CONTINUIDADES Y DISCONTINUIDADES
EN LA HISTORIA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES
Ludger Mees
fUPV-EHU)
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obrero internacional de las dcadas siguientes, sino de todos los movimientos sociales modernos: la consecucin de reformas profundas (y/o
transformaciones revolucionarias) con el fin de cambiar de raz un determinado sistema socio-poltico en su totalidad, algn(os) sector(es)
fundamental(es) del mismo, o, en su caso, evitar o anular dichos cambios. 4
Ni el propio John Deegan, ni probablemente los historiadores de su
tiempo, se haban imaginado que su mtin iba a encontrar cabida algn
da en un importante libro de historia. Cuando Deegan apel a los estmagos de sus seguidores para explicar la poltica del cartismo, la historia como ciencia estaba todava en paales, ya que llevaba pocos aos
en su proceso de emancipacin como ciencia subalterna auxiliar de las
otras grandes ciencias, como la filosofa, el derecho o la religin. Adems, los historicistas decimonnicos, que a partir de 1810 ya contaban
en la nueva Universidad de Berln y su seminario histrico con un reputado modelo institucional acadmico para su trabajo -que servir
como ejemplo para la institucionalizacin de la historia tambin en
otros pases europeos-, no se preocupaban demasiado de las vivencias
de las clases humildes. Los grandes e importantes temas en los que se
centraba su inters docente e investigador, y a cuyo anlisis les llev su
filosofa histrica, eran el desarrollo y la evolucin del Estado, los quehaceres de sus gobiernos, las trayectorias vitales y polticas de los
grandes personajes, as como las relaciones internacionales entre los
Estados. El historicismo era historia poltica en cuyo marco no haba
sitio para John Deegan, el cartismo, los movimientos sociales, la historia de la sociedad.
Entre la aparicin de John Deegan en el escenario de la historia y la
publicacin de las palabras de Manuel Sacristn con las que resume la
finalidad de un proyecto poltico alternativo, que a partir de la dcada
de los aos 70 ha movilizado a amplios sectores de las sociedades occidentales ha transcurrido casi siglo y medio. En este espacio de tiempo
la historia de los movimientos sociales (y la historiografa) ha evolucionado, superando las estrecheces y deficiencias del tradicional historicismo, abrindose al anlisis de las magnitudes sociales, econmicas
y culturales del proceso histrico y recuperando la memoria de los
Para este aspecto de la definicin del concepto de movimiento social moderno vase
1.: Soziale Bewegungen. Ein historisch-systematischer Grundrij3, Frankfurt a.M.
1985, pp. 76-83. Una definicin muy parecida ofrece RUCHT, D.: Modernisierung und neue
soziale Bewegungen. Deutschland, Frankreich und USA im Vergleich, Frankfurt a.M. 1994,
p. 76 s.
4
RASCHKE,
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5 RUDE, G.: "Caras en la multilUd. en: Rud, G.: La multitud en la historia, Buenos Aires 1971 (1964). pp. 201-219.
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and Presellt. 50. 197 L pp. 76-136 {versin castellana: Tradicin, revuelta y consciencia de
clase. Eslllltim sobre la crisis de la sociedad preindustrial, Barcelona 1979, pp. 13-62}.
~ en balance de la discusin acerca de la economa moral con amplias referencias bibliogrficas puede encontrarse en GAILUS, M. / LINDENBERGER, T.: Zwanzig Jahre "Moralische Okonomie". Ein sozialhistorisches Konzept ist volljahrig gewordem>, en: Geschichte und
Gesellschaft, 20. 199'+. pp. .+69-477.
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OLSO:-.'.
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14 RUCHT,
pp. 33-70.
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inspiraba este enfoque radicaba en la tesis de que la modernizacin social iba a inducir tambin, de forma ms o menos automtica, la modernizacin poltica. En otras palabras: la solucin de los desajustes sociales provocados por la modernizacin social haca imprescindible la
participacin ciudadana en el proceso de decisin poltica para dotar
as al sistema de la legitimidad y estabilidad necesarias para su correcto
funcionamiento. En consecuencia, fomentando el crecimiento econmico de los regmenes dictatoriales latinoamericanos a medio o largo
plazo se fomentaba tambin su democratizacin, es decir, el establecimiento de la sociedad de participacin (<<participant society)15,
cuyo modelo era la democracia parlamentaria liberal vigente en Occidente.
