LOS MODOS DE ADQUIRIR

Lo primero que deben saber es la teora de la dualidad ttulo- modo. Vale decir, la
importancia de la existencia de un ttulo y un modo en nuestro ordenamiento para la
adquisicin de un derecho real, ya que de los slos ttulos emanan derechos personales,
mientras que de los modos derivan los derechos reales.
En el mundo, hay doctrinas que exigen la existencia de un ttulo y un modo para la
adquisicin, denominadas doctrinas tradicionales y que derivan del sistema romano. Hay
otras en cambio que rechazan esta dualidad. Asi, podemos encontrarnos con el derecho
francs que da prenominancia al ttulo y en l entiende implcito el modo de adquirir, y la
doctrina alemana que en cambio da preponderancia al modo frente al ttulo. En Francia, se
habla del efecto real de los contratos y la propiedad, por ejemplo, se adquiere y trasnfiere
por el solo hecho del contrato. En Alemania, se distingue en cambio entre un acuerdo real
al que se le denomina negocio causal y la propia tradicin a la que se le da mayor
importancia, de surete tal y con el argumento de proteccin a terceros, que si el negocio
causal es nulo, no por ello lo ser la tradicin (o enajenacin).
Siguiendo la doctrina clsica romana y dando por tanto importancia tanto al ttulo como al
modo, podemos decir lo siguiente:
Ttulo o causa remota: es todo hecho o acto jurdico que sirve de antecedente para la
adquisicin del dominio o de otro derecho real.
Modo o causa prxima o inmediata: es aquel hecho o acto jurdico que produce
efectivamente la adquisicin del dominio o de otro derecho real.
En la prctica, pueden confundirse el ttulo con el modo, como ocurre por ejemplo en el
contrato de compraventa de los bienes muebles, que por ser consensual el modo sigue
inmediatamente al ttulo., de manera tal que se hace difcil hacer la diferenciacin.
ENUMERACIN DE LOS MODOS DE ADQUIRIR

Se encuentran en el artculo 588 del CC. Sin embargo, esta enumeracin no es taxativa, ya
que la ley tambin se considera un modo de adquirir y no aparece en esa disposicin.
Aqu ocurre algo parecido a lo que conversbamos respecto de los derechos reales. As, los
modos de adquirir SI son taxativos, porque los crea el legislador, no obstante, no aparecen
todos en el art. 588.
Son: la ocupacin (art.606), la accesin (art.643), la sucesin por causa de muerte (art.
951), la tradicin (art. 670) y la prescripcin (art 2492). Adems, agregamos la ley.
Recuerden que deben diferenciar en cada uno de los modos de adquirir, si se trata de un
hecho, de un acto o de ambas cosas a la vez, como ocurre por ejemplo en la ocupacin
donde existe por parte del ocupante una aprehensin material (hecho) y una intencin o
nimo de hacer suya la cosa (voluntad= acto jurdico).
CLASIFICACIN DE LOS MODOS DE ADQUIRIR.
Es importante que manejen a lo menos, las siguientes clasificacines:
1- Segn el alcance del derecho del adquirente, podemos casificar los actos jurdicos
en originarios y derivativos. Son originarios la ocupacin, la accecin y la
prescipcin. Son derivativos la sucesin por causa de muerte y la tradicin.
Entonces, podemos decir que son originarios aquellos que constituyen el derecho
con independencia de un antecesor (ya sea porque nunca lo hubo o porque es
indiferente en la adquisicin del derecho); mientras que en los modos de adquirir
derivatovos, el derecho del adquirente viene marcado con las calidades y vicios del
antecesor.
2- Segn si por medio de ellos se adquieren universalidades o cosas singulares, los
modos de adquirir pueden ser a ttulo singular o a ttulo universal. Son a ttulo
singular a quellos por medios de los cuales se adquieren cposas singulares o
especies o cuerpos ciertos. Son universales aquellos a travs de los cuales se
adquieren universalidades. La sucesin por causa de muerte puede ser a ttulo
universal o singular en atencin al adquirente (heredero o legatario). Vase art. 951.
Todos los dems son a ttulo singular, salvo que se adquiera por prescricpin o por
tradicin el derecho real de herencia.

3- Segn el sacrificio pecuniario que importa a las partes, se clasifican en gratuitos y

