Evandro Sinotti

Guia para desmascarar as falcias esquerdistas

E vandro S inotti

NO, SR. COMUNA

Guia para desmascarar as falcias esquerdistas

[ EDITORA SINOTTI ]

SUMRIO

"N o capitalism o, os ricos ficam cada vez mais ricos,

e os pobres cada vez m ais p o b re s".--------------------------------------

"A hum anidade enriquece progressivamente. um processo

autom tico".--------------------------------------------------

\i

" 0 Nazism o foi um regim e sim ptico ao livre -m ercado, afinal

existiam m uitas em presas privadas na
A lem anha de H itle r " .-------------------------------------------------------------

23

" 0 livre -m ercado o culpado pelo crash de 1929

da bolsa e pela Grande D epresso que se seguiu
nos EU A".-------------------------------------------------------------------------------

"Eu no tenho m edo de m udanas. Tenho medo

de que nada m u d e " .-----------------------------------------------------------

33

47

" 0 governo deveria aum entar o salrio mnimo

para 'x ' (sem pre um va lo r m uito m ais alto que
nos dias de h o je )".-----------------------------------------------------------------

"A Educao no Brasil est livre de qua lque r vis

id e o l g ic o ".---------------------------------------------------------------------------

53

61

"B oa parte dos artista s (e in telectuais) so esquerdistas

porque so altrustas, porque se preocupam com
os m enos fa v o re c id o s ". --------------------------------------------------

73

"E conom ia jogo de soma zero. Para algum ganhar,

outro deve perder. Os pobres so pobres porque
os ricos so rico s". ----------------------------------------------------------

81

10 "N o fo i o verdadeiro s o c ia lis m o ".--------------------------------------

87

11 " 0 capitalism o tira a liberdade das p e s s o a s ".----------------------

97

12 "A Revoluo Industrial na Inglaterra piorou a vida

de m ulheres e c ria n a s ".------------------------------------------------------- 107
13 "N o h saber m ais ou saber menos: h saberes
d ife re n te s". (A fra s e atribuda a Paulo F re ire ).------------------ 117
14 "A culpa da in flao dos em presrios que
insistem em su b ir os preos sem qualquer m o tiv o " .------------125
15 " 0 em presrio ca p ita lista explora o tra b a lh a d o r
ao se apossar da m ais-valia d e le " . -------------------------------------- 135
16 "Q uem defende um Estado m enor mas estuda/
estudou em universidade publica h ip c r ita " .-------------------- 143
17 "A soluo para a educao brasileira o governo
destinar 10% do PIB para a e d u c a o ".-------------------------------- 151
18 "A s em presas que se instalam na sia pioram as
condies d e v id a dos que nela resolvem tra b a lh a r".---------- 159
19 " 0 PT no quer o so cialism o ". "0 PSDB um partido
liberal, de d ire ita " .----------------------------------------------------------------- 167
20 " 0 governo deveria co n tro la r os preos cobrados
pelos e m p re s rio s".--------------------------------------------------------------- 175
21 "V ocs so fa s c is ta s " (esquerdistas dizendo
isso para defensores do livre-m ercado). -------------------------- 183
22 "A soluo para resolver os problem as do Brasil
ta xa r as grandes fo rtu n a s ".------------------------------------------------

191

23 "Q uem arca com o pagam ento dos projetos

a rtsticos ben eficia dos com a Lei Rouanet
no o g o ve rn o ".------------------------------------------------------------------- 201
B ibliografia

211

CAPITUL01
"No capitalismo, os ricos ficam cada
vez mais ricos e os pobres, cada vez
mais pobres".

No capitalismo, os ricos ficam cada vez

mais ricos e os pobres, cada vez mais

pobres.

N O , SR. COMUNA. A

histria m ostra que essa viso pejorativa que

m uitos tm do capita lism o, m esm o nos dias de hoje, no co rre ta,

com o verem os mais frente. O grande responsvel pela populariza
o da ideia de que no capitalism o os pobres estavam ficand o a cada
dia m ais pobres foi Karl M a rx (1818-1883), com a ajuda de Friedrich
Engels (1820-1985). Eles escreveram no M a n ife sto Comunista: "(.) o
operrio m oderno, em vez de se elevar com o progresso da indstria,
afunda-se cada vez m ais abaixo das cond ie s da sua prpria cla s
se. O operrio to rn a -se num indigente e o pauperism o desenvolve-se
ainda m ais depressa do que a populao e a rique za." M as M a rx e
Engels erraram fragorosam ente: a Ingla terra, bero da Revoluo In
dustrial, pas em que am bos viveram por m uito tem po e onde ambos
vieram a fa le c e r jam ais gerou uma im ensa massa de tra b a lh a d o re s
pobres, ao contrrio, o capitalism o na Ingla terra tran sform ou o povo
ingls, que era pobre em pocas an te rio re s, em um dos povos com

. li

m elhor qualidade de vida do mundo. E esse progresso se repetiu nos

lugares que ofereceram condies apropriadas (liberdade, segurana
jurdica, respeito propriedade privada e estabilidade social). Apesar
das "p ro fe c ia s " de M arx, a qualidade de vida da classe trabalhadora
est aum entando e a extrem a pobreza est sendo gradualm ente redu
zida. Alem disso, ao contrrio do que as afirm aes de M arx podem le
var alguns a crer, o sistem a de livre-m ercado possibilita m obilidade so
cial, ao contrrio de uma sociedade baseada em castas, por exemplo,
em que a posio do indivduo na sociedade geralm ente determ inada
no seu nascim ento. 0 bilionrio George Soros chegou a trab alha r como
garom . Ralph Lauren, dono da griffe que leva seu nome, j foi balconis
ta. E m uitos ricos perderam tudo que tinham . D ificilm ente alguma pes
soa no conhea exem plos das duas situaes.
Para desm entir essa falcia de que no capitalism o os pobres ficam
a cada dia mais pobres, nada mais oportuno que usarm os como exem
plo o pas mais populoso do mundo, a China, um pas que sofreu m uito
durante a ditadura socialista de M ao Tse-Tung (1893-1976), que durou
de 1949 a 1976, ano de sua m orte. Reformas realizadas no pas por Deng
Xiaoping (1904-1997), principalm ente aps a dcada de 80, com a inten
o d e tra ze rm a is liberdade econm ica, trouxeram ganhos fantsticos
para uma populao acostum ada a viver em condies extrem am ente
adversas. Deng Xiaoping teria como lema, algo mais ou menos assim:
"n o im porta a cor do gato, desde que ele pegue o ra to " (a expresso
varia conform e a fonte, mas seu "sentido", basicam ente, no). E o gato
que "p e g a " o rato, ou seja, que traz prosperidade, o capitalism o. Em
30 anos de m aior liberdade econm ica, ainda que no a ideal, o capita
lismo retirou cerca de 680 m ilhes de chineses da m isria, dando-lhes
acesso a bens e servios que antes no passavam de sonhos distantes

12 .

da realidade deles. fato tam bm que o capitalism o possibilitou a m ui

tos que enriquecessem tam bm , que se tornassem m ilionrios. Ou seja,
ao contrrio do que o senso com um esquerdista im agina, o capitalism o
no deixou na China apenas os ricos a cada dia mais ricos. Trouxe ta m
bm m uita prosperidade para os mais pobres.
***

Sobre as benesses do ca p ita lism o , D eirdre M cC lo skey (1942)

em A D ignidade da Burguesia, escreveu:
O mundo sustenta uma populao mais de seis vezes e meia maior.
E contra a expectativa malthusiana pessim ista de que o crescim en
to popuiacionai seria um problem a, o cidado mdio hoje ganha e
consome quase dez vezes mais bens e servios do que o fazia em
1800. 0 salrio real p o r pessoa no mundo est dobrando a cada ge
rao, e essa tendncia est acelerando. A fome m undial nunca es
teve com taxas to baixas, e continua caindo. A alfabetizao e a
expectativa de vida nunca estiveram to altas, e continuam subin
do. A liberdade est avanando. A escravido est recuando e, em
particular, a escravido das mulheres. Nos pases mais ricos, como
a Noruega, o cidado m dio ganha 45 vezes mais do que ganhava
em 1800, estupendos U$137 ao dia, 0 meio ambiente
cupao de uma burguesia bem de vida

uma p re o

est m elhorando nes

ses pases ricos.

A fa l cia de que no capitalism o os ricos torn am -se m ais ricos e

os pobres a cada dia m ais pobres, fa cilm e n te desm entida quando

13

com param os os bens m ate riais que a cham ada "cla sse C", no B ra
sil, possui hoje, e com param os com as geraes predecessoras.
s conversarm os com a m aioria de nossos pais e avs para ch eg ar
mos concluso de que a m aioria deles no possua uma quantidade
to grande de bens m ate riais com o possum os nos dias de hoje. Te
levisores, geladeiras, autom veis, aparelhos de te le fo n e etc., to co
m uns na atualidade, j foram bens quase inacessveis para boa par
te da populao.
Para d em onstrar o quo relevante fo i a m elhoria no padro de
vida da populao, veja a evoluo no nm ero de autom veis no nos
so pas. Em 1960, o B rasil tinha 70.191.370 habitantes e apenas 987.613
veculos, o que significa va que o pas tinha cerca de um veculo para
cada 71 hab itantes. Cerca de 50 anos depois, o nm ero de v e c u
los per capita teve um e xtra o rd in rio aum ento: em 2010 o Brasil t i
nha 190.732.694 habitantes e 59.361.642 veculos, o que significa va um
veculo para cada 3,2 habitantes do pas. Neste espao de cinco d
cadas, de 1960 a 2010, visvel que os autom veis deixaram de ser
quase artigos de luxo e to rn ara m -se acessveis a uma parcela m uito
m aior da populao brasileira.
De acordo com dados do Banco M undial, entre 1990 e 2010, ou
seja, num espao de 20 anos, o nm ero de pessoas vivendo com m e
nos de US$ 1.25 por dia (abaixo disso a linha da pobreza absoluta) foi
reduzido em 53% em todo o m undo, caindo de 46,7% da populao em
1990, para 22% em 2010. A meta do Banco M undial in ce n tiva r a re
duo para 3%. No B rasil, a pobreza absoluta caiu de 17,2% da popu
lao em 1990, para 6,1% da populao, em 2010.
O utros nm eros in te re ssa n te s para serem obse rvad os ta m
bm, em bora no sejam relativos dim inuio da pobreza, e sim ao

aum ento da p ro dutividad e m dia do tra b a lh a d o r b ra sile iro , so os

que m ostram a evoluo do PIB p e r capita do Brasil em um espao
de 100 anos. Tais nm eros no deixam dvidas quanto m elhoria da
produtividade do brasileiro, que essencial para que ele tenha uma
vida m elhor: em 1909, o Brasil tinha um PIB p e r capita de apenas 770
dlares, e um sculo depois, em 2009, nosso PIB p e r capita havia au
m entado para 10.420 dlares. Como previam ente inform ado, apesar
do extra o rd in rio aum ento da riqueza p e r capita no pas, esse in d i
cador no serve para m ensurar diretam ente a evoluo do padro de
vida de determ inada classe social, pois tra ta -se de uma mdia. E ntre
tanto, ele no deixa dvidas de que o capitalism o gerou um aum ento
exponencial na riqueza produzida no pas.
M as quando observam os os dados do Banco M undial que m os
tram estatisticam ente que a pobreza absoluta vem caindo a cada dia
mais, no Brasil e no m undo, fica d ifcil para um esquerdista te r arg u
m entos que refutem a percep o de que a frase "no capita lism o os
pobres ficam a cada dia mais pob res", no passa de uma grande fa
lcia. A verdade que a situao dos pobres, de m aneira geral, est
m elhorando, e que podem os cre d ita r grande parte da reduo da po
breza absoluta no B rasil e no m undo ao capitalism o, o mais e fic ie n
te sistem a econm ico para gerar aum ento de riqueza que j existiu

15

CAPTULO 2
"A humanidade enriquece
progressivamente.
um processo automtico ".

"A humanidade enriquece progressivamente.

um processo automtico",

N o , SR. COMUNA. O verdade iro progresso no acontece com o num

passe de m gica. Cada passo em d ire o da prosperid ade quase
sem pre efeito da poupana. Do acm ulo de capital. S com ac m u
lo de capita l que os capita listas (palavra que os esquerdistas usam
geralm ente de form a pejorativa) podem com prar fe rra m e n ta s e m
quinas para to rn a r a mo de obra m ais PRODUTIVA. Cem pessoas tra
balhando de form a "a rte s a n a l" te r o uma produtividad e m uito m e
nor do que cem operrios que trabalhem numa f b rica m oderna, com
ca p a cita o , m quinas e equipam entos de ltim a gerao sua dis
posio. Se todas as pessoas "co n su m isse m " tudo o que ganham , o
progresso seria m uito mais lento, pois dependeria quase que e xclu si
vam ente da expertise adquirida atravs da experincia. A p ro p rie d a
de privada dos m eios de produo fu ncio na com o um estm ulo para
que os ca pita listas, que so as pessoas que se abstm de consu m ir
tudo que ganham , consigam ju n ta ro capita l necessrio para com prar

19

as m quinas e equipam entos necessrios para aum entar a p ro d u ti

vidade. E m aior produtividade sig nifica que mais bens sero produzi
dos, e consequentem ente, que aum ente a quantidade de pessoas que
ter o acesso aos m esmos. Lgica elem entar.
Para o homem com um , e principalm ente, na viso do esqu erd is
ta, o em presariado, a in ventividade te cn o l g ica e a acum ulao de
capita l no so os responsveis pelo aum ento da prosperid ade. 0
homem com um , e os esquerdistas, em seu senso com um , acreditam
que uma entidade "m tic a " cham ada "p ro g re s s o ", a responsvel
pelo surgim ento de novas indstrias que lhe oferecem produtos an
tes desconhecidos.
D esconhecem o fa to de que o que contribuiu decisivam ente para
a prosperidade a acum ulao de capita l, que possibilita a u tiliza
o de m elhores fe rram entas e m quinas, que s o fu n d a m e n ta is para
aum entar a produtividad e do trabalhador. Ludw ig Von M ises (18811973), no seu clssico A M e n talidade A n tica p ita lista escreveu: " 0 que
distingue as cond ie s industriais m odernas nos pases capita listas
das condies das eras pr -ca p ita lista s assim com o das que existem
hoje nos pases cham ados subdesenvolvidos o volum e de oferta de
capital. Nenhum progresso te cn o l g ico funcio na se o capita l ne ce s
srio no fo r previam ente acum ulado por poupana". a poupana, o
acm ulo de capital, que possibilita a o ste cn lo g o s utilizarem os bens
de capital indispensveis para desenvolver seus engenhosos in ven
tos. Os te cn logos, que buscam a p e rfe io a r os processos e cria r no
vos produtos, os em presrios que em pregam os bens de capita l, e os
poupadores, que tornam o acm ulo de capital possvel, so persona
gens que desem penham papel ativo no progresso econm ico. 0 resto
das pessoas se beneficia das atividades destes tr s grupos.

2 .

0 que torna as cond ie s mais propcias para que poupadores,

em presrios e te cn lo g o s construam o progresso a in stitu i o da
propriedade privada dos m eios de produo. R estries a ela no s
podem im ped ir o progresso, com o em m uitas situaes causam re
tro ce sso no padro de vida dos que vivenciam estas restries. Pol
tica s desastrosas de no respeito propriedade privada (da te rra ou
da produo) de governos so cia lista s, na China, durante a ditadura
M ao-Tse, e durante a ditadura de Jo se f Stalin (1878-1953), na URSS,
foram d e cisiva s para autnticos desastres hum anitrios. Estim a-se
entre 20 e 40 m ilhes o nm ero de m ortos na Grande Fome chinesa, e
em cerca de 7 m ilhes os m ortos entre 1932 e 1933 no H olodom or{palavra que quer dizer "m orto p o rfo m e ") ucraniano, uma das repblicas
soviticas. Como vem os, ao co n tr rio do senso com um , o progresso
no "in e v it v e l", m uito m enos um processo autom tico in d e p e n
dente das polticas governam entais. 0 progresso depende p rin c ip a l
m ente da cria o de condies para que o capita l seja acum ulado, e
o principal fa to r para que isso acontea que haja respeito p ro p rie
dade privada.

CAPTULO 3
"O Nazismo foi um regime simptico
ao livre-mercado, afinal existiam
muitas empresas privadas na
Alemanha de Hitler".

"0 Nazismo foi um regime simptico ao

livre-meroado, afinal existiam muitas
empresas privadas na Alemanha de Hitler".

N o . SR. COMUNA . Sua viso dos fatos, baseada no senso-com um ,

com pleta m en te equivocada. Caso vossa senhoria canhota no sa i
ba, Hitler, que assum iu o cargo de c h a n ce le r em 1933, era do Par
tid o N acional SOCIALISTA dos T rabalhadores Alem es. Ludwig von
M ises explicou, em palestra em 1959, em Buenos A ires, que a d ife
rena entre o socialism o russo e o nazism o alem o era que no lti
mo foram m antidos a "te rm in o lo g ia " e os "r tu lo s " do sistem a de livre
econom ia, mas em bora a propriedade privada existisse de "d ire ito ",
ela pouco existia "de fa to ". Ainda existiam "em presas p riva d a s" na
Alem anha nazista, mas o p ro p rie t rio j no era mais um em presrio,
e sim um "g e re n te " ou "c h e fe " de neg cio s (B e trie b s f h re r). H itler
a p lico u ta m b m o controle de preos na econom ia durante a dcada
de 30. As em presas tinham que obe decer ao M in ist rio da Econom ia
do Im prio (no vou c o lo c a r o nome em alem o, pois ENORME). E
esses determ inavam s em presas o que produzir, em que quantidade,

25

onde com prar e vend er as m erca dorias e a que preo. Os tra b a lh a

dores eram designados para determ inadas f b ric a s e seus salrios
eram decretados pelo governo. Todo o sistem a econm ico era re g u
lado pelo governo. Isso est longe de ser livre-m ercado. Isso est lo n
ge da liberdade que deveria existir no capitalism o.
Como cham ar de livre -m e rca d o um sistem a onde o p ro p rie t rio
da em presa, o B etriebsfhrer, no tinha o direito de se apossar dos lu
cros? Era isso, ainda segundo von M ises, que a con tecia na A le m a
nha nazista. Se requisitasse uma soma maior, para fazer uma o p e ra
o, por exem plo, o "p ro p rie t rio " era obrigado a co n su lta r o f h re r
do d istrito (o G a u f h re rou G ualelter), que o autorizaria - ou no - a fa
zer uma retirada su pe rior ao salrio que lhe era pago. A econom ia na
A lem anha foi seguindo na dire o de um grau m aior de in te rfe r n cia
do governo no m ercado ao longo dos anos de H itler no poder, mas os
nazistas no desejavam o com pleto in tervencionism o com a abolio
da in iciativa privada.
A p esar de H itle rte r se aproxim ado de em presrios durante a d
cada de 30 e no ser "em te s e " avesso propriedade privada de a le
m es, ele acreditava que o Estado, e no o m ercado, que deveria
d e term inar o desenvolvim ento econm ico. 0 an tica p ita lism o de H i
tle r era na verdade puram ente antissem ita, ou seja, H itler no tinha
sim patia pelos cap ita lista s judeus, que na sua opinio, queriam contro la rtu d o .
A in te rve n o na econom ia alem , com o dito, fo i aum entando
gradualm ente. 0 governo controlou os salrios, que foram co n g e la
dos em 1934 e perm aneceram fixos at 1945. Foram abolidas as ce n
tra is sin dica is, as greves foram proib idas e todos os tra b a lh a d o re s,
in clu sive os de co la rin h o branco, tive ra m que se filia r Frente de

26 .

Trabalho A lem , organizao nazista vin cula da Cmara E conm i

ca do Reich. Cada ram o industrial obrig ato riam ente estava organiza
do em grupos econ m icos controlad os pelo Grupo Industrial do Rei
ch. Com rcio, bancos e agricu ltu ra fica ra m sob ju risd i o de um dos
outros grupos do Reich. 0 Estado in terferia diretam ente nos m todos
de produo.
Os nazistas adotaram planos quadrienais para in te rvir na e co n o
mia a p a rtir de 1933, sendo que o prim eiro, que durou at 1936, bus
cava a c ria o de em pregos e a retom ada do cre scim e n to e c o n
m ico num quadro de re tra o do com rcio m undial. M as foi durante
o segundo plano quadrienal (1937-1940), que foi liderado pelo m in is
tro H erm ann Gring, que o governo passou a in te rv ir ainda m ais na
econom ia, que deixou de ser uma econom ia m ista keynesiana, para
passar a ser uma econom ia de com ando ou g e re nciada (G elenkte
W irtsch aft), sem ser uma econom ia centralm ente planejada. Nesse
perodo, o im posto para os alem es m ais ricos aum entou. A os pou
cos, os em presrios com earam a percebe r que o nazismo era aves
so ao livre -co m rcio .
O pesquisador Ricardo Luis Chaves Feij escreveu sobre o in te r
vencionism o na Alem anha nazista:
A econom ia parcialm ente descentralizada do Terceiro Reich esteve
longe do modelo de uma economia clssica de m ercado na qual a
eficincia alcanada pela ao do sistema livre de preos:4 evi
dente que o m ecanism o de mercado, orientado pela sinalizao dos
preos, no pode funcionar m uito bem no sistema econm ico com
preos controlados. No se pode a lca n a r grande e ficincia pela

27

ao do m ercado em um sistem a relativam ente centralizado como

o fo i o alemo na poca do pod e r nazista.

A ideologia da A lem anha de H itler no era sim ptica lib e rd a

de econ m ica, assim com o a ideologia so cia lista da Unio S o vi ti
ca de Stalin, A dife re n a m aior que, na ltim a, a a d m in istra o da
econom ia foi feita de uma m aneira centralizada, abolindo quase com
pletam ente a propriedade privada, A Alem anha, com o explicado pelo
pesquisador Ricardo Feij, estava longe de te r um sistem a econ m i
co liberal, onde a e fic i n c ia alcanad a pela existncia de um sis
tem a livre de preos. Em um sistem a em que a econom ia tinha ta n
ta in te rve n o do governo, com o fo i a econom ia alem nazista, em
que os preos e sa lrios foram co n tro la d o s, no h com o o m e ca
nism o de m ercado fu n c io n a r to bem. Falar que existia liberalism o
na A lem anha nazista pelo sim ples fa to de que a propriedade p riva
da no foi abolida em sua to ta lid ade, analisar a econom ia e id e o lo
gia existentes ali de form a com pletam ente equivocada. A econom ia
alem m anteve algum grau de e fici n cia p e lo fa to de que, em bora so
fressem intervenes, ainda existia a figura da propriedade privada, e
os em presrios desejavam perpetuar seus negcios. Embora o esta
do nazista in terferisse, os em presrios alem es tinham mais autono
mia para ge rir suas em presas do que os lderes setoriais num regim e
de econom ia planificada com o o da Unio Sovitica. M as a verdade
que o nazismo n o tin h a nada de liberal, nem na econom ia, nem nos
hbitos, e m uito m enos na filo sofia.
Estado inchado, alto grau de interveno nas em presas, co n tro
le de preos, congelam ento de salrios. Estas ca ra cte rstica s do na
zismo soam com o m sica para m uitos esquerdistas. M uitos partidos

28 .

ditos so cia lista s dos dias atuais in clu sive defendem m uitas dessas
coisas nas suas plata form as. A d eptos do livre -m e rca d o , por outro
lado, tm arrepios ao im aginar qualquer uma dessas coisas. 0 nazis
mo foi sim ptico ao livre -m ercado? Conta outra, sr. com una.
Anexo: o Program a do Partido dos T rabalhadores Alem es, que
depois m udou seu nom e para Partido N acional S ocialista dos Traba
lhadores Alem es, publicado em 24 de fe ve re iro de 1920, m ostra o ca
r te r socialista e a u to rit rio que o partido tinha poca. Leia alguns
d o ste rm o s defendidos no docum ento:
-P ortanto, ns exigim os que toda renda no m erecida, e toda
renda que no venha de trab alho , seja abolida;
-N s e xig im o s a n a c io n a liz a o de to d o s os gru p o s
investidores;
-N s exigim os p a rticip a o nos lucros em grandes indstrias;
-N s exigim os a cria o e m anuteno de uma classe mdia
sadia, a im ediata socializao de grandes depsitos que se
ro vendidos a baixo custo para pequenos varejistas, e a co n
sid e ra o m ais fo rte deve ser dada para asseg ura r que pe
quenos ve nd edores entreguem os suprim en tos necessrios
ao Estado, s provncias e m unicipalidades;
-Ns exigim os uma reform a agrria de acordo com nossas ne
cessidades nacionais, e a oficializao de uma lei para expro
priar os proprietrios sem com pensao de quaisquer te rra s
necessrias para propsito comum. A abolio de a rre nda
m entos de terra, e a proibio de toda especulao na terra.

29

Ao leitor, uma pergun ta: estas p o ltic a s d e fe n d id a s em 1920

pelo partido de H itler lhe parecem liberais? A c re d ito que, na v e rd a
de, m uitos so cia lista s e esqu erd istas em geral que fic a ria m sa tis
fe ito s se algum as destas p olticas a u to rit ria s fossem aplica d a s so
bre a populao.

30

0 livre-mercado o culpado pelo erash de

1929 da bolsa e pela Grande Depresso que
se seguiu nos EUA".

