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Capitulo 1: Comea o sonho do autor: Cristo, convencido do pecado, foge ira vindoura
e Evangelista o dirige a Cristo
Adormeci e tive um sonho: Vi um homem coberto de andrajos, com uma carga pesada
sobre os ombros e nas mos um livro. proporo que o ia lendo, chorava e exclamava: Que
hei de fazer para ser salvo?, sem saber para onde se dirigir. Seu nome era Cristo.
Compartilhou com sua famlia sobre a predio e foi hostilizado e considerado fora de
suas faculdades mentais.
Aproximou-se dele um homem chamado Evangelista que perguntou o motivo de seu
choro. Cristo disse que ao ler o livro entendeu que estaria condenado morte e que depois de
sua morte seria julgado. Evangelista lhe apresenta um pergaminho que dizia: Fugi da ira
vindoura, e recomenda que ele se dirija porta estreita, onde receber orientaes acerca do
que ele haveria de fazer.
Captulo 2: Vendo-se abandonado por Obstinado e Flexivel, prossegue a sua viagem. O
Pntano da Desconfiana
Cristo corre na direo que o Evangelista havia indicado, sua famlia e seus vizinhos
suplicavam que voltasse. Ele corre ainda mais, gritando: Vida, vida, vida eterna!
Dois vizinhos, Obstinado e Flexvel, conseguiram alcan-lo. Ele explica sobre a cidade
da Destruio e sobre a herana incorruptvel reservada no cu. Ento, Flexvel decidiu
acompanhar Cristo interessado nas maravilhas que havia de gozar e Obstinado retornou
sozinho para a cidade censurando os erros e as fantasias dos dois vizinhos.
A pedido de Flexvel, Cristo passa a explicar atravs da leitura do livro a respeito da do
reino que no ter fim, da vida eterna. E entretidos na conversa, no viram chegar beira de um
lodoso pntano e l caram. Atolaram-se no Pntano da Desconfiana. Ento, Flexvel retrucou:
esta a felicidade que tens estado a falar? E assim saiu, correu em direo sua casa,
abandonando Cristo ainda no Pntano pois o fardo dificultava a sua sada do atoleiro. Se no
fosse a chegada de um sujeito chamado Auxlio, teria perecido.
Explicou a Auxlio que estava caminhando para a porta estreita por indicao do
Evangelista, mas distrado caiu no Pntano da Desconfiana. Auxlio explicou que o lodaal
para onde afluem todas as fezes e imundcies dos que se dirigem para a convico do pecado.
Quando o pecador desperta no conhecimento de suas culpas e do seu estado de perdio, surgem
em sua alma dvidas, temores, apreenses desconsoladoras que se ajuntam e se condensam
nesse lugar.
Captulo 3: Cristo abandona o caminho, enganado por Sbio-Segundo-o-mundo; mas
Evangelista sai-lhe ao encontro e indica-lhe de novo o caminho a seguir
Sbio-segundo-o-mundo habitava numa cidade conhecida por Prudncia-Carnal, situada
prxima a cidade da Destruio, Vendo Cristo caminhar to fatigado oferece-lhe seus bons

conselhos, que so prontamente aceitos. Sbio-segundo-o-mundo contraria os conselhos dados

por Evangelista com relao ao fardo, ao livro e ao caminho adotado por Cristo e o persuade de
que na aldeia vizinha, da Moralidade, encontraria um sujeito, Legalidade, que o livraria do seu
fardo. E alm de livrar-se do fardo poderia buscar sua famlia e conseguir uma casa, pois a vida
ali seria muito barata e cmoda. A casa de Legalidade era a primeira aps transpor a montanha.
Cristo resolveu para dirigir-se casa do Sr. Legalidade, em busca do remdio apetecido.
Ao chegar ao p da montanha, pareceu-lhe esta to elevada que teve medo de prosseguir. Parou
sem saber que partido tomar. Sentiu, ento, mais do que nunca, o peso do seu fardo, vendo sair
da montanha relmpagos e chamas que ameaavam devor-lo. Arrependeu-se de fazer caso dos
conselhos de Sbio-Segundo-o-Mundo. E, quando estava possudo destes temores e remorsos,
viu Evangelista que se aproximava. Evangelista perguntou sobre como Cristo se desviara do
caminho por ele indicado e este explicou como ele havia seguido o conselho insensato de Sbiosegundo-o-mundo. Era imensa a sua vergonha ao lembrar-se que os conselhos daquele insensato
e como tinham podido prevalecer sobre o seu modo de pensar, a ponto de se ter resolvido a
abandonar o caminho do Bem. Cristo se arrepende e pede perdo. Evangelista diz que o
homem que est porta o receber. Porm, adverte: toma cuidado em no te extraviares outra
vez, para que no suceda pereceres no meio do caminho.
Captulo 4: Cristo chega porta estreita; pede o cumprimento da promessa evanglica,
bate e recebido com afabilidade
Cristo retomou seu caminho em direo porta estreita e chegando, foi atendido por
Boa-Vontade. Cristo passou a relatar tudo que havia ocorrido desde que sara da cidade da
Destruio. Falou sobre sua famlia, seus vizinhos, o Pntano da Desconfiana, a cidade da
Moralidade e como o Evangelista o ajudara mais uma vez. Boa-vontade disse que a ningum
levantam dificuldades, qualquer que tenha sido a sua vida anterior. Que ningum lanado fora.
E passou a dar-lhe orientaes acerca do caminho que deveria seguir: Olha l para diante. Vs
um caminho estreito? por ali que deves ir. um caminho to direito como uma linha reta. Tem
muitas encruzilhadas, e muitos atalhos bastante largos; mas a regra esta: sempre reto e estreito.
Continua a levar o teu fardo alegremente, at chegares ao lugar em que hs de ver-te livre dele,
pois que por si mesmo te cair dos ombros. Avisou-lhe, ainda, de que brevemente encontraria a
casa de Intrprete, onde devia bater e ouvir coisas muito teis e excelentes.
Captulo 5 - Cristo em casa de Intrprete. Coisas que l viu; um bom ministro do
Evangelho; regenerado pela f dum corao por natureza corrompido; a melhor escolha; a
vida espiritual sustentada pela graa; a perseverana; a apostasia; o juzo final.

