Nicolau Maquiavel

Nicolau Maquiavel nasceu na cidade de Florena em 3 de maio de 1469 e morreu na cidade de Florena em 21
de junho de 1527. Foi um historiador, poeta, diplomata e msico italiano do Renascimento. reconhecido como
fundador do pensamento e da cincia poltica moderna, pelo fato de ter escrito sobre o Estado e o governo como
realmente so e no como deveriam ser. Os recentes estudos do autor e da sua obra admitem que seu
pensamento foi mal interpretado historicamente.[2]
Desde as primeiras crticas, feitas postumamente pelo cardeal ingls Reginald Pole, as opinies, muitas vezes
contraditrias, acumularam-se, de forma que o adjetivo maquiavlico, criado a partir do seu nome, significa
esperteza, astcia, aleivosia, maldade.
Maquiavel viveu a juventude sob o esplendor poltico da Repblica Florentina durante o governo de Loureno de
Mdici e entrou para a poltica aos 29 anos de idade no cargo de Secretrio da Segunda Chancelaria. Nesse
cargo, Maquiavel observou o comportamento de grandes nomes da poca e a partir dessa experincia retirou
alguns postulados para sua obra. Depois de servir em Florena durante catorze anos foi afastado e escreveu suas
principais obras. Conseguiu tambm algumas misses de pequena importncia, mas jamais voltou ao seu antigo
posto como desejava.
Como renascentista, Maquiavel se utilizou de autores e conceitos da Antiguidade clssica de maneira nova. Um
dos principais autores foi Tito Lvio, alm de outros lidos atravs de tradues latinas, e entre os conceitos
apropriados por ele, encontram-se o de virt e o de fortuna.

Contexto histrico
Durante o Renascimento, as cinco principais potncias na pennsula Itlica eram: o Ducado de Milo, a Repblica
de Veneza, a Repblica de Florena, o Reino de Npoles e os Estados Pontifcios. A maior parte dos Estados da
pennsula era ilegtima, tomados por mercenrios chamados "condottieri".
Foram incapazes de se aliar durante muito tempo estando entregues intriga diplomtica e s disputas, e, por
suas riquezas, eram atrativos para as demais potncias europeias do perodo, principalmente Espanha e Frana. A
poltica italiana era, portanto, muito complexa e os interesses polticos estavam sempre divididos. Batalhando entre
si, ficavam merc das ambies estrangeiras, mas a influncia de algum como Loureno de Mdici havia
impedido uma invaso. Com a morte deste em 1492, e a inaptido poltica de seu filho, a Itlia foi invadida
por Carlos VIII, causando a expulso dos Mdici de Florena.
Esta era palco do conflito entre duas tendncias: a da exaltao pag do indivduo, da vida e da glria histrica,
representada por Loureno de Mdici e seu irmo Juliano de Mdici; e a da contemplao crist do mundo, voltada
para o alm, que se formava como resposta ao ressurgimento da primeira nos mais variados aspectos da vida
como aarte e at na Igreja, representada por religiosos como Girolamo Savonarola.
Anunciando a chegada de Carlos VIII como a de um salvador, contrrio aos Mdici e com grande apoio popular, o
pregador Girolamo Savonarola tornou-se a figura mais importante da cidade dando ao governo um vis teocrticodemocrtico. Com sua crescente autoridade e influncia, Savonarola passou a criticar os padres de Roma como
corruptos e o Papa Alexandre VI por seu nepotismo e imoralidade. Em 12 de maio de 1497, o papa excomungou o
frade, mas a excomunho foi declarada invlida por ele. No entanto, Savonarola acabou preso e executado pelo
governo provisrio em 23 de maio de 1498. Com a demisso de seus simpatizantes, cinco dias depois da morte do
frade, Maquiavel, com 29 anos, foi nomeado para o cargo de secretrio da Segunda Chancelaria de Florena.

Juventude
Pouco se conhece da biografia de Maquiavel antes de entrar para a vida pblica. Ele era o terceiro de quatro filhos
de Bernardo e Bartolomea de' Nelli. Bernardo era jurista e tesoureiro de uma provncia italiana chamada Marca de
Ancona. A me era prxima da nobre famlia de Florena. Sua famlia era toscana, antiga e empobrecida. Iniciou
seus estudos de latim com sete anos e, posteriormente, estudou tambm o baco, bem como os fundamentos
da lngua grega antiga. Comparada com a de outros humanistas sua educao foi fraca, principalmente por causa
dos poucos recursos da famlia.
No se sabe ao certo o que teria levado escolha de Maquiavel para a chancelaria em 19 de junho de 1498.
Alguns autores afirmam que ele teria trabalhado a como auxiliar em 1494 ou 1495, hiptese contestada
atualmente. Outros preferem atribuir a sua entrada escolha de um antigo professor seu, Marcelo Virgilio Adriani,
o qual ele teria conhecido em aulas na Universidade Pblica de Florena e naquele momento era Secretrio da
Primeira Chancelaria.

