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GAROTAS DISCRETAS: sexualidades menosprezadas
Maria Cristina Cavaleiro
Universidade Estadual do Norte do Paran/UENP
As recordaes dos anos de escola no deixam escapar muitas formas e
maneiras as sociabilidades - pelas quais foi experimentada a sexualidade: jogos e
brincadeiras, os namoros nos corredores; professores/as que foram objeto de
paixo; piscadelas; bilhetes; inscries nas paredes, carteiras, etc. A escola est
associada, de uma forma rica e complexa, sexualidade, em dimenses que se
inter-relacionam. Lugar onde os aluno/as [...] se escolarizam como seres sexuais e
de distinto gnero (EPSTEIN E JOHNSON, 2000, p.14).
O que ocorre, nesse espao, com jovens, garotas, que expressam o desejo
afetivo e/ou sexual por outra (s) garota(s)? Esta foi a indagao central de pesquisa
que

buscou

compreender

valores,

significados

percepes

sobre

as

homossexualidades na escola e analisou os modos pelos quais as jovens elaboram

suas experincias, como vivenciam as interaes, a sociabilidade e constroem suas
identidades no ambiente escolar (CAVALEIRO, 2009). Em termos metodolgicos
consistiu na adaptao da etnografia educao, ou, como afirma Marli Andr
(1995, p.28) [...] um estudo do tipo etnogrfico e no etnografia no seu sentido
estrito, utilizando-se os seguintes procedimentos: observao participante no
cotidiano escolar, encontros com professores (as) e estudantes para realizao de
entrevistas individuais e grupos de discusso.

Da leitura exaustiva dos registros de pesquisa, os dados foram organizados

em categorias de anlise, levando em conta as temticas mais frequentes, os
aspectos contraditrios, discrepantes, ausentes, complementares, cujos recortes
sero discutidos a seguir. Destacamos os efeitos da heteronormatividade fundada
na heterossexualidade compulsria (RICH, 1986; BUTLER, 2003) materializados
nas negaes de reconhecimento (FRASER, 2008) de garotas - alunas que no
correspondem ao ideal normativo de sexualidade.

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A sexualidade poltica: breves anotaes sobre heterossexualidade
compulsria
De sexo se habla mucho. Suscita sensaciones, sentimientos,
incertidumbres, aparatos legales, pnico y placer. El sexo produce sujeitos,
hijos e disciplinas. El sexo es mistrio, biologia, pero sobre todo cultura y
poltica (Mario Pecheny)

Construir um olhar sobre a sexualidade humana num contexto social em que

predomina o primado explicativo da biologia e da natureza constitui, sem dvida, um
desafio. Um caminho para estas discusses a filiao ao conceito de
construtivismo social que, [...] rene abordagens que buscam problematizar a
universalidade do instinto sexual [defendido por teorias essencialistas] (HEILBORN
e BRANDO, 1999, p.3).
Essa perspectiva considera que cada sociedade possui um sistema de
atribuio de valores aos diferentes sujeitos e prticas, revelando que estas
relaes no so inatas, mas sim construdas. Entende-se assim, que padres
comportamentais e normas, socialmente partilhados, esto calcados em valores
histricos e culturalmente construdos. Nas afirmaes de Michel Bozon
[...] homens e mulheres so ausentes de uma programao biolgica [...] os
seres humanos necessitam de um aprendizado social na coordenao de
sua atividade mental e corporal para saberem de que maneira, quando e
com quem agir sexualmente. (BOZON, 2004, p. 14).

No que tange a uma discusso sobre sexualidade, o conceito de gnero, cujo

cerne sair de explicaes das desigualdades fundamentadas sobre as diferenas
fsicas e biolgicas, para afirmar seu carter social, histrico e poltico (SCOTT,
1995; NICHOLSON, 2000), possibilita entender de que forma as relaes de poder
acabam por intervir produzindo condies de desigualdades aos sujeitos.
Compreende-se, assim, que os processos que histrica e culturalmente
diferenciam homens e mulheres, homens entre si e mulheres entre si, produzem
discriminaes e violncias, fundadas nas desigualdades produzidas entre eles.
Resultam de um fenmeno social complexo que se fundamenta no universo de
valores que conforma a nossa sociedade, cujos atributos tomados como parmetro padro - do normal para a constituio das normas que regem o social, acabam
por constituir uma hierarquia excludente. (VIANNA, 2011).

