Cultura Egipcia

UNIVERSIDAD NACIONAL San Luis Gonzaga de Ica
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN Lenguaje y Literatura
En Egipto se llamaban las bibliotecas el tesoro de los

remedios del alma. En efecto, curbase en ellas de la
ignorancia, la ms peligrosa de las enfermedades y el
origen de todas las dems.
Jacques Benigne Bossuet.
INTRODUCCIN AL ESTUDIO DEL ARTE

INTRODUCCIN
Egipto fue un imperio que se mantuvo durante 3 milenios, aislado por el mar y
los desiertos. Es una de las civilizaciones ms antiguas de la humanidad que
actualmente sigue despertando la curiosidad y el asombro de los que la
estudiamos
Muchas de las frmulas farmacuticas que hoy se conocen y se utilizan para
curar diversas enfermedades tienen su albor en la cultura egipcia.
Nuestro objetivo, con esta monografa es investigar e informarnos ms all de
lo que podemos aprender en clase, y a partir de ah poder informar sobre una
de las sociedades ms importantes que existieron en frica.
A travs de esta monografa, vamos a poder comprobar que Egipto tiene una
cultura muy amplia y que hay mucha ms informacin importante e interesante
de la que hubiramos podido pensar.

RESUMEN
Hace aproximadamente 6000 aos atrs nace a orillas del ro Nilo, una de las
civilizaciones antiguas ms importantes y fascinantes de nuestra historia.
Debido a su inteligencia y forma de vida, los investigadores e historiadores
consideran a esta civilizacin una de las mas increbles, las monumentales
pirmides, las ritos mortuorios, su escritura, agricultura y organizacin social
han hecho darnos cuenta que estas personas descubrieron cosas impensadas
para nosotros ahora, con tan solo los recursos naturales.
La escritura y su evolucin son unos de los inventos mas importantes, debido a
que las ideas y pensamientos lograron ser concretos y llegar a mas personas,
aunque no toda la poblacin poda leer ni escribir, estos manuscritos se
pudieron mantener en el tiempo siendo as transcritos para las generaciones
posteriores hasta hoy en da.
Las manifestaciones artsticas como pirmides, templos, tumbas nos dan a
conocer la importancia que tenia la religin en ese entonces, la forma de
enterrar a los faraones, la invencin del libro de los muertos y la conservacin
de estos cuerpos y sus pertenencias nos ayuda a comprender la creencia de
estos pueblos en la vida mas all de la muerte.
Dentro de los templos tambin nos encontramos con estas grandiosas
bibliotecas, el lugar donde se guardaban los manuscritos y documentos
importantes, los procedimientos de conservacin de los egipcios, la importancia
que le daban a los avances cientficos de esa poca nos hacen ver la magnitud
de esta civilizacin, su importancia y entender por que son tan estudiados estos
vestigios que hasta hoy son encontrados y estudiados.
La escala social y lo que implicaba ser escriba en estos aos, la veremos
reflejada mas adelante en este blog conformado en honor a esta fascinante
cultura que nos deja una huella de cultura insuperables.
UBICACIN
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El territorio que ocupaba el Antiguo Egipto estaba constituido por una estrecha
franja correspondiente al valle del ro Nilo, en el noreste de frica. Este ro nace
en los lagos Victoria y Alberto y desemboca en forma de Delta en el Mar
Mediterrneo. Tan solo 60 Km de ancho y 1200 Km de largo constituan este
valle de tierras frtiles rodeado en gran parte por el desierto del Sahara.
Ms del 90% del territorio es desrtico; al oriente se extiende el Desierto de
Arabia y al occidente el Desierto de Sahara (Libia), que se prolonga hasta el
Ocano Atlntico. En el centro existe un estrecho valle por donde corre el ro
Nilo. Nace en el centro de Africa y hacia el final de su curso atraviesa el rido
territorio de Egipto. Al oriente del valle, cuya anchura no sobrepasa los 35 km.,
el paisaje natural vara; el desierto de arena es reemplazado por moles rocosas
totalmente carentes de vegetacin que se elevan a medida que avanzan hara
el oriente, hasta formar una cordillera estrecha, despoblada y de suelo
calcinado: la Cordillera Arbica. (Imagen1)
El Egipto de que nos ocuparemos es propiamente el valle del Nilo, comprende
tres partes principales: el Alto o Tebaida, capital Tebas; el Medio o
Heptanmida, capital Menfis; y el Bajo o Delta, capital Sais. En el Valle y en el
Delta, se concentr la cultura, la actividad y la economa de Egipto. Fuera de
esta regin, en el Alto Egipto, se encuentra el desierto sin vida vegetal, debido
a la escasez de lluvias y al clima con temperaturas hasta de 50 C. en verano y
15 C. en invierno. Las precipitaciones pluviales aumentan a medida que se
desciende hacia el mar. En Egipto Medio y en el Delta, las temperaturas
disminuyen notablemente (27 C. en verano y 13 C. en invierno). En las zonas
desrticas son frecuentes las tempestades de arena, que oscurecen el
ambiente y lo invaden todo (casas, campos, cultivos) haciendo prcticamente
irrespirable el aire.
La flora ofrece vegetacin silvestre solamente en la llanura del Delta; el loto, la
flor tradicional del Antiguo Egipto, est hoy casi extinguida; el papiro slo se
encuentra en el Delta; las palmeras ofrecen un remanso de sombra y refrescan
el ambiente en los oasis del desierto.
La fauna, est representada por pocas especies: dromedarios (utilizados
como medio tpico de transporte en el desierto), bfalos, chacales, cocodrilos,
serpientes, escarabajos, langostas migratorias y escorpiones. (Imagen2)
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La hidrografa es muy pobre; el desierto carece de cursos superficiales de

agua; en los oasis, formados generalmente por depresiones naturales, la capa
de humus de escasa profundidad, permite el cultivo de palmeras, ctricos y
olivos. Pero gracias al Nilo, el ro ms largo del mundo (6671 km.), Egipto
subsiste; y su influencia tal que, sin l, Egipto sera un desierto desconsolador y
la nacin jams habra podido subsistir. Merced a los deshielos de los montes
de Abisinia y debido a las lluvias torrenciales de las regiones altas del sur, el ro
en el mes de julio inunda el suelo, sus aguas inundan peridicamente extensas
zonas del valle que le sirve de cauce, proporcionando a las tierras la humedad
necesaria y el limo fertilizante para los cultivos. Las poblaciones rodeadas de
palmeras flotan entonces sobre los collados. En septiembre el ro vuelve a su
cauce natural, despus de haber fecundado la tierra; apresrense entonces los
agricultores a regar sus semillas que, despus de cuatro meses, rinden frutos.
Las aguas del Nilo toman sucesivamente diversos matices, llegando segn
ellos a recibir el ro las denominaciones de Nilo Azul, Nilo Verde y Nilo Rojo. El
fenmeno anterior explica por qu los habitantes del Antiguo Egipto divinizaron
el ro que para ellos era vital.
El medio geogrfico de Egipto, apellidado el pas de los contrastes, refleja sus
accidentes en el carcter de sus moradores: las inundaciones del ro sometidas
a perodos tan fijos, les dio la idea de un universo organizado e influy en la
recta organizacin de su gobierno. El cielo perennemente azul, les dio la idea
de la eternidad, tan predominante en todas sus actuaciones. A causa de ser
Egipto geogrficamente una nacin casi aislada, fue un pueblo relativamente
pacfico; necesitaba asociarse para sus construcciones y de hecho lo hizo.
El clima de Egipto y la fertilidad del Valle y del Delta son tan propicios, que
permiten obtener tres cosechas anuales: una en invierno, otra en verano y otra
en otoo, lo que explica el por qu se desarroll en ese territorio una de las
ms trascendentales civilizaciones de la Historia.
Un valle lleno de vida
(Imagen3)
Los pobladores que se ubicaron en los valles del ro Nilo desde el V al IV
milenio a. C. formaron comunidades pequeas dedicadas a la agricultura, la
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cermica, la metalurgia y la ganadera. Estas primeras comunidades se

difundieron por el sur o Alto Egipto y por el norte o Bajo Egipto. Los egipcios
cultivaban cereales y lino; domesticaban animales; cazaban, y pescaban.
Tambin fabricaban herramientas en piedra y cobre, y comerciaban con
comunidades del Mediterrneo oriental y Mesopotamia.
Los egipcios, al igual que los pueblos de Mesopotamia, tambin aprendieron a
controlar las crecidas del ro y desarrollaron sistemas de riego que facilitaron el
desarrollo agrario. Las cosechas se guardaban en grandes vasijas de cermica
que estimularon la artesana entre la poblacin. Los egipcios no contaron con
grandes bosques ni yacimientos de cobre, por esta razn siempre iban en
busca de madera al Lbano y al Sina donde obtenan el cobre.
La poblacin egipcia
Sobre la raza que constituy la primitiva poblacin de los egipcios, aunque se
afirma haber sido muy mezclada, sobre todo en el Delta, se asegura el
predominio de los semticos. Los grandiosos monumentos de aquel pueblo
revelan una raza dotada de poderosos esfuerzos y sorprendente actividad
mental. El nmero de habitantes de Egipto antiguo pasaba de ocho millones.
Segn las efigies antiguas de los egipcios, aparecen ellos bien formados, de
fornidos hombros y caderas estrechas, ojos grandes, labios gruesos y
fisonoma apacible. Eran alegres y dciles.
Los egipcios una vez cumplida su misin, perdieron su libertad y olvidaron la
religin, el idioma y la cultura de sus antepasados. La sentencia de Hermes
Trismegistos se ha cumplido: Quemi, Quemi, de todo tu saber y tu gloria
no quedarn ms que tus monumentos tallados en la piedra. Pero stos
son tales que inmortalizaron la memoria de los antiguos moradores del Egipto.
Ubicacin geogrfica
El referente para la Ubicacin geogrfica de la civilizacin egipcia es el ro Nilo.
Pero sta paradigmtica cultura ocup por muchos siglos no slo parte del
continente africano sino tambin el extremo occidental de Asia, gracias a sus

campaas de conquista durante el Imperio Medio y el Imperio Nuevo.

