TEMA 1:
Departamento de filosofa
EL SABER FILOSFICO
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La filosofa es un quehacer: se va haciendo. Cada ser humano la hace da a da, con un esfuerzo
gratificado y compensado por estar realizando lo que nos vuelve ms radicalmente humanos.
Es un modo de humanizarse. Quien no se admira, busca y reflexiona, probablemente est
empezando a deshumanizarse.
Ese quehacer, esa labor dinmica y a veces dolorosa que es la filosofa la han ido haciendo los
seres humanos de todas las pocas. Por eso, aunque cada uno de nosotros hace filosofa y se
plantea sus propias preguntas que en el fondo son siempre las mismas-, no parte de la nada:
dispone de una tradicin y de una historia. La humanidad hace filosofa histricamente, lo cual
permite compartir un patrimonio comn de conocimientos y preguntas.
La celeridad de los cambios sociales y del ritmo vital ms parece exigir leer la prensa
para orientarse en la vida que dedicarse a un saber de lo universal y lo profundo.
Los saberes que se valoran son los positivos, el cientfico y el tecnolgico, que
permiten dominar la realidad. Aunque, paradjicamente, tambin atraen los presuntos
saberes esotricos y milenaristas.
Precisamente porque se dan estos rasgos, necesitamos ms que nunca un saber como el
filosfico que trate de llevar adelante las tareas que le competen y que podran resumirse en
las siguientes:
Intentar desentraar cules son los fines que podemos y debemos proponernos
racionalmente.
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Proveernos de criterios para la crtica racional, que nos ayuden a combatir los
dogmatismos. As sabremos defender nuestras posiciones.
Para ejercer su funcin crtica la filosofa tiene que argumentar, es decir, aducir
razones que los interlocutores puedan comprender y, a la larga, aceptar. Tambin las
ciencias aducen argumentos, pero no pretenden acceder al nivel de la universalidad y
la ultimidad. Las ciencias no se hacen preguntas ltimas como: Cul es el sentido de
mi vida?
La falta de vida filosfica genera desorientacin vital, porque falta un saber integrador de los
restantes, capaz de universalidad y de crtica, que trate de acceder a la verdad radical y se
pregunte por los fines ltimos de la vida humana.
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Funciones de la filosofa:
Tiene un papel fundamental en que hoy llamamos interdisciplinariedad.
En su dilogo con el resto de las ciencias, cuestiona, analiza y valora los conceptos y
mtodos de otros saberes.
En tanto que saber crtico, nos aleja del dogmatismo, de los prejuicios, de los sofismas,
de las valoraciones infundadas.
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ACTIVIDADES
Lee detenidamente las siguientes definiciones de filosofa:
1. Toda filosofa debe partir de las dudosas y a menudo perniciosas concepciones del
sentido comn acrtico. Su objetivo es el sentido comn crtico e ilustrado: una
concepcin ms prxima a la verdad, y con una influencia menos perniciosa sobre la
vida humana Popper, Cmo veo la filosofa.
2. La fuerza material slo puede combatirse con la fuerza material, pero la filosofa
puede convertirse en fuerza material en el momento en que se difunde entre las
masas. Marx, Ideologa alemana.
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1. Despus de leer el texto, propn un nuevo ttulo y expn las consecuencias que tiene
la filosofa.
2. Explica si la filosofa debe jugar algn papel en la sociedad.
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Predecir las posibilidades: es decir, explicar lo que podra suceder con un fenmeno
concreto en determinadas condiciones.
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4. Busca ser objetivo, eliminar las interferencias que pueden influir en la bsqueda de la
verdad.
5. Pretende ser un saber universal. Esto implica que lo que se dice sobre un caso
concreto, ha de servir para explicar todos los casos posibles del mismo tipo y sin
excepcin.
Clases de mtodo
Didctico: conjunto de procedimientos especializados donde las
asignaturas son tratadas de un modo aislado.
Se distingue entre:
-El todo que se divide.
-Partes resultantes de la divisin.
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-Criterio de la divisin.
Clases:
Demostracin a posteriori: se basa en el efecto
para demostrar la causa.
Lgica: apuntes.
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Los hechos humanos implican al propio sujeto observador, ya que l mismo es sujeto y objeto
de esta observacin.
