Tales
comunidades
inevitablemente
pasan
por
una
serie
de
experimentos
internos,
con
los
que
amplan
sus
fronteras
actuales
y
abren
territorios
nuevos.
Se
trata
de
expansin
de
fronteras
y
de
posibilitar
otros
puntos
focales
internos
para
la
propia
vida.
Esta
es
una
aventura
de
investigacin
de
gran
significado,
quizs
la
aventura
mas
grande
de
nuestro
tiempo.
Lynn
Margulis,
la
conocida
biloga,
dice
sobre
esto:
Si
quisiramos
sobrevivir
las
crisis
ecolgicas
y
sociales,
que
hemos
ocasionado,
estaramos
probablemente
obligados
a
dedicarnos
a
experiencias
comunitarias
completamente
nuevas
y
dramticas.Quizs
algunos
se
extraen
y
pregunten
si
tanto
trabajo
de
investigacin
intensa
es
realmente
necesario
para
fundar
comunidades
que
funcionen
y
para
desarrollar
nuevas
formas
de
vida
en
el
sentido
de
una
sostenibilidad
estable.
La
respuesta
es
inequvoca:
S,
es
necesario.
Los
habituales
modelos
alternativos
de
la
vida
simple
nunca
funcionaron
por
mucho
tiempo
porque
no
estaban
a
la
altura
de
las
fuerzas
destructivas
inmanentes
de
los
tiempos
modernos.
Los
problemas
que
deben
ser
resueltos
a
fines
de
la
era
patriarca
capitalista
imperialista
ya
no
solo
pueden
ser
resueltos
a
nivel
de
un
comunismo
agrario
de
comunidades
cristianas
primitivas
o
budistas
(aunque
puede
ser
temporalmente
una
verdadera
ayuda
para
muchos
participantes).
Los
temas
de
nuestro
tiempo
estn
de
tal
modo
enredados
y
ligados
unos
a
otros,
que
no
pueden
ser
resueltos
aisladamente.
Una
ecologa
realmente
no
violenta
no
podr
ser
desarrollada
sin
una
nueva
relacin
con
nuestra
propia
naturaleza
interior;
la
naturaleza
exterior
y
la
interior
son
dos
lados
de
la
misma
cuestin
y
ambas
son
movidas
por
la
misma
energa
vital.
Mientras
reprimamos
o
reneguemos
nuestra
propia
naturaleza
difcilmente
tendremos
una
relacin
cariosa
con
los
seres
de
la
naturaleza.
Lo
mismo
es
cierto
en
tecnologa
y
medicina.
El
cambio
de
paradigmas
exige
una
creciente
cooperacin
con
aquellas
fuerzas
interiores
que
hasta
ahora
en
la
mayora
de
las
veces
fueron
reprimidas
y
combatidas.
Son
fuerzas
psquicas,
que
tienen
efecto
en
toda
la
materia
viva.
Teilhard
de
Chardin
las
describi
como
el
lado
interior
de
las
cosas
y
con
esto
abri
una
nueva
visin
del
mundo
material.
Las
fuerzas
csmicas,
super-conscientes,
subconscientes
o
reprimidas,
que
hasta
ahora
fueron
adjudicadas
como
reas
separadas
de
psicologa
profunda,
religin,
magia
y
arte,
tienen
que
ser
poco
a
poco
integradas
en
una
manera
consciente
de
vivir,
para
disolver
la
esquizofrenia
latente
de
nuestra
cultura
actual.
Esto
significa
crear
una
nueva
imagen
de
nosotros
como
seres
humanos.
La
garanta
ms
poderosa
para
el
xito
del
trabajo
son
las
fuerzas
que
crean
el
campo
morfogentico,
que
comienzan
a
actuar
en
cada
comunidad
tan
pronto
como
el
acuerdo
es
encontrado
entre
los
participantes
en
relacin
a
nuevas
experiencias
y
superacin
de
limites.
Entonces
ya
no
es
solo
la
fuerza
propia,
sino
principalmente
la
fuerza
del
campo
la
que
hace
posible
nuevas
experiencias
para
los
participantes.
Entonces
ya
no
tenemos
que
hacerlo
todo
nosotros
mismos.
Nosotros
hacemos
lo
que
podemos,
y
el
resto
Let
Goddo
(Que
Dios
lo
haga).
Algunos
criterios
psicolgicos
del
trabajo
de
alta
tecnologa
moderna
deberan
ser
aplicados
al
trabajo
de
la
investigacin
interpersonal,
espiritual
y
ecolgica,
para
que
una
fuerza
de
paz
efectiva
y
por
fin
superior
pueda
surgir.
Estos
criterios
se
relacionan
con
la
energa
espiritual-mental,
con
la
fuerza
de
voluntad,
la
continuidad
y
la
alegra
anticipada
por
los
resultados.
Tambin
incluyen
la
creencia
en
el
xito,
estar
dispuestos
a
ir
ms
all
de
casi
todas
las
limitaciones
y
la
declaracin
de
lo
que
hasta
ahora
pareca
imposibles
realmente
posible.