onerosos (recurdese aqu la clasificacin de los actos o contratos y en especial
adecun el art. 1440 a esta materia). Es gratuito aquel modo de adquirir que no
requiere por parte del adquirente un sacrificio pecuniario; mientras que es onerodo
aquel en que el adquirente debe efectuar una contraprestacin pecuniaria. Son a
ttulo gratuito la ocupacin, la accesin, la prescripcin y la ley. La tradicin es a
ttulo gratuito cuando el ttulo translaticio que la antecede es gratuito y es oneosa
cuando el ttulo en cambio es oneroso. La sucesin por causa de muerte en trminos
generales es gratuita, salvo que se trate de un legado con carga en cuyo caso
podemos decir que es un modo de adquirir de carcter oneroso.
4- Por ltimo, dependiendo si requieren o no de la muerte de una persona para que
produzca sus efectos jurdicos, los modos pueden ser por acto entre vivos o por
causa de muerte. En la sucesin por causa de muerte, la transmisin del dominio
opera precisamente por el hecho de la muerte del causante. Si se trata de la tradicin
o la adquisicin del derecho real por prescripcin, no estamos frente a un modo por
causa de muerte, sino simepre por aco entre vivos.
ATENCIN: NO TODAS LAS COSAS (CORPORALES E INCORPORALES) SON
SUCEPTIBLES DE SER ADQUIRIDAS POR CUALQUIER MODO.
A travs de la ocupacin se pueden adquirir slo las cosas corporales muebles, salvo
aquellas que estn exceptuadas en la ley. Vanse los arts. 606 y ss.
A travs de la accesin se pueden adquirir tanto cosas corporales muebles como inmuebles.
A travs de la prescripcin, se pueden adquirir tanto cosas corporales muebles como
inmuebles y tambin cosas incorporales, pero slo derechos reales, a salvedad de las
servidumbres discontinuas e inaparentes.
A travs de la tradicin se pueden adquirir adems derechos personales, a salvedad de los
derechos personalsimos.
Por ltimo, a travs de la sucesin por causa de muerte se pueden adquirir no slo cosas
corporales muebles e inmuebles y tambin incorporales, tanto derechos reales como
derechos personales, sino tambin universalidades, en este caso de derecho, como es el
derecho real de herencia.

NO OLVIDAR: SE PUEDE POSEER UNA COSA POR VARIOS TTULOS, PERO

SLO SE PUEDE ADQUIRIR POR UN MODO. ABSURDO SERA ADQUIRIR LO
PROPIO.
Discusin doctrinal relativa a la dualidad ttulo y modo.
Ya ha quedado claro que en nuestro ordenamiento jurdico, por derivar del sistema romano
clsico, se requiere de un ttulo y un modo para adquirir el dominio y los dems derechos
reales. Por tanto, a la pregunta de si TODOS LOS TTULOS DEBEN IR SUCEDIDOS DE
UN MODO, la respuesta es que SI!!! No es ah donde cabe la discusin doctrinal.
El problema surge en la pregunta invertida, vale decir si TODOS LOS MODOS, DEBEN
IR PRECEDIDOS DE UN TTULO. Es aqu donde no hay una respuesta unnime.
Todo comienza por lo prescrito en el art. 675 del CC en el que se seala expresamente que
para que la tradicin sea vlida es necesario un ttulo translaticio de dominio. Por tanto,
respecto de la tradicin, no surge tampoco la discusin, de manera tal que la verdadera
pregunta es. EN LOS DEMS MODOS, APARTE DE LA TRADICIN, ES
NECESARIO UN TTULO.
Quienes sealan que s (Alessandri) dan los siguientes argumentos (atencin, este es un
resumne y es necesario que ustedes lo complementen)
-

Se aplica lo dispuesto en el art. 675 a los dems modos de adquirir enumerados en

el art. 588, porque se entiende que ese ha sido el espritu del legislador. Aunque no
lo diga expresamente el Cdigo Civil, el sistema ttulo-modo debe aplicarse a todos
los modos de adquirir, para dar coherencia al sistema.

En los modos ocupacin, accesin, prescripcin (y Ley), el ttulo se confunde con el

modo, esto es, el ttulo en la ocupacin, ser la misma ocupacin; idntica solucin
se aplica a la accesin, la prescripcin (y la Ley).

En la sucesin por causa de muerte habra que distinguir: si se trata de una sucesin
testada, el ttulo ser el testamento, y en la ab intestato o intestada, el ttulo ser la
Ley. En la tradicin, el ttulo tiene que ser uno translaticio de dominio.

Una segunda postura doctrinal (Manuel Somarriva U., Guillermo Correa F.), expresa:
slo se aplica la dualidad ttulo-modo a la tradicin. En este modo de adquirir (tradicin)
el legislador exige un ttulo translaticio (art. 675), en los dems modos, el Cdigo Civil no

establece esta exigencia. La doctrina que exige ttulo-modo en todos los modos de adquirir
es errada, porque extrapola normas de la posesin (arts. 702, 703, 704) a los modos de
adquirir el dominio. Adems, sealan que en el art. 588 el legislador no habla de ttulos de
ninguna manera y que el argumento dado por la doctrina opuesta respecto de la sucesin
por causa de muerte no sera aplicable a la sucesin mixta (parte testada y parte intestada.
Rozas Vial, haciendo una distincin entre ttulo mediato (remoto) y ttulo inmediato, seala
que la Ley ser en todos los modos de adquirir un ttulo remoto, pero en la ocupacin,
accesin, prescripcin y sucesin ab intestato la Ley es, adems, ttulo inmediato.

LA OCUPACIN
Si bien no entra en el examen de grado de los alumnos de la UCN expongo a lo menos lo
bsico para los alumnos de otras universidades.
Deebn saber a lo menos:
-

Concepto: se conforma a travs de lo dispuesto en el art. 606 del CC y la aportacin

de la doctrina en relacin a sus requisitos. Por tanto, podemos decir que la
ocupacin es un modo de adquirir el dominio de las cosas que no pertenecen a nadie
y cuya adquisicin no est prohibida por el Derecho, que consiste en la aprehensin
material de a cosa unida al animo de hacerla suya.

