INSTITUTO SUPERIOR DE EDUCACIN

PBLICO
"BAMBAMARCA"

PORTAFOLIO
CURSO

: OPCIONAL

SEMINARIOS.

PROFESORA: MARCO ARTURO

ALUMNO

: BARBOZA

GONZALEZ
..RONALD

SEMESTRE

: VIII

Bambamarca- 2016

DEDICATORIA
DEDICATORIA.

DEDICATORIA.
Dedico este trabajo principalmente a DIOS, por haberme dado
la vida y permitirme el haber llegado hasta este momento tan
importante de mi formacin profesional. A mi madre y padre, a
pesar de nuestra infinita distancia siento que estn siempre
conmigo dentro de mi corazn. A mi esposa y hermanos por ser
los pilares ms importantes en mi vida y a su vez
demostrndome su cario, amor y apoyo incondicional. A mi
maestra del rea de fsica IV un agradecimiento especial por su
acto de desprendimiento de sus conocimientos, saberes y
experiencias profesionales en el campo educativo. A mis
compaeros por su apoyo desinteresado, reiterndole mi
agradecimiento nuevamente porque me han permitido alcanzar
mi comprender y entender sobre los contenidos del rea de
OPCIONAL SEMINARIOS..

AGRADECIMIENTO

Agradezco a la profesora, quien a lo largo de este

tiempo ha puesto a prueba sus capacidades y
conocimientos en el desarrollo del rea de
OPCIONAL SEMINARIOS. En la cual ha comprendido
nuestras expectativas. A mis padres quienes a lo
largo de toda mi vida han apoyado y motivado mi
formacin acadmica, creyeron en m en todo
momento y no dudaron de mis habilidades. A mi
profesora quien le debo gran parte de mis
conocimientos, gracias a su paciencia y enseanza
y finalmente un eterno agradecimiento a este
prestigioso Instituto que abre sus puertas a jvenes
como nosotros, para preparndonos para un futuro
competitivo y formndome como persona de bien.

HOJA DE VIDA

APELLIDOS

: BARBOZA GONZALEZ

NOMBRE

: RONALD

FECHA DE NACIMIENTO

: 06 DE ENERO.

LUGAR DE NACIMIENTO : MARCO LAGUNA

DNI N

: 70907921

ESTADO CIVIL

: SOLTERO

NACIONALIDAD

: PERUANA

CORREO ELECTRUNICO

NANDOR_90@HOTMAIL.COM

ESTUDIOS REALIZADOS
PRIMARIA
SECUNDARI

SUPERIOR

I.
II.

: I.E.N 8207 EL MARCO

: I.E. JUAN IGNACIO GUTIERREZ

FUENTE
MARCO LAGUNA

: I.S.E.P Bambamarca

ESTRUCTURA Y CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS

RESUMEN.

Desde sus orgenes, la ciencia se ha convertido en la forma de conocimiento ms eficaz

que ha desarrollado el ser humano. Su eficacia se debe a la invencin y aplicacin de
mtodos rigurosos y apropiados.
En la historia de la ciencia se contempla que el hombre ha evolucionado, gradual y
progresivamente a lo largo del tiempo, hasta llegar a la estructura actual de ciencia
organizada.
Los progresos del hombre ocurrieron fundamentalmente en dos campos: en el
tecnolgico y en el de la organizacin social. En el primero se puede empezar desde el
uso del fuego y el trabajo de los metales, el desarrollo de la agricultura y de la
ganadera; y en los segundos es ah en las organizaciones sociales complejas donde se
ha provocado el progreso de la humanidad, como el resultado de un gran movimiento
social.
Con el paso de los siglos, se dio forma a la teora y a la prctica en el contexto de las
civilizaciones preindustriales. Conocimientos que sentaron las bases para la revolucin
cientfica durante los siglos XIV y XV, y ms tarde dieron forma a la revolucin
industrial del siglo XVIII.
La ciencia moderna, producto de los grandes progresos, fue el resultado de una mezcla
de la teora o conceptualizacin abstracta con intentos ms prcticos.

III.