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Esse

padro

redunda

numa

imposio

da

heteronorma

(heteronormatividade), cuja base fundadora a heterossexualidade compulsria

(RICH, 1986, BUTLER, 2003). Segundo Judith Butler, a heterossexualidade
compulsria caracteriza-se por um discurso sobre o sexo que vincula, estreitamente,
gnero, sexualidade e heterossexualidade
[um] modelo discursivo hegemnico da inteligibilidade do gnero, o qual
presume que, para os corpos serem coerentes e fazerem sentido
(masculino expressa macho, feminino expressa fmea), necessrio haver
um sexo estvel, expresso por um gnero estvel, que definido
oposicional e hierarquicamente por meio da prtica compulsria da
heterossexualidade. (BUTLER, 2003, p.16).

O pacto social heteronormativo interpela todos e todas, a se conformarem

aos modelos afetivos, culturais e sociais da heterossexualidade. Constrange todos
os indivduos cuja experincia no pode ser descrita nem explicada em
conformidade aos comportamentos ditos legtimos, em termos de gnero e de
sexualidade. Esse pacto expressa na homofobia seu sustentculo.
Na definio de Borrillo (2001), a homofobia representa todas as formas de
desqualificao e violncia dirigidas a todas e todos que no correspondem ao ideal
normativo de sexualidade. ii Como nos recorda Rogrio Junqueira,
[...] [a homofobia] diz respeito a valores, mecanismos de excluso,
disposies e estruturas hierarquizantes, relaes de poder, sistemas de
crenas e de representao, padres relacionais e identitrios, todos
voltados a naturalizar, impor, sancionar e legitimar uma nica sequencia
sexo-gnero-sexualidade, centrada na heterossexualidade e rigorosamente
regulada pelas normas de gnero. (JUNQUEIRA, 2009, p. 375).

Por fim, ao buscarmos afirmar um olhar que sustenta a sexualidade como

uma questo poltica, de relaes de poder configuradas mediante processos
histricos e plasmadas em estruturas sociais contingentes, recorremos uma vez
mais a Judith Butler e assinalamos que a matriz heterossexual que produz
valorao estanque e hierarquizada no que diz respeito ao sexo, ao gnero e
sexualidade fora determinados modelos de relacionamento com uma base
desvalorizadora das condutas ditas femininas (BUTLER, 2003). Ou seja, o que
caracteriza as mulheres nas relaes sociais fundadas sobre o gnero a
invisibilizao e o silncio decorrentes da negao da possibilidade de experimentar
a sexualidade e a feminilidade.

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Deste modo, diferentemente dos gays as lsbicas acumulam discriminaes
contra o gnero e contra a sexualidade. O que as caracteriza nas relaes sociais
fundadas sobre o gnero o fato de serem invisveis e silenciosas devido a sua
feminilidade (CAVALEIRO, 2009). O lugar que lhes destinado est margem, e
permanece invisvel. A lesbofobia, portanto, a soma de discriminaes que se
manifestam conjuntamente: a discriminao por ser mulher e a discriminao por
orientao sexual.

Identidades discretas: sexualidades menosprezadas

No incio do dilogo realizado com professores e professoras, buscamos

compreender valores, significados e percepes sobre as homossexualidades.
Quando perguntamos o que escutam e pensam sobre esse assunto
Fico confuso. Essa questo confusa. Alguns cientistas ainda buscam a
causa da homossexualidade. Tambm li [nessa mesma reportagem] que
outros afirmavam que [a homossexualidade] podia ser entendida como uma
questo psicolgica e no apenas do biolgico [...] tambm li que esto
procurando uma cura.
Sobre homossexualidade, as causas ainda so desconhecidas, preciso
avanar muito nesses estudos, para ter segurana. No concordo com
essa questo de tratar ou buscar a cura. Acho que o sexo significa relao
sexual, atrao sexual entre homem e mulher [...] mas que tambm pode
acontecer entre homem e homem e mulher e mulher [...] meio confuso.
Um assunto importante, um desafio, algo pouco discutido na escola.
tenha ou no causas um assunto que deve ser tratado por todas as
disciplinas, com muito cuidado.