Ps-se Cristo a caminho com muito nimo, e dentro de pouco tempo, chegava casa de
Intrprete. Bateu porta repetidas vezes e identificou-se: Sou um viajante enviado por um
conhecido do dono desta casa, eu venho da cidade da Destruio e dirijo-me para o monte Sio.
O homem que est porta da entrada do caminho disse-me que eu devia passar por esta casa, e
que me ias mostrar muitas coisas excelentes e proveitosas para a minha viagem.
Intrprete passou a ensin-lo mostrando um quadro acerca de um bom ministro do
Evangelho, sobre a pessoa autorizada a gui-lo para onde ele se dirigia, sobre a Paixo e a
pacincia. Paixo a imagem dos homens deste mundo, e Pacincia a dos homens do sculo
futuro. A glria do sculo futuro ser eterna, enquanto que os bens deste sculo se dissipam
como fumo e que melhor no cobiarmos as coisas presentes, e ter esperana nas futuras.
Assim : As coisas que se vem so temporais, mas as que se no vem so eternas
Captulo 6: Cristo chega cruz. Cai-lhe o fardo dos ombros, justificado, e recebe um
vesturio e um diploma de adoo na famlia de Deus.
Cristo continua andando por uma estrada protegida por duas muralhas, chamadas
Salvao. Chegou a um pequeno monte onde se erguia uma cruz e um pouco abaixo uma
sepultura. Ao avistar o homem pregado na cruz, o seu fardo caiu dos seus ombros e rolou para a
sepultura, depois acercaram-se dele trs personagens resplandecentes; um disse que seus
pecados estavam perdoados, o outro tirou os seus andrajos e deu-lhe um traje de gala e o terceiro
ps um sinal em sua fronte e lhe deu um diploma selado. Ao ver todas estas coisas Cristo sentiu
muita alegria e continuou seu caminho cantando.
Captulo 7: Cristo encontra Simples, Preguia e Presuno, entregues a profundo sono;
desprezado por Formalista e por Hipocrisia; sobe o Desfiladeiro da Dificuldade; perde o
diploma e torna a ach-lo.
Cristo encontrou trs indivduos, Simples, Preguia e Presuno, adormecidos fora da
estrada, com cadeias aos ps, Cristo tentou acord-los. Acordaram; olharam para Cristo, mas
nenhum caso fizeram do que ele dizia. E continuaram a dormir, deixando Cristo seguir estrada.
Encontrou depois Hipocrisia e Formalista, que saltaram por cima do muro, pretendendo ir para
Sio; disseram a Cristo que todos estamos no caminho. Cristo argumenta que eles estariam
enganados por supor que as leis e os mandamentos os salvariam e que no entraram pela porta
estreita. Eles no responderam a estas observaes de Cristo; to somente olharam um para o
outro e sorriram. Depois todos os trs seguiram pelo caminho. Chegaram ao p dum desfiladeiro
onde havia uma fonte e, alm do caminho que comea na porta, mais duas veredas, chamadas

