El modo de ser aristocrtico

La oligarqua de mediados del S. XIX en adelante gastaba una parte

considerable del dinero proveniente de la instancia poltica,
consumindolo en la vida mundana y se le consagraba como smbolo de
lo aristocrtico.
Ignorantes en virtudes domsticas, intelectuales y laborales
Crculos sociales reducidos a los confines de la vida mundana, las
apariencias y el lujo
No se respecta en opinin al arte, la ciencia o la religin, por lo que sus
referencias polticas se reducen a los chismes de moda de Europa. La
oligarqua se reduce al ocio y el entretenimiento
El tipo del portal, El sportman y la gran dama se distinguen como los
ideales sociales de los oligarcas
La economa de la poca era fundamentalmente agraria, ms tarde
tambin se sustenta en base a las rentas de las explotaciones inglesas
de los yacimientos del salitre
El propietario agrcola, es ms bien un rentista que un empresario. (en
condicin de su ociosidad)
Debido a que las tierras son reducidas se hace difcil para la poca
cualquier intento de expandir la produccin, sumndole que con esta
pequea proporcin se encuentran ya cubiertas las necesidades del
mercado y la poblacin, que se encuentra autoabastecida por su
condicin de inquilino).
Las relaciones laborales son paternalistas (inquilino hacendado)
El Estado recibe pequeas rentas de las explotaciones salitreras, pero
que significan una suma desorbitada comparada al erario nacional.
Puesto que, a la oligarqua se le presenta la oportunidad de incrementar
su peculio sin mayor actividad econmica activa.
Esta situacin de clase ociosa se remonta a la colonia (inicio de la
hacienda)
Debido a la apertura del pas al mercado internacional de materias
primas en 1830, ciertos sectores de la oligarqua se desarrollan en la
actividad comercial, superando su condicin de ociosidad.
Tambin la oligarqua debi dar respuesta a la labor poltica en la
organizacin del reciente Estado
Sentido oligrquico atribuido al trabajo; significaba para ellos un
sacrificio que conlleva al infortunio, considerado transitorio para despus
poder disfrutar del ocio
Denigra todas las formas de actividad comercial y remunerada
Para la oligarqua, el dinero debe ser generado a travs de una
gratuidad (como casarse con un rico, por ejemplo)
Que la oligarqua disponga de tiempo libre, es prueba de su
predestinacin de superioridad
De la imagen paternalista del hacendado al inquilino; estos no valoran ni
la productividad ni la competencia del trabajador, sino ms bien, la
incondicionalidad, obediencia y paciencia de las ordenes al patrn