Segunda Chancelaria
A principal instituio de Florena nesse perodo era a Senhoria com diversos rgos auxiliares como as duas
chancelarias. A primeira chancelaria era responsvel pela poltica externa e pela correspondncia com o exterior. A
segunda ocupava-se com as guerras e a poltica interna. No entanto, essas funes muitas vezes se sobrepunham
e a autoridade da primeira chancelaria prevalecia sobre a da segunda. Entre as funes exercidas por Maquiavel,
estavam tarefas burocrticas e de assessoria poltica, de diplomacia e de comando no Conselho dos Dez, um outro
rgo auxiliar da Senhoria.

Primeiras misses diplomticas

A primeira de suas misses[11] foi a de convencer um condottiero a continuar recebendo o mesmo soldo. Nesse
momento, o governo da Repblica de Florena desejava reaver o controle de Pisa que havia aproveitado a
passagem de Carlos VIII para rebelar-se, de forma que, ao realizar essa primeira misso de forma satisfatria, foi
enviado em julho de 1499 para negociar com Catarina Sforza, duquesa de mola e Forl a renovao da "condotta"
de seu filho Otaviano e para tentar conseguir o auxlio dela com soldados eartilharia para a tomada de Pisa.

Esttua de Maquiavel na Galleria degli Uffizi, Florena.

O governo de Florena contratara o filho da duquesa por 15 mil ducados sabendo-o mau estrategista militar e
Maquiavel tinha como instrues, diminuir o soldo e conseguir tropas e munio para a retomada de Pisa. Ele
conseguiu de forma satisfatria reduzir o soldo a 12 mil ducados e no comprometeu a cidade na defesa de mola
e Forl como queria Catarina. A partir dessa primeira misso, escreveu o Discorso fatto al Magistrato dei Dieci
sopra le cose di Pisa, de 1499, seu primeiro escrito poltico.

Misso corte francesa

Pouco depois Lus XII, sucessor de Carlos VIII, conquistou o Ducado de Milo a Ludovico Sforza e, em troca de
seu apoio, a Repblica de Florena solicitou o auxlio deste na guerra contra a Repblica de Pisa. Lus XII enviou
um exrcito mercenrio que se mostrou indisciplinado e desinteressado pela luta, tendo at mesmo prendido um
comissrio de Florena. Logo foi necessrio enviar representantes corte francesa em Nevers para relatar a
situao e encontrar uma soluo sem, entretanto, irritar o rei. Para isso, foram enviados Francisco della Casa e
Maquiavel. Pouco antes de ir, seu pai morreu e ficou s com o irmo Totto, que em breve se dedicaria vida
eclesistica, pois as duas irms j haviam se casado.

Aos dois, o rei respondeu que parte da culpa pelo fracasso era de Florena e inclusive insistiu para que o ataque a
Pisa continuasse s custas da cidade para reparar a honra do rei. Sem poderes para negociar, Maquiavel limitouse a aconselhar a Senhoria durante o perodo em que acompanhou a corte atravs de Frana e a solicitar o envio
de embaixadores que pudessem tratar destes assuntos com mais autoridade. A pde conhecer um pouco mais
sobre uma nao que se havia unificado em torno de um rei, diferentemente da Itlia. Depois de mais duas viagens
Frana anos depois, reuniria suas observaes sobre a poltica francesa em dois textos: "Ritrati delle cose di
Francia" (1510) e "De natura gallorum".
De volta cidade, em 1501, casou-se com Marietta Corsini, com quem teria quatro filhos e duas filhas (Bernardo,
Ludovico, Piero, Guido, Bartolomea e outra menina morta na primeira infncia), mas teve logo que viajar de novo,
pois os partidos polticos de Pistoia, outra cidade submetida a Florena, haviam se unido e ameaavam rebelar-se.
Maquiavel foi de opinio que se deveria dar fim e proibir tais partidos.