Requisitos:
A- Cosas que no tengan dueo: ya sea porque nunca lo han tenido o porque han
sido abandonadas para que las haga suyas el primer ocupante.
B- Que la adquisicin de las cosas no est prohibida por la ley.
C- Que se realice la aprehensin material
D- Que se tenga la intencin de adquirir el dominio.

En cuanto a la clasificacin. Deben saber que existe la ocupacin de las cosas

animadas (pesca y caza) y la ocupacin de cosas inanimadas, en cuyo caso podemos
distinguir tres instituciones de las que deben saber al menos lo bsico que aparece
en el CC: invencin o hallazgo, descubrimiento del tesoro y captura blica.

Tambin existe la ocupacin de cosas muebles al parecer perdidas o de especies

nufragas, a la que no vale la pena dedicarle mucha atencin.
LA ACCESIN

Tambin les dar aqu algunas directrices bsicas. Deben saber:

-

Concepto: Art. 643.

Favor no confundir cmo se hace dueo de los frutos el dueo de la cosa (por
accesin) de cmo se hace dueo de los frutos el usufructuario (producto de la
facultad de goce).

La clasificacin bsica tambin deben saberla y a lo menos definir cada uno de los
conceptos. Se habla de accesin de frutos y de accesin continua o propiamentetal.
La primera de ellas es tambin llamada discreta. La segunda, puede clasificarse a su
vez de la siguiente manera:
a- Accesin de inmueble a inmueble: es tambin denominada accesin natural.
b- Accesin de mueble a inmueble: es tambin denominada accesin industrial
c- Accesin de mueble a mueble: aqu debemos distinguir la adjuncin, la
especificacin y la mezcla. Saber los conceptos y poder dar a lo menos un
ejemplo de cada una de ellas.

LA TRADICIN
El concepto aparece en el art. 670 del CC, segn ya hemos repetido en innumerables
ocasiones y deben saberlo tal cual all aparece. Cualquier palabra que resten puede
significar una desconfiguracin del concepto y caer en una institucin diversa o bien no
significar nada.
Respecto del concepto, tnganse en cuenta las siguientes aseveraciones:
-

Qu tipos de cosas pueden adquirirse por tradicin: cosas corporales muebles e

inmuebles y cosas incorporales, tanto derechos reales como personales, a salvedad
de los derechos personalsimos.

Qu tipo de modo de adquirir es la tradicin, en funcin de las clasificaciones

vistas: es derivativo, por regla general a ttulo singular salvo que se trate de la
tradicin del derecho real de herencia, es a ttulo gratuito u oneroso dependiendo si
es gratuito u oneroso el ttulo que le antecede. Adems es siempre por acto entre
vivos.

No es suficiente para la tradicin una simple entrega sino que es de vital

importancia el elemento psicolgico: la intencin de transferir el dominio y la
intencin de adquirirlo.

El legislador es ms severo o exigente con el tradente que con el adquirente. Al

primero exige la facultad de disposicin (y evidentemente la capacidad de ejercicio)
mientras que al otro exige nicamente la capacidad. Si bien este ha sido un punto
disctutido por la doctrina, hoy nadie podra decir que se refiere a la faculyad de
goce, que bien sabemos es un atributo de la personalidad.

La tradicin, como debe constar de dos voluntades es una convencin y ex de

aquellas que extinguen derechos y obligaciones. En trminos tcnicos jurdicos la
tradicin es el pago: vase art. 1568 del CC.

La tradicin no slo opera para la transferencia del dominio sino tambin para los
dems derechos reales e incluso los personales. Favor vase el art. 699 y
obviamente el 670 inciso II.

La tradicin sirve de ttulo para prescribir cuando no opera como modo de adquirir,
porque el tradente no es dueo de la cosa que se pretende transferir a travs de ella.

Es un requisito de la posesin regular cuando se invoca precisamente un ttulo

translaticio de dominio.

IMPORTANCIA DE DISTINGUIR ENTRE ENTREGA Y TRADICIN:

-

Si bien el legislador a veces confunde ambos conceptos, se trata de cosas distintas.

La entrega significa el traspaso material de la cosa de una persona a otra.

Toda tradicin significa una entrega, pero no toda entrega es una tradicin.

Una de las formas de hacer la tradicin es a travs de la entrega, pero hay tambin
otras formas como es por ejemplo la inscripcin en el CBR.

La entrega puede constituir o no tradicin. SI NO SE HACE CON LA

INTENCIN DE TRANSFERIR EL DOMINIO Y OTRO DERECHO REAL,
ENTONCES NO ES TRADICIN. Por tanto, lo que diferencia la entrega de la
tradicin es la intencin, el animus. Si no es con la intencin de transferir, emtonces
se trata de una simple entrega.