Perigo e Morte Eterna. Comeou a subir o desfiladeiro pelo caminho Dificuldade. Os outros
caminhantes chegaram tambm ao princpio do desfiladeiro, mas quando contemplaram aqueles
penhascos, e viram que havia mais dois caminhos muito mais fceis, que provavelmente iam
terminar ao mesmo local em que acabava aquele por onde Cristo seguia, resolveram tomar cada
um pelo seu. Assim, foi um pelo caminho Perigo, indo enterrar-se num tenebroso bosque; o
outro foi por Morte Eterna, que o conduziu a um extenso campo, cheio de negras montanhas,
onde tropeou e caiu para no mais se erguer. Cansado, deixou-se vencer pelo sono no lugar do
descanso, que est na encosta do desfiladeiro da Dificuldade. Enquanto dormia, deixou cair das
mos o seu diploma, e s deu pela falta quando chegou ao alto do monte. Teve de voltar atrs, e
graas a Providncia encontrou o precioso documento. Encontrara nesse retorno Timorato e
Desconfiana que voltaram para trs, por no suportar as dificuldades e disseram que prximo
dali encontraram dois lees na estrada e temendo desistiram da empreitada.
Cristo continuou seu caminho, preocupado com o que lhe disseram Timorato e
Desconfiana. Mas avistou um magnfico palcio. Na frente da estrada: o Palcio Belo.
Captulo 8 - Cristo passa inclume por entre os lees, e chega ao Palcio Belo, onde
acolhido afavelmente e tratado com a maior ateno e carinho.
Cristo encontrou uma passagem muito estreita e viu de cada lado da estrada um terrvel
leo. Se viu tentado a retroceder, mas o porteiro Vigilante, tendo percebido a indeciso de
Cristo o incentivou a entrar no Palcio e no temer pois os lees estavam amarrados com
correntes. Assim Cristo conseguiu entrar no Palcio Belo que pertencia ao Senhor do
Desfiladeiro e aps conversar com Vigilante, solicitou pernoitar ali.
Cristo foi apresentado Discrio, Piedade, Prudncia e Caridade e permitiriam sua
permanncia aps confrontar toda a sua trajetria e motivaes de viagem e as razes de no ter
trazido sua famlia.
Captulo 9 - Cristo chega ao vale da Humilhao, onde assaltado pelo feroz Apolio,
mas vence-o com a espada do Esprito e com a f na palavra de Deus.
A partida de Cristo foi consentida pelos habitantes da casa, que lhe deram armas para se
defender no caminho, caso fosse atacado. Deram-lhe po, uma garrafa de vinho e um cacho de
uvas e o acompanharam at o fim do Desfiladeiro. E ele continuou seu caminho, se dirigindo
para o Vale da Humilhao.
Assim que entrou no vale, comeou Cristo a ver-se em apuros. Apenas dera alguns
passos, saiu-lhe ao encontro um abominvel demnio, chamado Apolio. Cristo teve medo,

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mas decidiu-se manter-se firme. Deu mais alguns passos, e achou-se frente a frente com o
inimigo. O aspecto do monstro era horrvel; estava coberto de escamas, tinha asas como de
drago, e patas de urso; do ventre saa-lhe fumo e fogo, e a sua boca era semelhante boca do
leo. O combate foi feroz, foram espantosos e horrveis os gritos e bramidos que Apolio soltou
durante a luta. A sua voz era semelhante do drago, e se contrastava com os suspiros e
gemidos lastimosos que saam do corao de Peregrino. Longa foi a peleja, e durante ela s
brilhou nos olhos de Cristo um olhar de alegria quando feriu Apolio com a sua espada de dois
gumes. Olhou ento para o cu e sorriu. Terminado o combate, Cristo deu graas, ajoelhado,
quele que o livrara da boca do leo, quele que o auxiliara contra Apolio. Ento, uma mo
misteriosa lhe ministrou algumas folhas da rvore da vida. Cristo aplicou-as sobre as feridas
que recebera na peleja, e ficou de todo curado. Depois assentou-se naquele lugar, para comer do
po e beber do vinho que pouco antes lhe tinham dado. Assim fortalecido, seguiu seu caminho,
levando na mo a espada desembainhada, com receio de que algum outro inimigo lhe sasse ao
encontro. Nada mais, porm, se lhe ops em todo o vale.
Captulo 10 - Cristo sofre muitas aflies no Vale da Sombra da Morte; mas, tendo
aprendido pela experincia, quanto convm andar vigilante, recorre espada e orao,
passando, assim, com toda a segurana e sem o menor dano.
Passado o Vale da Humilhao, entrou no Vale da Sombra da Morte, que atravessado
pelo caminho que conduz Cidade Celestial. Encontrou Homens que voltando atrs, escreveram
o Vale da Sombra da Morte: O Vale negro, h fantasmas, lobisomens, drages do abismo e um
contnuo gemer e gritar de pessoas. Cristo resolve continuar sua jornada. O caminho era muito
apertado e como estava em trevas, se tentava afastar-se do fosso, arriscava-se a cair no atoleiro,
e, quando queria fugir deste, estava a ponto de se precipitar naquele. Pouco mais ou menos a
meio deste vale, abria-se a boca do inferno, junto estrada. Ao chegar ali, foi horrvel a situao
de Cristo; no sabia o que havia de fazer; via sair chamas e fumo, em tanta quantidade, envolta
em fascas e rugidos infernais, que, reconhecendo que a espada para nada lhe serviria, resolveu
embainh-la e lanar mo doutra arma, isto , a arma da orao. E seguiu avante, envolto, de
vez em quando, por terrveis chamas. Outras vezes, ouvia tristes lamentos. Este espetculo
horroroso e estes rudos terrveis acompanharam-no durante lguas de caminho. Chegou,
finalmente, a um lugar onde julgou ouvir aproximar-se uma legio de inimigos. Hesitou um
pouco, porm resolveu, prosseguir. Mas, como os inimigos pareciam aproximar-se cada vez
mais, e quase a tocar-lhe, exclamou com toda a fora da sua voz: Caminharei na fora do
Senhor. A estas palavras, os inimigos puseram-se em fuga, e no tornaram a persegui-lo. Quando