N o . SR. COMUNA. Essa a ladainha

contada pelos que so sim p ti

cos ideia de governos in tervirem no livre -m ercado para que crises

no aconteam . M as o verd a d e iro culpado pela "b o lh a " e sp e cu la ti
va que se form ou durante boa parte da dcada de 20 foi o Fed (Federal
Reserve), que uma espcie de Banco Central am ericano. O Fed ex
pandiu a oferta de crdito fortem ente at o ano do crash. S em 1924,
foram US$ 500 m ilhes, que geraram , graas ao sistem a de reservas
fra cionrias, uma expanso creditcia de mais de US$4 bilhes em um
ano. Isso gerou euforia e uma srie de investim entos duvidosos, alm
de um grande aum ento nos preos de im veis e aes. Essa oferta de
dinheiro "na p ra a " faz com que os ju ros sejam reduzidos. M as com
o aum ento dos preos causado por essa oferta de dinheiro, em algum
ponto os investim entos deixaro de ser lu cra tivo s. A com ea o de
clnio. Para e vitar um surto in fla cio n rio , a injeo de dinheiro no sis
tem a te r que ser interrom p ida ou dim inuda, o que far com que os

35

ju ro s subam . Nessa hora, os investim entos ruins aparecem . Foi esse

o processo que causou uma co rrid a aos bancos em 1929 nos EUA,
que resultou na quebra de m uitos deles. 0 cra sh da bolsa, causado
pelo reaju ste nos preos das aes, e a recesso, vieram em segu i
da. M as o que a prolongou e a fez ser cham ada de "G rande D epres
s o ", foi uma sequ ncia desastrosa de in te rve n e s g ove rna m e n
tais, que entre outras m edidas, no deixou que o m ercado fizesse os
reaju stes n e ce ssrios de preos e salrios. 0 governo n o rte -a m e ri
cano tam bm tom ou m edidas p rotecion istas, o que causou uma que
da acentuada nas im portaes, e fez com que outros pases a d o ta s
sem tam bm tais m edidas, p reju dica ndo e xp o rtadores am ericanos.
0 resultado dessas e outras intervenes do governo no m ercado? 0
prolongam ento da depresso por cerca de uma dcada.
0 incio da grande expanso m onetria realizada pelo Fed a par
tir de 1924 teve o intuito de estim ular a econom ia, que vinha em uma
queda acentuada. Outra inten o para essa expanso cre d itcia foi
ajudar o Bank of England, que desejava m anter a taxa cam bial no n
vel em que estava antes da Prim eira Guerra M undial. Com a expanso
cre d itcia e a consequente inflao, o fo rte d lar poderia ser re a ju s
tado em rela o fra ca libra esterlina inglesa, que seria valorizada
por uma poltica de deflao, e assim voltaria a taxa de cm bio entre
as duas m oedas s condies pr-guerra.
A princpio, os efeitos desta expanso do crdito foram benficos,
gerando crescim ento econm ico. No ano de 1927, o Fed inflacionou
ainda mais a econom ia, e essa m aior oferta de dinheiro causou aum en
to acentuado nas hipotecas agrcolas e urbanas, no endividam ento in
dustrial, fin a n ce iro , e no endividam ento de governos m unicipais e in
dustriais. Paralelam ente, aum entaram tam bm os preos dos im veis e

36 .

aes. Entre junho de 1922 e setem bro de 1929, de acordo com o ndice
da Standard & Poors, as aes de em presas ferrovirias aum entaram
de 189,2 para 446,0, e as aes das em presas de utilidade pblica subi
ram de 82,0 para 375,1. A bolha especulativa estava form ada.
Como j dito, a expanso creditcia no pode continuar indefinida
mente. Em algum ponto, o aumento dos preos passar a torn ar alguns
investim entos no lucrativos. E para evitar um surto inflacionrio, em al
gum ponto a oferta de dinheiro ter que ser diminuda. Com isso, os ju
ros, que estavam baixos graas expanso creditcia, iro subir, to rn a n
do o crdito mais caro e causando uma contrao na economia. A essa
altura, m uitos investim entos realizados durante a fase de form ao da
bolha se m ostraro errneos e sero abandonados ou sofrero reduo
no seu valor contbil. Foi isso que aconteceu em 1929. 0 Fed interrom
peu sua poltica de credito fcil, e aos poucos as pessoas foram perce
bendo que o "jo g o " tinha virado, e que a tendncia era que os preos so
fressem queda. Percebendo essa tendncia de queda, em 24 de outubro
de 1929, m ilhares de pessoas procuraram vender suas aes na Bolsa,
e os preos desabaram espetacularm ente, ficando essa data conh eci
da com o o dia do crasha bolsa de valores am ericana.
A recesso que se seguiu no deveria te r se prolo ngado m ui
to, se o governo tivesse aprendido a lio da depresso anterior. Em
1920-1921 os EUA tiveram uma fo rte depresso, com o desem prego
subindo de 4% para 12% da populao. M as o Fed pouco interveio
para com bater a recesso, e o ento presidente W arren G. Harding
(1865-1923)* reduziu os gastos do governo quase pela m etade, entre

* Warren Gamaliel Hardling, do Partido Republicano, foi o 29Qpresidente dos EUA e governou
o pas de 1921 a 1923.

37

que preju dica ram tam bm os bancos am ericanos, credores dos eu

ropeus. As exportaes am ericanas despencaram de US$ 5,5 bilhes
em 1929 para US$1,7 bilho em 1932. Para piorar tudo, em 1932, o im
posto de renda foi praticam ente duplicado pelo R e v e n u e A c t(D e cre
to da Receita). Governos estaduais tam bm im punham novos tributos.
Essas m edidas tira ra m ainda m ais dinheiro da in icia tiva privada. A
base m onetria (volum e de dinheiro criado) tam bm fo i in flacio nada,
aum entando 31% do fim de 1930 at o incio de 1933, ano dos piores
nm eros. 0 presidente H oover tam bm fo i p re cu rso r da poltica de
grandes d ficits fisca is para te n ta r co n tro la r a depresso, ou seja, do
governo gastar mais do que arrecada. Os gastos federais em seu go
verno foram am pliados em 42% entre os anos fis c a is de 1930 e 1932.
Nos anos fisca is ence rrados em junho de 1932 e junho de 1933 (cerca
de 4 meses apenas aps ele deixar o poder), os d ficits foram de -4%
e -4,5% do PIB, respectivam ente. Por essa razo, Lew R ockw ell a c re
dita que o N e w Deal, na prtica, com eou com Hoover, e no com o
presidente Roosevelt, que o sucedeu, e cujos tr s prim eiros anos de
governo tiveram um d fic it fisca l m dio de -5,1% do PIB.
Em 1933, Franklin D. R oosevelt (1882-1945)* assum iu o poder. Ele
im plem entou uma srie de m edidas econm icas e sociais entre 1933
e 1937 que fica ra m conh ecid as com o N e w D eal ("novo a c o rd o ", em
portugus), que se caracterizaram por uma fo rte interveno estatal
na econom ia, com o intuito de te n ta r re cu p e ra r a econom ia dos EUA
da crise de 1929. A lgum as dessas m edidas tom adas pelo pre sid e n
te durante seu governo para te n ta r estim ular a econom ia, entretanto,

* Franklin Delano Roosevelt, do Partido Democrata, foi o 32Qpresidente dos EUA e governou
o pas de 1933 a 1945.

. 39

1920 e 1922. Dim inuiu tam bm o im posto de renda para todos os g ru

pos de renda, e reduziu a dvida naciona l em 33%. 0 resultado dessas
m edidas de reduo de gastos governam entais, reduo de im postos
e pouca interveno do Fed, foi que o desem prego caiu rapidam ente,
para 6,7% em 1922 e 2,4% em 1923. A econom ia norte-a m ericana era
slida em 1929, e teria todas as cond ie s de se re cu p e ra r em pouco
tem po da recesso tam bm . Isso se o governo no achasse que des
sa vez deveria intervir. M as ele interviu. E de m odo desastroso.
D ife ren tem ente do que foi fe ito pelo governo na depresso de
1920-1921, o presidente H e rbe rt C. H oover (1874-1964)*, que foi em
possado em 1929, resolveu in te rv ir para tira r o pas da crise. In c i
tou os em presrios a no c o rta r preos e salrios e in te n s ific a r o u
tro s gastos, acreditan do que assim iria m anter inalterado o poder de
com pra. O presidente tam bm gerou d ficits oram entrios e e stim u
lou os governos locais a gastarem m ais e se endividarem . E em junho
de 1930, fo i aprovada a ta rifa S m oot-H aw ley, que elevou com o n u n
ca antes as ta rifa s de im portao, e que m uitos historiadores a c re d i
tam que fo i o m aior erro entre 1920 e 1933, e que causou o incio re a l
da depresso. 0 protecionism o am ericano estim ulou outros pases a
fazerem o m esmo, o que causou a d im inuio do co m rcio in te rn a
cional. Com isso, os preos de produtos agrcolas despencaram , le
vando centena s de m ilhares de a g ric u lto re s fa l n cia , e o dese m
prego nas indstrias cresceu no s nos EUA, mas em todo o mundo.
Cerca de 2000 bancos rurais, cred o re s dos ag ricu lto re s, tam bm fe
charam as portas entre 1931 e 1932. A crise na Europa gerou calotes

* Herbert Clark Hoover, do Partido Republicano, foi o 31a presidente dos EUA e governou o
pas de 1929 a 1933.

38 .

so no m nimo discutveis. Por razes hum anitrias, certa s m edidas

de assistncia aos mais necessitados devem ser cla ssifica d a s com o
acertadas (em bora seja interessante lem brar que provavelm ente a l
gum as das pessoas que receberam auxlio no ne ce ssita ria m dele
caso certa s atitudes discutveis tom adas por Hoover e R oosevelt no
tivessem sido tom adas). M as m edidas com o a d e strui o proposital
de safras, so, por outro lado, m oralm ente indefensveis. E carecem
de lgica. No se cria riqueza destruindo-a, considerando que o que
torna m elhor o padro de vida de uma populao o m aior acesso a
bens e servios.
Entre outras m edidas, durante o m andato de Roosevelt, com o j
acon tecera no de seu antecessor, foi aum entada a quantidade de d
lares na econom ia, desvalorizando-os assim (tem boa a ce ita o en
tre m uitos econom istas a viso de que, no curto prazo, e em d e te rm i
nadas situaes, essa m edida pode estim ular um pouco a econom ia;
entreta nto , no existe consenso entre os econom istas quanto e fi
ccia desta m edida, principalm e nte no m dio e longo prazos). Roose
ve lt tam bm nacionalizou o estoque m onetrio de ouro, proibiu a pos
se privada desse m inrio (com exceo de joias, ou uso cie n tfico e
in dustrial, e tam bm para pagam entos externos), e anulou todos os
co ntrato s pblicos ou privados, antigos ou futu ros, que dem andavam
seu pagam ento em ouro. D urante seu governo, vrios aum entos de
im postos drenaram ainda mais recursos da in icia tiva privada. D e cre
tou, com a aprovao do Congresso, um acordo de reem prego, que
estipulava valores para o salrio-m nim o e m enores horas de trab alho
sem anais, alm da pro ib i o do tra b a lh o adolescente. Com isso, os
custos fica ra m m aiores para as em presas, e o desem prego aum en
tou, chegando ao nm ero de quase 13 m ilhes de am ericanos (25%

40 .

da fo ra de trab alho ) em 1933. Polticas equivocadas para o setor ru

ral tam bm colaboraram para a queda da produo econm ica. En
tre ta n to , depois de te r atingido os piores nm eros de desem pregados
em 1933, a econom ia com eou a se re cu perar entre 1934 e 1937, com
o PIB voltando a se elevar e o desem prego com eando a baixar, mas
com nus de que o pas passou a conviver com a inflao de preos.
Em 1935 e 1936, a Suprem a Corte am ericana tam bm deu uma a ju
da para a recupera o, ao d e cla ra r ilegais duas m edidas que haviam
sido tom adas durante o governo Roosevelt, o NRA (cuja anulao aju
dou a reduzir os custos da m o-de-obra) e o A A A (cuja anulao re
duziu a carga trib u t ria da a g ricu ltura e interrom peu a destrui o das
safras agrcolas. Por incrvel que parea, o governo, com o A A A , ch e
gava a pagar aos a g ricu lto re s para reduzir a rea de plantio). Essas
duas anulaes geraram um alvio para a econom ia am ericana, co la
borando para que o desem prego baixasse para 7,6 m ilhes de am e
ricanos, cerca de 14,5% da fo ra de tra b a lh o em 1936. M as em 1936,
aps as eleies, em que R oosevelt foi reeleito, veio um novo p roble
ma, com os sin dica tos passando a d ific u lta r a situao dos em pres
rios, graas aos poderes que lhes foram dados pelo W a g n e rA ct, ta m
bm conh ecid o com o D ecreto N acional das R elaes Trabalhistas,
que fora aprovado no ano anterior. Com essa m aior in te rfe r n cia dos
sin dica tos possibilitada pelo W agner A ct, os salrios aum entaram e
a produtividad e dim inuiu, colaborando para que em 1938 o PIB cas
se novam ente e o desem prego voltasse a aum entar. A lguns e co n o
m istas, entretanto, preferem c re d ita r essa nova queda do PIB dim i
nuio do d fic it fisca l dos EUA (caiu de -5,5% em 1936 para -2,5% em
1937 e para -0,1 em 1938). Para esses "k e yn e sia n o s", essa nova re
cesso foi resultado de polticas co n tra cio n ista s (cortes nos gastos

e aum ento nos im postos). Essa "v is o " keynesiana ignora ou parece
dar pouca im portncia existncia de outros fa to re s em jogo a tra p a
lhando a liberdade econ m ica, com o por exem plo, o citado W agner
A ct. O utras in tervenes governam entais tam bm colaboraram para
que o m ercado de aes casse cerca de 50% entre agosto de 1937 e
m aro de 1938.
O p rofessor de Econom ia Thom as DiLorenzo m ostra que as pol
tica s de R oosevelt no tiveram um sucesso expressivo, com o com um ente se im agina: "(...) as e sta tstica s do U.S. Census Bureau m os
tram que a taxa o ficia l de desem prego ainda era de 17,2% em 1939,
no obstante os sete anos de 'sa lva o eco n m ica ' im plem entados
pela ad m in istra o R oosevelt (a taxa de desem prego norm al, antes
da D epresso, era de aproxim adam ente 3%). O PIB p e r capita e ra m e
nor em 1939 do que em 1929 ($847 vs. $857), bem com o os gastos pes
soais em consum o ($67,6 bilhes vs. $78,9 bilhes), tu d o de acordo
com os dados do Census Bureau. 0 investim ento privado lquido no
perodo de 1930-1940 foi negativo, de -$3,1 bilhe s." ju sto lem brar
que em bora o desem prego ainda se m antivesse alto em 1939, o de
sem pregado dessa poca estava m elhor protegido pelo governo nes
se ano, graas a p olticas com o segu ro-desem p reg o, por exem plo,
do que em 1929.
Nota do Autor: Thomas DiLorenzo "a rre d o n d o u " para sete anos,
mas na verdade Roosevelt com pletou esse nm ero de anos na p re si
dncia alguns m eses depois, em m aro de 1940.
A sucessiva poltica de d ficits (governo gastando m ais do que
arrecada) em preendida pelos governos de Hoover e depois in te n s ifi
cada nos prim eiros anos do m andato de Roosevelt, acabou por sur
tir algum efeito m ais p erceptvel som ente a p a rtir de 1933/1934, mas

42 .

CAPTULO 5
"Eu no tenho medo de mudanas.
Tenho medo de que nada mude".

T u no tenho medo de mudanas.

Tenho medo de que nada mude.

HO. SR. COMUNA . No seja

ridculo. Todo ser hum ano m inim am en

te inteligente sente m edo perante o desconhecido. Seu discurso no

passa de uma fa l c ia para d e p re cia r os conse rva dores e te n ta r se
"ro tu la r" (e aos esquerdistas com o voc) com o corajoso, quando na
verdade voc no passa de um au to rit rio inconsequente que acha
que sabe m elhor do que as pessoas o que bom para elas. Edmund
Burke (1729-1797), fil so fo b ritnico do sculo XVIII e um dos m aiores
expoentes do pensam ento conservador, acreditava na im portncia
de se dar va lo r s tra d i e s , no por elas guardarem algo sagrado,
mas po rse re m resultado de um longo conhecim ento adquirido ao lon
go dos sculos. Burke considerava a cautela e a prudncia as m aio
res virtudes polticas, pois acreditava que m udanas correm o risco
de no te r um fin a l feliz e podem vir a traze r srios problem as se no
forem pacficas e graduais. E, apesar de bvio (talvez no to bvio
para alguns esquerdistas), convm lem brar que, independentem ente

49

da velocidade com que ocorram , nem toda m udana ser BENFICA

e, portanto, bem -vinda.
A essncia da m entalidade conservadora a valorizao da ex
pe ri n cia da esp cie hum ana ao longo da histria. 0 co n se rva dor
busca conse rva r a ordem que foi herdada, ainda que de m odo im per
feito, dos seus ancestrais. Russell Kirk (1918-1994), em seu cl ssico A
P oltica da P rudncia, escreveu que para um conservador, "a poltica
a arte do possvel", e a fu n o das polticas de Estado seriam p re
servar a ordem , a ju stia e a liberdade. Plato, e posteriorm ente, Burke, com o j dito, acreditavam que a prudncia a m aior das virtudes
para um estadista. Uma poltica pblica, para Russell Kirk, no deveria
ser julgada pelos seus benefcios tem p or rios, e sim peias suas co n
sequncias de longo prazo.
Ao co n tr rio da im agem que o senso com um esquerdista im agi
na, ou da imagem que o esquerdista tenta "c o la r" nos conservadores,
estes no so avessos a m udanas, mas acreditam que estas devem
ser refletidas e m oderadas. M udanas fe itas com prudncia, para um
conservador, so bem vindas para que no haja estagnao, mas es
tas dependem das circu n st n cia s, pois conservadores acreditam que
im portante co n c ilia r a perm anncia e a m udana em uma so cie d a
de, mas sem pre de form a prudente. Um conservador conhece a h ist
ria, e tenta no re p e tir erros anteriores, e finalm ente, mas no menos
im portante, no acredita que tudo que novo necessariam ente m e
lhor do que o que velho.
E squerdistas, de m odo geral, tentam e m p re sta r s palavras
"c o n s e rv a d o r" e "c o n se rv a d o rism o " um ca r te r pejorativo, com o se
essas fossem c a ra cte rstica s de pessoas ou de uma m entalidade ge
ral que no colabora para o progresso. Nada mais falso. Como j dito,

50

o conse rva dor no avesso m udana; ele avesso m udana pela

m udana, pois sabe que nem toda a m udana benfica. A in co n se
quncia e a ausncia to ta l de m edo perante o desconhecido no so
virtudes. Q uerer a m udana pela m udana, m uito menos. V alorizar o
que se tem e ser prudente perante uma possibilidade de m udana,
so in d ica tivo s de hum ildade e sabedoria. Virtudes, portanto.

51

CAPITULO 6
'O governo deveria aumentar o
salrio mnimo para Y
(sempre um valor muito mais alto
que nos dias de hoje)".

"0 governo deveria aumentar o salrio

mnimo para Y (sempre um valor muito
mais alto que stos dias de hoje)"

N o , s r . COMUNA. A nica m aneira de se obter aum entos de salrio

expressivos, de m aneira sustentvel, aum entando a produtividade.
G randes aum entos do salrio m nim o, incom patveis com o aum en
to da produtividade, causariam desem prego em massa. As em presas
"m a rg in a is " (no no sentido de serem fo ra s-d a -le i, e sim no sentido
de tere m m argens de lu cro reduzidas) seriam as prim eiras a d em itir
(ou quebrar), pois no conseguiriam absorver estes novos custos. De
sem prego sig nifica tam bm m enos produtos sendo produzidos, o que
gera escassez e em alguns casos desabastecim ento, consequncias
bem ruins para todos, inclusive e especialm ente para os pobres.
No dia 20 de abril de 2014, o PCO (Partido da Causa O perria) di
vulgou em seu site um artigo em que defendia um "(...) salrio mnimo
vital que no pode ser m enor do que R$3.500,00." Isso em uma poca
em que o salrio mnimo no Brasil era cerca de cinco vezes m enor que
esse valor. Em seguida, no prprio artigo, lia-se: "A crise econm ica se

55

aprofunda e os patres procuram aum entar os ataques aos tra b a lh a

dores, jogando a crise nas costas da classe operria." No sei se o le i
to r percebeu, mas o artigo do PCO acreditava na existncia de uma c ri
se econm ica, situao em que os em presrios geralm ente esto com
m aiores dificuldades para pagar suas contas em dia, e propunha, de
m aneira ilgica, que o governo deveria aum entar o salrio mnimo para
um valor cerca de cinco vezes maior. Surreal, no?
0 econom ista Ludw ig von M ises e m uitos representantes da Es
cola A u stra ca de econom ia pregam o fim do salrio m nimo. Para ele
e para os defensores desta m edida, a existncia de um salrio m ni
mo a ser pago, faz com que pessoas cuja produtividad e no trab alho
seja in suficie nte para re c e b e ro v a lo rd e te rm in a d o pelo governo a ca
bem sendo alijadas do m ercado de tra b a lh o e fiquem dese m preg a
das. Assim , a existncia do salrio m nimo m uitas vezes seria um fa
to r que as im pede de en tra r no m ercado form al de trab alho , por no
terem o direito de a c e ita r tra b a lh a r por um va lo r m enor que o de te r
m inado pelo Estado.
Em um artigo in titu la d o "S alrio s, desem prego e in fla o ", M i
ses escreveu:
Em um m ercado de trabalho livre e desimpedido , sempre prevalece
r uma tendncia de pleno emprego. Com efeito, a poltica de perm i
tir que o livre m ercado determ ine o nvel dos salrios a nica p olti
ca de pleno emprego sensata e bem sucedida.

A opinio pblica com um ente credita aos sin d ica to s o aum en

to de salrios e a m elhoria nas suas cond ie s de vida. A verdade
que os sin dica tos, na prtica, tiram a chance de que uma pessoa no

56 .

to produtiva para determ inada fu n o , possa a ce ita r tra b a lh a r por

um va lo r in fe rio r ao ra tifica d o pelo sin dica to com o "p is o " (m enor va
lor que pode ser pago por uma em presa) para determ inada categoria
profissional. De certa form a, essa poltica colabora para que algum as
pessoas m enos produtivas n o te n h a m oportunidade de tra b a lh a re m
determ inados em pregos.
0 fa to r determ inan te para que o salrio aum ente de form a sus
tentvel, sem causar desem prego e desabastecim ento, o aum ento
da produtividade de cada trabalhador. E isso s possvel com mo de
obra bem ca p a citada, com capa cida de inovadora, e principalm ente,
que tenha disposio os mais m odernos e eficientes bens de c a p i
tal (m quinas, fe rram entas e equipam entos) para to rn a r seu trab alho
m ais e ficiente. Com esse "c a p ita l", m ais bens e servio s podem ser
produzidos e prestados em uma hora, e assim , graas a essa m aior
produtividade gerada, m aior ser a rem unerao do trabalhador.
S alrios que sejam aum entados acim a do nvel de p ro d u tivid a
de geraro desem prego e fa l n cia s nas em presas que no tiverem
"m a rg e m " para absorver esses novos custos. Desem prego gera m e
nos bens sendo produzidos, o que dim inui a abundncia dos m esmos,
ou seja, traz m aior escassez, e em casos m ais graves, d e sa b a ste ci
m ento. S o aum ento de produtividad e pode gerar um aum ento sus
tentvel no salrio dos trab alha dores, alm de m ais bens e servio s
disposio da populao.
Nem to d o s os pases tm salrio m nimo. A lgum as das naes
m ais ricas do m undo, com o D inam arca, Finlndia, N oruega, Sucia
e Sua, por exem plo, no tm . Um estudo do Cato Institute, m ostrou
o nvel de desem prego em 2012 nos pases europeus que no ado
tam o salrio m nim o e nos que adotam . No prim eiro grupo, dos que

57

no tinham um piso m nimo, a taxa de desem prego chegou a 8%, um

nm ero in fe rio r ao dos pases europeus que adotavam esta poltica,
em que a taxa foi de 12%. Um dos pases que poca deste estudo
no tin h a um piso salarial m nim o (e que, portanto, foi includo no es
tudo no grupo dos que no adotavam ) a A lem anha. M as a p a rtir de
01/01/2015, tam bm passou a v ig o ra r a poltica do salrio m nimo en
tre os germ nicos, que assim se juntaram a outros pases co n sid e ra
dos "ric o s " do m undo em que vigora esta prtica, com o por exem plo
a Frana, Estados Unidos, A u str lia e tam bm no Reino Unido.
Nem m esmo um alto va lo r com o piso salarial m nim o garantia
de que a populao ser fa vo r ve l im plem entao dessa m edida.
Na Sua, por exem plo, foi realizado um p lebiscito em 2010, para que
os h a b itantes pudessem v o ta r se queriam que o pas adotasse um
salrio m nim o, cujo va lo r seria equivalente a cerca de R$ 10.000 por
ms. Seria o m aior salrio m nim o do m undo, mas 67% dos suos re
je itara m a proposta e o pas continua no adotando essa poltica sala
rial. 0 detalhe que mesmo sem a existncia de um piso m nimo, ape
nas 9% dos suos ganha m enos que o va lor proposto no plebiscito,.
Na N oruega, Sucia e D inam arca, que so conhecidos com o pa
ses nrdicos, e com o j dito, no adotam polticas de salrio m nimo,
os sin d ica to s negociam com em pregadores e cabe a am bas as par
tes entrarem em consenso, ju n to com os fun cio n rio s, e firm arem um
acordo, sem te r a lei ben eficia ndo uma das partes. Essa "fle x ib ilid a
de" na neg ocia o possibilita que a situao econm ica de cada se
to r (e do pas) seja levada em conta, evitando c ria r disto r e s que po
deriam aum entar o desem prego.
J no B rasil, em bora aparen tem en te o salrio m nim o no seja
alto, ele certa m en te tem um "p e s o " d ife re n te para cada regio e

58

estado brasileiro. Um dono de m ercearia numa cidade pequena e po

bre do serto nordestino, por exem plo, provavelm ente ter m aiores
d ificu ld a d e s para co n se g u ir pagar o sa lrio m nim o a um e m prega
do do que um em pregador que esteja situado em uma regio do pas
com uma atividade econm ica m ais forte. A esse valor do salrio m
nimo brasileiro, que em alguns lugares "p e s a " m ais para o em prega
dor, som am -se a burocracia brasileira e os encargos trab alhistas, que
em m uitos casos fazem com que o custo do em pregado para o em pre
gador seja quase o dobro do que o prim eiro recebe com o salrio. A
com binao destes fa to re s certa m en te co n trib u i para que cerca de
40% dos bra sile iro s estejam na inform alidade. Uma a lternativa que
talvez pudesse ajudar a tra ze r para a fo rm alida de parte desses tra b a
lhadores seria a adoo de pisos salariais diferentes para cada e sta
do brasileiro.
Como vim os, a questo do salrio m nimo no unanim idade ao
redor do m undo. M as o consenso que certa m en te existe o de que
grandes aum entos do salrio m nim o s so possveis se houver um
aum ento razoavelm ente com patvel da produtividad e do trabalhador.
E a inexistncia de salrio m nim o em alguns pases ricos, m ostra que
a alta produtividade do tra b a lh a d o r que gera a riqueza, e no uma
canetada irresponsvel de um buro cra ta , com o parece a c re d ita r o
Partido da Causa O perria (PCO).