(Imagen4).
El Antiguo Egipto hubiera sido impensable sin el ro Nilo. Sus crecientes
peridicas y la fertilidad de las tierras que atravesaba su curso alimentaron no
slo una estructura econmica y poltica, sino tambin una concepcin de la
vida y de la muerte. El gran desarrollo de la agricultura facilit la
sedentarizacin de las tribus de la regin y su fusin en una sociedad que
breg, no sin contradicciones, por ser homognea y mantenerse unida a lo
largo de los siglos.
Todos los aos, con una regularidad asombrosa, hacia mediados de julio, el ro
Nilo comenzaba a subir. La creciente cubra las tierras arenosas y, al retirarse,
dejaba una capa de barro oscuro. Los egipcios lo llamaban "tierra negra". En
ella satisfacan todas las necesidades que planteaba su vida diaria, desde los
granos que se transformaran en pan, hasta las flores de loto que se
convertiran en perfume. El mismo limo nutra las caas de junco, de las cuales
surga el papiro, donde se asent la impronta de una civilizacin sin parangn
en la historia. (Imagen5)
El clima de Egipto es desrtico, de inviernos tibios y veranos muy calurosos. En
verano las altas temperaturas son mitigadas por los vientos etesios, que soplan
desde el Mediterrneo atrados por la zona de bajas presiones del interior
frica. En invierno sopla el khamsin viento ardiente y cargado de electricidad
procedente del sudeste.
El imperio del Nilo no se construy fcilmente, sino en medio de grandes
conflictos internos. El Bajo, el Medio y el Alto Egipto eran tres regiones de
caractersticas diferentes, que tardaron en fusionarse en un solo imperio.
Mantener la unidad territorial fue una de las tareas ms duras de los faraones.
(Imagen6)
El Delta del Nilo, cuyos terrenos eran los ms frtiles, se concentr en el Bajo
Egipto la mayor cantidad de riqueza. Adems, era la llave que conectaba al
imperio con el Mediterrneo, escenario por excelencia del gran trfico
comercial y norte preferencial de las barcas que circulaban por el sagrado Nilo.
En la Biblia, el Mar Rojo es llamado Mar de los Juncos. A travs de sus aguas
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se produjo la salida de Egipto del pueblo judo, esclavo de los faraones. Ese
episodio fue la base de la celebracin de la Pascua.
CRONOLOGA
La obtencin de una cronologa exacta del Antiguo Egipto es una tarea
compleja. Existen diversos criterios de datacin entre egiptlogos, con

divergencias de algunos aos en los ltimos perodos, de dcadas al principio

del Imperio Nuevo y de casi un siglo durante el Imperio Antiguo.
El primer problema surge por el hecho de que los egipcios no utilizaron un
sistema de datacin homogneo: no tenan un concepto de una era similar
al Anno Domini, o la costumbre de nombrar los aos, como en Mesopotamia.
Databan con referencia a los reinados de los diversos faraones, solapando
posiblemente los interregnos y las pocas de corregencia. Un problema
aadido surge al comparar las distintas Listas Reales de faraones, pues estn
incompletas o con datos contradictorios, incluso en el mismo texto. Las obras
del mejor historiador sobre Egipto, Manetn, se perdieron y solo las conocemos
a travs de eptomes de escritores posteriores como Flavio Josefo, Eusebio de
Cesarea, Sexto Julio Africano o el monje Jorge Sincelo. Desafortunadamente
las fechas de algunos reinados varan de uno a otro autor.
Inicios de la civilizacin egipcia
Las evidencias arqueolgicas indican que la civilizacin egipcia comenz
alrededor del VI milenio a. C., durante el Neoltico, cuando se asentaron los
primeros pobladores (vase el periodo predinstico). El ro Nilo, en torno al cual
se asienta la poblacin, ha sido la lnea de referencia para la cultura egipcia
desde que los nmadas cazadores-recolectores comenzaron a vivir en sus
riberas durante el pleistoceno. Los rastros de estos primeros pobladores
quedaron en los objetos y signos grabados en las rocas a lo largo del valle del
Nilo y en los oasis.
A lo largo del Nilo, en el XI milenio a. C., una cultura de recolectores de grano
haba sido substituida por otra de cazadores, pescadores y recolectores que
usaban herramientas de piedra. Los estudios tambin indican asentamientos
humanos en el sudoeste de Egipto, cerca de la frontera con Sudn, antes del
8000 a. C. La evidencia geolgica y estudios climatolgicos sugieren que los
cambios del clima, alrededor del 8000 a. C., comenzaron a desecar las tierras
de caza y pastoreo de Egipto, conformndose paulatinamente el desierto del
Shara. Las tribus de la regin tendieron a agruparse cerca del ro, en donde
surgieron pequeos poblados que desarrollaron una economa agrcola. Hay
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evidencias de pastoreo y del cultivo de cereales en el este del Shara en el VII

milenio a. C.
Alrededor del 6000 a. C., ya haba aparecido en el valle del Nilo la agricultura
organizada y la construccin de grandes poblados. Al mismo tiempo, en el
sudoeste se dedicaban a la ganadera y tambin construan. El mortero de cal
se usaba en el 4000 a. C. Es el denominado periodo predinstico, que empieza
con la cultura de Naqada.
Entre el 5500 y el 3100 a. C., durante el Predinstico, los asentamientos
pequeos prosperaron a lo largo del Nilo. En el 3300 a. C., momentos antes de
la primera dinasta, Egipto estaba dividido en dos reinos, conocidos como Alto
Egipto Ta Shemau y Bajo Egipto Ta Mehu. La frontera entre ambos se situaba
en la actual zona de El Cairo, al sur del delta del Nilo.
La historia de Egipto, como Estado unificado, comienza alrededor del 3050 a.
C. Menes (Narmer), que unific el Alto y el Bajo Egipto, fue su primer rey. La
cultura y costumbres egipcias fueron notablemente estables y apenas variaron
en casi 3000 aos, incluyendo religin, expresin artstica, arquitectura y
estructura social.
La cronologa de los reyes egipcios da comienzo en esa poca. La cronologa
convencional es la aceptada durante el siglo XX, sin incluir cualquiera de las
revisiones que se han hecho en ese tiempo. Incluso en un mismo trabajo, los
arquelogos ofrecen a menudo, como posibles, varias fechas e incluso varias
cronologas, y por ello puede haber discrepancias entre las fechas mostradas
en las distintas fuentes. Tambin se dan varias posibles transcripciones de los
nombres. Tradicionalmente la egiptologa clasifica la historia de la civilizacin
faranica dividida en dinastas, siguiendo la estructura narrativa de los
eptomes de la Aigyptiak (Historia de Egipto), del sacerdote egipcio Manetn.
PERIODOS DE LA HISTORIA DE EGIPTO
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Periodo Predinstico:

Los primeros pobladores de Egipto alcanzaron las riberas del ro Nilo,

por entonces un conglomerado de marismas y foco de paludismo, en su
huida de la creciente desertizacin del Shara.
Se sabe por los restos arqueolgicos que antiguamente el Shara tena
un clima mediterrneo, ms hmedo que el actual. En los macizos del
Ahaggar y el Tibesti haba abundante vegetacin. Para aquellos
pobladores, el Shara sera una extensa estepa con grandes herbvoros
que cazar. Las culturas saharianas son, en gran medida, desconocidas,
pero no por ello inexistentes. Las sucesivas fases del neoltico estn
representadas por las culturas de El Fayum, hacia el 5000 a. C., la
cultura tasiense, hacia el 4500 a. C. y la cultura de Merimde, hacia el
4000 a. C. Todas ellas conocen la piedra pulimentada, la cermica, la
agricultura y la ganadera. La base de la economa era la agricultura que
se realizaba aprovechando el limo, fertilizante natural que aportaban las
anuales inundaciones del ro Nilo. Tras estas culturas aparecieron la
badariense y la amratiense o Naqada I, entre 4000 y 3800 a. C.
Hacia el ao 3600 a. C. surge la gerzeense o Naqada II, que se difunde
por todo Egipto, unificndolo culturalmente. Esta consonancia cultural
llevar a la unidad poltica, que surgir tras un periodo de luchas y
alianzas entre clanes para imponer su supremaca. (Imagen7, 8y9).
Periodo Protodinstico:
Considerado la fase final del periodo predinstico, tambin conocido
como dinasta 0, predinstico tardo, o periodo Naqada III. Est regido
por gobernantes del Alto Egipto que residirn en Tinis, se hacen
representar con un serej y adoran a Horus. El nombre de estos reyes
figura en la Piedra de Palermo, grabada 700 aos despus. En este
periodo surgen las primeras autnticas ciudades, tales como Tinis,
Nubet, Nejeb, Nejen, etc. Son tpicos de esta poca los magnficos
11

vasos tallados en piedra, cuchillos y paletas ceremoniales, o las cabezas

de mazas votivas. Narmer pudo ser el ltimo rey de esta poca, y el
fundador de la dinasta I. (Imagen10)
Periodo Arcaico:
A finales del periodo predinstico, Egipto se encontraba dividido en
pequeos reinos; los principales eran: el de Hieracmpolis (Nejen) en el
Alto Egipto y el de Buto (Pe) en el Bajo Egipto. El proceso de unificacin
fue llevado a cabo por los reyes de Hieracmpolis.
La tradicin egipcia atribuy la unificacin a Menes, quedando esto
reflejado en las Listas Reales. Este personaje es, segn Alan Gardiner,
el rey Narmer, el primer faran del cual se tiene constancia que rein
sobre todo Egipto, tras una serie de luchas, tal como qued atestiguado
en la paleta de Narmer. Este periodo lo conforman las dinastas I y II.
(Imagen11)
Periodo Antiguo:
Bajo la dinasta III la capital se estableci definitivamente en Menfis, de
donde procede la denominacin del pas, ya que el nombre del principal
templo, Hat Ka Ptah "casa del espritu de Ptah", que pas al griego
como Aegyptos, con el tiempo design primero al barrio en el que se
encontraba, luego a toda la ciudad y ms tarde al reino.
En la poca de la tercera dinasta comenz la costumbre de erigir
grandes pirmides y monumentales conjuntos en piedra, gracias al
faran Dyeser. Tambin las grandes pirmides de Guiza, atribuidas a los
faraones Keops, Kefrn y Micerino se datan en este periodo.
La dinasta V marca el ascenso del alto clero y los influyentes
gobernadores locales (nomarcas), y durante el largo reinando de Pepy II
se acentuar una poca de fuerte descentralizacin, denominada primer
periodo intermedio de Egipto. El Imperio Antiguo comprende las
dinastas III a VI. (Imagen12)
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Primer Periodo Intermedio:

