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Uma F Que Aumente Progressivamente

(An Ever-Increasing Faith)
Arquivo do Texto Simples + ndice dos Sermes em Portugus + Capela + Subscrio + Copyright
Por David Wilkerson
6 de agosto de 2001
__________
Ento, disseram os apstolos ao Senhor: Aumenta-nos a f (Lucas 17:5). Os
homens que formavam o crculo prximo a Cristo pediam algo importante ao
Mestre. Eles desejavam uma compreenso maior quanto ao significado e s
obras da f. Eles estavam dizendo basicamente: Senhor, que tipo de f desejas
de ns? D-nos uma revelao do tipo de f que Te agrada. Queremos ganhar o
significado mais amplo da f.
Aparentemente, o pedido parecia elogivel. Contudo, acho que os discpulos
perguntaram isso a Jesus porque estavam confusos. No captulo anterior, Cristo
havia lhes deixado perplexos dizendo: Quem fiel no pouco tambm fiel no
muito. Se, pois, no vos tornastes fiis na aplicao das riquezas de origem
injusta, quem vos confiar a verdadeira riqueza? (16:10-11).
Jesus sabia que a carne dos Seus seguidores queria evitar o qu consideravam
ser questes menores da f. Por isso lhes disse: Se forem fiis nas coisas
pequenas, nas questes fundamentais da f, ento sero nas coisas grandes
tambm. Ento, provem serem dignos de confiana nos requisitos bsicos da f.
Caso contrrio, como iro lhes confiar pores mais profundas?.
Se formos honestos, admitiremos que somos muito parecidos com os discpulos
de Jesus. Tambm queremos avanar direto para as reas maiores da f, obter o
tipo de f que move montanhas. E, como os discpulos, muitas vezes julgamos a
f pelos resultados visveis.
Pense em todas as pessoas que achamos ter grande f. A maioria delas
conseguiu coisas para o reino que podem ser documentadas: programas de
alimentos, ministrios aos pobres e necessitados, grandes igrejas, institutos
bblicos, programas missionrios.
Lembramo-nos de George Muller, o homem que construiu orfanatos na
Inglaterra e ajudou a fundar as Misses Para o Interior da China. Muller nunca
pediu auxlio financeiro. Pelo contrrio, ele orava por cada centavo em sua obra
piedosa; altas somas que muitas vezes chegavam no ltimo minuto. Muitos
cristos atualmente reconhecem Muller como sendo o eptome do homem de f.
Tambm nos lembramos de Rees Howells, o homem conhecido como O
Intercessor. A biografia de Howells est cheia de histrias de respostas
milagrosas sua orao intercessora. Esse homem adquiria imvel aps imvel