CRTICA.
A. LA ESTRUCTURA DE LA CIENCIA
Vista de manera muy general, la ciencia moderna est basada en tres elementos
distintos, que aparecieron en tiempos muy diferentes durante la evolucin de nuestra
sociedad. Estos tres elementos pueden identificarse de varias maneras, pero una de las
ms claras es presentndolos como tres renuncias sucesivas a sendas posturas
filosficas que en sus pocas se juzgaron inexpugnables. Tales renuncias pueden
caracterizarse de la manera siguiente: 1) renuncia a las explicaciones sobrenaturales de
los fenmenos propios de la naturaleza; 2) renuncia a la bsqueda de respuesta a las
grandes preguntas, como por ejemplo, de qu est formado el Universo?, o cul es el
destino del hombre?; 3) renuncia al intento de contestar cualquier pregunta (grande o
pequea) sobre la naturaleza por medio del uso exclusivo de la razn.
a) El primer paso en el desarrollo de la ciencia ocurri en Grecia hace unos 25 siglos
(en el siglo V a. C) cuando un pequeo grupo de pensadores conocidos como los
filsofos presocrticos empezaron a abandonar sus creencias primitivas y mitos

tradicionales sobre la creacin del mundo y la naturaleza de todas las cosas, y a

sustituirlos por teoras que no tenan elementos divinos o sobrenaturales sino que se
limitaban exclusivamente a los componentes propios de la realidad. Se dice que la
ciencia y la filosofa se iniciaron cuando Tales de Mileto (siglo VII a. C.) propuso:
"Toda la realidad est formada por agua" como respuesta a la antigua pregunta
sobre la composicin del Universo. Aunque se antoja que la proposicin de Tales de
Mileto es demasiado simple para constituirse en el cimiento de toda la ciencia y de
toda la filosofa, no es el contenido de la frase sino su sentido general lo que la hizo
importante, y no es lo que dice sino lo que excluye lo que la hizo inmortal. En
efecto, Tales no habla de Titanes, de Zeus o del Olimpo; su nica referencia es a un
elemento de la realidad; su proposicin se refiere al mundo natural y por lo tanto
posee una virtud insigne: se puede examinar objetivamente para determinar si es
cierta o no. Otros filsofos presocrticos, como Anaxmenes, Anaximandro,
Parmnides, Empdocles, Alcmen, etc., hicieron otras proposiciones, distintas a la
de Tales en su contenido pero semejantes en su renuncia a elementos sobrenaturales.
En la historia del pensamiento cientfico, ste es indudablemente el paso ms
importante porque lo hace posible.
b) El siguiente paso en la evolucin de la ciencia fue el ms prolongado y
probablemente el ms doloroso, porque culmin con la abdicacin de la filosofa
como Regina Scientiarum y el surgimiento de los distintos precursores de las
diferentes ciencias actuales. Se carateriza por la sustitucin de las grandes preguntas
sobre la naturaleza por otras menos ambiciosas, ms simples y aparentemente
intrascendentes, pero con una propiedad maravillosa: eran (y son) potencialmente
susceptibles de respuesta. En los muchos siglos que tard esta transformacin el
mundo occidental vio el surgimiento, la gloria y el colapso del helenismo, la
aparicin y el derrumbe del Imperio romano, la hegemona poltica y espiritual de la
Iglesia catlica, la irrupcin y el dominio del Islam en Europa. Sin embargo,
renunciar a las grandes preguntas era necesario pero no suficiente para que surgiera
la ciencia, sobre todo cuando persista la idea de que las respuestas correctas podan
ser generadas por puro raciocinio. En otras palabras, el principal y nico
instrumento utilizado para explorar a la naturaleza era el cerebro del investigador,
quien pensando intensamente y obedeciendo el principio de la consistencia lgica
interna poda descubrir la verdad sobre los fenmenos naturales. Este fue el "modo
griego de mirar al mundo", que con frecuencia se identifica con el mtodo
cientfico. Es indispensable afirmar con toda vehemencia que tal postura es

