como la
RELIGION: Sistema de moral pueden utilizarse para
actitudes,
creencias
y un beneficio particular de un
prcticas religiosas; estas grupo colectivo (congresistas)
pudieran ser personales, o
sustentadas por alguna La tica y la religin buscan
un bien general, no solamente
organizacin.
para un grupo social sino de

una forma generalizada.


La
religin
establece
y
permite la trascendencia, las
otras se limitan.

2. Estructura del Acto Moral: enumere elementos y explique las fuentes


de la moralidad.
a. La intencin del acto moral: fin que se persigue con un acto
humano.
b. El sujeto moral:
c. Los medios: pasos que hay que seguir necesariamente para realizar
o completar el acto moral
d. Las consecuencias o efectos: responsabilidad en torno a los
efectos que provoca el acto.
e. Las circunstancias del acto moral: situacin o conjuntos de
elementos accidentales que afectan al acto ya constituido.
Explicacin de las fuentes de la moralidad
Las fuentes de la moralidad se determinan porque buscan que un acto
sea en su plenitud bueno, sin embargo, con una fuente que sea negativa
en la realizacin del acto entonces este se convertir en malo.
3. Responsabilidad moral frente a los efectos de los actos humanos:
explique y enumere las clases de efectos.
a. Los directamente queridos: responsabilidad directamente personal de
un acto especifico.
b. Los indirectamente queridos: hay una intervencin solo que no es de
manera personal, sino que se utiliza a otra persona para cometer una
accin ya sea positiva o negativa.
c. Los soportados: Brindar ayuda a una persona que sin embargo
terminara en una tragedia.
d. Los no queridos: son los que se generan pero que realmente no se
quiere que se realicen.
explicacin de clase de efectos: estos se derivan a base de los
efectos de los actos del hombre, el hombre puede tener conciencia
de lo que realiza sobre todo cuando los efectos son queridos o
indirectamente queridos.
Cada persona esta llamada tener
conciencia de lo que pueden generar sus actos y para ello debe ser
necesario tener conciencia de la praxis humana a travs de la tica;
la cual llevara a la persona a actuar positivamente desde una
perspectiva colectiva.

4. Indique la clase de Ethos y explique brevemente cada uno de ellos,


seale el de mayor importancia.
a. El Ethos que busca: produjo un saber fragmentado y una tica
fragmentada, genero una divisin en la tica; pblica y privada.
b. El Ethos que ama: se centra principalmente en el amor y este
consiste en dar amor al prjimo. Porque el dar amor al otro da razn
de la existencia del otro y sobre todo hace importante al otro ser que
se le brinda amor.
c. El Ethos que cuida: este consiste en custodiar las condiciones;
ecolgicas, sociales y espirituales que permiten la reproduccin de la
vida, y principalmente cura las heridas, despeja el futuro, da
seguridad, disipa los miedos e infunde esperanza.
d. El Ethos que se responsabiliza: no le interesa una acumulacin de
riqueza sino la forma en que se produce la economa, asume la
preservacin del capital natural, conduce a la paz y al bien comn
colectivo de la sociedad.
e. El Ethos que se solidariza: permiti el salto de la animalidad a la
humanidad y a la creacin de la sociedad que se expresa por el
lenguaje, por causa de ello veneramos a cada ser y cada forma de
vida.
f. El Ethos que se compadece: es tener la capacidad de sentir
propios los sufrimientos de los otros; el que sufre por cuestin de
pobreza, o injusticia social, el tener la capacidad de ayudar sin
ningn inters personal, sino por el simple hecho de ayudar al otro a
salir de su miseria.
g. El Ethos que integra: el ms importante porque en l se encierran
todos los dems y hace que un ser humano sea integro en su praxis
cotidiana. San francisco de Ass refleja la integridad de todos los
Ethos a travs de sus hechos de vida.
II SERIE VALOR 4 PUNTOS
Instrucciones: a continuacin, encontrara dos casos: Responda las preguntas
contenidas en el caso y a partir de su respuesta, explique lo que se solicita en
cada numeral.
1. CASO 1:
a. Anlisis de los elementos del acto moral a partir de este caso.
b. Indique la calificacin moral del acto a partir de sus fuentes.

CASO 1
Los vecinos de un barrio se han quejado repetidas veces a las autoridades de que con mucha
frecuencia hay altercados y disturbios en las calles, debido al trfico de drogas y a la

existencia de proxenetas. Cansados de que no atienden sus demandas, deciden hace una
patrulla ciudadana que garantice su seguridad, especialmente por las noches.
Una cadena de televisin, enterada de que una noche esa patrulla iba a hacer una redada
en el barrio, manda a cuatro periodistas para que cubran la informacin. Durante el
transcurso de la redada, los vecinos agreden a algunos camellos y proxenetas, sin que
ningn periodista haga nada por impedirlo, ya que se limitan a cubrir informacin.
Un juez, enterado de los hechos, denuncio a los periodistas por no haber cumplido con el
inexcusable deber, recogido en la Constitucin, de socorrer a las vctimas. Los reporteros
alegaban que se limitaban cumplir con su trabajo.
Ests de acuerdo con la denuncia del juez?
Es deber constitucional de todo ciudadano, denunciar a todo sujeto que no cumple con el
deber de socorrer a las vctimas. En este caso, el Juez estaba en la obligacin de denunciar a
aquellos periodistas que infringieron la ley, esta afirmacin desde el punto de vista de la
moral. Por tanto, el juez procedi de la manera correcta, segn la moral, puesto que frente
a la ley, los periodistas cometieron una falta al no atacar lo que se establece en las leyes.
Sin embargo, desde la tica, la decisin tomada por el juez no es compartida puesto que los
periodistas nicamente estaban cumpliendo con su rol. Adems, a quien se tuviese que
denunciar era a las autoridades por no responder a las peticiones de los vecinos.

