Notas Prueba Recife

Durkheim Adivisao do trablhoo social

pp.382 contrato y conflicto

Pp382

Pp 382 funciones y habitos

Pp 385 armonia y anomia

Pp 385-386 anomia

Pp387 trabajo y anomia

Pp 390 division y alienacin

Pp 393 anomia y y aptitudes

393-394 Armona general de la divisin

Pp 395 libertad y desigualdad

Pp 396 desigualdad y herencia

Pp399

Pp403}

Pp406

Em Marx, K. O Capital Livro 1

Pp 166-167
Como valores de uso, as mercadorias so, antes de mais nada, de
diferente qualidade, como valores de troca s podem ser de quantidade

diferente, no contendo, portanto, nenhum tomo de valor de uso.

Deixando de lado ento o valor de uso dos corpos das mercadorias,
resta a elas apenas uma propriedade, que a de serem produtos do
trabalho. Entretanto, o produto do trabalho tambm j se transformou
em nossas mos. Se abstramos o seu valor de uso, abstramos tambm
os componentes e formas corpreas que fazem dele valor de uso. Deixa
j de ser mesa ou casa ou fio ou qualquer outra coisa til. Todas as
suas qualidades sensoriais se apagaram. Tambm j no o produto
do trabalho do marceneiro ou do pedreiro ou do fiandeiro ou de qualquer
outro trabalho produtivo determinado. Ao desaparecer o carter til
dos produtos do trabalho, desaparece o carter til dos trabalhos neles
representados, e desaparecem tambm, portanto, as diferentes formas
concretas desses trabalhos, que deixam de diferenciar-se um do outro
para reduzir-se em sua totalidade a igual trabalho humano, a trabalho
humano abstrato

167
Portanto, um valor de uso ou bem possui valor, apenas, porque
nele est objetivado ou materializado trabalho humano abstrato. Como
medir ento a grandeza de seu valor? Por meio do quantum nele contido
da substncia constituidora do valor, o trabalho. A prpria quantidade
de trabalho medida pelo seu tempo de durao, e o tempo de trabalho
possui, por sua vez, sua unidade de medida nas determinadas fraes
do tempo, como hora, dia etc.

168
Ao desaparecer o carter til
dos produtos do trabalho, desaparece o carter til dos trabalhos neles
representados, e desaparecem tambm, portanto, as diferentes formas
concretas desses trabalhos, que deixam de diferenciar-se um do outro
para reduzir-se em sua totalidade a igual trabalho humano, a trabalho
humano abstrato.

169
Tempo
de trabalho socialmente necessrio aquele requerido para produzir
um valor de uso qualquer, nas condies dadas de produo socialmente
normais, e com o grau social mdio de habilidade e de intensidade de
trabalho. Na Inglaterra, por exemplo, depois da introduo do tear a
vapor, bastava talvez somente metade do trabalho de antes para transformar
certa quantidade de fio em tecido. O tecelo manual ingls
precisava para essa transformao, de fato, do mesmo tempo de trabalho
que antes, porm agora o produto de sua hora de trabalho individual
somente representava meia hora de trabalho social e caiu,
portanto, metade do valor anterior.
, portanto, apenas o quantum de trabalho socialmente necessrio
ou o tempo de trabalho socialmente necessrio para produo de um
valor de uso o que determina a grandeza de seu valor.84 A mercadoria
individual vale aqui apenas como exemplar mdio de sua espcie.85
Mercadorias que contm as mesmas quantidades de trabalho ou que
podem ser produzidas no mesmo tempo de trabalho, tm, portanto, a
mesma grandeza de valor. O valor de uma mercadoria est para o
valor de cada uma das outras mercadorias assim como o tempo de
trabalho necessrio para a produo de uma est para o tempo de
trabalho necessrio para a produo de outra

170
Genericamente, quanto maior a fora produtiva do trabalho, tanto menor
o tempo de trabalho exigido para a produo de um artigo, tanto
menor a massa de trabalho nele cristalizada, tanto menor o seu valor.
Inversamente, quanto menor a fora produtiva do trabalho, tanto maior
o tempo de trabalho necessrio para a produo de um artigo, tanto
maior o seu valor. A grandeza do valor de uma mercadoria muda na
razo direta do quantum, e na razo inversa da fora produtiva do
trabalho que nela se realiza

171
Na totalidade dos vrios tipos de valores de uso ou corpos de
mercadorias aparece uma totalidade igualmente diversificada, de acordo
com gnero, espcie, famlia, subespcie, variedade, de diferentes
trabalhos teis uma diviso social do trabalho. Ela condio de
existncia para a produo de mercadorias, embora, inversamente, a
produo de mercadorias no seja a condio de existncia para a diviso
social do trabalho.() Apenas produtos de trabalhos
privados autnomos e independentes entre si confrontam-se
como mercadorias.

