ALED 2015: Publicao comemorativa das Atas de Puebla

Benemrita Universidade Autnoma de Puebla

X Congresso Internacional da ALED
28 a 31 de outubro de 2013
DIVERSIDADE CULTURAL, PROCESSOS DE HIBRIDIZAO
E MULTIMODALIDADE NO DISCURSO

OS JORNAIS NO FINAL DO IMPRIO BRASILEIRO: OS SENTIDOS DE

ABOLIO E LIBERDADE NA IMPRENSA DO SCULO XIX
Giovanna G. Benedetto Flores1

Resumo: Esta pesquisa prope pensar a histria da imprensa brasileira buscando

compreender como a imprensa contribuiu no processo de significao em transformar
o Brasil-Imprio em Brasil-Repblica e quais foram os sentidos de abolio e
liberdade nos jornais do final do sculo XIX. Nossa pesquisa tem como suporte
terico a Anlise do Discurso francesa. A anlise discursiva do peridico Cidade do
Rio, de 1888, importante para compreendermos o modo de relao da imprensa com
o processo poltico do Brasil, perodo em que se os jornais se dividiam entre o apoio
da monarquia/repblica e abolio dos escravos.
Palavras-chave: Discurso Jornalstico, Histria da Imprensa Brasileira, Abolio
Rsum: Cette recherche propose une rflexion sur l'histoire de la presse brsilienne,
afin de comprendre comment la presse a contribu dans le processus de signification
en transformer l'Empire du Brsil en Rpublique et quels ont t les sens d'abolition et
libert dans les journaux de la fin du XIXe sicle. Notre recherche a comme appui
thorique la mthode franaise d'analyse du discours. L'analyse discursive de la
priodique Cidade do Rio (Ville du Rio), datant de 1888, est importante pour la
comprhension de la relation entre la presse et le processus politique brsilien de
l'poque, o les journaux se trouvaient rpartis entre le soutien la
monarchie/rpublique et l'abolition de l'esclavage..
Mots-cls: Discours journalistique, Histoire de la presse brsilienne, Abolition de
l'esclavage
1

Docente do Programa de Ps-Graduao em Cincias da Linguagem e do Curso de Jornalismo da

Universidade do Sul de Santa Catarina (Unisul). Jornalista (Unisinos/RS) Mestre em Cincias da
Linguagem (Unisul/SC) e Doutora em Lingustica (Unicamp/SP). Integrante dos grupos de pesquisas
(CNPq) Discurso, Cultura e Mdia e em Produo e Divulgao do Conhecimento.
gbflores@gmail.com.

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DIVERSIDADE CULTURAL, PROCESSOS DE HIBRIDIZAO
E MULTIMODALIDADE NO DISCURSO

Introduo
Em minhas pesquisas sobre a histria da imprensa brasileira, tenho buscado
compreender o funcionamento do discurso jornalsticos brasileiro, desde a sua
fundao, em 1821 (FLORES, 2014) com o primeiro decreto da lei de imprensa nos
anos 20 do sculo XIX e os sentidos de nao e liberdade nos peridicos brasileiros
nos perodos da independncia e da proclamao da repblica.
No perodo da independncia do Brasil, os sentidos de nao propostos pelos
peridicos que circulavam na corte dependiam das posies-sujeitos de cada jornal,
assumindo diferentes posies entre uma nao que independente de Portugal, mas
mantendo os vnculos econmicos e polticos, uma monarquia constitucional ou ainda
uma nao que desejava total rompimento e apontava para um novo sistema de
governo: a repblica.
Portanto, se nos anos 20 do sculo XIX o debate na imprensa era em torno de
nao/liberdade e independncia de Portugal, qual era o tema debatido nas pginas
dos jornais que circulavam na Corte e nas Provncias nos anos 80 do mesmo sculo?
Quais era os sentidos de abolio/liberdade na imprensa brasileira?
Para tanto, busco analisar discursivamente os peridicos de 1888 e 1889, para
compreender o modo de relao e produo de sentidos da mdia como um processo
poltico afetado pelas condies scio-histricas do Brasil no perodo que a imprensa
se dividia entre monarquia/repblica e abolicionistas/escravocratas.
Para esse congresso, trago a anlise do jornal Cidade do Rio, de Jos do
Patrocnio e que circulou na corte entre 1887 e 1903.
Me interessa nesse no processo de anlise, pensar o recorte pela noo de
memria-sentido. E aqui tomo a noo de recorte como unidade discursiva, conforme
Orlandi em Segmentar ou recortar.

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o que existe no um discurso fechado em si mesmo, mas um processo
discursivo, do qual se podem recortar e analisar estados diferentes. (...) o
princpio segundo o qual se efetua o recorte varia segundo os tipos de
discurso, segundo a configurao das condies de produo, e mesmo
objetivo e o alcance da anlise (ORLANDI, 1981, p.14).