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para serem usados para o reino de Deus, tudo pela f. Como Muller, Howells
orava por cada centavo, chegados na ltima hora. Alguns consideram sua
grande obra como outra definio de f.
Muitos visitantes da Igreja de Times Square sentem a mesma coisa em relao
ao ministrio de Deus aqui. Eles ficam espantados com os incrveis prdios que
o Senhor tem concedido abrangendo um quarteiro inteiro na Broadway, e tudo
sem dvidas. Vem nosso Lar de Sara para mulheres, nosso programa de
alimentos do Raven Truck, e outros trabalhos fiis. E nos dizem: Os seus
lderes devem ser pessoas de muita f. Vejam que resultados incrveis.
O nosso ministrio h pouco recebeu carta de um jovem penitencirio, que
agora se tornou cristo, e est em nossa lista de correspondncia. Ele me ouviu
dizendo num sermo gravado: Pode chegar o dia em que serei preso por pregar
contra o homossexualismo. O jovem me assegurou que se isso ocorrer, os
presos cristos de todo o pas iro inundar o sistema penitencirio com cartas,
numa campanha para me libertar. Ele diz que sou conhecido entre os presos
como homem de muita f, por ter desenvolvido o programa de recuperao de
drogas do Desafio Jovem, e outros ministrios nos EUA, visando pessoas que
tenham problemas, como ele prprio. Assim, ele argumenta, O senhor mais
necessrio fora das grades.
Agradeo a Deus pelo Desafio Jovem e todas suas extenses: fazendas, ranchos,
centros de assistncia, institutos bblicos. E sou grato por todos os outros
ministrios centralizados em Deus, que o Senhor tem levantado e abenoado na
terra. Contudo, quero que voc saiba, nenhuma dessas obras grandes e visveis
representa a definio de Deus para f. Em verdade nenhuma obra, no importa
quo grande possa ser, tem qualquer valor para Deus a menos que os pontos
menores e ocultos da f estejam sendo cumpridos.
Pessoas brilhantes e espertas tm conseguido obras similares sem Deus. Sun
Myung Moon e seus seguidores tm adquirido complexos de edifcios de milhes
de dlares, fundado trabalhos gigantescos de caridade, e at adquirido servio
nacional de mdia. Contudo, nenhuma dessas coisas a medida que Deus tem
de f.
A f verdadeira, aos olhos de Deus, no tem nada a ver com o tamanho ou a
extenso da obra que voc planeja realizar. Antes, ela tem a ver com o enfoque
e o sentido da sua vida. Veja, Deus no est to interessado na grande viso
que voc tem, quanto naquilo no qu voc est se tornando.
Voc cr que o Senhor colocou em seu corao um sonho que exige um milagre
para acontecer? Voc foi desafiado para dar um passo numa nova direo que
exija f sobrenatural? Voc precisa que Deus opere uma maravilha em seu lar fsica, financeira or espiritual?

Razo Nmero Um: Nossas Oraes So Abortadas

Quando No Esto de Acordo Com a Vontade de Deus.

No temos liberdade de orar a esmo por tudo que nossas mentes egostas
possam conceber. No temos permisso para entrar na Sua presena e dar
vazo nossas tolas idias, e falatrios impetuosos. Se Deus assinasse todas as
peties sem sabedoria que Lhe fazemos, Ele acabaria entregando Sua glria.
Existe uma lei da orao! uma lei com o intuito de exterminar oraes
desprezveis e egostas - ao mesmo tempo, tornando possvel aos que procuram

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com honestidade, o pedir com confiana. Em outras palavras - podemos orar por
qualquer coisa que queiramos, desde que seja da Sua vontade.
"Se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve" (1 Joo 5:14).
Os discpulos no estavam orando de acordo com a vontade de Deus quando
oravam com esprito de vingana, e retaliao. Fizeram um pedido a Deus da
seguinte maneira: "Queres que mandemos descer fogo do cu para os
consumir?" Jesus respondeu: "Vs no sabeis de que esprito sois" (Lucas
9:54,55).
J, em sua tristeza, implorou a Deus que lhe tirasse a vida. E se Deus tivesse
atendido tal orao? Esse modo de orar era contrrio ao desejo de Deus. A
palavra nos previne: "Que sua boca no seja apressada em falar perante o
Senhor".
Daniel orou da forma correta. Primeiro, foi s escrituras para pesquisar a mente
de Deus. Tendo recebido instrues claras, e certo da vontade dEle, ele corre
para o Seu trono com poderosa confiana. "Voltei o rosto ao Senhor Deus, para
o buscar com orao"(Daniel 9:3).
Sabemos muito sobre o que ns queremos e muito pouco sobre o que Ele quer.