caracterstica de la filosofa, pero que no tiene nada que ver con la ciencia; de
hecho, se trata de una postura tpicamente anticientfica.
c) Despus de la renuncia a las explicaciones sobrenaturales de la realidad, y de la
renuncia a las grandes preguntas sobre la naturaleza, lo que todava faltaba para que
surgiera la ciencia moderna era la renuncia a la autoridad de la razn. Esto no quiere
decir (de ninguna manera) que deba hacerse sitio a la sinrazn; lo que significa es
que deba aceptarse que, para entender a la realidad, la razn es necesaria pero no
suficiente. El elemento que falta es absolutamente indispensable para que la ciencia
exista, es una conditio sine qua non; me refiero a la experiencia, al contacto
continuo con la realidad por medio de observaciones, comparaciones, analogas y
experimentos. La ciencia es una actividad humana creativa cuyo objetivo es el
conocimiento de la naturaleza y cuyo producto es el conocimiento; este producto se
confirma cuando hay consenso sobre su validez en el seno de la comunidad
cientfica experta. Tal consenso se basa sobre todo en la reproducibilidad de los
datos, cuando se siguen las indicaciones especificadas al respecto. La razn es
necesaria, pero la verificacin objetiva de los fenmenos es indispensable. La
esencia de la ciencia es la experiencia, que debe ser pblica y reproducible. En la
ciencia, la nica que siempre tiene la razn es la naturaleza; el oficio del cientfico
es entenderla.
B. LA CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS
Desde la antigedad clsica hasta nuestros das se ha formulado una enorme y variada
cantidad de clasificaciones de las ciencias. Se ha hablado de ciencias experimentales y
no experimentales, sagradas y profanas, morales y positivas, naturales y sociales, duras
y blandas.
Resulta claro, al comparar distintas clasificaciones, el hecho de cada una de ellas se
construye a partir de algn criterio o propiedad que se desea destacar y que constituye
el fundamento de la clasificacin. Y esto ocurre con cualquier tipo de clasificacin.
En muchos casos, el supuesto subyacente a la clasificacin es ontolgico: se da por
sentado que la realidad est formada por distinto tipo de entidades, y a partir de esa
divisin se asigna a cada disciplina cientfica el estudio de cada uno de ellos. As, por
ejemplo, si se sostiene, que la realidad est constituida por dos grandes mbitos, lo
material por un lado y lo espiritual por el otro, las ciencias podrn clasificarse,
consecuentemente, en ciencias de la naturaleza y ciencias del espritu.
Tambin ha sido frecuente clasificar a las ciencias desde el punto de vista
Gnoseolgico, es decir, sobre la base de supuestos acerca de cmo conoce el ser

humano. Se ha afirmado, por ejemplo, que la mente humana tiene un determinado

nmero de facultades o capacidades y a partir de ellas se han clasificado las ciencias.
Un ejemplo de este tipo de criterio clasificatorio lo constituye la clasificacin de
Francis Bacon, quien distingue tres facultades: la razn, la memoria y la fantasa. A la
primera la hace corresponder la ciencia propiamente dicha, subdividida en ciencia
natural, teologa natural y ciencia del hombre; a la segunda corresponde la historia y a
la tercera la poesa.
Ha habido tambin clasificaciones basadas en criterios metodolgicos que sostienen,
por ejemplo, que hay ciencias experimentales y no experimentales, o inductivas y
deductivas. En las ltimas dcadas se ha impuesto la clasificacin que divide a las
ciencias en formales y fcticas. Se trata de una clasificacin til para los intereses
actuales de la epistemologa y la metodologa y coincidente con ms de un criterio
sobre el que puede fundarse la clasificacin: el mtodo empleado, el tipo de entidades y
el tipo de enunciados propios de cada uno de estos dos grupos de ciencias.
MARIO BUNGE, clasific la ciencia en funcin del enfoque que se le da al
conocimiento cientfico:
- Ciencia Formal: estudio de procesos puramente lgicos y matemticos (estudio de
las ideas).
- Ciencia Fctica (Factual): estudio de los procesos naturales o sociales (estudio de
los hechos).