Csar Brgia

Csar Brgia, por Altobello Melone, na Galleria dell'Accademia Carrara,Brgamo

Entre 1502 e 1503, Maquiavel teve contato com Csar Brgia, filho do papa Alexandre VI, um cruel e
ambicioso condottiero.
Csar Brgia (conhecido tambm como Duque Valentino), por volta de 1501 como condottiero da Igreja e filho do
papa, vinha conquistando territrios na Toscana, como Faenza, em 25 de abril[5]. Acercou-se de Florena com seus
exrcitos e exigiu que a cidade se aliasse a ele, pagasse-lhe um tributo e mudasse seu governo para um mais
favorvel a si. Quando os florentinos, sem opo, estavam prestes a ceder, Lus XII de Frana pressionou Csar
Brgia que foi obrigado a levantar acampamento. Dirigiu-se paraPiombino, conquistando-a facilmente e
tambm Pesaro e Rimini, aps o qu voltou para Roma.
Csar Brgia percebeu que, com a aliana francesa, Florena seria um empecilho a seu plano de expanso e por
isso solicitou o envio de representantes com os quais tratar de seus interesses. Para essa misso, em 24 de junho
de 1502, foi enviado Francisco Soderini, tendo Maquiavel como secretrio e auxlio. Durante a ida, surpreendeu-os
a notcia da conquista do ducado de Urbino pelo duque Valentino: ele pediu um reforo de artilharia para a cidade e
quando este lhe foi enviado, voltou-se contra o ducado.
Chegadas as tropas francesas, os enviados puderam retornar. Aps a retirada das tropas de Brgia da Toscana,
Maquiavel escreveu o "Sobre o modo de tratar os povos rebelados da Valdichiana" (1502) sua primeira obra sem
relao com as atividades da Chancelaria, e foi neste perodo (22 de setembro de 1502) que ocorreu uma reforma
na constituio florentina tornando o cargo degonfaloneiro vitalcio. Ele era ocupado por Piero Soderini, de quem
Maquiavel tornou-se prximo.
Nesse meio tempo, Csar Brgia conquistou a seus prprios condottieri Citt di Castello e Bolonha. Temendo o
duque, estes se reuniram em Magione para conspirar contra ele. Csar Brgia solicitou a Florena um embaixador
para negociar uma aliana e enviaram-lhe Maquiavel, sem poderes de embaixador, em 5 de outubro de 1502,
apenas com a incumbncia de entregar os conjurados, afirmando que eles haviam convidado Florena para
participar da conspirao, mas que esta havia se negado.

A 9 de dezembro, Csar Brgia marchou para Cesena com a inteno de dar fim ao conluio. L, mandou prender
seu lugar-tenente, Ramiro de Lorque, que apareceu morto no dia seguinte. Dirigiu-se para Pesaro e depois,
para Fano, ordenando que Orsini e Vitellozzo Vitelli, dois de seus subordinados, conquistassem Seniglia (26 de
dezembro) aonde, juntamente com Oliverotto de Fermo deveriam aguard-lo. Foi a que, ao chegar com suas
tropas, mandou prender e, mais tarde, executar os trs. Desse acontecimento deu Maquiavel sua anlise no
escrito: "Descrio da forma como procedeu o Duque Valentino para matar Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo, o
senhor Paolo e o Duque de Gravina Orsini" (1503).
Pedindo ajuda florentina, mas sem esper-la, partiu para conquistar Citt di
Castello, Perugia, Corinaldo, Sassoferrato e Gualdo, de onde Maquiavel foi chamado de volta por ter sido nomeado
um embaixador. Chegou a Florena em 23 de janeiro de 1508. Com a morte de Alexandre VI e tendo Jlio II se
tornado Papa, Csar Brgia perdeu seu apoio e veio a se enfraquecer. Feito prisioneiro duas vezes, morreu
lutando pelo exrcito de Navarra, mas a figura de Csar Brgia ficaria marcada para Maquiavel como a do perfeito
representante de seu prncipe.