Voc Vai Encontrar Portas Fechadas e Fracasso

Enquanto No Tratar com as Palavras de Jesus

Se no vos tornastes fiis na aplicao do alheio, quem vos dar o que

vosso? (Lucas 16:12). Jesus est dizendo, em outras palavras: Voc diz que
quer uma revelao, algo que o capacite a fazer grandes coisas. Porm, como
pode lhe ser confiado esse tipo de f, se voc no se mostra confivel nas coisas
que os outros lhe deram?.
As palavras de Jesus devem ter deixado os discpulos coando a cabea. O
Mestre sabia que eles nada possuam, muito menos algo dado por outrem. Eles
haviam abandonado tudo para serem Seus discpulos; e O seguiam aplicando-se
ao mximo. As palavras dEle simplesmente pareciam no se aplicar a eles.
Contudo, a questo : o que Jesus quer dizer quando fala do alheio (16:12)?
Ele est falando do nosso corpo e de nossa alma, que Ele comprou com Seu
prprio sangue: Porque fostes comprados por preo. Agora, pois, glorificai a
Deus no vosso corpo (I Corntios 6:20).
Jesus est dizendo: O seu corpo no lhe pertence mais. E se voc no cuida
desse corpo - ou seja, se voc no Me deixa v-lo por dentro, tratar com seu
pecado, e lhe santificar - como voc espera que Eu lhe confie algo maior?
Primeiro reavalie, e veja o que fez com as coisas que j lhe confiei.
Ora, como os discpulos pediram aumento de f, Jesus tinha uma resposta
pronta para eles: Se tiverdes f como um gro de mostarda, direis a esta
amoreira: Arranca-te e transplanta-te no mar; e ela vos obedecer (Lucas
17:6). Mais uma vez, o Senhor se concentra nos pontos menores da f,
referidos como um nico gro de mostarda.
Esse versculo sobre a mudana da amoreira sempre me intrigou. Quando o
lemos, imaginamos uma pessoa de muita f ao lado da rvore ordenando: Ide,

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remova-se daqui, seja plantada no mar, e cresa l. A vemos a rvore tendo a

raz retirada, saindo do solo, voando pelo ar at afundar nas ondas.
O qu poderia Jesus estar sugerindo com essa imagem? Uma amoreira no pode
ser plantada no mar e viver; morreria imediatamente. Alm disso, o nosso Deus
no showman. Ele no realiza ou sugere coisas para se mostrar. Contudo
sabemos que toda palavra que Jesus proferiu para a nossa instruo. Ento, o
que Ele quer dizer aqui?
Pode-se dizer: Esse versculo quer dizer que o nosso Senhor o Deus do
impossvel. Discordo. Mesmo nos dias de Jesus, era possvel para alguns
homens tirar uma rvore, lev-la at o mar, e plant-la l. Hoje, esse trabalho
ainda menos difcil, com grandes mquinas aptas para remover rvores em
segundos. Onde est a f nisso?
Acredito que essa declarao se trata de arrancar as razes em nosso corao.
Jesus est falando das razes do mal, das coisas escondidas com as quais temos
de tratar como Seus seguidores. Ele est dizendo: Antes de crer que Deus
move montanhas, voc precisa remover razes. E voc no precisa de uma f
grande apostlica para fazer isso. S precisa de uma quantidade mnima de f.
Estou pedindo que voc faa uma coisa muito bsica: arranque suas razes do
pecado. Quero que voc examine seu corao, e remova tudo que no Meu.