174
De onde vem essa diferena de suas grandezas
de valor? De que o linho s contm metade do trabalho que o
casaco, pois para a produo do ltimo a fora de trabalho precisa ser
despendida durante o dobro do tempo que para a produo do primeiro.
Se, portanto, em relao ao valor de uso o trabalho contido na
mercadoria vale apenas qualitativamente, em relao grandeza do
valor ele vale s quantitativamente, depois de j reduzido a trabalho
humano, sem outra qualidade.
175
Um quantum maior de valor de uso representa em si e para si
maior riqueza material, dois casacos mais que um. Com dois casacos
podem-se vestir duas pessoas, com um casaco, somente uma pessoa
etc. Entretanto, crescente massa de riqueza material pode corresponder
um decrscimo simultneo da grandeza de valor. Esse movimento
contraditrio origina-se do duplo carter do trabalho. Fora produtiva
sempre, naturalmente, fora produtiva de trabalho til concreto,
e determina, de fato, apenas o grau de eficcia de uma atividade
produtiva adequada a um fim, num espao de tempo dado. O trabalho
til torna-se, portanto, uma fonte mais rica ou mais pobre de produtos,
em proporo direta ao aumento ou queda de sua fora produtiva.
Ao contrrio, uma mudana da fora produtiva no afeta, em si e para
si, de modo algum o trabalho representado no valor

175 (?????????)
Esse movimento contraditrio origina-se do duplo carter do trabalho. Fora produtiva
sempre, naturalmente, fora produtiva de trabalho til concreto,
e determina, de fato, apenas o grau de eficcia de uma atividade
produtiva adequada a um fim, num espao de tempo dado. O trabalho
til torna-se, portanto, uma fonte mais rica ou mais pobre de produtos,
em proporo direta ao aumento ou queda de sua fora produtiva.
Ao contrrio, uma mudana da fora produtiva no afeta, em si e para
si, de modo algum o trabalho representado no valor. Como a fora
produtiva pertence forma concreta til do trabalho, j no pode esta,
naturalmente, afetar o trabalho, to logo faa-se abstrao da sua forma
concreta til. O mesmo trabalho proporciona, portanto, nos mesmos
espaos de tempo, sempre a mesma grandeza de valor, qualquer que
seja a mudana da fora produtiva. Mas ele fornece, no mesmo espao
de tempo, quantidades diferentes de valores de uso; mais, quando a
fora produtiva sobe, e menos, quando ela cai. A mesma variao da
fora produtiva, a qual aumenta a fecundidade do trabalho e, portanto,
a massa de valores de uso por ela fornecida, diminui, assim, a grandeza
de valor dessa massa global aumentada, quando ela encurta a soma

do tempo de trabalho necessrio sua produo. E vice-versa.

186
portanto uma segunda peculiaridade da forma equivalente que
trabalho concreto se converta na forma de manifestao de seu contrrio,
trabalho humano abstrato.
Mas na medida em que esse trabalho concreto, a alfaiataria, funciona
como mera expresso de trabalho humano indiferenciado, possui ele a
forma da igualdade com outro trabalho, o trabalho contido no linho, e ,
portanto, ainda que trabalho privado, como todos os outros, trabalho que
produz mercadorias, por conseguinte, trabalho em forma diretamente social.
Por isso mesmo, apresenta-se ele num produto que diretamente
trocvel por outra mercadoria. , portanto, uma terceira peculiaridade
da forma equivalente que trabalho privado se converta na forma de seu
contrrio, trabalho em forma diretamente social.

188
Os mercantilistas
do a maior importncia ao lado qualitativo da expresso de
valor, portanto, na forma equivalente da mercadoria, que possui no
dinheiro sua forma completa os modernos mascates do livre-cambismo,
que necessitam desembaraar-se de suas mercadorias a qualquer
preo ressaltam, ao contrrio, exclusivamente o lado quantitativo da
forma relativa de valor. Para eles no existem, em conseqncia, nem
valor nem grandeza de valor da mercadoria, exceto na expresso por
meio da relao de troca, portanto, apenas no boletim dirio dos preos

189
A anttese interna entre valor
de uso e valor, oculta na mercadoria, , portanto, representada por meio
de uma anttese externa, isto , por meio da relao de duas mercadorias,
na qual uma delas, cujo valor deve ser expresso, funciona diretamente
apenas como valor de uso; a outra, ao contrrio, na qual o valor expresso
vale diretamente apenas como valor de troca. A forma simples de valor
de uma mercadoria , por conseguinte, a forma simples de manifestao
da anttese entre valor de uso e valor, nela contida.