CARACTERSTICAS

CIENCIA FORMAL

CIENCIA FCTICA

1. Objeto de estudio: relaciones abstractas

entre signos (ideas)

1. Objeto de estudio: las cosas, los hechos

de la realidad y los procesos

2. su mtodo de estudio es la deduccin

2. Estudian hechos auxilindose de la

observacin y la experimentacin.

3. Su criterio de verdad: la consistencia y no 3. Se verifican y esta es incompleta y

contradiccin de los resultados
temporaria

4. Todos sus resultados son analticos, se

deducen de postulados o teoremas y la
demostracin es completa y final.

4. Su estudio nos lleva a considerar el

mundo como inagotable y al ser humano
como a una empresa

5. Los lgicos y los matemticos construyen 5. Apelan al examen de la evidencia

sus propios objetos de estudio (smbolos

vacos)

emprica

La lgica y las matemticas, con sus distintas ramas como la geometra, el lgebra y la
aritmtica constituyen las ciencias formales. Las restantes, como la biologa, la fsica, la
psicologa y la economa son ciencias fcticas, como se presenta en el cuadro siguiente:

CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS SEGN LA PROPUESTA DEL DICCIONARIO

HERDER DE FILOSOFA.
CIENCIAS
FORMALES

Lgica
Matemtica

Aritmtica
Teora de conjuntos
Geometra
lgebra

CIENCIAS
FACTUALES

Ciencias Naturales

Ciencias Fsicas

Fsica
Qumica
Geologa
Astronoma
Geografa Fsica

Ciencias Biolgicas

Biologa
Fisiologa
Botnica
Gentica
Zoologa

Ciencias sociales

Economa
Sociologa
Antropologa
Psicologa
Politologa
Geografa Humana

Ciencias formales
Las ciencias formales se caracterizan por no ser empricas, es decir, porque no hacen referencia
a ningn dominio especfico de la realidad. Cul es la naturaleza de sus objetos de estudio, es
una cuestin que puede responderse de distintas maneras, pero hay en general consenso
respecto de su carcter no emprico.
Se seal ya que los enunciados de las ciencias formales son analticos, en cualquiera de sus
tipos: aquellos cuya verdad o falsedad no depende de su correspondencia con la realidad sino
de los componentes internos de los enunciados. De acuerdo con esta caracterizacin, tambin
se ha dicho que son enunciados necesarios, a diferencia de los enunciados contingentes que
corresponden a afirmaciones empricas. Leibniz caracteriza a las verdades necesarias como
verdades de razn, contraponindolas a las verdades de hecho, que pueden no serlo. Muchos
filsofos contemporneos, siguiendo a Leibniz, caracterizan la verdad necesaria como aquella
que es verdadera en todo mundo posible.
Respecto de la naturaleza de las ciencias formales se han sostenido distintas posturas. Una de
ellas afirma que se trata de un conocimiento relativo a entes ideales: mientras las ciencias
fcticas proveen de un conocimiento acerca del mundo real, las ciencias formales conocen otro

tipo de objetos, que no son temporales ni espaciales, y que configuran un dominio de entidades
existentes a la manera del mundo de las ideas platnico. Segn esta posicin, los objetos
matemticos existen y el matemtico los descubre.
Otra posicin, que puede denominarse constructivista, niega que esas entidades existan en un
mundo especial y se las descubre. Se tratara, en cambio, de construcciones que realiza la
mente; son el producto de la creacin humana y obedecen y ponen de manifiesto la estructura
de nuestra inteligencia. No habra nada que descubrir, sino que producir.
Algunos sostienen el carcter meramente sintctico de estas ciencias, piensan que son
solamente lenguajes formales artificiales, que parten de conjuntos reducidos de signos y
frmulas primitivas y mediante reglas de formacin y de transformacin generan un sistema
complejo de frmulas derivadas del conjunto de partida.
Por ltimo, una posicin minoritaria sostiene el carcter emprico de las entidades matemticas,
las considera abstracciones que parten de la experiencia y van llegando en un proceso
ascendente a la afirmacin de propiedades y relaciones de suma generalidad. Han sostenido tal
posicin empiristas como Stuart Mill, que deca que la matemtica deriva de la experiencia, y
Gonseth, que afirmaba que la lgica era la ciencia de todos los objetos, de cualquier objeto en
general.
El mtodo que utilizan la lgica y la matemtica para justificar sus enunciados es la deduccin.
En algunos casos la inferencia se efecta a partir de hiptesis o premisas, y en otros a partir de
axiomas, en cuyo caso la secuencia deductiva se considera que es una demostracin. Una de las
caractersticas ms notables de las ciencias formales es su doble rol. Por un lado funcionan
como cualquier disciplina cientfica, con sus problemas, mtodos y temticas propias, sus
conceptos y sus campos de investigacin. Pero por otro lado tienen un gran valor instrumental,
son herramientas de amplia aplicacin en cualquiera de las otras disciplinas cientficas y
tcnicas y tambin en metodologa de la ciencia, como se ilustra en la figura 2.