Os dilogos mostram a preocupao com a busca pela causa da

homossexualidade. A esse respeito, vale lembrar a anlise de John Boswell
[...] A maioria das pessoas no se pergunta pelas causas das
caractersticas estatisticamente ordinrias, como o desejo heterossexual ou
o uso da mo direita; somente procuram causas de atributos pessoais que
se supem margem dos padres ordinrios da vida. (1998, p.73)

Quando indagamos como percebem as relaes homossexuais nessa escola,

uma das professoras ponderava
algumas alunas (homossexuais) sofriam preconceitos no apenas na
escola, mas tambm em outros ambientes, mas quando acontece na

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escola preciso fazer alguma coisa, no podemos deixar que isso
acontea.

Fazendo referencia ao papel da escola para ajudar a diminuir esse

preconceito, seguiram-se depoimentos que alertavam sobre questes que
deveriam ser esclarecidas e ensinadas:
a dificuldade que as jovens tinham para saber se era isso mesmo que
queriam [uma relao homossexual] [...] preciso ensinar e proteger essas
alunas [pois] elas querem experimentar algo que est na moda
isso, depois que passou aquele beijo entre duas garotas na novela [...] e
se for s uma fase? [...] pode ser que daqui a pouco conheam um menino
e da, j pensou como ficaro confusas?
[...] no sei se uma fase, mas acho que elas esto fazendo isso porque
viram na novela, as meninas se beijando [...] difcil entender. Se for assim,
acho que pode ser uma fase, influenciada por essa novela. Pode ser
transitrio entende?

Ao conjecturarmos sobre essa ideia de fase nas anlises dos depoimentos,

concordamos que tanto ser homossexual quanto ser heterossexual podem ser
fases, alinhando-se com a idia de que ser ou estar homossexual (HEILBORN,
1996). Uma lgica importante para abrir novas formas de ser, o que implica
reconhecer a possibilidade de descompasso entre identidade, desejo/ atrao e
comportamentos (prticas) sexuais, que se adota sob o prisma de orientao
sexual.
Contudo, ao retomarmos alguns trechos dos relatos acima, percebemos uma
ntida vinculao ao processo de heterossexualizao compulsria. As falas
mostravam a preocupao de ensinar e proteger essas alunas, banalizando a
experincia da homossexualidade entre as garotas (algo que est moda,
influenciada pela novela, homossexualidade transitria). Essa atrao deveria
aguardar (pode ser que daqui a pouco conheam um menino e ficaro confusas).
Afinal, se uma garota declarasse sua atrao ou interesse por um garoto, seria
aconselhada a esperar para saber se isso mesmo?
Buscando apurar as informaes sobre o preconceito em relao a alunos ou
alunas homossexuais, indagamos se haviam presenciado alguma cena com
meninas que namoram meninas e tambm solicitamos que buscassem recordar se
tal fato suscitara alguma reao.

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Ao comentar a exposio pblica de afeto (beijos entre namoradas) uma das
professoras expressava, contraditoriamente, sua recusa: Tudo bem! Eu no tenho
nada contra, mas posso dizer sinceramente, esse comportamento, a postura [das
meninas que beijam outras meninas] algo que choca.
A estratgia de separar pessoas das suas posturas e comportamentos resulta
em dizer que o controle da homossexualidade repousa sobre silncios impostos e
sobre a dissimulao forada,
[...] que busca seu vetor, sobretudo no sentimento de culpa e de
inferioridade que no pode deixar de ser produzido pela inscrio nas
conscincias individuais da clivagem entre o que se e o que se pode
fazer, entre o que se e o que se pode dizer (ERIBON, 2008, p.70).

Essa observao confirmada por outros estudos que procuram explicar o

processo de ocultamento de determinados sujeitos, flagrantemente ilustrado pelo
silenciamento da escola sobre a discriminao, excluso e o controle da
homossexualidade. Permite-se, por meio da negligncia, que a experincia
educacional de tais estudantes se transforme num verdadeiro inferno, relegandoos (as) a um no lugar (RAMIRES NETO, 2006).
Outros relatos incluram a lembrana da cena do beijo entre duas garotas que
ocorrera na escola, e as reaes que foram desencadeadas. Uma vez mais
concorre o discurso da proteo homossexualidade de
duas meninas, que se beijavam no ptio da escola e foram chamadas na
sala da coordenadora para conversar sobre o que seria feito. [...] para
proteg-las [...] evitar que sofressem com tal exposio, pois isso era um
exagero. (Professora)