Fue una poca donde el poder estaba descentralizado y transcurre entre
el Imperio Antiguo y el Imperio Medio. Comprende desde la Dinasta VII
hasta mediados de la Dinasta XI, cuando Mentuhotep II reunific el pas
bajo su mando. A pesar de la decadencia, esta poca destac por un
gran florecimiento literario, con textos doctrinales o didcticos, que
muestran el gran cambio social. El importante cambio de mentalidad, as
como del crecimiento de las clases medias en las ciudades origin una
nueva concepcin de las creencias, reflejndose en la aparicin de los
denominados Textos de los Sarcfagos. Osiris se convirti en la
divinidad ms popular, con Montu y Amn. Los nomos de Heraclepolis
y Tebas se constituyeron como hegemnicos, imponindose finalmente
este ltimo. Son las dinastas VII a XI. (Imagen13)
Imperio Medio:
Se considera que se inicia con la reunificacin de Egipto bajo
Mentuhotep II. Es un periodo de gran prosperidad econmica y
expansin exterior, con faraones pragmticos y emprendedores. Este
periodo lo conforma el final de la dinasta XI y la XII.
Se realizaron ambiciosos proyectos de irrigacin en El Fayum, para
regular las grandes inundaciones del Nilo, desvindolo hacia el lago
Moeris (El Fayum). Tambin se potenciaron las relaciones comerciales
con las regiones circundantes: africanas, asiticas y mediterrneas. Las
representaciones artsticas se humanizaron, y se impuso el culto al dios
Amn. A mediados de 1800 a. C., los dirigentes hicsos vencieron a los
faraones egipcios; lo que comenz como una migracin paulatina de
libios y cananeos hacia el delta del Nilo, se transform con el tiempo en
conquista militar de casi todo el territorio egipcio, originando la cada del
Imperio Medio. (Imagen14)
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Segundo Periodo Intermedio:

Durante gran parte de este periodo dominaron Egipto los gobernantes
hicsos, jefes de pueblos nmadas de la periferia, especialmente libios y
asiticos, que se establecieron en el delta, y tuvieron como capital la
ciudad de Avaris. Finalmente, los dirigentes egipcios de Tebas
declararon la independencia, siendo denominados la dinasta XVII.
Proclamaron la "salvacin de Egipto" y dirigieron una "guerra de
liberacin" contra los hicsos. Fueron las dinastas XIII a XVII,
parcialmente coetneas.
Imperio Nuevo
Es un periodo de gran expansin exterior, tanto en Asia donde llegan
al ufrates como en Kush (Nubia). La dinasta XVIII comenz con una
serie de faraones guerreros, desde Amosis I hasta Tutmosis III y
Tutmosis IV. Bajo Amenofis III se detuvo la expansin y se inici un
perodo de paz interna y externa.
Despus de un perodo de debilidad monrquica, llegaron al poder las
castas militares, la dinasta XIX o Ramsida que, fundamentalmente
bajo Seti I y Ramss II, se mostr enrgica contra los expansionistas
reyes hititas.
Durante los reinados de Merenptah, sucesor de Ramss II, y Ramss III,
de la dinasta XX, Egipto tuvo que enfrentarse a las invasiones de los
Pueblos del Mar, originarios de diversas reas del Mediterrneo oriental
(Egeo, Anatolia), y de los libios.
Los faraones del Imperio Nuevo iniciaron una campaa de construccin
a gran escala para promover al dios Amn, cuyo creciente culto se
asentaba en Karnak. Tambin construyeron monumentos para glorificar
a sus propios logros, tanto reales como imaginarios. Hatshepsut utilizar
tal hiprbole durante su reinado de casi veintids aos que fue muy
exitoso, marcado por y largo perodo de paz y prosperidad, con
expediciones comerciales a Punt, la restauracin de las redes de
comercio exterior, grandes proyectos de construccin, incluyendo un
elegante templo funerario que rivaliza con la arquitectura griega de mil
aos ms tarde, obeliscos colosales y una capilla en Karnak.
14

A pesar de sus logros, el heredero de Hatshepsut, su hijastro Tutmosis

III, trat de borrar toda huella de su legado hacia el final del reinado,
apropindose de muchos de sus logros. l tambin intent cambiar
muchas tradiciones establecidas que se haban desarrollado a lo largo
de siglos. Posiblemente fue un intento intil de evitar que otras mujeres
se convirtiesen en faran y frenar as su influencia en el reino.
Alrededor de 1350 a. C., la estabilidad del Imperio pareca amenazada,
an ms cuando Amenhotep IV ascendi al trono e instituy una serie de
reformas radicales, que tuvieron un resultado catico. Cambiando su
nombre por el de Ajenatn, promovi como deidad suprema la hasta
entonces oscura deidad solar Atn, iniciando una reforma religiosa
tendente al monotesmo. En parte, el monotesmo de Ajenatn fue un
producto del absolutismo real; los viejos dioses haban desaparecido,
pero el rey mantena para su propio beneficio poltico su papel
tradicional como mediador entre los hombres y los deseos del nuevo
dios. El faran suprimi el culto a la mayora de las dems deidades y,
sobre todo, trat de anular el poder de los influyentes sacerdotes de
Amn en Tebas, a quienes vea como corruptos. Al trasladar la capital a
la nueva ciudad de Ajet-Atn (actual Amarna), Ajenatn hizo odos
sordos a los acontecimientos del Cercano Oriente (donde los hititas,
Mitanni y los asirios se disputaban el control) y se concentr nicamente
en la nueva religin. La nueva filosofa religiosa conllev un nuevo estilo
artstico, que resaltaba la humanidad del rey por encima de la
monumentalidad. Despus de su muerte, el culto de Atn fue
abandonado rpidamente, los sacerdotes de Amn recuperaron el poder
y devolvieron la capital a Tebas. Bajo su influencia los faraones
posteriores Tutankamon, Ay y Horemheb intentaron borrar toda
mencin de Akenatn y su hereja, ahora conocida como el Perodo
de Amarna. Alrededor de 1279 a. C. ascendi al trono Ramss II,
tambin conocido como el Grande. El suyo sera uno de los reinados
ms largos de la historia egipcia. Mand construir ms templos, ms
estatuas y obeliscos, y engendrar ms hijos que cualquier otro faran.
Audaz lder militar, Ramss II condujo su ejrcito contra los hititas en la
batalla de Kadesh (en la actual Siria); despus de llegar a un punto
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muerto, finalmente acept un tratado de paz con el reino hitita. Es el

tratado de paz ms antiguo registrado, en torno a 1258 antes de Cristo.
Egipto se retir de la mayor parte de sus posesiones asiticas dejando a
los hititas competir, sin xito, con el creciente poder emergente de Asiria
y los recin llegados frigios. La riqueza de Egipto, sin embargo, se haba
convertido en un objetivo tentador para la invasin; en particular, para
los libios beduinos del oeste y los Pueblos del Mar, que formaban parte
de la poderosa confederacin de piratas griegos del mar Egeo.
Inicialmente, el ejrcito fue capaz de repeler las invasiones, pero Egipto
termin por perder el control de sus territorios en el sur de Siria y
Palestina, que en gran parte cayeron en poder de los asirios e hititas. El
impacto de las amenazas externas se vio agravado por problemas
internos como la corrupcin, el robo de las tumbas reales y los disturbios
populares. Despus de recuperar su poder, los sumos sacerdotes del
templo de Amn en Tebas haban acumulado vastas extensiones de
tierra y mucha riqueza, debilitando al Estado. El pas termin dividido,
dando inicio al Tercer Periodo Intermedio. (Imagen15)