59

CAPTULO 7
"A Educao no Brasil est livre de
qualquer vis ideolgico".

"A Educao no Brasil est livre de qualquer

N o , $ r . COMUNA. Quem

nega a e xist ncia um vis id e o l g ico na

Educao no Brasil m ostra-se ignorante a respeito do que acontece

em m uitas salas de aula, e tam bm em rela o ao contedo de m ui
tos livros didticos, principalm e nte na disciplina de H istria. Em m ui
to s destes m ate riais, a econom ia ca p ita lista apresentada sob um
prism a dife re n te do que na realidade. Leiam esse tre c h o de um li
vro de histria: "A globalizao tende, portanto, a elevar o nm ero de
pessoas que vivem em situao de extrem a pobreza, principalm ente
na A m rica Latina, na sia e na frica . 0 resultado tem sido a org a
nizao de m ovim entos de denncia da globalizao, com o o Frum
S ocial M u n d ia l." Trata-se de uma afirm a o que d ificilm e n te se sus
te nta quando observam os que a pobreza absoluta, e m te rm o s propor
cionais, segundo dados do B anco M undial, caiu para m enos da m eta
de do que era no Brasil e no m undo, no intervalo entre 1990 e 2010. A
globalizao ben eficio u inm eros pases, com o por exem plo, China,

63

Brasil e ndia, que atraram grandes investim entos de em presas, que

redundam em novos em pregos. E m uitas das em presas destes pases
tam bm passaram a c o n c o rre r no m ercado m undial. Segundo dados
da ONU, o va lo r das exportaes anuais de todos os pases do mundo
aum entou entre 1985 e 2000 de US$ 1,9 trilh o para US$6,3 trilhe s. Os
tig re s asiticos to rn ara m -se ricos com a entrada no m undo globaliza
do. A renda p e r capita nos pases em desenvolvim ento subiu em m
dia 5% ao ano durante a dcada de 1990, bem acim a dos pases de
senvolvidos. A ps ver este conjunto de dados, voc a cre d ita que o
aluno que se pautasse pela concluso do refe rido livro de histria te
ria uma percep o corre ta a respeito da globalizao?
Infelizm ente, situaes com o a descrita acim a esto longe de se
rem incom uns. Observem este tre c h o de um outro livro, tam bm da
disciplina de Histria: "N o incio do sculo XXI, os resultados prticos
desse m odelo (neoliberalism o) com earam a ap a re ce r nas e sta tsti
cas, revelando o que seus crtico s sabiam desde o princpio: o m er
cado, sem con tro le , no d istrib u i renda nem riqueza, c o n ce n tra -a s
nas m os de uma m inoria. Traduzindo: e nriq uece m ais os ricos e em
pobrece m ais os pob res." Hong Kong e C ingapura, os dois lderes no
ranking de liberdade econm ica da H eritage Foundation, torn ara m -se
ricos apostando num m odelo que provavelm ente os autores do re fe ri
do livro acim a cla ssifica ria m com o neo lib era l, o que m ostra que essa
viso deles, que contesta a liberdade econ m ica com o geradora de
prosperidade, in clusive para os mais pobres, equivocada. C ingapu
ra tem um gasto pblico sobre o PIB que ce rca da m etade do nor
te -a m e rica n o e um te r o do sueco, ou seja o governo de Cingapura
m enos atuante que os pases citados, e conse guiu com isso gerar
riqueza e te r o m elhor IDH entre os pases da sia, e o 9o do mundo.

64 .

Hong Kong tem o 2m elhor IDH da sia e o 15 do m undo. Lem bran

do que IDH a sigla para ndice de D esenvolvim ento Humano, um in
d ica d o r que mede desenvolvim ento e con m ico e qualidade de vida
o fe re cid o s populao. Resum indo: Hong Kong e Cingapura, outrora lugares pobres, atingiram a prosperid ade apostando num m odelo
em que o Estado intervm pouco na Econom ia. N ovam ente, o aluno
que se pautasse pela in form ao contida num livro de histria para
fo rm a r sua opinio, te ria tudo para te r uma viso distorcida a re sp e i
to de um assunto.
Os livro s did tico s so apenas uma parte do problem a. M uitos
profe sso re s-d o u trin a d o re s se esquecem que esto ali para edu car e
tra n s m itir os fa to s com o eles realm ente a con tecera m . Os que agem
assim geralm ente so sim patizantes das ideias socialista s, e se a p ro
veitam da relativa falta de conh ecim ento das cria n a s e jovens para,
com o pretexto de estim ular nos alunos uma espcie de conscincia
crtica , na verdade tentem in o cu la r neles a sua prpria viso de m un
do. A prove itam -se do fa to de que geralm ente no h outro adulto em
sala de aula para buscar novos sim patizantes "m irin s " para sua id e o
logia. 0 jovem aluno, com pouco ou nenhum conh ecim ento prvio a
respeito de assuntos ligados ao ca p ita lism o, geralm en te "c o m p ra "
sem m aiores dvidas ou questionam entos as ideias "v e n d id a s " pelo
professor, que para ele uma espcie de autoridade nos assuntos m i
nistra d o s em sala de aula. A n to n io G ram sci (1891-1937), fil so fo es
que rdista italian o, certa m en te aprovaria essa postura abjeta destes
e d u cadores, digo, do u trin a d o re s, pois ele a creditava que os s o c ia
listas deveriam buscar a hegem onia cultural. Nada m elhor para co n
segu ir esse intento do que com ear o "a d e s tra m e n to " desde o e n si
no fundam ental, afinal, as cria n a s e jovens ainda no tm o mesmo

65

discernim ento e in form ao que um adulto, o que as torn a m ais fa c il

m ente "d o u trin v e is ".
As te n ta tiva s de d ou trina o no se encerram , entretanto, quan
do o aluno ingressa no ensino superior. 0 pensam ento do establishm e n tn a s universidades, p rin cipalm e nte quando estas so pblicas,
mas no exclusivam ente nelas, m ajoritaria m en te de esquerda. Ge
ralm ente, nestas universida des, o DCE (D ire t rio Central dos Estu
dantes) e o CA (Centro A ca d m ico ) so presid ido s e tm entre seus
in teg ran tes uma grande m aioria de sim patizantes das ideias socialista s/co m u n ista s, com raras excees. Essa quase "h e g e m o n ia " refle te -se na prin cip a l entidade re p re sentativa dos estudantes, a UNE
(Unio N acional dos Estudantes), que segundo o site do jo rna l O Esta
do de So Paulo noticiou no dia 3 de junho de 2013, com andada por
algum ligado ao PCdoB (P artido Comunista do Brasil) desde 1991. A
UFSCar, universidade onde o autor deste livro graduou-se, passou a
nom ear a p a rtir de 1996 o A n fite a tro local com o "Teatro U niversitrio
Florestan Fernandes". 0 hom enageado foi um socilo go esquerdista.
Um dos casos mais absurdos de apologia ao com unism o no en
sino superior, e o que pior, com o agravante de te r utilizado para
isso recursos pblicos, foi protagonizado pela U niversidade Federal
de Ouro Preto (UFOP). A universidade abrigava at pouco tem po atrs
um "C entro de D ifuso do C om unism o". Isso m esm o que voc leu.
No se tra ta va de um centro destinado a apenas estudar o com unis
mo. 0 objetivo do Centro de D ifuso do Com unism o (CDC), que era
vin cula do ao curso de S ervio S ocial da UFOP era in equivocam ente,
com o atestava em seu prprio nome, d ifu n d ir o com unism o. 0 projeto
teve suas atividades suspensas devido deciso da Ju stia Federal
do M aranho, publicada em 14 de agosto de 2013. poca, a pgina

66

na in te rn e t do Instituto de C incias Sociais A p lica d a s da UFOP in fo r

mou que isso a ca rreto u a perda de bolsa de pesquisa para cerca de
vinte alunos. A U niversidade Federal de Ouro Preto, com o vim os, es
tava abertam ente autorizando o gasto de recursos pblicos, no para
estudar uma ideologia, mas para difun di-la , o que estava explcito no
nome do CDC. Felizm ente a Ju stia suspendeu essa farra.
P reocu pados com a d o u trin a o id e o l g ica em te rra s tu p in iquins, um grupo de pais e estudantes form ou o Escolasem partido.org,
uma asso cia o in form al, in depen dente, sem fins lu cra tivo s e sem
qualquer espcie de vin cu la o poltica, id eolgica ou partidria. Um
anteprojeto criado pelos seus m em bros serviu de base para diversos
projetos de lei que foram apresentados em algum as assem bleias le
g islativa s estaduais e cm aras de vereado res m unicipais. No ante
projeto de lei estadual criado pelo Escolasem partido.org, existem im
p ortantes diretrizes para e vita r que contin ue existindo dou trin a o
ideolgica em sala de aula, com o por exem plo:
A rt. 3fl. No exerccio de suas funes, o professor:
I - no se aproveita r da audincia cativa dos alunos, com o
objetivo de co op t-lo s para esta ou aquela co rre n te poltica,
ideolgica ou partidria ;
II - no fa vo re ce r nem p re ju d ica r os alunos em razo de
suas co n vic e s polticas, id eol gica s, m orais ou religiosas,
ou da falta delas;
III - no far propaganda p o ltic o -p a rtid ria em sala de aula
nem incitar seus alunos a p a rticip a r de m anifestae s, atos
pb licos e passeatas;

67

IV - ao tra ta r de questes polticas, socio cu ltu ra is e econm i

cas, apresentar aos alunos, de form a justa, as principais ver
ses, teorias, opinies e perspectivas concorrentes a respeito;
V - respeitar o d ire ito dos pais a que seus filh o s recebam
a e d u cao m oral que esteja de acordo com suas prprias
convices;
VI - no perm itir que os direitos assegurados nos itens ante
riores sejam vio lad os pela ao de te rc e iro s , dentro da sala
de aula.
0 anteprojeto prev tam bm que cartazes baseados nessas d ire
trizes devam ser expostos nas salas de aula, nas salas dos p rofesso
res e em locais onde possam ser lidos por estudantes e professores.
Em nvel nacional, o deputado Izalci, do PSDB/DF apresentou na
Cmara dos D eputados, em 23 de m aro de 2015, o Projeto de Lei n2
867/2015, que inclui entre as diretrizes e bases da educao nacional
o "P rog ram a Escola sem P a rtido ".
A lgum as pessoas podem a c re d ita r que m edidas com o as suge
ridas pelo E sco lase m pa rtido .org dim inuem a liberdade do professor.
T rata-se de uma questionam ento in te re ssa n te , que traz um dilem a
para os que prezam a liberdade , entre esses, este que vos escreve.
A C onstituio determ ina que o ensino seja m inistrado com base em
alguns princpios, entre eles, a "lib e rd a d e de aprender, ensinar, pes
q u isar e divu lg a r o pensam ento, a arte e o s a b e r" e tam bm o "p lu
ralism o de ideias e de co n ce p e s ped aggicas e co e xist n cia de
in stitu i e s pb licas e privadas de ensino". M as vlido fris a r que
a liberdade do p rofessor e n sinar contin uaria existindo, caso uma lei
baseada no anteprojeto citado fosse sancionada. 0 que o anteprojeto

@ s.

do E scolasem partido.org busca co ib ir a dou trina o. Talvez ele no

fosse desejvel (ou nece ssrio, depende do ponto de vista de cada
um) se a educao no fosse o brig at ria dentro de determ inada fa i
xa etria. Ou se os pais pudessem optar pelo hom esch ooling (ensino
em casa). M as ainda que no existisse nenhum a espcie de o b rig a to
riedade do ensino e que fosse perm itido o ensino exclusivam ente em
casa, resta ria ainda outra objeo , de ordem econm ica: o d in h e i
ro do pagador de im postos, que custeia a educao, deveria ser u ti
lizado para essa funo, edu car (ou m elhor, ensinar), e no para que
alguns professores tenham a liberdade de d o u trin a r as cria n a s de
acordo com sua prefer ncia ideolgica, concordam ?
A d o u trin a o id eolgica m uitas vezes passa desapercebida dos
pais. E at mesmo dos prprios alunos, quando realizada d e fo rm a su
til e dissim ulada por professores esquerdistas. Olavo de Carvalho es
creveu a respeito dessa ttica:
Tambm preciso que algumas crenas sejam inoculadas sem pa
lavras, atravs de imagens ou gestos, de modo que no possam ser
exam inadas pela inteligncia reflexiva sem um penoso esforo de
concentrao que poucas pessoas se dispem a fazer. Assim pos
svel consolidar reaes to padronizadas e repetitivas que, em cer
tas circunstncias, um sim ples muxoxo ou sorriso irnico funciona
como se fosse a m ais probante das dem onstraes matemticas.

Desta m aneira, o doutrinado m uitas vezes nem percebe que est

sendo m anipulado pelo doutrinador.
Quando p rofessores disto rce m fa to s, buscando com isso que
os alunos torn em -se fu tu ro s sim patizantes do socialism o, o prejuzo

69

destes no se encerra na questo po ltica /id e o l g ica , o que por si s

j seria ruim. Outro efeito adverso da d o u trina o que toda in form a
o d istorcida do que verdade que o aluno vie r a receber, co la b o
rar para que este crie uma viso de m undo distorcida tam bm . Alem
disso, alunos que tiverem aulas com p ro fe sso re s-d o u trin a d o re s po
dem v ir a a cre d ita r m enos no m rito individual. Isso pode vir a deses
tim u l -lo s a estudar com mais afinco, e fu tu ra m e n te , pode tam bm
dese stim u lar esses alunos a em preender, a te ntare m busca r o lucro
com o g ra tifica o por seu em penho. E no podem os deixar de enfa
tiza r a im portncia dos em preendedores para a gerao da p ro sp e ri
dade em um pas.
0 questionam ento que fica : quando alguns "p ro fe s s o re s -d o u
trin a d o re s " vo deixar de ser propagadores da ideologia so cia lista
em sala de aula e passaro a sim plesm ente ensinar? Quando deixa
ro de ser idelogos para com seus alunos, e passaro a ser v e rd a
deiram ente Professores, com "P " m aisculo?

70 .

CAPITULO 8
"Boa parte dos artistas
(e intelectuais) so esquerdistas
porque so altrustas, porque
se preocupam com os menos
favorecidos".

"Boa parte dos artistas (e intelectuais) so

esquerdistas porque so altrustas, porque
se preocupam com os menos favorecidos".

N o . SR. COMUNA . Esta sua viso "ro m n tic a "

a respeito da classe

a rtstica no explica adequadam ente o pensam ento de grande par

te dos artistas. claro que, em algum grau, quase todos os artistas e
in te le ctu a is provavelm ente se preocupam com os pobres; e o mesmo
provavelm ente acon tece tam bm com o restante da populao. M as
vou lhe e xp lica r as verdadeiras razes que levam boa parte dos a rtis
tas a "p e n d e re m " para a esquerda. Raros devem ser os que no se
"e n q u a d ra m " em nenhum a destas ca ra ctersticas:

Prim eiram ente, boa parte dos artistas so esquerdistas por ig

norncia. A m aioria d esco nhece quase com pletam ente os
processos de m ercado, desconhece os fa to re s que levam ao
enriquecim ento de uma nao, pouco ou nada leem a respeito,
e ainda por cima geralm ente sofreram doutrinao ideolgica

75

por parte dos professores da rea de hum anas ao longo de

sua form ao;
Outro m otivo para que m uitos a rtista s repudiem o c a p ita lis
mo a INVEJA. M u ito s no aceitam que em presrios s ve
zes com pouca in stru o sejam ricos enquanto eles no tm
sua "a rte " reconhe cida com o acreditam que deveria ocorrer;
A rtista s geralm ente sofrem tam bm de SOBERBA: enquanto
em presrios para se destaca r necessitam o fe re ce r ao p b li
co o que este deseja, m uitos artista s a creditam que podem
"d iz e r" ao pblico o que este deve desejar. Chegam, in c lu s i
ve, ao ponto de pensar que sabem m ais do que ns m esmos
sobre o que devem os fazer e com o devem os agir. E, no entan
to, com o dito, eles sabem m uito pouco sobre o que se passa
no mundo;
E, por ltim o, m uitos artista s so esqu erd istas por interesse
($$$). Num sistem a capita lista de livre -m e rca d o "p u ro ", a rtis
tas no poderiam m ais u su fru ir das verbas do governo, leis
R ouanet da vida, p atrocn ios de estatais etc., ou seja, p re c i
sariam so b re vive r da prpria arte. Estariam , assim , sujeitos
s "le is do m e rca d o ", em que os consu m idores que m an
dam. E m uito im provvel que os que se b e n e fic ia m fin a n c e ira m ente de algum dos m eios citados gostaria de abrir mo de
les, concordam ?
Entre 2008 e 2011, a Petrobrs, em presa estatal de capital aber
to, gastou R$ 652 m ilhes com p a trocn ios culturais. Um va lo r nada
m dico, no? E existem m uitas outras estatais despejando d in h e i
ro no m ercado cu ltu ra l tam bm . M as no param por a os benefcios

76 .

gove rna m e nta is para a classe a rtstica. 0 v a le -c u ltu ra de R$ 50,00

proposto pela ex-m inistra da cultura M arta S upiicy dever in jetar bi
lhes de reais no m ercado cultural. Outro exem plo: em 2012, o gover
no autorizou a A n cine a usar R$400 m ilhes de reais do Fistel (Fundo
de Fiscalizao dasT elecom u nica es) para a u m e n ta ra s produes
brasileiras. Como vem os, te r um partido so cia lista no poder (o PT),
um bom neg cio para a classe artstica. Uma Petrobrs privatizada,
uma bandeira de m uitos liberais, poderia " fe c h a r a to rn e ira " dos pa
tro cn io s culturais. Um partido liberal no poder poderia deixar de " f i
n a n cia r" com o dinheiro dos im postos os artistas, subm etendo estes
s leis do m ercado, onde s os mais com petentes em atender os in te
resses dos consum idores teriam xito fin a n ce iro . No m nimo, co n
veniente para boa parte dos artistas defenderem polticas de esquer
da atualm ente no Brasil.
C onhecer o funcio nam ento do m ercado, e n tend er de econom ia,
entender o processo de gerao de riqueza, no uma tare fa to sim
ples com o sair por a sim plesm ente critica n d o este sistem a. A p regui
a in telectual, a falta de interesse em ler autores liberais para poder
fo rm u la r uma opinio crtica sem te r que re c o rre r a ja rg es basea
dos no senso-com um , que quase sem pre trata o capita lism o de fo rm a
pejorativa, ignorando ou se esquecendo que ele que gera a riq u e
za que alim enta os cofres dos "a rtis ta s ", pesam na hora de um artista
em itir suas opinies publicam ente. G eralm ente para um artista mais
f c il c u ltiv a r uma im agem de cidado que se preocupa com os po
bres critica n d o o capitalism o. Estudar para entend-lo, com o j dito,
d tra b a lh o , e defend-lo perante uma populao que pouco entende
a respeito dos benefcios dele, no tare fa sim ples. Sem co n ta r que,
com o nem sem pre as escolhas dos projetos que recebero benesses

77

estatais so baseadas to ta lm e n te em c rit rio s objetivos, m uitos po

dem te r receio de em itir opinies co n tr ria s ideologia dos gover
nantes "da vez".
Os artistas que no tm sucesso em suas ca rre ira s m uitas vezes
tam bm se julgam incom preendidos, pois acreditam que as pessoas
deveriam va lorizar mais sua arte. M uitos acreditam que sua profisso
mais "n o b re " que a m aioria das profisses exercidas pelo cidado
comum. Em vez de assum irem que no foram , por algum a razo, com
petentes em o fe re ce r o que os consum idores apreciam , preferem c ri
tic a r o capita lism o, com o se este sistem a, que se baseia em tro ca s
vo lu ntrias, tivesse algum a "c u lp a " pelos seus anseios no re aliza
dos. 0 artista, ressentido ento, fecha os olhos para a realidade: as
pessoas no acham que estaro em m elhor situao se derem seu
suado dinheiro em tro ca da sua arte.
C onsiderando o que foi exposto at aqui, fa o um questionam en
to: por que se d tanta im portncia e relev ncia opinio de a rtis
tas fam osos sobre assuntos re laciona dos poltica? A dvida vem
da observao de que, com o dito, com raras excees, as opinies e
posicionam entos dos artistas sobre tais assuntos so rasas e supe r
ficia is. A viso dos m esm os sobre o funcio nam ento do m ercado, ca u
sada por um m isto de ignorncia (pouco leem sobre) e inexperincia
(excetuando-se as dificuld ades relativas sua profisso, pouco co n
ta to tiveram com o m ercado), geralm ente no a cre sce n ta ria quase
nada ao que uma singela dona de casa j sabe. 0 senso-com um , a h i
pocrisia e m uitas vezes o interesse prprio geralm ente do o tom na
opinio dos artistas. E essa com binao de fa to re s faz com que m ui
tos, quando e n trevistado s, exponham uma viso um ta n to p e jo ra ti
va do capita lism o. M uitos deles acreditam que os em presrios "s

78 .

querem gan har s custas dos em pregados". Outros acham que em

presrios tm uma obrig ao "m o ra l" de p a tro cin a r projetos a rts ti
cos. Estes ltim os desconhecem ou fingem de sco n h e ce r que a fu n
o de uma em presa no essa, e sim, satisfazer seus consum idores
para gerar lu cro para seu proprietrio e/ou acionistas. E que, se a em
presa fo r com petente nessa ta re fa , gerar m aior bem estar para os
consum idores. A rtista s deveriam levar esta lgica do m ercado para
o "m u n d o " artstico, deixando de ser estado-dependentes, e passan
do a ser dependentes da vontade dos consum idores. Como o so os
em presrios.

79

CAPITULO 9
Economia jogo de soma zero.
Para algum ganhar, outro deve
perder. Os pobres so pobres porque
os ricos so ricos".

Economia jogo de soma zero.

Para algum ganhar, outro deve perder.
Os pobres so pobres porque os ricos so
ricos".