A suposio da heterossexualidade constitui, por si s, uma violncia

simblica cotidiana contra aqueles e aquelas que no partilham desse sentimento
presumidamente comum. A sexualidade no-heteronormativa se constituiu em um
problema na medida em que as garotas requisitavam visibilidade e pertencimento
social.
foram chamadas para uma conversa e dissemos: quando vocs duas
decidem dar um beijo na boca, vocs sabem que no vo mais passar pelo
corredor, despercebidas, todas vocs sero apontadas, faladas. Ento o
que vocs querem () uma vida normal? Vocs querem chamar ateno,
vocs querem viver o amor de vocs da forma que acham que devam?
Essa atitude vai fazer com que fiquem procuradas e faladas aqui dentro.
(Professora)

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Sob uma vigilncia constante a homossexualidade a marca para que
fiquem procuradas, apontadas e faladas, ou seja, encontra-se a o preconceito,
a estigmatizao iii e a negao das relaes entre as garotas. Trata-se de episdio
flagrante de lesbofobia.
Quando conversamos com uma garota que afirmava ter uma namorada na
escola, a temtica da proibio do beijo tambm esteve presente. Em sua entrevista
declarou:
a gente estava na sala de aula e chamaram a gente porque a gente tava
brincando [...] e no estava nem se beijando, eu estava brincando com ela
[a namorada] e a uma das inspetoras viu e ficou nervosa, falou que a gente
estava com baixaria na escola. A levou a gente pra direo, e eu comecei
a observar os namoros das meninas com os meninos, e eu vejo que
acontecem muitas coisas e a escola no est nem a [...] mas, comigo, j
prenderam at minha carteirinha aqui na escola, da primeira vez que eu fui
chamada na direo. (Gabriele. 17 anos)

No relato da garota, reconhece-se uma recusa da homossexualidade, quando

reivindica publicamente sua equivalncia heterossexualidade. No nos difcil
perceber a sexualidade menosprezada (FRASER, 2001, p. 257) arraigada na
estrutura cultural valorativa da sociedade. O olhar reprovador determina o
conjunto de gestos de carinho entre parceiros homossexuais, ao passo que os
mesmos gestos so encorajados e estimulados em sua forma heterossexual.
A

imposio

da

heteronormatividade

cria

permisses

proibies.

Percebamos em outras narrativas, esses significados embaralhados:

Tenho vergonha e ao mesmo tempo tenho vontade de conversar com as
meninas na escola sobre aquilo que sinto. Mas acho que isso no visto
como algo normal [...] Eu fico na minha [...] s vezes disfaro um pouco [...]
Quando a gente tratada assim por algum a gente sente no ar. pior que
bater. (Isabele, 17anos)
quando as pessoas olhavam para mim com uma expresso [...] sentia um
olhar que vinha para mim [...] a pessoa est dizendo que no se conforma.
Esse jeito eu percebo no apenas pelo tom de voz, tambm pelo olhar, pelo
gesto [...] Tambm parecia que tinha uma doena contagiosa, que no
podia falar de muito perto que ou voc vai agarrar a pessoa ou ela vai
pegar essa doena. Era essa a reao que eu percebia pelo olhar diferente.
Essa reao algo parecido como nojo. Algo nojento muito forte, no ?
Embrulha o estmago (Cristlia, 17 anos)

Enfim, nesses depoimentos evidenciamos que o processo de socializao da

sexualidade das garotas consistia em dizer-lhes o tempo todo que deveriam aceitar
no perturbar a ordem sexual vigente na esfera pblica escolar e que, sobretudo,

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deveriam ser discretas evitando a expresso dos afetos. A lesbofobia revelava
seus efeitos e determinava o lugar das garotas na posio de abjetas (algo nojento
muito forte, no ?). A invisibilidade e a dissimulao forada cumpriam sua
funo: zelar pela experincia da sexualidade valorizada, normatizada.

