Qu nos dice el texto sobre las

vidas de los obreros?

Adems, el miedo la huelga no causaba gran

impresin en el fondo de su nimo. Por grande que
fuese el paro en el trabajo, poco perderan; el
mineral no iba desaparecer en las canteras;
aguardara que fuesen arrancarlo, si no en un
mes, al siguiente, y si no al otro. Tenan para vivir, y
se rendiran antes que ellos los que necesitaban el
jornal para no morirse de hambre.

Para darse cuenta de lo crtico de la situacin,

bastaba ver que los peones gallegos tomaban el
tren y se iban su pas. Aquellos hombres eran
capaces de rebelarse por su inters personal, pero
apenas presentan protestas colectivas, escapaban
asustados hacia su pas. Las huelgas les olan
poltica, algo peligroso en que no deban
mezclarse los pobres. Y avisados de la bronca que
preparaban los compaeros, deslizbanse
prudentemente hacia su tierra, con el propsito de
volver cuando todo pasase, aprovechndose
entonces de las ventajas que los otros pudieran
conseguir.

Al atrevimiento de los muchachos haba que aadir

la clera estrepitosa de las mujeres, que hablaban
de arrojarse en fila sobre los rieles de los planos
inclinados y de los ferrocarriles, impidiendo toda
circulacin de mineral para que se generalizase la
huelga hasta la ra, y se cerrasen las fundiciones, y el
puerto se llenara de buques inactivos esperando
una carga que no llegara nunca.

Los contratistas de Gallarta, al reunirse por las

noches con el doctor Aresti, hablaban de los
sntomas de rebelin en las aldeas de la cuenca
minera. En la Arboleda los peones clamaban contra
las cantinas, afirmando que los capataces eran los
verdaderos dueos, y que el obrero que no se surta
de vveres en ellas era despedido del trabajo.

Varias veces haba intentado rebelarse, y los

resultados de su protesta, de las huelgas ruidosas,
terminadas, en ms de una ocasin, con sangre, no
le haban hecho mejorar gran cosa. nicamente el
respeto la vida humana era mayor que en los
primeros aos de explotacin."

Se asociaban los trabajadores establecidos en el

pas, creaban ncleos de resistencia, inspiraban
cierto temor los explotadores, logrando con esto
que sus penalidades fuesen menos duras: pero an
faltaba la cohesin entre ellos, causa del vaivn de
la poblacin minera, de aquel oleaje de hombres
que se presentaba engrosado al comenzar el
invierno y el hambre en las mseras comarcas del
interior y se retiraba al llegar el buen tiempo con sus
cosechas.

Hasta ahora os salva la gran masa de peones

forasteros que vienen rabiar y ahorrar durante
algunos meses, pasando por todo, pues su deseo es
irse. Pero cada vez se quedan ms en el pas y ya
veris la que se arma cuando esta gente, viviendo
siempre aqu, acabe por conoceros.

Ya bajarn del monte los que han producido con

su trabajo las riquezas de todos los ladrones de
aqu: ya reclamarn su parte. Y nada de peticiones
ordenadas ni de aumentos de jornal, ni de
limosnas. Fuera los cataplasmeros! A cada cual lo
que le corresponde, y al que se oponga, dinamita...
roo! dinamita!

De la portada de San Nicols salan descargas

cerradas, disparos de revlvers baratos comprados
el da antes por los organizadores de la romera,
balazos sin direccin, que iban perderse en la
arena del paseo se incrustaban en los rboles. La
mayora de los obreros carecan de armas y se
batan con los puos con palos, profiriendo en la
exaltacin de la lucha blasfemias contra la Virgen de
Begoa y sus devotos.

Sus palabras evocaban en el pensamiento del

mdico las minas, con su poblacin miserable, roda
por las necesidades materiales y la desesperacin
de los que sienten sed de justicia. Desde aquellos
picachos rojos, transformados y revueltos por el
pico del pen y el trueno del barrenador, un nuevo
peligro espiaba la villa opulenta y feliz. Despus
del choque provocado por el fanatismo dominador,
vendra la huelga de los infelices, la reclamacin
imperiosa de la miseria.

Los desdichados, en sus rebeliones, no se

equivocaban al odiar una religin que exige al
miserable que se resigne con su suerte y no reclama
de los ricos ms que una caridad de la que ellos son
los nicos jueces, pudiendo graduarla conforme su
egosmo. Los desesperados vean que, as como
amenguaba la fe abajo, era arriba, entre los ricos,
donde la religin encontraba sus defensores,
pesar de que su Dios los haba maldecido.

Veinte siglos lleva de experiencia la moral

cristiana y ha dado de s todo lo que tiene
dentro. Su fracaso es visible por todas partes.
Desconoce la justicia en la tierra, dejndola para
el cielo; pasa indiferente ante el derecho de los
oprimidos, queriendo consolarlos con la
esperanza de que en otra vida que nadie ha
visto, encontrarn satisfaccin sus dolores.

el pueblo poda ser feliz en su miseria con la

esperanza del paraso despus de la muerte..."

El obrero industrial, habituado sufrir en

otras partes la tirana de las sociedades
annimas, monstruos acfalos de la
industria, irritbase cada momento contra
el gran patrono de reciente formacin.