Guarda florentina
Com a morte de Csar Brgia, surgiu um novo problema: a expanso da Repblica de Veneza pela Romanha que
surpreendeu o Papa, os florentinos e o imperadorMaximiliano. Sentindo os perigos externos se avolumarem e, por
outro lado, conhecendo a ineficincia das tropas mercenrias, Maquiavel solicitou a Soderini a permisso para criar
um exrcito formado por cidados de Florena. Recebida a autorizao aps alguma resistncia, iniciou
imediatamente seus trabalhos e apenas cinco meses depois, em 15 de fevereiro de 1506 as novas tropas
desfilaram na Piazza della Signoria. Pouco antes havia terminado o Decennale primo, poema de 550 versos em
"tera rima" que narravam os ltimos dez anos e ao qual se seguiria o Decennale secondo (em 1509).
Por essa poca, o Papa Jlio II decidiu retomar os domnios da Igreja conquistados por Veneza e pelos homens de
Brgia: Baglioni e Bentivoglio. Marchando contra eles, pediu ajuda de Florena mediante envio de tropas. Sem
querer desguarnecer Pisa ou desgostar o Papa, decidiu-se enviar Maquiavel para ganhar tempo. Ele acompanhou
o papa atPerugia, onde assistiu espantado rendio de Baglioni, pois no compreendia como ele havia deixado
passar a oportunidade de prender o Papa, na sua viso, um prncipe invadindo seus domnios como outro
qualquer. No estava presente na tomada da Bolonha por que Florena finalmente enviou as tropas solicitadas,
bem como um embaixador para substitu-lo.

Queda de Soderini
Nesse perodo, Maximiliano I declarou ter a inteno de conquistar a Itlia para restaurar o antigo Sacro Imprio
Romano-Germnico fazendo-se coroar em Roma. Com isso, os florentinos decidiram enviar representantes para
saber a que custo poderiam preservar a cidade. Maquiavel e Francesco Vettori que se tornariam amigos da em
diante foram encarregados dessa negociao, passam por Trento, Bolzano e Innsbruck em dezembro de
1507[5] e chegaram corte, em Viena, em janeiro de 1508.
Em 16 de junho de 1508, Maquiavel e Vettori retornam a Florena, pois Maximiliano seria derrotado pela Repblica
de Veneza. Ao retornar, Maquiavel passou a organizar as operaes contra a Repblica de Pisa, vencida em 4 de
junho de 1509, aps 15 anos de guerra. Da experincia com a viagem ao imprio, Maquiavel escreveria o "Ritratti
delle cose dell'Alemagna" (1508-1512).
Entrementes as hostilidades entre o papa e Veneza chegaram ao mximo. Em 25 de maro de 1509, o papa Jlio
II alia-se Liga de Cambrai. Esta vence a Repblica de Veneza em Agnadello (14 de maio), tomando a maior parte
das possesses venezianas em terra firme. Por outro lado, decidindo que no poderia deixar a Itlia cair em mos
estrangeiras, o papa formou uma aliana com a Espanha e Veneza contra a Frana.
Os florentinos que sempre contaram com a ajuda do rei francs e que no queriam desagradar o papa viram-se
divididos. Maquiavel foi enviado pela terceira vez corte francesa para explicar a prudncia dos florentinos apesar
da exigncia do rei de que esta se declarasse a seu favor. Sem sucesso, retornou em outubro de 1510 com a
certeza de que haveria uma guerra entre a Frana e os Estados da Igreja.
Aps Lus XII ter convocado um conclio cismtico contra o papa e este decidido reunir-se em Pisa, domnio
florentino, o papa ameaou Florena com a excomunho e Maquiavel teve que negociar o afastamento da reunio.
Apesar do sucesso da misso os padres dirigiram-se para Milo o papa resolveu dar fim ao governo de
Soderini. Uniu-se ao rei de Arago contra a Frana e como Florena se recusou a apoi-lo, a Dieta de
Mntua atacou a cidade e destituiu Soderini, trazendo os Mdici de volta ao poder.