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Cristo chegou beira do abismo incandescente, um dos demnios aproximou-se dele, sem ser
pressentido, e segredou-lhe ao ouvido muitas e mui terrveis blasfmias, e o pobre Cristo
julgava ser a sua prpria alma que as proferia. Este fato afligiu Cristo mais do que tudo quanto
at ali havia sucedido: pensar que blasfemara daquele a quem tanto amara antes! No teve,
porm a lembrana de tapar os ouvidos, nem de averiguar de onde vinham aquelas blasfmias.
Havia bastante tempo que se achava nesta triste situao, quando julgou ouvir a voz de um
homem, que caminhava na sua frente, exclamando: Ainda quando andar no meio do vale da
sombra da morte, no temerei males, porquanto tu ests comigo (Salmos 23:4). Estas palavras
o alegraram. Brilhou ento o sol, o que foi para Cristo um favor no pequeno, porque, a
segunda parte do vale que ainda tinha a percorrer prometia ser ainda mais perigosa, o caminho
estava to cheio de laos, redes e obstculos, e tinha tantos abismos, precipcios, covas e
barrancos que, se fosse noite, seria impossvel transpor.
Captulo 11 - Cristo encontra em Fiel um companheiro excelente; o prudente temor que
teve em ajuntar-se com ele ensina-nos que devemos ser muito cautelosos na escolha dos
nossos companheiros de religio. Conversaes proveitosas que entre si tiveram.
Cristo encontra Fiel e caminha junto com ele. Fiel conta toda a sua trajetria desde o dia
em que saiu da Cidade da Destruio, o que acontecera com Flexvel e o seu encontro com
Sensualidade. Relata o encontro com o primeiro Ado e seu convite para morar na Cidade do
Erro e a promessa de cas-lo com uma de suas filhas: Concupiscncia da Carne,
Concupiscncia dos Olhos e Soberba da Vida. E como o Senhor o repreendeu e o ajudou a
seguir o caminho do Desfiladeiro. Falou tambm, sobre seu encontro com o Descontentamento
e seus amigos Soberba, Arrogncia, Vaidade, Glria-Mundana. E por fim, o seu encontro com o
Pejo e como este o persuadia a se envergonhar dos caminhos do Senhor e dos Seus servos.
Enfim, como Fiel exclamara em alta voz: So muitas as tentaes que encontram aqueles que
obedecem voz do cu, e todas conforme as inclinaes da carne; quando umas so vencidas,
logo outras nos assaltam. Alerta, peregrinos, portai-vos sempre como quem sois.
Captulo 12 - Em Loquaz apresenta-se o verdadeiro retrato de muitos falsos mestres da
religio, que fazem consistir esta em muitas palavras e em nenhuma obra.
Iam os dois peregrinos nesta importante conversao quando Fiel, olhando para um lado
da estrada, avistara um homem, chamado Loquaz, que ia um pouco distante deles, pois o
caminho era to largo que havia lugar para todos. Fiel chamou-o, informado que se dirigia para
o Pas Celestial, disse: Caminhemos, pois, juntos, e empreguemos o tempo em conversas

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proveitosas. Loquaz aceitou e comeou a falar de inmeros assuntos, mostrando conhecimento e