RESUMEN DE DIFERENCIAS ENTRE ENTREGA Y TRADICIN:

-

En la tradicin la entrega va acompaada de la intencin de transferir y de adquirir

por su parte el dominio; mientras que la simple entrega no requiere de tales
voluntades.

La tradicin y la intencin se manfiestan a travs de ttulos de mera tenencia;

mientras que la entrega va precedida de un ttulo de mera tenecia (que ya sabemos
cules son).

La entrega, cuando supone tradicin, deja al adquirente ya sea en calidad de dueo o

a lo menos de poseedor; mientras que la simple entrega jams otorga tales calidades
sino qque quien recibe se constituye en mero tenedor (ya que reconoce dominio
ajeno). QUIEN ES MERO TENEDOR JAMS PODR ADQUIRIR LA COSA
POR PRESCRIPCIN.

DISPOSICONES EN QUE EL LEGISLADOR CONFUNDE LOS VOCABLOS

ENTREGA Y TRADICIN:
1443: debi decir entrega
2174, inciso II, debio decir entrega
1824, 2212, 2196, etc.
REQUISITOS DE LA TRADICIN
I-

EXISTENCIA DE DOS PARTES

II-

CONSENTIMIENTO DE AMBAS PARTES

III-

EXISTENCIA DE UN TTULO TRANSLATICIO

IV-

ENTREGA DE LA COSA

Estudio del primer requisito: TRADENTE Y ADQUIRENTE.

Art. 671, seala que es tradente aquel que por la tradicin transfiere el dominio de la cosa
entregada por l o a su nombre (ntese que el legisladir es impreciso al decir transfiere,
ya que puede que esto no ocurra si el tradente no es dueo de la cosa tradida).
El adquirente por su parte, es quien adquiere el dominio u otro derecho real sobre la cosa
tradida, teniendo la intencin y la capacidad de hacerlo. Aqu tngase en cuenta la misma
advertencia: puede que no adquiera el dominio o el derecho que se trate si el tradente no era
dueo a su vez.
Atencin: si el tradente no es dueo de la cosa la tradicin no es NULA, es perfectamente
vlida, slo que no transfiere el dominio. Voleveremos sobre esto cuando estudiemos los
efectos de la tradicin. Vanse los arts. 682 y 683 del CC.
ATENCIN: Si al momento de la tradicin el tradente no era dueo de la cosa, pero con
posterioridad adquiere el dominio de la misma, se reputa que el adquirente es dueo desde
el momento en que se hizo la tradicin (art. 672, relacionarlo con el 1819).
En cuanto a la capacidad que debe tener el tradente, debe ser de ejercicio y adems de
disposicin, aunque es ms correcto deir que el tradente debe tener la capacidad de
disposicin y el adquirente la capacidad de administracin
Estudio del segundo requisito: CONSENTIMIENTO
Se trata de un elemento o requisito de carcter esencial. Si no hay consentimiento no hay
tradicin y la sancin es la nulidad absoluta.
El consentimiento debe recaer sobre la intencin de producir la transferencia y tambin
sobre la cosa tradida.
Se puede hacer la tradicin a travs de representante. As lo dispone el art. 674 del CC.
Siempre ser vlido si el mandatario acta dentro de los lmites de su mandato (ello en
aplicacin de las reglas generales) Relacinese esta materia con los vicios de la voluntad
del representante.
Recurdese que en el caso de las ventas forzozas, ser el juez quien concurra como
representante legal del deudor.

En cuanto a los vicios del consentimiento en la tradicin, deben tener en cuenta los
siguientes aspectos:
-

La manifestacin de la voluntad debe ser libre y espontnea.

En esta materia el legislador reglamenta especficamente el error. Debemos

distinguir
a- Error sobre la cosa tradida
b- Error sobre la persona: importa el error en la persona del adquirente y no del
tradente.
c- Error en el ttulo: se contemplan dos tipos de errores en este sentido: ambas
partes entienden que hay un ttulo translaticio, pero el error recae en la
naturaleza del ttulo (ejemplo mutuo- donacin); una parte entiende que se trata
de un ttulo translaticio y la otra de un ttulo de mera tenencia (ejemplo
comodato- compraventa).
Los artculos que se deben tener en consideracin son el 676 y 677 del CC.

En cuanto a la fuerza y el dolo, por no existir normas especiales, se aplican las

normas generales estudiadas en el curso de actos jurdicos.

Es de vital importancia poder hacer un paralelo entre el error en materia de tradicin

y el error regulado en los arts. 1453 y ss. Del CC.

ATENCIN: Siguiendo las reglas generales del art. 1448 del CC, el art. 678 dispone que
el error sufrido por los mandatarios o representantes legales tambin invalida la tradicin
(esto es importante para el examen de grado)
Estudio del tercer elemento: EXISTENCIA DE UN TTULO TRANSLATICIO
Sobre esto ya hemos dicho bastante, sin embargo, lo que abunda en este caso, no daa:
-

Si no hay un ttulo translaticio no hay tradicin. Atencin; repito, son quellos que
por su naturaleza SIRVEN para transferir, mas por si solos no transfieren NADA.