I1A0, SR. COMUNA . A econom ia no um jogo de soma zero. A quan

tidad e de bens de consum o no planeta no fixa , m uitos destes tm
que ser produzidos (espero que sua averso ao ca pita lism o no o
fa a im aginar que todos os produtos "d o " em rvores) e, portanto,
ningum precisa tira r um bem de outrem para t -lo , pois m ais bens
podem ser produzidos. E o livre -m e rca d o possibilita com o nenhum
outro sistem a que o "b o lo c re s a " (que mais bens sejam produzidos),
e assim perm ita fa tias cada vez m aiores para as pessoas, exceto se o
Estado en tra r em cena e pegar para ele uma grande fatia deste bolo.
Resum indo: m ais bens produzidos so m ais bens disposio das
pessoas, e mais pessoas tendo a chance de te r acesso aos mesmos
a preos m ais baixos. Todos ganham nesse arranjo. E no nos esque
am os tam bm (analisando agora uma tra n sa o com ercial) que em
um sistem a de livre -m ercado, em que as tro ca s so voluntrias, ta n
to o com prador quanto o ven d e d o r esto em m elho r situao aps

83

negociarem . Quem com pra valorizou m ais a m ercadoria que seu pr

prio dinheiro, e quem vende, exatam ente o oposto. "A m elhor m anei
ra de voc conse guir o que quer, me dar o que eu q u e ro ", disse s
culos atrs Adam Smith (1723-1790).
Para os que acreditam nessa fa l cia de que a econom ia um
jogo de soma zero, com o se no m undo s existisse sem pre a m esma
quantidade de bens disposio da populao, e que se uma pessoa
tem duas unidades de determ inado bem e outra pessoa no tem ne
nhuma, o nico je ito de fazer com que esta ltim a tenha acesso a tal
bem d istrib u ir os daquela que tem m ais para ela. M as sabem os que
este ra ciocnio equivocado por uma sim ples razo: a quantidade de
bens disposio da populao no fix a .
Num sistem a de livre -m ercado capita lista, a diviso e e sp e cia li
zao do tra b a lh o e o estm ulo ao aum ento da produtividade, p ro p i
ciado principalm e nte pelo respeito propriedade privada, fazem com
que indivduos em busca de seus prprios interesses acabem se or
ganizando de uma m aneira que possibilita aum entar a oferta de bens
e servio s, o que benfico para toda a populao. Desta m aneira,
podem os re fu ta r categoricam e nte a afirm a o de que econom ia um
jogo de soma zero. Econom ia um jogo em que o saldo fin a l p o s iti
vo. E expansivo. M ais bens disposio da populao.
Quando um em presrio honesto enriquece num sistem a de livre -m ercado , tam bm no podem os dizer que isso foi custa dos mais
pobres. M uito pelo contrrio. Foi graas ao oferecim ento de um bem
ou se rvio de form a e ficie n te para a populao que o em presrio
prosperou, e essa e fici n cia possib ilito u a satisfa o das n e c e s s i
dades de outras pessoas. Uma m aior quantidade de bens e servio s
disposio de uma populao causa a elevao do padro de vida

84

dessa populao. Quando um em presrio tem sucesso em produzir

com efici n cia , ele no beneficia apenas a si prprio, mas aos consu
m idores tam bm . Inclusive e principalm e nte aos mais pobres.
Se essa fa l cia de "som a zero" tivesse fundam ento, no e xisti
ria crescim ento econm ico. 0 PIB global no aum entaria. Com o au
m ento da populao e um bolo que no cresce, a fatia disposio
de cada indivduo seria a cada dia menor. M as com o todos sabem , a
populao m undial aum enta constantem ente, e graas ao aum ento
da produtividade, a cada dia tem os mais prosperidade, m ais acesso
a bens e servios. 0 bolo est crescendo a cada dia mais, e a fatia
disposio de cada um tam bm .

85

CAPITUL010
"No foi o verdadeiro socialismo".

"No foi o verdadeiro socialismo''

N o . SR. COMUNA. No fa a

isso. No seja DESONESTO. Esse seu

argum ento provavelm ente a desculpa mais esfarrap ada da h ist

ria. P rim eiram ente, ele no um argum ento conclusivo, ele um ar
gum ento de FUGA, que poderia ser usado para sem pre, a cada nova
vez que o socialism o desse errado. Alm disso, se a aplica o de uma
te o ria d errado, porque a te o ria no era to boa assim, e no caso
das ideias de Karl M arx, isso foi com provado, pois Ludwig Von M ises
m ostrou te o rica m e n te a im possibilid ade do c lcu lo econm ico num
regim e so cia lista , em que os m eios de produo sejam propriedade
com unal (ou seja, de todos). Neste tipo de organizao da sociedade,
no existe um m ercado livre para os bens de ca p ita l, e se no existe
m ercado entre eles, im possvel a fo rm a o de preos legtim os. E
sem essa fo rm ao de preos legtim os, a atividade econm ica per
de o c a r te r ra cion al, e os investim entos so fe ito s de form a in e fi
ciente, lem brando que e fici n cia sig nifica atende r s dem andas das

89

pessoas com o m enor gasto possvel. E Friedrich A u g u st Von Hayek

(1899-1992) explicou tam bm que, com o o conh ecim ento est disper
so na sociedade, um p lanejador central so cia lista no consegue te r
a m esm a e fici n cia que um arranjo de livre -m e rca d o possui, afinal,
neste ltim o, as decises so descentralizadas e tom adas de acordo
com as circu n st n cia s e necessidades de cada pessoa. 0 socialism o
com o fo m e n ta d o r de prosperidade foi refutado sob o prism a da ci n
cia econm ica. E a aplica o prtica do socialism o (das ideias e qu i
voca d a s de M arx, p rincipalm e nte ) causou a m isria em todos os lu
gares do m undo em que foi testada. Sem exceo. Como j seria de
se esperar, considerando o exposto acim a.
0 clculo econm ico e, consequentem ente, todo o planejam en
to te cn o l g ico , s possvel quando existem preos em dinheiro, ta n
to para bens de consum o, com o para os fa to re s de produo. Para
o fam oso econom ista austraco, sem um m ercado com livre co n co r
rncia para todas as m a t ria s-p rim a s, artigos sem iacabados, in stru
m entos e m quinas, todos os tip o s de tra b a lh o e se rvio s hum anos,
no h com o fazer o c lculo econm ico, e assim sendo, no existe ra
cionalidad e na form ao dos p re o s . E, sendo o m ercado tota lm ente
dinm ico e dependente das vontades e necessidades, m uitas vezes
subjetivas e variveis, de todas as pessoas da sociedade, im poss
vel a um p lanejador ce n tra l to m a r todas as decises com a m esma
e fici n cia que o m ercado, ou seja, o conjunto das pessoas da so cie
dade, tom a. No h com o um planejador central, at os dias de hoje,
m esm o com toda tecn o lo g ia atual, s e rt o e ficiente quanto o m e rca
do na hora de esta b e le ce r os preos. Sobre esta im possibilidade, Yuri
M a ltse v (1950) escreveu:

90

Existem m ilhes de tipos de produtos e centenas de m ilhares de em

presas; so necessrias bilhes de decises relativas a insum os e
produtos, e os planos devem abranger todas as variveis relativas
fora de trabalho, oferta de m ateriais, aos salrios, aos custos
de produo, aos preos, aos "lucros planejados", aos investim en
tos, aos m eios de transporte, ao armazenamento e distribuio. E
m ais: essas decises se originam de diferentes partes da hierarquia
planejadora. M as essas partes so, em regra, inconsistentes e con
traditrias entre si, uma vez que cada uma reflete os interesses con
flitantes de diferentes estratos da burocracia.

A propriedade privada e a livre -c o n c o rr n c ia na busca pela p re

fe r n cia dos consum idores possibilita a fo rm ao de p re o s,sa l rio s
e ju ro s de form a e ficiente. Em um sistem a ca p ita lista , em que existe
a possibilid ade de haver lu cros e prejuzos, os em preendedores so
estim ulados a d ire c io n a r o uso dos bens de capital para atende r as
necessidades m ais urgentes dos consum idores. E com o as decises
so descentralizadas, os em preendedores podem a lte ra r sua produ
o com m ais agilidade, de acordo com as m udanas nas p re fe r n
cias dos consum idores.
M as em um sistem a socialista , a fo rm a o dos preos no mais
reflete a p re fer ncia dos consum idores. E sem um sistem a de preos
livres, sem a possibilidade de obter lucros e prejuzos, a fo rm ao dos
preos deixa de te r ra cio n a lid a d e econ m ica, o que gera in e fic i n
cia na a locao dos recursos. Assim , no h com o saber se a pro d u
o est indo de enco n tro aos in teresse s dos consum idores. Resu
m indo: um sistem a so cia lista m uito m enos e ficiente em atender as
necessidades das pessoas, em produzir o que elas realm ente querem

consum ir. E com o as decises no so d esce ntralizad as com o no livre -m e rca d o , as m udanas nas pre fe r n cia s dos consum idores no
so percebidas com rapidez.
Sobre a im portncia da desce ntraliza o na tom ada de decises
para m axim izara e fici n cia nas decises econm icas, Hayek, ganha
dor do Nobel de econom ia de 1974, escreveu:
Se puderm os convir que o problem a econm ico da sociedade ba
sicam ente uma questo de se adaptar rapidam ente s m udanas
das circunstncias p articu la res de tempo e lugar, parece se r evi
dente que, p o r consequncia, as decises fundam entais devem ser
deixadas a cargo de pessoas que estejam fam iliarizadas com es
sas circunstncias, que possam conhecer diretam ente as m udan
as relevantes e os recursos im ediatam ente disponveis para lidar
com elas. No podem os esperar que essa problem a seja re so lvi
do p o r meio da transm isso de todo esse conhecim ento para um di
retrio central que, depois de te r integrado todo esse saber, emita
uma ordem.

Como te o rica m e n te fo i m ostrado, a lo ca r re cu rso s de form a e fi

ciente, ou seja, nas a p lica e s mais produtivas, buscando atender s
necessidades e vontades de cada um, uma ta re fa im possvel quan
do feita de m aneira centralizada. Desta form a, j seria de se esperar
que os pases que adotassem um regim e so cia lista no co n se g u is
sem a prosperid ade que os pases ca p ita lista s atingiram . A histria
confirm ou o que a teoria de M ises m ostrou. A expe rincia socialista
foi um fraca sso retum bante em todos os pases que subm eteram suas
populaes a este tipo de ideologia.

@2 .

A lm da im p o ssib ilid a d e do c lc u lo eco n m ico , o so cialism o

tam bm no oferece in centivos aos indivduos inovadores e com vo
cao em preendedora, pois estes no podem se apro p ria r dos frutos
de seu tra b a lh o de m aneira individual. Um sistem a que no perm ite
a co n co rr n cia e nem a propriedade privada dos m eios de produo
no oferece estm ulo su ficie n te para que os m ais capazes procurem
se d e sta ca r em rela o aos dem ais. Num sistem a de livre -m ercado,
os que se destacam podem ganhar m ais, mas trazem benefcios aos
dem ais tam bm , pois com o aum ento da produtividad e, as pessoas
te r o m ais bens e servio s sua disposio. No de se su rp re e n
der, portanto, que os pases que adotaram o socialism o no tenham
atingido o sucesso econm ico.
A nte o aqui exposto, parece bvio que as pessoas que desejam
que uma quantidade m aior de bens seja produzida, e que desejam
que esses bens reflitam realm ente as pre fe r n cia s do m ercado co n
sum idor, deveriam p re fe rir um sistem a de livre -m ercado. Os que m es
mo assim contin uarem defendendo regim es so cia lista s, o fa r o sa
bendo que tal sistem a no tem racion alidade econm ica e, portanto,
um sistem a que resulta em uma m enor produo de bens de co n su
mo, o que torna o acesso a eles mais d ifcil e restrito.
Estim a-se que sejam cerca de 100 m ilhes as m ortes causadas
por regim es so cia lista s, segundo o Livro N e gro do Com unism o*, por
causas variadas, estando entre elas, por exem plo, a fom e g e n e ra li
zada causada por p olticas desastrosas ou execues sum rias de
dissidentes. A lguns pases tiveram um negativo destaque no quesito

* O livro negro do comunismo - Crimes, terro r e represso, COURTOIS, Stphane

com outros cinco autores. Bertrand Brasil: Rio de Janeiro, 1997.

93

h o rror: no Cam boja, sob as ordens de Pol Pot (1925-1998), em tr s

anos e meio de fom e e to rtu ra foram m ortas dois m ilhes de pessoas,
um quarto da populao do pas. 0 m esmo livro estim a em vin te m i
lhes os m ortos sob os governos so cia lista s na URSS, e em 65 m i
lhes os m ortos graas ao so cialism o na China. Existem v a ria e s
sig n ifica tiva s entre as estim ativas, mas a grandeza dos nm eros de
m ortes sem pre im pressiona.
M as seguram ente nada im pressiona m ais do que a cara de pau
dos que dizem que todos os fra ca sso s no foram causados pelo "v e r
d a d e iro " socialism o, p referindo fe c h a r os olhos para a realidade de
que uma te o ria que no perm ite a liberdade (para que isso a c o n te
cesse todas as pessoas deveriam vo luntariam ente aderir ao sistem a,
sem co ero), que im possibilita o c lcu lo econ m ico e que no in
centiva o em preendedorism o e a c ria o de riqueza tem tu d o para
dar errado. Como sem pre deu, com o nos m ostra a histria.

94

CAPITULOU
"O capitalismo tira a liberdade das
pessoas".

"0 capitalismo tira a liberdade das

pessoas".

N o . SR. COMUNA . 0

que o ca p ita lism o faz exatam ente o c o n tr

rio: ele d s pessoas a possibilidade de se integrarem na sociedade

para busca r seu sustento da m aneira que acharem m elhor. Cada in
divduo, num sistem a capita lista, tem a liberdade para usar da m elhor
m aneira suas aptides, para busca r q u a lifica r-se , para, assim , estar
apto a a tende r as necessida des e vo n tade s das outras pessoas e,
em co n trapartida, te r as prprias necessidades e vontades atendidas
tam bm . Adam Sm ith (1723-1790), im portante fil so fo e econom ista
escocs, considerado por m uitos com o o "p a i da econom ia m oder
na", lem brava tam bm que o capitalism o estim ula, de form a prtica, a
coopera o entre as pessoas: "A m elhor form a de voc conse guir o
que voc quer, me dando o que eu q u e ro ". As pessoas que tiverem
sucesso em atende r as necessidades das outras pessoas, em a d ic io
nar va lo r na vida delas, so as que tm m aiores chan ces de serem
m ais valorizadas e recom pensadas pelos outros tam bm .

99

M u ita s pessoas reclam am que esto sendo pouco valorizadas

pro fissio n a lm e n te , pouco re conhe cida s. Ser que estas pessoas j
pararam para pensar em quanto de "v a lo r" esto adicionando vida
das outras pessoas? Em um m undo livre, a te n d n cia que o re c o
nhe cim ento e a valo riza o sejam p ro p o rcio n a is ao va lo r que voc
agrega vida dos outros. 0 fam oso jo g a d o r de fu te b o l Neym ar, que
joga na equipe do B a rcelona, valorizado porque adicio na va lo r
vida das pessoas, que vo lu n ta ria m e n te consom em tudo que lig a
do a ele (pblico nos estdios, tran sm isso dos jo gos na TV, p rodu
tos que ele anuncia etc.), gerando volum osas receitas. Ele no imps
nada a ningum , no obrigou as pessoas a consu m ir nada que tem a
p a rticip a o dele. Na verdade, ele conseguiu o sucesso profissional,
com o dito, adicio nando v a lo r vida das pessoas. Foi feliz (teve sor
te) em se de sta ca r em algo que valorizado pelas pessoas do nosso
tem po. E soube e xplorar essa potencialidade para se in te g ra r p ro fis
sionalm ente na sociedade a pa rtir dela, gerando com isso um grande
benefcio para si prprio.
0 capita lism o perm ite a cada indivduo e xp lo ra r suas p o te n cia
lidades da m elhor m aneira possvel para a d icio n a r va lo r vida das
outras pessoas. Quanto m ais va lo r voc gerar na vida delas, m aio
res sero as chances de que voc seja valorizado tam bm . A sua re
m unerao, em um sistem a de livre -m ercado, no ser, portanto, d i
retam ente p ro p o rcio n a l ao m rito ou ao seu e sforo pessoal, e sim
quantidade de va lo r que voc adiciona vida das outras pessoas.
M as de certa form a bvio que, se as outras va ri ve is forem co n s
ta n te s, se voc e n co n tra r um modo de gerar va lo r para os outros num
sistem a de livre -m e rca d o , o m rito e o esforo pessoal tendem a fa
zer com que voc consiga m aior valorizao profissional tam bm .

100 .

Todos som os livres para nos in te g ra r sociedade de m aneira l

cita, do je ito que acharm os m elhor, desde que nos tornem os aptos, le
gal e te cn ic a m e n te , para determ inado trab alho . Pode ser que o tra
balho que voc realiza, por m ais bem fe ito que seja, no seja m uito
dem andado pelas pessoas, ou pra tica m e n te deixe de ser va lo riza
do por elas. M udana s cu ltu ra is e na p refer ncia dos consum idores
acon tecem , e cabe a cada um avaliar os nus e os bnus que ter em
perm anecer em determ inado em prego/profisso. Se voc est sendo
pouco reco n h e cid o e valorizado por seu tra b a lh o , quase certo que
est gerando pouco va lo r na vida dos outros. E se no fo r esse o seu
caso, voc livre para m udar de em prego, ou at de profisso.
Em um sistem a de livre-m ercado genuno, voc deveria ser livre
at para no fazer nada disso, ou seja, se preferisse, poderia esquecer
esse negcio de gerar valor para os outros, e sim plesm ente vive r da
agricultura de subsistncia, se tive r alguma propriedade (bem... talvez
tenha que dar um je ito de arrum ar dinheiro para pagar im postos sobre
a terra, se estes existirem ), ou viver da caridade voluntria, caso tenha
quem o ajude. 0 livre-m ercado possibilita a cada um a liberdade de se
integrar na sociedade da m aneira como achar melhor. Ao Estado, cabe
ajudar os que tem porria ou perm anentem ente no tenham condies
de garantir o prprio sustento, seja por invalidez, idade avanada ou al
gum outro motivo. M as parece bvio que os que ainda so produtivos
tm mais chance deterem m aior conforto m aterial caso integrem -se na
sociedade buscando adicionar valor na vida dos outros.
M ises, indo nessa linha, j dizia: "Q uando h econom ia de m er
cado, o indivduo tem a liberdade de esco lh e r qua lque r ca rre ira que
deseje seguir, de e scolher seu prprio m odo de insero na so cie d a
de". M a rg a re th T h a tche r sintetizou:

101

Deixe-m e dizer em que acredito: no direito do homem de trabalhar

como quiser, de gastar o que ganha, de s e r dono de suas p ro p rie
dades e de te r o Estado para lhe servir e no como seu dono. Essa
a essncia de um pas livre, e dessas liberdades dependem todas
as outras.

" 0 capita lism o no cond io su ficie n te para a liberdade, mas

uma co nd io necessria liberdade. Onde existe liberdade, exis
te ca p ita lism o ." 0 autor destas palavras, M ilton Friedman (1912-2006),
sintetizou com brilhantism o a im portncia do capita lism o para a exis
t n cia da liberdade , mas no com o g a ra n tid o r desta. Ele lem brava
que a Itlia fa scista , a Espanha fa s c is ta , a Rssia czarista antes da
P rim eira G uerra M u n d ia l, em bora tenham tid o a in icia tiva privada
com o form a dom inante de organizao econm ica, no tinham liber
dade poltica. M as ele lem brava que a histria sugere que a lib e rd a
de econ m ica, apesar de no ser garantia para a liberdade poltica,
uma co nd io necessria para ela:
Os dados h istricos apontam unanim em ente para a relao entre
as liberdades poltica e econmica. No consigo pensarem um ni
co exemplo em qualquer poca e em qualquer lugar onde tenha ha
vido um alto nvel de liberdade poltica sem e xistir o mesmo tempo
algo com parvel a uma forma de m ercado de iniciativa privada, or
ganizando a economia, para a m aior parte da atividade econmica.

No B rasil, em que existe um sistem a capita lista, perm itido aos

indivduos que se autodeclaram so cia lista s (e mesmo aos n o -so cia
listas), que se unam a um nm ero determ inado de outros indivduos.

102

so cia lista s ou no, para fo rm a r uma co op era tiva, para assim tra b a
lharem juntos, sem patres. Ou seja, em nosso sistem a ca p ita lista ,
perm itido aos que assim desejarem , tra b a lh a r em vrias atividades
com o cooperados, sem patres (desde que cum pram certa s regras
preestabelecidas). Existe essa liberdade. 0 questionam ento que fica
: em um sistem a so cialista , os indivduos que no quisessem aderir
a ta i sistem a, teriam a liberdade de tentar, na linguagem popular, "g a
nhar a vid a " da m aneira que achassem melhor, tra b alha ndo no ramo
em que quisessem , ou m esmo em preendendo e arcando com nus e
bnus, ou seja, com os lu cros ou prejuzos de tal deciso? Assim , te
riam a liberdade que tm hoje em um sistem a de livre -m ercado?
A lib erdade e con m ica fu n dam ental para que os indivduos
possam ser livres. A travs dela, cada pessoa pode escolher a c a rre i
ra profissional que desejar, e scolher a m elhor m aneira para g a rantir
seu sustento, e se in te g ra r a pa rtir da na sociedade. " verdade que
a liberdade possvel numa econom ia de m ercado no uma lib e rd a
de perfeita no sentido m etafsico. M as a liberdade perfeita no exis
te. s no m bito da sociedade que a liberdade tem algum s ig n ific a
do." Ludw ig von M ises, o autor desta frase, dizia tam bm que quando
nos referim os aos seres hum anos, a palavra liberdade tem o s ig n ifi
cado de liberdade na sociedade. E existem apenas duas form as pelas
quais um grande nm ero de pessoas pode se org a n iza rn a sociedade:
uma seria por interm dio de uma dire o central, que o m todo dos
estados a u to rit rio s, onde algum as pessoas dizem a outras o que fa
zer; e a outra, por in term dio da cooperao vo luntria, num sistem a
de livre -m ercado, onde as pessoas fazem tro ca s vo lu n t ria s em que
am bas esto em m elhor situao aps a tro ca do que anteriorm ente a
ela. Essa form a funcio na sem necessidade de coero, e sim atravs

103

da cooperao. Este arranjo "p ro te g e " indiretam ente as pessoas: um

em pregador se protege de ser coagido pelos fu n cio n rio s graas
e xist ncia de outras pessoas que ele pode contrata r. Funcionrios
so protegidos da coao de em pregadores p o rte re m outros em pre
gadores para quem eles podem tra b a lh a r; e finalm ente, co nsu m ido
res so protegidos pela existncia de outros vendedores.
Esse arra njo desagrada aos indivduos a u to rit rio s, pois em um
a u t n tic o sistem a de livre -m e rca d o eles no poderiam "m o ld a r" a
vontade das pessoas, ou seja, no poderiam determ inar o que as pes
soas devem fazer e/ou consum ir de acordo com o que acreditam que
seria bom para elas. No livre -m e rca d o as pessoas so livre s para
irem atrs de seus prprios interesses, em bora existam in felizm en
te alguns lim ites liberdade ainda nos dias de hoje. M as entre so
cialism o e capita lism o (ou livre-m ercado), me parece bastante bvio
que a liberdade est m uito m ais presente no ltim o, ainda que no
da form a "id e a l". no m nim o in co e re n te ver um so cia lista falan do
em "au sncia de lib e rd a d e " para alguns no capitalism o. M esm o que
para fins d id ticos aceitssem os ta l prem issa, que liberdade teria um
defensor do socialism o para oferecer? Como querem nos conve ncer
de que possvel haver liberdade num sistem a em que todos perde
riam a autonom ia de to m a r suas decises? Como algum pode p re
fe rir tra n s fe rir para um burocrata o seu destino ao invs de ser livre
para escolher?

104 .

CAPTUL012
"A Revoluo Industrial na Inglaterra
piorou a vida de mulheres e
crianas".

"A Revoluo Industrial na Inglaterra piorou

a vida de mulheres e criaaas.

N o , SR. COMUNA.