Ciencias Fcticas
Las disciplinas que integran estas ciencias se caracterizan porque recortan como tema de
estudio determinado campo de la realidad, delimitan problemas, procesos y propiedades de un
dominio y configuran sistemas estructurados de conocimientos relativos a ese dominio. As, la
fsica, la biologa, la qumica y la economa tienen sus temticas propias y recortan
determinados fenmenos como sus campos de estudio. Estas problemticas son fijas ni rgidas,
se modifican a travs de la historia, se amplan por un lado, incorporando nuevas reas de
investigacin, y suelen tambin reducirse, cuando determinados problemas pierden vigencia y
se subsumen en otros.
El rasgo principal que diferencia a las ciencias fcticas de las formales es el siguiente: debido a
que refieren a aspectos de la realidad tienen que contrastar sus afirmaciones con esa realidad,
deben poner a prueba la verdad o falsedad de sus enunciados.
En cuanto al lenguaje de las ciencias fcticas, sus enunciados son fundamentalmente sintticos
y corresponden a alguno de los tipos sealados: enunciados singulares y enunciados generales,
que a su vez pueden ser universales, existenciales o estadsticos. Pueden contener tambin
enunciados tericos y categoriales, no fcticos; adems de los enunciados sintticos, las teoras
suelen contener algunos enunciados analticos, cumpliendo funciones instrumentales,
cumpliendo funciones instrumentales u organizativas. Hay, por ejemplo, definiciones

estipulativas, equivalencias formales y terminolgicas, adems de la enunciacin de las reglas

y leyes lgicas y matemticas que se pueden utilizar.
Las unidades de anlisis ms importantes de las ciencias fcticas son las teoras, que
configuran sistemas de conocimientos y de creencia que en forma simultnea y sucesiva estn
presentes en todas las ciencias fcticas.
Las ciencias fcticas han sido divididas en dos grandes grupos: las naturales y las sociales o
humanas. Mucho se ha discutido en torno al tipo de diferenciacin que cabe hacer entre ambas
ciencias en cuanto a sus objetos y mtodos. No es simple establecer criterios que permitan
diferenciarlas. Es tal vez ms simple delimitarlas por extensin, es decir, enumerndolas, que a
travs de criterios generales que permitan una diferenciacin clara. Son ciencias naturales la
fsica, la qumica la biologa, la astronoma, la geologa y la meteorologa. Entre las ciencias
sociales estn la antropologa, la lingstica, la economa, la sociologa, la historia, la
pedagoga y la psicologa.
Muchos filsofos han propuesto otras clasificaciones, generalmente conservando la clase de las
ciencias naturales, pero contraponindola a otras categoras, como ciencias del espritu,
ciencias de la cultura, ciencias de la conducta, o ciencias hermenuticas. Cada una de estas
alternativas presenta problemas filosficos, por ejemplo, por qu suponer un concepto tan
problemtico como el de espritu, desde el inicio, o por qu suponer que es slo a travs de la
conducta que pueden conocerse los fenmenos humanos. Tambin se ha objetado la
denominacin de ciencias sociales por cuanto supondra que todo lo humano es
esencialmente social: hay teoras en cada una de las disciplinas ubicadas en este grupo en las
que lo social no juega un papel preponderante. En ese sentido parecera ser el rtulo de
humanas la denominacin que ms se adecuara, por su escaso compromiso filosfico. Dada
la circulacin que ha adquirido la denominacin de sociales, seguiremos utilizando esa
denominacin, indistintamente con la de humanas.
En cuanto a las diferencias que presentan ambos tipos de ciencias, muchos han sostenido que
las ciencias naturales son experimentales, mientras que las humanas no lo son ni pueden serlo.
Pero esto no constituye un criterio de diferenciacin adecuado. Por un lado, hay ciencias
naturales no experimentales, como la astronoma y muchas reas de la biologa. Hay por otro
lado muchos campos de las ciencias humanas donde se efectan experimentos, si bien en
menor magnitud que en las naturales, como los experimentos de campo en psicologa social y
en sociologa, o ciertos experimentos de laboratorio en lingstica y en psicologa.