Periodo Intermedio:
Comienza con la instauracin de dos dinastas de origen libio que se
repartieron Egipto: una, desde Tanis, la bblica Zon, en el Bajo Egipto, y
otra, cuyos reyes tomaron el ttulo de Sumos sacerdotes de Amn,
desde Tebas. El periodo termina con la dominacin de los reyes
Cushitas. Son las dinastas, parcialmente coetneas, XXI a XXV.
Perodo Tardo:
Comienza con la dinasta Sata, con dos periodos de dominacin persa,
as como con varias dinastas coetneas de gobernantes egipcios
independientes. Egipto se convirti finalmente en una satrapa. Son las
dinastas XXVI a XXXI. (Imagen16)
Perodo Helenstico:
Se inicia con la conquista de Egipto por Alejandro Magno de Macedonia
en 332 a. C., y la llegada al poder en 305 a. C. de la dinasta ptolemaica,
de origen macedonio. Finaliza con la incorporacin de Egipto al Imperio
romano tras la batalla de Actium, en el ao 31 a. C. En el ao 30 a. C.
16

muere Cleopatra y Egipto se convierte en una provincia del Imperio
romano. (Imagen17).
Perodo Romano:
El 30 de julio del ao 30 a. C., Octavio entr en Alejandra, liquidando
definitivamente la independencia poltica de Egipto y convirtindolo en
provincia romana.
Pas a sus sucesores el Imperio bizantino despus que el Imperio
romano fuera repartido el ao 395 en Occidente y Oriente, y permaneci
en sus manos hasta la conquista por el pueblo rabe del ao 640. Los
ltimos vestigios de la tradicional cultura del Antiguo Egipto finalizan
definitivamente a comienzos del siglo VI, con los ltimos sacerdotes de
Isis, que oficiaban el templo de la isla de File, al proscribirse el culto a
los "dioses paganos".
ORGANIZACIN SOCIAL
El antiguo Egipto presentaba una organizacin social muy compleja:
Su mximo representante era el faran (Imagen18), rey y dios al mismo
tiempo. Intermediario entre su pueblo y los dioses, exiga a su pueblo ofrendas
en nombre de los dioses y stos le otorgaban dones que el pueblo deba
agradecerle, como las inundaciones peridicas del Nilo. era dueo del pas
pero, como no poda gobernarlo l solo, delegaba sus poderes en los altos
funcionarios: visires, escribas, sacerdotes y jefes militares.
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El visir (Imagen19) era una especie de primer ministro, el cual cumpla las
funciones y ayudaba al faran en todos los asuntos del Estado: diriga la
recaudacin de impuestos, determinaba los tributos que deban pagar los
Estados vasallos, presida el tribunal supremo y regulaba el trfico de
mercancas, entre otras muchas funciones. El visir era elegido por el faran y el
cargo no era hereditario aunque a veces se mantena dentro de una misma
familia.
Los escribas (Imagen20) se llamaban as porque conocan la escritura y
resultaban imprescindibles para transmitir las rdenes de los gobernantes y
para registrar los bienes y riquezas del palacio o del templo. Los escribas eran
hombres ilustrados y gozaban de un gran poder.
Los sacerdotes (Imagen21) tuvieron en Egipto gran importancia y poder, sobre
todo durante los Imperios Medio y Nuevo. Una gran parte de los botines de
guerra era entregada a los sacerdotes, como ofrenda de gratitud a los dioses
que haban permitido la victoria. As los templos se convirtieron en centros
importantes de la administracin y tenan sus propios funcionarios, como el
palacio. El sacerdocio fue una profesin.
El ejrcito (Imagen22) egipcio se formaba mediante levas o reclutamiento
obligatorio de la poblacin, cuando el faran lo consideraba necesario. Pero los
reclutamientos slo podan hacerse despus de recogida la cosecha, porque la
mayor parte de la poblacin se dedicaba a la agricultura. Solamente, a partir de
XVIII dinasta se form un ejrcito permanente, integrado en gran parte por
soldados nubios y asiticos.
En un nivel muy inferior se hallaba la inmensa mayora de la poblacin, los
agricultores y los artesanos (Imagen23), que, en realidad eran siervos: no
eran esclavos, porque no podan ser vendidos y adems tenan sus propios
hogares, pero los artesanos no podan cambiar de ocupacin y los campesinos
pertenecan a la tierra y, si la tierra cambia de dueo, ellos tambin.
18

Por debajo slo estaban los esclavos (Imagen24), que eran extranjeros,
generalmente, prisioneros de guerra. Los esclavos pertenecan al faran y, en
muy pocos casos, a personas particulares y no tuvieron gran importancia
econmica en Egipto.
RELIGIN
La religin del Antiguo Egipto, se refiere a las creencias religiosas propia de la
civilizacin egipcia. A lo largo de sus cuatro mil aos de existencia, desde el V
milenio a.C hasta los primeros siglos de la actual era, la religin egipcia
conocera muchos cambios. Las fuentes para el estudio de la antigua religin
egipcia son numerosas, ya que prcticamente todo el legado material de la
civilizacin del antiguo Egipto es revelador por sus concepciones religiosas,
estas fuentes se pueden dividir en fuentes literarias y Fuentes artsticas.
Caractersticas de la religin egipcia:
La religin de Egipto fue:
19

A) Politesta y Pantesta: Adoraban varios dioses, puesto que la

necesidad de una explicacin ante los misterios de la naturaleza, los
llevo a divinizar diversos fenmenos y elementos como la lluvia, el
sol, el rio, animales y plantas.
B) Antropomorfista: Porque representaron a sus dioses con forma,
generalmente humana.
Todos los actos de la vida diaria entre egipcios giro en base al sentimiento
religioso, e incluso el gobierno se haca en nombre de Dios (Gobierno
Teocrtico). La filosofa, la moral, el concepto de lo grandioso y eterno que
apreciamos en sus construcciones y representaciones escultricas, estn
impregnadas de una profunda religiosidad que precisamente lleva a Herodoto a
afirmar que los egipcios fueron: Los ms religiosos de los Hombres".
Principales formas de culto:
A travs de las distintas dinastas, en el Egipto, se dieron hasta cuatro
formas de culto:
I.
Culto a los Dioses Locales:
Que se manifest en un comienzo, antes de la unificacin del Imperio
Egipcio, cuando cada una de las tribus que poblaban las riberas del rio
Nilo, tuvo su conjunto de divinidades propias. Fueron grandes dioses
locales:
- Ptah.- Adorado en la ciudad de Menfis, considerado creador de todas
las cosas del mundo y patrono, a su vez, de los artistas.(Imagen25)
- Ra.- Propio de la ciudad de Helipolis; representa al sol, y su culto se
extendi, luego a todo el Egipto, llegndose a convertir, por ello, en la
divinidad ms poderosa y principal a partir del ao 2750 a.C.(Imagen26)
- Osiris.- De la regin de Abydos; que en este periodo simboliza al dios
de la vegetacin y la fecundidad. Despus se convirti en Dios Nacional.
(Imagen27)
II.
20
Culto a los Dioses Nacionales

Al implantarse la unidad del Imperio egipcio, el culto de muchos dioses

locales se extendi a otros lugares convirtindose, as, en culto de
carcter nacional. Fueron grandes Dioses Nacionales:
- Osiris.- Que adems de la fecundidad, represento al sol poniente.
- Isis.- Simbolizaba a la Luna, reina de la noche, y, esposa de Osiris.
(Imagen28)
- Horus.- representa al sol naciente y se le considera hijo de Osiris e
Isis. Tena cuerpo con cabeza de halcn. (Imagen29)
- Ra.- Que encarnaba al sol en todo su esplendor. Era el dios principal
de todo el Antiguo Egipto. Su culto, unido al de Amon; Dios de la ciudad
de Tebas, dio por resultado a Amon-Ra, dios creador.
- Seth.- Dios de la maldad y de los vicios. Simboliza la noche.
(Imagen30)
- Anubis.- Al que se le representaba con cuerpo humano, con cabeza de
perro o chacal. Jugaba papel preponderante en el juicio de los muertos.
(Imagen31)
- Thot.- Tena la cabeza de Ibis y se le consideraba protectora de la
sabidura. (Imagen32)
Mito de Osiris: "Osiris, fue un rey bienhechor, que revelo a los

egipcios el cultivo del trigo, de la cebada y de la vid, y los arranco
de la antropofagia, dndoles como alimento el pan, y como
bebida el vino y la cerveza. Ms tarde recorri la tierra para
civilizarla. A su retorno cay en una celada que le tendi el
malfico Seth quien, con engaos, logro que Osiris se metiera en
un atad que fue cerrado y arrojado al Nilo cuyas aguas lo
llevaron hasta el mar. All lo fue a buscar su esposa Isis y trado al
Egipto el atad fue descubierto por Seth, quien despedazo el
cuerpo de Osiris. Mientras tanto, Horus, hijo pstumo de Osiris,
fue criado secretamente en los pantanos de Khemis, para vengar
a su padre. Horus, tras duros combates, logro arrancar de manos
de Seth la herencia de su padre y Osiris revivi triunfantemente
en su hijo. Al mismo tiempo, Isis, con ayuda de Anubis,
reconstituyo a su esposo en un cuerpo eterno, inmortal
reanimado para siempre por el poder de su magia".
III.
21
Culto a los Animales Sagrados


Entre los que se encontraban:

El Buey Apis, toro negro con una mancha blanca en forma
de mariposa en el lomo. (Imagen33)

El Ibis, ave misteriosa que viva a orillas del Nilo.
(Imagen34)
IV.
Culto a los Muertos

Como creyeron en la inmortalidad del alma, los egipcios
consideraron que al producirse la muerte, el espritu continuaba
existiendo,
siempre
cuando
el
cuerpo
estuviese
bien
conservado; por tal motivo, procedieron al embalsamiento de sus

difuntos a cuyo lado colocaban alimentos y todo lo que, en vida,
haba utilizado. La momia, as confeccionada, despus de un ao
era colocada en una barca a surcar las aguas del Nilo viajaba,
segn se crea, a la eternidad.
Juicio de los muertos:

Los egipcios establecieron que la felicidad eterna solo era posible
para aquellos cuya vida haba sido digna y pura, y se preparaban
para ella, tanto siguiendo unas normas determinadas (Libro de los
muertos) como preparando la tumba. Crean que despus de la
muerte el ka (doble en forma de espritu) se divida en ba (alma) y
akh (espritu). El ba viva en la tumba del difunto y era libre de ir y
venir a voluntad. El akh se diriga directamente al inframundo.
Luego segua su juicio. El gran dios del inframundo Osiris se
encargaba de juzgar el espritu del difunto. Anubis colocaba el
corazn del difunto en un lado de su balanza y Ma'at, la diosa de la
verdad y la justicia, pona su pluma de la verdad en el otro lado. Si
el corazn y la pluma pesaban lo mismo, el akh (espritu) se iba al
gran reino en donde los buenos espritus se mezclaban con los
dioses en una vida de paz y armona. Si no era as el difunto
sufrira una eternidad de castigo. (Imagen35)
22

