INTRODUCCIN: QU ES LA FILOSOFA?

Nos volvemos filsofos el da que descubrimos nuestra ignorancia y decidimos salir de esta ignorancia por
el camino de la razn. Habamos vivido de las opiniones recibidas, de la tradicin, llevado por las modas,
inmersos en los prejuicios ...
Pero un buen da las creencias se vuelven extraas, no tan evidentes. Y deseamos respuestas satisfactorias,
buscamos la verdad, la certeza.
Qu causas nos han llevado a realizarnos esas preguntas?. Unas veces se trata se factores ambientales
(convulsiones sociales, crisis de valores), el amor, la adolescencia, la muerte, el encuentro fortuito con alguna
persona....
EL PRIMER PASO PARA HACERSE FILSOFO. Es reconocer la propia ignorancia, no aceptar las
cosas sin ms, sino porque son convincentes. Es deseo nuestro salir de esa ignorancia, no fingir por ms
tiempo, salir de la mentira, deseamos saber el porqu de las cosas.
ADIVINARS que la tarea no es fcil, pero advertimos un cierto progreso. Ya no pertenecemos a los que
llevan una existencia acrtica, nos asombramos de los montajes existentes a nuestro alrededor, descubrimos
cmo nos quieren vender la moto.
NUESTRA HERRAMIENTA para conquistar la lucidez es la razn, los argumentos convincentes,
necesitamos meditar, ver con nuestros propios ojos. Estamos dispuestos al dilogo con quienes piensan de otro
modo, debemos tener coraje a poner en tela de juicio hasta nuestras convicciones ms arraigadas;
enfrentarnos a un medio social muchas veces adverso, que considera locos o malvados a quienes se atreven a
criticar las evidencias en que se funda la existencia colectiva.
LA PERSEVERANCIA en el amor a la sabidura se ve premiada por una honda experiencia de libertad. Y
es que la verdadera libertad, es inseparable al conocimiento de la verdad. Slo quien abre los ojos y cobra
clara conciencia de su situacin, es libre de verdad.
LAS GRANDES CUESTIONES DE LA VIDA TEMARIO
1.- Quines somos?.- Alma inmortal o pura mecnica. Soy un alma encarcelada en un cuerpo? Una mquina
construida con materiales biolgicos? Si existe el alma es eterna e inmortal o se trata de una funcin cerebral
como las dems?.
2.- Es real lo que percibimos? Existe algo de lo que no podemos dudar? Cuntas veces hemos soado cosas
que creamos reales? Los sentidos son fiables?
3.- A dnde vamos?. La certeza ms angustiosa: la muerte. La muerte nos inquieta, nos obsesiona y nos
atormenta. O bien nos aferramos a los postulados religiosos que ofrecen la esperanza en la existencia en el ms
all; o bien se niega la vida de ultratumba y nos concentramos en el presente. Es la angustia que nos produce
la terrible certeza que algn da hemos de morir el ingrediente fundamental en el origen de las religiones?.
Somos los nicos animales que entierran a sus muertos.
4.- De dnde venimos? Para las religiones monotestas, Dios es el origen de todo. En cambio, la ciencia
nos lo explica desde la teora del Big Bang. cmo surgi el universo?
5.- Qu hacemos?. La tica y la moral dependen de la libertad. Pero, Somos libres o est escrito nuestro
destino? Cmo buscamos la felicidad? Cundo somos responsables de nuestros actos?

EXPLICACIN-ANLISIS DEL VIDEO-CLIP LA LETRA E

Este cortometraje pretende ser una fbula que nos muestre o sugiera las
diferentes actitudes que expresa la condicin humana, ante una realidad.
Observamos al principio un helicptero que lleva la letra E y la situar encima de un pedestal a modo de
monumento.
La primera reaccin que observamos es la de un Sr. que sealar la letra E y la mostrar a la persona que
tiene a su lado, en la creencia que ve lo mismo que l, pero no sucede as y su respuesta es que no es la
letra E sino la B.
Comienzan las primeras actitudes, en intentar convencer a esta persona que se equivoca:
- Escribir la letra E para que la pueda ver mejor.
- Gritar y deshacerse gritando E.
- Pedir ayuda a otras personas que tambin ven la letra E.
- Llamar al mdico y sus ayudantes para ver qu imposibilita que no vea la letra E. El mdico acta
paralizando al ahora paciente, observando la lengua, tomando la temperatura escuchando el corazn
y descubriendo un defecto visual que es solucionado con unas gafas.