Ejemplos de ttulos translaticios: compraventa, permuta, donacin, aporte en

propiedad a una sociedad, mutuo, cuasiusufructo, transaccin cuando recae sobre un
objeto no disputado, etc.

Pongan atencin aqu a la relacin de esta materia con la novacin y con la dacin
en pago.

ATENCIN: Adems de translaticio, el ttulo debe ser vlido, o ms bien dicho no

debe ser nulo.
En tal sentido, existe una discusin doctrinal por parte de la doctrina. Hay quienes
sealan que si bien la tradicin sera nula en cuanto a la translacn del dominio si no
hay un ttulo vlido, el adquirente si podra quedar como poseedor; mientras que otros
son ms severos en cuanto a los efectos de la falta de ttulo vlido y sealan que la
nulidad no slo privara a la tradicin de sus efectos sino que tampoco operara coo
ttulo para poseer (ello por el efecto retroactivo con el que opera la nulidad).
Recuerden que el legislador no distingue entre nulidad relativa y abosluta, y
seguramente no lo hace porque los efectos de ambas son los mismos.
Estudio del cuarto requisito: ENTREGA DE LA COSA.
Ya sabemos que debe tratarse de una entrega con la intencin de transferir el dominio o
el derecho real de que se trate y se realiza, segn veremos, de manera distinta segn el
derecho y si el bien sobre el que recae es mueble o inmueble.
COMO SE HACE LA TRADICIN
Dependiendo de la cosa tradida (corporal o incorporal), existen diversas especies de
tradicin, las que agruparemos de la siguiente forma:
- Tradicin del dominio de cosas corporales muebles
- Tradicin del dominio sobre cosas corporales inmuebles
- Tradicin de los dems derechos reales (excepto el derecho real de herencia).
- Tradicin de los derechos personales.
- Tradicin del derecho real de herencia
- Tradicin de los derechos litigiosos.

Tradicin del dominio de cosas corporales muebles

El Art. 684 seala: La tradicin de una cosa corporal mueble deber hacerse
significando una de las partes a la otra que le transfiere el dominio, y figurando esta
transferencia por uno de los medios siguientes:
Permitindole la aprensin material de una cosa presente;
- Mostrndosela;
- Entregndole las llaves del granero, almacn, cofre o lugar cual- quiera en que est
guardada la cosa;
- Encargndose el uno de poner la cosa a disposicin del otro en el lugar convenido; y
- Por la venta, donacin u otro ttulo de enajenacin conferido al que tiene la cosa mueble
como usufructuario, arrendatario, comodatario, depositario, o a cualquier otro ttulo no
translaticio de dominio; y recprocamente por el mero contrato en que el dueo se
constituye usufructuario, comodatario, arrendatario, etc.
Sin perjuicio que, los autores no tienen una terminologa nica y clara para referirse a la
materia, subyacen en el artculo 684, dos tipos de tradicin de cosas muebles: la tradicin
material, real o verdadera, y la tradicin ficta, figurativa o simblica.
A) Tradicin material o real
La tradicin material o real (propiamente tal), consiste en una operacin de carcter fctico
y que requiere la presencia fsica de los sujetos de la tradicin frente a la cosa tradida:
pasndola de mano a mano.
Parte de la doctrina, considera al N 1 del artculo 684, esto es, Permitindole la aprensin
material de una cosa presente, como una tradicin material o real. Otros, expresan que el
No 1 del artculo 684 es un tipo de tradicin ficta o simblica.
B) Tradiciones fictas o simblicas

Para algunos autores, todos los numerales del artculo 684 (incluido el No 1) son
tradiciones fictas o simblicas, puesto que no constituyen un traspaso de mano a mano.
Para otros, slo son fictas desde el N 2 del citado artculo. No obstante la discusin, stas
se clasifican en:
Tradiciones simblicas propiamente tales;
Traditio longa manu;
Traditio brevi manu;
Constituto posesorio.
i) Tradiciones simblicas propiamente tales: son las contenidas en el N 3 del artculo
ii) Traditio longa manu: es la contenida en el N 2Mostrndosela, tambin llamada
ocullis et affectu.
iii) Traditio brevi manu: este tipo de tradicin, se encuentra en la primera parte del No 5 del
artculo 684: Por la venta, donacin u otro ttulo de enajenacin conferido al que tiene la
cosa mueble como usufructuario, arrendatario, comodatario, de- positario, o a cualquier
otro ttulo no translaticio de dominio(...).
En trminos sencillos, quien fue mero tenedor, pasa a ser dueo; por ejemplo, el
arrendatario del notebook, lo compra.
iv) Constituto posesorio: este tipo de tradicin ficta o figurativa, est contenida en la
segunda parte del No 5 del artculo 684: por el mero contrato en que el dueo se
constituye usufructuario, comodatario, arrendatario, etc.. Esta tradicin se verifica por el
mero contrato en donde el que fue dueo (tradente) pasa a ser mero tenedor, reconociendo
ahora el nuevo dominio del adquirente.
Es taxativa la enumeracin del artculo 684?
Victorio Pescio, seala que slo la Ley puede establecer las formas de tradicin. El
fundamento de su postura lo sustenta, diciendo que los medios simblicos son una ficcin

que slo el legislador puede fijar, y principalmente, en la expresin deber del inciso
primero del artculo 684. En el texto basado en las clases de Arturo Alessandri R. y Manuel
Somarriva, preparado por don Antonio Vodanovic H., se expresa que la enumeracin del
artculo 684 no es taxativa, apoyndose en una sentencia de la Corte Suprema del ao 1938.
Nosotros debemos sealar, que el artculo 684 no es la nica norma legal que se refiere al
tema, tambin lo hace en materia mercantil el Cdigo de Comercio en los artculos 148 y
149.

tambin la Ley N 18.690 sobre Almacenes Generales de Depsito (Warrants).