CULTURA
La religin egipcia, plasmada en la mitologa, es un conjunto de creencias que
impregnaban toda la vida egipcia, desde la poca predinstica hasta la llegada
del cristianismo y del islamismo en las etapas grecorromanas y rabe. Eran
dirigidos por sacerdotes, y el uso de la magia y los hechizos son dudosos.
El templo era un lugar sagrado en donde solamente se admita a los
sacerdotes y sacerdotisas, aunque en las celebraciones importantes el pueblo
era admitido en el patio.
La existencia de momias y pirmides fuera de Egipto, indica que las creencias
y los valores de las culturas prehistricas se transmitieron de una u otra forma
por el camino de la seda. Los contactos de Egipto con extranjeros incluyeron
Nubia y Punt al sur, el Egeo y Grecia al norte, el Lbano y otras regiones del
Cercano Oriente y Libia al oeste.
La naturaleza religiosa de la civilizacin egipcia influenci su contribucin a las
artes. Muchas de las grandes obras del Egipto antiguo representan dioses,
diosas, y faraones, considerados divinos. El arte est caracterizado por la idea
del orden y la simetra.
Durante los 3000 aos de cultura independiente, cada animal retratado o
adorado en el arte, la escritura o la religin es indgena de frica. El
dromedario, domesticado en Arabia, apareci en Egipto al comienzo del II
milenio a. C.
Aunque el anlisis del cabello de momias del Imperio Medio ha revelado
evidencias de una dieta estable, las momias de circa 3200 a. C. muestran
seales de anemia y desrdenes hemolticos, sntomas del envenenamiento
por metales pesados. Los compuestos de cobre, plomo, mercurio, y arsnico
que fueron utilizados en pigmentos, tintes y maquillaje de la poca pudieron
haber causado el envenenamiento, especialmente entre la clase acomodada.
23

Vida despus de la muerte:

Los egipcios crean que todo difunto deba tener una casa en su
otra vida, era por esto que les construan pirmides a los
cadveres. Tambin como crean que la segunda vida era casi
igual a la primera y uno segua haciendo lo mismo que en la
primera, a las pirmides les llevaban grandes joyas y alajas,
alimentos y juegos. El otro temor de los egipcios (adems del
juicio de sus almas) era que alguien saqueara la casa de su
espritu. Si su tumba era saqueada o su cadver destruido, el ba
se quedaba sin hogar y tanto ste como el akh experimentaban
una segunda muerte mucho peor. A veces se colocaban estatuas
del difunto en las pirmides por si el ba se quedaba sin hogar,
permaneciera en la estatua y evitara la segunda muerte.
Antiguamente solamente los faraones tenan derecho a participar
en la vida futura, pero al llegar el nuevo imperio todos los egipcios
esperaban vivir en el ms all, y se preparaban, de acuerdo a sus
posibilidades econmicas, su tumba y su cuerpo; a los cadveres
se le extraan los rganos, que eran depositados en los vasos
canopos, y despus cubran el cuerpo con resinas para
preservarlo, envolvindolo con lino. En la cmara funeraria se
depositaban alimentos y pertenencias del fallecido, para su uso
en la otra vida.
24

ARTE EGIPCIO
Aunque el concepto de Arte es moderno, es perfectamente utilizable en la
arquitectura, escultura, pintura y joyera egipcias, siendo muchas de sus
realizaciones autnticas obras de arte y no simples trabajos de artesana.
Gracias al seco clima de Egipto y a ser enterradas por la arena del desierto (o
por sus propietarios, para gozar de ellas en la "otra vida") nos han llegado en
aceptable estado de conservacin multitud de autnticas obras de arte, a pesar
de la utilizacin de los monumentos como canteras, las guerras o los
innumerables saqueos de tumbas y templos.
El Arte Egipcio rene lo histrico, lo misterioso y lo mtico de la historia del arte.
Esta civilizacin fue capaz de crear una arquitectura, una escultura y una
pintura de belleza desbordada.
Es mejor conocido que el arte de otros pueblos de la Antigedad. Ello es
debido esencialmente a dos hechos: las creencias religiosas de ultratumba (se
han conservado numerosos enterramientos) y al empleo de piedra como
material en la construccin de sus edificios religiosos y funerarios (templos y
tumbas), lo que les ha conferido una gran solidez y durabilidad. El arte egipcio
tiende al gigantismo, es decir, muchos de sus edificios y esculturas son de
dimensiones colosales.
La pintura y la escultura en relieve empleada en templos y tumbas, unido al
empleo de abundantes jeroglficos han permitido conocer con gran detalle la
historia del Antiguo Egipto.
Primeras Manifestaciones:
Las expresiones artsticas egipcias ms antiguas se clasifican en
las siguientes etapas: Periodo Neoltico (5300-4000 a. C.),
periodo Badariense (4400-4000 a. C.), Nagada I - Amratiense
(4000-3500 a. C.), Nagada II - Gerzeense (3500-3200 a. C.) y
Nagada III (3200-3000 a. C.)
25

En estos periodos predomina la pintura decorativa (en cermicas)

o simblica (en tumbas) y pequeos objetos de carcter utilitario y
mgico. Destacan las vasijas de piedra, las "mazas" y "paletas"
votivas, como la de Narmer. (Imagen36)
Periodo Dinstico:
Asombra la perfeccin, delicadeza y monumentalidad del arte
egipcio, con un estilo nico y caracterstico que surgi durante las
primeras dinastas y permanece "casi" inalterado en tres milenios
de la nueva cultura.
Pintura y bajorrelieves: Se caracteriza principalmente por

presentar figuras yuxtapuestas en planos superpuestos. Las
imgenes se representan con criterio jerrquico, por ejemplo: el
faran tiene un tamao ms grande que los sbditos o los
enemigos que estn a su lado.
Predominaba el canon de perfil que consiste en representar la
cabeza y las extremidades de perfil pero los hombros y los ojos de
frente. Las pinturas se encuentran en papiros y paredes de
tumbas, los bajorrelieves principalmente en los muros de los
templos. Las escenas ms tpicas eran las de la vida cotidiana o
las del "Ms All". (Imagen37)
Arquitectura: La arquitectura religiosa egipcia se caracteriza por

su monumentalidad a partir del Imperio Antiguo, con el empleo de
piedra, en grandes bloques, sistema constructivo adintelado y
slidas columnas. En la arquitectura civil se emple profusamente
el adobe en viviendas, palacios, fortalezas y murallas, perdurando
escasos restos.
Surge en una sociedad con un poder poltico fuertemente
centralizado y jerarquizado, con una concepcin religiosa de
inmortalidad, al principio slo del faran, que deba reflejar su
magnificencia y durabilidad.
Se consigue gracias a los conocimientos matemticos y tcnicos, a
veces desconcertantes para la poca, la existencia de artistas y
artesanos muy experimentados, bien organizados y la abundancia
de piedra fcilmente tallable (caliza y arenisca).
26

Las construcciones ms originales de la arquitectura egipcia

monumental son los "complejos de las pirmides", los templos y
las tumbas (mastabas e hipogeos). (Imagen38)
Los templos: Los templos ms caractersticos se edificaron el

imperio medio y el Imperio nuevo. No eran ya, como el imperio
antiguo, templos funerarios, sino edificios destinados al culto de la
divinidad. Su complejidad y dimensiones, con una monumentalidad
hasta entonces reservada a las tumbas reales, reflejan de hecho la
posicin alcanzada por la casta sacerdotal en la sociedad egipcia.
El templo era un lugar reservado a los escogidos (los sacerdotes y
el faran), y al pueblo solo les estaba permitido asistir a las
posiciones convocadas fuera del recinto.
Escultura: Desde las primeras dinastas se haba comenzado a

representar a faraones y dioses. Durante la cuarta dinasta la
escultura egipcia haba alcanzado el dominio absoluto de la tcnica
la cual se expres en elegantes representaciones de soberanos de
porte majestuoso con acabados pulidos en materiales tan duros
como el granito o la diorita. En las estatuas predomin la "ley de la
frontalidad", que consista en concebir las figuras de reyes y dioses
para ser vistas de frente, idealizadas y con fuerte simetra. Las
representaciones de los cortesanos, sin embargo, se muestran con
un realismo mayor. Mucho ms adelante, durante la dinasta XVIII,
durante el periodo de Amarna es que encontraremos representada
a la familia real de una forma ms realista.
Imperio Antiguo:
En este periodo se comienza a erigir enormes edificaciones,
construidas con grandes bloques de piedra tallada. Es la poca
de la construccin de inmensas pirmides, templos ceremoniales
y bellas esculturas.
Durante la Dinasta III se erige:
La Pirmide escalonada de Zoser en Saqqara.
27

En la Dinasta IV se construyen las mayores pirmides. Destacan:
Las tres pirmides de Seneferu en Meidum y Dahshur.