A Primeira Obra de F Aquilo que Devemos Fazer

Antes que Qualquer Outra Obra Possa Seguir-Se Ser Fiel quilo que de Deus

Simplesmente no podemos pensar em assumir qualquer trabalho em nome de

Deus, se nossas razes de pecado esto se aprofundando. E o desafio para
arrancar razes no restrita a pastores, mestres e evangelistas. funo de
todo cristo. Ento, pergunte a si prprio: qual a raz de pecado que est
encravada fundo em seu corpo e esprito? Seria pornografia, ganncia, inveja,
amargura, medo de rejeio, baixa auto-estima, sensao de inutilidade?
Jesus nos intrui: se um dos teus olhos te faz tropear, arranca-o (Marcos
9:47). claro que essa ordem tem sentido espiritual. Sabemos que no so
literalmente os nossos olhos que nos levam a pecar, mas sim os olhos do nosso
corao cheio de desejo. Mas como podemos arrancar algo que se aprofundou
tanto durante anos? Tais fortalezas exigem f para serem arrancadas.
Na verdade, a mensagem de Jesus sobre o gro de mostarda sobre isso. Ele
nos fala que, pela f, podemos arrancar toda raz de pecado de nossa vida - at
mesmo aquela com a qual Deus tem trabalhado conosco h anos.
por isso que escrevi meu recente livro, The New Covenant Unveiled (A Nova
Aliana Desvendada). Chegou uma hora em que me senti travado, me
perguntando como ser capaz de arrancar o pecado. Ponderei sobre esse dilema
uma noite durante as frias, ao caminhar por uma praia. Senti o Esprito Santo
me dizendo: David, veja l em cima a constelao da Grande Concha. Em sua
prpria fora, voc tem tanta chance de remover o pecado de seu corao
quanto tem de saltar por cima daquela fileira de estrelas.
A Nova Aliana nos mostra que somos capazes de arrancar at a raz mais
profunda de pecado, mas s confiando no Esprito Santo. Por um nico gro de

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f, somos capacitados a orar, Pai, Tu prometestes em Tua aliana vencer os

meus pecados. Bem, Tu sabes tudo a respeito do meu pecado particular; o
Senhor h anos vem tratando comigo por causa disso. Agora Te peo para cuidar
dele. Odeio esse pecado, e quero que seja arrancado. Creio que Tu fars isso
para mim, Senhor.
Jesus diz que se declararmos tal f nas promessas de aliana feitas por Deus,
nossa raz se ir: e ela vos obedecer (Lucas 17:6). Nesse ponto, o Esprito
Santo arranca a raz maligna e a lana no mar do total esquecimento de Deus,
para que nunca mais nos assombre.
Todos os piedosos servos que consideramos pessoas de grande f - como George
Muller, Rees Howells e outros - comearam por essa obra menor. Antes de se
determinarem a atos de bravura para o reino, permitiram que Deus tratasse de
suas razes. Eles exercitaram uma pequena quantidade de f, pedindo que o
Esprito Santo lhes mostrasse tudo que fosse mal neles. E o Esprito fielmente
erradicou seus pecados, despindo-os de tudo que fosse da carne,
No processo, esses homens descobriram-se frgeis, incapazes de praticar at a
erradicao mais simples em sua prpria fora. Contudo, ao obedecerem
ordem de Jesus para arrancarem suas razes pela f na ao do Esprito Santo,
revelaes vieram, e sua compreenso da f aumentou.

Pagamos um Preo Trgico

Se Desleixamos Erradicar Nosso Pecado

Se conscientemente permitirmos que uma raz do mal permanea em ns,

perdemos o direito todas as armas espirituais contra o diabo. Primeiro,
perdemos a fora de nossa espada. A seguir somos despojados de toda
armadura. Finalmente, perdemos a vontade de lutar. Diga-me: como podemos
destruir fortalezas se no temos mais armas? Porque as armas da nossa milcia
no so carnais e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas (2 Corntios
10:4).
Vemos um exemplo trgico disso em I Samuel 13. Num captulo anterior, Saul e
seu exrcito de 300.000 israelitas havia vencido estrondosamente os amonitas
em Jabesh-Gileade. A confiana de Israel aumentou por causa da grande vitria.
Mesmo assim Deus lhes previne: Se, porm, no derdes ouvidos voz do
Senhor, mas, antes, fordes rebeldes ao seu mandado, a mo do Senhor ser
contra vs outros, como o foi contra vossos pais (I Samuel 12:15).
Agora, no captulo 13, encontramos Saul e o povo andando em desobedincia.
Isso se iniciou quando Saul ofereceu um sacrifcio proibido. O povo se alinhou
com ele, dizendo: Quem disser que Saul no deve ser nosso rei dever ser
morto.
Quando o piedoso profeta Samuel chega ao local, contudo, ele profere estas
terrveis palavras a Saul: Procedeste nesciamente em no guardar o
mandamento que o Senhor, teu Deus, te ordenou; pois teria, agora, o Senhor
confirmado o teu reino sobre Israel para sempre (13:13).
Imediatamente, vemos o resultado da desobedincia de Israel. Apenas quatro
versos adiante, lemos: Os saqueadores saram do campo dos filisteus em trs
tropas (13:17). Trs unidades irromperam dentre o exrcito principal filisteu,
se espalhando por Israel e atacando as aldeias. Esses saqueadores levaram
esplios com toda facilidade, at mesmo as armas de Israel.