Esse deslocamento mostra que no se trata do fragmento em si, mas da relao

social do discurso na relao simblica, nas condies de produo de sentido, no
batimento estrutura e acontecimento. Desse modo, por meio do recorte, podemos
compreender como o discurso funciona produzindo efeitos de sentidos.
Quando pensamos o processo de anlise pela noo de memria-sentido,
concordamos que a memria para a Anlise do Discurso est ligada ao interdiscurso,
que disponibiliza dizeres que foram ditos anteriormente, em outros lugares,
produzindo deslocamentos nas redes de filiaes scio-histricas e ideolgicas.
Pcheux entende que no se trata de uma memria individual, mas de sentidos da
memria mtica, da memria social inscrita em prticas, e da memria construda do
historiador (1999, p.50). No podemos esquecer que essas memrias so
atravessadas ideolgica, histrica e socialmente.2 Portanto, pensar discursivamente a
memria analisar as formas conflituosas de inscrio da historicidade nos processos
de significao da linguagem( MARIANI, 1998, p.38)
Mariani (1998) tambm relaciona a memria social como o discurso
jornalstico, em que para interpretar um acontecimento necessrio haver
esquecimentos do que j foi dito, resultando assim na naturalizao de um sentido
comum sociedade.
2

Segundo Orlandi (1999. p.31) A memria tem suas caractersticas quando pensada em relao ao
discurso. E, nessa perspectiva, ela tratada como interdiscurso. Este definido como aquilo que fala
antes, em outro lugar, independentemente. Ou seja, o que chamamos de memria discursiva: o saber
discursivo que torna possvel todo dizer e que retorna sob a forma do pr-construdo, o j dito que est
na base do dizvel, sustentando cada tomada de palavra.

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(...) nas pginas do jornal se constri uma ordem social desambiguizada
que coloca em relao e em circulao dizeres autorizados e dizeres
annimos, dando a iluso de consensos ou dissensos polarizados,
esquemticos. (...) A mdia funciona, neste sistema, como um elemento
fundamental na representao e re-produo
dos consensos de
significao resultantes das hegemonias polticas ou, ao contrrio,
participa da sua dissoluo. (MARIANI, 1998, p. 43-44)

Esta naturalizao dos sentidos comuns sociedade me faz lembrar a noo de

memria coletiva formulada pelo mestre Pcheux, na obra Ler o arquivo hoje, como o
conjunto de arquivos disponibilizado para a massa, de forma parafrstica, para que
haja reconhecimento e assim sejam legitimados pela memria da massa. Dessa forma,
as instituies precisam garantir para os sujeitos que se inscrevem nelas, que eles
compartilhem uma mesma realidade, que tenham, portanto, uma mesma memria.
Com essa memria em comum, os gestos de interpretao podem ser homogeneizados
no presente. Isso garante o controle.

O jornal do abolicionista
A minha pesquisa tem como corpus investigativo o jornal Cidade do Rio,
criado por Jos do Patrocnio em 1887, logo aps ele deixar a redao do jornal da
Gazeta da Tarde. Segundo Bahia (2009, p.154), ao lanar o seu jornal, em 1887,
Patrocnio um dos homens mais conhecidos o pas. Um ano depois da Abolio,
transforma-se no heri nacional. Ele o poltico mais aclamado, mais ouvido, mais
admirado.
O diretor da Cidade do Rio era filho de escrava alforriada, tia Justina e do
padre Joo Carlos Monteiro, vigrio da Parquia de Campos, no Rio de Janeiro.
Na Cidade do Rio eram publicadas notcias, crnicas e colunas assinadas
como por exemplo a coluna Atravs da Semana, escrita por Olavo Bilac. Segundo
Barbosa (2010, p. 114) dedicava normalmente a primeira pgina a matrias

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defendendo a abolio. Alm de postular o fim da escravido, atravs do jornal
promove uma srie de manifestaes pblicas em favor da causa abolicionista.
Nos primeiros anos da Repblica, Jos do Patrocnio e a Cidade do Rio sofrem
vrias retaliaes por parte do governo de Floriano Peixoto. O jornal foi fechado e o
editor preso e levado para o Amazonas, acusado de conspirar contra o sistema de
governo.

O jornal reaberto em 1892, quando Patrocnio beneficiado pela

aprovao da anistia e aos poucos volta a criticar o governo, tornando o jornal alvo de
vrias manifestaes e represlias por parte de Floriano Peixoto.
Com problemas financeiros, Jos do Patrocnio obrigado a fechar o jornal
em 1893. Dois anos depois reabre o peridico, mas continuava com problemas
financeiros e inmeros processos judiciais. No incio do sculo XX, em 1903, a
Cidade do Rio fechada definitivamente.