La Gran Pirmide de Jufu (Keops) en Guiza.
La pirmide de Jafra (Kefren) en Guiza.
La pirmide de Menkaura (Micerino) en Guiza.
(Imagen39)
Imperio Medio:
Se construyen pirmides con materiales ms perecederos
(adobe). Los hipogeos van sustituyendo a las mastabas como
tumbas. (Imagen40)
Escultura: se caracteriz por un mayor realismo, sobre
todo en los retratos. La realeza era representada como
personalidades de alto rango, pero sin llegar a ser ya la
imagen de un dios en la Tierra, como aconteca en el
Imperio Antiguo. Este mismo criterio lo sigui la nobleza
egipcia. En los templos se prodig el bajorrelieve
polcromo. La pintura fue empleada profusamente en la
decoracin de tumbas.
Literatura egipcia: alcanza su cenit con la Historia de

Sinuh y los Textos de los Sarcfagos.
Otro testimonio de la libertad de inspiracin, que anuncia el

florecimiento del Imperio Nuevo, lo da el arte de:
La joyera: Entre las alhajas halladas en Dashur, en las
tumbas de princesas de la familia real, se encontr
pectorales de piedras talladas y de pasta embutida en oro,
que llevan los nombres de Sesostris II, Sesostris III y
Amenemhet III.
Imperio Nuevo:
Se enfatiza la construccin de templos e hipogeos. Entre ellos
destacan:
Gran Templo de Amn en Karnak.
Templo de Luxor. (Amenhotep III / Ramss II).
Templo de Hatshepsut en Deir el-Bahari.
Templos de Ramss II en Ab Simbel.
28

Hipogeos del Valle de los Reyes.

(Imagen41)
Periodo Tardo:
Durante la dinasta sata se imitan los modelos del Imperio
Antiguo, generalizndose el empleo de bronce en las estatuas. Se
desarroll rpidamente el demtico.
Los reyes persas de la primera dominacin respetaron las
costumbres egipcias, impulsando la restauracin de algunos
templos egipcios. Las lenguas utilizadas fueron el demtico y el
arameo, usndose los jeroglficos slo en elementos de
arquitectura. (Imagen42)
Dominacin Greco-romana:
Desde el final del Imperio Nuevo los egipcios fueron
gobernados en algunos periodos por reyes de otras
naciones pero mantuvieron su cultura y costumbres
artsticas hasta la poca de dominacin romana.
Durante el periodo ptolemaico se produjo un gran
desarrollo del arte, se construyeron nuevos templos, el
Museo y la Biblioteca de Alejandra, y el Faro de Alejandra.
Se helenizan las formas en la escultura.
Manetn escribi su libro sobre la historia de Egipto.
Destacan los templos erigidos o completados durante la
dinasta Ptolemaica:
29
Templo de Jnum en Esna

Templo de Horus en Edfu
Templo de Sobek y Haroeris en Ombos
Templo de Isis en File
Templo de Hator en Dendera

ESCRITURA
Uno de los mayores aportes de la cultura egipcia es la escritura. Que tiene
cuatro formas: jeroglfica, hiertica, demtica y copta. La pieza que ayud
descifrar los jeroglficos de los antiguos egipcios fue la Piedra de Rosetta
(Imagen43). Ella fue hallada en 1799 en la localidad de El-Rashid, Egipto.
Esta piedra de 118 cm. de alto y 77 cm. de ancho fue llevada en 1802 a
Inglaterra para descifrar lo que estaba escrito. Aquel trabaj lo logr terminar
Jean-Franois Champollion en 1822, 23 aos despus de su descubrimiento.
Este aporte fue fundamental para saber un poco ms de la cultura egipcia.
De las cuatro formas existentes de escritura egipcia:
Jeroglfica: Es la ms importante, se usaba mayormente para las

inscripciones sagradas. (Imagen44)
Hiertica: Era usada para los textos religiosos y era la forma cursiva de
la escritura jeroglfica. (Imagen45)
30

Demtica: Se us para temas jurdicos, administrativos y para la vida

diaria. El demtico se us para escribir los ppiros, y en estelas
funerarias como la Piedra Rosetta. (Imagen46)
Copta: La escritura copta fue la trascripcin del egipcio a caracteres

griegos. (Imagen47)
ECONOMA EGIPCIA
La economa de Egipto se basaba en la agricultura. La vida dependa de
los cultivos de las tierras inundadas por el ro Nilo. Tenan un sistema de
diques, estanques y canales de riego que se extendan por todas las
tierras de cultivo. En las riberas del Nilo los campesinos egipcios
cultivaban muchas clases de cereales. El grano cosechado se guardaba
en graneros y luego se usaba para elaborar pan y cerveza. Las
cosechas principales eran de trigo, cebada y lino.
La agricultura estaba centrada en el ciclo del Nilo. Haba tres estaciones:
Akhet, Peret, y Shemu. Akhet, la estacin de la inundacin, duraba de
junio a septiembre. Despus de la inundacin quedaba una capa de limo
en los bancos, enriqueciendo la tierra para la cosecha siguiente. En
Peret, la estacin de la siembra entre octubre y febrero, los granjeros
esperaban hasta que se drenaba el agua, y araban y sembraban el rico
suelo. Acabada la labor, irrigaban usando diques y canales. Segua
Shemu, la estacin de la cosecha de marzo a mayo, cuando se
recolectaba con hoces de madera.
En los huertos se cultivaban guisantes (arveja), lentejas, cebolla,
puerros, pepinos y lechugas, adems de uvas, dtiles, higos y granadas.
Entre los animales que criaban por su carne, se encuentran los cerdos,
ovejas, cabras, gansos y patos.
31

Los egipcios cultivaban ms alimentos de los que necesitaban, y hacan

intercambio de sus productos. Algunas de las materias que ellos
importaban de territorios extranjeros eran el incienso, la plata, y madera
fina de cedro. Gran parte de los productos del comercio egipcio se
transportaba en barcos, por el Nilo y el Mediterrneo.
Durante la mayor parte de su existencia, unos tres milenios, el Antiguo
Egipto fue el pas ms rico del mundo. (Imagen48)
Comercio, rutas y expediciones comerciales:
Las transacciones comerciales de los antiguos egipcios no se
limitaban al intercambio de productos agrcolas o de materias
primas, sino que tambin hay constancia de expediciones para
nutrir de bienes ornamentales y joyas el tesoro real de los
faraones, y de actividades de venta de esclavos, e incluso de los
propios cargos administrativos o de servicio en los templos.
En el Antiguo Egipto exista la figura de los shutiu, una especie de
agentes comerciales que efectuaban actividades de compraventa
al servicio de las grandes instituciones faranicas (templos,
palacio real, grandes explotaciones de la corona, etctera). Pero
tambin podan vender esclavos a simples particulares, o podan
realizar transacciones comerciales al margen de las instituciones
en provecho propio.
Las casi 200 tablillas de arcilla y las numerosas inscripciones
descubiertas por los arquelogos en la antigua ciudad de Balat
demuestran que esta localidad, situada en pleno Sahara egipcio,
fue
utilizada
como
base
de
operaciones
punto
de
abastecimiento a las expediciones comerciales enviadas por los

faraones hacia el corazn de frica a finales del tercer milenio a.
C. Desde este enclave en el oasis de Dajla partiran expediciones,
compuestas por unos 400 hombres, cuyo objeto era buscar un
pigmento que una vez obtenido se enviaba mediante caravanas al
valle del Nilo.
La ruta estara marcada desde pocas antiqusimas como prueba
la presencia de depsitos de jarras situados a intervalos de 30
kilmetros en el desierto, que llegan hasta Gilf el-Kebir en el
extremo sudoccidental de Egipto. Se desconoce hasta dnde
32

llegaba la ruta, aunque los especialistas aceptan como hiptesis

ms probable que llegase hasta la zona del lago Chad.
Administracin y hacienda:
Egipto estaba dividido en varios sepats (provincias, o nomos en
griego) con fines administrativos. Esta divisin se puede remontar
de nuevo al perodo predinstico (antes de 3100 a. C.), cuando
los nomos eran ciudades-estados autnomas, y permanecieron
por ms de tres milenios, manteniendo sus costumbres. Bajo este
sistema, el pas fue dividido en 42 nomos: 20 del Bajo Egipto,
mientras que el Alto Egipto abarcaba 22 nomos. Cada nomo
estaba gobernado por un nomarca, gobernador provincial que
ostentaba la autoridad regional.
El gobierno impuso diversos impuestos, que al no existir moneda
eran pagados en especie, con trabajo o mercancas. El Tyaty
(visir) era el responsable de controlar el sistema impositivo en
nombre del
faran, a travs de
su departamento. Sus
subordinados deban tener al da las reservas almacenadas y sus

previsiones. Los impuestos se pagaban segn el trabajo o las
rentas de cada uno, los campesinos (o los terratenientes en
periodos posteriores) en productos agrcolas, los artesanos con
parte de su produccin, y de forma similar los pescadores,
cazadores, etc.
El estado requera una persona de cada casa para realizar
trabajos pblicos algunas semanas al ao, haciendo o limpiando
canales, en la construccin de templos o tumbas e incluso en la
minera (esto ltimo, solo si no haba prisioneros de guerra). Los
cazadores y pescadores pagaban sus impuestos con capturas del
ro, de los canales, y del desierto. Las familias acomodadas
podan
contratar
sustitutos
para
satisfacer
este
derecho.
(Imagen47)
33