El reto de las ciencias humanas est en encontrar un mtodo que d razn a sus obras. Este
mtodo no pretende explicar los hechos desde un anlisis causal sino que su fin es
comprender las acciones humanas, es decir, interpretar los hechos basndose en un previo
conocimiento de los datos de la realidad que trata de comprender.
Comprensin: modo de dar razn a las obras humanas a partir de las creencias e intenciones
que les confieren sentido.
Qu caracteriza a lo real?
La realidad est constituida por los llamados elementos fundamentales, que son tambin los
que la han originado. A lo largo de la historia de la metafsica han surgido tres teoras acerca
de estos elementos:
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La actitud crtica.
Es una actitud de cautela a la hora de admitir como cierto cualquier conocimiento. El ser
humano acepta espontneamente como verdadero aquello que capta a travs de los sentidos
o todo lo que puede hacer compatible con lo ya conocido. A esto lo llamamos actitud natural
frente al conocimiento. Sin embargo, la actitud crtica exige distanciarse de esta actitud natural
para poder preguntarse cules de esos conocimientos son verdaderos y cules falsos.
Estados de la mente respecto a la verdad.
-Ignorancia: falta de conocimiento acerca de una materia o asunto determinado. Puede ser:
culpable, no culpable vencible e invencible.
-Duda: estado en que la mente se siente fluctuante, ni se afirma ni se niega la verdad de un
juicio por tener razones en pro y en contra.
-Opinin: juicio que se tiene por verdadero pero se admite que puede ser falso.
-Certeza: adhesin del pensamiento a una verdad inquebrantable.
Criterio de verdad en Descartes: Identifica la verdad con la evidencia. Ser verdadero lo que
aparece como evidente y es evidente lo que es claro y distinto. Lo verdadero es lo que no
puede ser susceptible de duda.
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Criterios de verdad.
El problema es el siguiente: existe un nico criterio para estar seguros de la certeza de
nuestro conocimiento?
Veamos algunos de los criterios en los que el ser humano ha basado la seguridad en sus
creencias.
ACTIVIDADES.
ALETHEIA, VERITAS, EMUNAH
Son bien conocidos los sentidos primariamente adscritos a las palabras que significan verdad
en las tres lenguas que han influido ms enrgicamente en la formacin de la mente europea,
es decir, en griego, latn y hebreo: aletheia, veritas, emunah.
El trmino griego aletheia ha sido entendido por los propios griegos e interpretado
ttradicionalmente como una voz derivada del verbo lanthano, con la partcula privativa a-.
Significa, pues, lo que no est oculto o escondido, lo que est patente, manifiesto, descubierto
o desvelado; aletheia viene a ser, por tanto, descubrimiento. La falsedad, el pseudos es, por el
contrario, el encubrimiento. Y represe en que tanto el descubrimiento como el encubrimiento
presuponen un previo estado neutral, que pudiramos llamar el estar cubierto, es decir, lo
latente, que podra ser descubierto como lo que es -verdad- o como lo que no es, es decir,
suplantado por otra cosa que se superpondra a ello y lo encubrira falsedad-.
Verdad es, pues en griego, descubrimiento de las cosas, aparece, por tanto, referida
primariamente a las cosas mismas, y al decir, al lobos, slo secundariamente, en la medida en
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que el decir decir la verdad- pone de manifiesto y enuncia el ser de las cosas, que as queda
mostrado y puesto en la luz.
Veritas apunta, ms bien, a la exactitud y el rigor en el decir; verum es lo que es fiel y exacto,
completo, sin omisiones; por ejemplo, un relato en que se narra con puntualidad e integridad
algo que fue. Veritas envuelve una referencia directa al decir, y ms que al decir enunciativo, al
decir narrativo; es el matiz que tiene la palabra castellana veracidad.
Por ltimo, el hebreo emunah de la misma raz que amn- encierra una referencia personal:
se trata de la verdad en el sentido de la confianza; el Dios verdadero es aquel con quien se
puede contar; un amigo falso, por el contrario, no es naturalmente, un amigo inexistente,
sino un amigo que falla, en quien no se puede confiar. La voz emunah remite, pues, a un
cumplimiento, a algo que se espera y ser.
1. Cmo definiras t la verdad? Con cul de las definiciones aqu presentadas te
identificaras ms?
2. Analiza el significado el trmino verdad en las siguientes expresiones: decir cuatro
verdades, faltar a la verdad, una verdad como un templo, verdades como
puos, la amarga verdad.