Numerosos cientficos sociales han criticado la funcin ideolgica
de esta tesis, ms que dudosa en trminos histricos, ya que conocemos
muchos casos de pases autoritarios o dictatoriales que no obstante consiguieron altas tasas de crecimiento econmico. Adems: En qu fundamento se basa la conviccin de que el sistema poltico occidental es
el nico tipo de democracia vlido en el mundo, y por tanto tambin
exportable a sociedades con tradiciones polticas y culturales totalmente diferentes?16
En el contexto de la discusin sobre los condicionantes de los movimientos sociales parece existir, empero, una correlacin entre el
grado de libertad existente en un determinado sistema poltico y las posibilidades de desarrollo de la accin colectiva. Slo en el contexto de
un sistema que permita la institucionalizacin de la articulacin y organizacin del descontento, es decir, en sistemas que respeten los derechos civiles en forma de las clsicas libertades de expresin, asociacin, reunin y eleccin) se dan condiciones ptimas para el desarrollo
de movimientos sociales. Si un movimiento social consigue articularse
en el marco de un sistema socioeconmico moderno y polticamente
atrasado por autoritario, se puede interpretar a este movimiento como
un intento de establecer la sincronizacin entre modernizacin socioeconmica y poltica. Los mejores ejemplos podemos encontrarlos en
movimientos como Solidarnosz y otros parecidos, actuantes en el proceso de derrumbamiento del sistema sovitico.
15 LERNER. D.: Modernizacin (l. Aspectos Sociales>, p. 174, en: Enciclopedia Internacional de las Ciencias Sociales, tomo VII, Madrid 1975, pp. 169-176.
16 Para el anlisis y la crtica de la teora de la modernizacin norteamericana desde el
punto de vista de un historiador vase WEHLER, H.-u.: Modernisierungstheorie und Geschichte, Gottingen 1975.
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Estas son. pues. las principales vertientes del proceso de modernizacin cuyo desarrollo ha tenido profundas consecuencias para la accin
colectiva, ya que ha creado las condiciones para el nacimiento de los
movimientos sociales modernos. Los historiadores y otros cientficos
sociales no tardaron mucho tiempo en reaccionar ante estas transformaciones de la accin colectiva.
17 STEIN, L. van: Gesc/zichre der sociaien Bewegung in Frankreich van 1789 bis auf IInsere Tage, 3 tomos. Leipzig 1850.
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BL..\sny p. 36.
Somban. \\'.: SOl"ia!i.I/lllIS l/lid sociale Bewegl/Ilg, lena ]896.
2' Hoy en da Somban es ms conocido por su enciclopdico anli'ls po'tenor de la historia del capilalismo. el'. Somoan. W.: De,. /Iloderne Kapitalis/Ilus. ::: toml'''. Leipig 1902.
2" Sin emoargo. 50rnban nune" fue miembro del partido socialdemcrala, mantenindo,t'
fiel a un liberalismo burgus ,ociairt'forrnisla. girando al final de su vida hacia un reaccionario consen'adurismo no carenlt' de l'it'na, st'nsibilidades sociales, lo que facilit su instrumentalizacin por los nacionalsocialistas. Vase al respecto e] artculo de VOM BROCKE. B.:
Werner Somoan. en: Wehkr led.l. Delll",he Historiker. torno V. pp. 6]7-634.
21
,2
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233
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estos autores y en lugar de ofrecer una definicin coherente y omnivalente para todos y cada uno de los movimientos sociales, discutiremos
una lista de posibles criterios para esta definicin, a sabiendas de que la
importancia de cada uno de estos criterios puede variar segn el caso
estudiado.
Este procedimiento ms bien eclctico parece ser el nico viable,
ya que no existen otros instrumentos fiables para identificar y medir
nuestro objeto de estudio. Cuando en las ciencias sociales se habla de
un partido poltico o de un grupo de inters, los parmetros definitorios
suelen estar bastante claros. As, para encontrar informacin acerca de
los partidos polticos contamos con las elecciones o los registros de
asociaciones, donde deben figurar asimismo los dems grupos y organizaciones legalmente constituidos. Mucho ms complicada y subjetiva, en cambio, es la identificacin y el registro de los movimientos
Barcelona 1994, pp. 47-102. Este apartado del libro de Riechmann y Fernndez Bueyes probablemente la ms completa y, por su slido conocimiento de la bibliografa internacional,
mejor informada introduccin en la discusin terica del concepto movimiento social en lengua castellana. Los restantes manuales entran generalmente de lleno en la descripcin de los
diferentes movimientos, sin apenas referirse a los aspectos tericos y conceptuales de la temtica. La obra de Cruells, todava muy vinculada a la tradicional equiparacin entre movimiento social y movimiento obrero se conforma con unas observaciones introductorias acerca
de La sociedad de la era industria! y Las ideas sociales. Cf. CRUELLS, M.: Los movimientos sociales en la era industrial, Barcelona2 1973 (l. ed.: 1967), pp. 16-73. Muy devaluada
por su aproximacin tradicional y sobre todo por su excesiva carga moralizante es la obra de
Roger Riviere, J.: Historia de los movimientos sociales, Madrid 1971. Aqu nos encontramos
continuamente con revelaciones de este tipo: Con la revolucin industrial del siglo XIX, se
ha perdido el sentido de lo sagrado, de la religin, de la ley moral divina (p. 32). Menos pattico y abarcando un espectro ms amplio de movimientos sociales es el trabajo de V. Alba,
que sin embargo defiende sin grandes pretensiones tericas la misma interpretacin restrictiva del concepto: Tratar en este texto de las ideologas y los movimientos que se refieren a
la estructura de la sociedad y que tienen por objetivo modificarla. En la edad contempornea,
estos movimientos e ideologas giran en torno a lo que se llama el movimiento obrero. Cf.