191
Evidencia-se que no a troca que regula a grandeza de valor, mas,
ao contrrio, a grandeza de valor da mercadoria que regula suas
relaes de troca.
193
Em ambos os casos , por assim
dizer, questo particular da mercadoria individual dar-se uma forma
valor e ela o realiza sem que contribuam as outras mercadorias. Estas
desempenham, contrapostas a ela, o papel meramente passivo do equivalente.
A forma valor geral surge, ao contrrio, apenas como obra
comum do mundo das mercadorias. Uma mercadoria s ganha a expresso
geral do valor porque simultaneamente todas as demais mercadorias

expressam seu valor no mesmo equivalente e cada nova espcie

de mercadoria que aparece tem que fazer o mesmo. Evidencia-se, com
isso, que a objetividade do valor das mercadorias, por ser a mera existncia
social dessas coisas, somente pode ser expressa por sua relao
social por todos os lados, e sua forma, por isso, tem de ser uma forma
socialmente vlida.
Na forma de igual ao linho, todas as mercadorias aparecem agora
no s qualitativamente iguais, como valores sobretudo, mas tambm,
ao mesmo tempo, como grandezas de valor quantitativamente comparveis. Ao espelhar suas grandezas de valor num
nico material, no
linho, essas grandezas de valor refletem-se mutuamente

198
O misterioso da forma mercadoria consiste, portanto, simplesmente
no fato de que ela reflete aos homens as caractersticas sociais
do seu prprio trabalho como caractersticas objetivas dos prprios produtos
de trabalho, como propriedades naturais sociais dessas coisas e,
por isso, tambm reflete a relao social dos produtores com o trabalho
total como uma relao social existente fora deles, entre objetos. Por
meio desse qiproq os produtos do trabalho se tornam mercadorias,
coisas fsicas metafsicas ou sociais.
(...)Porm, a forma mercadoria e a relao de valor
dos produtos de trabalho, na qual ele se representa, no tm que ver
absolutamente nada com sua natureza fsica e com as relaes materiais
que da se originam. No mais nada que determinada relao social
entre os prprios homens que para eles aqui assume a forma fantasmagrica
de uma relao entre coisas.
199
Objetos de uso se tornam mercadorias apenas por serem produtos
de trabalhos privados, exercidos independentemente uns dos outros.
O complexo desses trabalhos privados forma o trabalho social total.
Como os produtores somente entram em contato social mediante a
troca de seus produtos de trabalho, as caractersticas especificamente
sociais de seus trabalhos privados s aparecem dentro dessa troca. Em
outras palavras, os trabalhos privados s atuam, de fato, como membros
do trabalho social total por meio das relaes que a troca estabelece
entre os produtos do trabalho e, por meio dos mesmos, entre os produtores.
Por isso, aos ltimos aparecem as relaes sociais entre seus
trabalhos privados como o que so, isto , no como relaes diretamente
sociais entre pessoas em seus prprios trabalhos, seno como relaes
reificadas entre as pessoas e relaes sociais entre as coisas.

199
Essa ciso do produto de trabalho em
coisa til e coisa de valor realiza-se apenas na prtica, to logo a troca
tenha adquirido extenso e importncia suficientes para que se produzam
coisas teis para serem trocadas, de modo que o carter de
valor das coisas j seja considerado ao serem produzidas. A partir
desse momento, os trabalhos privados dos produtores adquirem realmente
duplo carter social. Por um lado, eles tm de satisfazer determinada
necessidade social, como trabalhos determinados teis, e assim
provar serem participantes do trabalho total, do sistema naturalmente
desenvolvido da diviso social do trabalho. Por outro lado, s satisfazem
s mltiplas necessidades de seus prprios produtores, na medida em