Escrita das principais obras

Casa de Maquiavel durante seu exlio em Sant'Andrea in Percussina

Em 7 de novembro de 1512, Maquiavel foi demitido sob a acusao de ser um dos responsveis por uma poltica
anti-Mdici e grande colaborador do governo anterior. Foi multado em mil florins de ouro e proibido de se retirar
da Toscana durante um ano.
Para piorar sua situao, no ano seguinte dois jovens, Agostino Capponi e Pietropolo Boscoli, foram presos e
acusados de conspirarem contra o governo. Um deles deixou cair involuntariamente uma lista de possveis adeptos
do movimento republicano, entre os quais estava o de Maquiavel, que foi preso e torturado. Para sua sorte, com a
morte do papa Jlio II em 21 de fevereiro de 1513 e a eleio de Joo de Mdici, um florentino, como Leo X,
todos os suspeitos de conspirao foram anistiados como sinal de regozijo e com eles Maquiavel, depois de
passar 22 dias na priso.
Libertado, seguiu para uma propriedade no distrito de Sant'Andrea in Percussina [5] distante 3,3
quilmetros da comuna de San Casciano dei Bagni, provncia de Florena. Foi durante esseostracismo e
inatividade, o qual duraria at sua morte, que ele escreveu suas obras mais conhecidas: "O Prncipe" e os
"Discursos sobre a primeira dcada de Tito Lvio" (1512-1517). Foi tambm nesse perodo que conheceu vrios
escritores no Jardim Rucellai, crculo de literatos, e se aproximou de Francesco Guicciardini apesar de j conheclo h tempos. Entre os escritos desse perodo esto o poema Asino d'oro (1517), a pea A Mandrgora (1518),
considerada uma obra prima da comdia italiana, e Novella di Belfagor (romance, 1515), alm de vrios tratados
histrico-poltico, poemas e sua correspondncia particular (organizada pelos descendentes) como Dialogo intorno
alla nostra lngua (1514), Andria (1517), Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze (1520), Sommario delle cose
della citta di Lucca (1520), Discorso delle cose florentine dopo la morte di Lorenzo (1520),Clizia, comdia em prosa
(1525), Frammenti storici (1525) e outros poemas como Sonetti, Canzoni, Ottave, e Canti carnascialeschi.
Com a morte de Loureno II em 1520, Jlio de Mdici, que depois tornou-se papa com o nome de Clemente VII,
assumiu o poder em Florena. Ele via Maquiavel com melhores olhos que seus antecessores e o contratou como
historiador da repblica para escrever umaHistria de Florena, obra a qual dedicaria os sete ltimos anos de sua
vida. Nesse mesmo ano, ele estava ocupado escrevendo A Arte da Guerra (1519-1520). E a partir de uma
viagem a trabalho a Luca que ele escreveu a "Vita di Castruccio Castracani da Lucca" (1520).
Aps a queda dos Mdici, em 1527, com a invaso e saque de Roma pelas tropas espanholas de Carlos I, a
repblica instalou-se novamente na cidade com o restabelecimento do Grande Conselho anteriormente institudo
por Savonarola. Maquiavel viu mais uma vez suas esperanas de voltar a servir cidade serem desfeitas, pois
havia trabalhado para os Mdici e foi tratado com desconfiana pela nova repblica.
Poucos dias depois, ficou doente, sentindo dores intestinais. Morreu obscuramente em 21 de junho e no dia
seguinte foi enterrado no tmulo da famlia na Igreja de Santa Croceem Florena.

O Prncipe
O "Prncipe" provavelmente o livro mais conhecido de Maquiavel e foi completamente escrito em 1513, apesar de
publicado postumamente, em 1532. Teve origem com a unio de Juliano de Mdici e do Papa Leo X, com a qual
Maquiavel viu a possibilidade de um prncipe finalmente unificar a Itlia e defend-la contra os estrangeiros, apesar
de dedicar a obra a Loureno II de Mdici, mais jovem, de forma a estimul-lo a realizar esta empreitada. Outra
verso sobre a origem do livro, diz que ele o teria escrito em uma tentativa de obter favores dos Mdici, contudo
ambas as verses no so excludentes.
Est dividido em 26 captulos. No incio ele apresenta os tipos de principado existentes e expe as caractersticas
de cada um deles. A partir da, defende a necessidade do prncipe de basear suas foras em exrcitos prprios,
no em mercenrios e, aps tratar do governo propriamente dito e dos motivos por trs da fraqueza
dos Estados italianos, conclui a obra fazendo uma exortao a que um novo prncipe conquiste e liberte a
Itlia. Em uma carta ao amigo Francesco Vettori, datada de 10 de dezembro de 1513, Maquiavel comenta sobre o
escrito:

E como Dante diz que no se faz cincia sem registrar o que se aprende, eu tenh

Discursos sobre a primeira dcada de Tito Lvio

Os "Discursos sobre a primeira dcada de Tito Lvio" opem-se a "O Prncipe" pelo tema, apesar de ambos
compartilharem alguns conceitos. Foram pensados como anlise e comentrio a toda a obra de Tito Lvio, mas
permaneceram incompletos, no passando da primeira dcada.
Esta obra surgiu da vontade do autor de comparar as instituies da antiguidade, em especial as da Roma
clssica, com as de Florena no perodo. Assim, seguindo a obra de Tito Lvio, analisa como surgem, se mantm e
se extinguem os Estados. Ficou assim dividido em trs partes, estudando na primeira a fundao e a organizao,
em seguida o enriquecimento e a expanso e por fim sua decadncia.