Essa viso da histria foi realidade para algum as

pessoas durante a R evoluo Industrial, mas quando analisam os o

co ntexto em que ela aco n te ce u , percebem os que se tra ta de uma
m eia-verdade. fa to que a R evoluo In d u stria l acabou no se n
do benfica para alguns indivduos que vieram a falece r, por vrias
razes "lig a d a s " s f b rica s, com o por exem plo, em virtude de a c i
dentes de trab alho ou por causa das cond ie s insalubres de deter
m inadas fu n e s, ou at por situ a e s causadas pelas co nd ie s
sa n it rias ruins de algum as lo calidade s que tinham f b rica s. M as a
outra parte da verdade que as vagas abertas nas f b ric a s du ra n
te a R evoluo Industrial trou xera m em prego a uma parte da popu
lao que tinha grandes dificuld ades para g a rantir sua subsistncia,
pela quase to ta l ausncia de boas oportunidades de trab alho d is
posio. Ludwig von M ises, h mais de cinquenta anos,explicou que
antes da R evoluo Industrial, na In g la te rra , m uitas m ulheres no

109

tinham p ra ticam ente o que cozinhar, e m uitas cria n a s estavam fa

m intas, estavam m orrendo. As condies nas f b ric a s eram realm en
te ruins, p rincipalm e nte para os padres de hoje, m as para boa parte
das pessoas que nela trabalhavam e conseguiram sobreviver s con
dies adversas, as oportunidades geradas pela Revoluo Industrial
foram quase uma "tbua de sa lva o ", uma nova opo em que pu
deram te n ta r se aga rrar para te n ta r sobreviver, pois m uitas delas an
tes subsistiam em condies ainda piores.
A n tes de c o n tin u a r esta explanao, nece ssrio con te xtu a lizar a poca em que a R evoluo Industrial acon teceu. A Inglaterra
do sculo XV III tinha uma populao de 6 ou 7 m ilhes de h a b ita n
tes, e destes, mais de um m ilho - provavelm ente dois - no passavam
de in dige ntes a quem o sistem a social em vig o r nada p ro p o rcio n a
va. Essa populao "e x c e d e n te ", sem te rra s herdadas ou bens, no
tinha ocup ao. 0 ce rcam ento das propried ades rurais iniciado no
sculo XVI e in te n sifica d o no sculo X V III, e o em prego pelos pro
p rie t rio s de novas t c n ic a s de a g ricu ltu ra , levaram por um lado a
uma m aior disponibilida de de alim entos, mas to rn o u a vida m uito d i
fcil para algum as pessoas no cam po. M uitos m igraram para as cid a
des. 0 sistem a social existente poca, no estava sendo elstico o
suficiente para conse guir su p rir as necessidades de uma populao
que crescia de form a contnua. Ludwig von M ises apontou outro pro
blema: "A vida m e rca n til estava im pregnada de privilgios e m onop
lios; seus instrum entos in stitu ciona is eram as licena s e as cartas pa
tentes; sua filo so fia era a restri o e a proibio de com petio, tanto
interna com o e xte rn a ." 0 resultado dessa com binao de fa to re s
que o nm ero dessas pessoas sem uma o cup ao definida crescia
cada vez mais. Na poca da colheita, recebiam uma ninharia por um

110 .

tra b a lh o ocasional nas fazendas. No restante do tem po, dependiam

da caridade privada e da assistncia pblica m unicipal.
Foi dessa situao so cia l d ifcil que surgiram as bases do c a p i
talism o m oderno. A m aioria dos prim eiros in d u stria is era oriundo da
mesma classe social que os operrios de suas f bricas. 0 capita l fixo
das firm as individuais era in suficie nte , e era m uito difcil e cara a ob
te n o de crdito. A m aior parte dos p ro p rie t rio s de f b ric a s fo i
b an carrota, segundo M ises. Poucos foram os bem -sucedidos, com
p a rativam en te. No produziam artigos caros, d e stin ados s c la s
ses m ais altas. Suas inovaes destinavam -se a todos, in clusive s
cam adas m ais baixas da populao. Era o com eo da produo em
m assa, que o princpio bsico da indstria capita lista. As antigas in
dstrias de beneficiam ento destinavam -se quase que exclusiva m en
te ao atendim ento das dem andas das classes m ais afortunadas. A
R evoluo Industrial, por sua vez, possibilitou que as m assas produ
zissem para as prprias m assas consum irem .
Isso foi possvel por trs fatores:
As m quinas p o ssib ilita ra m o aum ento da p rodutividad e.
Cada ope rrio conseguia assim produzir m ais bens ga sta n
do o mesmo tem po;
8 A econom ia crescia m ais rpido que o cre scim e n to da po
pulao. Isso levou os salrios para cim a e possibilitou que
a carga horria fosse dim inuindo. Os em presrios ofereciam
esses benefcios para com petir pela m o-de-obra;
A produo em srie fez os produtos custarem menos. Os em
presrios produziam coisas baratas, com o in tuito de a ting ir o
m xim o de pessoas possvel.

.111

Quando com param os a realidade em que vivem os nos dias atuais

com o perodo da Revoluo Industrial, inegvel que o padro de
vida dos que a vive ncia ram fo i m uito inferior. M as se a realidade da
poca era escan dalosam ente ruim , a verdade que tal realidade
no foi criada pelas re c m -cria d a s indstrias ca pita listas. Antes da
R evoluo Industrial, com o j dito, m uitas pessoas con tra ta d a s pe
las f b ric a s j subsistiam em cond ie s m uito d ifceis, p ra tica m e n
te sub-hum anas.
fato que as condies de vida dos operrios das f b rica s no
eram boas. Por ruas cheias de lama e escurecidas pela fum aa das
cham ins, vagavam m endigos, m eninos de rua, prostitutas, bbados
e desem pregados. E as condies sanitrias, principalm ente nos ca
sebres ao redor das fbricas, era insalubre, com m uitas casas sem
uma soluo para o que fazer com o lixo e o esgoto. Para acabar com
o transbordam ento das fossas no Soho, hoje um bairro h ip ste rd e Lon
dres, a prefeitura resolveu despejar as guas sanitrias do bairro no Rio
Tmisa, na mesma rea do rio que abastecia as casas. Leandro N arloch, no seu Guia Politicam ente In correto da H istria do M undo, escre
veu sobre as situao adversa e suas consequncias: "A fa lta de com i
da fresca, de gua de qualidade e as doenas contagiosas deixavam a
vida na cidade mais curta. Em 1841, a expectativa de vida em M ancheste r era de 25 anos; em Londres, de 36; na zona rural, de 45".
Trabalhava-se realm ente m uito nas fbricas. A jornada de trabalho
passava de 12 horas por dia (s vezes algumas horas mais do que isso).
De acordo com o censo de 1851,36% das crianas trabalhavam fora,
m uitas delas em condies insalubres, limpando cham ins ou cavando
tneis de ventilao nas minas de carvo, ocupaes em que seus cor
pos pequenos eram considerados ideais. Obviamente, acredito que as

112

"pessoas de bem " concordam que no existe ju stificativa para alguns

excessos e/ou atitudes reprovveis que foram com etidos por parte de
alguns patres em busca de m aior lucratividade, que trouxeram conse
quncias ruins para muitos. 0 sistema social existente poca tam bm
poderia te r sido mais inclusivo, oferecendo outras oportunidades po
pulao. M as, como anteriorm ente dito, em que pese os erros com eti
dos que poderiam te r sido evitados, as novas fbricas, apesar das con
dies s vezes extrem am ente adversas oferecidas aos trabalhadores,
tam bm possibilitaram que m uitas pessoas que teriam dificuldades de
sobreviver, caso a Revoluo Industrial no tivesse existido, tenham
conseguido se m anter vivas. E a populao m ultiplicou-se: em 1753, a
populao do pas era de 6 m ilhes de habitantes; passou a 7 m ilhes
depois de apenas 30 anos e chegou a 15 m ilhes em 1845. Esse nmero
fica ainda mais im pressionante quando observam os que a populao
inglesa levou todo o sculo XVII para aum entar de 4 m ilhes para 5 mi
lhes de pessoas. im portante ressaltar que a produtividade m aior no
cam po tornou possvel esse aum ento dem ogrfico. 0 aum ento da pro
duo foi possibilitado pelos investim entos feitos pelos grandes pro
prietrios em m todos novos e mais eficazes de plantio. Entre outras
m elhorias, uma introduzida pouco a pouco foi a que possibilitou que al
guns trabalhos braaisfossem substitudos pela energia m ecnica. Na
pecuria, o cultivo de forrageiras passou a evitar que por falta de pas
tagens grande parte do gado fosse abatido durante o inverno. Todas es
sas iniciativas no cam po possibilitaram atender m elhor a crescente de
manda por alim ento das reas urbanas, proporcionando as condies
necessrias para esse crescim ento da populao.
A oferta de alim entos fo i aum entada com o uso das novas t c
nicas, mas o sistem a social vig ente, com o explicado a nteriorm ente,

. 113

no estava conseguindo absorver a mo de obra "a d ic io n a l" com e fi

ci ncia . A R evoluo Industrial possibilitou a um enorm e nm ero de
pessoas que sobreviviam com dificuld ade, uma oportunidade de te n
ta r g a ra n tir o alim ento de cada dia:
A s fb rica s aliviaram as autoridades e a a ristocracia ru ra l de um
em baraoso problem a que estas j no tinham como resolver. As
novas instalaes fabris proporcionavam trabalho s massas p o
bres que, dessa maneira, podiam ganhar seu sustento; esvaziaram
os asilos, as casas de correo e as prises. Converteram m endi
gos fam intos em pessoas capazes de ganhar o seu prprio po (L u
d w ig v o n M is e s ).

A m elhoria contnua da produtividade causada pela m ecanizao,

progressivam ente foi causando aum ento de renda e abundncia de
produtos a preos m enores, e causou um im portante e benfico efei
to colateral: conform e a renda das fam lias crescia e as pessoas pas
savam a te r m aior fartura de com ida em casa, estas passaram a enviar
seus filh os para o trabalho mais tarde. Aos poucos, o trab alho infantil,
to comum em tantas pocas e civilizaes graas pobreza, com eou
a ser tratado com o um problem a que precisava de soluo. A Revolu
o Industrial acabou entrando para a histria quase exclusivam ente,
ao menos no senso comum, e em boa parte, com razo, em virtude dos
excessos com etidos e suas consequncias, com o algo negativo para a
populao infantil. Entretanto, por outro lado, foi essa mesma Revolu
o Industrial a responsvel p o rtra ze r uma fonte de renda para muitas
fam lias, e ironicam ente, foi tam bm , com o passar do tem po, a m aior
responsvel pela dim inuio do trabalho infantil.

114

CAPTUL013
"No h saber mais ou saber menos:
H saberes diferentes"
(A frase atribuda a Paulo Freire).

No h saber mais ou saber menos:

H saberei diferentes
(A frase atribuda a Paulo Freire).

IlAO. SR. COMUNA (e esse "n a o " valeria tam bm para o sr. Paulo Frei
re [1921-1997]). No reproduza essa fra se to infeliz. Um pensam en
to com o esse uma verdade ira ODE ig norncia. Um desestim ulo
aqu isio do conhecim ento. Dita por algum que foi "p ro c la m a d o "
Patrono da Educao B ra sile ira , traz co n se q u n cia s ainda piores,
pois m uitos de seus "d is c p u lo s " proclam am ta l absurdo com o ve r
dade. O fa to que o autor da Pedagogia do O prim ido na verdade co n
trib u iu bastante para a "o p re s s o " da qualidade da educao b ra si
leira. A escola, local que em tese deveria ser destinado aquisio
de conh ecim ento, visando uma boa fo rm a o in te le ctu a l, passou a
se rta m b m um local onde p ro fessores-doutrinado res buscam m udar
os valores, as atitudes e o com porta m e nto dos alunos. Uma a u t n ti
ca lavagem cerebral na cabea dos estudantes. 0 resultado? 0 B ra
sil fig u ra quase sem pre entre os ltim os lugares nos te ste s e d u ca
cionais internacionais. 0 esperado para um lugar que de certa form a

119

"e s q u e c e u " que a aqu isio de co n h ecim ento deve ser o objetivo
quando se fala de educao.
0 "e xa m e " Pisa (Program a Inte rna cion al de A va lia o de Estu
dantes), que uma prova aplicada pela OCDE a cada tr s anos, para
m e d iro nvel de habilidades de estudantes de diferentes pases, na fa i
xa etria de 15 anos, m ostrou que a educao brasileira est entre as
piores, entre os pases avaliados. Em 2012, ano do ltim o exam e, 65
pases participaram do Pisa. Na prova de leitura, o Brasil fico u na 55a
posio. Em m atem tica, o pas ficou na 58a posio. E em cincias, a
posio foi ainda pior, a 59a, frente, portanto, de apenas 6 pases en
tre os avaliados. E quando avaliam os a posio das universidades bra
sileiras no ranking das m elhores do m undo, a situ a o no m elhora
m uito, pois no tem os nenhum a universidade entre as 200 m elhores.
Esses resultados ruins, na verdade, no deveriam surp re e n d e r
ningum . Q ualquer pessoa que conhea um pouco da realidade dos
cursos de hum anas, principalm e nte nas universidades pblicas bra
sileiras, sabe o quo influentes so as ideias de Paulo Freire. Um pas
que "e le g e " com o "p a tro n o " de sua educao algum que acabou
por a fa sta r esta de sua fu n o essencial, que a aqu isio de c o
nhecim ento, obviam ente acabaria por colher resultados ruins em te s
tes que medem as habilidades dos alunos. Em nom e de uma supos
ta "fu n o s o c ia l" da educao, Paulo Freire desejava que a escola
fosse um lugar de co n scie n tiza o dos alunos sobre a existncia de
"o p re s s o re s " e de "o p rim id o s ". M uitos pro fe sso re s-d o u trin a d o re s,
na nsia de defender o m todo fre ire a n o e sua ideologia, m ostram o
capita lism o com uma roupagem que no faz jus ao que ele significa.
Fatos histricos nem sem pre so relatados de form a fidedigna e isen
ta, p rin cipalm e nte nas d iscip lin a s da rea de hum anas. A ideologia

120 .

m uitas vezes subverte a verdade. Essa averso de m uitos pro fe sso

res ao capita lism o, m e rito cra c ia , tem tam bm um efeito perverso
sobre m uitos alunos, que no so devidam ente estim ulados a enten
der que so os grandes responsveis pelo seu prprio futu ro, e estes,
assim, no do a im portncia devida educao.
A qui, no B rasil, as propostas de Paulo Freire m uitas vezes co n
vergem com a abordagem so cio c o n s tru tiv is ta proposta pelo p s ic
logo bie lo -ru sso Lev V ygotsky (1896-1934). Para os adeptos do socio c o n s tru tiv is m o , na in te ra o , na re la o a lu n o -p ro fe s s o r e
aluno-aluno que se produz conhecim ento. As m aiores crtica s a essa
te o ria , e ao m todo Paulo Freire, so que ela expe o aluno a re fle
xes so cia is em tenra idade, quando na verdade deveria estar co n
centrando-se no processo de alfabetizao, de aquisio de uma boa
base de conhecim entos lingusticos.
Paulo Freire, de certa form a, pode ser considerado uma fonte de
in spirao para os linguistas que relativizam a im portncia de fa la r
o portugus na sua form a culta. 0 livro P o r um a vida m elhor, da c o le
o IViver, aprender, que fo i adotado p elo MEC, um liv ro que serve de
exem plo deste tipo de relativizao. Dizer "n s pega o peixe", segun
do os autores deste livro, no considerado um problem a. Em tre ch o
do livro, o a u to rfa la sobre a norm a culta e a p o p u la r:"(...) im portan
te que o fa la n te do portugus dom ine as duas varied ades e escolha
a que ju lg a r adequada sua situao de fa la ". A c e ita r a ideia de que
o prin cip a l se fazer entender, aceit vel, mas a cre d ito que uma
ta re fa essen cial da escola, que esta ensine a im portncia de o a lu
no se expressar, verbalm ente e ao escrever, segundo a norm a culta.
No estim ular a co rre o , por parte dos professores, desta "lin g u a
gem p o p u la r", acaba certam ente m ais fren te, contribuindo para que

121

ocorram resultado s desastrosos, com o o ve rifica d o no ltim o ENEM

(Exame N acional do Ensino M dio) de 2014, em que cerca de 500.000
alunos zeraram a redao. No, voc no leu errado. Esse nm ero
absurdo de alunos que tira ra m nota zero na prova de redao so as
conse qun cias mais visveis de um m odelo ed u ca cio n a l quase falido.
A ideia que quase unanim idade no senso-com um , de que fa l
ta dinheiro educao, e que se deve cob ra r do Estado mais e d u ca
o (quem assim procede acaba, quase via de regra, pedindo mais d i
nheiro), tam bm colabora para que os principais "a to re s " do sistem a
e d u ca cio n a l, que so os professores e alunos, tenham sem pre uma
desculpa para os m aus resultados da educao b rasileira. Tem-se,
graas a esse senso-com um de que o problem a o dinheiro, um g ra
ve problem a: quanto piores forem os resultados, m ais dinheiro tende
a ser pedido pelos professores para c o rrig ir os problem as da e du ca
o. Assim , espera-se do governo a soluo, e os alunos e m aus pro
fe ssores so m enos responsabilizados pelos m aus resultados. De
sestim ula-se assim a m e rito cra cia , o em penho individual. Temos hoje
no Brasil tam bm outro problem a relaciona do a isso, que a "c u ltu
ra do d iplom a". M uitos valorizam m ais o diplom a do que a aquisio
do conhecim ento.
Os defensores do m todo so cio co n stru tivista e das ideias e qu i
vocad as de Paulo Freire no podem negar que, em piricam e nte , seu
m todo m ostrou-se incapaz de traze r qualidade educao b ra sile i
ra. M uito pelo contrrio. Ao fa ia r em opressores e oprim idos, acabou
por ideolo giza r a educao, tira n d o um pouco do fo co que ela deve
ria ter, que estim ular ao m xim o o aprendizado e a aquisio de co
nhecim ento. A re t rica bolorenta de Paulo Freire, repetida por seus
seguidores, no valoriza uma palavra essen cial para o sucesso da

122

educao: m rito. A escola deveria deixar cla ro para os alunos que

grande parte do seu sucesso profissional futu ro depende deles m es
mos, e do quanto eles conseguirem abso rver de con h e cim e n to nos
seus anos letivos.
No dia 13 de abril de 2012, por m eio da Lei n.s 12.612, sa n c io n a
da pela presidente Dilma Rousseff, Paulo Freire torn ou-se Patrono da
Educao B rasileira. A c re d ito ser uma justa hom enagem . A fin a l, um
sistem a e du cacio nal com o o brasileiro, que gerou fru to s com o pssi
mas posies no Exame Pisa, e cerca de 500 mil alunos "z e ra n d o " em
um nico ano a prova de redao do ENEM, m erece te r algum com
ideias to ruins com o patrono.

123

CAPTUL014
"A culpa da inflao dos
empresrios que insistem em subir
os preos sem qualquer motivo".

"A culpa da inflao dos empresrios que

insistem em subir os preos sem qualquer
motivo".

N O , SR. COMUNA. No

jo gue esta conta para os em presrios. O

grande culpado pela in fla o o governo. Para que voc entenda

o porqu, n e ce ssrio que tenha co n h e cim e n to de que in fla o
o aum ento na quantidade de dinheiro na econom ia. Esse aum ento
na quantidade de dinheiro o grande responsvel pelo aum ento dos
preos, e com um ente cham ada de "in fla o de p re o s". E quem
o responsvel pelo aum ento na quantidade de dinheiro na econom ia,
e co n se quen tem ente, pela in fla o de preos? 0 G overno, atravs
do seu Banco Central. Isso acon tece atravs dos em prstim os ban
crios, graas ao sistem a de reservas fra cio n ria s. Explico: o Banco
Central autoriza os bancos a em prestarem uma quantidade de d in h e i
ro que originalm e nte eles no tm . Na verdade, os bancos s p re c i
sam te r uma fra o do que em prestam com o reserva, que ficam de
positados no B anco Central. 0 p e rcentual desta reserva em relao
ao que os bancos podero e m p re sta r cham a-se C om pulsrio, e

127

determ inado pelo B anco Central. Desta m aneira, os em prstim os so

m eros dgitos e le tr n ico s criados na conta de algum . dessa m anei
ra que esse dinheiro "n o v o " entra na econom ia. E assim que se gera
a in flao de preos.
0 leitor, a esta hora, pode estar perguntando: mas com o esses
dgitos e le tr n ico s se tran sform am em dinheiro "fs ic o " (notas e c
dulas)? A m aioria no se tran sform a. Vou dar um exem plo para te n
ta r fa c ilita r a com preenso desse processo: suponham os que Joo
tem 100 mil reais disponveis na sua c o n ta -co rre n te . Ele com pra um
apartam ento de Pedro, e paga a este com um cheque. Pedro pro va
velm ente depositar este cheque no banco, e este ser reconvertido
em dgitos e le trnicos. Quando Joo, Pedro, ou outra pessoa quiser
s a c a rd o banco o dinheiro em "e s p c ie " (cdulas), esse dinheiro, que
entrou na econom ia quando foram em itidos os dgitos e le tr n ico s,
passa a c irc u la r na econom ia na form a "fs ic a "(c d u la s e m oedas)
tam bm . Se todos os clientes de um banco resolvessem sa ca r seu
dinheiro ao mesmo tem po, no existiriam cdulas e m oedas para to
dos. Esse o c a lca n h a r de A quiles do sistem a bancrio. Para cada 1
real "fs ic o " (cdulas e m oedas) circu la n d o na econom ia, existem 9,2
reais "a v o a r" sob a form a de crdito. Esses dados so do BCB (B an
co Central do Brasil), relativos a 2011, e essa proporo pode variar.
Para fa c ilita r o entend im ento de com o o aum ento na q u a n tid a
de de dinheiro na econom ia causa a in flao de preos, s pensar
mos em te rm o s m ate m ticos: com a in fla o , te re m o s m ais d in h e i
ro na econom ia para com prar a m esma quantidade de bens. Dessa
m aneira, o custo u n it rio de cada produto dever aum entar. Im ag i
nem os, apenas para ilu s tra r o m ecanism o que gera a in fla o , duas
situ a e s: a prim eira sem aum ento na qua ntidad e de din h e iro na

128 .

econom ia, e a segunda com uma in fla o (aum ento da base m one
t ria ) de 10%. Para fins did tico s, no considerarem os, nessa sim u
lao sim plista a seguir, outras variveis que poderiam in flu e n c ia r o
com portam ento dos preos.
No nosso prim eiro exem plo (sem inflao), vam os supor que em
toda a econom ia existam 100.000 produtos, e que existam 100.000
reais disponveis nessa mesma econom ia. Nesse nosso exem plo, em
uma econom ia em que a quantidade de dinheiro fosse fixa, o preo
m dio unitrio m xim o para q u e to d o s os produtos pudessem s e rv e n didos seria de R$ 1,00 real por produto. N este arranjo, mesmo que um
produto tenha seu preo aum entado por m aior dem anda, por exem
plo, algum outro produto, por outro lado, te ria que te r seu preo abai
xado para p o d e rs e rv e n d id o , pois nesse nosso exem plo a quantidade
de dinheiro na econom ia fixa. Excees fe ita s a desastres naturais
ou algum fa to r que causasse uma m enor produ o de bens, que as
sim elevaria o preo m dio unitrio por produto, a te n d n cia em uma
econom ia sem expanso da quantidade de dinheiro que os bens te
nham uma reduo de preos, causada pelo quase inevitvel aum en
to da produtividade, devido ao progresso te cn o l g ico . Ou seja, te ra
mos defla o de preos ( im portante le m b ra r que essa deflao de
preos no sig nifica que existiria uma m enor quantidade de dinheiro
na econom ia), com os produtos se torn ando a cada dia m ais baratos
para as pessoas com prarem .
A gora vam os m ostrar o que acontece quando o governo aum en
ta a quantidade de dinheiro na econom ia. Se o governo, via BCB, au
toriza os bancos a expandirem o cre d ito em 10%, te re m o s, usando
os nm eros in icia is do exem plo acim a, m ais 10.000 reais na e co n o
m ia, to ta liz a n d o assim 110.000 reais (100.000 in icia is +10.000 graas

129

 expanso do crdito). M as continuam os com 100.000 produtos na

econom ia. Im aginem os q u e to d a s as pessoas resolvam g a s ta rse u d i
nheiro na com pra dos bens disponveis. 0 preo m dio m xim o de
cada produto seria ento R$1,10 (110.000 reais divididos pelos 100.000
produtos). Foi o aum ento de 10% na quantidade de dinheiro na e c o
nom ia, realizada pelo BCB, que possibilitou esse aum ento de 10% no
preo m dio dos produtos em nosso exem plo. Esse aum ento de 10%
na quantidade de dinheiro na econom ia no sig nifica que, no m undo
real, os preos iro aum entar exatam ente em 10%, pois fa to re s com o
a m aior ou m enor dem anda, por exem plo, ou aum ento ou dim inuio
da oferta, fazem com que o aum ento dos preos, no seja, com o dito,
p ro porcio nal ao aum ento da quantidade de dinheiro na econom ia.
Sobre a in fla o e sua causa, Henry H azlitt (1894-1993), autor do
cl ssico livro Econom ia em um a nica Lio, escreveu:
A s causas da inflao de preos no so, como se diz frequentem en
te, 'm ltiplas e com plexas"; elas so simplesmente a consequn
cia inevitvel de uma criao excessiva de dinheiro. No existe algo
como "inflao gerada pelo aumento dos custos. Se salrios e ou
tros custos trabalhistas ou de produo forem forados para cima,
mas no houver um aumento na quantidade de dinheiro na economia,
e os produtores tentarem repassar estes aumentos aos consum ido
res elevando os preos de venda, a maioria deles ir apenas vender
menos produtos. O resultado ser um m enor nvel de produo e a
perda de empregos. Custos maiores podem se r repassados para os
preos somente quando os consumidores tm mais dinheiro para pa
g ar p o r estes preos mais altos.

130

A lguns econom istas defendem uma outra alternativa capaz de

provocar a queda dos preos, que seria a adoo de um padro-ouro,
com reservas em ouro de 100% do valor de dinheiro na econom ia. N es
se m odelo, um aum ento na produo de ouro, que ocorre a taxas m o
destas anualm ente, ainda poderia gerar uma dim inuio nos preos,
que seria possvel se a produo e a oferta de bens e servios aum en
tassem mais do que o aum ento da quantidade de ouro e nos gastos. 0
professor George Reisman explicou com o poderia o co rre r uma dim i
nuio de preos em um sistem a m onetrio baseado no padro-ouro:
Por exemplo, suponha que as re ceitas de vendas no sistem a e co
nm ico estejam aumentando a uma taxa de 2% p o r causa de au
m entos na oferta de ouro e no volume de gastos > mas que os p re
os estejam caindo a uma taxa de 3%, porque a oferta de bens e
servios aum entou 5% no ano. Nesse caso, um vendedor comum
ter 5% mais bens para vender a preos apenas 3% menores. Suas
receitas de venda aum entaro 2%. Ele poder auferir receitas p ro
gressivam ente crescentes, no obstante a queda nos preos, pois o
aumento na oferta de bens e servios que ele pode vender m aior
do que a queda em seus preos de venda. Isso ocorreu porque a
produo da economia fo i m aior do que o aum ento da oferta m one
tria (ouro) e dos gastos.

