La verdad atraviesa
dificultades
Ardemos en deseos de encontrar terreno slido y un fundamento ltimo
seguro sobre el cual levantar unatorre que llegue hasta el infinito, pero
nuestros cimientos se resquebrajan y la tierra se hunde en
losabismos.En este captulo el autor se propone a explorar la crisis del
mundo acadmico. Al iniciar la lectura me dicuenta que nos relata una
historia que sucede en una universidad, en donde al momento de
llevarse acabo un debate se hizo un tremendo escndalo, pero el autor
se pregunta por qu un debate puedearmar tremendo escandalo? Esto
se debe a la misma crisis que se est produciendo en la realidad
denuestro yo autentico. La mayora de nosotros nos adentramos al
romanticismo donde en pocas palabrasla vida es de color de rosa todo
es amor y la vida no se viva como ahora y otros vivimos en
elmodernismo donde la humanidad es guiada solo por la razn. Debido a
la crisis de estos tiempos loshumanos no nos presentamos a dudas que
pueden nacer de nuestro yo autentico si no al abandono dela verdad
objetiva esto quiere decir que alcanzar una comprensin de quienes
somos en realidad est enquiebra. Esta crisis no es ms que el resultado
de la gran saturacin social que existe hoy en estostiempos ya que
gracias al tecnologa tan grande que hay nosotros dejamos de ser
quienes somos enrealidad y adoptamos personalidades que quiz no son
las correctas.La muerte de yo autentico y reconocible es la primera
seal que la vida universitaria est cambiando ycon ella trae
consecuencias
La crisis en el mundo acadmico se produce porque antes se pensaba
que el lenguaje expresaba ideas y sentimientos, capaces de transmitir
una verdad objetiva, hoy se hace difcil sostener esa premisa, porque la
crisis acadmica es el resultado de la saturacin social.
La cuestin a resolver sera a qu se llama verdad objetiva y a quienes
sirve esa verdad?
Para entender la revolucin acadmica es necesario entender lo que
pasa en la cultura, tenemos que rastrear el nexo entre la colonizacin
del yo y la defuncin de la objetividad.
Me pregunto si a lo que el autor denomina defuncin de la objetividad no
sera modificacin o reconstruccin en una nueva subjetividad. Y si lo
que l llama colonizacin del yo, no podra pensarse como una apertura
a lo diferente, a lo impensado.
Al surgir numerosas voces en nuestro interior, que no siempre
armonizan, nos preguntamos cules son las consecuencias en nuestro
yo?
Yo dira que al principio surgira la confusin y quizs luego la
iluminacin.
A partir de un hecho concreto que menciona el autor, aparecen desde
distintas disciplinas conclusiones diferentes ante el mismo hecho.
Cuando el mundo social pierde homogeneidad el hecho objetivo pasa a
ser una mera opinin.
Antes no era as?, Siempre hubo homogeneidad social o de
pensamiento entre las distintas disciplinas? Y esto es algo nuevo,
propio de este momento histrico? Me es difcil imaginar una sociedad
homognea desde sus comienzos. (1)
La verdad es un logro social basado en el consenso, como coalicin de
subjetividades.
Al aparecer como fenmeno la globalizacin se produce el proceso de
saturacin social que socava la adhesin a la objetividad y nos enfrenta
a discrepancias, haciendo ms borrosa la verdad. El propio yo es
Bibliografa:
l Yo Saturado. Cap. 4 La verdad atraviesa dificultades - Gergen
Reportaje a P. Wazlawik por P. Vargas - Campo Grupal N 1
De la Locura. Relato Zen Lista grupal@hipernet.ufsc.br R. Mazzilli