Aqu,
el
llamado
es
hacia
la
experimentacin
e
investigacin,
no
al
apego
a
viejas
creencias.
En
los
tormentosos
procesos
de
transformacin
de
nuestro
tiempo,
el
universo,
que
est
en
un
constante
estado
de
evolucin,
proyecta
constantemente
nuevos
futuros
en
el
horizonte
de
nuestro
campo
visual.
El
trabajo
de
investigacin
en
las
reas
interpersonales
y
comunitarias
tambin
significa
siempre
estar
al
tanto
de
este
desarrollo
sin
stress.
La
calma
correcta
est
en
la
velocidad
correcta.
La
actitud
correcta
est
en
la
fuerza
de
voluntad
que
se
prepara
para
un
trayecto
largo
y
difcil.
Aqu,
queda
claro
que
nuestra
condicin
mental
y
fsica
son
muy
importantes.
Uno
puede
imaginarse
la
dimensin
de
los
temas
con
la
que
un
grupo
de
personas
tendrn
que
enfrentar
si
se
quiere
aceptar
la
tarea
de
crear
un
modelo
de
sociedad
por
un
futuro
sin
guerra.
Pero
no
vale
tambin
aqu
la
regla
fundamental:
Mientras
ms
grande
es
la
tarea,
ms
grande
es
el
poder
que
viene
a
nuestra
ayuda
?
Procesos
de
cura
en
la
comunidad
a
travs
del
establecimiento
de
confianza
Felicidad
es
estar
a
salvo
en
algo
mayor.
Una
vida
plena
tambin
depende
en
como
yo
respondo
la
pregunta:
para
qu
o
quin
estas
haciendo
todo
esto?
Si
la
respuesta
esta
convincentemente
orientada
hacia
algo
mayor
que
la
propia
persona,
una
vida
plena
podra
ser
realizada.
Problemas
personales
requieren
un
nivel
de
orden
ms
elevado
para
ser
solucionados.
Uno
de
estos
niveles
de
orden
ms
elevados
es
la
comunidad.
Comunidad
significa
vivir
en
un
base
comunitaria
en
vez
de
privada.
Tal
vez
esto
sea
uno
de
los
cambios
de
paradigma
ms
radical
de
todos:
el
cambio
moral
y
espiritual/mental
de
un
modo
de
vida
privado
a
uno
comunitario.
Solo
as
pueden
ser
duraderamente
desmantelados
los
mecanismos
de
proteccin
y
defensa
a
los
que
las
personas
de
nuestro
tiempo
fueron
habituados
en
su
existencia
aislada.
El
proyecto
de
los
Bitopos
de
Cura
sufri
a
lo
largo
de
los
ms
de
30
aos
de
historia
algunos
grandes
golpes
del
destino.
Cmo
es
que
la
comunidad
pudo
sobrevivirlos?
Porque
haba
desarrollado
un
campo
de
energa
estable
que
mantuvo
a
los
participantes
unidos.
Los
participantes
ya
estaban
suficientemente
familiarizados
con
las
reglas
de
forma
de
vida
comunitaria
para
no
caer
en
resignacin
individual.
Comunidad
significa
conocer
realmente
a
otras
personas
y
ver
quienes
son
verdaderamente.
Poco
a
poco
entramos
al
mundo
humano
que
est
ms
all
de
nuestros
filmes
y
fachadas.
Aqu
ocurren
los
verdaderos
encuentros
de
centro
con
centro,
de
verdad
con
verdad,
de
los
cuales
surge
la
verdadera
confianza.
La
confianza
es
la
fuerza
de
cura
ms
primordial
y
efectiva
de
todas.
La
primera
de
todas
las
tareas
de
un
acomunidad
es
por
esto
crear
confianza
entre
los
participantes.
Es
posible
tener
una
nocin
de
lo
que
esto
significa?
Hay
consciencia
de
cuantas
brechas
fueron
abiertas
en
la
poca
patriarcal
de
la
historia:
entre
hombre
y
mujer,
entre
padres
e
hijos,
entre
jvenes
y
viejos,
entre
pueblos
y
culturas?
La
tarea
de
restablecer
la
confianza
primordial
perdida
es
equivalente
a
la
tarea
de
activar
corrientes
de
informacin
completamente
nuevos
en
el
cdigo
gentico
humano.
Antiguos
modelos
de
conducta
tienen
que
ser
dejados
de
lado
y
substituidos
por
nuevos.
Es
un
proceso
de
aprendizaje
sin
igual.
Pero
no
tiene
razn
Elisabeth
Kbler-Rosscuando
dice
que
todos
los
procesos
de
aprendizaje
en
la
vida
llevan
al
final
a
aprender
a
amar?
Y
no
deberamos
ser
capaces
de
hacer
esto?
Miremos
con
ms
distancia
esta
pregunta.
La
humanidad
ha
construido
estaciones
espaciales
en
el
universo,
inventado
proyectiles
autopilotados,
descodificado
el
cdigo
gentico
y
disparado
con
nano-caones
contra
clulas
de
cncer
no
debera
ser
tambin
capaz
de
solucionar
sus
temas
interiores
con
igual
empeo
y
perseverancia?