Enrique Barros seala que en la prctica se deja constancia de la tradicin en una clusula
del mismo contrato. Aade que la tradicin ficta generara problemas probatorios. Por esta
razn, y a la luz de los artculos 1.708 y 1.709, es preferible (para efectos probatorios) dejar
una constancia escrita de la misma en el contrato.

Tradicin del dominio sobre cosas corporales inmuebles

Art. 686, inciso I del CC: se efectuar la tradicin del dominio sobre bienes races por la
inscripcin del ttulo en el Registro del Conservador ( en este caso de Propiedad).
Es este el momento propicio para resumir la finalidad de la inscripcin en nuestro Derecho:
-

Como acabamos de sealar, sirve para hacer la tradicin de los derechos reales que
recaen sobre inmuebles.

Sirve como publicidad, evitando engao frente a terceros.

Conserva la historia de la propiedad raz: da a conocer los poseedores inscritos

(fundamental para los estudios de ttulo).Sirve como requisito, garanta y prueba de
la posesin de bienes races. Arts. 724, 728, 2505, 924, todos del CC.

Es precisamente en base a esta ltima finalidad que surge la teora de la posesin inscrita,
cuestin que veremos ms adelante. Todo lo dems relativo al Derecho Registral: funcin,
libros, qu debe inscribirse, qu puede inscribirse, etc. es de estudio personal y basta con
que estudien el Reglamento del Conservador de Bienes que tienen disponible en los anexos
de vuestros CC.

Tradicin de los dems derechos reales (excepto el derecho real de herencia)

Tenemos que sealar en primer lugar que hay algunos derechos reales que slo recaen
sobre bienes inmuebles, otros que slo recaen sobre bienes muebles y, por ltimo algunos
que recaen o pueden recaer tanto sobre bienes muebles como inmuebles.
A partir de tal clasificacin diremos que la forma de hacer la tradicin de los derechos
reales es la siguiente:
a- Derechos reales que slo recaen sobre bienes muebles. Hablamos de la prenda y se
efecta mediante la entrega de la cosa empeada en virtud de lo sealado en el art.
684 del CC.
b- Derechos reales que solo pueden recaer sobre bienes inmuebles: Hablamos de la
hipoteca, servidumbre, censo y habitacin.
En estos casos se aplica el inciso II del art. 686 del CC, vale decir se realiza a travs
de la inscripcin del ttulo en el correspondiente Registro del CBR (contrato de
hipoteca o de censo o el acto de constitucin del derecho de habitacin).
En el caso de la servidumbre, la tradicin segn seala el art. 698 del CC no se hace
a travs de la inscripcin sino que mediante escritura pblica en la que el tradente
expresa constituirla y el adquirente aceptarla. En este caso existe una excepcin
relativa a las servidumbres de alcantarillados de predios urbanos, ya que el ttulo s
debe inscribirse (evidentemente se trata del ttulo en que consta la constitucin de la
servidumbre que debe hacerse por escritura pblica).
c- Derechos reales que pueden recaer sobre muebles o inmuebles: Hablamos del uso y
del usufructo. Si recaen sobre bienes muebles, entonces se aplica todo lo visto
respecto de los bienes muebles; si se trata de inmuebles, entonces segn seala el
art. 686, inciso II del CC deber hacerse la correspondiente inscripcin en el CBR
en el Registro que sea pertinente.

Tradicin de los derechos personales

Se trata, en trminos generales, de vender, donar, permutar o cualquier otro acto que

signifique la cesin de crditos o derechos personales.

Se requiere de un ttulo, vale decir del instrumento en el que conste el crdito o derecho
personal y de la tradicin, vale decir la entrega del ttulo del cedente al cesionario. De esta
manera se perfecciona la cesin entre cedente y cesionario, ms para que produzca efectos
o sea oponible a terceros, debe estarse a lo dispuesto en el art. 1902 del CC.
La cesin de crditos es un acto solemne, debe hacerse por escrito, debe anotarse en l el
traspaso del derecho, designarse al cesionario y debe llevar la firma del cedente.

Tradicin del Derecho Real de Herencia

En este sentido, tienen que tener en cuentas las siguientes cuestiones bsicas:
-

Se trata de una universalidad jurdica que consiste en la totalidad del patrimonio

(derechos y obligaciones) del causante o de una parte de l.