Alba, Y.: Las ideologas y los movimientos sociales, Barcelona2 1977 (1. ed.: 1972), p. 16.
Una crtica a esta concepcin unilateral de los movimientos sociales, absolutamente inaceptable cuando hablamos de un siglo, como el nuestro, caracterizado en este aspecto por una riqueza y diversidad que ha desbordado absolutamente el marco de las protestas y reivindicaciones decimonnicas>,. se encuentra en Nez Florencio, R.: Sociedad y poltica en el siglo xx. Viejos -' IlI/ClOS 1I100'imientos sociales, Madrid 1993, p. 16. El autor dedica 11 de un
total de 303 pgina.. a retlexiones tericas y conceptuales. Juan Manuel Guillem Mesado centra sus reflexiones tericas en la diferenciacin entre movimientos sociales industriales y
preindustriales. Cf. Guillem Mesado, J.M.: Los movimientos sociales en las sociedades campesinas y Los movimientos sociales en las sociedades industriales, Madrid 1993 y 1994
(vase especialmente el captulo 1: Clasificacin de los movimientos sociales, del primer
tomo citado, pp. 7-26).
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sociales. una labor reservada para historiadores y otros cientficos sociales, La identificacin conceptual de un mov'imiento social debe
cumplir dos condiciones: la de ofrecer suficiente informacin aplicable
a un gran nmero de movimientos histricos diferentes pero pertenecientes a la misma categora terminolgica, y segundo. permitir la diferenciacin de otras posibles formas del comportamiento colectiv'o.
Los siguientes elementos definitorios podran facilitar esta tarea.
considerndose un movimiento social moderno un actor colecti\'() movilizador que pretende fomentar. impedir o anular determinadas consecuencias profundas del cambio social. La movilizacin debe realizarse
con una cierta continuidad. El movimiento se caracteriza por un alto
nivel de integracin simblica. una escasa espec~fcacin de los roles y
por la adopcin de medios de accin y organi;:.acin rariables. Definiendo al movimiento social como actor colectivo. se subraya por una
parte el carcter supraindividual del movimiento y por otra. en contra
de determinismos estructuralistas. su papel activo, ya que no es un
mero reflejo pasivo de las tendencias de cambio social, sino un participante activo que interviene conscientemente en el transcurso de determinados procesos y acontecimientos histricos con el fin de adquirir
mayores cotas de influencia, El singular de actor no debe entenderse
como reflejo de una supuesta uniformidad del movimiento, puesto que
es precisamente la heterogeneidad de tendencias, organizaciones y modos de actuar la que caracteriza a un movimiento social. Su xito depende de su capacidad de permanecer en estado de moYilizacin continua y compensar de esta manera su precaria base de poder. no
asegurada por medios institucionales. Un movimiento social que abandona el factor mO\'ilizador pierde sus apoyos bsicos) corre el peligro
de extinguirse. La moYilizacin debe alcanzar un cierto nivel de continuidad y diferenciarse de esta manera de otras formas de comportamiento colectivo conocidas en la sociologa como episodios colectivos.
es decir. expresiones ms o menos espontneas del comportamiento colectivo como bruscas erupciones de pnico, de agresividad y otras. estudiadas por Smelser.-'I) Ahora bien, aunque parece existir consenso
acerca de este punto de la definicin de un movimiento social. su concrecin, es decir. la delimitacin del espacio de tiempo mnimo necesario para cumplir la exigencia terica de actuar con cierta continuidad.
se presenta mucho ms complicada,
1963).
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Un movimiento social se distingue adems por un alto nivel de integracin simblica. Su constitucin y xito dependen de la existencia
de un sistema de creencias compartidas como nexo cohesionador entre
todos los integrantes del movimiento. Estas creencias compartidas fomentan la sensacin de formar un grupo claramente diferenciado con
respecto a otros grupos de valores contrarios. Este sentimiento de solidaridad interna suele manifestarse a nivel simblico mediante parecidas formas de vestir, estilos de vida, lenguaje, banderas, himnos, etc.