MEDICINA EGIPCIA
La medicina de los antiguos egipcios es una de las ms antiguas
documentadas. Desde los inicios de la civilizacin en el c. Siglo 33 antes de
Cristo hasta la invasin persa de 525 AC, la prctica mdica egipcia fue en
gran parte sin cambios y era muy avanzado para su poca, incluyendo una
ciruga no invasiva simple, configuracin de los huesos y de un amplio conjunto
de farmacopea. Pensamiento mdico egipcio influy tradiciones posteriores,
incluyendo los griegos.
Hasta el siglo 19, las principales fuentes de informacin sobre la medicina
egipcia antigua fueron escritos desde adelante en la antigedad. Homer c. 800
aC coment en la Odisea: En Egipto, los hombres son ms expertos en
medicina que cualquiera de la humanidad y los egipcios eran expertos en
medicina, ms que cualquier otro arte.
El historiador griego Herodoto visit Egipto alrededor del 440 aC y escribi
ampliamente sobre sus observaciones de sus prcticas medicinales. Plinio el
Viejo escribi tambin favorablemente de ellos en la revisin histrica.
Hipcrates (el padre de la medicina), Herfilo, Erasistrato y ms tarde Galeno
estudi en el templo de Amenhotep, y reconoci la contribucin de la medicina
egipcia antigua de la medicina griega.
En 1822, la traduccin de la piedra Rosetta finalmente permiti la traduccin de
antiguas inscripciones jeroglficas egipcias y papiros, incluidos muchos
relacionados con asuntos mdicos (papiros mdicos egipcios). El inters
resultante en Egiptologa en el siglo 19 llev al descubrimiento de varios
conjuntos de extensos documentos mdicos antiguos, incluyendo el papiro de
Ebers, el Papiro de Edwin Smith, el Papiro Hearst, el London papiro mdico y
otros que se remontan hasta el ao 3000 antes de Cristo.
El Papiro de Edwin Smith es un libro de texto sobre la ciruga y detalla las
observaciones anatmicas y el examen, diagnstico, tratamiento y pronstico
34

de numerosas dolencias Probablemente fue escrito alrededor del ao 1600

antes de Cristo, pero es considerado como una copia de varios textos
anteriores. La informacin mdica en el mismo data del ao 3000 antes de
Cristo. Imhotep, en la tercera dinasta se acredita como el autor original del
texto del papiro, y fundador de la medicina egipcia antigua. La ciruga ms
antigua conocida se realiz en Egipto alrededor del 2750 antes de Cristo.
El Papiro de Ebers 1550 antes de Cristo est lleno de encantamientos y
aplicaciones falta destinados a convertir a los demonios que causan
enfermedades, y tambin incluye 877 recetas. Tambin puede contener la
sensibilizacin documentada ms temprana de los tumores, si la terminologa
mdica antiguo mal entendido ha sido interpretado correctamente. Otra
informacin proviene de las imgenes que a menudo adornan las paredes de
las tumbas egipcias y la traduccin de las inscripciones que se acompaan.
Los avances en la tecnologa mdica moderna tambin ha contribuido a la
comprensin de la medicina egipcia antigua. Paleopathologists fueron capaces
de utilizar los rayos X y ms tarde CAT Scans para ver los huesos y los
rganos de las momias. Los microscopios electrnicos, espectrometra de
masas y diversas tcnicas forenses permiti a los cientficos destellos
singulares del estado de salud en Egipto hace 4000 aos.
Otros documentos como el papiro Edwin Smith (1550 aC), el papiro Hearst
(1450 aC), y Berln papiro (1200 aC), tambin proporcionan informacin valiosa
sobre la medicina egipcia antigua. El papiro de Edwin Smith, por ejemplo,
menciona los mtodos de investigacin, la elaboracin de un diagnstico de la
paciente, as como la fijacin de un tratamiento. De este modo, se ve como un
manual de aprendizaje. Los tratamientos consistieron de dolencias hechas de
es decir, animales, vegetales o de frutas o sustancias minerales.
Papiro de Edwin (Imagen49)
El Papiro de Edwin Smith es un texto mdico egipcio antiguo
sobre el trauma quirrgico. Se remonta a las dinastas 16 a 17 del
Segundo Perodo Intermedio en el Antiguo Egipto, ca. 1600 antes
de Cristo. El papiro Edwin Smith es nico entre los papiros
mdicos que sobreviven hoy. Mientras que otros papiros, como el
Papiro de Ebers y Londres papiro mdico, son textos mdicos
35

basados en la magia, el Papiro de Edwin Smith presenta un

enfoque racional y cientfico a la medicina en el Antiguo Egipto.
El papiro Edwin Smith es 4,68 m de longitud, dividido en 17
pginas. El recto, la parte delantera, es de 377 lneas de largo,
mientras que el reverso, la parte trasera, es de 92 lneas. Aparte
de la primera hoja fragmentaria del papiro, el resto del papiro es
bastante intacto.
Est escrito en hiertico, la forma cursiva de los jeroglficos
egipcios, con tinta negro y rojo. La gran mayora del papiro est
preocupado con el trauma y ciruga. En el lado anverso, hay 48
casos de lesiones. Cada caso se detalla el tipo de la lesin, el
examen del paciente, el diagnstico y el pronstico, y el lado
treatment. El verso consta de ocho hechizos mgicos y cinco
recetas. Los hechizos del dorso y dos incidentes en la caja 8 y 9
del caso son las excepciones a la naturaleza prctica de este
texto mdico.
Autora del Papiro de Edwin Smith es debatida. La mayor parte
del papiro fue escrito por un escriba, con slo pequeas
secciones escritas por un segundo escriba. El papiro termina
abruptamente en medio de una lnea, sin la inclusin de un autor.
Se cree que el papiro se basa en un texto anterior del Imperio
Antiguo. Forma y comentarios incluidos en los papiros dan
evidencia de la existencia de un documento anterior. El texto es
atribuido por algunos a Imhotep, arquitecto, sumo sacerdote, y el
mdico del Imperio Antiguo, 3000-2500 aC.
La naturaleza racional y prctica del papiro se ilustra en los 48
casos. El papiro comienza abordando lesiones en la cabeza, y
contina con los tratamientos para las lesiones en el cuello, los
brazos y el torso. El ttulo de cada caso se detalla la naturaleza
del trauma, como Practicas de una herida abierta en su cabeza,
que tiene penetrado en el hueso y dividir la Skullo.
36

Siguiente, el examen se da ms detalles del trauma. El

diagnstico y el pronstico siguen el examen. Por ltimo, se
ofrecen opciones de tratamiento. En muchos de los casos, se
incluyen explicaciones de trauma para proporcionar una mayor
claridad.
Entre los tratamientos se cierre de heridas con suturas (para las
heridas de los labios, de la garganta, y el hombro), prevencin y
curacin de la infeccin con miel, y detener la hemorragia con la
carne cruda. La inmovilizacin se recomienda para la cabeza y
lesiones de la mdula espinal, as como otras fracturas inferiores
del
cuerpo.
El
papiro
tambin
describe
observaciones
anatmicas. Contiene las descripciones primeras conocidas de

las suturas craneales, las meninges, la superficie externa del
cerebro,
el
lquido
cefalorraqudeo,
las
pulsaciones
intracraneales.
Los procedimientos de este papiro demuestran un nivel egipcio de
conocimiento de medicamentos que super a la de Hipcrates,
que vivi 1000 aos ms tarde. Debido a su naturaleza prctica y
los tipos de trauma investigado, se cree que el papiro sirvi como
un libro de texto para el trauma que result de las batallas
militares.
El Papiro de Edwin Smith data de las dinastas 16 a 17 del
Segundo Perodo Intermedio. Egipto fue gobernado desde Tebas
durante este tiempo y el papiro es probable que se origin a partir
de ah. Edwin Smith compr en Luxor, Egipto, en 1862, de un
distribuidor egipcio llamado Mustafa Agha.
El papiro estaba en posesin de Smith hasta su muerte, cuando
su hija don el papiro para New York Historical Society. Desde
1938 hasta 1948, el papiro fue en el Museo de Brooklyn. En 1948,
la Sociedad Histrica de Nueva York y el Museo de Brooklyn
present el papiro a la Academia de Nueva York de Medicina,
donde permanece en la actualidad.
37

La primera traduccin del papiro era por James Henry Breasted,

con el consejo mdico de Dr. Arno B Luckhardt, en 1930
Traduccin Breasteds cambi la comprensin de la historia de la
medicina. Esto demuestra que el cuidado mdico egipcio no se
limita a los modos mgicos de curacin demostrado en otras
fuentes mdicas egipcias. Fueron utilizados, las prcticas
cientficas racionales, construida a travs de la observacin y el
examen.
Desde 2005 hasta 2006, el Papiro de Edwin Smith estaba en
exposicin en el Museo Metropolitano de Arte en Nueva York.
James P. Allen, conservador de arte egipcio en el museo, public
una nueva traduccin de la obra, coincidente con la exposicin.
Esta fue la primera traduccin completa Ingls desde Breasteds
en 1930. Esta traduccin ofrece una comprensin ms moderna
de la hiertica y la medicina.
Papiro de Ebers: (Imagen50)
El Papiro de Ebers, es un papiro mdico egipcio que data de circa
1550 BC. Entre los papiros mdicos ms antiguos e importantes
del antiguo Egipto, lo compr en Luxor, (Tebas) en el invierno de
187374 por Georg Ebers. Se mantiene en la actualidad en la
biblioteca de la Universidad de Leipzig, en Alemania.
El papiro fue escrito aproximadamente en el ao 1500 aC, pero
se cree que se han copiado de textos anteriores, tal vez datan tan
atrs como 3400 BC. Ebers Papyrus es un desplazamiento de
110 pginas, que est a unos 20 metros de largo.
Junto con el Kahun Ginecolgica Papyrus (circa 1800 aC), el
papiro Edwin Smith (circa 1600 aC), el papiro Hearst (circa 1600
aC), el Brugsch Papyrus (circa 1300 aC), el papiro mdico de
Londres (circa 1300 aC), el Papiro de Ebers es uno de los
documentos mdicos ms antiguos conservados. El Brugsch
Papiro ofrece pasajes paralelos a papiro de Ebers, ayudando a
clarificar algunos pasajes de este ltimo.
38