que cada trabalho privado til particular permutvel por toda outra
espcie de trabalho privado, portanto lhe equivale
200
os
trabalhos privados, empreendidos de forma independente uns dos outros,
mas universalmente interdependentes como membros naturalmente
desenvolvidos da diviso social do trabalho, so o tempo todo
reduzidos sua medida socialmente proporcional porque, nas relaes
casuais e sempre oscilantes de troca dos seus produtos, o tempo de
trabalho socialmente necessrio sua produo se impe com violncia
como lei natural reguladora, do mesmo modo que a lei da gravidade,
quando a algum a casa cai sobre a cabea. 114 A determinao da
grandeza de valor pelo tempo de trabalho , por isso, um segredo oculto
sob os movimentos manifestos dos valores relativos das mercadorias
204
Para uma sociedade de produtores de mercadorias, cuja relao
social geral de produo consiste em relacionar-se com seus produtos
como mercadorias, portanto como valores, e nessa forma reificada relacionar
mutuamente seus trabalhos privados como trabalho humano
igual, o cristianismo, com seu culto do homem abstrato, a forma de
religio mais adequada, notadamente em seu desenvolvimento burgus,
o protestantismo, o desmo etc.
(...)
O reflexo religioso do mundo real somente pode desaparecer quando as
circunstncias cotidianas, da vida prtica, representarem para os homens
relaes transparentes e racionais entre si e com a natureza.
266-267
Dinheiro como dinheiro e dinheiro como capital diferenciam-se
primeiro por sua forma diferente de circulao.
A forma direta de circulao de mercadorias M D M,
transformao de mercadoria em dinheiro e retransformao de dinheiro
em mercadoria, vender para comprar. Ao lado dessa forma,
encontramos, no entanto, uma segunda, especificamente diferenciada,
a forma D M D, transformao de dinheiro em mercadoria e
retransformao de mercadoria em dinheiro, comprar para vender. Dinheiro
que em seu movimento descreve essa ltima circulao transformase em capital, torna-se capital e, de acordo com sua determinao,
j capital.
271
O algodo comprado por 100 libras esterlinas
, por exemplo, revendido a 100 + 10 libras esterlinas, ou 110 libras
esterlinas. A forma completa desse processo , portanto, D M
D, em que D = D + D, ou seja, igual soma de dinheiro originalmente
adiantado mais um incremento. Esse incremento, ou o excedente sobre
o valor original, chamo de mais-valia (surplus value). O valor originalmente
adiantado no s se mantm na circulao, mas altera
nela a sua grandeza de valor, acrescenta mais-valia ou se valoriza. E
esse movimento transforma-o em capital.
273
Como portador consciente desse movimento, o possuidor do dinheiro
torna-se capitalista. Sua pessoa, ou melhor, seu bolso, o ponto
de partida e o ponto de retorno do dinheiro. O contedo objetivo daquela
circulao a valorizao do valor sua meta subjetiva, e s enquanto
a apropriao crescente da riqueza abstrata o nico motivo

indutor de suas operaes, ele funciona como capitalista ou capital

personificado, dotado de vontade e conscincia. O valor de uso nunca
deve ser tratado, portanto, como meta imediata do capitalismo. 228 Tampouco
o lucro isolado, mas apenas o incessante movimento do ganho. 229
Esse impulso absoluto de enriquecimento, essa caa apaixonada do
valor230 comum ao capitalista e ao entesourador, mas enquanto o
entesourador apenas o capitalista demente, o capitalista o entesourador
racional. A multiplicao incessante do valor, pretendida pelo
entesourador ao procurar salvar o dinheiro da circulao, 231 alcanada
pelo capitalista mais esperto ao entreg-lo sempre de novo circulao.
275
Comprar para vender, ou melhor, comprar para vender mais caro,
D M D, parece ser decerto apenas uma espcie do capital, a
forma peculiar do capital comercial. Mas tambm o capital industrial
dinheiro, que se transforma em mercadoria e por meio da venda de
mercadoria retransforma-se em mais dinheiro. Atos que ocorram eventualmente
entre a compra e a venda fora da esfera da circulao nada
mudam nessa forma de movimento.
277-278
Se, portanto, em relao ao valor de uso, ambos os permutantes podem lucrar,
ambos no podem ganhar no valor de troca. Aqui significa sobretudo:
Onde h igualdade, no h lucro Mercadorias podem chegar a ser
vendidas por preos que se desviam de seus valores, mas esse desvio
aparece como violao da lei da troca de mercadorias. 241 Em sua figura
pura,ela uma troca de equivalentes, portanto no um meio de enriquecer
em valor.
Por trs das tentativas de apresentar a circulao de mercadorias
como fonte de mais-valia, espreita, portanto, geralmente um qiproq,
uma confuso entre valor de uso e valor de troca.
279
Em todo caso, no mercado de mercadorias, s possuidor de mercadorias
se confronta com possuidor de mercadorias e o poder que essas
pessoas exercem umas sobre as outras somente o poder de suas mercadorias.
A diferena material das mercadorias o motivo central do
intercmbio e torna os possuidores de mercadorias reciprocamente dependentes,
pois nenhum deles tem o objeto de suas prprias necessidades
e cada um deles tem em suas mos o objeto da necessidade do outro
(...)
Admita-se agora que seja permitido aos vendedores, por um privilgio
inexplicvel, vender a mercadoria acima do seu valor, a 110
quando ela vale 100, portanto com um aumento nominal de preo de
10%. O vendedor cobra, portanto, uma mais-valia de 10. Mas depois
de ter sido vendedor, ele se torna comprador. Um terceiro possuidor
de mercadorias encontra-o agora como vendedor e goza por sua vez
do privilgio de vender a mercadoria 10% mais cara. Nosso homem
ganhou 10 como vendedor para perder 10 como comprador.