eloquncia. Cristo o conhecia de sua cidade e que ele era filho de Bem Falante, que morava na
rua das Boas-Palavras; mas, apesar da sua lngua de prata, pessoa de pouco mais ou menos.
Loquaz falava muito a srio sobre o poder da religio, mas no era o que praticava no seu
corao, na sua casa e na sua vida.
Captulo 13 - Evangelista sai outra vez ao encontro dos peregrinos, e prepara-os para
novos trabalhos. Entram na Feira da Vaidade, onde so escarnecidos. Perseguio e morte
de Fiel.
Cristo e Fiel saram deste deserto e viram Evangelista que os alcanou e perguntou
acerca de como haviam se conduzido no caminho. Estes narram=lhe tudo o que lhes acontecera
pelo caminho e como e cm quantas dificuldades tinham chegado onde se encontravam.
Evangelista os exorta e os prepara para coisas que poderiam lhes suceder e aconselha:
Conservai-vos fiis at a morte e o Rei vos dar a coroa da vida. Logo que saram do deserto,
Cristo e Fiel avistaram uma povoao que se chamava Vaidade onde se faz uma feira de
mesmo nome, que vende toda a espcie de vaidade e tambm outros subprodutos gratuitos. Era
foroso que os peregrinos passassem por este stio e assim aconteceu, mas logo foram notados e
o povo se alvoroou por causa dos seus vestidos diferentes, pelo modo de falar e pelo pouco
caso que fizeram das mercadorias ofertadas. E assim foram considerados inimigos e
perturbadores do comrcio e que tinham provocado desordens e conflitos na cidade. Aps ouvir
as testemunhas Inveja, Superstio e Adulao, a contestao de Fiel e a opinio do jri
composto por Cegueira, Injustia, Malcia, Lascvia, Libertinagem, Temeridade, Altivez,
Malevolncia, Mentira, Crueldade, dio--Luz e Implacvel, juntamente com o juiz dio-aoBem condenaram Fiel a ser levado morte. Assim pereceu Fiel. Mas, logo que seus inimigos o
mataram, foi arrebatado ao som de trombetas, rumo porta celestial. O castigo de Cristo foi
adiado. Ele voltou para a priso, onde esteve ainda por algum tempo, mas conseguiu escapar por
esta vez e continuar o seu caminho.
Captulo 14 - Cristo encontra em Esperana um excelente companheiro, e, inflamados
ambos pelo amor de Deus, resistem aos sofismas de vrios indivduos que encontram no
caminho.
Cristo sai da cidade acompanhado por Esperana, que presenciara seus sofrimentos na
feira da Vaidade. Foram alcanados por Interesse-Prprio que vinha da cidade das Boas
Palavras. Mas Cristo o reconheceu e avisou que este s poderia acompanh-los caso aceitasse o

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procedimento de Cristo e Esperana, que seria arriscar tudo por Deus, ainda que seus ensinos
estejam em oposio ao mundo, e no seguir os preceitos da religio somente enquanto ela lhe
for conveniente. Mas Interesse-Prprio no quis renegar a seus princpios e Cristo e Esperana
o abandonaram. Logo Interesse-Prprio foi alcanado por Amor-ao-Dinheiro-, Avareza, Apegoao-Mundo e foram os quatro conversando sobre como o homem pode alcanar muitas vantagens
e bens sendo religioso e que isto uma coisa boa. Aps consenso e argumentos que lhes parecia
que no podiam ser contestados, resolveram apressar o passo para proporem a questo a Cristo
e Esperana, e comearam logo a cham-los em altos brados, obrigando-os a parar e esperar.
Aps levarem a questo a Cristo, logo este contestou baseado nos ensinamentos bblicos e
retrucando quo abominvel ser servir-se de Cristo e da religio como meio para conseguir e
gozar as coisas do mundo! S os gentios, os hipcritas, os demnios e os feiticeiros podero
aceitar semelhante opinio. Ouvindo este discurso, ficaram os falsos peregrinos sem saber o que
haviam de replicar. Cristo e Esperana continuaram o seu caminho, at chegarem a uma bela
plancie chamada Alvio. Rapidamente atravessaram esta plancie e logo encontraram do outro
lado uma colina chamada Lucro, e nessa colina havia uma mina de prata, a qual julgavam muito
rara. Acontece, porm, que, aproximando-se demasiadamente da abertura do poo, o terreno que
pisavam cedia, por ser falso, e eram precipitados no abismo, onde encontraram a morte. Demas
estava porta dessa mina a chamar os viajantes para conhecer a mina. Cristo e Esperana
rejeitaram seu convite e continuaram seu caminho, mas Interesse-Prprio e seus amigos
seguiram Demas, assim que este os chamou. No temos a certeza se caram na mina por se
haverem aproximado muito da borda, ou se desceram para cavar, ou se afogaram no fundo pelos
vapores que ali se costumam desenvolver; mas a verdade que no tornaram a aparecer na
estrada. Quando os peregrinos chegaram ao outro extremo da plancie, encontraram um
monumento antigo que parecia uma mulher que tivesse sido transformada numa espcie de
coluna, em sua cabea um letreiro que dizia: Lembrai-vos da mulher de L. Sirva-nos isto de
aviso, para evitar-mos o seu pecado, e de exemplo, para nos lembrarmos da condenao que h
de ferir os que no se corrigirem com o aviso. Esperana reconhece quanta misericrdia lhes
tem sido e diz: Devemos dar muitas graas a Deus por viver sempre em temor na sua presena,
e nunca esquecer a mulher de L.
Captulo 15 - Cristo e Esperana, vendo-se rodeados de consolao e de paz, caem em
negligncia, e, tomando por caminho errado, so aprisionados pelo gigante Desespero;
mas, tendo invocado o Senhor, recuperam a liberdade por meio da chave de promessas.