A Arte da Guerra
Entre 1519 e 1520, escreveu Dell'arte della guerra (A Arte da Guerra), o nico de seus trabalhos sobre poltica
publicado em seu tempo de vida. Em sntese, ele d conselhos sobre como obter e manter fora militar e defende
que o preparo militar dos cidados necessrio para que eles e seu Estado mantenham a liberdade.

Interpretaes comuns

Folha de rosto da edio de 1550 de O Prncipe e de A vida de Castruccio Castracani da Lucca, de Nicolau Maquiavel

A obra de Maquiavel relaciona-se diretamente com o tempo no qual foi produzida. O mtodo utilizado por ele
rompe com a tradiomedieval ao fundamentar-se no empirismo e na anlise dos fatos recorrendo a experincia
histrica da Roma Antiga ganha por ele em seus estudos. Alm disso, ele foi o primeiro a propor uma tica para a
poltica diferente da tica religiosa, ou seja, a finalidade da poltica seria a manuteno do Estado.
O primeiro a se pronunciar sobre sua obra foi o cardeal ingls Reginald Pole, se dizendo horrorizado com a
influncia que ela teria sobreThomas Cromwell. Os jesutas o acusaram de ser contra a Igreja e convenceram
o Papa Paulo IV a coloc-lo no Index Librorum Prohibitorum em 1559. Na Frana, um huguenote chamado
Innocent Gentillet escreveu uma obra na qual o acusou de atesmo e, seus mtodos, de causadores do Massacre
da noite de So Bartolomeu. Esta obra foi muito difundida na Inglaterra, contribuindo para a viso apresentada
no teatro do sculo XVI. Em geral seus crticos se basearam em O Prncipe, analisando a obra isoladamente das
demais obras de Maquiavel e sem levar em conta o contexto no qual foi produzida.
Houve tambm aqueles que quiseram conciliar seu pensamento com a Igreja ou torn-lo um nacionalista; sem
muito sucesso, pois manipulavam seu pensamento da mesma forma. No presente, as anlises feitas procuram
levar em conta principalmente os Discursos sobre a primeira dcada de Tito Lvio e sua A Arte da Guerra,
contextualizando seus escritos e declarando que Maquiavel no inventou uma teoria poltica, apenas descreveu as
prticas que viu refletindo sobre elas.

 Conselheiro de tiranos

Busto de Maquiavel em Florena no Palazzo Vecchio.

Essa anlise comeou a difundir-se com a Reforma e a Contra-Reforma. Se at ento suas obras eram ignoradas,
a partir da, o autor e suas obras passaram a ser vistos como perniciosos, sendo forjada a expresso "os fins
justificam os meios", no encontrada em sua obra.
Essa interpretao est ligada tambm a viso de seus escritos como base terica do absolutismo, ao lado
de Thomas Hobbes eJacques-Bnigne Bossuet, sem, no entanto, contemplar-se os Discursos sobre a primeira
dcada de Tito Lvio em que faz elogios forma republicana de governo.
Em sua obra O Prncipe, defendeu a centralizao do poder poltico e no propriamente o absolutismo. Suas
consideraes e recomendaes aos governantes sobre a melhor maneira de administrar o governo caracterizam
a obra como uma teoria do Estado moderno. Ele , de fato, considerado o "pai da moderna teoria poltica". [1]
Maquiavel defende a ideia de que um bom Estado depende de um bom governante, e para que ele seja bom,
deveria possuir boas virtudes. Para ele, so caractersticas relevantes de um bom prncipe, ser bondoso, caridoso,
religioso e ter moral. Contudo, Maquiavel argumentava no ser necessrio possui-las de fato, o governante devia
apenas manter as aparncias, pois o governo precisa do apoio e opinio pblica; em momentos de crise a
populao deve ficar contra o governo. Maquiavel se preocupava em manter o Estado, por isso deixa conselhos
para o soberano sobre como o fazer. Deste modo, ele apresenta propostas de como dominar naes.
No caso de dominao sobre uma cultura diferente, ele apresenta trs meios para tal feito.
Dominao militar < Colonizao < Mudana da capital
A dominao militar vista como o meio menos eficiente, pois assim a nao estrangeira enxergaria o prncipe
como um inimigo e no o apoiaria. A colonizao tem maior eficcia, porm no suficiente. Desta maneira,
haveria uma mescla entre a cultura da nao dominada e da nao dominadora, beneficiando ambas as partes. J
a transferncia da capital seria o meio mais eficaz. Se o prncipe reside na nao que est dominando, ele passa a
levar melhorias para o lugar e a ganhar maior aceitao do povo.
No caso de dominao de um pas de grande extenso, ele prope duas alternativas:
Centralizar burocraticamente < Descentralizar aristocraticamente
Maquiavel afirmava que a segunda proposta era mais eficaz, pois ao descentralizar o poder, ele conferiria
autoridade a algumas famlias aristocrticas para governar determinadas regies do pas. Dessa forma, ele teria
pessoas de sua confiana fiscalizando todo o territrio e o poder ainda estaria concentrado em suas mos. J a
primeira alternativa no seria uma boa soluo, pois ele apenas criaria instituies burocrticas, mas o poder ainda
estaria centralizado em si.
Maquiavel ainda prope explicaes para dominar uma sociedade acostumada com suas prprias leis:
Destruio < Transferncia de capital < Tolerncia conservadora
Em primeira instncia, o prncipe deveria permitir as leis da nao dominada e tolerar as diferenas. Dessa
maneira, a tolerncia conservadora vista como a melhor opo. A segunda alternativa tambm considerada
aceitvel em caso de a primeira no demonstrar xito, j que ao transferir a capital ele passa a levar mais
melhorias para o local e a ganhar aceitao do povo. Caso a populao no aceite dominao e se revolte, a nica
alternativa restante seria a destruio daquele povo.