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Por que o povo de Deus no se levantou contra os invasores? Afinal de contas,

eles possuam farto armamento (inclusive o dos amonitas, que haviam pego em
batalha). A triste verdade que os israelitas no tinham mais esprito de luta,
devido ao pecado. Assim que viram o inimigo chegando, eles fugiram de medo.
Israel foi deixado s com forcados, arados e materiais do campo. Mas eles no
podiam forjar esse material em armas porque no havia mais ferreiros: Ora,
em toda a terra de Israel nem um ferreiro se achava, porque os filisteus tinham
dito: Para que os hebreus no faam espada, nem lana (13:19).
A mensagem de Deus nesta passagem clara: Se vocs continuarem Me
desobedecendo, no andarei mais com vocs. Vocs podero parecer estar
realizando a Minha obra; mas no tero a Minha presena, bno ou poder.
F basicamente obedincia, possuir poder para obedecer a palavra de Deus. E
Satans sabe disso. por isso que ele deseja que voc continue preso essa
remanescente raz na alma. Ele sabe que isso ir lhe esvaziar todas as defesas,
lhe roubar as armas e neutralizar seu esprito de luta.
Vejo isso acontecendo com ministros e leigos cristos por todo o mundo. Eles
possuem todas as ferramentas necessrias para realizar suas boas obras. E, ao
olharem para os campos de trabalho, se congratulam pela grande colheita e pelo
grande rebanho. Porm, o tempo todo, esto em perigo. H um saqueador em
seus coraes, um pecado assediador com o qual eles no querem tratar. E isso
est lhes espoliando, roubando sua vontade de luta. Mais tarde, quando Satans
invadir suas vidas, eles se rendero sem luta. Eles simplesmente no possuem
defesa contra ele.
Como Saul, todos os crentes com razes profundas de pecado acabam confusos,
com a mente dividida, e com medo. As escrituras dizem o seguinte sobre eles:
Fogem os perversos, sem que ningum os persiga; mas o justo intrpido
como o leo (Pv. 28:1). Tais pessoas podem dizer a si mesmas: Ainda tenho
duas armas: a orao, e a f na palavra de Deus. trgico, mas elas no tm.
Davi declara: Se eu no corao contemplara a vaidade, o Senhor no me teria
ouvido (Salmo 66:18).
Ns simplesmente precisamos declarar nossas razes do mal: Seja
arrancada. E temos de crer que elas iro embora, segundo as promessas da
aliana com Deus. S ento o nosso esprito de luta voltar. Empunharemos a
espada de dois gumes de Deus mais uma vez. E veremos nossas oraes
rapidamente sendo respondidas. Finalmente, estaremos cheios de ousadia e
alegria, levando os demnios a fugir.

H um Outro Passo
No Recebimento de Um Aumento de F

Jesus respondeu o pedido de f dos discpulos ainda de outra maneira. Ele lhes
diz:
Qual de vs, tendo um servo ocupado na lavoura ou em guardar o gado, lhe
dir quando ele voltar do campo: Vem j e pe-te mesa? E que, antes, no lhe
diga: Prepara-me a ceia, cinge-te e serve-me, enquanto eu como e bebo;
depois, comers tu e bebers?... Assim tambm vs, depois de haverdes feito
quanto vos foi ordenado, dizei: Somos servos inteis, porque fizemos apenas o
que devamos fazer (Lucas 17:7-8, 10).