Desde el punto de vista metodolgico cabe destacar que los dos tipos de ciencias utilizan
teoras y ambos deben contrastar sus afirmaciones con la realidad. Estos puntos en comn son
lo suficientemente relevantes como para permitir la consideracin de estos dos tipos de
ciencias unidos bajo la categora de ciencias fcticas. Algunos interesados en resaltar las
diferencias contraponen ciencias humanas con ciencias exactas, cuando en sentido estricto,
slo son exactas las ciencias formales. Tambin se distingue entre ciencias duras y ciencias
blandas (las humanas), pero puede argumentarse, como bien dijo alguien, que no hay ciencias
duras y blandas, sino modos duros y modos blandos de hacer ciencia.
Hay puntos en comn y zonas de frontera entre ambos tipos de ciencias que favorecera una
consideracin integrada. As, por ejemplo, la etologa es una disciplina nueva, que intenta
aplicar categoras de la sociologa a la conducta animal y adems sacar consecuencias de esos
estudios para el comportamiento humano, como las investigaciones de Konrad Lorenz, que
acercan notablemente las ciencias naturales a las sociales. Se han estudiado, por ejemplo,
comportamientos sociales tales como el liderazgo y la marginacin en mamferos superiores
como lobos y monos.
Por otro lado, es indudable que la investigacin en ciencias humanas se ve enfrentada a
problemas peculiares, que tienen que ver con la multiplicidad de los factores intervinientes, la
presencia de valores y la intencionalidad de las acciones humanas, su carcter histrico y el
doble rol de sujeto y objeto de conocimiento.
Estas diferencias han llevado a muchos epistemlogos a defender la divisin radical entre lo
que es propio de las ciencias naturales y lo que es caracterstico de las ciencias humanas.
La llamada tradicin comprensivista, que proviene del filsofo W. Dilthey, sostiene la
existencia de marcadas diferencias de objetos y mtodos en ambos tipos de disciplinas. Las
ciencias del espritu comprenden, las ciencias de naturales explican; una son nomotticas, las
otras ideogrficas, unas son ciencias de lo singular, de lo idiosincrtico y nico, las otras
buscan regularidades y formulan leyes generales.
El mtodo de la comprensin emptica que se propona en los orgenes del movimiento
comprensivista se ha modificado en las versiones contemporneas a travs de la hermenutica.
Ya no es el fenmeno psicolgico de la comprensin de los sujetos estudiados, sino la
interpretacin como recurso de clarificacin del plano simblico que est presente en todas las
acciones y productos humanos. Es interesante sealar, por otro lado, que si bien gran parte de
los investigadores sociales del siglo pasado y principios de este siglo intentaron imitar a las
ciencias naturales, en la ltimas dcadas, en cambio, se ha registrado un movimiento inverso de

humanizacin de las ciencias naturales, motivado tanto por la necesidad de incorporar al