Uma leitura apressada ou enviesada de Maquiavel poderia levar-nos a entend-lo como um defensor da falta de
tica na poltica, em que "os fins justificam os meios". Para entender sua teoria necessrio coloc-lo no contexto
da Itlia renascentista, em que se lutava contra os particularismos locais. Durante o sculo XVI, a pennsula
Itlica estava dividida em diversos pequenos Estados, entre repblicas, monarquias, ducados, alm dos Estados
da Igreja. As disputas de poder entre esses territrios era constante, a ponto de os governantes contratarem os
servios do condottieri (mercenrios) com o intuito de obter conquistas territoriais.
Foi muito difundida no sculo XVI e encontram-se aproximadamente 400 peas que citam Maquiavel, todas
vinculando seu nome maldade, a ardilosidade e a falta de escrpulos. William Shakespeare, por exemplo, o
coloca em uma fala de Ricardo, Duque de Gloucester na sua pea sobre Henrique VI (Henry VI, Part 1, Henry VI,
Part 2, Henry VI, Part 3)

Conselheiro do povo
Uma segunda interpretao diz que ao escrever O Prncipe, Maquiavel tentava alertar o povo sobre os perigos
da tirania, tendo entre seus adeptos, Baruch de Espinoza e Jean-Jacques Rousseau. Este ltimo escreveu "()
o que Maquiavel fez ver com evidncia. Fingindo dar lies aos reis, deu-as, e grandes, aos povos." [29] Foi
defendida recentemente por estudiosos da obra dele como Garret Mattingly.
H os que afirmam ser O Prncipe uma stira dos costumes dos governantes ou que o autor no acreditaria no que
escreveu, baseando esta afirmao na preferncia que teria Maquiavel pela Repblica como forma de governo.
Contudo o autor tambm faz crticas a Repblica.

Nacionalista
Maquiavel era um verdadeiro republicano, mas ele acreditava que somente a fora de um lder especial poderia
criar o um Estado italiano forte como ele imaginava. Isso, muito tempo depois, na Europa do sculo XIX, durante
as Guerras Napolenicas, com a Alemanha e a Itlia fragmentadas e com os nacionalismos internos surgindo,
gerou uma viso de Maquiavel como um nacionalista exaltado, disposto a tudo pela unio e defesa da Itlia, como
demonstrado no ltimo captulo de "O Prncipe":

"No se deve, portanto, deixar passar esta ocasio: a Itlia, tanto tempo passado

A obra de Maquiavel revela a conscincia diante do perigo da diviso poltica da pennsula em vrios estados, que
estariam expostos merc das grandes potncias europeias.Hegel, Herder, Macaulay e Burd foram alguns de
seus defensores, certamente fundamentando sua interpretao no captulo final de O Prncipe em que Maquiavel
faz uma apaixonada defesa de uma Itlia unificada, afirmando que um povo s pode ser feliz e prspero se estiver
unido.