El movimiento social no es equiparable a una organizacin. En su
interior la diferenciacin y adjudicacin de los roles suele encontrarse
en un nivel mucho menos elaborado y estructurado que en las organizaciones. Por consiguiente, el espectro de posibles formas de participacin y actuacin de sus integrantes es bastante ms amplio que en una
organizacin. Sin embargo, llegar al otro extremo y caracterizar a un
movimiento social en base a la supuesta ausencia de estructuras organizativas en su seno sera un error. Un movimiento social no se puede
definir por su recurso a un determinado tipo de organizacin, ni por el
grado de importancia que otorga a la organizacin, ni por la no existencia de sta. Es ms, un movimiento social generalmente no existe sin
estructuras organizativas, ya que son stas las que pueden asegurar la
continuidad, la coordinacin y tambin la realizacin de determinadas
iniciativas. Caracterstico de un movimiento social es precisamente la
dialctica entre sus ncleos organizativos y $US partes ms fluidas: la
labor espontnea e irregular de los activistas. Ocupa, por tanto, un nivel intermedio entre organizaciones formales y protestas espontneas.
Son, con palabras de Rucht, redes movilizadas de grupos y organizaciones. 31
Con la vinculacin de sus objetivos al proceso de cambio social
se propone considerar como rasgo caracterstico de un movimiento
social su fijacin en el logro de cambios estructurales en el Estado
o/y la sociedad. Estos cambios no tienen que ser cambios totales del
sistema, pero s cambios de diferentes elementos importantes del
mismo. Tilly ha propuesto la diferenciacin tipolgica entre movimientos defensivos o reactivos (reactive collective action), que reaccionan frente a un empeoramiento de su situacin objetiva o subjetiva, y movimientos ofensivos o proactivos (proactive collective
action), es decir, movimientos que nacen en el contexto de una mejora de su situacin, lo que lleva a la formulacin de nuevas expecta-
31
Rucht, p. 77.
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tivas y reivindicaciones. 12 En movimientos con alto grado de continuidad histrica, con el tiempo se suele llegar a una sistematizacin de los
objetivos, lo que generalmente se plasma en la elaboracin de programas mnimos y la gnesis de formas an muy rudimentarias de ideologas. El carcter provisional, inacabado y abierto de su ideologa es uno
de los rasgos fundamentales de un movimiento social.
La ubicacin histrica de los movimientos sociales en la edad contempornea y su ligazn al proceso de cambio social nos permite adems aadir una ltima tesis en este listado de criterios definitorios: Un
movimiento social es tambin siempre un movimiento poltico. En la
sociedad moderna, cambio social inducido no es realizable sin la participacin del sistema poltico. que produce decisiones vinculantes para
estimular. dirigir y legitimar el cambio social. En consecuencia. un movimiento social constituido para interferir en el proceso de cambio social, difcilmente lograr la realizacin de sus objetivos sin intluenciar
el sistema poltico. Por esta razn. algunos autores -en lugar de movimientos sociales- prefieren hablar de movimientos sociopolticos."
Je TILL.Y. CH. / TILLY. L. / TILLY. R.: Tlle Rebellious Century: 1830-1930, Harvard U.P ..
Cambridge. \1ass. 1975. Esta clasificacin se completa con un tercer tipo, pero segn los
Tillys en la edad contempornea casi desaparecido. Es el caso de la competitive actioll, que se
da cuando un grupo define a otro como enemigo con el fin de atacar sus recursos.
JJ JE\"KI\"S. c.: "Sociopolitical Movements. en: Long, S.L. (ed.): Handbook of Politicai
Behaviour, tomo~. :'\ew York! London 1981. pp. 81-153.
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sociedad postindustriaP4 o postmoderna, otros se refieren al mismo fenmeno describindolo como Estado de Bienestar Social Capitalista. 35
Otro concepto, ms ligado al sector socioeconmico, es el de (post- )fordismo, concepto aplicado a un estadio de la evolucin del capitalismo
industrial caracterizado por la taylorizacin del trabajo, la concentracin de la produccin en la fabricacin masiva de bienes de consumo, as como la enorme expansin del sector terciario, sobre todo
en los mbitos de la educacin, sanidad y asistencia social. El papel
del Estado crece en importancia, tanto en su funcin como garante
del sistema de prestaciones sociales como en su rol de polica supremo responsable del control de los ciudadanos y la sancin de posibles infracciones. 36
Independientemente de la confusin conceptual, aumentada an
ms por la imprecisa y problemtica localizacin de la fase transitoria a
partir de la cual una sociedad deja de ser industrial para convertirse en
postindustrial (postmoderna o (post)fordista), en los trabajos de todos
los autores que manejan alguno de estos conceptos, se reiteran una serie de caractersticas de la ulterior fase de la sociedad moderna. Se observa, en primer lugar, un enorme aumento del nivel de cualificacin
del trabajo por el creciente input de conocimientos tericos. El trabajo
industrial se ve relegado a una posicin secundaria por el crecimiento
del sector de servicios, todo ello acompaado por un aumento del nmero de empleados y funcionarios. La democratizacin del sistema
educativo se refleja en la expansin de la educacin superior y universitaria entre las capas medias y bajas de la sociedad, hasta entonces con
un acceso limitado a la universidad. A nivel sociocultural se registra la
erosin de los tradicionales canales de socializacin (familia, Iglesia,
fbrica), la consiguiente individualizacin y atomizacin, as como la
irrupcin y consolidacin de nuevos estilos de vida y nuevos valores
(postmaterialistas). Las consecuencias de esta evolucin p'ara los movimientos sociales son la decadencia (por burocratizacin y desmovilizacin) del movimiento obrero y la gnesis de nuevos movimientos sociales organizados a travs de redes informales, descentralizadas y
escasamente burocratizadas. Sus reivindica~iones no se plasman en ela-
34 TOURAII\E, A.: sociedad postindustrial, Ariel, Barcelona 1971; Bell, D.: El advenimiento de la sociedad post-industrial, Madrid 1976.