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Claramente, Cristo fala aqui de ns, Seus servos, e de Deus, nosso Senhor. Em
resumo, Ele est dizendo que devemos alimentar a Deus. Voc pode pensar:
Que tipo de alimento devemos oferecer ao Senhor? O que satisfaz Sua fome?.
A Bblia nos diz: Sem f impossvel agradar a Deus (Hebreus 11:6).
Simplificando, o prato mais delicioso para Deus a f. Esse o alimento de que
Ele gosta.
Vemos isso ilustrado em todas as escrituras. Quando um centurio pediu a Jesus
para curar seu servo enfermo simplesmente proferindo uma palavra, Cristo se
banqueteou com a vibrante f desse homem. Ele replicou: Em verdade vos
afirmo que nem mesmo em Israel achei f como esta (Mateus 8:10). Jesus
estava dizendo: C est um estrangeiro, uma pessoa de fora, que est
alimentando Meu esprito. Que refeio nutritiva a f desse homem est Me
dando.
De igual maneira, Hebreus 11 serve um grande banquete ao Senhor. Esse
famoso captulo descreve a f dos amados guerreiros de Deus em toda a
histria.
Em seguida, vejo nas palavras de Jesus uma declarao franca: Voc no come
primeiro. Eu sim. Em outras palavras, no devemos consumir nossa f em
nossos prprios interesses e necessidades. Pelo contrrio, a nossa f foi feita
para satisfazer a fome de nosso Senhor: Prepara-me a ceia...e serve-me,
enquanto eu como e bebo; depois, comers tu e bebers (Lucas 17:8).
O quanto nossa f consumida em nossos prprios interesses, em vez dos
interesses de Deus? Quantas de nossas oraes consistem de Senhor, estou
trabalhando fielmente em Tua seara, arando para Ti. E agora preciso disso ou
daquilo de Ti, afim de continuar minha obra.
Ao longo dos anos, grande nmero de pastores veio ao meu escritrio para me
visitar. A maioria entrou carregando no a Bblia, mas algum grande plano. Tais
homens eram consumidos por uma grande viso, contudo nunca falaram sobre
Jesus. S conseguiam pensar em seu sonho: a construo de uma igreja, um
programa de alimentao, uma extenso do ministrio.
Agradeo ao Senhor por sonhos e desejos vindos do cu. A maioria dos
ministrios que exaltam a Deus atualmente so vises tornadas realidades,
cumpridas atravs de inquietudes colocadas por Deus. Contudo, muitos crentes
possuidores dessa inquietude no se conscientizam de que antes de um sonho
se realizar, Deus muitas vezes faz anos de desnudamento, exposio, ruptura.
simplesmente a maneira dEle.
Jesus est nos dizendo: Quero que Me alimentem, que Me dem toda a rdea
para que Eu os molde e refaa segundo a Minha imagem. Simplesmente Me
tragam sua f. Eu lhes mostrarei uma viso verdadeira.

Podemos Conseguir Vitria Sobre Nossas Razes,

Mas Podemos Esquecer
Que Foi a Misericrdia de Deus Que Obteve a Vitria Para Ns

Jesus continua, Porventura, ter (o Senhor) de agradecer ao servo porque este

fez o que lhe havia ordenado? Assim tambm vs, depois de haverdes feito
quanto vos foi ordenado, dizei: Somos servos inteis, porque fizemos apenas o

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que devamos fazer (Lucas 17: 9-10).

A palavra inteis aqui quer dizer sem mrito - nada merecendo pelo trabalho ou
por s. Jesus est dizendo: Depois de haver tratado de suas razes do pecado
pela f, no diga: Consegui. Eu venci. No, unicamente a graa do Pai o
libertou.
Alguns ficam orgulhosos quando ganham vitria sobre o pecado. Pensam, Dei
um jeito na vida. Deus deve ficar grato por ter em mim um vaso limpo.
Mas Jesus replica, No, a verdade que voc est apenas iniciando o
cumprimento do seu dever. Desde o dia em que foi salvo, lhe ordenei que
abandonasse o pecado. Ento, por que esperou cinco, dez, vinte anos para Me
obedecer? Voc no tem direito a se auto parabenizar.
Conheo um irmo cristo cuja esposa o deixou por outro homem. Durante todo
o transcorrer desse difcil perodo, ele se manteve moralmente puro. Mais tarde,
alegou: Conquistei minha justia. Paguei um preo para isso. No, nunca. No
importa o quanto doa ou sejam difceis nossas lutas, a nossa obedincia nunca
poder fazer-nos justos. Trata-se simplesmente de nosso dever bsico.
Contudo, at a mais simples das obedincias alimento ao nosso Senhor,
porque nascida da f. um banquete que O faz se alegrar, dizendo: Voc
est Me alimentando, satisfazendo Minha fome.

