Ibn Arabi Datos

Ab Bakr Muhammad ibn 'Al ibn 'Arabi (en rabe:

( )Murcia, 28 de julio de 1165 Damasco, 16 de noviembre de 1240),
ms conocido como Ibn Arabi, Abenarabi y Ben Arabi fue un mstico suf,
filsofo, poeta, viajero y sabio musulmn andalus. Sus importantes
aportaciones en muchos de los campos de las diferentes ciencias religiosas
islmicas le han valido el sobrenombre de Vivificador de la Religin (en
rabe: , Muhyi al-Din) y el Ms Grande de los Maestros (en rabe:
, as-Sheij al-Akbar).
Nacido en Murcia, de padre murciano y madre bereber, se traslad con su
familia a Sevilla.3 Sus estudios literarios juveniles transcurrieron entre Lora
del Ro y Carmona.
El ansia de saber condujo a Ibn Arabi a una vida viajera, recorriendo primero
su Al-Andalus natal y luego el norte de frica visitando a los diferentes
grupos sufes. Ms tarde visit El Cairo y Jerusaln. Despus de pasar dos
aos de emociones espirituales en La Meca decidi continuar su viaje por
Bagdad, Mosul, Konya (antigua capital del Sultanato de Rum y ciudad de la
actual Turqua) y Damasco, donde finalmente se estableci durante 17 aos
hasta su muerte. Su tumba, en la que despus fueron enterrados dos de sus
hijos, an se conserva y es lugar de peregrinacin para el Islam. Sobre su
tumba, el Imperio Otomano edific una madrasa en la que se guarda su
sepulcro.
Pensamiento
Aunque los estudios orientalistas espaoles lo han relacionado con la escuela
de Ibn al-Arif (Abenalarif), y lo consideraron inicialmente ms un filsofo que
un suf, los maestros sufes de muchas rdenes desde hace siglos lo han
considerado como un gran maestro conocedor por 'experiencia (espiritual)
directa', al que incluso han dado el calificativo de Sheij al Akbar, "el ms
grande de los maestros". En la literatura acadmica occidental contempornea,
en esa lnea, los estudios de su obra llevados a cabo por autores como Michel
Chodkiewicz, William Chittick, Denis Gril y en Espaa por Pablo Beneito,
muestran claramente que su contacto con las escuelas aristotlicas de Alfarabi
y Averroes o la filosofa neoplatnica de la escuela de Ibn Hazm fue muy
superficial.

Su obra es, ante todo, de carcter gnstico-religiosa; sus crticas al

entendimiento meramente externo y rido de la religin e incluso a la filosofa
misma son abundantes en su obra. Pero es evidente que no es un simple
"mstico": el contenido metafsico de su obra abarca desde la interpretacin
gnstico-sapiencial de la Sharia (Ley Islmica) - siempre con una cierta visin
zahir como la de Ibn Hazm, pero a la que supera ampliamente - hasta una
cosmologa basada en la revelacin divina y de su unicidad (que fue bautizada
por sus sucesores como la "Unicidad de la Existencia" o Wahdat al-wuyud en
rabe).
La doctrina de Ibn Arabi abunda en el carcter absoluto de Al como unidad
suprema. Esta niega cualquier tipo de analoga entre l y lo creado - por lo
tanto escapando del pantesmo que le han adscrito algunos - pero tambin
desarrollando una compleja relacin de lo creado con el Creador, del que es
una expresin de sus diferentes Nombres y Atributos (Allahu al-asma alhusna), que inici Sahl al-Tustari. Esta radical separacin de Al y su creacin
impide su conocimiento racional como Esencia, pero no impide su
conocimiento a travs del develamiento, es decir, de la certificacin o
Realizacin de la Realidad (Haqq) de las cosas, que no es otro que Al. Con
Ibn Arabi el sufismo alcanza el desarrollo ms refinado de la expresin de su
elaboracin terica.
Al igual que los neoplatnicos, Ibn Arabi aplica una escala jerrquica de
gneros y especies entre la no existencia al ser creador, que se relaciona a su
vez con su idea del amor tambin compuesto de una serie de grados que van
desde la simpata o inclinacin hasta el puro amor.
Obra
Sus obras se cifran en ms de 200. Osman Yahya las ha catalogado, ha editado
algunas de ellas y ha desmentido algunas atribuciones de obras como la
epstola de la Unidad o el Ncleo del ncleo.
Su obra ms importante es el al-Futuhat al-Makkiyya, traducido habitualmente
como Las Iluminaciones de la Meca o Las Revelaciones de la Meca, que es un
compendio de metafsica islmica, aunque abarca la mayora de las ciencias
tradicionales islmicas en sus ms de 3.000 pginas.
Su otra obra de importancia es el Fusus al-Hikam (Los Engarces de la
Sabidura), sntesis de su pensamiento metafsico, de la unidad de las
creencias y de profetologa en el Islam.

Otras obras destacadas:

Libro del Tesoro de los amantes, Kitb Daj'ir al-a'lq
Libro de la Poltica Divina, Kitb al-tadbrl al-Ilhiyya
Libro del descenso de los astros, Kitb mawqi' al-nuym
Libro del Viaje mstico, Kitb tuhfat al-safara
Epstola del precepto obligatorio, Rislat al-Amr al-muhkam
Epstola de las luces, Rislat al-anwr
El gran Diwan Al-Diwan al-akbar
El intrprete de los deseos, Taryuman al-ashwaq.
La contemplacin de los Misterios
El rbol del Universo (atribucin discutida).
La maravillosa vida de Du-l-Nun el Egipcio
El ncleo del ncleo (atribucin falsa)
El secreto de los nombres de Dios
El tratado de la unidad (atribucin falsa).