35 Rucht, pp. 127-155.
36 Esta definicin del fordismo -hay otras- se basa en RorR, R.: Fordismus und neue
soziale Bewegungen, en: Wasmuth, U. (Ed.): Alternativen zur alten Politik? Neue soziale
Bewegungen in der Diskussion, Darmstadt 1989, pp. 13-37.
nueyos'~
239
J7 OFFE. c.: Partidus {'olticos .' nl/elos mm'imientos sociales, Madrid 1988: OFFE. c.:
New Social ~10\emenls: Challenging the Boundaries 01' Institutional Politics. Social Research,52, 1985. pp, 817-868.
38 OFFE, Partidos. p, 21 (J,
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les.39 Pese a esta enorme heterogeneidad, s se concibe un rasgo comn en prcticamente todas las aportaciones sobre los NMS y cuyo
origen se encuentra en la tardanza de la investigacin de los movimientos sociales en abrir el diafragma analtico y conceptual, que durante
demasiado tiempo haba estado enfocado nica y exclusivamente al
movimiento obrero. Los tericos de los NMS siguen en esta lnea predibujada por Von Stein, Sombart, Marx y otros, elevando al movimiento obrero a la categora de viejo movimiento social prototpico, lo
cual no deja de ser -al menos- un reduccionismo ahistrico, un reduccionismo en ~l que tambin cae la tan divulgada interpretacin del
movimiento obrero como un movimiento cuya razn de ser constitua
la lucha en favor de la realizacin de valores materialistas, ubicados en
la esfera de la distribucin de los recursos materiales. La mejor historiografa del movimiento obrero, por el contrario, siempre se ha esforzado en alejarse de una visin demasiado determinista y economicista
de su objeto de estudio, manteniendo una perspectiva analtica dialctica que permita aunar en un mismo estudio los elementos objetivos y
subjetivos que marcaban la condicin obrera, la situacin de clase y su
-nunca automtica- percepcin a nivel de consciencia, la influencia
de factores sociales y el impacto de tradiciones e identidades culturales
en la clase y el movimiento obreros. Ultimamente, esta tendencia investigadora, que encuentra en la ya clsica obra de E.P.Thompson
acerca del proceso de formacin de la clase obrera britnica una referencia de consulta obligatoria4o , se ve reforzada por el cultural turn de
la historiografa europea, cuyos impulsores tratan de corregir la -en
su opinin- infravaloracin de las magnitudes culturales del proceso
histrico por parte de determinados sectores de la historiografa social
empeados en ver en los elementos culturales meros derivados de la situacin de clase. 41 Exceptuando aquellos crticos que han cado en la
tentacin de un nuevo unilateralismo, ahora culturalista, la ampliacin
Rucht, p. 138.
Thompson, E.P.: La formacin de la clase obrera en Inglaterra, 2 vols., Barcelona
1989 (orig.: 1963). Una buena valoracin en castellano de la obra de Thompson as como de
su importancia para la historia social europea la ofrecen los diferentes artculos con numerosas referencias bibliogrficas publicados en el nmero monogrfico que la revista Historia
Social (18, 1994) public en honor del fallecido historiador britnico.
41 Una primera aproximacin terica acerca del culturalismo histrico se puede encontrar
en Samuel, R.; People's History and Socialist Theory, London 1981; dos tomas de postura
ms recientes en DANIEL, D.: "Kultur" und "Gesellschaft". berlegungen zum Gegenstandsbereich der Sozialgeschichte, en: Geschichte und Gesellschaft, 19, 1993, pp. 69-99; Kaschuba, W.: Kulturalismus: Kultur statt Gesellschaft?, en: ibid., 21, 1995, pp. 80-95.