Pensamento
Maquiavel no foi um pensador sistemtico. Ele utiliza o empirismo para escrever atravs de um mtodo indutivo e
pensa em seus escritos como conselhos prticos, sendo alm disso antiutpico e realista. ] A teoria no se separa
da prtica em Maquiavel.[34] Os conceitos desenvolvidos por ele rompem com a tradio medieval teolgica e
tambm com a prtica, comum durante o Renascimento, de propor Estados imaginrios perfeitos, os quais os
prncipes deveriam ter sempre em mente. A partir da observao da poltica de seu tempo e da comparao desta
com a da Antiguidade vai formular o seu pensamento por acreditar na imutabilidade da natureza humana.

Virt e fortuna
Os conceitos de virt e fortuna so empregados vrias vezes por Maquiavel em suas obras. Para ele, a virt seria
a capacidade de adaptao aos acontecimentos polticos que levaria permanncia no poder. A virt seria como
uma barragem que deteria os desgnios do destino. Mas segundo o autor, em geral, os seres humanos tendem a
manter a mesma conduta quando esta frutifica e assim acabam perdendo o poder quando a situao muda.
A ideia de fortuna em Maquiavel vem da deusa romana da sorte e representa as coisas inevitveis que acontecem
aos seres humanos. No se pode saber a quem ela vai fazer bens ou males e ela pode tanto levar algum ao
poder como tir-lo de l, embora no se manifeste apenas na poltica. Como sua vontade desconhecida, no se
pode afirmar que ela nunca lhe favorecer.

Histria

O tmulo de Maquiavel na Baslica da Santa Cruz.

Maquiavel escreve histria mais como pensador poltico do que como historiador.[37] Assim ele no se preocupa
tanto com a referncia precisa de afirmaes contidas nas suas obras, ainda que tenha ido aos arquivos de
Florena - prtica incomum na poca - e deixa transparecer nas suas obras histricas a defesa de algumas das
suas ideias atravs da narrao dos fatos histricos. Ele tambm acredita que a histria se repete, tornando a sua
escrita til como exemplo para que os homens, tentados a agir sempre da mesma maneira, evitassem cometer os
mesmos erros.
Assim, enquanto alguns dos seus bigrafos atribuem-lhe os fundamentos da escrita moderna da histria, outros
admitem que ele no possua uma viso crtica o suficiente para poder separar os fatos histricos dos mitos e
aceitou como verdade, por exemplo, a fundao mitolgica de Roma, Outros, ainda, atribuem-lhe uma "concepo
dogmtica e ingnua da histria".

tica
A tica em Maquiavel se contrape tica crist herdada por ele da Idade Mdia. Para a tica crist, as atitudes
dos governantes e os Estados em si estavam subordinados a uma lei superior e a vida humana destinava-se
salvao da alma. Com Maquiavel a finalidade das aes dos governantes passa a ser a manuteno da ptria e o
bem geral da comunidade, no o prprio, de forma que uma atitude no pode ser chamada de boa ou m a no
ser sob uma perspectiva histrica.
Reside a um ponto de crtica ao pensamento maquiavlico, pois com essa justificativa, o Estado pode praticar todo
tipo de violncia, seja aos seus cidados, seja a outros Estados. Ao mesmo tempo, o julgamento posterior de uma
atitude que parecia boa, pode mostr-la m.

Natureza humana

Mesmo as leis mais bem ordenadas

so impotentes diante dos
costumes ()

Para ele, a natureza humana seria essencialmente m e os seres humanos querem obter os mximos ganhos a
partir do menor esforo, apenas fazendo o bem quando forados a isso. [44] A natureza humana tambm no se
alteraria ao longo da histria[44] fazendo com que seus contemporneos agissem da mesma maneira que os antigos
romanos e que a histria dessa e de outras civilizaes servissem de exemplo. Falta-lhe um senso das mudanas
histricas.[31]
Como consequncia, acha intil imaginar estados utpicos, visto que nunca antes postos em prtica e prefere
pensar no real.[31] Sem querer com isso dizer que os seres humanos ajam sempre de forma m, pois isso causaria
o fim da sociedade, baseada em um acordo entre os cidados. Ele quer dizer que o governante no pode esperar
o melhor dos homens ou que estes ajam segundo o que se espera deles.