A Vitria Vem Quando Reconhecemos Nossas Razes,

Nos Arrependemos,
e Confiamos nas Promessas de Deus na Nova Aliana

Voc foi honesto com Deus, reconhecendo que suas razes esto lhe destruindo?
Voc se arrependeu verdadeiramente, exercendo f em Sua promessa de
aliana para subjugar o pecado? S ento ir o Senhor lhe levar vitria.
Durante minha vida, conheci dois lderes de seitas com grande nmero de
seguidores. (Ambas seitas ainda existem). Eram homens visionrios, cheios de
carisma, ousadia e zelo. Eram evangelistas incansveis, e ministravam aos
pobres e necessitados. Construram institutos bblicos, edifcios, e enviaram
missionrios para todo o mundo. Seus devotos seguidores abandonaram tudo
para ministrar com eles.
Mas ambos esses homens to grandemente dotados possuam razes fundas de
lascvia. E porque se recusaram a tratar de suas razes, cada um deles se
afundou em horrveis vcios sexuais.
Um deles viajava em um nibus com equipamento especial. Ele uma vez me
convidou a entrar, e assim que pus os ps l, senti tremenda opresso
demonaca. Mais tarde, a terrvel imoralidade deste ministrio foi mostrada.
O outro lder de seita era um pregador de poder, com claro chamado para o
evangelismo. Ele tambm era discipulador talentoso, atraindo centenas de
jovens ao ministrio e obra de misses. Alm disso, esse ministro era esposo
dedicado e homem de famlia.

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Mas era viciado em pornografia. E por no querer tratar com seu pecado, sua
luxria se tornou extravagante, levando a organizao loucura sexual. Ele fez
uma regra de que toda jovem que se casasse tinha de passar sua primeira noite
com ele. A seguir transformou algumas das mulheres em prostitutas,
enviando-as para fazer o que chamava de evangelismo do amor.
Esse homem que no passado tinha uno, passou seus ltimos dias andando de
um lado para o outro em seu trailer, como um leo enjaulado. Suas razes
profundas o haviam tornado um louco depravado.
Esses dois homens tinham querido mover montanhas. Pregaram e ensinaram a
f. E centenas foram tocados atravs de seus ministrios. Contudo, eu lhe digo,
Deus no tinha papel em seus trabalhos. Por que? Porque o zelo que tinham era
da carne, porque se recusavam a arrancar seu pecado. Como resultado, suas
grandes obras terminaram em completa destruio.
Jesus diz o seguinte sobre essas pessoas: Muitos viro, dizendo: curamos os
enfermos, expulsamos demnios, fizemos grandes obras. Mas Ele dir:
apartem-se de Mim, obreiros da iniqidade. Nunca os conheci (vide Mateus
7:22-23).
Jesus est falando com voc sobre suas razes? Se estiver, atenda Sua voz, a
qualquer preo. Ele insiste: Esquea o evangelismo no momento. Ponha de lado
os sonhos e vises por algum tempo. Eu lhe confio um gro de f. E quero que
voc seja fiel nessa pequena quantidade. Venha a Mim agora, e pea-Me para
arrancar o seu pecado, pela f. A seguir alimente-Me, pela sua obedincia. Faa
isso, e ento ver a Minha viso santa acontecendo em sua vida.
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13/10/2016 09:16