Nos ltimos anos do Imprio e no comeo da Primeira Repblica, O

Cidade do Rio um dos jornais com possibilidade de xito. No s por ser
de Patrocnio, o campeo do abolicionismo, mas pelo programa inovador
que apresenta. no seu tempo, o primeiro a pretender seguir o padro
americano de informao. (BAHIA, 2009, p. 148)3

Favorvel a causa abolicionista, Jos do Patrocnio traz nas edies da Cidade

do Rio a discusso sobre o tema tanto na forma de noticirio das sesses e atos do
governo como na forma de artigos e anncios de liberao dos escravos.
Na edio n. 9 de 12 de janeiro de 1888, o peridico anuncia uma ao
abolicionista na Bahia que sugere que o povo no vote em candidatos a favor da
escravido.
As 8 horas da noite de ontem teve aqui lugar um grande meeting
abolicionista, onde se tratou do recente procedimento que sobre a
abolio acaba de ter o conselheiro Moreira de Barros. O meeting
esteve muito concorrido. Oraram brilhantemente os distintos
abolicionistas Drs. Frederico da Silva Lisboa e Luiz Anselmo da
3

Grifo nosso.

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Fonseca, adjunto da higiene da faculdade de medicina. Os oradores
pediram aos eleitores que negassem seu voto aos candidatos que ainda
possuem escravos, sendo suas palavras freneticamente aplaudidas. A
reunio dissolveu-se na melhor ordem. (CIDADE DO RIO, n. 9, 12 de
janeiro de 1888).

Ou ento na edio de n. 37 de 17 de fevereiro, em que traz os resultados das

eleies senatorial da Bahia, e na sesso Gazetinhas, notcias a respeito do governo
imperial:
O sr. Baro do Cotegipe mandou pedir ao presidente de S. Paulo e ao
capito pega colatino o nome dos benemritos da penha do Rio do
Peixe, porque deseja que o sr. Rodrigo Silva apresente um despacho as
cartas imperiais nomenado-os bares. (CIDADE DO RIO, n. 37, 17 de
fevereiro de 1888).

J na edio de n. 94 de 25 de abril de 1888, o Cidade do Rio traz na primeira

pgina do jornal, com o titulo Edificante! mais uma defesa da proposta abolicionista,
afirmando que um sentimento nacional.
(...) Apesar de reconhecermos que est feita a conscincia pblica em
prol dos cativos, entendemos que preciso dar ao ministrio todo o
prestigio para que ele faa a converso do sentimento nacional em lei.
O escravismo um Protheu, toma todas as formas. Um dia quando
forte, arma-se , d batalha, francamente descaradamente em nome do
direito de propriedade; outro dia, sentindo-se bloqueado, apela para a
boa f, para a legalidade, por j no poder sustentar a legitimidade da
posse do homem pelo homem; mais tarde, faz concesses, cede a
propriedade para garantir a servido dos servios; finalmente toma as
cores do abolicionismo, finge-se mais apreensivo que os prprios
abolicionistas pela sorte dos escravizados. Entretanto, sombra, pisa e
procura aproveitar-se do menor descuido para reerguer-se e restaurarse no governo supremo da nao. (CIDADE DO RIO, n. 94 , 25 de
abril de 1888).

Ao mesmo tempo que assume a posio-sujeito abolicionista, a favor dos

escravos, defendendo a liberdade, o Cidade do Rio traz notcias oficias do governo, se
inscrevendo na Formao Discursiva dos peridicos da Corte:
Sua Majestade o Imperador
Segue marcha normal a pleurisia de que foi acometido o imperador; sua
majestade, porm est sofrendo de violentas comoes nervosas. No se

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modificou a gravidade do estado de sade do augusto enfermo; sua
majestade mostra-se bastante agitado, revelando constantemente grandes
desejos de regressar sua ptria. Um telegrama publicado em O Dia,
jornal portugus, diz que melindrosssimo o estado do imperador, notcia
que tem causado profunda sensao. As pessoas que cercam o imperador
nada de positivo declararam a respeito da enfermidade que o ataca. Apenas
afirmam: vai indo melhor, opinio com que concorda o sr. Visconde de
Motta Maia. (CIDADE DO RIO, n. 108 de 11 de maio de 1888)