No es el heredero quien adquiere el derecho real de herencia por tradicin, sino que
estamos aqu frente aquella situacin en que por acto entre vivos se pretende
traspasar el derecho real de herencia. El heredero adquiere por sucesin por causa
de muerte.

Siendo entonces el heredero el titular del derecho real de herencia, puede

transferirlo y para ello debe efectuar la tradicin. Cmo se hace dicha tradicin o
bajo qu normas, es la pregunta de inters.

Si bien podramos pensar que se aplican los artculos 1809 y 1810 del CC, lo nico
que dejan en claro tales disposiciones es que, se trata de una universalidad y que
estamos hablando de una cesin, en la que hay un cedente y un cesionario.

No se aplican aqu tampoco las normas del art. 688, porque tal disposicin dice
relacin con las inscripciones que deben realizarse para disponer de los bienes
hereditarios inmuebles y no del derecho real de herencia.

EL LEGISLADOR, EN CONCLUSIN , NO DICE CMO DEBE HACERSE LA

TRADICIN DEL DERECHO REAL DE HERENCIA Y POR ESO LA
DOCTRINA HA TRATADO DE DAR UNA RESPUESTA.

La discusin doctrinal tiene dos posturas diferentes.

Por un lado, tenemos a don Jos Ramn Gutirrez y sus seguidores, quienes plantean
que para efectuar la tradicin del derecho real de herencia debe aplicarse el art. 680 del
CC a fin de determinar si estamos frente a un derecho mueble o inmueble. A partir de
all, si consideramos que estamos frente a un derecho mueble, se aplicaran las normas
del art. 684 del CC y si, en cambio, estamos frente a un derecho de carcter inmueble,
entonces se aplicaran las normas del art. 686. Por tanto, si la herencia, como
universalidad jurdica que es, contiene bienes y derechos de carcter inmueble deber
hacerse la inscripcin correspondiente.
Por otro lado, don Leopoldo Urrutia y sus seguidores, que constituyen la doctrina
mayoritaria y la actual jurisprudencia, sealan que no se exige la inscripcin en el CBR
ni an cuando la masa hereditaria contenga bienes inmuebles. Sostienen que no se debe
hablar ni de bienes muebles ni inmuebles porque estamos frente a una universalidad y
no pueden aplicarse, por tanto, las normas ni del art. 684, ni las del 686, sino que debe
realizarse cualquier manifestacin que signifique la intencin de transferir el dominio
del derecho real de herencia. Qu formas, por ejemplo: solicitud de la posesin efectiva
de la herencia; o la solicitud de particin de la comunidad hereditaria.
ATENCIN: RESPECTO DE LA TRADICIN DE LOS DERECHOS LITIGIOSOS
SON APLICABLES LOS ARTS. 1911 Y 1914, SOBRE LOS CUALES NO NOS
DETENDREMOS EN ESTA OCASIN.
Tenemos que ver algunos temas relativos a la tradicin que tambin son importantes:
1- La tradicin de cuotas (vale decir, no del total de una cosa).
Hay que distinguir si se trata de una cuota sobre una cosa singular, o de una cuota
sobre una cosa singular pero dentro de una universalidad jurdica, o de una cuota de
una cosa universal.
En el primer cao, la cuota ser mueble o inmueble segn sea la cosa singular a la
que sta pertenece y, por tanto, se aplicarn las disposiciones que correspondan.
En el segundo caso, si el bien cuya cuota se cede se adjudica finalmente al

comunero que la cedi, entonces no habr ningn problema, pero si se la adjudica

un tercero, entonces nos encontramos frente a la figura de venta de cosa ajena
dispuesta en el art. 1815 del CC.
En este segundo caso, la forma de efectuar la tradicin es la misma que ya se ha
estudiado dependiendo si se trata de una cosa mueble o inmueble (teora de la
comunicabilidad de la cuota con los bienes especficos que conforman el total).
En el tercer caso, hay que distinguir:
a- Quienes aceptan que la universalidad jurdica es una comunidad, sealan que es
una abstraccin que no puede regirse por las normas especiales ni de los bienes
muebles ni de los inmuebles y, por tanto, llegamos a la conclusin ya vista de
don Leopoldo Urrutia.
b- Quienes no aceptan la existencia de una comunidad en las universalidades
jurdicas, sino solo en las de hecho, sealan que la tradicin de la cuota debe
hacerse o bien segn lo dispuesto en el art. 684 o bien en el art. 686, segn
corresponda.
2- Cundo debe efectuarse la tradicin:
La regla general, aparece en el art. 681 del CC y seala que debe hacerse de forma
inmediata desde que no haya plazo pendiente para su pago, salvo decreto judicial en
contrario.
De all se deduce, entonces, que hay excepciones, que son:
a- Decreto judicial que ordena no efectuar el pago o detener el pago: vanse en este
sentido los arts. 1578, N.2, 1464, N.3. Adems, tngase en cuenta que es nulo
el pago hecho al acreedor si el juez ha ordenado retenerlo.
b- Plazo: se trata de aquella situacin en la que hay un plazo pendiente para el
pago, y por tanto no puede pedirse la tradicin sino hasta el cumplimiento del
plazo (aunque ello no aparezca en el art. 680)
Si se trata de un plazo suspensivo, no se posterga la obligacin de efectuar la
tradicin sino que se conviene que esta comenzar a producir sus efectos desde
que llegue cierto da. Se trata entonces de una tradicin anticipada.
Si se trata de un plazo extintivo: significa que se ha pactado que llegado cierto
da se extinguir el dominio para el adqirente. Este sera el caso del fideicomiso

cuando la restitucin debe efectuarse a la muerte del propietario fiduciario, en

cuyo caso ms que un plazo es una condicin.
c- Tradicin hecha bajo condicin: conviene verla con algo ms de detalle.
-