Consideraes finais
No exerccio de reflexo aqui empreendido, buscamos trazer para o debate a
temtica das relaes homossexuais entre garotas, num determinado contexto
sociopoltico: uma escola de ensino mdio. Ao analisarmos as maneiras pelas quais
as garotas vivenciam as interaes, a sociabilidade e constroem suas experincias
no ambiente escolar, destacamos a hegemonia da heterossexualidade que resulta
numa imposio da heteronormatividade e constitui um contexto que constrange
todos os indivduos cuja experincia no pode ser descrita nem explicada por ela.
Evidenciamos que as garotas experimentam constrangimentos e violncias
cotidianas sobre quem se anunciam ser no campo sexual. As dissimulaes, a
invisibilidade forada, determinam a obrigao de rejeitar em si mesmas seus
sentimentos e negar seus desejos. O preconceito, a estigmatizao e a
discriminao sustentam uma ordem de interao, bloqueando a expresso pblica
dos afetos das garotas, negando-lhes direitos e proteo igual. Negaes
fundamentais de reconhecimento.
Para Nancy Fraser, no ser reconhecido no simplesmente ser
desaprovado, ser olhado com desdm ou desvalorizado nas atitudes, crenas ou
representaes dos outros. Implica na existncia de modelos institucionalizados de
valores culturais - que regulam a interao social - e no permitem a participao de
um sujeito ou grupo como igual na vida social (FRASER, 2008).
Em ltima anlise, remetemo-nos a Rogrio Junqueira (2010, p.224)
lembrando que [...] o preconceito e a discriminao contra lsbicas e a lesbiandade
parecem figurar entre as menos perceptveis formas de heterossexismo e
homofobia, inclusive nas escolas.
Nessa direo, Jules Falquet esclarece que a irrelevncia da expresso do
desejo sexual das mulheres [...] tem acompanhado os avanos e retrocessos da

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situao das mulheres (FALQUET, 2004, p. 38) e so dependentes da forma como
cada sociedade articula as noes do que ser homem, ser mulher e suas
interconexes com a sexualidade. Ainda a esse respeito, Tania Navarro-Swain
adverte que o silncio no obra do acaso, mas algo produzido na histria e com
propsitos deliberados [...] para melhor apagar, para melhor esquecer, para
conjurar o perigo daquelas que escapam norma de uma heterossexualidade to
natural e evidente. (SWAIN, 2007, p.14).
Concordando com o autor e as autoras, tambm entendemos que as garotas
homossexuais fazem parte de um campo de disputa que permanece silenciado. No
excludo, pois tanto o silncio quanto a invisibilidade forada esto longe de ser uma
forma menos grave de discriminao. Tambm no devem ser confundidos como
sinal de ausncia, mas de algo ainda inferiorizado e no reconhecido.

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O universo estudado se restringiu em uma escola publica do ensino mdio, localizada na periferia
da cidade de So Paulo. Atendendo s normas e diretrizes ticas para pesquisas firmaram-se
cuidados de sigilo (os nomes das meninas que aparecem neste artigo so fictcios), assim como
foram obtidos os termos de consentimentos para realizao de entrevistas. Esse momento da
trajetria da pesquisa, cujos procedimentos assumiram diferentes formas, consta da parte intitulada
tica: reflexes e decises quanto ao termo de consentimento livre e esclarecido (CAVALEIRO,
2009, p.88-93).
ii

Em sua origem o termo homofobia possui fortes traos do discurso clnico e medicalizante.
Segundo Daniel Borrillo, a inveno do termo foi de Kenneth T. Smith no ano de 1971, como parte de
um artigo publicado sobre a tentativa de compreender o funcionamento de uma personalidade
homofbica. No ano seguinte, 1972, o psiclogo George Weinberg, definiu homofobia como [...] o
receio de estar com um homossexual em um espao fechado e, relativamente aos prprios
homossexuais, o dio por si mesmo (BORRILO, 2010, p.21). Paulatinamente, o termo foi adquirindo
novos contornos semnticos e polticos. A esse respeito, Rogrio Junqueira analisa que mais
recentemente, sem abandonar o conceito, mas buscar conferir-lhe outra espessura, a tnica deixa de
ser posta na fobia e em modelos explicativos centrados no indivduo e passa a ser de reflexo,
crtica e denncia contra comportamentos e situaes que poderiam ser mais bem abordados em
outros campos: o cultural, o educacional, o poltico, o institucional, o jurdico, o sociolgico, o
antropolgico (JUNQUEIRA, 2007).

iii

De acordo com Erving Goffman (1978:15) [...] o estigma uma construo social cuja finalidade
expor a inferioridade dos indivduos e o risco que apresentam, visto que ope o estigmatizado aos
considerados normais.