39
40
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de la historia social~2 por estas nuevas perspectivas a menudo procedentes de la antropologa, la etnografa e incluso la psicologa, plasmadas en el anlisis del lenguaje o del discurso, las cuestiones de gnero y
generacionales, la construccin de sub- y/o contraculturas. la perduracin y transformacin de tradiciones confesionales y tnicas. as como
su exteriorizacin mediante smbolos. ritos, costumbres y festejos. han
permitido elaborar una imagen bastante ms completa de muchos fenmenos histricos, entre ellos del movimiento obrero: una imagen, que
en este ltimo caso se aleja bastante de la unidimensionalidad economicista imperante en no pocas investigaciones del movimiento obrero. 43
Si admitimos por lo tanto la desvinculacin de los conceptos de
movimiento obrero y movimiento social. y si no nos cerramos a las
aportaciones y reflexiones de la historiografa social enriquecida por
planteamientos e intereses culturales. algunas de las supuestas caractersticas sustancialmente nuevas de los ;'>JMS no parecen ser otra cosa
que lo que refleja el refrn con el que titulamos este artculo: vino viejo
en odres nuevos. Uno de estos distinti\'os caractersticos de los NMS
que se encuentra de una u otra forma en prcticamente todos los tratados tericos es la confrontacin entre la base no-clasista o no-grupal de
los NMS. formados por alianzas entre diferentes sectores sociales. preferentemente de las nuevas clases medias, frente a los viejos movimientos sociales. que actuaban en nombre de una determinada clase social cuyos intereses concretos defendan.~4 Para Claus Offe, el lluevo
.jC El valor de esta ampliaci/l de la historia social es admitido incluso por algunos de lo,
historiadores ms crtico, con las nuevas tendencia. Vase por ejemplo el artculo de
J. KOCK.-\: Perspektiwn fr die Sozialgeschichte der neunziger Jahre. en: Schulze. W. I ed.l:
Sozialgeschichte. Alltagsgeschichte. Jfikro-Historie. Gbltingen 1994. pp. 33-.:'9
43 Un reciente estado de la cuestin se encuentra en el libro publicado por Pasture. P. I
Verberckmoes. J. I De \Vitte. H. leds.l: The Lost Perspecti\'e:' Trade ['/lums Bet'>l'eell Ideology alld Social Actioll ill the Se... Europe. :>. tomos (sobre todo 1: Ideolm:ic<11 Persistellce ill
Natiollal Traditiolls l. A\ebury 1996: para una orientacin en el terreno de la nueva historiografa de la clase y del movimiento obrero en Europa anterIor a la I Guerra \Iundial se puede
consultar tambin a Geary. D.: "Working-c1ass identities in Europe. 1850-1914". en: Fulbrock. \1. (ed.): Satiollal Histories alld Europeall Hi.lton. London' 1994. pp. 204-215.
4-l <.( ... ) una base de apoyo potencialmente amplia y poco definida. Contrariamente a lo
que suceda con los viejos movimIentos que trataban de representar los intereses concretos de
un grupo concreto. los nuevos movimientos sociales no se dirigen a grupos particulares procurando defender sus intereses. Por el contrario. extraen su apoyo de grupos socialmente difusos que se identifican con valores o problemas no sectorializables. Cf. RI\ER.\. J.\I.: Intereses, organizacin y accin colectiva. en: Benedicto. J. I \1orn. \1.L. ieds.l: Sociedad.\
poltica. Temas de sociologa poltica. \1adrid 1995. pp. 269298. cita p. 283.
O<
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paradigma de la accin colectiva no se sustenta en un conflicto de clases, ni enfrenta -como tradicionalmente ha sucedido a los principales
agentes del modo de produccin, y por consiguiente tampoco conduce
a exigencias clasistas, sino a reivindicaciones universalistas-. 45
La accin colectiva moderna desde sus comienzos hacia principios
del siglo XIX, cuyo repertorio ha sido descrito por Charles Tilly con los
calificativos de cosmopolita, autnomo y modular46 , ha dado lugar a la
configuracin de importantes movimientos multigrupales e interclasis...
tas, cuyo origen difcilmente se puede reducir a un simple conflicto entre dos clases. El mismo Tilly ha analizado el movimiento en favor de
la emancipacin de la poblacin catlica en Gran Bretaa. Un movimiento de caractersticas similares y adems coetneo al mencionado
es el movimiento abolicionista de la esclavitud que se desarroll ms o
menos entre 1787, ao en el que se fund la primera asociacin abolicionista (<<Society for Effecting the Abolition of Slave Trade) hasta finales de la dcada de 1830. Se trataba de un movimiento que detrs de
la bandera del humanismo, a menudo fundamentado en convicciones
ticas religiosas, aglutinaba a amplios sectores e intereses reformistas
de la sociedad britnica que se servan de la "lucha abolicionista como
vehculo para su crtica al sistema de poder britnico, controlado por la
vieja oligarqua terrateniente. La comn oposicin al rgimen que una
a las clases medias excludas del proceso de decisin poltica, a los
obreros y artesanos marginados por el proceso de modernizacin, as
como a los miembros de todos los sectores de la sociedad que vivan en
una situacin de discriminacin por razones confesionales constituy la
espina dorsal de este poderoso movimiento social, uno de los primeros
de la contemporaneidad. Una vez demostrado su arraigo social, al final
de su trayectoria el abolicionismo se convirti en un tema importante
incluso para la lite dominante:
In Britain and France anti-slavery themes had a resonance within
aH social classes. The rulers could find anti-slavery gestures a convenient
46
243
way to stave off pressure for reformo The wider bourgeoisie and middle
class could seek to impose itself on the oligarchy behind abolitionist
rallying cries; and they might even hope lo subdue lhe restiveness of
the labouring classes through abolilionisl leclures and sermons. And
last but not least small producers. domestics. artisans and al! lypes of
wage or salary eamer could see in anli-slavery measures a check on the
powers of the wealthy.-17
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veces muy dispares corresponda a su vez a un amplio abanico de valores representados y articulados, cuya caracterizacin como materialistas o derivados de la lucha acerca de la distribucin de recursos materiales sera un simplismo difcilmente defendible.