El Papiro de Ebers est escrito en la escritura egipcia hiertica y

preserva para nosotros el disco ms voluminoso de la medicina
egipcia antigua conocida. El pergamino contiene alrededor de 700
frmulas mgicas y remedios. Contiene muchos encantamientos
destinados a convertir a los demonios que causan enfermedades
y tambin hay evidencia de una larga tradicin de prctica
emprica y la observacin.
El papiro contiene un tratado sobre el corazn. Toma nota de
que el corazn es el centro de la fuente de la sangre, con vasos
unidos para todos los miembros del cuerpo.
Los egipcios parecen haber conocido poco sobre los riones y el
corazn hecho el punto de encuentro de una serie de buques que
realizan todos los fluidos del cuerpo la sangre, las lgrimas, la
orina y el semen.
Los trastornos mentales se detallan en un captulo de los
llamados papiros del Libro de los corazones. Trastornos como la
depresin y la demencia estn cubiertos.
Las descripciones de estos trastornos sugieren que los egipcios
concebido de enfermedades mentales y fsicas de la misma
manera. El papiro contiene captulos sobre la anticoncepcin, el
diagnstico
de
embarazo
otros
asuntos
ginecolgicos,
enfermedades intestinales y parsitos, problemas oculares y

cutneos, odontologa, as como el tratamiento quirrgico de los
abscesos y tumores, reposicin de huesos y quemaduras.
Remedios
Los ejemplos de los remedios en el papiro de Ebers incluyen:
Asma: Una mezcla de hierbas calent en un ladrillo de
modo que el paciente podra inhalar sus vapores.
Vientre: Para la evacuacin del vientre: La leche de vaca.
1; granos 1; miel 1; pur, tamizar, cocinar, tomar en cuatro
porciones
39

Los intestinos: Para poner remedio a las entraas:

mlilot, 1; dtiles, 1 y cocine en aceite; ungir parte
enferma.
Cncer: Haciendo un recuento de un tumor contra el dios
Xenus, recomienda hacer t nada all en contra.
Ropa: puede ser protegido de los ratones y las ratas
mediante la aplicacin de grasa de gato.
Muerte: La mitad de una cebolla y la espuma de la cerveza
era considerada un remedio delicioso contra la muerte.
Dracunculosis (gusano de Guinea): Envuelva el extremo
emergente del gusano alrededor de un palo y lentamente
tire de ella. (3500 aos despus, este sigue siendo el
tratamiento estndar.
Uso medicinal de las arcillas ocres: Uno de los remedios
comunes descritos en el papiro es ocre, o arcilla medicinal. Por
ejemplo, se prescribe para diversas dolencias intestinales.
Tambin se prescribe para diversas afecciones oculares. Ocre
amarillo tambin se describe como un remedio para las quejas
urolgicas.
La historia moderna del papiro

Al igual que el Papiro de Edwin Smith, el Papiro de Ebers entr en
la posesin de Edwin Smith en 1862. La fuente del papiro es
desconocida, pero se dice que se han encontrado entre las
piernas de una momia en el distrito Assassif de la necrpolis
tebana.
El papiro se qued en la coleccin de Edwin Smith hasta por lo
menos 1869, cuando apareci en el catlogo de un comerciante
de antigedades, un anuncio de un gran papiro mdico en la
40

posesin de Edwin Smith, un granjero americano de Luxor.

(Breasted 1930)
El papiro fue comprado en 1872 por el egiptlogo alemn Georg
Ebers y novelista (nacido en Berln, 1837), del cual toma el
nombre. En 1875, Ebers public un facsmil con un vocabulario e
introduccin Ingls-Amrica, pero no se tradujo hasta 1890, por
H. Joachim.
Ebers se retir de su ctedra de egiptologa en Leipzig en una
pensin y el papiro se mantiene en la Universidad de Leipzig
biblioteca. Una traduccin al Ingls del papiro fue publicado por
Paul Ghalioungui. El papiro fue publicado y traducido por
diferentes investigadores (el ms valioso es la edicin alemana
Grundriss der Medizin der alten gypter, y con base en esta
edicin Paul Ghalioungui).
41

LOGROS EGIPCIOS
Los logros del Antiguo Egipto estn bien estudiados, as como su civilizacin
que alcanz un nivel muy alto de productividad y complejidad.
El arte y la ingeniera estaban presentes en las construcciones para

determinar exactamente la posicin de cada punto y las distancias entre
ellos (Topografa). El mortero fue inventado por los egipcios. Estos
conocimientos fueron utilizados para orientar exactamente las bases de
las pirmides, as como para otras obras:
Los canales para riego construidos para el aprovechamiento del lago de

El-Fayum, que convirtieron la zona en el principal productor de grano del
mundo antiguo. Hay evidencias de que faraones de la duodcima
dinasta usaron el lago natural de El Fayum como depsito para regular
y almacenar el exceso de agua, para su uso durante las estaciones
secas.
A partir de la primera dinasta, o antes, los egipcios explotaron las minas

de turquesas de la pennsula del Sina.
La evidencia ms temprana (circa 1600 a. C.) del empirismo tradicional

se acredita a Egipto, segn lo evidenciado por los papiros de Edwin
Smith y de Ebers, as como el sistema decimal y las frmulas
matemticas complejas, usadas en el Papiro de Mosc y el Ahmes. Los
orgenes del mtodo cientfico tambin se remontan a los egipcios.
Conocan el nmero ureo, reflejado en numerosas construcciones,
aunque puede ser la consecuencia de un sentido intuitivo de la
proporcin y la armona.
Crearon su propia escritura: los jeroglficos, hacia finales del cuarto
milenio a. C.
La fabricacin del vidrio se desarroll extraordinariamente, como
evidencian los numerosos objetos de uso cotidiano y de adorno
42

descubiertos en las tumbas. Recientemente se han descubierto los

restos de una fbrica de cristal.
Sobre el 3500 a. C. inventaron la navegacin a vela, primera aplicacin

de una energa no animal, (o humana), a la locomocin. Invento que
utilizaron en exclusividad durante unos 2100 aos ya que no existe
evidencia documental de su uso por los fenicios hasta el 1400 a. C.
43

CONCLUSIN
En conclusin podemos afirmar que Egipto es sin lugar a dudas una gran
civilizacin que vale la pena ser estudiada en profundidad. En este blog
podemos encontrar parte de la abundante informacin que encontramos sobre
Egipto. Como por ejemplo sus sistemas de escritura, la estructura de sus
templos como tambin la construccin y las colecciones ms importantes que
en estas encontramos.
La importancia que tuvo el sistema de escritura para las ideas que surgan en
la vida cotidiana era porque nos damos cuenta de lo fundamental que fue
estudiar estos pueblos debido a que son la base de nuestra cultura.
Como tambin encontramos el desarrollo de dos de los textos ms importantes
que ayudaron al desciframiento de los jeroglficos egipcios.
Los escribas eran importantes para el pueblo egipcio y para el gobierno Egipto.
Gracias a su labor hoy podemos encontrar los textos por ellos escritos y que
nos hacen referencia al pasado de esta gran civilizacin. Fueron los primeros
que saban leer y escribir y gracias a eso se pudo gobernar un gran imperio ya
que eran la mano derecha de los faraones.
44

ANEXOS
(Imagen1 Ubicacin de Egipto en frica)
45

(Imagen2 - Ro Nilo .Gracias a la obtencin de lino y trigo Egipto tuvo una

buena relacin diplomtica con otros pases, y a menudo contribua a la
estabilidad econmica del pas.)
46

(Imagen3 - Ubicacin de Egipto y el recorrido del ro Nilo)
47

(Imagen4 - Mapa de los tres imperios en la historia de la Civilizacin de Egipto.)
(Imagen5 - Ilustracin que muestra la importancia del ro Nilo para la agricultura

egipcia.)
48

(Imagen6 - Tres regiones de la civilizacin egipcia.)
(Imagen7 - Perro amratiense de piedra. Louvre.)
49

(Imagen8 - Un tpico Naqada II jarra decorada con gacelas)
(Imagen9 - Vasija de terracota con forma de ave)
50

(Imagen10 - Paleta ceremonial de poca protodinstica)
(Imagen11 - Cuchillo ceremonial de poca arcaica)
(Imagen12 - Egipto durante los imperios antiguo y nuevo.)
51

(Imagen13 - Mentuhotep II.)
(Imagen14 -
Amenemhat III, el
ltimo monarca
grande del Imperio
Medio)
(Imagen15 -
Ramss II. Imperio
Nuevo.)
52

(Imagen16 Apries. Perodo Tardo)
(Imagen17 Alejandro Magno)
53

(Imagen18 Faran)
(Imagen19 El Visir)
54

(Imagen20 Escriba)
(Imagen21 Sacerdotes)
55

(Imagen22 Ejrcito)
(Imagen23 Agricultores y artesanos)
56

(Imagen24 Esclavos)
(Imagen25 Dios Ptah)
57

(Imagen26 Dios Ra)
(Imagen27 Osiris)
58

(Imagen28 Isis)
(Imagen29 - Horus)
59

(Imagen30 Seth)
(Imagen31 Anubis)
60

(Imagen32 Dios Thot)
(Imagen33 Buey Apis)
61

(Imagen34 El Ibis)
(Imagen35 Juicio de los muertos)
62

(Imagen36 Paleta de Narmer)
(Imagen37 Bajorrelieve)
(Imagen38 Pirmide
63
de Kefrn)

(Imagen39 Keops, Kefrn y Micerinos)
(Imagen40 Imperio Medio)
(Imagen41 Templo Luxor)
64

(Imagen42 Periodo Tardo)
(Imagen43 Piedra Rosetta)
65

(Imagen44 Jeroglfico)
(Imagen45 Hiertica)
66

(Imagen46 Demtica)
(Imagen47 Copta)
67

(Imagen48 - Lista de Sesostris I, nomos del 5. al 7. del Alto Egipto.)
(Imagen49 Papiro de Edwin Smith)
68

(Imagen50 - Papiro de Ebers)
69

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