Nessa mesma edio, o jornal noticia a sesso da cmara que extingue a

escravido, com a notcia tendo por ttulo: A extino dos escravos:
Foi ontem aprovado em terceira discusso, e quase unanimemente, o
projeto extinguindo a escravido no Brasil. Falaram contra o projeto,
justificando os votos respectivos, os deputados Loureno de
Albuquerque e Pedro Luis. Outros oradores que s achavam inscritos
desistiram da palavra para no demorar a passagem da lei, cuja
redao foi aprovada em seguida. O requerimento do deputado
Joaquim Nabuco foi levantada a sesso. O recinto da Camara estava
literalmente cheio de pessoas, representantes de todas as classes
sociais, sendo extraordinrio o nmero de senhoras que se achavam
nas tribunas. Terminada a votao, que foi simblica, das tribunas e
das galerias choveram flores sobre os ministros e deputados. O
entusiasmo explodiu freneticamente, os vivas recoavam e todos que
tem contribudo para o grande acontecimento nacional ouviram o seu
nome victoriado pela multido. (CIDADE DO RIO, n. 108 de 11 de
maio de 1888)

Noticias de liberdade dos escravos:

Em Campinas, o Sr. Jeronimo Ferreira de Freitas deu liberdade a dois
escravizados com servio por trs anos.
O sr. Jos Estanislau do Amaral, no bairro do Quilombo, na mesma
cidade, deu liberdade a todos os seus escravizados com a clausula de
servios at o fim da prxima colheita, fazendo-lhes salrios desde ja
(CIDADE DO RIO, n. 10 de 13 de janeiro de 1888)

Com esse duplo movimento, noticiando atos da corte, da cmara, assuntos

oficiais, e com noticias sobre a libertao de escravos por parte dos donos de fazenda,
o jornal vai construindo o sentido de neutralidade jornalstica. Ou seja, para poder ser
legitimado, poder falar e escapar da censura, a Cidade do Rio trabalha na dicotomia

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entre a notcia oficial e a no oficial, num movimento que produz sentidos de
neutralidade jornalstica como modo de poder dizer.
A notcia pois uma verso de um fenmeno social, no a traduo
objetiva, imparcial e descomprometida de um fato. Qualquer redator ou
relator de um fato parcial inclusive ao escolher o melhor ngulo para
descreve-lo, como se recomenda nas redaes. (...) razovel concluir
que, por sua origem, e pelos seus defensores, a imparcialidade no
passava, e no passa ainda hoje, de mera retrica, sendo usada para
preservar o discurso e os interesses dos prprios veculos. A neutralidade
jornalstica um mito cotidiano desfeito nas redaes, a partir da
elaborao da pauta que determina a forma de se buscar os fatos, o
contedo pretendido e, eventualmente, indica os propsitos da editoria.
(LUSTOSA, 1996, p. 21-22).

Ou seja, o sujeito-jornalista, ao descrever um fato, narrar um acontecimento,

faz a partir de um pseudo distanciamento, um recuo imaginrio, tentando apagar as
marcas de sua posio-sujeito neste discurso, como se fosse um observador/narrador
imparcial desses acontecimentos
Entendo que h um processo de identificao. Para poder se legitimar o
Cidade do Rio se identifica com os jornais da corte, mas ao mesmo tempo se inscreve
na luta pela abolio da escravatura.
Esse efeito de imparcialidade, de neutralidade jornalstica, o que temos at
hoje no jornalismo brasileiro e que penso que teve inicio nos anos 80 do sculo XIX.
Mas isso j uma outra histria.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BAHIA, J. Histria da imprensa brasileira: Jornal, histria e tcnica. vol. 1. 5. ed. Rio
de Janeiro: Mauad X, 2009
BARBOSA, M. Histria cultural da imprensa: brasil 1800-1900. Rio de Janeiro:
Mauad X, 2010.
CIDADE DO RIO. Disponvel na Fundao Biblioteca Nacional. Rio de Janeiro.
1888

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FLORES, G. G. B. Os sentidos de nao, liberdade e independncia na imprensa

brasileira (1821-1822) e a fundao do discurso jornalstico brasileiro. Porto Alegre:
EDIPUCRS, Palhoa, Ed. Unisul, 2014.
MARIANI, B. O PCB e a Imprensa: os comunistas no imaginrio dos jornais (19221989). Rio de Janeiro: Revan; Campinas: Ed. da Unicamp, 1998.
ORLANDI, E. P. Anlise de Discurso Princpios e Procedimentos. Campinas:
Pontes, 2005.
_____ Interpretao autoria, leitura e efeitos do trabalho simblico. Campinas:
Pontes, 2004.
_____ Segmentar ou recortar? Rio de Janeiro: PUC, 1981
PCHEUX, M. Discurso: Estrutura ou acontecimento. Campinas: Pontes.(1983)
2006.
_____ Ler o Arquivo hoje, In: ORLANDI, E. (org) Gestos de Leitura. Campinas:
Ed. da Unicamp. (1982) 2010.
_____ Semntica e Discurso uma crtica afirmao do bvio. Campinas: Ed. da
Unicamp. (1975) 2009.
_____ Papel da memria, In: ACHARD, P. et alii. Papel da Memria. Campinas:
Pontes. (1983) 2009.