La actitud de los all presentes es de alabanzas hacia el mdico. Por fin, se consigue que vea la letra
E.
Aqu observamos las ganas que ponemos en seducir a los dems para que vean lo que nosotros creemos
como realidad, y cuando lo conseguimos la felicidad que mostramos.
A continuacin aparece un coche con el Rey acompaado del mayordomo, y observamos:
- El Rey padece la misma enfermedad visual, mira al monumento y dice B en vez de E.
- La actitud del mayordomo viene a ser repetir lo mismo que el Rey, es la actitud de aceptar las cosas
sin discusin, conformismo y ceguera, pues no se digna ni a mirar el monumento.
- La actitud del mdico es digna de relevancia, puesto que no hace uso de sus ayudantes, mantiene
cierta distancia con el rey y le hace toda una explicacin ayudado del Sr. ya curado gracias a la
gafas.
- El rey por fin se pone las gafas y pronuncia la letra E, y provoca la satisfaccin de todos los
presentes, que llegan a cantar el Aleluya.
Pero el Rey pide al mayordomo que llame a la polica. La polica golpeara las cabezas de los presentes
consiguiendo gracias a estos artilugios (p.e. publicidad) producir un cambio de realidad, y conseguir que
todo el mundo vea la letra B, de modo que nos recuerda el balido de las ovejas.
Todo esto nos debe hacer pensar Es ste nuestro mundo?. Es fcil manipular nuestras conciencias? Hay
crisis de dilogo racional, conversar, reflexionar y ser crticos? Es verdad que muchas ideas las
defendemos a muerte sin ponerlas nunca en cuestin?.

ACTIVIDADES
1.- Piensa prejuicios existentes a tu alrededor.
2.-Aceptaras a un hombre como niero de un hijo-a tuyo?. Qu razones expones a tu respuesta?
3.- REFLEXIN: QU TE ATEMORIZA?
4.- REFLEXIN: QU TEMAS SON PARA T TABES?
Nunca podr olvidar aquella noche en que estbamos cenando y mi padre sufri un espasmo repentino. Su
mano cay dentro del humeante plato de queso revuelto con huevo. Mi padre perdi entonces el
conocimiento y todos permanecimos sentados, esperando que el mayordomo le acomodase de nuevo en su
silla, le secara cuidadosamente la mano y le sirviera un nuevo plato......Al cabo de un rato, mi padre
recuper el conocimiento, y levantando los ojos nos mir desconcertado. Entonces reanudamos la
conversacin en el mismo punto en que la habamos interrumpido. Cuando finalmente se dispuso a coger el
cubierto de plata, se detuvo y mir fijamente la mano escaldada, sin comprender lo que haba ocurrido.La
extraa escena me pareci un ejemplo muy didctico de uno de los fenmenos ms inquietantes que se
producen en la educacin de las personas: la creacin de tabes. La familia, adems de trasmitirnos valores
y ensearnos conductas, nos dice qu es lo que podemos ver y qu es lo que no. Asimismo, nos ensea en
qu cuestiones podemos fijarnos y sirven como posibles temas de conversacin y cules es mejor no tocar.
Es decir: la familia crea tabes.
5.- Es posible ensear a filosofar, a principios del s. XXI, cuando todo el mundo parece que no quiere
ms que soluciones inmediatas y prefabricadas, cuando las preguntas que se aventuran hacia lo insoluble
resultan incmodas?
6.- Pueden nacer preguntas de la pura ignorancia?

SON INCONVENIENTES PARA FILOSOFAR:

La estrategia del miedo (recordemos el arma poltica de los secuestros a los extranjeros en IRAK
mediante la decapitacin filmada- o los de ETA, todo el terrorismo en si), el no poseer coraje La
inseguridad - El fanatismo, ser excesivamente pasional, fundamentalista o integrista. - La estupidez
- Los prejuicios y condicionamientos - La ignorancia - Poseer Complejos - La Timidez
- Poseer estereotipos
- Montajes, mentiras y falsedades
- No ser serios y rigurosos. Quedarse en opiniones infundadas.
- No promocionar la diversidad cultural. Actitud etnocntrica. - La falta de atencin - La censura
- El no enterarnos de las cosas - La ingenuidad - La tontera - Los tpicos
- La inexistencia de debates - Las costumbres (que asco por ejemplo el escupitajo)
- Carecer de curiosidad de admiracin y de asombro ante las cosas.
Carecer de una actitud crtica, de apertura, humildad y respeto.....