Segundo o professor Reisman, um padro-ouro poderia e prova

velm ente geraria uma queda nos preos.
Existe um fa to r que tam bm pode in fluenciar o com portam ento da
inflao. a variao cam bial. Uma eventual elevao sbita da cota
o do dlar ante o real, como a que existiu em 2002, ano da eleio do

131

presidente, pode causar um encarecim ento dos bens. M as a variao

de taxa cam bial no deixa de ser m uitas vezes uma "in fla o in d ire
ta ", j que a variao da oferta m onetria tem im pacto direto sobre ela.
Em relao a isso, necessrio lem brar que um pas que m anti
ve r sua relao dvida/PIB estvel e em patam ares baixos fica menos
sujeito a uma va riao cam bial excessiva.
Tambm necessrio le m b ra rq u e uma m o e d a fo rte (e uma m oe
da que no in flacio nada pelo governo tende a ser uma moeda forte)
em uma situao de crise no fica to exposta a va riaes cam biais,
pois uma moeda em que o "m e rc a d o " confia.
Uma das razes para o governo aum entar a quantidade de dinhei
ro na econom ia que o governo lucra com o m onoplio da emisso de
moeda, numa operao conhecida como senhoriagem. A relao exis
tente entre a taxa de crescim ento da moeda e os saldos m onetrios
reais responsvel pelo surgim ento da receita de senhoriagem , e o go
verno pode am ortizar a dvida pblica federal com esses recursos. A se
nhoriagem considerada por muitos como um "im posto inflacionrio",
que existe principalm ente para que, como dito, o governo possa am orti
zar a dvida que ele mesmo criou por gastar mais do que arrecada.
Sem aum ento da quantidade de dinheiro na econom ia, podem
at o co rre r aum entos pontuais ou at mesmo se to ria is de preos. 0
contnuo aum ento de preos, generalizado pela econom ia, no. Ou
tra s causas so apenas m arolas te m p o r ria s, causadas por v a ria
es in dividuais de oferta e dem anda.
Da prxim a vez que pensar em cu lpar um em presrio pela in fla
o, pense duas vezes. Podem os dizer que ele geralm ente to de
pendente do Banco Central, que presidido por algum escolhido
pelo P residente da R epblica, quanto voc.

132

CAPTUL015
"O empresrio capitalista explora
o trabalhador ao se apossar
da mais-valia dele".

0 empresrio capitalista explira o

trabalhador ao se ipissar
da mais-valia dele".

AO. SR. COMUNA.

Sua ret rica m ostra que voc desconhece o fato

de que a "te o ria da e xp lo ra o " popularizada por Johann Karl Rodbertus (1805-1875) e M a rx j foi refutada categoricam e nte . Esta te o
ria, que tam bm conh ecid a com o a "te o ria so cialista de ju ro ", dizia
que todos os bens de va lo r so fru to do tra b a lh o hum ano, mas que o
tra b a lh a d o r no recebe o produto integral do que produziu, pois o ca
pitalista tom a para si, a ttu lo de "ju ro do c a p ita l", parte do produto
que deveria ser dos trab alha dores. esta parte que M a rx cham a de
"m a is -v a lia ". Eugen Von B hm -B a w erk (1851-1914), econom ista aus
tra c o , m ostrou o to ta l equvoco dessa te o ria , que ignora co m p le ta
m ente a diferena entre va lo r presente e v a lo rfu tu ro , com o se no f i
zesse d iferena co nsu m ir um produto agora ou daqui a um ano, por
exem plo. Para os que acreditam na m ais-valia, o tra b a lh a d o r deveria
re ce b e r o va lo r to ta l do produto. Ignoram assim o fa to de que o produ
to pode le v a rte m p o para ser produzido, e o salrio de agora tem que

137

re fle tir esse custo de espera, sendo, portanto, m enor que o va lor fu
tu ro do bem. E so cia lista s tam bm no levam em conta que o em pre
srio, ao se abster de consum ir no presente para in vestir em bens de
capital, buscando um "p r m io "(lu c ro ) fu tu ro , que seria o ju ro de seu
capita l, nada contra a correnteza, pois com o dito, as pessoas p re fe
rem te r sem pre o din h e iro agora do que no fu tu ro , e sendo assim
ju sto que quem investiu receba o "ju ro " pela espera. E um detalhe
no pode ser esquecido: o em presrio no tem nenhum a garantia de
que isso ir acontecer, pois seu sucesso depende, entre outros fa to
res, de sua a d m in istra o e, p rincipalm e nte , da aprovao dos co n
sum idores. Se isso no acontecer, ele pode at p e rd e rto d o o va lo r in
vestido no negcio, um capital que ele poderia te r gasto, mas ao invs
disso, decidiu se a bster de consum i-lo para investir.
B hm -B aw erk, refe rindo-se aos que ignoram (ou fingem ignorar)
a diferena entre va lo r presente e va lo r fu tu ro , escreveu:
O que os socialistas desejam , usando das palavras certas, que
os trabalhadores recebam atravs do contrato de trabalho mais do
que trabalharam, mais do que receberiam se fossem empresrios,
mais do que produzem para o empresrio com quem firmaram con
trato de trabalho.
Outro econ om ista austraco, Cari M e nger (1840-1921), tam bm
foi im portante para e scla re ce r o quo equivocada a "te o ria da ex
p lo ra o ". M enger, que considerado o fu ndad or da Escola A u stra
ca de econom ia, fico u fam oso graas sua co n trib u i o para o de
senvolvim ento da "te o ria da utilidade m a rg in a l", ou "te o ria do va lo r
s u b je tivo ". Essa te o ria explica que o v a lo r no algo inerente aos

138 .

prprios bens, mas sim ao juzo que cada pessoa faz sobre a im por
t n c ia que este te r para a con se rva o da sua vida ou seu bem-estar. Pessoas diferentes tm necessidades e vontades diferentes,
e valorizaro um bem de m aneira diferente. Sendo assim , o va lo r to
talm ente subjetivo:
0 valor que os bens possuem para cada indivduo constitui a base
mais im portante para a determ inao do preo.

(C a ri M e n g e r )

C onsequentem ente, sendo o va lo r subjetivo, o quanto de tra b a

lho foi em pregado na produo deste no possui nexo causal ne ce s
srio e direto com a m edida de va lo r do bem. Independente de uma
pepita de ouro ser enco ntrada por acaso ou ser resultado de m u i
tos dias de tra b a lh o num garim po, ela te r o m esm o valor. As pes
soas, quando avaliam um bem, preocupam -se exclusivam ente em sa
ber o quanto ele ser im portante para atende r suas necessidades.
Um em presrio capita lista algum que tenta an te cip a r quais sero
as pre fe r n cia s dos consum idores, m as estas so subjetivas e m ui
tas vezes dependentes das necessidades que ainda iro surgir. 0 em
presrio, analisando as variveis que tem sua disposio, nem sem
pre ir acertar, lem brando que ele estim a no presente as preferncias
dos consu m idores no fu tu ro . M uitas vezes, por m otivos diversos, o
produto fa b rica d o no ser vendido sequ er por valore s que igualem
os custos de produo, incluindo a o salrio do trabalhador. A te o ria
do va lo r subjetivo ajuda a entender m ais uma dificuld ade enfrentada
pelo em presrio, e nos leva a co n clu ir que o "p r m io " (juro) que este
recebe no fu tu ro (caso tenha sucesso em atende r as necessidades
dos consum idores) justo. No nos esqueam os que ao se abster de

139

co nsu m ir agora, ele criou cond i e s para que outros consum issem
no presente. Seus em pregados, por exem plo.
Embora bvio, im portante tam bm que seja lem brado que o que
possibilita ao tra b a lh a d o r ser m ais produtivo, ao tra b a lh a r numa f
brica, por exem plo, o fato de que ele pode utilizar os bens de c a p i
ta l do ca p ita lista (em presrio). Sem esses bens de capita l, que so
possveis de ser acum ulados pelo ca pita lista graas ao fato de ele se
abster de consum ir tudo que ganha, a mo de obra do tra b a lh a d o r se
ria m enos produtiva, e ele no conseguiria produzir m uitos dos bens
que som ente so possveis graas ao m aquinrio sua disposio. E,
para finalizar, bom re ssa lta r que numa econom ia livre, se uma pes
soa decide tra b a lh a r para algum em pregador, porque a credita que
estar em m elhor situao assim procedendo do que se em preendes
se por conta prpria. Pessoas so diferentes, tm necessidades d ife
rentes e valorizam coisas diferentes. M u ita s preferem tra b a lh a r para
outros, e destas, algum as preferem consum ir o produto (o salrio re
cebido) do s e u tra b a lh o no te m p o presente, pouco ou nada poupando
para te n ta r se to rn a r um em preendedor no futu ro. Ou talvez prefiram
no em preender para e vita r m aiores preocup aes, ou podem sim
plesm ente no q u e re r a b rir um negcio prprio p o rte re m receio de
perder o capital que in vestiriam . E existem tam bm os indivduos em
preendedores, que em preendem com ca p ita l prprio ou fin a n cia d o
por algum capita lista que se absteve de consum ir parte de seus ren
dim entos, em bora no B rasil nem todo o dinheiro em prestado seja re
sultado de poupana prvia, g raas ao sistem a de reservas fra c io
nrias determ inado pelo Banco Central. Felizm ente, existe lugar para
todas essas pessoas em uma econom ia livre. A e s c o lh a sobre afo rm a
em que se integraro sociedade de cada um.

140

Nota: neste captulo (e talvez essa lem brana seja vlida para al
guma outra situao sem elhante descrita no livro), quando cito o ca
pitalista que se abstm de consum ir parte do que ganha para in ves
tir, vlido ressaltar que tal capita lista pode no ser necessariam ente
um em preendedor, e sim um fin a n cia d o r de algum em preendedor que
no possui o capita l, seja de form a direta ou in d ire ta (por exem plo,
com o ca p ita lista a p lica ndo o dinheiro no banco e o em preendedor
em prestando deste). V lido re ssa lta r que esse a rra njo te ric o ba
seado no princpio de que exista uma poupana prvia para que haja
um em prstim o. M as no sistem a de Reservas F racio nrias adotado
no Brasil, e na im ensa m aioria dos pases do m undo (talvez em todos),
os bancos s precisam possuir uma fra o do que em prestam como
reserva, percentual este que determ inado pelo Banco Central. A v i
so de que a poupana prvia aos in vestim entos, que c o n h e c i
da com o viso "c l s s ic a ", est longe de ser unanim idade entre os
econom istas. Para alguns, com o o econom ista John M aynard Keynes
(1883-1946), o investim ento pode ser realizado sem a necessidade de
poupana prvia. Para os "ke yn e sia n o s" e outros sim patizantes des
sa te o ria , a poupana ser gerada com o resultado do investim ento;
afinal, a form a que este tom a a de um conjunto de bens que no tem
com o destino o consum o. Ou seja, o produto gerado em resposta
dem anda de investim entos ser "n o -co n su m ve l", ou seja, poupan
a. Para via bilizar os in vestim entos, a viso keynesiana prope que
necessrio que o sistem a fin a n ce iro seja capaz de atender s dem an
das por liquidez propostas pelas em presas que querem investir.

141

CAPTUL016
"Quem defende um Estado
menor mas estuda/estudou em
universidade pblica hipcrita".

Quem defende um Estado menor mas

estuda/estudou em universidade piblica
hipcrita".

m o , SR. COMUNS . Sua concluso fa la ciosa, pois ignora co m p le ta

m ente o contexto em que vivem os no tem po presente. E dentro deste
contexto, perfeitam ente ju s tific v e l que algum defenda, por exem
plo, que as universida des pb licas sejam privatizadas, mas enquan
to isso no acon tece, continue estudando nelas, pois na realidade em
que vivem os atualm ente, estas universidades so custead as com o
dinheiro arre ca d a d o via im postos, que so pagos direta ou in d ire ta
m ente por todos ns. Se as vagas no v e stib u la r j existem e esto
disposio de todos os brasileiros, nada m ais justo que um pagador
de im postos destinados, entre outras coisas, a cu stear estas u n iversi
dades, possa c o n c o rre r a estas vagas que ele ajudou a pagar. E essa
ju s tific a tiv a vale para outros servio s pblicos que porventura sejam
utilizados por liberais.
Uma outra ju s tific a tiv a que poderia ser dada por m uitos alunos
que defend em a p riv a tiz a o das u n ive rsid a d e s p b lic a s , m esm o

145

te n d o in gre ssado nelas enquanto ainda esto nas "m o s " do Esta
do, o fa to de que estas ce rta m e n te esto entre as m elhores e m ais
p re stig ia d a s in s titu i e s de ensino do pas. Esse argum ento, por ou
tro lado, poderia ser usado pelos que a cre d ita m que elas deixariam
de e sta r entre as m elho res do pas caso fossem privatizadas. Esse
re ce io de que elas perd e ria m a "e x c e l n c ia " (para os baixos pa
dres b ra s ile iro s , pois nenhum a delas est entre as 200 m elho res
do m undo), caso fossem p rivatizadas, cai por te rra quando o b se rva
m os que a m aioria das m elhores unive rsid a d e s do m undo (H arvard,
S tanford e MIT, in clu sive ) so privad as. No seria e rr n e o supor,
p o rta n to , que as u n ive rsid a d e s p b lic a s b ra s ile ira s , caso p a ssa s
sem para a in ic ia tiv a privada, co n se g u iria m m a n te r sua qua lid ade,
pois c o n tin u a ria m a tra indo os m elho res alunos gra a s sua e s tru
tu ra e prestgio. M as deixariam de jo g a r essa conta para o pag ador
de im postos.
M uitos poderiam que stionar os defensores das privatizaes no
ensino su pe rior desta form a: "V ocs querem privatizar as u niversida
des pblicas porque no querem que pobres tenham acesso e du ca
o su p e rio r de qu a lid a d e ". Isso poderia ser contornado com o o fe
recim ento de vouchers, que so bolsas que poderiam ser dadas aos
m ais pobres para que estes pudessem te r acesso a universidades de
exce l n cia , caso aprovados no ve stib u la r para estas. Outra soluo
seria a existncia de polticas pblicas que garantissem ao aluno o f i
nanciam ento de sua graduao; neste caso, os alunos poderiam co
m ear apagar seu dbito apenas depois de form ados. Essa a lte rn a
tiva tem a vantagem de no im por populao o custeio "d e fin itiv o "
da e d u cao de alguns, pois os fin a n cia m e n to s devero ser pagos,
com o dito, pelos alunos b e n efici rios destes.

146

 preciso deixar claro que nem todos os defensores de um esta

do m enor so favo r ve is privatizao das universida des pblicas.
No existe consenso entre as pessoas que defendem um estado m e
nor, e consequentem ente, m enor trib u ta o , sobre esta questo es
pecfica. Os nicos que unanim em ente defendem a privatizao das
universida des pblicas, at por uma questo l gica , so os que d e
fendem que o Estado enquanto in stitu i o no deveria existir, os ch a
m ados lib ert rios. Existem tam bm algum as pessoas que se auto-intitu la m "lib e rt rio s m in a rq u ista s", que aceitam a e xist ncia de um
estado pequeno, mas que certam ente tm algum as diverg ncias em
relao ao "ta m a n h o " e funes deste.
Para os libertrios, a defesa da privatizao baseia-se no fato de
que ningum deveria poder ser obrigado pelo Estado a pagar im pos
tos, e sendo a universidade pblica custeada pelos tributos que a popu
lao obrigatoriam ente paga, prefervel que a m esma seja privatiza
da, para que s pague por ela quem estudasse nela. Para um libertrio,
a coero m oralm ente inaceitvel, e para eles, a sim ples existncia
dos im postos cobrados pelo Estado uma form a de coero. Liberais
tam bm podem defender a privatizao com o argum ento de que ape
sar de o ve stib ular perm itir a inscrio de qualquer brasileiro, m uitos
dos que pagam pela universidade nunca estudaro l, e que no se
ria justo que esses pagarem pelo "a lm o o g r tis" de algum . Ou ar
gum entar sim plesm ente que arcar com os custos de graduao de al
gum no deve ser funo do Estado.Para te r uma ideia do tam anho
do peso das universidades pblicas no bolso do pagador de im postos,
vam os ver alguns nm eros referentes s universidades estaduais de
So Paulo. Desde 1989, o oram ento d a str s universidades paulistas
um percentual do Im posto sobre O peraes relativas C irculao de

147

M e rca d o ria s e Servios (ICMS). M esm o reconhecendo o fato de que

uma parte da verba das universidades pblicas usada para custear
alguns atendim entos populao, o valor da receita im pressiona pela
grandeza. Segundo a Secretaria de Desenvolvim ento Econm ico, Cin
cia,Tecnologia e Inovao do Estado, as universidades estaduais pau
listas (USP, Unesp e Unicam p) recebem 9,57% do total arrecadado pelo
Estado por m eio do ICMS, o que representou R$ 8,3 bilhes em 2013. A
USP, m aior universidade do Estado, recebeu mais da m etade deste va
lor, pois 5,03% do ICMS recolhido em SP destinado a ela anualm en
te. 0 percentual total de 9,57% do ICMS destinado s universidades p
blicas paulistas o mesmo desde 1995. Se dividirm os este valor (R$8,3
bilhes) pela populao do estado de So Paulo (quase 44 m ilhes de
habitantes), chegarem os concluso que cada paulista, em mdia, d
quase 200 reais por ano apenas para as universidades pblicas paulis
tas. Em uma fam lia de cinco pessoas, isso d quase R$ 1.000 por ano.
Um valor nada desprezvel. E o que pior, no est incluso nesta conta
o quanto cada paulista paga anualm ente para custear as universidades
pblicas federais. Usei o exem plo de SP, em outros estados esse valor
provavelm ente ir variar, mas a conta para o pagador de im postos pro
vavelm ente tam bm no ser barata.
D efensores do ensino supe rior pblico poderiam argum entar que
sem as universidades pblicas, os poucos alunos que ainda se e sfo r
am no ensino bsico visando te r boas cond ie s de c o n co rre r com
os dem ais quando chegasse a poca de p restar o v e stib u la r p e rd e
riam este in centivo. um argum ento vlido , mas lem brem o-nos que
nas universidades privadas de exce l n cia pelo m undo, a c o n c o rr n
cia pelas vagas acirrada mesmo assim . E, olhando p o ro u tro prism a,
com a privatizao talvez o ensino deixasse de s e rt o voltado para o

1 .

vestibular, e poderia passar a te r uma grade c u rric u la r m ais flexvel e

m ais voltada para o interesse de cada aluno.
0 pagador de im postos pde a cu m u la r m enos dinheiro graas
aos trib u to s pagos para cu stear as universidades pblicas. Se estas
j fossem privatizadas, ele poderia, com o dinheiro "e co n o m iza d o "
cu ste a r sua graduao. A lis, a m aioria dos b ra sile iro s no co n se
guiro "p a s s a r" no vestibular, pois as vagas so lim itadas, e ter o que
custear sua graduao p a rticu la r m esm o tendo "fin a n c ia d o " os cus
tos das universidades pblicas ao longo de sua vida. justo, pelo aqui
exposto, que os defenso res de um estado m enor, ou m esm o que os
defensores da privatizao das universidades pblicas, possam pres
ta r o vestibular, e caso aprovados, estudem em uma universidade p
blica. No h nada de errado em u tilizar um sistem a que voc fo r o
sam ente ajudou a custear.
Adendo:
Quando analisam os a d is trib u i o dos recursos ed u ca cio n a is,
vem os disto r e s que m ostram a in e fici n cia das universidades p
blicas brasileiras.
Hoje em dia, o ensino su p e rio r utiliza 15% dos gastos pblicos
com educao, mas tem apenas 3% do to ta l de alunos. Algum pode
ria a rg u m e n ta rq u e os gastos com educao su p e rio rin clu e m o sg a stos com pesquisas, mas em nenhum pas do m undo se gasta cin co ve
zes m ais por aluno no ensino su pe rior que no ensino bsico. Na mdia
da OCDE, o gasto por aluno no ensino su p e rio r apenas duas vezes
m aior do que no ensino bsico, na Coreia pouco mais de uma vez e
meia e nos EUA, m aior gerado r de pesquisas no planeta, chega a trs
vezes. O bservados estes dados, fica m ais ju s tific v e l a defesa da p ri
vatiza o das universidades pblicas.

149

"A soluo para a educao brasileira

o governo destinar 10/o do PIB para a
educao'.

N o , SR. COMUNA. Esse seu senso com um

esquerdista o faz a c re d i

ta r que se algo no vai bem, basta aum entar a quantidade de d in h e i

ro pblico para que passe a fu n c io n a r. M as sua anlise, com o quase
sem pre, su p e rficia l e equivocada, pelas razes elencadas a seguir:
em 2011, o Brasil destinou 6,1% de seu PIB para a educao, enquan
to a mdia dos pases da OCDE foi de 5,6%. Inferior, portanto, ao per
centual gasto pelo Brasil. Quando so considerados os gastos pb li
cos to ta is, o Brasil destinou um percentual de 19% de seu oram ento
para a educao, enquanto a m dia dos pases da OCDE foi de 13%. E
outro fa to r que deve ser levado em conta tam bm para re je ita r esse
percentual de 10% do PIB para a educao, que, segundo o IBGE, o
Brasil viver em breve uma virada dem ogrfica: a taxa de fe cu n d id a
de est declinando rapidam ente no Brasil, e segundo previses deste
in stitu to, o num ero de brasileiros de cin co a dezenove anos de idade
se reduzir dos atuais (nm eros de 2010) 50 m ilhes para 38 m ilhes

153

em 2050. Desta m aneira, com o tere m os m enos alunos em idade es

colar, irem os te r um aum ento substancial no gasto por aluno, apenas
m antendo o atual p e rcentual de gastos com a e d u cao em rela o
ao PIB. E, para finalizar, diversas pesquisas (inclusive da OCDE) m os
tram que um aum ento de gastos com a educao no sig nifica m au
m ento pro p o rcio n a l da qualidade desta. No adianta m aquiar o p ro
blema: no falta dinheiro para a educao. Falta e fici n cia na gesto.
Infelizm ente, apesar das crtica s bem fundam entadas contrrias
ao aum ento do p e rcentual do PIB que deve ser destinado e d u ca
o, a presidente Dilma Rousseff sancionou em 2014o Plano N acional
de Educao, que prev que, at 2024,10% do PIB b rasileiro deve ir
para a educao. Para N a rcio M enezes Filho, co o rd e n a d o r do Cen
tro de Polticas Pblicas do Insper e professor da FEA-USP, caso no
haja m elhora na fo rm a o dos professores e na seleo dos d ire to
res, e se no forem dem itidos os piores professores ainda em estado
probatrio, nada iria m udar m esmo que viessem a ser gastos 10% do
PIB com a educao. Ele acredita tam bm que a nica coisa que m u
daria nesse caso seria que haveria uma tra n s fe r n c ia m aior dos re
cursos da sociedad e para o bolso dos professores, sem m elhoria do
aprendizado dos alunos.
0 econom ista Gustavo loschpe, um dos m aiores estudiosos da
econom ia da educao, cita dados im portantes da UNESCO para re
flexo a respeito do percentual do PIB que deve ser gasto com a edu
cao: os pases que possuem os m elhores ndices e d u cacio nais do
m undo (Finlndia, China, Irlanda e Coreia do Sul) gastam at 5,7% do
PIB com a educao, em linha, portanto, com o B rasil, enquanto na
es com o Qunia, Nam bia, A rm nia e M onglia , que gastam entre
7% e 12% continuam tendo baixa qualidade de ensino. 0 pesquisador

154

tam bm aponta que as pesquisas no m ostram haver relao s ig n ifi

cativa entre volum e de gastos com educao e qualidade de ensino.
Em seu tra b a lh o com o pesq uisa dor na rea da edu cao, loschpe tam bm encontrou um nm ero assustador, que m ostra o quo
in e ficie n te s so os gastos com a educao brasileira: segundo levan
tam e nto fe ito pela OCDE, a relao entre fu n cio n rio s e professores
em seus pases-m em bros de 0,43. Ou seja, para cada 100 p rofesso
res, existem 43 fu n c io n rio s tra b a lh a n d o na rea da educao. Se
gundo ele, no B rasil, essa rela o, considerand o apenas o setor p
blico, de 1,48. Assim , para cada 100 professores, existem outros 148
fu n c io n rio s na educao. Ou seja, a rela o de fu n cio n rio s para
cada professor (no setor pblico) quase tr s vezes e meia m aior que
nos pases da OCDE.
Em relao in e fici n cia nos gastos b rasileiros com educao,
Gustavo loschpe escreveu:
No Brasil, onde a m aior parte do gasto canalizada para aum entar
o nmero de profissionais na rede e dar m elhor rem unerao que
les que j esto nela, no de surpreender que o constante aum en
to de gastos no se to r nos ltim os dez anos tenha sido acom panhado
de estagnao. Os resultados do Sistema de Avaliao da Educa
o Bsica (Saeb) foram piores em 2007, ltim o ano disponvel, do
que em 1997.