Lo que la oligarqua haga para llenar su ocio debe ajustarse a su posicin

de clase dominante; el buen tono, como signo de distincin y elegancia,
inspirado en la aristocracia Europea, (el faltar a la pera, era como
faltar a misa), haciendo caso omiso de las cualidades de uso del
objeto.
El buen tono se nutre desde fuera, lo que explica porque la estructura
econmica de la poca no necesita expandirse ni transformarse.
El buen tono se confunde con lo aristocrtico.
Deseo de adquirir el dinero en ningn caso, parara conseguir ms dinero
o hacer algo productivo, si no para el meo consumo.
Debido a la calidad rentista de la produccin agrcola y ms tarde de la
produccin del salitre (lo que le permite a los oligarcas su condicin de
clase ociosa) no hay razn de persistir en la bsqueda del dinero una vez
consolidadas las apariencias de lo aristocrtico.
La oligarqua valoriza su propia dominacin en trminos de superioridad
moral
es necesario borrar ese pecado original que es el trabajo productivo,
ignorando el esfuerzo tras la fortuna heredada, es decir, trabajar por
necesidad de un salario contradice la esencia misma de la identidad
oligrquica.
La conciencia oligrquica acta as; si el patrn le paga al inquilino, es
ms bien por la sumisin del trabajador, que lo obliga a mirarlo con
dependencia a su persona.
La oligarqua y su escalada hacia la riqueza est asegurada si se tiene el
camino para acceder al crdito bancario. Lo que explicara su
endeudamiento hacia el 1900.
El nuevo rico: obligado a convertirse en rentista y olvidar su pasado
productivo, utilizando su tiempo en el ocio como condicin necesaria
para la aristocratizacin.
Al momento de constituirse el enclave salitrero, la banca privada
aparece como el medio institucionalizado que controla y administra la
circulacin del dinero del pas (incorpora en sus directorios a miembros
de la elite poltica cristalizando otro nivel oligrquico).
el venido a menos: no se trata de alguien modesto, sino de alguien
que ha perdido su fortuna.
el sitico: miembros de las viejas oligarquas de provincias. (Imagen
creada por los sectores ms opulentos de la oligarqua para referirse a
los congneres menos afortunados).
Ahora en la sociedad, la nica distincin es el dinero y el ms preciado
signo de nobleza es exhibirlo, dejando atrs los signos de superioridad
del patrn y su afincamiento en el ocio.
Los inquilinos ven su miseria crucificados al trabajo, su dolor divino les
abrir las puertas del cielo y su propio dolor humano los limpiar de su
naturaleza primitiva y bestial.
Para la oligarqua, la gracia divina los convierte en una humanidad ya
plena, por lo que deben comportarse paternalmente frente al pueblo que
debate su animalidad y su posibilidad de redencin.

El pueblo se corresponde a la imagen del cristo crucificado mientras que

las clases dominantes se asemejan al dios padre
El pobre ve la presencia de dios en las acciones del patrn.
Transgredir el orden colonial sera un asunto ya moral, remitiendo al
vnculo con la divinidad. Justificando as, ante los ojos de los dominados
la condicin oligrquica.
La experiencia de superioridad social calza a maravillas con la
superioridad moral que dibuja el mito.
el poder es la voluntad misma de dios, significa reconocer la potestad
divina en la calidad de los mandatarios, estos aparecen como la
instancia que une a quienes precisan de tutela.
Idea de jerarqua espiritual; la oligarqua recibe su poder como un
atributo natural, hereditario y moralmente justificado,
La reaccin de la oligarqua frente a las primeras manifestaciones
populares de los obreros del salitre fue represiva
El mito cobra un valor instrumental y que garantiza la sumisin del
pueblo.
La caracterstica principal que adjetiva a este nuevo poltico es el buen
sentido, para l no existen problemas mientras los hechos no
demuestren lo contrario, piensa que el orden de las cosas actuales es lo
mejor.
El hombre llamado proyectista se le considera anttesis del buen
poltico.

El orden oligrquico en Chile

-

Burguesas agrarias financiero-comerciales (oligarquas)

latinoamericanas se abrieron al sistema capitalista mundial
Pilares econmicos y sociales: inquilinaje y la hacienda como elementos
centrales; exportaciones de trigo, cobre y plata al mercado mundial;
mercado interno reducido.
Clase campesina subordinada al paternalismo oligrquico.
Desarrollo de un Estado autocrtico y centralizado.
Esfera de la produccin: acceso a los depsitos de salitre en el norte del
pas. Desarrollo de la economa urbana.
En efecto, la sociedad dejaba de ser monopolizada por una nica clase
(mesa de tres patas).
Orden conservador 1840 1860: apropiacin de los excedentes
generados por el campesinado a travs del inquilinaje.
En la ruptura con el orden conservador, junto con los nuevos intereses
salitreros, las rentas provenientes de la hacienda pasaron a un lugar
secundario, por lo que tendieron a reducirse los incrementos de la
economa agraria del Valle Central.
El control del estado por los oligarcas los dejaba en la supremaca
natural de los grandes terratenientes con respecto a las clases.
Nueva funcin de la oligarqua terrateniente en los partidos politicos