A. ANLISIS DE LOS ELEMENTOS DEL ACTO MORAL A PARTIR DE ESTE


CASO.
1. Sujetos involucrados en el caso
A. Vecinos: buscaron por sus propios medios dar solucin al problema social de su
comunidad.
B. Autoridades: no brindaron la seguridad para que no hubieran conflictos entre
los vecinos y los proxenetas.
C. Proxenetas: lucraban con el cuerpo de otras personas, y no miraban las
consecuencias para las personas que se encontraban a su alrededor.
D. Periodistas: nicamente cumplan con su trabajo.
E. Juez: debe exigirle primero a las autoridades encargadas de brindar seguridad y
no a los medios de comunicacin.
2. Motivos o intenciones
Los vecinos queran vivir en armona en su respectivo lugar. Procedieron de buena
forma acudiendo a las autoridades para que les solucionaran el problema, al no ver
respuesta de las autoridades competentes para apoyarles, actuaron por su propia
cuenta sin importarlos las circunstancias.
3. Conciencia del fin que se persigue
Oponerse que proxenetas se encuentre en su vecindario, prostituyendo a las
personas para obtener un beneficio econmico.

4. Los medios: no fueron los ms adecuados para librarse de los proxenetas porque
esto llevo a la violencia, hubieran podido acudir a otras instituciones aparte de las
autoridades encargadas de brindarles seguridad.
5. Resultado o consecuencias: Se gener disturbios y se agredi fsicamente a otras
personas que tambin tienen derechos a pesar de su mal actuar, tanto las autoridades
en brindar seguridad son causantes de este acto que afecta la integridad fsica del
hombre.
INDIQUE LA CALIFICACIN MORAL DEL ACTO A PARTIR DE SUS FUENTES.
La calificacin moral ante este acto realizado se pude determinar que a pesar de que tena
un objeto y fin bueno se volvi malo debido a que las circunstancias son malas.

CASO 2
a. Explique Responsabilidad moral frente a los efectos de los actos
humanos.
b. Posibles motivaciones (Intencin) de nuestro actuar moral.

EL SAMARITANO ACCIDENTAL
En tu camino de casa al trabajo te ves envuelto en un accidente con dos coches, en el cual,
accidentalmente, matas a un peatn. Cuando sales del coche, eres interceptado por una
mujer con lgrimas en los ojos que piensa que ha sido de ella, pero est convencida de ello.
Solo estas t, esta mujer, y la persona a la que has atropellado; no hay ms testigos. Sabes
que quien sea declarado culpable acabara seguramente en la crcel. Qu haras?
A. Confesar tu culpabilidad. No podras vivir sabiendo que hay una persona
inocente en la crcel por tu culpa.
Siendo una persona con valores y conviccin; se lo que hago, porque lo hago y
asumo las consecuencias, confesara mi culpabilidad y tratara de demostrar ante el
sistema de justicia que el acto cometido no conllevaba ninguna intencin de
atropellar a una persona y menos de que muriera, posiblemente logre demostrar que
no quise matar al peatn aunque podran acusarme de homicidio culposo. Prefiero
afrontar la justicia y no permitir que una persona inocente asuma un acto que no
cometi.
B. Dejar que la mujer se declare culpable. Pensar que puedes ser encerrado y alejado
de tu vida y tu familia es superior a ti.

Anlisis
a. Explique responsabilidad moral frente a los efectos de los actos humanos.

Existe una responsabilidad moral y culpabilidad si los efectos son malos, aunque
cabe mencionar que no existe responsabilidad cuando no son queridos. Ante este
accidente de trnsito se puede determinar un cierto tipo de responsabilidad moral el
cual es asumir y afrontar la justicia, pero no se puede sentir culpabilidad debido a
que el acto de ninguna manera quera ser realizado por el individuo.
b. Posibles motivaciones (intencin) de nuestro actuar moral
1. Las que se realizan por costumbre: mi familia acta de alguna forma entonces
de igual manera tambin lo hare, aunque la costumbre sea negativa.
2. Por cumplir la ley: se realizan porque la ley ya lo estipula, sino estuviera
establecida no lo hara.
3. Fruto de un discernimiento: se realizan despus de haber reflexionado y
analizado el acto cometido.
4. Se hacen con libertad de conviccin: se realiza porque es de una manera
positivo tanto individualmente como tambin colectivamente ya no se piensa de
una manera egosta.
5. Se hace por gusto o capricho: no existe conviccin para realizarlo ya que lo
puedo hacer por gusto porque conviene o por capricho porque de igual manera
trae un beneficio individual.

PORTAFOLI
O
RELIGION

DERECHO

UNIVERSIDAD RAFAEL
LANDIVAR
JOS PABLO CHVEZ LPEZ
2325 715
MORAL

TICA