sujeto como integrante del fenmeno estudiado como por el abandono del modelo de ciencia
causalista y determinista.
IV. CONCLUSIONES
La ciencia es un conjunto de conocimientos reflexivos, sistemticos y metdicos, que
buscan llegar a la verdad.
La ciencia es el punto de partida para realizar investigaciones basadas en nuestra
realidad.
La ciencia nos ayuda a formalizar nuestros conocimientos, ya que influye al ser humano
a interpretar realidades ciertas o reales.
La ciencia se basan en principios, leyes e hiptesis para realizar investigaciones
cientficas.
Mediante la realizacin de este informe se logr conocer y diferenciar la clasificacin
de las ciencias
V. RECOMENDACIONES
Incentivar y Difundir el hbito de la lectura, en especial, textos de Mario Bunge para
los trabajos de investigacin cientfica.
A travs de las exposiciones debemos retroalimentar nuestro conocimiento para as
poder llegar a un aprendizaje significativo.
VI.

BIBLIOGRAFA
1. Bunge, Mario. La Ciencia, su Mtodo y Filosofa. 1998. Editorial Sudamericana.
2. Bunge, Mario. La Investigacin Cientfica. 2001. Editorial Siglo XXI.
3. GIANELLA, Alicia E. (1995) Introduccin a la Epistemologa y a la Metodologa de la
Ciencia. Editorial Universidad Nacional de La Plata (Pg.39-128)

CLASIFICACION DE LAS CIENCIAS

Clasificacin

La ciencia se puede clasificar segn, su objeto, su mtodo, otros por su

afinidad, su complejidad y dependencia, sin embargo toda clasificacin tiende a buscar
los vnculos o relaciones existentes entre las difrentes disciplinas o formas de
conocimiento, as una clasificacin o divisin acertada implica la presencia del objeto
propio de cada ciencia y sus relaciones con otras reas afines, el mtodo o
requerimiento de cada ciencia para enfrentar su objeto, e igualmente su propsito para
los cuales poduce el hecho de investigacin.

Esta clasificacin parte del

objeto de estudio de cada
ciencia y las presenta en
ciencias formales y facticas,
segn traten las relaciones
lgicas o hechos de la realidad.

Lgica
Forma
Matemticas

Fi
Q

Ciencia

Natural

Bi
Ps

Factual
Cultural

sica
umica
ologa

icologa individual
Ps S
Ec Cie
Histo ociologa onoma
icologa
ncias polticas ria material
Historia de las ideas

Ciencias formales:

Los objetos de la ciencias formales son ideales

Su mtodo es la deduccin.
Y su criterio de verdad: la consistencia o no contradiccin de los resultados.
Todos sus enunciados son analticos: es decir se deducen de postulados o
teoremas

Ciencias facticas

 Los objetos de las ciencias facticas son materiales

 Su mtodo es la observacin y la experimentacin, aunque tambin la

deduccin
Su criterio de verdad es la verificacin
Los enunciados son predominantemente sintticos aunque tambin hay
enunciados analticos

FACTICAS

FORMALES

1 .- Establecen relaciones ideales 1 .- Interpretan las formas ideales en

2.- Los entes ideales existen en la mente humana
2.- Necesitan
experimentacin

de

3.- Los lgicos y los matemticos construyen sus propios objetos de estudio (smbolos vacos)
3.- Emplean smbolos inter
4.- Se verifican

4.- Demuestran o prueban.

5.- La demostracin es completa y final

5.- La verificacin es incom

6.- Su estudio nos lleva a considerar el mundo c

6.- Su estudio puede vigorizar el habito del rigor

CIENCIAS FILOSFICAS

Dialctica
Lgica

CIENCIAS MATEMTICAS

Matemtica prctica
Lgica matemtica

Ciencias qumico- tecnolgicas, incluyendo metalurgia y minera

Ciencias agropecuarias y ciencias mdicas

CIENCIAS NATURALES Y TCNICAS

Mecnica Astronoma Astrofsica

Fsica y fsica tcnica Fisicoqumica Qumica fsica Qumica

Geoqumica Geografa Bioqumica Biologa Fisiologa Antropologa

Mecnica aplicada
Y astronutica

Historia Arqueologa Etnografa

Geografa econmica Estadstica econmica social
Poltica Economa Jurisprudencia Lingstica Psicologa
CIENCIAS SOCIALES