No es la tradicin la que est sujeta verdaderamente a condicin, sino que sus

efectos.

Seala el art. 680 que la tradicin puede transferir el dominio bajo condicin
suspensiva o resolutoria, con tal que se exprese. VALE DECIR, QUE DEBE
PACTARSE LA MODALIDAD EN EL TTULO QUE ANTECEDE LA
TRADICIN.

Tradicin bajo condicin suspensiva: se trata de aquella situacin en la que se

entrega una cosa con anterioridad al cumplimiento de la condicin (es de poca
ocurrencia, ya que en estos casos generalmente la tradicin se hace despus).
Una vez cumplida la condicin se adquiere efectivamente el dominio, sin necesidad
de que ocurra una nueva tradicin (en esta materia pueden profundizar con el libro
de Rozas Vial).
Debe estudiarse aqu la CLUSULA DE RESERVA DE DOMINIO.
A pesar de la entrega no se entender que hay traspaso de dominio (art. 680, n.2).
Resulta que esto est en contradiccin con las normas del contrato de compra venta
(arts. 1873 y 1874) en los que se seala que la clusula de no transferir el dominio
sino en virtud del pago del precio no produce otro efecto que la demanda alternativa
a que da lugar el art. 1873, vale decir o la resolucin del acto o contrato o el
cumplimiento forzoso.
Por tanto, la entrega efectuada por el vendedor con la reserva de no transferir el
dominio sino hasta el pago del precio, DE TODAS MANERAS PRODUCE LOS
EFECTOS DE LA TRADICIN, aunque est sujeta a la condicin resolutoria DEL
NO PAGO DEL PRECIO.
La solucin que ha dado la doctrina en este sentido es que priman los arts. De la CV
y no el art. 680 del CC segn el cual s se podra reservar el dominio hasta el pago
del precio.

Tradicin sujeta a condicin resolutoria:

Es evidente aqu tambin que la condicin se expresa como modalidad en el ttulo.

que antecede la tradicin

Aqu hay que tener en cuanta la discusin que surge acerca de si tiene aplicacin o
no el art. 1489 del CC (ello considerando que el art. 680 seala que la condicin
debe expresarse).
Hay autores que dicen que no tendra aplicacin precisamente por la obligatoriedad
impuesta por el art. 680 en cuanto a que debe ser expresada la condicin. Otros, y
que constituyen la mayora, sealan que si tendra aplicacin, que puede tratarse ya
sea de una condicin resolutoria expresa o tcita y por tanto resuelto un contrato por
cumplimiento de la condicin resolutoria tcita queda sin efecto tambin la
tradicin. Estos ltimos basan tambin sus argumentos en los arts. 1826 y 1873 del
CC.

AFIRMACIN FUNDAMENTAL:
- Toda alteracin en el ttulo se extiende a la tradicin y, por tanto, esa condicin que
aparece en el ttulo se traspasa a la tradicin.

EFECTOS DE LA TRADICIN
Debemos distinguir si el tradente es o no el dueo de la cosa tradida. Si lo es, la tradicin
produce sus efectos normales y cumple con la funcin de transferir el dominio: vale decir,
opera como modo de adquirir. De este modo, el adquirente ser poseedor y dueo ya sea
del derecho real de dominio o de cualquier otro derecho real. Adems, adquiere con las
mismas calidades y vicios, de modo tal que si el derecho estaba afecto a algn gravamen,
este subsiste respecto del adquirente. Recurdese que se trata de un modo de adquirir
derivativo.
ATENCIN: SE TRASPASA EL DOMINIO PERO NO LA POSESIN, PORQUE STA
LA ADQUIERE PERSONALMENTE CADA INDIVIDUO. ART. 717. LA POSESIN
DEL SUCESOR PRINCIPIA EN L!!!!!!

Si el tradente, en cambio, no es dueo, la tradicin es VLIDA, pero no opera como modo

de adquirir, vale decir, no transfiere el dominio. Art. 682, inciso II. De este modo, coloca al
adquirente en posesin de la cosa, siempre que se cumplan los requisitos del art. 700. As,
puede llegar el adquirente a adquirir el dominio por prescripcin.
ATENCIN: EL ADQUIRENTE SER POSEEDOR SEA O NO EL TRADENTE
DUEO Y SI NO ES DUEO, SEA POSEEDOR REGULAR O IRREGULAR O
VICIOSO O INCLUSO MERO TENEDOR.