V -se, p o rta n to , de m odo e m prico, que o aum ento do g a s

to com e du cao no B rasil no resultou em uma m elhoria e q u iva
lente na educao. Sem refo rm as estru tu ra is, a e d u cao b ra s ile i
ra con tin u a r patinando, exibin do nm eros ve xa t rio s nos exam es

155

in te rn a cio n a is. 0 nm ero to ta lm e n te d e sp ro p o rc io n a l de fu n c io n

rios no setor publico de educao relativo ao nm ero de professores,
principalm e nte quando com param os com os pases da OCDE, m ostra
que os gastos com educao no Brasil finan ciam um enorm e cabide
de em pregos que com m aior e ficincia seria desnecessrio. A ausn
cia de m e rito cra c ia para os professores, a falta de respaldo a estes,
e a progresso continuada so outros problem as a serem resolvidos.
M as em vez de "c o n s e rta r" o que no fu n cio na, m uitas pessoas que
rem sim plesm ente jo g a r m ais dinheiro nesse sistem a.
Outra razo para refutarm os a ideia de gastar 10% do PIB com a
educao, que j tem os uma carga trib u t ria altssim a, de cerca de
36% do PIB, e difcil a cre d ita r que, no Brasil, um eventual aum ento
do p e rcentual de gastos com a educao seria possibilitado graas
ao corte de outros gastos do governo. quase certo que esse aum en
to seria fin a n cia d o por mais im postos. 0 co n trib u in te (nome estranho
que se d para algum que paga im posto, considerada a etim ologia
da palavra) provavelm ente arcaria com m ais essa conta.
C uriosidade: Dados do Inep, rgo do MEC responsvel por ava
liae s e estatsticas, m ostram que existem , entre professores e fu n
cio nrios na rede pblica, mais de quatro m ilhes de fu n cio n rio s na
educao brasileira. Segundo Gustavo loschpe, esse nm ero grande,
que quando som ado rede privada totaliza cinco m ilhes de fu n c io
nrios na educao, dos quais cerca de apenas dois m ilhes so pro
fessores, faz com que essa seja a quarta m aior categoria profissional
do Brasil, atrs apenas dos a g ricu ltores, vendedores e dom sticas.

156 .

CAPTUL018
''As empresas que se instalam na
sia pioram as condies de vida
dos que nela resolvem trabalhar".

"As empresas que se instalam na Asia

pioram as coniies de vida dos que nela
resolvem trabalhar".

NO, SR.C0MUNg . Sua anlise

com pletam ente carente de lgica.

Como voc deve saber, ningum obriga as pessoas a irtra b a lh a r nes

tas em presas. Se as pessoas VOLUNTARIAMENTE se em pregam ne
las, porque quase sem pre a situao delas era ainda pior quando
trabalhavam em seus su b -e m p regos/agricu ltura de subsistncia. Ou
seja, estas em presas que alguns esquerdistas com o voc julgam ser
"m a lva d o n a s", fazem mais pelos asi tico s que voc, um hum anista
que diz se preo cu p a r com a hum anidade, mas que na pr tica pouco
faz alm de fic a r sentado na poltrona critica n d o quem faz algum a c o i
sa de verdade pelos seres hum anos de carne e osso. A inda que os
fins (aum entar a lucratividad e) possam no s e rt o nobres na sua v i
so, e que talvez existam em presas que realm ente devam o fe re ce r
m elhores cond ie s de trabalho, o fato que o efeito co la te ra l da ins
ta la o de em presas na sia uma m elhora na situao das pessoas

161

que nelas se em pregam . E o progressivo desenvolvim ento dos pases

pobres que recebem essas em presas.
No ano de 1817, o grande econom ista David R icardo (1772-1823)
ainda acre d ita va que s se poderia in ve stir ca p ita l dentro dos lim i
tes de um pas. M as poucas dcadas m ais ta rd e , co n tra ria n d o esse
pensam ento, in ve stid o re s b rit n ico s com earam a in v e s tir capita l
b rit n ic o em outras partes do m undo. Os b rit n ic o s , que j tinham
acum ulado bastante ca p ita l p o rte re m com eado a poupar antes das
outras naes, tinham um padro de vida bastante elevado quando
co m parado a todos os outros pases europeus, que ainda exibiam
um baixo padro de vida. G raas a esse in vestim ento realizado pe
los ca p ita lista s b rit n ico s em outros pases no scu lo XIX, estes, que
re ce b e ra m tal ca p ita l, no tive ra m que in ic ia r seu de se n vo lvim e n
to utilizan do os m todos e te c n o lo g ia que eram utilizados pelos b ri
t n ic o s no sculo anterior. Sem o ca p ita l dos b rit n ic o s , os outros
pases te ria m ento que im it -lo s lentam ente, passo a passo. Feliz
m ente, para eles, puderam queim ar etapas. Os b rit n ico s investiram
prim e ira m e n te nos pases que a creditavam e sta r m ais care n te s de
c a p ita l e m ais atra sados em desenvolvim ento. A s estradas de fe rro
da m aioria dos pases da Europa foram construd as pelos britnicos,
que fizeram o m esm o na A rg e n tin a e nos Estados Unidos. E fo i g ra
as ao ca p ita l b rit n ico que os am ericanos deram incio a vrios ra
mos industriais.
0 que falta a pases pouco desenvolvidos para a lca n a r o padro
de vida dos Estados Unidos capital. Quando os ca p ita lista s am eri
canos, em busca de lucro, investem capita l em pases pobres da sia
ou de qua lque r outro lugar, esto colaborando para que estes lu ga
res elevem m ais rapidam ente seu padro de vida. Esto viabilizando a

162

esses pases que se aproxim em a cada dia mais do am erican w a y o f

life, o estilo de vida am ericano.
Como sabem os, durante sua vida o ser hum ano procura p ro g re
dir, ou dito de outra form a, sem pre procura e star em uma situao
m elhor do que a situao anterior. No aspecto profissional isso no
diferente. Quando uma em presa norte-a m ericana instala uma fbrica
no Vietn, na Indonsia, ou em algum outro pas ainda em dese nvolvi
m ento, seja na sia ou em qualquer outro lugar, ela oferece mais uma
opo de tra b a lh o aos habitantes desses lugares. Se estes acharem
que as cond ie s o fe re cid a s so in fe rio re s s suas ocup aes an
te rio re s ou outras opes existentes, no se em pregaro l. Se vo
lu nta riam ente os nativos destes pases preferem em pregar-se nestas
f b ric a s , porque acreditam que estaro em m elho r cond io nela
tra b alha ndo do que estavam anteriorm ente. "Um hom em com opes
um homem livre " (claro que desde que pelo m enos algum as das op
es no sejam ruins), e, de certa form a, ao co n tr rio do que o sen
so com um esquerdista propaga, as em presas norte -a m e rica n a s, ou
de outra origem estrangeira, que se instalam na sia, colaboram para
que os nativos destes pases, de certa form a, sejam mais livres.
claro que as razes que levam uma em presa m ultin acion al a se
in sta la r em pases pouco desenvolvidos, seja na sia ou em qualquer
outro lugar do m undo, pouco ou nada tm a ver com fila n tro p ia . M as
ao ir atrs de m o-de-obra barata nestes lugares para aum entar sua
co m p e titivid a d e e lu cra tivid a d e , o efeito , com o j dito, ge ra lm e n
te positivo para os habitantes nativos. Claro que nem tudo perfeito.
Um efeito que negativo, provavelm ente o principal, o aum ento da
poluio, que a im prensa e a opinio pblica fazem bem em divulgar,
para que possa ser revertida.

163

M u ita s vezes, nos ltim os anos, vim os relatos de situ a e s de

tra b a lh a d o re s que podem os cla ssifica r no m nimo com o precrias em
algum as f b rica s nos pases asiticos. lam entvel que existam tais
situaes, e a opinio pblica faz bem em divulg -las, colaborando
assim para que no mais ocorram . M as no podem os tra ta r estes re
latos com o regra. E felizm ente, a tendn cia que conform e um pas
fo r se desenvolvendo, a prpria populao tenha a cada dia mais op
es de tra b a lh o , e cond ie s laborais a cada dia m elhores. E sa l
rios m ais altos tam bm , claro. A re t rica de que as em presas ex
ploram os pobres nos pases em que se instalam , til apenas para
ajudar a e vita r alguns eventuais excessos. M as de m aneira geral,
uma viso que parte de um observador externo situao. Pergunte
a um chins, a um vietnam ita, a um indonsio, se ele gosta das em pre
sas que se instalam l, que lhe oferecem mais uma opo de trabalho.
C onsiderando o exposto aqui, d ifcil a cre d ita r que as respostas dos
asiticos a essa pergunta sero negativas. Expandir e in te g ra r o m er
cado global certa m en te a m elhor soluo para dim inuir a m isria.
Lucram as em presas e a populao nativa que as recebe. Uma ve rd a
deira rela o ganha-ganha.

164 .

CAPTUL019
"O PT no quer o socialismo''.
"O PSDB um partido liberal, de

0 PI no quer o socialismo'' .
"O PSDB um partido liberal, de direita

N o , s r . COMUNA. No diga tantas inverdades. Est na hora de cria r

vergonha na cara e parar de usar esta t tic a de desinform ao para
lu d ib ria r os leigos. Para com ear, com o que algum p o d e te ra cara
de pau de dizer que o PT no quer o socialism o? Quem faz isso ou
desonesto, ou ignorante, afinal o prprio Estatuto do P T , no seu ar
tig o prim eiro, bem cla ro quanto a isso, pois nele est declarado que
o partido tem "(...) o objetivo de co n stru ir o socialism o d e m o cr tico ".
Explicitam ente. E quanto sua afirm ao de que o PSDB um partido
liberal, de direita, isso uma fa l cia que fa cilm e n te desm entida pe
los que conhecem uma nota im prensa de 2003, assinada pelo ento
presidente do PSDB, Jos Anibal. Na nota em questo ele lam enta o
fa to de o partido te r sido deixado de lado do XXII Congresso da Inte r
nacional S ocialista, que acon teceu em So Paulo, naquele ano. So
m ente algum com pletam ente sem noo do ridculo acredita que um

169

partido de direita iria lam entar a no p a rticip a o em um evento da

In te rna cion al S ocialista.
A nota im prensa em itida pelo PSDB em nome do seu ento pre
sidente, Jos Anibal, no deixa dvidas de que o partido est longe de
poder ser cham ado de "d ire ita ":
S a ignorncia pode e x p lic a r-s e m , no entanto, ju s tific a r o se c
tarism o presente organizao do X X II Congresso da Internacional
Socialista, que acontece em So Paulo na prxim a semana. 0 en
contro deixou de lado foras representativas do campo progressis
ta brasileiro, em especial o PSDB, numa dem onstrao de m anipu
lao partidria, oficialism o e desconhecim ento de nossa realidade
poltica que de causar vergonha aos que, ao longo da histria, em
punharam as bandeiras nobres da Internacional Socialista.

"B a n d e ira s nobres da In te rna cion al S o cia lista "? Algum ainda
teria coragem de cham ar o PSDB de "p a rtid o de d ire ita " depois des
sa? M as no para por a. 0 sr. Jos A nibal, neste outro tre ch o da nota
tem a cara de pau de cham ar o PT de "co n se rv a d o r":
Estam os falando do PT, legenda de tra o co nse rvad o r ind isfar v e l (...)

A nalisando a frase acim a e o que disse posteriorm ente, na m es

ma nota, chegam os concluso de que o sr. Jos A nibal estava in d ig
nado em ve r o PT, nas palavras dele um partido "c o n s e rv a d o r" como
anfitrio do Congresso da Internacional S ocialista, enquanto o PSDB
foi alijado do mesmo:

170 .

Procurando boa-f, acreditem os que o vis sectrio e chapa-branca do encontro de So Paulo resultado de mera ignorncia sobre
o contexto poltico brasileiro ou fruto de incapacidade de fazer ju l
gam entos ideolgicos m inimam ente consistentes.

Como vem os nas palavras de seu ento presidente em 2003, o

PSDB est bem longe da direita. D ivulgar uma nota im prensa em
nome do partido, em que lam entava a ausncia deste em um congres
so da Internacional Socialista, certam ente no uma atitude que seria
tom ada por nenhum partido liberal/con serva dor; ou seja, do que nos
dias de hoje usualm ente cham am os de direita. justo, porm , que se
diga que o partido, em seu Program a de 25/06/1988, diz no ser avesso
propriedade privada, em bora "re la tiv iz e " esse direito, ou seja, no
contrrio desde que a propriedade atenda algum as "c o n d i e s ", co n
form e podem os ver no seguinte trech o: " A propriedade privada dos
m eios de produo constitui a base do sistem a econm ico brasileiro,
devendo ser garantida na m edida em que atenda ao princpio da sua
funo social e se harm onize com a valorizao do trab alho e do tra
balhador." Em outro tre ch o do program a, o partido inform a: " (...) no
partilham os com os liberais conservadores a crena cega no autom a
tism o das fora s de m erca do." E no novo program a do p a rtid o , data
do de 23/11/2007, o PSDB deixa claro que acha que a participao do
governo deve ser m aior: "Tudo isso requer mais governo, no menos.
(...(Governo, em suma, para tra b a lh a r ao lado e a fa vo r dos em preen
dedores, em vez de a tra p a lh -lo s." Liberais e conservadores, g e ra l
m ente preferem exatam ente o contrrio, ou seja, m enos governo.
0 ca r te r so cia lista do PT, e xp licita d o no seu Estatuto, com o
j d ito , pu b lico e n o t rio , e dispensa, p o rta n to , anlises que o

171

ratifiquem . Ter sido o anfitrio de um Congresso da in te rn a cio n a l So

cia lista tam bm um fa to que no deixa m argem de dvidas quan
to ideologia do partido. E tam bm im portante lem brar que o PT
m em bro do Foro de So Paulo, uma espcie de organizao la tino-am ericana que explicita sua sim patia por projetos de esquerda e so
cia listas, em um tre ch o da D eclarao Final de seu prim eiro e n co n
tro, realizado em 1990, em So Paulo. 0 referido tre ch o este: "N esse
m arco renovam os hoje nossos projetos de esquerda e so cia lista s." 0
Foro de So Paulo realizou at 2014 um to ta l de 20 enco ntros em d i
versos pases da A m rica Latina, alguns deles novam ente no Brasil.
Uma t tica dos esquerdistas para levar o espectro poltico e c u l
tu ra l a cada dia ainda mais para o seu lado, ou seja, para a esquerda,
reclam ar das polticas do PT, com o se essas no fossem esqu erd is
tas o su ficie n te , e tra ta r o PSDB com o se fosse um partido de direita,
m esm o este no sendo, repudiando este e as poucas m edidas lib e
rais que este defende. Assim , qualquer partido que esteja direita do
PSDB e que realm ente possa ser cham ada de "lib e ra l" ou "d ire itis ta "
cham ado pela esquerda de "e x tre m a -d ire ita ", um rtulo que aqui no
Brasil, ao m enos no senso co m u m , geralm ente bastante pejorativo.
De certa form a, confortvel ao PT, um partido de esquerda, te r como
principal partido de oposio um partido com o o PSDB, que no de
direita, mas que acaba ocupando esse espao no im aginrio popular.

172

CAPTULO 20
0 governo deveria controlar os
preos cobrados pelos empresrios".

"0 governo deveria controlar os preos

cobrados pelos empresrios.

A o, SR. COMUNA. Uma proposta co e rcitiva com o essa s poderia

p a rtir de um indivduo a u to rit rio com o voc. R estringir o direito das
pessoas fazerem tra n sa e s vo luntrias com liberdade uma m edi
da prpria de governos in terventores. E os resultados econm icos,
via de regra, so desastrosos para os que a adotam . G eralm ente os
governos recorrem ao co n tro le de preos depois de terem in fla cio n a do a quantidade de dinheiro na econom ia e a populao te r co m e a
do a reclam ar do d e co rrente aum ento dos preos. M as quando o go
verno determ ina, com o rem dio para conter a inflao, o controle de
preos, o que a con tece geralm ente o desabastecim ento dos p ro
dutos tabelados. E isso fa cilm e n te explicvel: um produto tabelado
m uitas vezes acaba tendo sua dem anda aum entada graas ao preo
m enor, por um lado; e as em presas m arginais, que esto produzindo
a custos m ais elevados, podem com ear a s o fre r prejuzos caso te
nham que vend er nos preos tabelados. M uitas acabam tendo que

177

fe c h a r as portas. 0 resultado: dim inuio dos bens produzidos, e co n

sequentem ente, escassez. A c re d ito que nem um esqu erd ista com o
voc aprova isso, concorda?
Uma outra ju s tific a tiv a dada por um governo in te rv e n to r para
co n tro la r os preos que assim procedendo, ao m enos em d e te rm i
nados produtos que ele considera "n e c e s s rio s ", ele torna ta is pro
dutos mais acessveis aos m ais pobres. Em relao a esta desculpa
dos governantes, o econom ista Henry H azlitt escreveu:
O argumento para tabelamento do preo desses produtos ser mais
ou menos o seguinte: se deixarmos, p o r exemplo, a carne m erc do
mercado livre a alta ser forada pela concorrncia, de sorte que so
mente os ricos podero adquiri-la. Os pobres no tero a carne na
proporo de suas necessidades, mas apenas na proporo de seu
poder aquisitivo. Se for mantido baixo o preo, todos tero o seu justo
quinho. Ora, no podemos m anter o preo de qualquer mercadoria
abaixo do preo do mercado sem que isso traga, com o tempo, duas
consequncias. A prim eira aum entar a procura da m ercadoria.
Sendo esta mais barata, as pessoas sentem-se tentadas a com prar
mais, e podem faz-lo. A segunda consequncia reduzir a oferta.

Como exp lica d o acim a, quando se fixa um preo m xim o para

determ inado produto e m ais nada fe ito , a consequncia p re cis a
m ente o co n tr rio do que os governantes im aginariam que a c o n te c e
ria: esse produto, no exem plo acim a, a carne, passa a faltar. Se ques
tiona rem o porqu da dim inuio da produo aos cria d o re s de gado,
m uitos destes fa la r o que os custos de produo so superiores ao
va lo r estipu lad o pelo governo. Um governante que ento estudasse

178 .

sobre as "le is " do m ercado e pesquisasse situ a e s sem elhantes se

ria sensato e reveria este controle de preos. M as governantes nem
sem pre so sensatos, e alguns passariam ento a co n tro la r o preo
da rao e outros fa to re s de produo. 0 que a con teceria ento? Repetiria -se com alguns dos produtores de rao a m esma dificuld ade
que os criado res de gado tiveram , com custos de produo su pe ran
do o v a lo r im posto pelo governo. Se o governo in sistir no mesmo re
m dio, ta b e la n d o os insum os n e ce ssrios para produzir a rao, e
assim , sucessivam ente com outros produtos, em breve estar c o n
trolando os preos de quase toda a econom ia. E isso gerar escassez
generalizada de m uitos produtos, que m uitos governos te n ta r o de
belar com racionam entos. A p a rtir deste ponto, longas fila s para com
prar produtos bsicos podem torn ar-se frequentes.
In fe lizm en te go ve rn a n te s rara m en te aprendem com os erros
m ostrados nos livros de histria. Isso a co n te ce , por exem plo, na v i
zinha A rgen tina. Em 1920, a renda p e r capita dos h e rm a n o s e ra supe
rio r dos am erican os e ingleses, s um pouquinho atrs da Frana.
M as p olticas econ m icas equivocadas e in te rve n to ra s fizeram com
que esse pas no acom panhasse a evoluo da renda das outras na
es citadas. Sob o governo de Pern, por exem plo, entre outras m e
didas desastrosas, o governo passou a c o n tro la r preos de produtos
agrcolas para exportao. Resultado? Com sa lrios e custos aum en
tando, fa zende iros cance laram in vestim entos e reduziram a p ro d u
o. Essa poltica agrria equivocada de Pern acon teceu na dcada
de 40 do sculo passado. Leia agora esta notcia de setem bro de 2014:
O Congresso argentino aprovou nesta quinta-feira uma le i que regu
la os preos e a produo, como estratgia de combate inflao.

179

Os em presrios do pas resistem medida, alegando que ela in

constitucional. Em uma sesso concluda na madrugada, o governo
im ps sua m aioria na Cmara dos Deputados e conseguiu a apro
vao p o r 130 votos a favor, 105 contra e 5 abstenes da chamada
Lei de Abastecim ento.(,..)De acordo com a nova norma, o governo
poder fixa r m argens de preos de referncia, assim como aplicar
sanes a quem rem arcar injustificadam ente os preos, m onopolizar m ercadorias ou se neg a ra vender produtos.

Parece que os argentinos no aprenderam com os erros do pas

sado, sejam seus ou de seus vizinhos. S alvador A llen de, so cialista
que presidiu o Chile no incio da dcada de 70, desarranjou co m p le ta
m ente a econom ia do pas, ao im por controle de preos que geraram
enorm e escassezde produtos. R acionam ento e lo n g a s fila s passaram
a fazer parte da vida dos chilenos. No B rasil, em 1986, o governo pro
jetou o Plano Cruzado, e uma das m edidas deste foi a determ inao
do congelam ento de preos para te n ta r dom ar a h ip e rinfla o. 0 pla
no fraca ssou, gerando uma crise de desabastecim ento numa eco n o
mia supe raq uecida, que gerou um outro plano, o Cruzadinho, que t i
nha o intuito de desa quece r o consum o. Um ano depois, em fe ve re iro
de1987, o B rasil deixou de pagar os ju ros da dvida, numa m oratria
que m arcou a econom ia nacional por m uitos anos.
Por essas razes, caro so cialista , da prxim a vez em que se vir
te n ta d o a p le ite a r a in te rve n o do governo no m ercado, via ta b e
lam ento de preos, lem bre-se que alm de a u to rit ria essa m edida
causa o engessam ento da econom ia, d e se ncoraja ndo e d e so rg a n i
zando os em pregos e a produo. Uma situao que no interessa a
ningum , m uito m enos aos mais pobres.

180 .

CAPTULO 21
"Vocs so fascistas1(esquerdistas
dizendo isso para defensores do
livre-mercado).

"Vocs so fascistas" (esquerdistas dizendo

isso para defensores do livre-mercado).

N fio, SR. COMUNA. . Ao dizer isto, voc se m ostra desonesto ou no m

nimo ignorante a respeito do que quer dizer o term o "fa s c is ta ". Su
pondo que seja o segundo caso, vou lhe dar uma aula: os fa scista s,
entre outras coisas, defendem que o Estado deva in te rfe rir na vida
das pessoas e das em presas. Isso algo que quase todos, talvez to
dos, os a u to rit rio s com o voc, tam bm defendem . Ns, sim patizan
te s do capita lism o " la isse z-fa ire " , defendem os no m nim o a d im in u i
o da in te rfe r n cia estatal no livre -m ercado. Se voc, esquerdista,
quer o Estado in te rfe rin d o na vida das pessoas e das em presas, a rea
lidade que voc, sabendo ou no, defende coisas que os fa scista s
tam bm defendem . Na p r tica , voc, com o eles, tam bm "a d v o g a "
por um m odelo que fa vo re ce a c ria o de uma nociva sim biose en
tre em presas e governantes, que m uitas vezes acaba em corru po.
"Tudo no Estado, nada contra o Estado e nada fo ra do Estado".
Esta a fam osa frase de Benito M u ssolini (1883-1945), o italian o que

185

popularizou o fascism o, uma ideologia que conh ecid a nos dias de

hoje com o uma espcie de te rc e ira via, entre os defensores do livre-m ercado (capitalism o) e os socialistas. 0 nome fascism o vem de fascis, "fe ix e ", e a razo da escolha deste nome para a ideologia vem do
fa to que uma vara oferece m uito m enos re sistncia do que um feixe
de varas. Ou seja, a analogia que a co le tivid ade m ais fo rte que o
indivduo. 0 regim e fa scista de M u ssolini adm itia o capita lism o mas,
assim com o os com unistas, no tinha grande apreo pela liberdade,
pois subm etia os indivduos, os sin dica tos e as em presas aos in te re s
ses do Estado. Os fa scista s realizaram fo rte in terveno, por exem
plo, na rela o entre patres e em pregados.
Quem, nos dias de hoje, de m aneira geral, sim patiza mais com um
Estado interventor, com o foi o governo fa scista de M ussolini: os de
fensores do livre -m ercado, ou os socialistas? 0 prprio M ussolini aos
18 anos j escrevia para um jo rn a l socialista , e antes de a ssu m iro po
der na Itlia havia sido m em bro do Partido S ocialista Italiano.Com o o
term o "fa s c is ta ", possui notadam ente, e de m aneira justa, diga-se,
um ca r te r pejorativo perante a populao em geral, altam ente pro
vvel, nos dias atuais, que em um debate algum te n te ro tu la r seu
op o sito r com o fa scista . M ais com um que quem o fa a , quem tente
im putar esse rtulo de fa scista no outro d e b a te d o r, seja um esquer
dista, um sim patizante da interveno estatal na vida das pessoas. Tal
postura denota vig a rice ou no mnimo ignorncia de quem assim pro
cede. Se um liberal contra um Estado inchado e interventor, pa re
ce bvio que cham -lo de fa scista uma fa l cia . E os socialista s, ao
m esm o tem po em que cham am os defenso res de livre -m e rca d o de
fa scista s, defendem a in te rve n o estatal na econom ia para "c o r r i
g ir" os problem as que eles veem no capitalism o. E tais in te rfe r n cia s

186 .

so uma das c a ra c te rs tic a s m ais m a rca nte s dos regim es fa scista s.