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Os peregrinos seguindo o seu caminho, chegaram a um belo rio, em cujas margens

cresciam rvores frondosas, que produziam toda a qualidade de frutos. O rio era ladeado por
formosos prados verdes. Chegados a um destes prados, comeram dos frutos das rvores,
beberam da gua da vida, deitaram-se e adormeceram. Assim fizeram por alguns dias que
permaneceram ali. Depois, resolveram partir. Logo ali perto, se separavam o caminho e o rio.
Esta quanto mais se afastava do rio, tanto mais spera se tornava, e com os ps sensveis, foram
tomados de um grande abatimento. Resolveram seguir pelo Prado do caminho errado, atravs
de um atalho que parecia seguir paralelo estrada e era muito suave para os seus ps. Um pouco
mais adiante um homem seguia pelo mesmo atalho, e se chamava V-Confiana e este afirmara
que aquela vereda conduzia porta celestial. Continuaram a sua marcha, seguindo o tal homem,
eis que vindo a noite e to escura que V-confiana caiu numa cova profunda. Cristo e
Esperana, ouvindo-o cair, gritaram por ele, mas por nica resposta obtiveram um profundo
gemido. Comeou a chover, mas os peregrinos decidiram voltar para trs; as trevas eram to
densas, a gua estava to alta, que estiveram perto de se afogarem por algumas vezes. Ento,
encontraram um pequeno abrigo, assentaram-se ali e esperaram o nascer do dia, adormecendo de
fadiga e de cansao. Prximo ao lugar estava o castelo da Dvida, de propriedade do gigante
Desespero, que os encontrou e os tornou seus prisioneiros por haverem violado os seus campos.
Desespero, aconselhado por sua esposa Desconfiana, aoitou-os de tal modo que j no podiam
mexer-se. No dia seguinte novamente aconselhado por sua mulher, o gigante os aconselhou que
o melhor que podiam fazer seria pr fim vida, pelo ferro, pela corda, ou pelo veneno.
Esperana foi responsvel por moderar, no momento o nimo de Cristo. Na manh seguinte,
levou-os o gigante ao ptio do castelo, e mostrou-lhes ossadas de peregrinos, que como eles,
violaram as suas terras e foram despedaados e assim prometeu fazer-lhes dentro em poucos
dias. Novamente aoitados, permaneceram tristes todo o dia. Perto da meia-noite comearam a
orar, at quase ao romper da alvorada. Momentos antes de amanhecer, Cristo lembrou-se da
chave chamada Promessa que, tinha guardado no peito. Cristo tirou a chave e esta abriu todas
as portas da priso. Cristo e Esperana chegaram estrada real, livres de todo o receio, pois j
se achavam fora da jurisdio do gigante. Ergueram ali uma coluna, com estas palavras: Este
caminho conduz ao castelo da Dvida, propriedade do gigante Desespero, que menospreza o Rei
do pas celestial e busca destruir os seus santos peregrinos. Esta preveno aproveitou a muitos
que chegaram mais tarde quele stio, e que, lendo o letreiro, puderam evitar o perigo.
Captulo 16 - Os peregrinos so hospedados pelos pastores nas montanhas das Delcias
Chegaram s montanhas das Delcias. Subiram-nas e contemplaram o jardim, as vinhas e
as fontes: beberam, lavaram-se e comeram livremente do fruto da vida. No cimo das montanhas

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havia pastores, chamavam-se Cincia, Experincia, Vigilncia e Sinceridade, que apascentavam

os rebanhos, e naquela ocasio estavam a pequena distncia do caminho. Estas montanhas so
do pas de Emanuel, e de l avista-se a Cidade Celestial; tambm so dele as ovelhas, pelas
quais deu a sua vida. Os pastores deram-lhes o maior agasalho e fizeram-lhes a melhor recepo.
Tomaram os peregrinos pelas mos e introduziram-nos nas suas tendas. Depois, levaram-nos, ao
cimo do monte chamado Erro. Depois ao cume doutra montanha, cujo nome era Cautela, e
fizeram-nos olhar para longe. Levaram-nos em seguida a outro stio, no fundo do vale. Havia ali,
na fralda da montanha, uma porta, que abriram. Saa dali um pronunciado cheiro a enxofre, um
postigo do inferno, para onde entram os hipcritas. Depois pelos culos dos pastores,
.mostraram a porta da Cidade Celestial, mas no podiam ver com nitidez pelo tremor causado
pelo que j tinham visto. despedida, um dos pastores indicou-lhe o caminho que deviam
seguir; outro intimou-os a estarem prevenidos contra o Adulador; o terceiro aconselhou-os a
no dormirem no terreno encantado e o quarto desejou-lhes boa viagem na companhia do
Senhor.
Captulo 17 - Conversa com Ignorncia; situao terrvel de Volta-Atrs; roubo de PoucaF. Cristo Esperana caem em poder de Adulador.
Os dois peregrinos desceram as montanhas e chegaram a um pas chamado das Idias
Fantsticas, e ali encontraram Ignorncia, que estava a caminho da Cidade Celestial, mas
confiado em suas boas aes, rezas, jejuns, dzimos, esmolas e seguia buscando os melhores
atalhos. Mas no deu ouvidos ao que Cristo disse a respeito de seguir o caminho correto.
Adiantaram-se, pois, e Ignorncia foi caminhando um pouco mais atrs. Caminhando
encontraram com Volta-Atrs, morador da Cidade da Apostasia, que estava atado com grossas
cordas por sete demnios que outra vez o conduziam para o postigo. Cristo relata que PoucaF, vindo em peregrinao, assentou-se no caminho e adormeceu. Naquela ocasio desciam a
vereda que vem do caminho largo trs viles, Covardia, Desconfiana e Culpa, todos irmos, os
quais, descobrindo Pouca-F adormecido, o atacaram. Os ladres levaram-lhe quase todo
dinheiro que trazia para as despesas ordinrias Os ladres achavam-se em volta de sua vtima,
mas, de repente sentindo passos de algum que se aproximava e temendo que fosse um tal
Grande-Graa, da cidade de Boa Esperana fugiram a toda pressa e assim, no levaram o
Pergaminho mediante o qual devia ser franqueada a entrada na Cidade Celestial e nem suas
joias. No pas onde foi roubado no se d preo s joias, por isso nenhum alvio teria encontrado
naquele pas. E, depois, que lhe faltassem as joias, quando chegasse porta da Cidade Celestial,
seria excludo. Assim, continuou a caminhar, quase sempre com o ventre vazio. Iam, assim
conversando, em caminho de Sio, precedendo Ignorncia, at que chegaram a um stio onde a