Podramos nombrar a otros movimientos sociales habitualmente no
includos en la categora de los NMS, que sin embargo presentan algunas de las caractersticas supuestamente tpicas de estos ltimos. Uno
de los movimientos que cumple a la perfeccin con el criterio constituyente del nuevo paradigma relativo a su amorfa estructura social compuesta por grupos socioeconmicos no actuando como tales sino en
nombre de colectividades atribuidas es el nacionalismo. Hace tiempo
que el viejo reduccionismo marxista del nacionalismo como instrumento de lucha de la burguesa ha sido corregido incluso por investigadores cercanos a la tradicin del pensamiento marxista. 50 Como pocas
ideologas, el nacionalismo ha demostrado -y lo sigue haciendo- una
enorme capacidad de penetrar en cualquier clase social, por lo que su
vinculacin a priori a un determinado estrato de la sociedad no resulta
factible. Es ms, para un autor como Sidney Tarrow, buen conocedor
de los viejos y de los nuevos movimientos sociales, no han sido la situacin de clase y los conflictos de distribucin los determinantes ms
poderosos de la accin colectiva de los viejos movimientos sociales,
sino el nacionalismo y la religin:
(. ..) nationalism and ethnicity -based on real OI "imagined" ties
-or religion- based on common devotion -have been more reliable
bases of movement organization than social class.51
50 Por slo citar un ejemplo vase el libro del historiador checo RROCH, M.: Social Preconditions of National Rerival in Europe. A Comparative Analysis ofthe Social Composition
of Patriotic Groups among he Smaller European Nations, Cambridge 1985.
51 TARROW, S.: POll'er in Movement. Social Movements, Collective Action and Politics,
Cambridge 1994, p. 5.
52 No existe un determinate link between class and territory but a variety of relationships
according to economic and political circumstances. Cf. Keating, M.: Do the Workers Really Rave No Country? Peripheral Nationalism and Socialism in the United Kingdom,
France, Italy and Spain, en: Coakley, J. (ed.): The Social Origins of Nationalist Movements.
The Contemporary West European Experience, London 1992, pp. 62-80, cita p. 78 s.
245
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y prctica de un movimiento social nterc!asisla. en: Beramendi. J. / \liz. R. ! \"ez Seixas.
Xos M. (eds.): Xariollalislll in Europe. Pasr alld Presen!, \01. 11. Santiago de Compostela
1994, pp. 247-274: .\1[[s. L.: Ell/re nacin y c/lISe. Elllacionalismo \'l/SCO \ \u hase social en
perspectiva compararim. Bilbao 1991.
5.1 ME[S, L.: .\'aciOlwlismo \'l/SCO. 1l101'imienlO ohrero y Cllt'.uin social, 1Y03-19:!3 J. Bilbao
1992; MEES. L.: ..Sex:ia! Solidarity and \"ationalldenlity in lhe Ba-,que Countf): the Ca'ie of the
Nalionalist Trade L'nion ELA-STV .. (artculo de un libro colecti\o a publicar en London. 19971.
55 B ut leaders can onl y create a social mo\ement when lhey tap more deep-rooted feelings of solidarity or identity ... CL Tarro". p. 5.
56 A:"DERSO:". B.: 1magined Comlllllniries. Ref/eetiolls on rile Origin alld Spread ofSarionalism, London 2 1991: Hobsba", m. E.J.: SaTions and Ilationalislll since 1780. Programme.
mwh, realin. Cambridge 1990.
57 Los nacionalistas reconocieron pronto la imponancia de los factores edad y gnero para la
movilizacin, lo que se plasm en la creacin de organizaciones nacionalistas juveniles y de mujeres. Cf. C.... \II:"O. l. / GUZ....LA. L.: lll\'entlld y fUlcionalismo vasco. Bilbao (1901-1937), Bilbao
1991; Ugalde. \1.: Jflljeres _\' nacionalismo msco. Gnesis y desarrollo de Emakllme Aben~ale
Barza. 1906-1936. Bilbao 1993: BL-RsAt,. X. de (seudnimo): Emakume. La organizacin de la
mujer en el nacionalismo ,asco". en: Esrudios de Historia Social, 2-3, 1977, pp. 445-5%.