Lgica Dialctica tica Esttica

CIENCIAS IDEALES

Y ciencias pedaggicas

Historia Arqueologa Etnografa

Ciencias pilticas
Publicista
Historia
industrias
Hetnologa Economa

Estadstica econmica sociologa

Poltica Economa Jurisprudencia
Psicotcnia Pedagoga
Ciencias Lingstica Psicologa comprensiva

Ontologa Teora del conocimiento Filosofa natural Filosofa cultural

CIENCIAS REALES
CIENCIAS NATURALES

CIENCIAS SOCIALES

METAFSICA

MedicinaVeterinaria
AstronomaSilvicultura
Astrofsica Agricultura
Fsica
Zoologa

Fisicoqumica
Antropologa
Geologa Qumica Mineraloga
Botnica
Biologa Psicologa

reas de la ciencia y la tecnologa y ciencias que la integran

I. Ciencias
Exactas y
Naturales

II. Ingeniera y
Tecnologa
III. Ciencias
Mdicas

Astronoma, bacteriologa, bioqumica, biologa, botnica, qumica, entomologa,

geologa, geofsica, matemticas, meteorologa, mineraloga, informtica,
geografa fsica, fsica, zoologa y otras reas afines.

Ingenieras, tales como qumica, civil, electrotcnica y mecnica y subdivisiones

especializadas de stas; productos forestales; ciencias aplicadas, como la
geodesia, qumica industrial, etc.; arquitectura, ciencia y tecnologa de
alimentos, tecnologas especializadas o campos interdisciplinarios, ejemplo:
anlisis de sistemas, metalurgia, minera, tecnologa textil y otras materias
afines.
Anatomia, estomatologa, medicina, pediatra,
obstetricia, optometra,
osteopata, farmacia, fisioterapia, salud pblica, asistencia tcnica sanitaria y
otra reas afin

CONCLUSIONES DE OPCIONAL SEMINARIOS.

Con este portafolio puedo llevar a desarrollar el
aprendizaje a travs de la ciencia y tecnologa con expectativas
nuevas e integradoras, me permiti buscar alternativas de
mejora y creatividad en nuestros mtodos de trabajo para dar
respuesta eficiente y eficaz a la gran diversidad de la
educacin.
La importancia del portafolio fue enfocar la mirada del
alumno hacia una concientizacin de que el futuro educador
necesita investigar.
Esto se conseguir con la formacin continua del
estudiante con unos parmetros propuestos por los maestras
para que una todas las ciencias de la educacin con la
investigacin para que con el tiempo y esfuerzo mejore la
calidad de la educacin para el beneficio del pas y la sociedad.
En conclusin, podemos decir que el portafolio es una
herramienta primordial para tener todo lo que se ha investigado
y tener en cuenta que la investigacin formativa es
fundamental para la formacin, con pensamiento crtico, con
capacidad para el aprendizaje permanente con la capacidad de
plantear soluciones en la labor cotidiana caractersticas del tipo
de profesionales que requiere el pas.

REFLEXIN PERSONAL DE OPCIONAL

SEMINARIOS.

La realizacin de este portafolio fue una grata experiencia

en mi vida, ya que pude darme cuenta de todos los logros
obtenidos a lo largo de la primera unidad.
Creo que en el transcurso del tiempo, aprend muchas cosas.
Pero en lo personal, una de las cosas en las que mejor fue
el aprender a trabajar en equipo de forma equitativa, ni ms
ni menos.
Al mismo tiempo tambin aprend y en cuando ha ido
avanzando la ciencia y la tecnologa en el mejoramiento de
animales como de las plantas.
As que le agradezco mucho la ayuda y a mis compaeros
que tambin siempre estn ah para contestarme dudas o
ensearme como realizar algo.
Todos mis logros me han hecho comprender que el que
persevera triunfa y nos podemos dejar vencer por ningn
obstculo que se interponga en mi camino.