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estrada se bifurcava, e no sabiam por onde seguir, porque ambos os caminhos lhes pareciam
igualmente direitos. Se detiveram um pouco para refletir no que deveriam fazer, eis que um
negro, vestido de branco, os fizera extraviarem-se, dizendo-lhes que o seguisse, porque
tambm ia para aquela cidade. Esse era Adulador, falso apstolo, transformado em anjo de luz.
Pouco tempo havia decorrido, se acharam ambos presos numa rede, de que no podiam sair, ao
mesmo tempo que caa o vestido branco dos ombros do homem negro. Reconheceram, ento,
onde se achavam, e choraram por algum tempo, por verem que no podiam livrar-se. Assim
estavam os peregrinos presos na rede quando um dos Resplandecentes chegou junto deles e
rompeu a rede e assim os conduziu de novo ao caminho que tinham deixado. Resplandecente os
mandou deitar, e os castigou severamente, para lhes ensinar o bom caminho que nunca deviam
ter deixado, recomendando muito que obedecessem s outras direes dos pastores, o que os
dois peregrinos muito agradeceram, e continuaram a sua marcha pelo caminho direito.
Captulo 18 - Os peregrinos encontram Ateu, a quem resistem com as doutrinas da Bblia.
Passam pela Terra Encantada, imagem da corrupo deste mundo, em tempos de sossego e
prosperidade. Meios por que se livraram dela. Vigilncia. Meditao e orao.
Poucos passos haviam dado, avistaram Ateu, um homem que avanava em direo a eles.
Quando falaram que estavam a caminho de Sio, Ateu soltou uma estrepitosa gargalhada, pois,
h vinte anos que andava em busca desses lugares, mas nunca os encontrou, concluindo que tais
lugares no existem e por isso estava voltando para casa. Cristo e Esperana concluram que
Ateu estaria cego pelo deus do presente sculo e afastaram-se daquele homem, que, rindo-se
deles, seguiu o seu caminho. Continuaram os peregrinos o seu caminho, certos de que possurem
a crena da verdade. Foram andando at chegarem a um certo pas, cuja atmosfera torna
sonolentos todos os estrangeiros. Esperana comeou a experimentar os efeitos do novo ar que
respirava, e, sentindo-se muito pesado e com muito sono, disse para Cristo: Deitemo-nos, pois,
um pouco, e durmamos. Mas Cristo lembrou de que um dos pastores havia dito que deveriam
tomar cuidado com a Terra Encantada e que deveriam se abster de dormir. Para fugir do sono
resolveram conversar sobre sua converso, sua vida antes da converso, sobre como deveriam se
desvencilhar dos pecados e como puderam ver que todo mundo, apesar de toda a prpria justia,
existe em estado de condenao; que Deus pode justificar o pecador que a Ele vai, e o quanto se
envergonhava da vida anterior e o quanto desejavam uma vida santa.