M as de certa form a essa postura dos esqu erd istas no novidade,
pois razoavelm ente com um eles no m ostrarem co erncia entre o
discurso e a prtica.
Em artigo in titu la d o "A vit ria do fa s c is m o ", Olavo de Carvalho
escreveu:
No espanta que toda tentativa de fuso entre capitalism o e so cia
lism o resulte numa contradio ainda m ais funda: quando os so
cialistas desistem da estatizao integ ral dos m eios de produo e
os capitalistas aceitam o princpio do controle estatal, o resultado,
hoje em dia, cham a-se "terceira via M as , sem tira r nem pr, e co
nomia fascista.

Um efeito co la te ra l nefasto das m edidas in te rve n c io n ista s dos

fa s c is ta s no m ercado, que elas acabam por re s trin g ir a su p re m a
cia do consum idor. Num liv re -m e rc a d o a u t n tic o , con su m id o re s
que definem as em presas que vo perm a n e ce r ou no, quais vo
co n tin u a r fo rn e ce n d o bens e servio s pop ulao e quais iro fa
lir. Num estado fa s c is ta , essa suprem acia dos consu m idores d im i
nuda, e em presrios que tm boas conexes polticas m uitas vezes
enriq uecem graas ao bom re la cio n a m e n to com os governantes, e
no ao m rito por fo rn e c e r produtos ou servio s com m aior e fici n cia
que seus con co rre n te s, com o seria de se espe rar num livre -m ercado
genuno. 0 fa scism o m uitas vezes cria co n d i e s para em presrios
in e scrupulosos e p o ltico s co rru p to s faam uma tro c a de fa vores il
citos s custas do pagador de im postos.

187

Um d efenso r do livre -m e rca d o avesso a um Estado in te rv e n

tor, com o so os Estados fa scistas. S ocialistas, por sua vez, no tm
sim patia pelo livre -m e rca d o . P ortanto, caro so cia lista , da prxim a
vez que voc cham ar um defenso r do livre -m ercado de fa scista , voc
sabe que estar fa lta n d o com a verdade. E se voc fo r coerente, c o n
cordar que m uitas das reform as no capita lism o defendidas por so
cia listas que podem em purra r o capitalism o de livre -m ercado na d i
reo do fascism o. M as no sei se isso o incom oda, e se o incom oda,
no sei at que ponto, afinal, se voc socialista , provavelm ente a li
berdade no seja algo que voc preze tanto quanto um d efenso r do
livre-m ercado.

188

CAPTULO 22
"A soluo para resolver os
problemas do Brasil taxar as
grandes fortunas".

"A soluo para resolver os problemas io

Brasil taxar as grandes fortunas".

H o . SR. COMUNA. Lamento lhe inform ar que essa sua tara pelo con
fisco dos bens alheios com pletam ente contraproducente do ponto de
vista econm ico. O im posto da inveja, ou taxao das grandes fortunas,
causaria, segundo estudo da Tax Foundation, efeitos com pletam ente
indesejveis, at mesmo para os que sim patizaram com as ideias de
Thomas Piketty, o autor do livro O capita l no sculo XXI, que reacendeu
esse debate. Uma taxao com o a bsica recom endada por ele, en
tre 1% e 2% sobre o patrim nio para a parcela mais rica da populao,
resultaria, segundo a fundao citada, em uma dim inuio de 4,9% no
PIB dos Estados Unidos, causaria a perda de cerca de 886.400 postos
de trab alho e uma queda da m dia salarial dos norte-am ericanos em
cerca de 4,2%. Ou seja: uma taxao das grandes fortunas com o a de
fendida por Piketty e por m uitos esquerdistas tornaria os ricos mais po
bres. M as no s os ricos perderiam , como alguns poderiam im aginar.
0 resto da sociedade, com o vim os, fic a ria mais pobre tam bm .

193

Segundo a Tax Foundation, um dos m aiores e m ais antigos ce n

tro s de estudo sobre o efeito dos im postos na econom ia, se a ta x a
o bsica recom endada por Piketty, de 1% para quem tivesse p a tri
m nio lquido entre 1,3 m ilho de dlares e 6,5 m ilhes de dlares, e de
2% para quem tivesse acim a de 6,5 m ilhes de dlares, fosse co lo ca
da em prtica nos Estados Unidos, o acrscim o que seria arrecadado
pelo governo seria de menos de 20 bilhes de dlares. M as com o dito,
nesse cenrio, a queda do PIB estim ada pelos pesquisadores seria de
4,9%, o que resultaria em m enos 800 bilhes de dlares na econom ia
n o rte-a m ericana em todos os anos. Thom as Piketty tam bm sugere
outros m odelos de trib u ta o , entre eles um em que pessoas com pa
trim n io lquido acim a de 260.000 dlares j seriam taxadas em 0,5%, e
essa faixa de trib u ta o iria at patrim nios de 1,3 m ilho de dlares.
P atrim nios acim a desse va lo r seguiriam os percentuais do m odelo
bsico. Nesse cenrio de trib u ta o , o estrago na econom ia seria ain
da maior. Essa faixa d e trib u ta o agravaria um problem a que j e xisti
ria mesmo para algum as pessoas com patrim nio lquido m aior: quem
estivesse nas faixas de trib u ta o e no tivesse m uitos ganhos sobre
seus bens, te ria que em alguns casos at que se desfazer de parte de
les apenas para pagar o novo im posto. M uitos agricultores, por exem
plo, correriam esse risco. 0 im posto sobre grandes fortunas acim a de
260 mil dlares nas alquotas propostas no m odelo alternativo de Pi
ketty geraria mais 62,6 bilhes de dlares para o governo, ao custo de
cerca de 1,1 m ilho de postos de trab alho , de uma queda no PIB de
6,1%, cerca de 1 trilh o de dlares e uma dim inuio dos salrios em
torno de 5,2%. Am bos os cenrios so bastante adversos, concordam ?
im portante frisa r que a Tax Foundation lem bra que Piketty gos
taria que o im posto sobre fortunas fosse "g lo b a l", mas que ele prprio

194

cham a essa ideia de "u t p ic a ". Ainda segundo o artigo da Tax Founda
tion, para Piketty, os pases que desejam avanar nessa direo pode
riam faz-lo por conta prpria, ou seja, poderiam adotar esta form a de
trib u ta o independentem ente dela tornar-se "g lo b a l".
No Brasil existem , sob o nome de im postos, taxas, co n trib u i e s
e co n trib u i e s de m elhoria, cerca de 92 trib u to s diferentes (dados
de 2014). 0 to ta l arrecadado pelo governo federal em 2014 im pressio
na: R$ 1,187 trilh o . E aqui no esto includos os trib u to s m unicipais
e estaduais. Ser que precisam os de m ais um im posto? A resposta
que nos parece bvia, que no. A pesar disso, polticos com o o en
to senador Fernando H enrique Cardoso, em 1989; Fernando Collor,
em 1990; a senadora Jandira Feghali, do PCdo B, em 2011 e o senador
A n ton io V aladares, do PSB, em 2012, defenderam ou apresentaram
projetos para ta xa r grandes fortunas, diferenciand o-se de Piketty nos
percentuais e valore s de patrim nio que deveriam ser taxados. 0 PT,
partido que est no poder desde 2003, tam bm j defendeu essa m e
dida. M as, com o explicarem os a seguir, alm da anlise da Tax Foun
dation m ostrar os efeitos indesejveis que essa m edida ocasiona ria,
a te o ria econm ica tam bm recom enda que im postos sobre grandes
fo rtuna s no devem ser im plem entados.
0 que determ ina o padro de vida de uma populao a q u a n
tidad e de bens e servio s de qualidade disposio dela. M as, para
que estes sejam produzidos, necessrio capital, nesse caso, tudo
aquilo que fa c ilita o aum ento da produo, com o m quinas, fe rra
m entas, estoques etc. E para que haja acm ulo de capita l, fu n d a
m ental que haja poupana. E, para haver poupana, necessrio se
abster de c o n s u m irtu d o que se ganha. isso que os ca p ita lista s fa
zem. Ao se a bster de consum ir, eles conseguem a cum ular recursos

195

para in vestir em m ais bens de capital, que faro com que seja poss
vel um aum ento da produo, gerando assim m aior abundncia de
bens na econom ia. E mais bens na econom ia sig nifica que mais pes
soas podero te r acesso a eles, geralm ente por preos a cada dia
mais baixos. Uma situao que beneficia a toda a populao. M as se
o governo resolve ta x a r grandes fo rtuna s, retira do setor produtivo
da sociedade recursos que poderiam gerar novos investim entos que
possibilitariam , com o j dito, um aum ento da produtividade.
Para os que ainda pensam que, com um im posto sobre grandes
fo rtu n a s, esse dinheiro poderia ser usado para fo rn e c e r m elhores
servios para os m ais pobres, necessrio lem brar que estes ganhos
seriam s custas da perda de parte da capa cida de de investim ento
da in iciativa privada. A final, sobrariam m enos recursos para o c a p i
ta lista in ve stir para aum entar a produtividade, que essencial para
que os salrios dos tra b a lh a d o re s possam aum entar de form a sus
tentvel. M a io rq u a n tid a d e de bens de capital disposio uma das
duas razes (a outra a educao e c a p a c id a d e t c n ic a do tra b a lh a
dor) que fazem com que um norte -a m e rica n o possa ser m uito mais
produtivo que um indiano, por exem plo, mesmo trab alha ndo a mesma
quantidade de tem po. E tam bm gerar novos em pregos. A esta a ltu
ra, talvez algum poderia tam bm dizer que o im posto sobre grandes
fo rtu n a s fa ria com que o dinheiro que os em presrios deixam parado
e que seria co n fiscado m ovim entaria a econom ia. Grande equvoco
est com etendo quem pensa assim. 0 dinheiro poupado pelos c a p ita
listas e aplicado no banco no fica parado l. Ele em prestado pelo
banco a algum que o investir de algum a form a. Quanto m a io rfo r a
taxa de poupana da populao, mais barato poder fic a r o dinheiro
para quem fo rto m a r em prstim os, pois os juros, o custo do dinheiro.

196

tende a cair, quando a oferta deste disposio dos em preende do

res tom a dores de em prstim o fo r maior. Para que o Brasil tenha um
padro de vida sem elhante ao de um norte-a m ericano, e possa pagar
salrios sem elhantes aos que eles recebem , preciso que o gover
no no confisque os recursos acum ulados, que assim podero ser in
vestidos em bens de ca p ita l que podero aum entar a produtividade
do trabalhador. Taxar as grandes fo rtu n a s seria um grande d e se sti
m ulo poupana, o que tra ria consequncias ruins para um pas que
pretende prosperar.
0 renom ado ju rista Ives Gandra M artin s escreveu que a m aioria
dos pases no adotaram o im posto sobre grandes fortuna s, para ele,
sabiam ente. E os que o adotaram criaram ta n ta s hipteses de e xclu
so que os deixaram sem qualquer relevncia. 0 dr. Ives relatou ta m
bm alguns inconvenientes que foram apontados por outros autores:
Desestim ularia a poupana, com efeitos negativos sobre o desen
volvim ento econm ico; geraria baixa arrecadao, criando mais
problem as que solues (nos pases que o adotaram, a mdia da
arrecadao correspondeu de

7%

a 2% do to ta l dos tributos arre

cadados); o controle seria extrem am ente complexo, com a neces

sidade de um considervel nm ero de m edidas para regul-lo e fis
calizar a sua aplicao; p o r fim, poderia g era r fuga de capitais para
pases em que ta l im posio inexiste (a esmagadora m aioria no
tem o IGF).

Como vem os, o ju rista apontou m ais um grande problem a ca u

sado pela ta xa o de grandes fo rtu n a s, que seria a fuga de c a p i
ta is para outras naes, situ a o indesejvel para q ua lque r pas,

197

p rin cipalm e nte para um com uma taxa de poupana to baixa e que
nece ssite ta n to de novos investim entos com o o B rasil. Se esse im
posto sobre grandes fo rtu n a s fo r im plem entado, provavelm ente au
m entar o risco de que m ilion rios se m udem para o exterior, para
lugares em que a trib u ta o lhe seja m enos desfavorvel. Creio que
nem m esm o o esquerdista m ais co n victo a cre d ite que seja in te re s
sante para a econom ia que m ilionrios deixem o pas.
R etirar ainda mais dinheiro do setor produtivo da sociedade re n
deria poucos recursos adicionais a um governo que j arrecada mais
de um trilh o de reais p o rano . G eraria provavelm ente g ra n d e fu g a de
capita is para outros pases, e desestim ularia em m uito a poupana.
Em vez de esquerdistas, invejosos e ignorantes sobre te o ria e co n
m ica pensarem em co n fis ca r o patrim nio alheio, com a im plem enta
o de um im posto sobre grandes fo rtuna s, deveriam se co n ce n tra r
em e stu d a rso b re o que deve s e rfe ito para cria r condies para que a
riqueza possa ser aum entada. 0 cam inho para a gerao de riqueza
o investim ento em bens de capital, e para este necessrio que haja
poupana. Taxar as grandes fo rtuna s dim inuir a poupana dos cid a
dos, e consequentem ente, a sua capa cida de de fazer novos in ves
tim entos. Ser que to difcil para um esquerdista entend er isso?

198

CAPTULO 23
"Quem arca com o pagamento dos
projetos artsticos beneficiados com
a Lei Rouanet no o governo

"Quem arca com o pagamento dos projetos

artsticos beneficiados com a Lei Rouanet
no i governo".

No. SR. COMUNA . Sua anlise sobre quem arca com os custos da
Lei R ouanet refutada pelas palavras do ento M in is tro da Cultura,
Juca Ferreira, em 29 de ja n e iro de 2015. Veja o que ele disse sobre a
Lei R o u a n e t:"(...) tra ta -se de 100% de dinheiro pblico, uma p a rce
ria pblico-p rivada que o pblico entra com o dinheiro e o privado de
fine quem vai ser e sco lh id o ". O m inistro disse a uma meia verdade,
afinal, passa pelo crivo do governo a seleo dos projetos que podero te n ta r ca p ta r o dinheiro ju nto iniciativa privada. Como o m inistro
disse, as em presas e pessoas fsica s no precisam c o lo ca r nenhum
dinheiro nesses projetos, pois o m ecanism o da Lei R ouanet possibilita
que elas optem por destinar parte do seu Im posto de Renda para pro
je tos cu ltu ra is. As pessoas fsica s e em presas no deixam , p o rta n
to, d e te r que p a g a rta is trib u to s, mas o estado renuncia do direito de
re ce b e r esse dinheiro em fa vo r dos projetos cu ltu ra is, beneficiando

203

assim os artistas com esses recursos, em detrim ento do restante da

populao.
A Lei Rouanet, decretada pelo Congresso N a ciona l e s a n cio n a
da pelo ento presidente Fernando Collor em dezem bro de 1991, tem
o in tuito de estim ular o se to r cu ltu ra l, priorizando a produo n a cio
nal. 0 governo, atravs desta lei, pode abrir mo de parte dos im pos
tos que recebe de pessoas fsicas e de pessoas ju rd ica s, para que
esses valores sejam investidos em projetos culturais. 0 artigo 18 da
Lei R ouanet autoriza as pessoas fsica s e ju rd ic a s a deduzir do Im
posto de Renda o v a lo rto ta l desem bolsado nos projetos previam ente
aprovados pelo M in ist rio da Cultura, dentro dos percentuais perm i
tidos pela legislao trib u t ria : pessoas ju rd ica s podem doar at 4%
do seu Im posto de Renda devido para projetos cu ltu ra is e te r esse va
lo rto ta l deduzido do tota l a pagar. Para pessoas fsicas, o percentual
m xim o que pode ser doado e deduzido do to ta l a pagar 6%.
A essa altura, o le ito r pode estar im aginando que o governo est
fazendo uma boa ao, ao realizar essa renncia fis c a l em fa vo r do
setor cultural. 0 problem a deste raciocnio que ele incom pleto. Ao
co n tr rio de uma renncia fisca l em que o governo abre mo de um
im posto ou de parte de um im posto e o ben eficia do diretam ente a
pessoa ou em presa que c o m ta l renncia pagar m enos im postos, na
Lei R ouanet a renncia fis c a l do governo no sig nifica que pessoas e
em presas pagaro m enos im postos, e sim que estes im postos pagos
por elas podero ser destinados a projetos cu ltu ra is que foram p re
via m e nte aprovados pelo governo. im portante a essa altura lem
brarm os que dinheiro n o te m carim bo, ou seja, no deveria nece ssa
riam ente te r que ser gasto da m aneira com o o governo vem fazendo,
via Lei Rouanet. Ao indiretam ente perm itir que parte do dinheiro que

204

 retira do das pessoas e em presas via Im posto de Renda seja tra n s

fe rid o para projetos culturais, o governo deixa de dar o retorno des
ses trib u to s que foram im postos populao. 0 governo poderia in
ve stir esses trib u to s no sistem a de sade pb lica, por exem plo, ou
re n u n c ia ra essas receitas para que todos cidados fiquem com mais
dinheiro no bolso. M as, com o dito, no isso que acon tece, e os t r i
butos cobrado s de pessoas e em presas acabam in diretam ente indo
parar no bolso dos que dizem "fa ze r c u ltu ra " e da classe artstica, ou
m elhor dizendo, no bolso dos so licita n te s do uso da Lei R ouanet que
fizeram algum projeto que foi cla ssificad o com o "c u ltu ra l", e que con
seguiram ca p ta r os recursos aps a aprovao.
Em bora no exista com provao de que algum governo tenha
utilizado a Lei R ouanet para buscar o apoio da classe artstica, ne
cessrio le m brar que a aprovao dos projetos cu ltu ra is est su je i
ta a fa to re s subjetivos, e sendo assim, no im possvel de se a cre d i
ta r que a existncia desta lei possa fazer com que alguns artistas, que
tenham in tuito de s o lic ita r o apoio dela para determ inado projeto, e vi
tem fazer crtica s publicam ente aos governantes "da vez".
Foram incentivad os 3.398 projetos cu ltu ra is no ano de 2012, com
um va lo r to ta l captado de R$ 1.230.140.075,39, segundo lanam entos
dos "R ecibos de M e ce n a to ", enviados pelos proponentes e ca d a stra
dos pelo M in ist rio da Cultura at o dia 27/02/2013. No frig ir dos ovos,
esse m ontante bilio nrio saiu do bolso dos pagadores de im postos e
quase nenhum retorno trou xe para eles. E para agravar o problem a,
entre os b e n e fici rio s da Lei R ouanet esto m uitos artista s que j so
m ilionrios.
Estes projetos abaixo esto entre os que receberam perm isso
para te n ta r ca p ta r dinheiro via Lei R ouanet nos ltim os anos. No

2 05

foram aqui citados por nenhum a razo especial. No me interessa ,

nesses casos espe cfico s, saber se os b e n e fici rio s destes projetos
tm pre fe r n cia por algum partido ou ideologia. Tambm no me in te
ressa sabe r se os b e n efici rios teriam cond ie s fin a n ce ira s ou no
de te n ta r via b iliza r estes projetos sem te n ta r utilizar a Lei Rouanet. In
fo rm o que estes so os valore s autorizados para que os b e n e fic i
rios dos projetos pudessem c a p ta r o dinheiro via Lei Rouanet, mas
isso no quer dizer que os ben efici rios realm ente tentaram ca p ta r os
m ontantes autorizados, e se tentara m , no significa que conseguiram :

M ostra - A rtesos do B rasil na potica da moda: Sedimentos c ria ti

vos revisitados p o r Ronaldo Fraga
Resumo do Projeto: A exposio de cultura visual contem pornea
e de criaes de cunho autoral de Ronaldo Fraga apresentar a rte
fatos txteis e tcnicas brasileiras que transitam do popular ao eru
dito e do erudito ao popular, trabalho que se desdobra em duas co
lees desfiladas nas tem poradas de moda de So Paulo, evento
conhecido como So Paulo Fashion Week. M rio de Andrade, Joo
Cabral de M elo Neto e o arteso Espedito Seleiro so inspiraes
para estas duas M ostras.
Valor autorizado para buscar captao: f$ 2.040.500,00
Luan Santana - Turn: Nosso Tempo Floje - Parte II
Resumo do Projeto: Turn composta p o r 15 show s do consagrado
jovem sertanejo Luan Santana, interpretando sucessos de sua ca r
reira alm da apresentao ao pblico de canes inditas. A turn

206

 Nosso Tempo Hoje - Parte II" uma oportunidade para os fs do

ca n to r aproveitarem um evento m usica l diferenciado, em uma a t
m osfera tem tica, rom ntica e repleta de efeitos especiais e re fe
rncias artsticas
Valor autorizado para captao: R$ 4.143.325,00
0 M undo Precisa de Poesia - blog
Criao de um blog inteiram ente dedicado poesia, publicando dia
riam ente um vdeo diferente no qual M aria Bethnia interpretar
uma grande obra em verso ou prosa.
Valor autorizado para buscar captao: R$ 1.356.858,00
Hum berto Gessinger - DVD solo
Resumo do Projeto: 0 presente projeto prev a produo do 13DVD
solo de Humberto Gessinger, cantautor e m ulti-instrum entista, re co
nhecido nacionalm ente como fundador de umas das m aiores ban
das do ro ck brasileiro, o Engenheiros do Hawaii. 0 DVD ser g ra
vado em Porto Alegre/RS e far parte da com em orao de seu 50a
aniversrio. No repertrio, sucessos de sua carreira e novas com
posies. Prope-se ainda uma pequena turn de lanam ento, com
apresentaes em Belo Horizonte/M G , Rio de Janeiro/R J e So
Paulo/SP.
Valor autorizado para buscar captao: R$ 1.004.849,00

Tais projetos certa m en te preencheram os requisitos p r -d e te r

m inados pelo M in is t rio da Cultura. Esto, portanto, dentro da lei.
M as esse no o questionam ento que deve ser feito. 0 q u e stio n a
m ento a ser fe ito , se deveria existir essa lei, que possibilitou aos

207

so licita n te s, aps a aprovao dos projetos, o direito de te n ta r buscar

a capta o dos recursos. Resumindo: o questionam ento a ser fe ito
se a Lei R ouanet deveria mesmo existir.
Um argum ento que com um entre os defensores da Lei Roua
net, que ela seria necessria para a sobrevivncia de artista s e fo r
mas de expresso artstica s que no so valorizadas pelo m ercado.
Para os que pensam assim , o Estado tem uma espcie de "p o d e r"
de c o rrig ir as "fa lh a s " do m ercado, que no valorizaria algo que, se
gundo o Estado deveria ser valorizado. M as, sendo o m ercado fo rm a
do pelo co n junto das pessoas, e consequentem ente, da opinio de
las, porque aceitaram os a ideia de que o Estado, que representado
por uma quantidade m uitas vezes in fe rio r de pessoas, teria a u to rid a
de para determ inar qual expresso artstica deveria s e rfin a n c ia d a , e
qual no?
O bviam ente existem fa to re s subjetivos para a liberao das ver
bas. Se no tem os com o m edir um m rito artstico, com o d e fin ir qual
arte seria "d ig n a " de re ce b e r fin a n cia m e n to estatal? Qual e xp re s
so artstica seria culturalm e nte relevante? Se acreditam os que deva
existir crit rio s objetivos para a aprovao do fin an ciam ento, cheg a
rem os concluso de que im possvel que o Estado aloque c o rre ta
m ente os recursos. Esta m ais uma razo para que nenhum artista
seja ajudado pelo governo. Em uma sociedade livre, os consum idores
que devem determ inar quais form as de arte devero co ntin uar sen
do desenvolvidas. Se uma pessoa ou grupo de pessoas deseja que
uma form a de arte deva ser preservada e continue existindo no fu tu
ro, eles tm a opo de consum i-la e in ce n tiv -la , voluntariam ente.
Ao invs de dep ender da Lei Rouanet, os a rtista s e produtores
a rts tic o s poderiam re c o rre r a so lu e s a lte rn a tiv a s para que as

208 .

pessoas e em presas vo lu n ta ria m e n te fin a n cie m seus projetos. Uma

opo seria te n ta re m o fin a n cia m e n to via c ro w d fu n d in g pela in te r
net. C row dfu ndin g um term o em ingls que sig n ifica a rre ca d a o
de m ultido, e vem sendo usado para fin a n c ia r diversos tip o s de in i
cia tivas. Q ualquer pessoa pode doar quantias em dinheiro a p ro je
to s que interessarem nos sites, recebendo pela doao recom pensas
no fin a n ce ira s. Cabe a artista s e produtores usarem a sua c ria tiv id a
de para buscarem os recursos que desejam ju nto in iciativa privada
da m aneira m ais eficie n te , e de form a voluntria.
M uitos pretensos "d e fe n so re s da a rte ", s que s custas do pa
gador de im postos, vo co n tin u a r dizendo que certa s expresses ar
tstica s no valorizadas pelo m ercado precisam da Lei Rouanet, p re
cisam da ajuda estatal para sobreviver. Para eles, pouco im porta se
os c rit rio s para aprova o dos projetos sero subjetivos, e se eles
b en eficia m algum as pessoas s custas de outras. Fao a eles uma
pergunta: por que no de ixa r o dinheiro na m o da populao para
que ela escolha qual arte quer consum ir, qual arte ela vai querer a ju
dar a sobreviver ao te ste do tem po? obvio que nem sem pre o que o
m ercado consom e vai necessariam ente ser uma boa arte. M as numa
sociedade voluntria, pautada pela liberdade e responsabilidade, no
o Estado, e sim as pessoas, que decidiro quais form as de arte elas
querem que sobreviva. Sem im por a sua vontade s outras. Sem im
por gastos a outrem . Sem dinheiro pblico. Sem Lei Rouanet.

2 09

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