Ludger Mees
246
58 LPSET,
{1960}.
Th.: "Panik im Mitte1stand, en: Die Arbeit, 7, 1930,643-652.
M.R.: The Nazi Party. A Social Profile of Members and Leaders, 1919-1945,
Cambridge, Mass. 1983.
59
GEIGER,
60 KATER,
247
~.
1933
19::!8
1930
7193::! 111932
1933
Total
- - - - - - - - - - - _ . _ - - - - - -..--._---------_.-.---.----_ .. _ - - - - - _ . _ - -
26
17
17
31
11
25
17
16
30
12
26
17
16
31
12
26
16
16
24
15
32
13
17
100
100
100
101
101
Autnomos/Ayudan.
Emplead./Funcionar.
Obreros
Sin profes.: jubilad.
Amas de casa. hijos sin profesin
26
12
30
13
17
27
l3
Total
98
-,-----,'------,._,._-
---_._------------------------------._-------
61 M.-\:\s TE 1:\. P.: Die MitgliedeT l/lid Wdh!er der .vSDAP /9191933. L'ntersl/chungen ~l/
ihrer schichtenm(Jigell ZusammellJ<'t~ulIg. Frankfurt 1988. p. 199 (<<Die "SDAP erweist
sich als die Partei der Weimarer Zeit m[ dem starkslen schichtenbergreifenden Charakter.
ihr Mittelstandsbergewicht isr nur sch\\ ach ausgepragt j.
62 CHILDERS. T.: The ,'I'a~i Vorer. The Socia! FOll/llfarion (I( Fascism in Gennllll\. 1919
1933, Chapel Hill / London 1983: F-\LTER. J: Hitlas Irdh/er. ~1nchen 1991: HA~IILTO:\.
R.F.: Who Voted For Hitler:). Princelon 198~.
Ludger Mees
248
32
Total
24
1933
26
31
Amas de caso etc.
26
11. 1932
DJubilados
30
25
7. 1932
31
1930
Obreros
Empl.lFunc.
Autn.
26
27
1928
30
26
O
10
20
30
40
63
64
Childers, p. 268.
Falter, p. 364 <V olkspartei des Protests).
~.
249
urbanizacin
1928
1930
7.11932
11.1932
1933
Total: Catlicos
Cato zonas urbanas
Cato zonas rurales
Total: Protestantes/
Prot. zonas urbanas
Prot. zonas rurales
2
3
1
2
2
2
9
11
7
18
16
19
15
16
15
39
32
46
14
14
Total: Censo
15
31
14
28
26
31
33
.f.f
27
40
37
53
26
39
Fuente: Falter (1991). 184. ILa categora de protestllllfes inclu)e aSimismo al resto de las
confesiones ).
60
Tot.: Cato
Cato Urb.
SO
Cato Rur.
O Total: Prot.
40
Prat. Urb.
Prot. Rur.
30
TaL Censo
20
10
O
1928
1930
7. 1932
11. 1932
'933
250
Ludger Mees
67 Tarrow, pp. 59 s. Esta idea es uno de los ejes argumentales del libro de Tarrow y se podran
reproducir muchas ms citas como la siguiente: Though early analysts insisted on the importance
of class in galvanizing these movements, it was through the interclass and translocal coalitions
created through print and association that the first successful movements took shape (pp. 191 s.).
68 (oo.) en cierto sentido los nuevos movimientos sociales no son ms que los movimientos antiguos en situaciones nuevas. Con ello relativizamos la cuestin novedad/vejez de los
movimientos sociales: en cierto sentido se trata de una cuestin de perspectiva, de dnde fijemos nuestra atencin, de si nos interesa ms destacar las continuidades o las rupturas en nuestra narracin del decurso socia!. Cf. Riechmann / Fernndez Buey, p. 69.
251
71
bid., p. 73.
bid., p. n.
bid., p. 71.
72
69
70
252
Ludger Mees
73 bid., p. 512 (<<Die Se1bstbezeichnung wie auch die externe Etikettierung a1s neue sozia1e Bewegungen solllen zunachst ledig1ich eine Distanz zur Arbeiterbewegung a1s der
"k1assischen" sozia1en Bewegung zum Ausdruck bringen).
74 TARROW: p. 191.
discontinuidade~
en ...
253
75 Tn.LY. Ch.: "Social Movements and ~alional Politics, en: BRIGHT, Ch. / HARDING, S.
(eds.): Statemaking and Social JfOlements. E55ays in History and Theory, Ann Arbor 1984.
pp. 297-317. cita p. 316.
76 Jl!uA. S.: Historia social/sociologa histrica, Madrid 1989, p. 84.