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Captulo 19 - Os peregrinos tornam a falar com Ignorncia, e vem nas suas palavras a
linguagem dum cristo que s o no nome. Conversao que depois tiveram a respeito de
Temporrio.
Olhando para trs viram Ignorncia, que os seguia e novamente conversavam sobre suas
convices. Ignorncia acredita que Cristo morreu pelos pecadores, e que ser justificado diante
de Deus, se obedecer Sua lei, cumprindo os seus deveres religiosos e em virtude dos seus
merecimentos, ser justificado. Cristo defende que Ignorncia tem uma f imaginria e falsa,
porque a f que faz com que Cristo seja o que justifica e no a prpria pessoa. Ignorncia se
despede deles alegando que estavam andando depressa demais e que ele no tinha pressa.
Alargaram o passo, enquanto Ignorncia os seguia coxeando. Cristo e Esperana continuam
caminhando e conversando, agora, a respeito de Temporrio, dizendo que so pessoas que
desistem do caminho e a causa principal a falta duma mudana no seu corao e na sua
vontade, pois se parecem arrepender-se do ntimo do corao, quando a nica causa que o move
o temor da execuo e no o horror do crime cometido. Ento, dando-se a liberdade a esse ru,
e v-los-eis continuar a matar e a roubar como dantes: mas, se o seu corao tivesse mudado,
teria tambm mudado a sua conduta.
Captulo 20 - Cristo e Esperana passam pela terra habilitada, atravessam o rio da
Morte, e do entrada na gloriosa Cidade de Deus.
Depois disto, os peregrinos tinham j passado a terra encantada, e estavam entrada do
pas de Beul. Nesse pas o dia permanente, brilhante o sol em todo o seu esplendor, pelo que
est inteiramente fora dos limites do Vale da Sombra da Morte e do domnio do gigante
Desespero; nem dali se avista a menor parte do Castelo da Dvida. Achavam-se os peregrinos
muito prximos da Cidade para onde iam. Quanto mais e aproximavam da cidade, tanto mais
perfeita e magnfica era a vista que se patenteava a seus olhos e o regozijo que sentiam. Era a
cidade construda de prolas e pedras preciosas, as ruas caladas a ouro, de modo que o brilho
natural e o reflexo dos raios do sol fizeram com que Cristo e Esperana adoecessem de desejos.
pelo que se detiveram um pouco para descansarem, beira da estrada havia vinhas e deliciosos
jardins. Encontraram o jardineiro que ofereceu-lhes os mais primorosos cachos; mostrou-lhes os
passeios em que o Rei se deleitava; e terminou por convid-los a dormirem ali. Quando
acordaram, prepararam-se para entrar na cidade, lhes saram ao encontro dois homens com
vestidos reluzentes como o ouro, cujos rostos eram brilhantes como a luz e disseram-lhe que s
faltavam duas dificuldades a vencer, pela prpria f, e eles entrariam na cidade, e assim
caminharam juntos, at avistarem a porta. Entre eles e a porta havia um rio; mas no havia ponte

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alguma por onde se pudesse passar, e o rio era muito profundo. Decidiram-se, pois, a entrar na
gua; mas, apenas o fizeram, comeou Cristo a submergir-se, e a bradar a Esperana que
tentava animar Cristo que sentia grande horror e obscuridade, perdeu parte dos sentidos e todas
as palavras que pronunciava davam a entender que tinha horror e se aterrorizava de morrer
naquele rio e de no chegar a entrar pela porta da cidade. Apesar disto, iam se animando
mutuamente, e o inimigo nada pde contra eles, de modo que os deixou, como se estivesse
acorrentado, at passarem o rio. A profundidade das guas ia decrescendo, e em breve
encontraram terreno em que puderam firmar os ps. Viram outra vez os dois Resplandecentes e
cada vez se aproximavam mais da porta. Quando iam chegando porta, eis que uma multido
das hostes celestiais e deram vozes de jbilos. Os msicos do Rei tocaram em seus instrumentos
suaves melodias, que ressoavam nos cus, e com vozes e gestos de alegria, cantando e fazendo
soar seus instrumentos. Tudo indicava aos dois peregrinos quo bem-vindos eram cidade, e
com quanta alegria eram recebidos. J a avistavam, j ouviam os alegres repiques de todos os
sinos que saudavam a sua chegada. Chegados porta da cidade, cada um dos peregrinos
entregou o pergaminho que recebera no princpio, e, tendo sido esses documentos levados ao
Rei e lidos por Ele, mandou abrir as portas aos peregrinos, para que entrasse a gente justa,
guardadora da verdade. Depois de terem transposto a porta, foram transfigurados e receberam
vestidos que resplandeciam como ouro, e harpas e coroas que lhes foram entregues. Abriram-se
as portas para eles passarem, e a cidade brilhava como sol; as ruas eram caladas a ouro, e
passeava por elas uma multido de homens com coroas na cabea, palmas e harpas de ouro nas
mos, cantando louvores. Uns tinham asas, e cantavam sem interrupo: Santo, Santo, Santo o
Senhor.
Depois de fechadas as portas, chegava margem do rio, Ignorncia; que passou depressa
e sem metade das dificuldades que os peregrinos tiveram, porque estava ali um barquinho
chamado V-Esperana, que o ajudou a passar na sua barca. Ignorncia subiu tambm a
montanha e chegando porta, comeou a bater, supondo que franqueariam a entrada, mas os que
lhe apareceram por cima da porta pediram-lhe o diploma para o mostrarem ao Rei. Ignorncia
procurou em seu seio, mas no tinha diploma algum. Comunicado o Rei o que acontecia,
ordenou Ele aos Resplandecentes que atassem Ignorncia de ps e mos, e o lanassem fora; e vi
que o levavam pelos ares at a porta e que dali o precipitaram. sabendo que da porta do cu h
caminho para o inferno, do mesmo modo que o h na cidade da Destruio.
E nisto. . . acordei, e vi que tudo fora um sonho.